作者:教会
将临期第一主日
进堂咏
上主,我举心向你;我的天主,我要全心倚靠你。恳求你不要使我蒙受羞耻,也不要容许我的仇人欢喜。凡期望你的人,决不会蒙羞。(咏25:1-3)
不念光荣颂
集祷经
全能的天主,求你激发我们的心志,使我们切实履行正义,以迎接基督的来临,使我们得蒙召选,在祢左右,以获享天国永福。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,生命是不断的期待、不断的朝向主前行。让我们彼此代祷,好能妥善准备,与主相遇。
领:请为普世和平祈祷。主基督第一次来临时,向世人传布了和平的福音,愿他光荣再来时,目睹和平的果实。为此,我们同声祈祷。
领:教会生活在主基督两次来临的中间。愿主带领她、祝福她,好使她常能忠诚于基督的话。为此,我们同声祈祷。
领:请为各国的执政者祈祷。愿他们因着基督来临的喜讯,努力促进彼此的信任和团结,共同解决人民的困难。为此,我们同声祈祷。
领:请为被遗忘的人祈祷。他们当中包括长者、病患者、侨民、被囚者和贫穷的人。求主感动世人的心,使人勇于建立关系网络,散布温情。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有的工人祈祷。不少劳工因各种原因,被削减福利,有的甚至被裁。求主怜悯以劳力换取生活的工人,使他们得到合理的保障和尊重。为此,我们同声祈祷。
主礼:全能的天主,我们因你的话而生活。愿你子民的呼声上达于你,并蒙你的俯允。因我们的主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
献礼经
上主,我们所有的一切都是祢恩赐我们的;求你接受我们现在所奉上的礼品,并使我们现世对祢的虔诚,赢得祢使我们永远获救的保证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
将临期颂谢词之一
领主咏
上主必赐下康乐幸福;我们的土地,必有收获。(咏85:13)
领主后经
上主,你使我们参与今天的圣筵而获得力量;求你助佑我们,能在短暂的尘世旅途中,一心仰慕天主,追求永恒的财富。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重降福
甲年读经
读经一(上主将万国万民聚集于天国,永享和平。)
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
阿摩兹的儿子依撒意亚,关于犹大和耶路撒冷所见的事情:到末日,上主的圣殿山必要矗立在群山之上,超乎一切山岳;万民都要向它涌来。将有许多民族前去,说:“来!我们攀登上主的圣山,往雅各布伯天主的殿里去!他必指示我们他的道路,教导我们循行他的途径。因为法律将出自熙雍,上主的话将出自耶路撒冷。”他将统治万邦,治理众民;致使众人都把自己的刀剑铸成锄头,将自己的枪矛制成镰刀;民族与民族不再持刀相向,人也不再学习战斗。雅各布伯家!来!让我们在上主的光明中行走罢!
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏122:1-2;3-5;6-7;8-9
【答】:我真高兴,因为有人对我说,我们要进入上主的圣殿!(咏122:1)
领:我喜欢,因为有人向我说:我们要进入上主的圣殿!耶路撒冷!我们的双足,已经站立在你的门口。【答】
领:耶路撒冷建筑的好似京城,确是内部划一整齐的京城。各支派,上主的各支派都齐集在那里,按照以色列的法律,称颂上主的名字。那里设立了执政的座席,那里有达味王室的宝位。【答】
领:请为耶路撒冷祈祷和平:愿爱慕你的人获享安宁;愿你的城垣内有平安,愿你的堡垒中有安全!【答】
领:为了我的兄弟和同伴,我要向你说:祝你平安!为了上主我们天主的殿宇,我为你恳切祈祷:祝你幸福!【答】
读经二(我们的救恩近了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书13:11-14
弟兄姊妹们:你们该认清这个时期,现在已经是由睡梦中醒来的时辰了,因为我们的救恩,现今比我们当初信的时候,更临近了。黑夜深了,白日已近,所以我们该脱去黑暗的行为,佩戴光明的武器;行动要端庄,好像在白天一样,不可狂宴豪饮,不可淫乱放荡,不可争斗嫉妒;但该穿上主耶稣基督;不应只挂念肉性的事,以满足私欲。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,求你向我们显示你的宽仁,求你赐给我们你的救恩。(咏85:8)
众:亚肋路亚。
福音(你们要醒寤,应该准备。)
恭读圣玛窦福音24:37-44
那时候,耶稣向门徒们说:「就如在诺厄的时日怎样,人子的来临也要怎样。因为就如在洪水以前的时日,人照常吃喝婚嫁,直到诺厄进入方舟的那一天,仍然没有觉察;直到洪水来了,把他们都卷去了;人子的来临,也必要这样。那时,两个人同在田间,一个被提去,一个却被遗弃;两个女人同在磨旁推磨,一个被提去,一个却被遗弃。
“所以,你们要醒寤,因为你们不知道:在那一天你们的主人要来。这一点你们要明白:如果家主知道,盗贼几更天要来,他必要醒寤,不让自己的房屋被挖穿。为此,你们应该准备,因为你们料想不到的时辰,人子就来了。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(望你冲破诸天降下。)
恭读依撒意亚先知书63:16-17,19;64:2-7
你、上主是我们的父亲;“我们自古以来的救主”就是你的名。上主!你为什么让我们离开你的道路?使我们的心变硬,而不敬畏你?求你为了你的仆人,为了作你产业的各支派,回心转意罢!
啊!望你冲破诸天降下;诸山在你面前震荡。因为你行了谁也想不到的惊人事迹;是人从未听过的,耳朵从未听过的,眼睛从未见过的:除你以外,没有一个神,对依靠自己的人,是如此行事的。你欢迎那些履行正义和紧记你道路的人。
但是,看,你发了怒,我们仍犯罪如初,仍照旧违背你。我们都好像成了不洁的人,所行的正义,好似染了经血的内衣;又似干枯的叶子,我们的罪恶好似狂风,将我们卷去。没有一个人呼求你的名,或起来投奔你,因为你掩面不顾我们,将我们遗弃于我们罪恶的权下。
如今,上主啊!你是我们的父亲;我们只是泥土,你是我们的陶工,我们都是你手中的作品。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏80:2,3;15-16;18-19
【答】:天主,求祢扭转我们的命运,显露祢的圣容,使我们获得救恩。(参阅咏80:4)
领:以色列的牧养者,恳求你留心细听。坐于革鲁宾之上者,求你大显光荣。求你发显你的威能,快来作我们的救星!【答】
领:万军的天主,求你领我们回去,求你从高天之上,垂视而怜恤!求你常看顾这葡萄树,和你右手种植的园圃,保护你所培养的小树。【答】
领:愿你右手扶持你右边的人。并扶助你所坚固的子民!从此,我们再不愿意离开你;请赐我们生存,为能传扬你的名。【答】
读经二(我们期待主耶稣基督的出现。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书1:3-9
弟兄姊妹们:愿恩宠与平安,由我们的天主父和主耶稣基督,赐给你们。我时时为你们,对天主在基督耶稣内,所赐与你们的恩宠,而感谢我的天主,因为借着他,你们在一切事上,在一切言论和知识上,都成了富有的;并且我为基督所作的证言,在你们中,是这样的坚定,以致你们已不缺少任何恩宠,只待我们的主耶稣基督的出现。天主必要坚固你们到底,使你们在我们的主耶稣基督的日子上,无瑕可指。天主是忠信的,因为你们原是由他所召,为同他的圣子,我们的主耶稣基督,合而为一。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,求你向我们显示你的宽仁,求你赐给我们你的救恩。(咏85:8)
众:亚肋路亚。
福音(你们要醒寤,因为你们不知道,家主什么时候回来。)
恭读圣马尔谷福音13:33-37
那时候,耶稣说:“你们要当心,要醒寤,因为你们不知道,那日期什么时候来到。正如一个远行的人,离开自己的家时,把权柄交给了自己的仆人,每人有每人的工作;又嘱咐看门的,须要醒寤。所以,你们要醒寤,因为你们不知道,家主什么时候回来:或许傍晚,或许夜半,或许鸡叫,或许清晨;免得他忽然来到,遇见你们正在睡觉。我对你们说的,我也对众人说:你们要醒寤!”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(我必由达味出生一枝正义的苗芽。)
恭读耶肋米亚先知书33:14-16
上主说:看时日将到——上主的断语——我要实践我对以色列家和犹大家所预许赐福的诺言。在那些日子里,在那时期内,我必由达味出生一枝正义的苗芽,在地上执行公道和正义;在那时日里,犹大必获救,耶路撒冷必享安宁;人将称她的名字为:“上主是我们的正义。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏25:4-5;8-9;10,14
【答】:上主,我一心仰望你。(参阅咏25:1)
领:上主,求你使我认识你的法度,并求你教训我履行你的道路。还求你教训我,引我进入真理之路。我终日仰望你,因你是救我的天主。【答】
领:因为上主仁慈又正直,常领迷途者归回正路,引导谦卑者遵守正义,教导善良者走入正途。【答】
领:对持守上主盟约和诫命的人,上主的一切行径常是慈爱和忠诚的。上主亲近敬畏自己的人民,也使他们认识自己的盟约。【答】
读经二(愿主坚固你们的心,使你们在基督来临时,无可指摘。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书3:12-4:2
弟兄姊妹们:愿主使你们彼此间的爱情,和对众人的爱情,增长满溢,就像我们对你们所有的爱情,好坚固你们的心,使你们在我们的主耶稣,同他的众圣者来临时,在我们的天主父前,在圣德上无可指摘。
此外,弟兄们,我们在主耶稣内,还请求和劝勉你们:你们既由我们学会了应怎样行事,为中悦天主,你们就该怎样行事,还要更向前迈进。你们原来知道:我们因主耶稣给了你们什么诫命。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,求你向我们显示你的宽仁,求你赐给我们你的救恩。(咏85:8)
众:亚肋路亚。
福音(你们的救援近了。)
恭读圣路加福音21:25-28,34-36
那时候,耶稣对门徒们说:「日月星辰将有异兆出现;在地上,万国要因海洋波涛的怒号,而惊惶失措。众人要因恐惧,等待即将临于天下的事而昏倒,因为诸天万象将要动摇。那时,他们要看见人子,带着威能及莫大光荣,乘云降来。这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。
“你们应当谨慎,免得你们的心,为宴饮沉醉,及人生的牵挂所拖累时,那意想不到的日子,临于你们;因为那日子有如罗网,临于全地面的一切居民。所以,你们应当时时醒寤祈祷,为使你们能逃脱即将发生的这一切事,并能立于人子之前。”
——以上是基督的福音。
将临期第二主日
进堂咏
熙雍的百姓,看,上主就要来拯救万民;他将使你们满心欢乐,聆听他庄严的声音。(参阅依30:19,30)
不念光荣颂
集祷经
全能仁慈的天主,求你保护我们,不要让俗世的繁杂事物,阻碍我们准备迎接你圣子应有的准备工作;求祢使我们充满上天的智慧,常能追随祢的圣子。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,天主邀请我们准备心灵,迎接救主。让我们为此,以及为教会的各种需要,向天主祈求。
领:天主为世人准备了耳所未闻、眼所未见的伟大奇恩。愿我们众人都响应洗者若翰的呼吁,以悔改准备心灵,接受恩赐。为此,我们同声祈祷。
领:苦翰宣告,那在他以后来者,比他更有力量。求主在教会内兴起众多前驱,给人指出主基督的临在,和他的救恩。为此,我们同声祈祷。
领:请为世界和平祈祷。求主以爱以及和平的精神倾注人心,使人摆脱暴力的引诱,无私地负起责任。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有新婚以及结婚经年的夫妇祈祷。愿主巩固他们的爱,在逆境中坚强他们,使他们常在主的带领下维系着家庭。为此,我们同声祈祷。
领:请为遭受困境、而影响生计的人祈祷。让我们接纳依撒意亚先知,和洗者若翰的规劝,全心依靠上主的照顾,以上主应许的国度为安慰。也求天主帮助我们,净化对世间财富的追求,互相勉励,度过难关。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,我们在你的圣殿内,分享你的恩赐。求你按照你的旨意和方式,满全教会团体合理的期望。因我们的主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信经
献礼经
上主,没有祢仁慈的助佑,我们便一无所能;求祢悦纳我们卑微的祈祷,恩赐我们行善的力量。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
将临期颂谢词之一
领主咏
耶路撒冷!请你起来,站在高处,遥望由天主那里降来给你的喜乐。(巴5:5,4:36)
领主后经
上主,我们领受了神粮。得到了滋养,求祢使我们因参与这奥迹,能祢的智慧去审断世事,更乐于寻求天上的财富。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重降福
甲年读经
读经一(他将以正义维护弱小。)
恭读依撒意亚先知书11:1-10
那一天,由叶瑟的树干将生出一个嫩枝,由它的根上将发出一个幼芽。上主的神,智慧和聪敏的神,超见和刚毅的神,明达和敬畏上主的神,将住在他内。“他将以敬畏上主为快慰,”他必不照他眼见的,施行审讯,也不按他耳闻的,执行判断。他将以正义审讯微贱者,以公理判断世上的谦卑者,以他口中的棍杖打击暴戾者,以他唇边的气息诛杀邪恶者。正义将是他腰间的束带,忠诚将是他胁下的佩带。
