隐名柏路佳传记(方济传记）-圣人传纪-天主教图书中心

〔隐名柏路佳〕方济传记，是属于非官方的传记；因为它是由一
个被保存在柏路佳Prato圣方济修道院的图书馆中仅有的手抄本所传递下来的。
    在这个传记的开始，隐名者就表明他是方济同伴们之中，某一位同伴的弟子；因而，这位隐名者必是属于方济会第三代的弟兄；而他
的作品，被认为比较接近圣文德的〔方济大传〕，但不是<三友拾遗〕。最近的研究，都有意更加确实地，将它的日期固定于圣文德的〔方济大传〕及柏纳德贝沙〔约1279〕的〔圣方济颂扬书〕之间，同时也可以将它视为〔三友拾遗〕的直接数据来源，更早地，也可以作为贝沙的小品数据来源。
    虽然解决了这些复杂的问题，我们可以确定的是，隐名柏路佳传记的价值和重要性，都是从这些重要且早已为人所熟悉的作品著作而获得的；而这些作品，持续以一种口传的方式，也都是跟随着，或是预报方济走向和基督相似的旅程。隐名者并没有正确地亲身认识方济，但是在他选择性和诠释性的看法，却清楚地廓划出圣方济的图像；这个图像是随着文德的《方济大传》而得到了的描述，即使作者记住了薛拉诺的《方济第一传记》，自然也不会忘了《方济第二传记》。
    我们的译文是随着由LDi Fonzo所负责出版的“L′Anonimo
perugino tra le fonti francescane del sec．XIII，Rapporti letterari e testo critico”，in MF，LXXII〔1972〕．PP．1 17—465．testo a PP．435—465．

修会的开端
和圣方济初期同伴们的生活言行
天主的仆人们，应该熟悉圣人们的生活态度及其教训,藉此能够更加接近天主。因此，为了使天主受到荣耀，读者和聆听者能够获得启迪，已经看过他们的作为，也聆听过他们的说话的我个人——他们都是方济的门徒——已经收集，并且讲述了一些我们至福父亲方济，以及一些在修会初期时弟兄们的事实：我下列所作的是随着天主的启发。

主降生后的1207年，四月十六日，天主看见借着祂独生子的宝血所救赎的子民，已经忘怀了祂的诫命，同时对祂所赐的恩惠，完全不表知恩。在祂长时期表达了仁慈怜悯之后，祂不愿罪人丧亡，但却喜欢罪人们归正和生存，以其温柔的怜悯，决定派遣工人们在祂的庄稼里。
    祂光照了一位来自亚西西的人，名叫方济，这人以经商为职业，是一位以世俗财物为虚荣招摇的人。
一天，他正按习惯在他的布店里卖着布匹，而他的思想也完全为手边的事情所占有着。一位穷人出现，并且以天主的爱向方济求施舍。方济正在为钱财的梦幻所攫取，在没有施舍任何东西之下，打发了这位穷人。
    当这位穷人走远之时，这位年轻人方济在天主恩宠的触动之下，开始斥责自己缺乏礼貌，便说道：「如果这位穷人以任何伯爵或是任何重要的男爵之名，向你请求帮助，你可能早已给他所求的。那么，你不是会对以万王之王及宇宙的统治者的名者，会作得更多么吗?』
    因着这个缘故，就在他的心中决意，在以后绝不拒绝以如此伟大主之名所作的要求。并叫回那位穷人，给予他慷慨的施舍。
    噢，心中充满着各种丰富和光明的恩宠!噢，多么坚定和圣善的决意!藉此，随之而来的，就是惊奇的、意想不到的，以及显著未来的预兆!这是真实且不足以为怪的，就如依撒意亚先知所说的：「你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。「将食物分给饥饿者，你的光明将要射出，有如黎明；你的救援要走在你前面。』
时间不停地过去，这位圣者遭遇了一个惊人的事情，这件事情应当予以追忆。一天晚上，当他在床上熟睡时，有人显示给他，并且呼叫了他的名字，引领他到一个异常华丽的宫殿，在其内充满着各类的武器和具有十字架的闪亮盾牌的浮雕图案。
  他询问其同伴，为了要知道这些华丽的武器和这美丽的皇宫是属于谁的，他的引领者就回答说：「在这宫殿中的每一样东西，都是属于你和你的骑士们的。』
    当他惊醒之后，他开始以世俗的方式来解释这个神视，就如同一位尚未能完全经验到天主圣神的人一样；认为他将成为一位了不起的王子。就在他思考这件事，思虑成为一位骑士，以获得诸侯的职位时，他就整装自己，以便投军于詹替赖伯爵的旗挚。」这位伯爵正准备向亚普里进发，藉此他可以成为一位骑士。最后，他为自己准备好一昂贵的甲冑。
  众人都为此而感到惊讶，而他也比平常更具喜乐的心情。对那些质问他这种突乎其来的喜乐的原因，他回答说：「我知道我将成为一位伟大的王子。』〔
  在武士扈从的陪伴下，他骑上了马匹，并向亚普里奔驰而去。
    到了斯波来叨，并关心着这次的远征时；当夜里，他准备好就绪休息时，在半醒的状态下，他到听一个声音质问他说他将往何处去。方济向他揭示了他整个的计划。而这声音说：「谁能更妥善的照顾你，主人或是仆人？」方济回答说：「当然是主人！」这声音又回答说：「那么，你为什么放弃主人而以仆人替代呢？以主人替代属下呢？」方济回答说：「主，你要我做什么？」这声音回答说：「回到你出生的城镇，这样天主将会告诉你。」籍着天主的恩宠，在没有任何预警下，他很快地就变成了另外一个人。
第二天早晨，他就按照他所得到的指示，返回了自已的家中。到了佛里纽时，他变卖了他为远征至普里亚所拥有的马匹和所穿戴的：并穿上较为便宜的衣裳，重新走上旅途，并随身携带所有变卖一切后所获得的银钱。在将临近亚西西城时，他在一座尊敬圣达勉而起建的圣堂遇见了一位住在那儿的贫穷司铎，这位司铎名叫伯铎，并且给了他那些钱，要他用来维护这座圣堂。这位司铎予以拒绝，因为他没有任何安全的地方，可以存保这笔钱。既然如此，方济就以毫不关心的样子，将那些钱弃置在这座圣堂的窗台上。
    在圣神的感动之下，方济注意到了这座贫穷及将要坍塌的圣堂，他便决意要以那些钱来重修它，并且在这座圣堂定居下来。随着天主的邀请，他就将其决意付诸实行了。
当他的父亲知道了这件事之后，以他的方式，喜爱并渴望追讨回那些银钱，对方济充满着辱骂。
    在亚西西主教的面前，方济愉快地将银钱和他身上所穿着的衣服，都还给了他的父亲，并赤身裸体着；主教拥抱了方济，并以自己的外氅覆盖其身上。
从此方济身无一物，只身穿一件可怜的衣服，回到了圣达勉堂，并有意留在该圣堂。天主使这位贫穷和轻视一切的年轻人，充满着天主圣神，并在他的口中放置了生命的言语，是为了使他能向百姓们，讲论及宣告审判和仁慈，惩罚和光荣；使人们能够回忆起他们旱已忘怀的天主的诫命。天主将使他成为万民的主子，借着他而使全世界集合在一起。
方济在狭窄和平直的道路上跟随着天主圣神，因为他不愿意拥有金银钱财，以及其它任何事物，只愿在谦逊、贫穷及心灵的朴实上跟随天主。
方济身穿一件褴褛的衣服，腰间束着皮带，赤足而行。在任何地方，他的父亲一见到他，就会被充满着心灵的悲伤所困扰而咒骂方济。但是，方济却接近一位年老，名叫埃布尔的行乞者，请求他祝福自己。
  有许多人以侮辱的话取笑方济，几乎所有的人都认为他是疯狂了。但方济面对这一切，既不理会，不予以回答；也不会忧虑天主下一步会指示他做什么，他所依靠的不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。