豺狼将与羔羊共处,虎豹将与小山羊同宿;牛犊和幼狮一同饲养,一个幼童即可带领牠们。母牛和母熊将一起牧放,牠们的幼雏将一同伏卧;狮子将与牛一样吃草。吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口,断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴。在我的整个圣山上,再没有谁作恶,也没有谁害人,因为大地充满了对上主的认识,有如海洋满溢海水。那一日,叶瑟的根,将成为万民的旗帜,列邦必将寻求他;他驻节之地,将是辉煌的。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏72:1-2;7-8;12-13;17
【答】:祂为王时,正义必要伸张,如月之恒,永享安康。
领:天主,求你给君王传授你的权柄,求你给太子传授你的公正。使他照正义统治你的百姓,使他按公道管理你的平民。【答】
领:在他的岁月中,正义必要兴盛,到处国泰民安,直至月亮失明。他将统治大地,从这海到那海,由大河的流域,至地极的边界。【答】
领:他必拯救哀号的贫民,他必扶持无援的穷人。他将怜恤不幸和贫乏的群众,并要救护穷苦贫病者的生命。【答】
领:他的名号常存,永受赞扬;他的名号常留,与日争光。万邦要因他而得福,万民要称颂他。【答】
读经二(基督拯救了众人。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书15:4-9
弟兄姊妹们:其实,凡经上所写的,都是为教训我们而写的,为叫我们因经典所教训的忍耐和安慰,获得希望。愿赐忍耐和安慰的天主,赏赐你们仿效耶稣基督的榜样,彼此同心合意,好一心一口,光荣我们的主耶稣基督的天主和父。为此,你们要为光荣天主,而彼此接纳,犹如基督也接纳了你们一样。我是要说:基督为了彰显天主的信实,成了“割损”的仆役,为实践那向先祖们所作的恩许,也使外邦人因天主的怜悯,而光荣天主,正如所记载的:“为此,我要在异民中称谢你,歌颂你的圣名。”
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们当预备上主的道路,修直他的途径。凡有血肉的,都要看见天主的救援。(路3:4,6)
众:亚肋路亚。
福音(你们悔改罢!因为天国临近了。)
恭读圣玛窦福音3:1-12
那时候,洗者若翰出现在犹太旷野,宣讲说:“你们悔改罢!因为天国临近了。”这人便是那藉依撒意亚先知所预言的:“在旷野里有呼号者的声音:你们该当预备上主的道路,修直他的途径。”这若翰穿着骆驼毛做的衣服,腰间束着皮带,他的食物是蝗虫和野蜜。那时,耶路撒冷、全犹太,以及全约但河一带的人都出来,到他那里,承认自己的罪过,并在约但河受他的洗。他见到许多法利塞人和撒杜塞人,来受他的洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁教你们逃避那即将来临的忿怒?那么,就结与悔改相称的果实罢!你们自己不要想:我们有亚巴郎为父。我给你们说:天主能从这些石头,给亚巴郎兴起子孙来。斧子已放在树根上,凡不结好果子的树,必被砍倒,投入火中。我固然用水洗你们,为使你们悔改;但在我以后,要来的那一位,比我更强,我连提他的鞋也不配,他要以圣神及火洗你们。他的簸箕已在他手中,他要扬净自己的禾场,将他的麦粒收入仓内,至于糠秕,却要用不灭的火焚烧。”
——以上是基督的福音
乙年读经
读经一(你们要预备上主的道路。)
恭读依撒意亚先知书40:1-5,9-11
“你们安慰,安慰我的百姓罢!”你们的天主说。你们应向耶路撒冷说知心的话,并向她宣告:她的苦役已期满,她的罪债已清偿,因为她为了自己的一切罪过,已由上主手中,承受了双倍的惩罚。有一个呼声喊说:“你们要在旷野,预备上主的道路,在荒野,为我们的天主修平一条大路!一切深谷要填满,一切山陵要铲平,隆起的要削为平地,崎岖的要辟成坦途!上主的光荣要显示出来,凡有血肉的,都会看见:这是上主亲口说的。”
给熙雍传喜讯的啊!请登上高山!给耶路撒冷报喜讯的啊!请大声疾呼!高呼罢!不要畏惧!向犹大各城报告说:你们的天主来了!吾主上主带着威能来到,他的手臂获得了胜利;他的胜利品与他同在,他获得的酬劳在他面前。他必如牧羊人,牧放自己的羊群,以自己的手臂集合小羊,把牠们抱在自己的怀中,温良地带领哺乳的母羊。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏85:9-10;11-12;13-14
【答】:上主,求祢大发慈悲,赐给我们救恩。(咏85:8)
领:我要听天主上主说的话;他向自己的圣者和子民,及向全心皈依他的人,所说的话确是和平纶音。他的救恩必接近敬畏他的人,为使光荣在我们的地上久存。【答】
领:仁爱和忠信必彼此相迎,正义与和平必彼此相亲。忠信从地下生出,正义由天上远瞩。【答】
领:上主也必赐下康乐幸福;我们的土地,必有收获。正义在上主前面行走,救恩必随上主的脚步。【答】
读经二(我们等候新天新地。)
恭读圣伯多禄宗徒后书3:8-14
亲爱的诸位,惟有这一件事,你们不可忘记:就是在天主前,一日如千年,千年如一日。主决不延迟他的应许,有如某些人所想象的。其实是他对你们含忍,不愿任何人丧亡,只愿众人回心转意。可是,主的日子必要如盗贼一样来到;在那一日,天要轰然过去;所有原质,都要因烈火而溶化;大地及其中所有的工程,也都要被焚毁。
这一切既然都要这样消失,那么,你们便应该度圣洁和虔敬的生活,以等候并催促天主日子的来临!在这日子,天要为火所焚毁;所有原质,也要因烈火而溶化;可是,我们却按照他的应许,等候正义常住在其中的新天新地。为此,亲爱的诸位,你们既然等候这一切,就应该勉力,使他见到你们没有玷污,没有瑕疵,且安然无惧。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们当预备上主的道路,修直他的途径。凡有血肉的,都要看见天主的救援。(路3:4,6)
众:亚肋路亚。
福音(你们要修直主的途径。)
恭读圣马尔谷福音1:1-8
天主子耶稣基督福音的开始,正如依撒意亚先知书上记载的:“看,我派遣我的使者在你面前,预备你的道路。旷野中有呼号者的声音:你们当预备上主的道路,修直他的途径。”此时,若翰出现在旷野里施洗,并宣讲悔改的洗礼,以赦免罪过。犹太全地和耶路撒冷的群众都出来,到他那里,承认自己的罪过,在约但河受他的洗。若翰穿的是骆驼毛的衣服,腰间束的是皮带,吃的是蝗虫与野蜜。他宣告说:“那比我更有力量的,要在我以后来,我连俯身解他的鞋带也不配。我以水洗你们,他却要以圣神洗你们。”
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(耶路撒冷!天主要向天下万邦显示你的荣耀。)
恭读巴路克先知书5:1-9
耶路撒冷!请你脱去守丧时悲伤的衣服,永远穿上天主光荣的华服,披上天主正义的披肩,在你头上,戴上永生者光荣的冠冕,因为天主要对天下万邦,显示你的荣耀,给你起名,永远叫“正义的和平”,和“虔敬的光荣”。
耶路撒冷!请你起来,站在高处,向东远眺。看,你的子女奉圣者的命,由西方至东方集合;他们喜形于色,因为天主终于想起了他们。他们曾离你远去,由仇人押送步行;如今,天主却把他们给你再领回来;他们体面光荣,好像皇子一样,被人抬着归来;因为天主已命令,夷平一切高山和无尽的丘陵,填平所有山谷,使它们化为平地,好让以色列在天主的光荣下,平安前行;森林和一切香树,要依照天主的命令,给以色列遮荫;因为天主要在喜乐中,以他固有的仁慈和正义,在自己荣耀的光辉下,亲自领回以色列。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏126:1-2;2-3;4-5;6
【答】:上主为我们行了奇迹,我们都满心欢喜。(咏126:3)
领:上主带领俘虏回到熙雍,我们觉得彷佛是在梦中;那时,我们笑口盈盈,引吭高歌。【答】
领:那时,外邦异民都赞叹不已:上主向他们行了何等奇事!上主向我们行了伟大的奇迹,我们的确满心欢喜。【答】
领:上主,求你转变我们的命运!就像乃革布有流水的灌溉。那含泪播种的人,必含笑获享收成。【答】
领:他们边行边哭,出去播种耕耘,他们载欣载奔,回来背着禾捆。【答】
读经二(为叫你们直到基督的日子,常是洁净无瑕的。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书1:4-6,8-11
弟兄姊妹们:我每次祈祷,总是愉快地为你们各位祈祷,因为你们从最初的一天,直到现在,就协助了宣传福音的工作;我深信,在你们内开始这美好工作的那位,必予以完成,直到耶稣基督的日子。
天主为我作证:我是怎样以基督耶稣的情怀,爱你们众人。我所祈求的是:愿你们的爱德日渐增长,充满真知识和各种见识,使你们能辨别卓绝之事,为叫你们直到基督的日子,常是洁净无瑕的,赖耶稣基督,满结义德的果实,为光荣赞美天主。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们当预备上主的道路,修直他的途径。凡有血肉的,都要看见天主的救援。(路3:4-6)
众:亚肋路亚。
福音(凡有血肉的,都要看见天主的救援。)
恭读圣路加福音3:1-6
凯撒提庇留执政第十五年,般雀比拉多作犹太总督,黑落德作加里肋亚分封侯,他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯,吕撒尼雅作阿彼肋乃分封侯,亚纳斯和盖法作大司祭时,在荒野中有天主的话,传给匝加利亚的儿子若翰。他遂来走遍约但河一带地方,宣讲悔改的洗礼,为得罪之赦。正如先知依撒意亚预言书上记载的:“在荒野中有呼号者的声音:你们当预备上主的道路,修直他的途径!一切深谷要填满,一切山岳丘陵要铲平,弯曲的要修直,崎岖的要开成坦途!凡有血肉的,都要看见天主的救援。”
——以上是基督的福音
将临期第三主日
进堂咏
你们在主内应当常常喜乐;我再说:你们应当喜乐!你们的宽仁,应当叫众人知道:主快来了。(斐4:4-5)
不念光荣颂
集祷经
天主,请垂顾你的子民。我们正虔诚地期待着基督的诞辰;求祢使我们满怀喜乐,因为祂即将带来丰富的救恩,并使我们以欢欣鼓舞的心情,隆重地庆祝祂的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信友祷文
主礼:亲爱的兄弟姊妹,洗者若翰向人作证默西亚的临在,让我们祈求天主,恩赐教会也能继续为基督作证。
领:请为教会内所有从事宣讲的牧者祈祷。愿天主向他们倾注圣神的德能,好使他们能为人准备心灵,接受救主。为此,我们同声祈祷。
领:请为社会上贫苦的市民祈祷。愿主感召更多人作出施予的爱德行动,好能支援有需要的人。为此,我们同声祈祷。
领:请为世界和平祈祷。在各种恐怖活动日益倡厥的今天,愿各国人民重拾包容与和谐的精神,透过和平的行动,为社会的暴戾风气带来改变。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们堂区团体所有成员祈祷。让我们安排圣诞活动或假期时,不忘照顾灵性的需要,使圣诞在我们心中成为信仰上的事件。为此,我们同声祈祷。
主礼:上主天主,你的子民全心仰望你,求你激发众人的善志,帮助我们准备心灵,迎接你的圣子。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信经
献礼经
天主,我们向祢奉上真诚的礼品,求祢悦纳,使我们履行祢圣子要我们献祭的命令,并能获得祢所赐予的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
将临期颂谢词之一或二
领主咏
告诉心怯的人说:“鼓起勇气来,不要畏惧!看,你们的天主,他要亲自来拯救你们!”(依35:4)
领主后经
天主,求祢广施慈恩,使我们所领受的神粮,能补偿自己的过犯,以恭迎接即将来临的庆节。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重降福
甲年读经
读经一(天主要亲自来拯救我们!)
恭读依撒意亚先知书35:1-6,10
荒野和不毛之地必要欢乐,沙漠必要欣喜,如花盛开,盛开得有如百合,高兴得欢乐歌唱,因为它们将获得黎巴嫩的光华,加尔默耳和沙龙的美丽。它们将见到上主的荣耀,我们天主的光辉。你们应加强痿弱的手,坚固颤动的膝,告诉心怯的人说:“鼓起勇气来,不要畏惧!看,你们的天主!报复已到,天主的报酬已到,他要亲自来拯救你们。”那时瞎子的眼睛要明朗,聋子的耳朵要开启;那时跛子必要跳跃如鹿,哑吧的舌头必要欢呼。上主所解救的人必要归来,快乐地来到熙雍,永久的欢乐临于他们身上,他们将尽享快乐和欢喜,再没有忧愁和悲哀。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏146:7;8;9;10
【答】:上主,请你来援救我们。(参阅依35:4)
领:上主为被欺压的人辩护,上主赐食物给饥饿的人,上主使被囚的人得自由。【答】
领:上主开启瞎子的眼睛,上主使伛偻的人直身,上主爱慕正义的人。【答】
领:上主保护旅客,上主支持孤儿寡妇,上主迷惑恶人的道路。【答】
领:愿上主永永远远为王!熙雍!你的天主万寿无疆!【答】
读经二(该坚固你们的心,因为主的来临已接近了。)
恭读圣雅各布伯宗徒书5:7-10
弟兄姊妹们:直到主的来临,你们应该忍耐。看,农夫多么忍耐,期待田地里宝贵的出产,直到获得时雨和晚雨。你们也该忍耐,坚固你们的心,因为主的来临已接近了。弟兄们,不要彼此抱怨,免得你们受审判;看,审判者已站在门前。弟兄们,应以那些曾因上主之名讲话的先知们,作为受苦和忍耐的模范。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主的神临于我身上,派遣我向贫苦的人传报喜讯。(依61:1)
众:亚肋路亚。
福音(你就是要来的那一位,或是我们还要等候另一位?)
恭读圣玛窦福音11:2-11
那时候,若翰在狱中听了基督所行的,就派遣他的门徒去,对他说:“你就是要来的那一位,或是我们还要等候另一位?”耶稣回答他们说:“你们去,把你们所见所闻的,报告给若翰:瞎子看见,跛子行走,痲疯病人得了洁净,聋子听见,死人复活,穷苦的人得了喜讯。凡不因我而绊倒的,是有福的!”
他们走后,耶稣就对群众讲论若翰说:“你们出去到荒野里,是为看什么呢?为看随风摇曳的芦苇吗?你们出去到底是为看什么?为看一位穿细软衣服的人吗?啊!那穿细软衣服的人,是在王宫里。你们究竟为什么出去?为看一位先知吗?是的!我给你们说:而且他比先知还大。关于这人,经上记载说:‘看,我派遣我的使者在你面前,他要在你前面预备你的道路。’我实在告诉你们:在妇女所生的,没有兴起一位比洗者若翰更大的;但在天国里最小的,也比他大。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我要万分喜乐于上主。)
恭读依撒意亚先知书61:1-2,10-11
吾主上主的神临于我身上,因为上主给我傅了油,派遣我向贫苦的人传报喜讯,治疗破碎了的心灵,向俘虏宣告自由,释放狱中的囚徒,宣布上主恩慈的喜年。
我要万分喜乐于上主,我的心灵要欢跃于我的天主,因为他给我穿上救恩的衣服,给我披上义德的外衣,使我有如头戴花冠的新郎,有如佩带珍珠的新娘。正如大地怎样产生苗芽,田园怎样使种子发芽,吾主上主也要怎样在万民前,产生正义和赞扬。
——以上是天主的圣言。
答唱咏路1:46-48;49-50;53-54
【答】:我的心灵要因我的天主而欢跃。(参阅依61:10)
领:我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为他垂顾了他婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福。【答】
领:因全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的,他的仁慈世世代代,赐与敬畏他的人。【答】
领:他曾使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。他曾回忆起自己的仁慈,扶助了他的仆人以色列。【答】
读经二(天主使你们整个的神魂、灵魂和肉身,在我
们的主耶稣基督来临时,保持无瑕可指。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书5:16-24
弟兄姊妹们:你们应常欢乐,不断祈祷,事事感谢:这就是天主在基督耶稣内,对你们所有的旨意。不要消灭神恩,不要轻视先知之恩;但应当考验一切,好的,应保持;各种坏的,要远避。
愿赐平安的天主亲自完全圣化你们,使你们整个的神魂、灵魂和肉身,在我们的主耶稣基督来临时,保持无瑕可指:那召叫你们的,是忠信的,他必实行。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主的神临于我身上,派遣我向贫苦的人传报喜讯。(依61:1)
众:亚肋路亚。
福音(你们中间站着一位,是你们所不认识的。)
恭读圣若望福音1:6-8,19-28
曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉他而信。他不是那光,只是为给那光作证。
这是若翰所作的见证:当时,犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人,到他那里问他说:“你是谁?”,他明明承认,并没有否认;他明认说:“我不是默西亚。”他们又问他说:“那么你是谁?你是厄里亚吗?”他说:“我不是。”他们又问:“你是那位先知吗?”他回答说:“不是。”于是他们问他说:“你究竟是谁?好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。你自己说你是谁?”他说:“我是在旷野里呼喊者的声音:修直上主的道路!正如依撒意亚先知所说的。”被派遣来的有些是法利塞人;他们又问他说:“你既不是默西亚,又不是厄里亚,也不是那位先知,那么,你为什么施洗呢?”若翰答复他们说:“我以水施洗,你们中间站着一位,是你们所不认识的;他在我以后来,我却当不起解他的鞋带。”这些事发生于约但河对岸的伯达尼,若翰施洗的地方。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(上主要因你而欢跃喜乐。)
恭读索福尼亚先知书3:14-18
熙雍女子,你应欢乐!以色列,你应欢呼!耶路撒冷女子,你应满心高兴喜乐!上主已撤消了对你的定案,扫除了你的仇敌。以色列的君王——上主,在你中间,你再不会遇见灾祸!在那一天,人必对耶路撒冷说:“熙雍,你不用害怕,不要双手低垂!上主你的天主,在你中间;他是一位施救的勇士,他必为你喜不自胜,对你重温他的爱情,且因你欢跃喜乐,有如在庆节之日。我必消灭打击你的人,使你不再受羞辱。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏依12:2-3;4;5-6
【答】:以色列的圣者在你们中间是伟大,你们要高声欢唱(依12:6)
领:天主是我的救援;我依靠他,决不畏惧,因为上主是我的力量,是我的歌颂,他确是我的救援。你们要愉快地从救援的泉源里汲水。【答】
领:你们应称颂上主,呼号他的名!将他的作为宣告于万民,称述他崇高的名字。【答】
领:请歌颂上主,因为他行了显赫的事;这事应该遍传天下。熙雍的居民,你们应欢呼高唱,因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。【答】
读经二(主快来了!)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书4:4-7
弟兄姊妹们:你们在主内应当常常喜乐;我再说:你们应当喜乐!你们的宽仁,应当叫众人知道:主快来了。你们什么也不要挂虑,只在一切事上,以恳求和祈祷,怀着感谢之心,向天主呈上你们的请求;这样,天主那超乎各种意想的平安,必要在基督耶稣内,固守你们的心思念虑。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主的神临于我身上,派遣我向贫苦的人传报喜讯。(依61:1)
众:亚肋路亚。
福音(我们该作什么呢?)
恭读圣路加福音3:10-18
那时候,群众问若翰说:“那么,我们该作什么呢?”他答复他们说:“有两件内衣的,要分给那没有的;有食物的,也应照样作。”税吏也来受洗,并问他说:“师傅,我们该作什么呢?”他向他们说:“除给你们规定的外,不要多征收!”军人也问他说:“我们该作什么呢?”他向他们说:“不要勒索人,也不要敲诈;对你们的粮饷应当知足!”那时,百姓都在期待“默西亚”,为此,人人心中推想:或许若翰就是默西亚。若翰便向众人说:“我固然以水洗你们,但是,比我强的那一位要来,就是解他的鞋带,我也不配。他要以圣神和火洗你们。他手中拿着簸箕,他要扬净自己的禾场,把麦粒收在仓内;至于糠秕,却要用不灭的火焚烧。”他还讲了许多别的劝言,给百姓传报喜讯。
——以上是基督的福音
将临期第四主日
进堂咏
诸天,请滴下甘露,望云彩降下仁义。愿大地裂开,生出救恩;愿正义一同出生!(依45:8)
不念光荣颂
集祷经
上主,求你将你的恩宠倾注我们心中;祢曾藉天使的传报,使们得悉祢的圣子就要降生人间。也求祢使我们仰赖祂的苦难和十字架,获享复活的光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,圣母以信德接受了上主的话。让我们也聆听天主,并求他聆听我们的祈求。
领:请为普世教会祈祷。在圣诞快将来临之际,求主帮助教会所有成员以活泼的信德,在内心为主耶稣预备地方。为此,我们同声祈祷。
领:圣母以无比的服从,接受了天主藉天使给她的使命。求主带领各国执政者,使他们以服从天主自然法则的精神,履行对人民的服务。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有在怀孕中的妇女祈祷。愿她们从圣母身上获得鼓舞,常乐于承行天主的旨意,不但传递生命,也为人传递天主圣言。为此,我们同声祈祷。
领:请为那些生活于歧途、暴力和仇恨的人祈祷。愿主的临在和大爱感化他们,重新塑造他们,使他们能度正常的生活,接触得到人间的温情。为此,我们同声祈祷。
领:让我们彼此代祷。求主以他的慈爱注入我们彼此之间的关系,帮助我们互相学习,互相欣赏。为此,我们同声祈祷。
主礼:天父,救恩的喜讯已经临近。愿你满全你子民的心愿和期待,带领我们在共融中生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷
信经
献礼经
上主,求祢派遣圣神,祝圣这些呈献在祭台上的礼品,一如祂曾以德能圣化了荣福童贞玛利亚的心灵。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
将临期颂谢词之二
领主咏
看,有位贞女要怀孕生子,给他起名叫厄玛奴耳。(依7:14)
领主后经
全能的天主,我们已领受了永远得救的保证;求祢使们越接近救主的诞辰,越能热心准备自己,以庆祝你圣子降生的奥迹。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重降福
甲年读经
读经一(看,有位贞女要怀孕生子。)
恭读依撒意亚先知书7:10-14
那时候,上主又对阿哈次说:“你向上主、你的天主,要求一个征兆罢!或求诸阴府深处,或求诸上天高处。”阿哈次回答说:“我不要求,我不愿试探上主。”依撒意亚说:“达味的家族,你们听罢!你们使人厌恶还不够,还要使我的天主厌恶吗?因此,吾主要亲自给你们一个征兆:看,有位贞女要怀孕生子,给他起名叫厄玛奴耳。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏24:1-2;3-4;5-6
【答】:光荣的君王要进入城内,他就是万军的上主。(咏24:7,10)
领:大地和其中的万物,属于上主;世界和其间的居民,属于上主。是他在海洋上奠定了大地,是他在江河上建立了全世。【答】
领:谁能登上上主的圣山?谁能居留在他的圣殿?是那手洁心清、不慕虚幻的人,是那不发假誓、不行欺骗的人。【答】
领:他必获得上主的祝福,和拯救者天主的报酬。这样的人,是寻求上主的苗裔,是追求雅各布伯天主仪容的子息。【答】
读经二(耶稣基督是达味的后裔,他是天主子。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书1:1-7
基督耶稣的仆人保禄,蒙召作宗徒,被选拔去传天主的福音。这福音是天主先前藉自己的先知,在圣经中论及他的儿子、我们主耶稣基督,所预许的。他按肉身,是生于达味的后裔,按至圣的神性,由于他从死者中复活,被立为具有大能的天主之子。借着他,我们领受了宗徒职务的恩宠,为使万民服从信德,以光荣他的圣名,其中也有你们这些蒙召属于耶稣基督的人。
我保禄致书给一切住在罗马,为天主所钟爱,并蒙召为圣徒的人:愿恩宠与平安,由我们的天主父,和我们的主耶稣基督,赐与你们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:一位贞女将怀孕生子,人将称他的名字为厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在。(玛1:23)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣生于玛利亚,玛利亚许配于达味之子若瑟。)
恭读圣玛窦福音1:18-24
耶稣基督的诞生是这样的:他的母亲玛利亚许配于若瑟后,在同居前,因圣神有孕的事,已显示出来。她的丈夫若瑟,因是义人,不愿公开羞辱她,有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时,看,在梦中,上主的天使显现给他说:“达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因为在她内受生的,是出于圣神。她要生一个儿子;你要给他起名叫耶稣,因为他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生,是为应验上主藉先知所说的话:“有一位贞女,将怀孕生子,人将称他的名字为厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在。”若瑟从梦中醒来,就照上主的天使所嘱咐的办了,娶了他的妻子。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(达味的王权,在主面前永远存在。)
恭读撒慕尔纪下7:1-5,8-12,14,16
那时候,达味王住在宫殿里,上主赐他安享太平,不为四周仇敌所侵扰。君王遂对纳堂先知说:“请看,我住在香柏木的宫殿里,而天主的约柜却在帐幕内。”纳堂回答君王说:“你心里打算的,你全可照办!因为上主与你同在。”
但是,当夜就有上主的话传于纳堂说:你去告诉我的仆人达味,上主这样说:你要建筑一座殿宇,给我居住吗?是我拣选你离开牧场,离开放羊的工作,作我民以色列的领袖。你不论到那里去,我总是偕同你,由你面前消灭你的一切仇敌;我要使你成名,像世上出名的大人物;我要把我民以色列,安置在一个地方,栽培他们,在那里久住,再也不受惊恐,再也不像先前受恶人的欺压,有如自从我为我民以色列,立了民长以来一样。我要赐他们安宁,不受仇敌的骚扰。
“上主也告诉你:他要为你建立家室。当你的日子期满,与你祖先长眠时,我必在你以后,兴起一个后裔,即你所生的儿子;我必巩固他的王权。我要作他的父亲,他要作我的儿子。你的家室和王权,在我面前永远存在,你的王位也永远坚定不移。”
——以上是基督的福音。
答唱咏咏89:2-3;4-5;27,29
【答】:我要永远歌颂上主的仁慈。(咏89:2)
领:我要永永远远歌颂上主的恩宠,要世世代代称扬你的信实。你原说过:「我的恩宠已永远奠定!」就如你在天上确定了你的信实。【答】
领:「我同我拣选的人立了契约,向我的仆人达味起了盟誓,我要永远巩固你的后裔,世世代代建立你的宝座。」【答】
领:他要称赞我说:「你是我的大父,是我救恩的盘石,是我的天主。」我同他永远保持我的慈爱,我同他所立的盟约,永远不得破坏。【答】
读经二(这奥秘从永远以来,就是秘而不宣的,现今却彰显了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书16:25-27
弟兄姊妹们:愿光荣归于天主,他有能力坚固你们,使你们合乎我所传报的福音,和所宣讲的耶稣基督,并合乎所启示的奥秘。这奥秘从永远以来,就是秘而不宣的,现今却彰显了,且按照永恒天主的命令,借着先知的经书,晓谕万民,使他们服从信德。
愿光荣赖耶稣基督,归于唯一全智的天主,至于无穷之世。阿们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:看!上主的婢女,愿照你的话,成就于我罢!(路1:38)
众:亚肋路亚。
福音(你将怀孕生子。)
恭读圣路加福音1:26-38
那时候,天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中,一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与你同在!”“在女人中你是蒙祝福的。”她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安,有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为你在天主前,获得了宠幸。看,你将怀孕生子,并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的,并被称为至高者的儿子;上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王,统治雅各布伯家,直到永远;他的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,你的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前,没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照你的话,成就于我罢!”天使便离开她去了。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(将由白冷出生一位统治以色列的人。)
恭读米该亚先知书5:1-4
上主这样说:“厄弗辣大白冷!你在犹大郡邑中,虽是最小的,但是,将由你为我出生一位统治以色列的人,他的来历源于亘古,远自永远的时代。”
因此,上主必将遗弃他们,直到孕妇生产之时;那时他弟兄中的遗民,必将归来,与以色列子民团聚。他必卓然屹立,以上主的能力,及上主、他天主之名的威权,牧放自己的羊群。他们将获得安居,因为他必大有权势,直达地极。他本人将是和平!