亚西西城中有二位君子，听闻并看见方济的一切，在天主恩宠的启发下，谦逊地接近了方济。其中一位名叫柏纳德弟兄，另一位名叫伯铎弟兄。他们简单地问道：「我们从现在起，愿意和你在一起生活，并实行你所作的一切。向我们解说我们对我们所拥有的一切应做何事。』为了他们的来到及他们所怀有的渴望，方济喜乐且亲切地回答说：「让我们向天主请求建议。」
因而，他们去了在城里的一座圣堂；进入圣堂之后，他们便虔诚地跪下祈祷说：「主天主，光荣的父，我们恳求祢，在祢的仁慈中，告诉我们应如何行事。」在祈祷完毕之后，他们向这座圣堂的司铎说：「神父，请给我们指示吾主耶稣基督在福音中的话。』
当司铎打开了福音书——他们三人自己不能熟读一立时就发现了这章节：「你若愿意是成全的，去!变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。』；在另一处，他们读到：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，并背着自己的十字架来跟随我。」；再次翻阅时，就是：「在旅途上，什么也都不要带；也不要带棍杖，也不要带口袋，也不要带食物，也不要带银钱，也不要带两件内衣。』
    听了这些话，他们都充满着极大的喜乐，并且说道：「看，这就是我们所要的，这就是我们真正在寻找的!』方济就说：「这将是我们的会规。』便转向他们两人说道：「去吧!就按照你们从主所听到的劝告付诸实行吧。』
柏纳德弟兄就很快地变卖了他所拥有的一切财产，因为他是一位富有的人，故获得了一笔庞大的钱财。伯铎弟兄在世时并不富有，但其内在精神生活却是富有的。方济也同样按照所听到的劝谕行事，他召集了城中所有的穷人，以分发给他们借着变卖财物所得到的钱财。
正当方济和他们在散发所有的钱财时，来了一位名叫席维德的司铎，方济曾经为了修复圣达勉堂，而从他那儿获得了许多石头；在他有数字同伴之前，方济就是住在该堂附近。
    当这位司铎看见布施了如此多的钱财，就为贪婪的酵母所攫取，渴望能获得一把钱，便抗议说：「方济，你还尚未完全付清我所让与你石块的款项。』
    听到这不公道的索价，方济——他已是完全摒除了贪婪者一
一就走近柏纳德，将其手伸进他满装着钱财的外衣，取出了满把的钱，将它给了这位司铎；他再次取出同样的一把钱，向席维德说道：「这样，欠款都完全还清了吗?』他回答说：「足够多了!」这位司铎就愉快回家去了。
不久之后，席维德在天主的启发之下，反省了方济的所作所为，并说道：「我不正是一位可耻的人吗?我已是年老的人了，看看我还如此陷入在贪婪现世的财物上；但是，这位年轻人却能因天主的爱而轻视和憎恨它。』
    第二天晚上，在他的梦中，席维德看见一个巨大十字架，它的顶端触及上天，它的底部在圣方济的口中，它的横枝则在世界的两极扩张着。
醒来时，他确信方济是位真实的天主的朋友，他所开始的弟兄团体将会遍及全世。就这样，秉持着对天主的敬畏，在自己的家度补赎的生活。经过了一段时间后，他进入了弟兄团体，度着圣善的生活，也得到了善终。