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏80:2-3;15-16;18-19
【答】上主,请彰显祢的威能,来拯救我们。(参阅咏80:4)
领:以色列的牧养者,恳求你留心细听。坐于革鲁宾之上者,求你大显光荣。求你发显你的威能,快来作我们的救星!【答】
领:万军的天主,求你领我们回去,求你从高天之上,垂视而怜恤!求你常看顾这葡萄树,和你右手种植的园圃,保护你所培养的小树。【答】
领:愿你右手扶持你右边的人,并扶助你所坚固的子民!从此,我们再不愿意离开你;请赐我们生存,为能传扬你的名。【答】
读经二(我已来到,为承行你的旨意。)
恭读致希伯来人书10:5-10
弟兄姊妹们:为此,基督一进入世界便说:“牺牲与素祭,已非你所要,却给我预备了一个身体;全燔祭和赎罪祭,已非你所喜,于是我说:看,我已来到!关于我,书卷上已有记载:天主!我来为承行你的旨意。”前边说:“祭物和素祭,全燔祭和赎罪祭,已非你所要,已非你所喜”——这一切都是按照法律所奉献的;后边他说:“看,我已来到,为承行你的旨意”。由此可见,他废除了那先前的,为要成立那以后的。我们就是因这旨意,藉耶稣基督的身体,一次而为永远的祭献,得到了圣化。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:看!上主的婢女,愿照你的话,成就于我罢!(路1:38)
众:亚肋路亚。
福音(我主的母亲驾临,这是我那里得来的呢?)
恭读圣路加福音1:39-45
玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就向依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:“在女人中你是蒙祝福的,你的胎儿也是蒙祝福的。我主的母亲驾临我这里,这是我那里得来的呢?看,你请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。”
——以上是基督的福音
颂谢词及隆重降福
将临期颂谢词之一(基督的两次来临)
适用于将临期开始至包括12月16日的弥撒
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督第一次来临时,取了我们卑微的身体,完成你预定的计划,为我们开辟了永生的途径,使我们在他第二次光荣地来临时,终能获得我们日夜企盼,不敢希求的恩许。
为此,我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
将临期颂谢词之二(对基督的双重期待)
适用于12月17日至包括12月24日的弥撒
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
先知曾预言基督的来临,童贞圣母以无可言喻的爱情,孕育了他;若翰作他的前驱,并指出他已在人间。基督使我们欢欣期待他诞生的奥迹,好使他再来时,看见我们醒寤祈祷、欢跃赞颂。
为此,我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
将临期隆重降福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:各位兄弟姊妹:我们相信天父的独生子已经降来,同时期待他光荣地再度来临。
愿全能仁慈的天主,因他圣子的到来,光照你们,并以他丰厚的恩宠,圣化你们。
会众:亚孟。
主祭:在你们尘世的生活中,愿天主使你们信德坚固,在望德中常怀欢乐,以爱德结出美果。
会众:亚孟。
主祭:你们既虔诚默思圣言成为血肉,衷心欢庆,愿救主光荣再来时,带给你们永生的赏报。
会众:亚孟。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子、圣神降福你们,并永远与你们同在。
会众:亚孟。
耶稣圣诞节(节日)
十二月廿五日
守夜感恩祭
(12月24日黄昏,圣诞第一晚祷前后举行)
进堂咏
今晚你们要知道,是上主领你们出了埃及国;明早你们要看见上主的荣耀。(出16:6-7)
光荣颂
集祷经
天主,祢使我们每年因期待救恩而喜乐。求祢赏赐我们,今天既欢欣鼓舞地迎接祢唯一圣子作我们的救主,日后也能无忧无惧地瞻仰祂自天降下,来审判我们。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经:念至“他因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生”时,单膝跪下致敬(视乎情况需要,可以深鞠躬代替)。
献礼经
上主,你圣子的降生成人是人类得救的开始,求祢悦纳我们献上的礼品,使我们藉这感恩圣祭,准备我们的心灵,庆祝圣诞夜的奥迹:我们得救的根源。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
圣诞期颂谢词之一、二或三
领主咏
上主的光荣要显示出来,凡有血肉的,都会看见。(参阅依40:5)
领主后经
上主,我们以祢唯一圣子的圣体圣血为饮食;求祢使我们因再度庆祝祂的诞辰,而获得新生与力量。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
阿们。
可举行隆重降福
读经
读经一(上主喜爱你。)
恭读依撒意亚先知书62:1-5
为了熙雍,我决不缄默,为了耶路撒冷,我决不休息,直到她的正义显现有如光明,她的救恩燃烧有如火炬。万民都要见到你的正义,众王都要看见你的荣耀;人要给你起一个新的名号,是上主亲口所指定的。你将是上主手中的荣冠,是你天主掌上的王冕。你不再称为“被遗弃的”,你的地域也不再称为“荒凉的”;因为你要称为“我可爱的”,你的地域要称为“已婚的”,因为上主喜爱你,你的地域将要婚嫁。就如青年怎样迎娶处女,你的建造者也要怎样迎娶你;新郎怎样喜爱新娘,你的天主也要怎样喜爱你。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏89:4-5;16-17;27,29
【答】:上主,我要永远歌颂祢的仁慈。(咏89:2)
领:「我同我拣选的人立了契约,向我的仆人达味起了盟誓,我要永远巩固你的后裔,世世代代建立你的宝座。」【答】
领:会欢乐歌唱的百姓,的确有福。上主,他们在你慈颜容光中行走,他们常常因你的名而欢跃,你的正义使他们引以自豪。【答】
领:他要称赞我说:「你是我的大父,是我救恩的盘石,是我的天主。」我同他永远保持我的慈爱,我同他所立的盟约,永远不得破坏。【答】
读经二(保禄为达味之子基督作证。)
恭读宗徒大事录13:16-17,22-25
“当保禄到了丕息狄雅的安提约基雅,进了会堂,”就站起来,打手势说:诸位以色列人和敬畏天主的人,请听!以色列民族的天主,拣选了我们的祖先。当这百姓寄居埃及时,天主就举扬了他们,以大能的手臂,从那里领他们出来。
“以后,天主给他们立了达味为君王,天主为他作证说:我找到了叶瑟的儿子达味;他是一个合我心意的人,他要履行我的一切旨意。天主按照恩许,从他的后裔中,给以色列兴起了一位救主耶稣。若翰在他来临以前,先向全以色列民,宣讲了悔改的洗礼。及至若翰将完成自己的任务时,说道:我不是你们所猜想的那位,但是,看,他在我以后要来,我不配解他脚上的鞋。”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:明天,地上的邪恶将被消除,世界的救主要作我们的君王。
众:亚肋路亚。
【长式】
福音(达味之子耶稣基督的族谱。)
恭读圣玛窦福音1:1-25
亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱:亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各布伯,雅各布伯生犹大和他的兄弟们;犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑,培勒兹生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由卢尔德生敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满,撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史雅,约史雅在巴比伦流徙期间,生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生则鲁巴贝耳,则鲁巴贝耳生阿彼乌得,阿彼乌得生厄里雅金,厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里乌得,厄里乌得生厄肋阿匝尔,厄肋阿匝尔生玛堂,玛堂生雅各布伯,雅各布伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,他称为基督。这样,从亚巴郎到达味,共十四代;从达味到流徙巴比伦,共十四代;从流徙巴比伦到基督,共十四代。
耶稣基督的诞生是这样的:他的母亲玛利亚许配于若瑟后,在同居前,因圣神有孕的事,已显示出来。她的丈夫若瑟,因是义人,不愿公开羞辱她,有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时,看,在梦中,上主的天使显现给他说:“达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因为在她内受生的,是出于圣神,她要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因为他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生,是为应验上主藉先知所说的话:“有一位贞女,将怀孕生子,人将称他的名字为厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在。”若瑟从梦中醒来,就照上主的天使所嘱咐的办了,娶了他的妻子;若瑟虽然没有认识她,她就生了一个儿子,给他起名叫耶稣。
——以上是基督的福音。
【短式】
福音(玛利亚要生一个儿子,给他起名叫耶稣。)
恭读圣玛窦福音1:18-25
耶稣基督的诞生是这样的:他的母亲玛利亚许配于若瑟后,在同居前,因圣神有孕的事,已显示出来。她的丈夫若瑟,因是义人,不愿公开羞辱她,有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时,看,在梦中,上主的天使显现给他说:「达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因为在她内受生的,是出于圣神,她要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因为他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。」这一切事的发生,是为应验上主藉先知所说的话:「有一位贞女,将怀孕生子,人将称他的名字为厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在。」若瑟从梦中醒来,就照上主的天使所嘱咐的办了,娶了他的妻子;若瑟虽然没有认识她,她就生了一个儿子,给他起名叫耶稣。
——以上是基督的福音。
耶稣圣诞节子夜感恩祭
十二月廿五日
进堂咏
上主对我说:「你是我的儿子,我今日生了你。」(咏2:7)
光荣颂
集祷经
天主,你以真光的照耀,使这至圣之夜光辉灿烂。求祢使我们在现世认识光明的奥迹,将来在天上享受祂的福乐。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。
阿们。
圣道礼
信经:念至「他因圣神,由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人」时,单膝跪下致敬(视乎情况需要,可以深鞠躬代替)。
献礼经
上主,在这至圣之夜,我们向祢献上礼品,求你悦纳;使我们藉着在这圣祭中的神圣交换,得与那取了人性,而和祢结合的基督相似。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
圣诞期颂谢词之一(基督是光)
领主咏
圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了他的光荣。(若1:14)
领主后经
上主、全能的天主,我们在此欢欣鼓舞地庆祝救主的圣诞。求祢使我们在今世能师法祂度圣善的生活,来日能分享祂永恒的光荣。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重降福
读经
读经一(有一个婴孩为我们诞生了。)
恭读依撒意亚先知书9:1-3,5-6
在黑暗中行走的百姓,看见了一道皓光;那寄居于漆黑之地的人,已有光辉照射在他们身上。你加强了他们的快乐,增加了他们的喜悦;他们在你面前欢乐,有如人收割时的欢乐,又如分赃时的愉快;因为你折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木,以及压迫他们者的短棍,有如在米德杨那天一样;因为有一婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们;他肩上担负着王权,他的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。他的王权是伟大的,达味的御座和他王国的平安,是无限的。他将以正义与公平,巩固与保持他的王国,从今时直到永远:万军上主的热诚必要完成这事。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏96:1-2;2-3;11-12;13
【答】:救世主今天为我们诞生了,祂就是主基督。(路2:11)
领:请众齐向上主歌唱新歌;普世大地,请向上主讴歌!请向上主歌唱,赞美他的圣名。【答】
领:一日复一日,宣扬他的救恩。请在列邦中,传述他的光荣。请在万民中,宣扬他的奇功。【答】
领:愿诸天欢乐;愿大地踊跃!海洋及其中的一切,要踊跃欢腾。原野及其中的一切,都要舞蹈;森林中的一切树木,也各显欢乐。【答】
领:在上主面前欢乐,因为他已驾临,统治大地乾坤;他要以正义审判普世,以他的忠信治理天下万民。【答】
读经二(天主拯救众人的恩宠已经出现。)
恭读圣保禄宗徒致弟铎书2:11-14
亲爱的:天主拯救众人的恩宠已经出现,教导我们弃绝不虔敬的生活,和世俗的贪欲,有节制地、公正地、虔敬地在今世生活,期待所希望的幸福,和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。他为我们舍弃了自己,是为救赎我们脱离一切罪恶,并洗净我们,使我们能成为他的选民,叫我们热心行善。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我给你们报告一个大喜讯:今天为你们诞生了一位救世者。(路2:10-11)
众:亚肋路亚。
福音(救世主今天为你们诞生了。)
恭读圣路加福音2:1-14
那时西泽奥古斯都,出了一道上谕,叫天下的人都要登记:这是在季黎诺作叙利亚总督时,初次行的登记。于是,众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人,也从加里肋亚纳匝肋城,上犹大名叫白冷的达味城去,好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候,她分娩的日期满了,便生了她的头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中,为他们没有地方。在那地区,有些牧羊人露宿,守夜看守羊群。有上主的一位天使,站在他们身边,上主的荣光,照射着他们,他们便非常害怕。天使向他们说:“不要害怕!看!我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚。这是给你们的记号:你们将要看见一个婴儿,裹着襁褓,躺在马槽里。”忽然有一大队天军,同那天使一起,赞颂天主说:“天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安!”
——以上是基督的福音。
耶稣圣诞节当日感恩祭
十二月廿五日
进堂咏
因为有一婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们;祂肩上担负着王权,祂的名字要称为神奇的谋士。(依9:5)
光荣颂
集祷经
天主,祢奇妙地创造了高贵的人性,更奇妙地恢复了人性的尊严。今天祢的圣子降生,取了我们的人性,求祢赏赐我们也能分享祂的天主性。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经:念至「祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生」时,单膝跪下致敬(视乎情况需要,可以深鞠躬代替)。
献礼经
上主,我们在今天的庆典中向祢献礼品。求祢悦纳,使我们藉着所举行的圣祭,促成我们与祢之间的充分修好,并使我们对祢的敬礼达到圆满的境界。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。阿们。
圣诞期颂谢词之一、二或三
领主咏
上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义启示给万民。(咏98:2)
领主后经
仁慈的天主,今天祢的圣子降生人间,作为世界的救主;求祢因祂的诞生,也赐予我们永生的特恩;祂是天主,永生永王。阿们。
可举行隆重降福
读经
读经一(大地四极看见了我们天主的救恩。)
恭读依撒意亚先知书52:7-10
那传报喜讯者的脚步,是多么美丽啊!祂在山上宣布和平,传报佳音,宣扬救恩,给熙雍说“祢的天主为王了!”
请听,祢的守望者一起高声欢呼,因为祂们亲眼看见上主返回了熙雍。耶路撒冷的废墟啊!祢们要兴高采烈,一起欢呼,因为上主安慰了自己的百姓,救赎了耶路撒冷。上主在万民眼前,显露了自己神圣的手臂,大地四极看见了我们天主的救恩。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏98:1;2-3;3-4;5-6
【答】:全球看见了我们天主的救恩。(咏98:3)
领:请众向上主歌唱新歌,因为祂行了奇事。祂的右手和祂神圣的手臂,为祂获得了胜利。【答】
领:上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义启示给万民。祂记起了自己的良善和信实,即向以色列家族所广施的宽仁。【答】
领:全球看见了我们天主的救恩。因此,普世大地,请向上主歌舞,请踊跃,请欢乐,请弹琴演奏。【答】
领:弹着竖琴,向上主赞颂;弹着竖琴,伴着弦韵。吹起喇叭,响起号角,在上主君王面前讴歌。【答】
读经二(天主藉圣子对我们说了话。)
恭读致希伯来人书1:1-6
天主在古时,曾多次,并以多种方式,借着先知,对我们的祖先说过话。但在这末期,祂借着自己的儿子,对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者,并借着祂,造成了宇宙。祂是天主光荣的反映,是天主本体的真像,以自己大能的话,支撑万有;当祂涤除了罪恶之后,便在高天之上,坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字,既然超越众天使的名字,所以祂远超过众天使之上。
天主曾向那一位天使说过:”祢是我的儿子,我今日生了祢?“或说过:“我要作祂的父亲,祂要作我的儿子?”然而,当天主引领首生子进入世界的时候,就说:“天主的众天使都要崇拜祂。”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:幸福的日子有如曙光,照耀我们。万民,请来朝拜上主,因为今天真光照临普世。
众:亚肋路亚。
福音(圣言成了血肉,寄居在我们中间。)【长式】
恭读圣若望福音1:1-18
在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初,就与天主同在。万物是借着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决胜不过祂。
曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉祂而信。祂不是那光,只是为给那光作证。
那照亮每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的地方,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给祂们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。祂们不是由精血,也不是由肉欲,也不是由男欲,而是由天主生的。
于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。若翰为祂作证,呼喊说:“这就是我所说的:那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原先我而有。”从祂的满盈中,我们都领受了恩宠,而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的,恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。
——以上是基督的福音。
福音(圣言成了血肉,寄居在我们中间。)【短式】
恭读圣若望福音1:1-5,9-14
在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初,就与天主同在。万物是借着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决胜不过祂。
那照亮每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的地方,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给祂们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。祂们不是由精血,也不是由肉欲,也不是由男欲,而是由天主生的。
于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。
——以上是基督的福音。
圣家节(庆日)
圣诞八日庆期内主日
(若遇上圣诞节在主日,圣家节则移于12月30日)
进堂咏
他们在白冷的时候,玛利亚分娩的日期满了。(路2:6)
光荣颂
集祷经
天主,你曾将圣家卓绝的榜样指示给我们;求祢仁慈地赏赐们。使能现世追随圣家互爱互助的家庭美德,将来也能欢聚在祢的天庭,同享永恒的报酬。因我们的主耶稣基督,你的圣子,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
在主日,念信经
献礼经
上主,我们在这圣家的节日,向祢献上赎罪的礼品,求你悦纳,并恳求祢因童贞圣母和圣若瑟的转祷,恒常保佑我们的家庭,恩赐平安与幸福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
圣诞期颂谢词之一、二或三
领主咏
从此智慧在地上出现,与世人共相往还。(巴3:38)
领主后经
仁慈的天父,你以天神粮加强了我们的力量。求祢赏赐我们能效法圣家的榜样,使我们经过现世的忧患后,幸能与圣家欢聚在永生的天乡。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重降福
甲年读经
读经一(敬畏上主的人,必孝敬父母。)
恭读德训篇3:3-7,14-17
上主愿意父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。孝敬父亲的人,必能补赎罪过,且能戒避罪恶;在祈祷之日,必蒙应允。孝敬母亲的人,就如积蓄珍宝的人。孝敬父亲的人,必在子女身上获得喜乐;当他祈祷时,必蒙应允。孝敬父亲的,必享长寿;听从上主的,必使母亲得到安慰。
我儿,你父亲年老了,你当扶助他;在他有生之日,不要使他忧伤。若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他;因为,对父亲的孝爱,是不会被遗忘的,天主必要赦免你的罪过,复兴你的家庭。你对母亲的接纳,必获赏报;天主必依公义,建立你的家庭。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏128:1-2;3;4-5
【答】:凡诚心诚意敬畏上主、遵行祂道路的人,真是有福!(咏128:1)
领:不拘你是谁,只要你敬畏上主,在他的道路上行走,就算有福!你能吃你双手赚来的食物,你便实在幸运,也万事有福!【答】
领:你的妻子住在你的内室,像一株葡萄树结实累累;你的子女围绕着你的桌椅,相似橄榄树茂密的枝叶。【答】
领:的确,谁敬畏上主,必有这样的祝福!惟愿上主由熙雍圣山,向你祝福,使你一生得见耶路撒冷的福禄。【答】
读经二(基督徒的家庭生活。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书3:12-21
弟兄姊妹们:你们该如天主所拣选的,所爱的圣者,穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍;如果有人对某人有什么怨恨的事,要彼此担待,互相宽恕;就如主怎样宽恕了你们,你们也要怎样宽恕人。在这一切之上,尤该有爱德,因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安,在你们心中作主;你们所以蒙召存于一个身体内,也是为此,所以你们该有感恩之心。要让基督的话,充分地存在你们内,以各种智慧彼此教导规劝,以圣咏、诗词和属神的歌曲,在你们心内,怀着感恩之情,歌颂天主。你们无论作什么,在言语上或在行为上,一切都该因主耶稣的名而作,借着他感谢天主圣父。
作妻子的,应该服从丈夫,如在主内所当行的。作丈夫的,应该爱妻子,不要苦待她们。作子女的,应该事事听从父母,因为这是主所喜悦的。作父母的,不要激怒你们的子女,免得他们灰心丧志。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:要叫基督的平安,在你们心中作主;要让基督的话,充分地存在你们内。(哥3:15,16)
众:亚肋路亚。
福音(你带着婴孩和他的母亲逃往埃及去。)
恭读圣玛窦福音2:13-15,19-23
贤士们离去后,看,上主的天使托梦显现于若瑟说:“起来,带着婴孩和他的母亲逃往埃及,住在那里,直到我再通知你,因为黑落德即将寻找这婴孩,要把他杀掉。”若瑟便起来,星夜带了婴孩和他的母亲,退避到埃及去。留在那里,直到黑落德死去。这就应验了上主藉先知所说的话:“我从埃及召回了我的儿子。”
黑落德死后,看,上主的天使在埃及托梦显现于若瑟,说:“起来,带着孩子和他的母亲,往以色列去,因为那些谋杀孩子性命的人死了。”他便起来,带了孩子和他的母亲,进了以色列地域;但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王,就害怕到那里去;梦中得了指示后,便退避到加里肋亚境内,去住在一座名叫纳匝肋的城中,如此应验了先知们所说的话:“他将称为纳匝肋人。”
——以上基督的福音。
乙年读经
(福音必用乙年,其它读经可选用甲年)
读经一(你亲生的儿子要做你的承继人。)
恭读创世纪15:1-6;21:1-3
在那一天,有上主的话在神视中对亚巴郎说:“亚巴郎,你不要怕,我是你的盾牌;你得的报酬必很丰厚!”亚巴郎说:“我主上主!你能给我什么?我一直没有儿子;继承我家业的,是大马士革人厄里厄则尔。”亚巴郎又说:“你既没有赐给我后裔,那么只有一个家仆来作我的承继人。”有上主的话答复他说:“这人决不会是你的承继人,而是你亲生的,要做你的承继人。”
上主遂领他到外面,说:“请你仰观苍天,数点星辰,你能够数清吗?”继而对他说:“你的后裔也将这样。”亚巴郎相信了上主,上主就以此算为他的正义。
上主照所许的,眷顾了撒辣;上主对撒辣实践了他所说的话。撒辣怀了孕,在天主所许的时期,给年老的亚巴郎生了一个儿子。亚巴郎为撒辣给他所生的儿子,起名叫依撒格。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏105:1-2;3-4;6-7;8-9
【答】:他是上主,我们的天主,永远信守祂的盟约。(参阅咏105:7,8)
领:请众感谢上主,呼号他的圣名;请众在万民中,宣扬他的功行。请众歌颂他,咏赞他,传述他的奇妙化工。【答】
领:请你们以他的圣名为光荣;愿寻求上主的人,乐满心中。请众寻求上主和他的德能,要时常不断追求他的仪容。【答】
领:天主的仆人亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各布伯的儿子!上主是我们的天主,他的统治遍及普世各处。【答】
领:他永远怀念着自己的盟约,直到万代不忘自己的许诺;就是向亚巴郎所立的盟约,向依撒格所起的誓诺。【答】
读经二(亚巴郎、撒辣及依撒格的信德。)
恭读致希伯来人书11:8,11-12,17-19
弟兄姊妹们:因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命往他将要承受为产业的地方去了;他出走时,还不知道要到那里去。因着信德,连石女撒辣,虽然过了适当的年龄,也得到怀孕生子的能力,因为她相信那应许者是忠信的。为此由一个人,且是由一个已接近死亡的人,生了子孙,有如天上的星辰那么多,又如海岸上的沙粒,那么不可胜数。