柏纳德与伯铎弟兄，变卖了他们所拥有的一切，并分施他们藉变卖所得到的给穷人，就如同我们已经说过的，他们穿着和方济相同的服装，和他生活在一起。
  除了有人款待他们之外，他们没有任何能作为家的地方，他们在行程中，发现了一座几乎是要坍塌的贫穷圣堂：宝尊圣母堂。他们就在那儿搭了茅舍，并一起住在那里。
八天之后，一位名叫纪律的亚西西人，是位充满信德和虔诚者，天主曾给了他特殊的恩宠，来到了他们中间。他以最大的虔诚和敬意，跪着请求方济能收纳他于团体之中。方济看到了进个景象及听了这些话，就充满了喜乐，并接纳了他。因而，他们四个人也都体验到不寻常的幸福和喜乐。
接着，方济就带了纪律弟兄一起向安歌拉的马耳池进发，另外两位弟兄则留在宝尊堂。在旅途中，他们热情地喜乐于上主，同时方济还唱着法国语的歌曲，以清楚响亮的声音赞颂和感谢天主。
    他们心中如此地充满着喜乐，就如同已经发现了宝贝珍珠一样。他们所拥有的满足再自然不过了，事实上，他们放弃了所有的事物并视同粪土，而这些他们所放弃的，正是人们感到忧愁的东西；他们视今世人们经验为喜乐的，都是使人头痛的东西，它们只有带给人可悲与悲伤。
    之后，方济对纪律弟兄说道：「我们的弟兄团体如同一位渔夫，他在海里撒网，并捕获了不少的鱼；拣选那些大的放在篮子里，而将小的放回水中。』纪律弟兄为方济预言式的说话而感到惊异。他们知道他们弟兄的数目字何其少。
方济在那时尚未向天主子民宣讲，但是在他们经过城市和城堡时，他劝诫所有的男人和女人，都要敬畏和爱慕天主和地下的创造者，并为他们的罪做补赎。纪律弟兄则只是评注说：「他说的很好，你们要相信他。』
他的听众们也都彼此问道：「这二个人到底是谁，他们又正在谈论些什么?』
    许多人说他们是狂热份子或是喝醉酒的人们。但是有其它的人却说：「不，他们的谈吐并不像是疯狂的样子。」有一个人观察到便说：「他们是为最高成德的渴望而跟随主的人们，否则他们一定是疯了的。你们没有看到他们所度的不顾死活的生活吗?赤足而行，穿着褴褛的衣服，也几乎不吃任何东西。」
    当时还没有人跟随他们。妇女和小孩们，看到了他们，就会躲得远远地；简直就像是在逃避一些愚蠢的人们似的。虽然并没有人跟随他们，但所有的人也都得到了启迪，看见了他们圣善的言行举止。
在他们走遍了这个地区之后，他们又回到了上述的天使之后圣母堂的地方去。
几天之后，又有三位亚西西人来到：沙巴迪诺、若望、摩利可，他们谦逊地请求了方济，能够接纳他们在他的朋友当中。方济亲切和
喜乐地接纳了他们。
    当他们走在这个城市里乞求施舍时，没有人愿意给他们任何东西，反而恶意地对待他们说：「你放弃了你们的财物，却要依靠别人而生活度日?』就这样，他们忍受并经历了一个严重的困乏。他们的亲戚朋友们都迫害他们：其他的人，无论大人或是小孩，男人或是女人，都在轻蔑他们，将他们当作疯子一般嘲笑他们。只有亚西西城主教是例外的，而且方济还时常向他请求建议。
    他们的亲戚朋友对他们百般地迫害，以及其他人们对他们予以嘲笑的原因是这样的：在他们的那个时代，是没有人会放弃自己的财产而沿门求乞的。
一天，方济拜访了主教，主教便向他说：「以我的意见，在这个世界上，不拈有任何财物，你们的生活是非常艰难和困苦的。」方济回答主教说：「主教人人，如果我们拥有了财物，我们就必须有武器来保护它们，因为自占有物身上，会产生许多的争论和法律诉讼，这样，爱天主和爱近人将会受到阻碍。为了这种原故，我们决定不占有任何一物。』
    主教对这回答极为满意。

充满着圣神的方济，给他的弟兄们预先宣告将要发生的事情。他召集了这六位弟兄到了自己的跟前来，并在靠近他们常祈祷的宝尊圣母堂，向他们说道：「我最亲爱的弟兄们，让我们考虑我们的圣召：仁慈的天主召叫我们，不只是为我们自己而己，而且也为许多人的益处和救援。因此，我们要行遍普世，以言语和行为榜样，劝诫和忠告男人女人们，为使他们为他们的罪过做补赎，并且回忆起他们长期已经被忘怀的主的诫命。
    他又说道：「小小羊群，不需要害怕，应信任天主。在你们中间不要这样说：我们都是粗鲁的一群，也没有受过教育训练的人，我们又将如何作宣讲的工作呢?相反地，你们要心里记起主耶稣给门徒们所说过的话：不是你们在说话，而是你们父的神，在你们内说话。因为主将赐与你们圣神和智慧，以劝导和告诫男人和女人们，以宣讲祂的作为和道路。再者，你们将会发现许多有信德的、柔顺、谦逊和仁慈的人们，会接纳你们，并且以爱情及喜乐来接受你们的话。你们也会发现其他无信德、骄傲和亵圣的人们，会反抗你们，并用你们的话来责备你们，你们要以忍耐和谦逊来坚固你们的心。」
    弟兄们听到了这些话，便满怀恐惧。方济注意到了他们的害怕，便又说道：「你们不要害怕，但是要明了，在这短时期内，将会有许多有学问的、有智慧的，以及高贵的人们，会来到我们中间，他们将和我们一起，给所有的国家和人民，国王和王子们宣讲。许多人将转向天主，在全世界中，天主将增加你们的家庭。』
    说完了这些话，方济就祝福了他们，然后他们也离开他而去。

这些虔敬于主的上主之仆人们正走在旅途时，只要发现一座使用中或是被遗弃的圣堂，或是沿路上的十字记号，他如都会停下来，并以热忱来诵念这个祈祷：「噢，主基督，我们在这里，并在普世的圣堂内，朝拜你及赞颂你，因为你以十字圣贺救赎了世界。』在这样的地方，他们相信有着主的临在。
无论什么人，看见了他们如此行事，也都会惊奇地说道：「我们从没有见过以这种穿着方式的修会。』在衣着上和态度上，也都和其它的修会大不相同，他们看来好像是生活在树林中的人们。只要他们一进入城中，城堡中，或是乡村及家中，他们便宣告和平。任何时候，无论是在路上或是在广场上，他们会和男人及女人们邂逅，并劝勉他们敬畏和爱慕上天和下地的创造主，并回忆起他们旱已忘记的天主诫命，同时也能献身于补赎生活。』
  有人以简朴和喜乐的态度听从他们，相反地，也有些人愚弄他们。许多人以忿怒的样子询问他们，并且还以具有极度困难回答的问题来询问他们。当有些新颖的事物时，自然地，就会有许多奇怪的问题。他们问道：「你们是来自何处?』或着是：「你们是属于那个修会的?』弟兄们只是简朴地回答说：「我们是一群来自亚西西城的补赎者。』事实上，弟兄们尚未是一个被称为修会的团体。
许多看见过他们，也感觉到他们的人们，认为他们是一群愚人或是骗子。有人就说：「我不愿意将他们接纳在家，以免他们拿走了我的财物。』因着这些的猜忌，在许多的地主就以凌辱来攻击他们。因着这些的猜忌，圣堂的回廊或是百姓住家的门廊，便成为弟兄们住宿的地方。
    在福老凌市，有二位弟兄正在城中寻找有人可以让他们借宿的地方，但是他们未能找到。他们来到了一个人家里，在家门前有一个门廊，在门廊上还有一个供烤面包用的炉子，他们便彼此说道：「我们就停留在这里吧!』因而他们请求这家的女主人接待他们，但是，这位女主人看见了他们，就立时拒绝了他们，他们只得恳求她，允许他们至少靠近这火炉留宿。
    这位女主人同意了。但是她的丈夫回来时，却发现这二位挨在火炉边的弟兄，便口出怨言地说：「为什么妳款待了这些粗鲁的人们?』她回答说：「我并没有让有让他们留宿在家中啊!我只是许可他们留宿在门廊下。他们最多也只不过能偷走木材而已。』因为缺乏了信心，就没有给予他们任何在寒冬可以覆盖之物。那时天气甚为寒冷。
    在夜晚，这二位弟兄起来念晨祷，并前往离他们很近的圣堂。
天一亮，这位女主人也去了圣堂参与弥撒，并看见他们专心致力于热忱的和谦卑的祈祷中，便向自己说道：「如果这些人就如同我丈夫所坚信的，是一群无赖，他们一定不会这样热忱地祈祷。』
    看，有一位名叫贵道的来圣堂徘徊，给予在场的穷人施舍。在接近弟兄们时，有意给予每一个人一个硬币，但是弟兄们拒绝了他的施舍。接着这人就说：「为什么你们不像其他的穷人接受金钱呢?看，你们正是需要这金钱的。」弟兄中的一位，柏纳德就回答说：「我们的确是穷人，但是，我们的贫穷不会是我们的负担，因为我们是借着天主的恩宠，以及为了完成祂的劝谕，而自愿成为穷人的。』
    贵道充满惊异，并问道他们是否在此世也有过有许多财物，他们回答他说，是的，他们曾经拥有过许多财物，但是，他们为了天主的爱，已经将它们分施给穷人了。
这位女主人看见他们拒绝收受金钱，便靠近来说道：「基督徒们，如果你们愿意回到我的地方，我愿意在我家款待你们。」他们谦逊地回答说：「愿主报答妳!J但是，贵道却伴同他们回到了他的家中，并说道：「看，天主已经为你们准备好住处!你们喜欢住多久就留住多久。』这二位弟兄感谢了天主，因为祂常是如此仁慈对待了他们，并且也允诺了祂的贫穷人的祈祷。他们在那里留住了几天，而贵道则为他们的言谈及善良的榜样而受到感动，之后也给穷人们大量的施舍。
虽然这个人对待他们是如此的仁慈，但是为群众来说，他们一向仍被视为是一群行乞者；无论大人或是小孩，也都拿他们当做笑柄；在语言和事情上，都是以主人对待仆人的态度看待他们。甚至他们剥夺了他们的衣服，无论其衣服是多么破烂和褴褛。让他们赤裸着身子，他们也没有其他别的衣服可以替换；然而他们却遵守了福音中，为他们所剥夺的，不要再要回来的教导。如果因着同情，人们还给他们外衣，他们就会以受恩的心情取回它来。
有些人在他们的头上投掷泥巴；其他的人则在他们的手中放置了骰子，并玩弄了他们。一位弟兄被人爬在他的背脊上，拉扯他的风帽；有一位弟兄被迫跳舞，直至人们满意为止。诸如此类，并在他们身上所作的其他粗鲁的轻蔑行为，不计其数；在这里是无法一一举出，也不能在此长篇大论。他们被认为是一些卑鄙可恶的人们，因而虐待他们如同对待流氓坏蛋似的；更不要说他们所忍受的饥饿及口渴，以及所承受的寒冷及赤祼。
但是，他们都以最大的意志和坚忍来承受一切的遭遇。他们不会因为这种遭遇而悲伤或是感到失望，相反地，他们却如同有意赚得更大利益的人们，在迫害中欢欣不已，全心喜乐，为迫害他们的人们真心的向天主祈祷。
人们注意到，也看见他们为了天主的缘故，以忍耐接受了痛苦，并且常虔诚地祈祷，拒绝接受或是为自己保有金钱，反而是将金钱施舍给穷人，彼此间有真诚的感情，而这些正是耶稣门徒们的记号：许多人便受到了感动和觉得懊悔，并且为了他们怠慢的态度，而求弟兄们的宽恕。弟兄们在心中宽恕了他们，并以喜乐地回答他们说：「天主怜悯你们。』这样，人们就开始自愿地听从他们。
  甚至有些请求加入他们的团体，而事实上，弟兄们也接纳一些人们。在那时候，成为弟兄的人数不多，方济给予他们接纳那些认为合适的人们的权利。到了确定的日子，他们再次返回宝尊圣母堂。