因着信德,亚巴郎在受试探的时候,献上了依撒格。亚巴郎就是那承受了恩许的人;原来天主曾向他说过:“只有由依撒格所生的,才称为你的后裔”,但他仍献上了自己的独生子;因为他深信天主有使人从死者中复活的能力,为此,他又得回了依撒格,以作预像。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主在古时,曾多次,并以多种方式,借着先知,对我们的祖先说过话。但在这末期,他借着自己的儿子,对我们说了话。天主立了他为万有的承继者,并借着他,造成了宇宙。(希1:1-2)
众:亚肋路亚。
【长式】
福音(孩子渐渐长大,充满智慧。)
恭读圣路加福音2:22-40
按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,耶稣的父母——若瑟和玛利亚,便带着孩子上耶路撒冷,去献给上主,就如上主法律上所记载的:「凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。」并该照上主法律上所吩咐的,献上祭品:一对斑鸠或两只鶵鸽。
那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示:自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进了圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按照法律的惯例为他行礼。西默盎就双臂接过他来,赞美天主说:
“主啊!现在可照你的话,放你的仆人平安去了!因为我亲眼看见了,你在万民前准备好的救援:为作启示异邦的光明,你百姓以色列的荣耀。”婴孩耶稣的父亲和母亲,就惊异他关于耶稣所说的这些话。
西默盎祝福了他们,又向耶稣的母亲玛利亚说:“看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复兴,并成为反对的记号。至于你,要有一把利剑刺透你的心灵,为叫许多人心中的思念显露出来。”
又有一位女先知亚纳,是阿协尔支派法奴耳的女儿,已上了年纪。她出阁后,与丈夫同居了七年,以后就守寡,直到八十四岁。她斋戒祈祷,昼夜事奉天主,总不离开圣殿。正在那时候,她也前来称谢天主,并向所有希望耶路撒冷得到救赎的人,讲论这孩子。
耶稣的父母按照上主的法律,办完了一切,便返回了加里肋亚,他们的本城纳匝肋。孩子渐渐长大而强壮,充满智慧,天主的恩宠常在他身上。
——以上是基督的福音。
【短式】
福音(孩子渐渐长大,充满智慧。)
恭读圣路加福音2:22,39-40
按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,耶稣的父母──若瑟和玛利亚,便带着孩子上耶路撒冷,去献给上主。他们按照上主的法律,办完了一切,便返回了加里肋亚,他们的本城纳匝肋。孩子渐渐长大而强壮,充满智慧,天主的恩宠常在他身上。
——以上是基督的福音。
丙年读经
(福音必用丙年,其它读经可选用甲年)
读经一(撒慕尔一生是属于上主的。)
恭读撒慕尔纪上1:20-22,24-28
时候到了,亚纳就怀了孕,生了一个儿子,给他起名叫撒慕尔,说:“因为他是我向上主求得的。”
约过了一年,她的丈夫厄耳卡纳和全家上史罗去,向上主奉献年祭,并还所许的愿。亚纳却没有上去,因她对丈夫说:“等孩子断了乳,我要带他去,将他奉献给上主,以后他要永远住在那里。”
撒慕尔断乳后,亚纳便带着小孩和一头三岁的牛,一“厄法”面和一皮囊酒,来到史罗上主的圣殿﹔孩子还很小。他们祭杀了牛以后,孩子的母亲来到厄里面前,对他说:“我主,请听!我主,就如你活着那样真实,我就是曾在你旁边祈求上主的那个妇人。那时,我为得到这孩子而祈祷,上主就赏赐了我所恳求的,所以,我现在把他献于上主,他一生是属于上主的。”亚纳便把他留在上主那里。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏84:2-3;5-6;9-10
【答】:上主,住在祢殿里的人,真有福气!(参阅咏84:5)
领:万军的上主,你的居所是多么可爱!我的灵魂渴慕及缅怀上主的宫殿。我的心灵及我的肉身,欢跃于生活的天主。【答】
领:上主,居住在你的殿宇,常赞美你的,真是有福!那以你作为自己的助佑,一心向往你的人,真是有福!【答】
领:万军的上主,求你俯允我的请求;雅各布伯的天主,求你侧耳倾听!天主,我们的护盾,求你眷顾,请垂顾你的受傅者。【答】
读经二(我们名副其实是天主的子女。)
恭读圣若望一书3:1-2,21-24
可爱的诸位:请看父赐给我们何等的爱情,使我们得称为天主的子女,而且我们也真是如此。世界所以不认识我们,是因为不认识父。可爱的诸位,现在我们是天主的子女,但我们将来如何,还没有显明;可是我们知道:一显明了,我们必要相似他,因为我们要看见他实在怎样。可爱的诸位,假使我们的心不责备我们,在天主前便可放心大胆;那么我们无论求什么,必由他获得,因为我们遵守了他的命令,行了他所喜悦的事。他的命令就是,叫我们信他的子耶稣基督的名字,并按照他给我们所出的命令,彼此相爱。那遵守他命令的,就住在他内,天主也住在这人内,我们所以知道他住在我们内,就是藉他赐给我们的圣神。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,请开启我们的心,使我们专心聆听你圣子的教训。(宗16:14)
众:亚肋路亚。
福音(他们在圣殿里找到了耶稣,当时耶稣正坐在经师们当中。)
恭读圣路加福音2:41-52
每年逾越节,耶稣的父母必往耶路撒冷去。耶稣到了十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷;他的父母并未发觉。他们只以为他在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找他。既找不着,便折回耶路撒冷找他。过了三天,才在圣殿里找到了他。他正坐在经师中,聆听他们,也询问他们。凡听见他的人,对他的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见他,便大为惊异。他的母亲就向他说:“孩子,为什么你这样对待我们?看,你的父亲和我,一直痛苦的找你。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但是,他们不明白他对他们所说的话。他就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中。耶稣在智慧和身量上,并在天主和人前的恩爱上,渐渐地增长。
——以上是基督的福音。
1月1日天主之母圣玛利亚圣诞庆期第八日
进堂咏
今天真光照耀我们,因为上主为我们诞生了;他将被称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王,他的王权没有终结。(参阅依9:2,6;路1:33)
光荣颂
集祷经
天主,祢曾藉荣福童贞玛利亚的孕育,赐给了人类永远的救恩。求祢使我们深深体会到她有力的转祷,只有经过她,才能使我们拥有生命之源——祢的圣子耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
仁慈的天主,一切美善的产生与完成,都是出于祢的创作。今日欣逢天主之母的庆辰,庆祝我们得救的开端,求祢也使我们来日能欢享救恩的果实。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
童贞荣福玛利亚颂谢词(童贞荣福玛利亚的母亲身分)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
在这卒世童贞荣福玛利亚的庆辰,我们赞美你、称颂你、显扬你。她藉圣神的庇荫,孕育了你的独生子,保持着童贞的荣耀,给世界带来永久的光明——我们的主耶稣基督。
借着他,你的天使赞美你的尊威;天上的宰制者、掌权者、异能者和色辣芬天使,也钦崇你、敬畏你、欢跃庆贺你。求你恩准我们联同他们,谦恭地同声赞颂:
领主咏
耶稣基督昨天、今天、直到永远,常是一样。(希13:8)
领主后经
上主,我们已欣然恭领了天上之粮,求祢使我们明认终身童贞荣福玛利亚是祢圣子的母亲,也是举世教会的慈母。并使我们所领的圣事,帮助我们迈向永生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行新年隆重降福
读经
读经一(我必祝福皈依我的人。)
恭读户籍纪6:22-27
上主训示梅瑟说:你告诉亚郎和他的儿子说:你们应这样祝福以色列子民说:“愿上主祝福你,保护你;愿上主的慈颜光照你,仁慈待你。愿上主转面垂顾你,赐你平安”。这样,他们将以色列子民归我名下,我必祝福他们。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏67:2-3;5;6,8
【答】:愿天主怜悯我们,降福我们。(咏67:2)
领:愿天主怜悯我们,并祝福我们;以自己的慈爱容光照耀我们!为使世人认识他的道路,万民得知他的救赎。【答】
领:万民都要踊跃欢欣:你以正义统治世人,且在地上领导万民。【答】
领:天主,愿万民都称颂你,愿列邦都赞美你!愿天主祝福我们。愿万民都敬畏天主!【答】
读经二(天主派遣他的儿子来,生于女人。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书4:4-7
弟兄姊妹们:时期一满,天主就派遣了自己的儿子来,生于女人,生于法律之下,为把在法律之下的人救赎出来,使我们获得义子的地位。为证实你们确实是天主的子女,天主派遣了自己儿子的圣神,到我们心里喊说:“阿爸,父啊!”所以你已不再是奴隶,而是儿子了;如果是儿子,赖天主的恩宠,也成了承继人。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主在古时,曾多次,并以多种方式,借着先知,对我们的祖先说过话。但在这末期,他借着自己的儿子,对我们说了话。天主立了他为万有的承继者,并借着他,造成了宇宙。(希1:1-2)
众:亚肋路亚。
福音(牧羊人找到了玛利亚、若瑟,和那躺在马槽中的婴儿。满了八天,遂给他起名叫耶稣。)
恭读圣路加福音2:16-21
那时候,牧羊人急忙去了,找到了玛利亚和若瑟,及那躺在马槽中的婴儿。他们看见以后,就把天使对他们所说有关这小孩的事,传扬开了;凡听见的人,都惊讶牧羊人向他们所说的事。玛利亚却把这一切事,默存在自己心中,反复思想。牧羊人为了他们所听见和看见的一切,正如天使向他们所说的一样,就光荣赞美天主,回去了。
满了八天,孩子应受割损,遂给他起名叫耶稣;这是他降孕母胎前,由天使所起的。
——以上是基督的福音。
主显节(节日)
一月六日
(教区主教可批准把「主显节」移于1月2日至8日间的主日)
当日感恩祭
进堂咏
请看!天地的主宰正在来临;王位与权能,都在他手中。(参阅拉3:1;编上29:12)
光荣颂
集祷经
天主,你今日借着星光的引导,将你唯一圣子显示给普世万民。我们因信德认识了你,求你不断带领我们,使我们能亲见你天上的圣容。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
圣道礼
福音后,可宣告逾越节庆期
信经
献礼经
上主,求你悦纳你教会的礼品;今日我们所奉献的,不再是黄金、乳香和没药,而是藉它们所宣示、那作为祭献和神粮的耶稣基督;他永生永王。亚孟。
主显节颂谢词(基督是万民之光)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你今天揭示了我们在基督内得救的奥迹,显示他为万民之光。当他借着我们有死的人性出现时,更新了我们,赐给我们光荣和不朽的生命。
为此,我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者,和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
领主咏
我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。(玛2:2)
领主后经
上主,求你以天上的真光,时时处处指引我们。你既使我们参与了你的奥迹,求你帮助我们以纯洁的心灵眼目,深彻领悟,并以敬爱之情,诚心接受。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重降福
读经
读经一(上主的荣耀已照耀在你身上。)
恭读依撒意亚先知书60:1-6
耶路撒冷啊!起来炫耀罢!因为你的光明已经来到,上主的荣耀已经照耀在你身上。看啊!黑暗笼罩着大地,阴云遮蔽着万民;但上主却照耀着你,他的荣耀要彰显在你的身上。万民要奔赴你的光明,众王要投奔你升起的光辉。举目向四方观望罢!他们都聚集来到你这里;你的众子要从远方而来,你的女儿要被抱回来。那时,你见到这情形,必要喜形于色,你的心灵必要兴奋愉快,因为海洋的珍宝都要归于你,万民的财富都要归你所有。成群结队的骆驼,以及米德杨和厄法的独峰驼,要齐集你境内,牠们从舍巴满载黄金和乳香而来,宣扬上主的荣耀。
——上主的话。
答唱咏咏72:1-2;7-8;10-11;12-13
【答】:上主,普世万民都来朝拜你。(参阅咏72:11)
领:天主,求你给君王传授你的权柄,求你给太子传授你的公正。使他照正义统治你的百姓,使他按公道管理你的平民。【答】