当他们彼此再次见面时，他们也都充满高兴和精神的喜乐；他们也不再记忆起所经历的痛苦，也不会将他们艰难的贫穷当作一回事。
    每天他们勤劳于祈祷和以他们的双手工作，这样，他们就能避免灵魂的仇敌——空闲。根据圣咏所说的：「我半夜起身赞美你。」他们在夜间起床，并且热忱地奉献他们的祈祷；甚至感动地流泪。
  他们彼此以最深的感情彼此相爱；以一个如同母亲对其子女们的爱，彼此服事和供应食物。在他们中间爱情的火花燃烧着，为了我们主耶稣基督之名，甚至愿意为其它的弟兄奉献出其生命。
有一天，两位弟兄正走在路上，他们遇到了一位疯子，向他们投掷石子。他们当中的一位，看见石头会击中其同伴的头，他就走向前去，要拦截这石头的打击，因着对弟兄的热爱，而愿自己受到打击。这类的事情还时常发生。
    在爱德和谦逊的变化中，每一位弟兄对人的尊敬，就如同一个仆人对待他的主人一样。任何一位弟兄，因着他的职务或是恩赐，而较他人更为突出时，他反而保持更加地谦卑，避免出风头。
   他们常是在准备服从：在面对所下的命令，几乎是不出二言，双足随时都是在准备行动，双手常准备好工作。任何给他们所下的指示，他们都将它视为天主的旨意：这样就显示出他们的可爱，并且很容易跟随这些命令。
他们戒绝以自我为中心的欲望，为了不为人所责难，他们严厉地批评自己。
如果一位弟兄发出会使其他弟兄不愉快的话，除非直至他已经请求宽恕，他不会有所安息，并证实了他的悔意。他会躺在地上，无论他人是否愿意，他会要求弟兄用脚踩在他的嘴上。更进一步地，如果没有人愿意完成这个动作，而若冒犯者是位长上，他就以命令来完成这样的动作。就这样，他们都在远离所有会使人不高兴的恶习，为的是不要破坏了相互的完美爱德。因而，他们也彼此致力于以相称的美德来面对所有的恶习。
要是他们拥有了任何一样东西，无论是一本书或是一件外氅，他们都会将它视为公用，没有人说是自己的，就如同宗徒时代教会曾有过的事情。
    再者，唯一让他们充满拥有的是他们的贫穷，时常是慷慨大方的；同时，为了天主的爱，他们将得施舍的，和任何向他们求乞的人分享。　     走在路上时，若是遇见穷人向他们求乞施舍，而没有其它任何东西可以给予时，他们就会赠予自己的部份衣服。有一位弟兄从自己的外衣剪下风帽，并将它给了一位乞丐；其他弟兄会给予外衣的一部份，以遵守福音中所说的话：「求你的，就给他。』
    有一次，有一个穷人到了弟兄们居住的宝尊堂，为找寻施舍；当时在宝尊堂，有一件属于他们中的一位弟兄，活着时所拥有的外衣。方济就告诉那现今拥有这件外衣的弟兄，将它赠予这位穷人，而这位弟兄就很自然且自愿地交付了出来。立时，籍着这显示出来的宽仁好施，对这位弟兄来说，这个施舍就上升了天庭，他自己也立时感觉到充满着新的精神。
之后，世上的富人们也来拜访弟兄们，他们以仁慈和喜悦接待了他们；弟兄们邀请他们远离罪恶并做补赎。
    以坚持的态度，弟兄们都请求不要被派遣到他们出生的省份，为了避免他们具有血统关系的亲属和熟悉的同伴们，这是根据所记载的：「在我的兄弟中，我已成为被遗弃者，在我的母亲的孩子中，成为陌生人。」
    他们喜乐于成为贫穷人，因为他们唯一渴望的就是永恒的财富；他们不拥有金钱，也没有财物：他们轻视了在此世的任何财富，尤其是憎恨和践踏钱财。
另一次，当他们居住在宝尊堂附近时，有许多人来到了此地，并进入了圣堂，在弟兄们不知情的情况下，他们将钱放在祭台上。一位弟兄进入了圣堂，看见了这些银钱，并走上前去，将钱放在一个窗户的窗台上。但是，有另一位弟兄则拿了这些钱，并带给了方济。
    方济愿意知道，是谁将这钱放在窗台上的。知道了这位弟兄之后，就召叫他前来，并且向他说：「为什么你要如此行事?你不知道我不但不愿意使用金钱，而且甚至不许去接触金钱吗?』这他弟兄听到了之后就俯首低下，并且跪下承认了自己的过失，请求方济给予补赎。方济就命令他用嘴，将这些钱带出圣堂外，之后，将这钱放在驴粪土。这位弟兄勤谨地听从命令。方济之后教导弟兄们，任何地方发现金钱，要视之为邪恶。
    他们常充满着喜乐，因为他们没有任何会使他们受到干扰的事物；相反地，他们越和世界分离，他们越能和天主结合在一起。
他们走在窄又平直的道路上，压平了石子，走过了荆藜：就这样，因着他们的表样，他们给我们跟随者，留下更为便利的道路。

当方济看见因着救主的恩宠，而增加了他们的数目字和重要性，就向弟兄们说道：「弟兄们，我感觉到主愿意将我们变成为一个为数众多的家庭。因而，我们前往罗马慈母教会，并且告知圣座，有关天主借着我们而进行的一切，以便在圣座的意愿和命令下，我们来完成我们的使命。』弟兄们都同意并赞同方济所说的话，方济就带领了十一位弟兄，和他自己一共是十二位，共同走上前往罗马的旅程。
    当他们在旅途上时，方济就说道：「让我们选择我们其中的一位，当作我们的领导者，我们以他为耶稣基督的代表，他无论往何处，我们就跟随他往何处；他停顿下来时，我们也一样停顿下来。』所以，他们选择了方济的第一位弟子，伯纳德弟兄：他们都听从他所说的一切。
他们愉快地在旅途中，并谈论着有天主的言语。他们所谈的，无非是赞颂及光荣天主的一切，以及对他们灵魂有益的事情；同时也做了祈祷。主在适当的时候，也提供了他们在路途上所需要的食物。
所要需的食物。
到了罗马，他们就遇见了在那几天仍住在那儿的亚西西的主教。当主教看见他们时，便以慷慨大方的心接待了他们。
主教对若望保禄枢机极为熟悉，这位枢机是位具有修会圣善生活的人，也对天主的仆人有着特殊的偏爱。亚西西主教便对他说明了方济和其弟兄们的生活和计划。对所说的一切有所认识之后，枢机就渴望和方济及其弟兄们见面，当他知道他们还留在城市时，就指示要邀请他们到他跟前，枢机也以热忱和爱接待了他们。
[弟兄们和枢机居留了几天，在看见了他所听说的一切，并且由他们生活所表现的一切，就以深厚的情感爱着他们。他就向方济说：「我将把自己托付在你们的祈祷中，我愿意从现在起，被视为你们其中的一位。告诉我，你们为什么来到此地。」方济就全盘地解说了他的计划，就如同他愿向宗座所说的一样，并愿意继续按照教宗的意愿和命令去作。枢机便回答说：「就这样罢!我愿意在教廷教宗人人面前，作为你的保护者。』
    枢机到了教廷，就向教宗依诺森三世说道：「我己发现一位极为圣善的人，他愿意按照圣福音而生活度日，我已完全地观察过。我相信天主愿意借着他，在这世界，使教会得到完全的革新。」在听到这些话之后，教宗就感到惊异，并且说道：「将他带来见我。」
次日，枢机就陪同方济晋见教宗。方济真诚地向教宗主人表明了他的理想，就如同在前些时候给枢机所说的一样。
教宗回答说：「你所愿意组成的团体，在这个世上，若没有任何事物，你们的生活会太过于困难和艰苦。又要从何处得到你们所需要的呢?』方济回答说：「我的主人，我信赖我的主耶稣基督，祂许下要赐给我们天土的生命和光荣；在地上不会让我们缺乏为身躯所需要的一切。』教宗便结语说：「孩子，你所说的都是真实的；然而，人性的脆弱不会常于一陈不变的情况里。因此，去吧!以你整个心灵向天主祈祷，为了给你们的灵魂，显示什么是更好及更有益的事情。当你再回来时，给我们报告一切：我将允准你们所有的一切。』
方济就回去祈祷，以纯洁的心灵祈求天主，在他那无言以对的热忱中，启示给他一个记号。就在持续的祈祷，整个心灵沉浸在天主内时，天主这样向方济说：「在一个有权势的国注的领土内，有一位贫穷却是美丽的妇女，她在国王的眼中得到了宠幸，并给他生下了许多子女。一天，这位妇女在她心中反省说：我如此穷困，我有如此多的子女，我却没有任何东西来养育他们，我该怎么辨呢?就在她心中思虑这事时，她的悲伤也反映在她的表情上。正在这时候，国王就出现了，并向这位妇女问道：你有什么事情，我看妳心中悲伤，且在深思之中。因而，她就向国王揭露了她心中所思考的一切。但是国王却安慰她说：不要为了妳的极度贫穷而担忧，也不要为妳的子女而苦恼，甚至也不要为那些将要出生的子女担忧，因为许多部属在我的宫中拥有充足的食物，要确信我的子女们不会受到饥饿的危险；相反地，他们要比其他的人拥有更多。』
    天主之人方济立时就明了，这位贫穷的妇女就是象征着自己，因而事后更加增强他遵守及追随至高贫穷的决心。
方济起来得早，就立时去见了教宗，并向他解说主所启示给他的一切。
    教宗听了这个比喻后，就充满着惊异，因为主已经将祂的旨意，启示给了这位如此简朴的人。教宗也知道，这个人决不是依人的智慧而行事，而是在于圣神和祂德能的表现。
    因而，方济亲身跪下，以谦逊和热忱，向教宗主人誓许服从和尊敬。而其他的弟兄们，在教宗的指示下，要同样地向方济誓许服从和尊敬。
    教宗主人给方济和他未来的弟兄们，允准了会规。教宗也给予在各处宣讲的权利许可，只要是因着圣神恩宠的启发；其他的弟兄们，只要是方济给予他们宣讲的职务，就可以宣讲。
    从那时起，方济就在各城各村到处宣讲，正如天主圣神所启示给他的。天主借着他的口，说出圣善的、尊敬和甜密的言语。在聆听他时，没有人不会不得到饱饫的。
    若望保禄枢机，由于他对方济弟兄的热忱和爱情，就使所有十二位弟兄成为神职人员。
接着，方济就订定每年召开二次总会议，就是在五旬节及九月份的圣弥格瞻礼曰那天。