领:在他的岁月中,正义必要兴盛,到处国泰民安,直至月亮失明。他将统治大地,从这海到那海,由大河的流域,至地极的边界。【答】
领:塔尔史士和群岛的众王将献上礼品,舍巴和色巴的君王,也都要前来进贡。众王都要崇拜他,万民都要事奉他。【答】
领:他必拯救哀号的贫民,他必扶持无援的穷人。他将怜恤不幸和贫乏的群众,并要救护穷苦贫病者的生命。【答】
读经二(外邦人都同为恩许的承继人。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书3:2-3,5-6
弟兄姊妹们:想你们必听说过,天主为了你们,以恩宠赐与我的职分;就是借着启示,使我得知他的奥秘;这奥秘在以前的世代,没有告诉过任何人,现在却藉圣神,启示给他的圣宗徒和先知;这奥秘就是:外邦人借着福音,在基督耶稣内,与犹太人同为承继人,同为一身,同为恩许的分享人。
——上主的话。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。(玛2:2)
众:亚肋路亚。
福音(我们从东方来朝拜君王。)
恭读圣玛窦福音2:1-12
当黑落德为王时,耶稣诞生在犹大的白冷;看,有贤士从东方来到耶路撒冷,说:“刚诞生的犹太人君王在那里?我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。”黑落德王一听说,就惊慌起来,全耶路撒冷也同他一起惊慌。他便召集了众司祭长和民间的经师,仔细考问他们:“默西亚应当生在那里。”他们对他说:“在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:『你犹大白冷啊!你在犹大的郡邑中,决不是最小的,因为将由你出来一位领袖,他将牧养我的百姓以色列。』”于是黑落德暗暗把贤士叫来,仔细询问他们那星出现的时间;然后打发他们往白冷去,说:“你们去仔细寻访婴孩,几时找到了,给我报信,好让我也去朝拜他。”他们听了王的话,就走了。看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和他的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了他,打开自己的宝匣,给他奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,不要回到黑落德那里,就由另一条路,返回自己的地方去了。
——上主的话。
(主显节当日,可按传统,在福音后,宣告逾越节庆期。)
宣告逾越节庆期
(按照圣教会的初期传统,在主显节,宣读福音后,执事或领唱员,在读经台上,用以下方式,宣布今年可移动节日的日期。)
亲爱的兄弟姊妹,我们感谢天主的仁慈,在庆祝了主耶稣基督的诞辰后,满怀喜乐,向你们宣告救主基督的复活喜讯。
在__月__日,我们将以圣灰礼仪和守斋,开始至神圣的四旬期。
__月__日,我们庆祝主耶稣基督的神圣逾越节。
__月__日,是主耶稣基督升天节。
__月__日,是五旬节。
__月__日,是基督圣体圣血节。
__月__日,是将临期首主日。
愿一切崇敬和荣耀,归于我们的主耶稣基督,至于无穷世之世。亚孟。
颂谢词及隆重降福
圣诞期颂谢词之一(基督是光)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
借着圣言降生成人的奥迹,你荣耀的新光,照亮了我们的心目,使我们在他身上认识降生可见的天主,而向往不可见的美善。
为此,我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
圣诞期颂谢词之二(降生奥迹重整万有)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
在这伟大的圣诞奥迹中,原是不可见的圣言,取了人的形体,成了可见的。他原生于万有之先,如今却生于万有之中,为使受损的万物复兴,宇宙重整,达至圆满,并带领迷失的人类,重返天乡。
为此,我们联同所有天使,欢跃赞美你,不停地欢呼:
圣诞期颂谢词之三(圣言降生,是天主性与人性的神圣交换)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
今天,你给我们显示了使人得救的奇妙交换,就是你永远常存的圣言,取了我们软弱的人性,使我们可朽坏的人性,得到永存不朽之恩。你的圣言与我们结合,使我们分享他永恒的生命。
为此,我们联同所有天使,欢跃赞美你,不停地欢呼:
圣诞期隆重降福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:各位兄弟姊妹:无限美善的天主,藉他圣子的降生,驱逐世界的黑暗,并因他圣子的光荣诞辰,照亮这至圣之夜(日)。
愿天主除去你们身上的恶习和黑暗,并以德行之光,照亮你们的心灵。
会众:亚孟。
主祭:天主藉天使,给牧羊人宣告救主诞生的伟大喜讯;愿天主以喜乐充满你们的心灵,使你们成为福音的传报者。
会众:亚孟。
主祭:圣言降生成人,贯通上天下地;愿天主恩赐你们平安和善志,使你们有分于天上的教会。
会众:亚孟。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子、圣神降福你们,并永远与你们同在。
会众:亚孟。
新年隆重降福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:天主是一切美善的泉源。愿他在新的一年,恩赐你们幸福满盈,保护你们平安顺遂。
会众:亚孟。
主祭:愿天主赐你们完备的信德、持久不渝的望德、以及任劳任怨的爱德。
会众:亚孟。
主祭:愿天主赐你们岁岁平安;时时处处俯听你们的祈祷,并引领你们喜乐地走永生的道路。
会众:亚孟。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子、圣神降福你们,并永远与你们同在。
会众:亚孟。
主显节隆重降福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:天主已领你们离开黑暗,进入他奇妙的光明。愿天主仁慈降福你们,并以信德、望德和爱德,坚固你们的心灵。
会众:亚孟。
主祭:今天,基督向世界显示他为黑暗中的皓光。你们既以信心跟随他,愿天主也使你们成为烛照弟兄姊妹的光明。
会众:亚孟。
主祭:贤士们跟着星的引导,高兴地找到那出自光明的光明——主基督。愿你们在人生旅途终结时,也欣然享见他。
会众:亚孟。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子、圣神降福你们,并永远与你们同在。
会众:亚孟。
主受洗节(庆日)
一月六日后的主日
(若「主显节」移至主日,遇上1月7日或8日时,该年的「主受洗节」则移于翌日星期一)
进堂咏
耶稣受洗后,忽然天为他开了,圣神有如鸽子降下,来到他上面;又有声音由天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”(玛3:16-17)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,当基督在约但河受洗,圣神降临他身上时,祢曾隆重地宣布,祂是祢的爱子;我们已藉着水和圣神得重生,成为祢的义子,求祢使我们常能保持对祢的孝心。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
或
天主,你的唯一圣子以我们血肉之躯出现,与我们相似。求你也借着他,改造我们的内心,使我们相似他。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,我们庆祝祢圣子当年公开现身的日子,呈上礼品,求祢悦纳,使祢信徒们的这些奉献,变化为祢圣子的祭品;祂曾甘愿自作牺牲,洗涤我们人类的罪过。因我们的主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
主受洗节颂谢词
主,圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你以在约但河所发生的奇妙奥迹,向我们揭示新的洗礼。你自天上发言,使我们确信你的圣言,已居住人间。圣神藉鸽子的形象降下,使我们认识你的仆人基督,已傅上喜乐之油,被派遣向贫穷的人传报喜讯。
为此,我们联同天上的天使,时时歌颂你的光荣,不停地欢呼:
领主咏
若翰说:「我看见了,我便作证:他就是天主子。」(若1:32,34)
领主后经
上主,我们饱飨了祢的圣筵,求你仁慈地帮助我们,忠实听从你的唯一圣子,好使我们成为祢名副其实的子女。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(这就是我喜爱的仆人。)
恭读依撒意亚先知书42:1-4,6-7
上主这样说:请看我扶持的仆人,我心灵喜爱的所选者!我在他身上倾注了我的神,叫他给万民传报真道。他不呼喊,不喧嚷,在街市上也听不到他的声音。破伤的芦苇,他不折断;将熄的灯心,他不吹灭,他将忠实地传报真道。他不沮丧,也不失望,直到他在世上奠定了真道,因为海岛都期待着他的教诲。“我,上主,因仁义召叫了你,我必提携你,保护你,立你作人民的盟约,万民的光明,为开启盲人的眼目,从狱中领出被囚的人,从牢里领出住在黑暗的人。”——
以上是天主的圣言。
答唱咏咏29:1-2;3-4;3,9-10
【答】:上主把平安赐予祂的民众。(咏29:11)
领:天主的众天使,请赞美上主,请将赞美光荣,归于上主。请将主名的荣耀,归于上主。请穿上圣洁的华服,朝拜上主。【答】
领:上主的声音响彻水面,上主临到澎湃的水面。上主的声音具有威权,上主的声音具有庄严。【答】
领:天主雷鸣在显示庄严;凡在他殿中的都齐声高呼:「光荣」。上主坐在洪水之上,上主永远高坐为王。【答】
读经二(天主以圣神傅了纳匝肋的耶稣。)
恭读宗徒大事录10:34-38
那时候,伯多禄说:“我真正明白了:天主是不看情面的;凡在各民族中,敬畏他而又履行正义的人,都是他所中悦的。他藉耶稣基督——万民之主——宣讲了和平的喜讯,把这道先传给以色列子民。你们都知道:在若翰宣讲洗礼以后,从加里肋亚开始,在全犹太所发生的事:天主怎样以圣神和德能,傅了纳匝肋的耶稣,使他巡行各处,施恩行善,治好一切受魔鬼压制的人,因为天主同他在一起。”——
以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:忽然天开了,有圣父的声音说:这是我的爱子,你们要听从他!(参阅谷9:7)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣受洗后,看见天主圣神来到他上面。)
恭读圣玛窦福音3:13-17
那时候,耶稣由加里肋亚,来到约但河若翰那里,为受他的洗;但若翰想要阻止他,说:“我本来需要受你的洗,而你却来就我吗?”耶稣回答他说:“你暂且容许罢!因为我们应当这样,以完成全义。”于是若翰就容许了他。耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面;又有声音由天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”——
以上是基督的福音。
乙年读经
(福音必用乙年,其它读经可选用甲年。)
读经一(你们要到水泉来,细心听我,必将获得生命。)
恭读依撒意亚先知书55:1-11
上主说:凡口渴的,请到水泉来!那没有钱的,也请来罢!请来买不花钱,不收费的酒和奶!你们为什么为那些不能充饥的东西花钱,为那些不足果腹的东西浪费薪金呢?你们若细心听我,你们就能吃到丰美的食物,你们的心灵必因饱享佳肴而喜悦。
你们如果走近我,侧耳听我,你们必将获得生命;我要与你们订立一项永久的盟约,即誓许于达味的恩惠。看,我立了你为万民的证人,为列国的领袖与主宰。看哪!你要召见你不认识的民族;不曾认识你的民族,也要奔向你;这都是为了那光荣你的、以色列的圣者、上主你的天主的缘故。
趁可找到上主的时候,你们应寻找他;趁他在近处的时候,你们应呼求他。罪人应离开自己的行径,恶人该抛弃自己的思念,来归附上主,好让上主怜悯他。来归附我们的天主吧!因为他是富于仁慈的。
因为我的思念不是你们的思念,你们的行径也不是我的行径:上主的断语。就如天离地有多高,我的行径离你们的行径,我的思念离你们的思念,也有多高。譬如雨和雪从天降下,不再返回原处,只有灌溉田地,使之生长萌芽,偿还播种者种子,供给吃饭者食粮;同样,从我口中发出的言语,也不能空空地回到我这里来;反之,它必实行我的旨意,完成我派遣它的使命——
以上是天主的圣言。
答唱咏依12:2-3;4;5-6
【答】:你们要从救恩的泉源中,兴高采烈地汲水。(依12:3)
领:天主是我的救援;我依靠他,决不畏惧,因为上主是我的力量,是我的歌颂,他确是我的救援。你们要愉快地从救援的泉源里汲水。【答】
领:你们应称颂上主,呼号他的名!将他的作为宣告于万民,称述他崇高的名号。【答】
领:请歌颂上主,因为他行了显赫的事;这事应该遍传天下。熙雍的居民,你们应欢呼高唱,因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。【答】
读经二(作证的有三,就是圣神、水及血。)
恭读圣若望一书5:1-9
亲爱的:凡信耶稣为默西亚的,是由天主所生的;凡爱生他之父的,也必爱那由他所生的。几时我们爱天主,又遵行他的诫命,那就知道我们也爱天主的子女。原来爱天主,就是遵行他的诫命,而他的诫命并不沉重,因为凡由天主所生的,必得胜世界;得胜世界的武器,就是我们的信德。谁得胜世界呢?不是那信耶稣为天主子的人吗?