    在五旬节那天，所有的弟兄再次众集于宝尊圣母堂召开总会议。在这个会议中，他们商讨如何善加遵守会规，指定弟兄们前去每一个会省向人们宣讲，也有些弟兄被派至某些地区去。
    方济在和天主商议之后，便以他认为是最好的方式，向在场的弟兄们，给予忠告、申诫和规定。所有在语言上所表达出来的，首先他会自身先予以完成之，并且以情感的关切证明出来。
  他尊敬圣教会的教长和司铎们；他尊敬年长者，对贵人和富有者也表示敬意；但是，他尤其是特别偏爱贫穷人，并分享他们的痛苦；此外，他常对所有的人表示顺服。
    虽然他比所有的弟兄来得高尚，但是，他却指定一位弟兄和他住在一起，作为他的监护和院长，这样他可以谦逊和热忱地服从他，同时可以逃避每一个骄傲的机会。方济在人们中间，谦卑自下至地，因而天主在祂所有被选的人中间，将他举扬在天上。
    他劝诫弟兄们要按照所许下的，仔细善守福音及会规；尤其是劝诫他们对教会的法律和各种的职务表达敬意；以爱和热忱参与弥撒，并以信德辨别和朝拜吾主耶稣基督的圣体；对举行这些尊贵和伟大圣事的司铎们，表示最大的尊敬；在任何地方遇见他们，要向他们鞠躬致敬，并亲吻他们的手；有时弟兄们遇见司铎骑在马背上时，他们要表示敬意，不但是要亲吻他们的手，甚至要弟兄们亲吻他们所骑的马蹄，也为他们神圣的权力而表达尊敬的记号。
方济也劝诫弟兄们不要责难或是轻视任何人，甚至那些奢侈宴饮，或是穿着细软的人们，也不可以如此行事，正如在会规中所记载的。「因为我们的主，也是他们的主；祂召叫了我们，也召叫了他们；祂使我们无罪，也使他们无罪。」
    方济也补充说道：「我愿意尊重所有的人，如同是我的弟兄和主人。他们都是我的弟兄，因为我们都是来自同一的创造者；他们是我的主人，因为他们资助我们做补赎，因为他们给了我们肉体上所需要的一切。」他再说道：「在百姓中间，你们的言行举止要如此表现，任何时地，他们看见和聆听你们时，就都会光荣和赞颂我们在天上的父亲。」
    这是他有过的，并常愿意予以完成的渴望：他和他的弟兄们，要以行动来赞颂天主。他说道：「正如你们用你们的口宣告和平，要确定在你们的心里要有更大的平安，如此，你们才能不会成为任何人气愤及诽谤的原由。更好说：因着你们的平安和温顺，愿所有的人能为和平温顺所唤醒，因为我们被召便是为这个原故：治愈受伤者，团结分裂者，召回那已迷途者。许多人们看起来是邪魔的份子，但是他们仍将是基督的门徒。
此外，他也指责弟兄们，以过度严苛的方式对待其身体。在那些时候，弟兄们过度地守斋、守夜、工作，为了能自他们自己的身体，驱逐肉体方面的诱惑。他们这样地虐待自己的身体，以致似乎是在憎恨自己。在看到且听到了这过份的样子，他便责斥他们，正如我们已提过的，劝告他们要作得合情合理。方济是如此充满着主的恩宠和智慧，在他的忠告里，常蕴含着善意，在命令中含有甜密。
    在总会议众集的弟兄当中，没有人会谈论到有关世俗的事务，他们所谈论的无非是有关圣善前辈们的生活，或是一些弟兄们的圣德生活，或是有关如何在主的恩宠中，更能向前迈进。
    如果有些弟兄们遭受到诱惑或是忧苦，在聆听了方济所说如此热忱和甜美的话，看见了方济本人，所有的诱惑都云消雾散。他以热烈的参与感，并不如同一判官，而是如同一位父亲对待子女，医生对待病人的样子，对弟兄们说话：就如同圣保禄所说的：「谁软弱，我不软弱?谁跌倒，我不心焦呢？」

    总会议结束，方济祝福了在场的所有弟兄，同时也按他所决定的，派遣弟兄们到各个不同的会省里去。给每一位具有天主之神和说话能力的弟兄，无论是神职或是非神职，都给予他们宣讲的许可和服从。弟兄们也以在主耶稣基督内的喜乐，接受了方济的祝福。他们行遍普世，就如同陌生人与旅客，除了为诵念曰课所必要的经本外，随身不带任何物品。
    在任何地方，他们遇到了司铎——无论是贫穷，或是富有的——他们都抱以谦逊的敬意对待他们，正如方济所教导他们的。
    当他们停留在某地时，他们宁愿要求司铎们的接待，胜过于百姓们的接待。
如果司铎不愿意接待他们，他们会通告说：「在这个城镇里，有谁是具有精神生活或是敬畏天主的人，他能诚意地接纳我们在其家里?在这一段时期中，天主在每个城市，或是在弟兄们将会到达的村庄里，启发了一些善心的基督徒，为弟兄准备住处；至于弟兄们，在后来，也都在城市和村庄建立起他们自己的住处。
    天主赐与他们符合他们所需要的精神和讲话的能力，结果，弟兄们能够说出深入许多听众心灵的话来，尤甚是对一些年轻人，比年老人获益更多。有些年轻人便离弃了他们的父亲和母亲及家产，随着弟兄们穿起了修会会服来。就在这时期，实践了主的话说：「你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑，因为我来，是为叫人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲。」
在同样的状况下，有许多的贞女和寡妇们，在聆听了弟兄们的宣讲之后，都前来要求建议说：「至于我们，我们能做些什么呢?我们是没有可能和你们在一起的。那么告诉我们，为了救我们的灵魂，我们应该做什么呢？」为解决这个问题，就在每一个城市建立起修女院，在这些修院里度补赎的生活。同时由一位弟兄作为这些度修院生活者的视察员和培育者。
同样地，那些度婚姻生活的人们，也向他们说：「我们有妻子儿女，我们不能和他们分离。教导我们如何走上救援的道路。」就这样，所谓的补赎修会就诞生了，并获得了教宗所批准。

可敬的父亲若望保禄枢机，常定期给予方济建议和保护，在其他的枢机主教前，赞扬方济和其弟兄们的优点和行为。为此，一些枢机们就对弟兄们表达了关怀和爱意，每一位枢机也都渴望有位弟兄在他们的家中，不只为了服务他们，而是因着他们对弟兄们所表达的热忱和爱情。
    故此，有一次方济来到了教廷，每一位枢机都向他要求一位弟兄，而方济也以感恩的心，同意了他们的愿望。
    不久上述的若望枢机去世了，他在平安中安息，因为他是一位爱护天主穷人者。
在这以后，天主又启发了一位名叫胡高林的奥斯迪主教，他极为爱护方济和其弟兄们，他不但是弟兄们的朋友，而且也如同一位父亲。方济注意了他的名望，而且也很愿意和他谈话。胡高林接待了方济，并且说：「我将我自己提供给你，按照你的愿望，成为你的建议者、协助者和保护者；我期望将自己交付在你们的祈祷中。』
    方济感谢了至高者，因祂启发了胡高林的心灵，作为建议者、协助者和保护者；并且回答说：「我当然愿意你作为我及我所有弟兄的父亲和主人，同时，我也愿意我所有的弟兄为你向天主祈祷。』之后，方济邀请枢机参加圣神节所举行的总会议。枢机欣然接受了这邀请。事实上，枢机每年都参加会议。
    枢机来到总会议上，弟兄们则列队前去迎接他的来到。在快要来到弟兄们当中时，枢机下了马，并赤足和弟兄们一起直接走进圣堂，以表示对在其四周弟兄们的虔诚之意。然后，他给弟兄们讲道，举行了弥撒，而方济则在弥撒中咏唱福音。

自修会的开始，已经有了十一年的时间，同时弟兄们的数目宇也已增加了；也选举出会长们，并和许多弟兄们，一同被派遣到所有基督信仰的会省内。
在一些会省地区，弟兄们为人们所接受，但却不允许弟兄们兴建住处；然而在某些地区，他们却被驱逐，因为被人们视为异端份子〔教宗尚未证实，但只是承认他们试验中的会规而已〕。因而弟兄们从教会人士和平信友们，遭受到许多迫害；他们也为强盗们所抢掠；因而，在遭受了不少悲痛和困苦之后，他们回到了圣方济之处。他们在德国、匈牙利及阿尔卑斯山外的地区，遭遇到了这些考验。
  回国来的弟兄们就将这不幸之事，告知了奥斯迪的枢机主教，这位枢机就召叫了方济，引领他去晋见何脑略教宗——当时依诺森三世教宗已去世；这位枢机也请求方济编篡另一个会规，并为教宗以其印玺所批准和证实。
    在这会规里，就延长了总会议的时间，这样就可以避免弟兄们的辛苦：因为他们被派遣至较远的地区之。
方济也向教宗请求了一位枢机，他是修会的管理者、保护者及纠正者。就如在上述会规所规定的。
    教宗就允许给予上述所提到的胡高林枢机。
    借着教宗所作的安排，为了展现他对所有弟兄的保护，枢机就给许多在该地区中，弟兄们受到迫害的教长们写信，请求他们不要敌视弟兄们，反而应给予他们建议、协助，在他们的教区内宣讲和居住；视他们为由教会所批准的最优秀的人们和会士。许多其他的枢机主教所发出的信函也是具有相同的目的。
    在另一次的总会议中，方济给予省会长们拥有收纳弟兄进入修会的权利。弟兄们被派遣回到会省，同时也随身携带被批准过的会规，以及枢机主教的信函。主教们看到了由教宗所批准的会规，以及胡高林及其他枢机们赞同的见证，他们都接纳弟兄们在他们的信友中间住下并宣讲。
    许多人亲眼看见了弟兄们谦逊的言行举止，他们所生活出的美德，同时也听到了他们如此吸引人的说话，都到了他们的跟前，并且也穿上了他们的会服。
    方济看见了奥斯迪枢机主教对弟兄们所给予的信任和关爱，敬爱之心由然而生；当他写信给他时，会习惯如此问候说：「致基督内最可敬爱的父亲，及全世界的主教。．
    几年后，上述这位枢机，根据方济所作的预言，被选任为宗座，并取名为国瑞九世。

自方济献身于福音成德生活后，已经有廿年之久；仁慈的天主愿意他自劳苦中获得安息。方济实在地生活在警醒、祈祷及守斋、在祈求和宣讲中，在旅途及关心中，在对近人的关怀中，辛勤劳苦。他整个心都奉献给了他的创造主天主，以他的整个心灵和肺腑的深处爱了祂；将天主带在心中，以口唇赞颂祂，以行为光荣祂。如果有人提到天主，他会解说：「天上地下都应向这个圣名俯首。」
    天主愿意表达祂对方济的爱，就在方济的身体，印上了祂至爱圣子的五伤。这正如同是天主仆人渴望进入天主光荣的时刻，天主召叫了他，而方济也洋溢着喜乐，光荣地回到天主父的世界里去。
    方济去世之后，有许多的记号和奇迹出现在人们中间；这样，许多昔日相信天主在祂的仆人所显示的一切表示心硬者，如今都感动而软化，并且呼喊说：「我们真胡涂，曾将他的死亡视为耻辱。他怎么也被列在天主的儿子中?怎么在圣人中也有他的分子？「
可敬的主人和父亲，国瑞教宗，在方济去世之后，光荣了这位他在世时所爱的圣人。同时也偕同枢机们，来到了安葬方济遗体的地方，将方济的名字列入在圣人的目录上。
    接着，许多重要的人物和贵族们，放弃了所有的事物，和他们的妻子儿女，以及他们的整个家族，归依了天主。母亲和女儿们进入了修道院，父亲和儿子们则穿上了小弟兄们的会服。
    这样就实现了方济所预言的：「不久，就会有许多明智者、聪明者和高贵人们来到我们中间，并和我们同住在一起。」

前言	序言	第一章圣方济如何开始服事天主	第二章最先跟随方济的二位弟兄
第三章他们初期的住所，亲友们的迫害	第四章方济如何劝诫弟兄们及派遣他们于世上	第五章当他们行走于世时，弟兄们所受的迫害	第六章弟兄们相亲相费的团体生活
第七章他们如何前往罗马；教宗如何准允他们的会规及言讲的职务	第八章方济如阿建立起总会议，叫及在总会议中所处理的事务	第九章弟兄们被派遣至世界各地	第九章弟兄们被派遣至世界各地
第十章枢机们亲切地倾向弟兄们，并给子协助	第十一章教会如阿保护弟兄们免于迫害	第十二章圣方济的去世；他的奇迹及列品	结语