这位就是经过水及血而来的耶稣基督,他不但以水,而且也是以水及血而来的;并且有圣神作证,因为圣神是真理。原来作证的有三:就是圣神,水及血,而这三者是一致的。人的证据,我们既然接受,但天主的证据更大,因为天主的证据,就是他为自己的儿子作证——
以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:若翰见耶稣向他走来,便说:「看,天主的羔羊,除免世罪者!」(参阅若1:29)
众:亚肋路亚。
福音(你是我的爱子,我因你而喜悦。)
恭读圣马尔谷福音1:7-11
那时候,若翰宣告说:“那比我更有力量的,要在我以后来,我连俯身解他的鞋带也不配。我以水洗你们,他却要以圣神洗你们。”
在那些日子里,耶稣由加里肋亚纳匝肋来,在约但河受了若翰的洗。他刚从水里上来,就看见天裂开了,圣神有如鸽子降在他上面;此时有声音从天上说:“你是我的爱子,我因你而喜悦。”——
以上是天主的圣言。
丙年读经
(福音必用丙年,其它读经可选用甲年)
读经一(上主的光荣要显示出来,凡有血肉的都会看见。)
恭读依撒意亚先知书40:1-5,9-11
“你们安慰,安慰我的百姓罢!”你们的天主说。你们应向耶路撒冷说知心的话,并向她宣告:她的苦役已期满,她的罪债已清偿,因为她为了自己的一切罪过,已由上主手中,承受了双倍的惩罚。有一个呼声喊说:“你们要在旷野,预备上主的道路,在荒野,为我们的天主修平一条大路!一切深谷要填满,一切山陵要铲平,隆起的要削为平地,崎岖的要辟成坦途!上主的光荣要显示出来,凡有血肉的,都会看见:这是上主亲口说的。”
给熙雍传喜讯的啊!请登上高山!给耶路撒冷报喜讯的啊!请大声疾呼!高呼罢!不要畏惧!向犹大各城报告说:你们的天主来了!吾主上主带着威能来到,他的手臂获得了胜利;他的胜利品与他同在,他获得的酬劳在他面前。他必如牧羊人,牧放自己的羊群,以自己的手臂集合小羊,把牠们抱在自己的怀中,温良地带领哺乳的母羊——
以上是天主的圣言。
答唱咏咏104:1-2;3-4;24-25;27-28;29-30
【答】:我的灵魂,你要赞颂上主;我的天主,祢何其伟大!(咏104:1)
领:上主我的天主,你伟大无比,你以尊威作衣冠;你身披光明,好像披上外氅;你展开苍天,有如帐棚。【答】
领:你在水上建筑你的宫殿;你造了云彩,作你的战车。你以风为翼,向前飞驰;你发出暴风,作你的使者;你以火焰,作你的随员。【答】
领:上主,你的化工,何其繁浩,全是你以智慧所创办;你创造的万物,充满大地。看,汪洋大海,一望无际,其中水族,不可数计,大小生物,浮游不息。【答】
领:这一切生物,都仰望你,希望你按时给牠们饮食。你赐下食物,牠们便会收集;你张开双手,牠们便得饱饫。【答】
领:你若隐藏你的面容,牠们便惊惶失措;你若停止牠们的呼吸,牠们就要死去,归于原来的灰土。你一嘘气,万物化生,你使大地,更新复兴。【答】
读经二(耶稣借着圣神所施行的重生和更新的洗礼,救了我们。)
恭读圣保禄宗徒致弟铎书2:11-14;3:4-7
亲爱的:天主拯救众人的恩宠已经出现,教导我们弃绝不虔敬的生活,和世俗的贪欲,有节制地、公正地、虔敬地在今世生活,期待所希望的幸福,和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。他为我们舍弃了自己,是为救赎我们脱离一切罪恶,并洗净我们,使我们能成为他的选民,叫我们热心行善。
当我们救主天主的良善,和他对人的慈爱出现时,他救了我们,并不是由于我们本着义德所立的功劳,而是出于他的怜悯,借着圣神所施行重生和更新的洗礼,救了我们。这圣神,是天主藉我们的救主耶稣基督,丰富地倾注在我们身上的,好使我们因他的恩宠成义,本着希望,成为永生的承继人——
以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:若翰说:比我强的那一位要来;他要以圣神和火洗你们。(参阅路3:16)
众:亚肋路亚。
福音(当耶稣受了洗,祈祷时,天开了。)
恭读圣路加福音3:15-16,21-22
那时,百姓都在期待【默西亚】,为此,人人心中推想:或许若翰就是默西亚。若翰便向众人说道:“我固然以水洗你们,但是,比我强的那一位要来,就是解他的鞋带,我也不配。他要以圣神和火洗你们。”
众百姓受洗后,耶稣也受了洗;当他祈祷时,天开了;圣神借着一个形象,如同鸽子,降在他上边;并有声音从天上说:“你是我的爱子,我因你而喜悦。”——
以上是基督的福音。
常年期第二主日
进堂咏
天主!普世都要朝拜你,歌颂你,全球也都要歌颂你的圣名。﹙咏66:4﹚
集祷经
全能永生的天主,天地万物的统治者,求祢仁慈地俯听祢子民的祈祷,使我们今世得享祢所赐的平安。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
献礼经
上主,求祢恩赐圣宠,使我们虔诚地举行这感恩祭,因为每次举行这祭献的追念礼,便是在我们身上实施祢救恩的工程。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。(咏23:5)
或
我们认识了,且相信了天主对我们的爱。﹙若一4:16﹚
领圣体后经
上主,我们饱飨了同一的天降神粮,求将祢的圣爱之神,倾注在我们心中;使我们藉着祢的爱能心心相印,精诚团结。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(我要使你作万民的光明,使我的救恩达于地极。)
恭读依撒意亚先知书49:3,5-6
上主对我说:“以色列,你是我的仆人,我因你而自豪。”
我在上主眼中是光荣的,天主是我的力量。那由母胎形成我作他的仆人、将雅各布伯领回到他前、并把以色列聚集在他前的上主,如今说:“你作我的仆人,复兴雅各布伯支派,领回以色列遗留下的人,还是小事,我更要使你作万民的光明,使我的救恩达于地极。”——上主的话。
答唱咏咏40:2,4,7-8,8-9,10
【答】:我的天主,请看,我已来到!我乐意奉行你的旨意。(咏40:8,9)
领:我恳切地期待上主,他便垂听了我的哀诉。他教我高唱新歌,赞美我们的天主。【答】
领:牺牲与素祭已非你所喜,就开了我的耳朵;全燔祭以及赎罪祭,也非你所要。于是我说:「看,我已来到!」【答】
领:关于我,书卷上已有记载:我的天主,我乐意承行你的旨意,你的法律常在我心中。【答】
领:在盛大的集会中,我宣扬了你的正义,看,我并没有闭口不言,上主,你全知悉。【答】
读经二(愿恩宠与平安,由我们的天主父和主耶稣基督,赐给你们。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书1:1-3
因天主的旨意,蒙召为耶稣基督宗徒的保禄,偕同索斯特乃弟兄,致书给格林多的天主教会,就是给那些在基督耶稣内受祝圣,与所有在各地呼求我们的主,亦即他们和我们的主、耶稣基督之名,一同蒙召为圣的人。愿恩宠与平安,由我们的天主父和主耶稣基督,赐给你们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:圣言成了血肉,寄居在我们中间;凡接受他的,他给他们权能,好成为天主的子女。(若1:14,12)
众:亚肋路亚。
福音(看,天主的羔羊,除免世罪者!)
恭读圣若望福音1:29-34
那时候,若翰见耶稣向他走来,便说:“看,天主的羔羊,除免世罪者!这位就是我论及他,曾说过:有一个人在我以后来,成了在我以前的,因他原先我而有。连我也不曾认识他,但为使他显示于以色列,为此,我来以水施洗。”若翰又作证说:“我看见圣神,彷佛鸽子,从天降下,停在他身上。我也不曾认识他,但那派遣我来以水施洗的,给我说:你看见圣神降下,停在谁身上,谁就是那要以圣神施洗的人。我看见了,我便作证:他就是天主子。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(上主,请发言!你的仆人在此静听。)
恭读撒慕尔纪上3:3-10,19
撒慕尔在安放天主约柜的圣殿内睡觉。那时,上主召叫说:“撒慕尔,撒慕尔!”他回答说:“我在这里!”他就跑到厄里面前说:“你叫了我,我在这里。”厄里说:“我没有叫你,回去睡罢!”他就回去睡了。上主又叫撒慕尔;撒慕尔起来,走到厄里那里,说:“你叫了我,我在这里。”厄里对他说:“我儿,我没有叫你,回去睡罢!”撒慕尔不知道是上主,因为上主的话,尚未启示给他。上主第三次又叫了撒慕尔;他起来,又走到厄里那里,说:“你叫了我,我在这里。”厄里于是明白,是上主叫了这少年,便对撒慕尔说:“去睡罢!如果有人再叫你,你就回答说:‘请上主发言,你的仆人在此静听。’”撒慕尔就回去,仍睡在原处。上主走近,像前几次一样召叫说:“撒慕尔,撒慕尔!”撒慕尔便回答说:“上主,请发言!你的仆人在此静听。”
撒慕尔渐渐长大;上主与他同在,使他说的话,没有一句不实现的。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏40:2,4,7-8,8-9,10
【答】:上主,请看,我已来到!为奉行祢的旨意。(咏40:8,9)
领:我恳切地期待上主,他便垂听了我的哀诉。他教我高唱新歌,赞美我们的天主。【答】
领:牺牲与素祭已非你所喜,就开了我的耳朵;全燔祭以及赎罪祭,也非你所要。于是我说:「看,我已来到!」【答】
领:关于我,书卷上已有记载:我的天主,我乐意承行你的旨意,你的法律常在我心中。【答】
领:在盛大的集会中,我宣扬了你的正义,看,我并没有闭口不言,上主,你全知悉。【答】
读经二(你们的身体,就是基督的肢体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书6:13-15,17-20
弟兄姊妹们:人的身体不是为了淫乱,而是为了主,主也是为了身体。天主既使主复活了,他也要以自己的能力,使我们复活。你们不知道,你们的身体是基督的肢体吗?
那与主结合的,便是与他成为一神。你们务要远避邪淫。人无论犯的是什么罪,都是在身体以外;但是,那犯邪淫的,却是冒犯自己的身体。难道你们不知道,你们的身体是圣神的宫殿吗?这圣神是你们从天主领受的,住在你们内,而你们已不是属于自己的了!你们原是用高价买回来的,所以务要用你们的身体光荣天主。——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,请发言,你的仆人在此静听。主!惟你有永生的话。(参阅撒上3:9;若6:68)
众:亚肋路亚。
福音(若翰的两个门徒看了耶稣住的地方,就在他那里住下。)
恭读圣若望福音1:35-42
那时候,若翰和他的两个门徒,站在那里,若翰看见耶稣走过,便注视着他,说:“看,天主的羔羊!”那两个门徒听见他说这话,便跟随了耶稣。耶稣转过身来,看见他们跟着,便问他们说:“你们找什么?”他们回答说:“辣彼!——意即师傅——你住在那里?”耶稣对他们说:“你们来看看罢!”于是他们去了,看见了他住的地方;就在那天,在他那里住下。那时,大约是第十时辰。西满伯多禄的哥哥安德肋,就是听了若翰的话,而跟随了耶稣的那两人中的一个,先去找到了自己的弟弟西满,并向他说:“我们找到了默西亚(意即基督)。”遂带他到耶稣面前,耶稣注视着他,说:“你是若望的儿子西满,你要叫‘刻法’(意即伯多禄)。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(新郎怎样喜爱新娘,你的天主也要怎样喜爱你。)
恭读依撒意亚先知书62:1-5
为了熙雍我决不缄默,为了耶路撒冷我决不休息,直到她的正义显现,有如光明,她的救恩燃亮,有如火炬。万民都要见到你的正义,众王都要看见你的荣耀;人要给你起一个新的名号,是上主亲口所指定的。你将是上主手中的荣冠,是你天主掌中的冠冕。你不再称为“被遗弃的,”你的地域也不再被称为“荒凉的;”因为你要被称为“我亲爱的,”你的地域要被称为“已婚的,”因为上主喜爱你,你的地域将要婚嫁。就如青年怎样迎娶处女,你的建造者也要怎样迎娶你;新郎怎样喜爱新娘,你的天主也要怎样喜爱你。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏96:1-2,2-3,7-8,9-10
【答】:请在万民中,宣扬上主的奇能。(咏96:3)
领:请众齐向上主歌唱新歌,普世大地,请向上主讴歌!请向上主歌唱,赞美他的圣名。【答】
领:一日复一日,宣扬他的救恩。请在列邦中,传述他的光荣,请在万民中,宣扬他的奇功。【答】
领:各民各族,请将光荣归于上主;各家各户,请将威能归于上主。请将主名的光荣归于上主!【答】
领:请穿上圣洁的礼服,叩拜上主。普世大地,要在他面前战兢!请在万民中高呼:上主为王!他以正义公道来治理万邦。【答】
读经二(一切神恩都是唯一而同一的圣神,随他的心愿,个别分配给人。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书12:4-11
弟兄姊妹们:神恩虽有区别,却是同一的圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效虽有区别,却是同一的天主,在一切人身上,行一切事。圣神显示在每人身上,虽有不同,但全是为人的好处。这人从圣神蒙受了智慧的言语,另一人却由同一圣神,蒙受了知识的言语;有人在同一圣神内,蒙受了信心,另有人在同一圣神内,却蒙受了治病的奇恩;有的能行奇迹,有的能说先知话,有的能辨别神恩,有的能说各种语言,有的能解释语言:可是,这一切都是这唯一而同一的圣神所行的,随他的心愿,个别分配给人。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主借着福音召叫了我们,为获得我们的主耶稣基督的光荣。(参阅得后2:14)
众:亚肋路亚。
福音(这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚加纳行的。)
恭读圣若望福音2:1-12
第三天,在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲也在那里;耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒不够了,耶稣的母亲向他说:“他们没有酒了。”耶稣回答说:“女人,这于我和你有什么关系?我的时刻尚未来到。”他的母亲给仆役说:“他无论吩咐你们什么,你们就做什么。”在那里放着六口石缸,是为犹太人取洁礼用的;每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说:“你们把缸灌满水罢!”他们就灌满了,直到缸口。然后,耶稣给他们说:“现在你们舀出来,送给司席!”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水——他并不知道是从那里来的,舀水的仆役却知道──司席便叫了新郎来,向他说:“人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。”
这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚加纳行的;他显示了自己的光荣,他的门徒就信从了他。
此后,他和他的母亲、弟兄及门徒,下到葛法翁,在那里住了几天。
——以上是基督的福音。
常年期第三主日
进堂咏
请众齐向上主歌唱新歌,普世大地,请向上主讴歌!威严与尊荣,常在他面前,权能与光耀,围绕他的圣坛。﹙咏96:1,6﹚
集祷经
全能永生的天主,求祢指引,使我们以言以行配合祢仁爱的计划,并使我们常在祢爱子的名下,结出丰硕的果实。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
献礼经
仁慈的天主,求祢接受我们的献礼,并予以圣化,使成为分施救恩的圣事,带给我们需要的恩宠。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
你们瞻仰他,要喜形于色,你们的面容,绝不会羞愧。(咏34:6)
或
主说:我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。﹙若8:12﹚
领主后经
全能的天主,我们在祢的圣筵中分享了祢的天主性生命。求你使我们常以领受这圣事为莫大的恩惠。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(外方人的加里肋亚看见了一道皓光。)
恭读依撒意亚先知书8:23-9:3
昔日,上主曾使则步隆和纳斐塔里地域,受了侮辱,但日后却使沿海之路,约但东岸,外方人的加里肋亚,获得了光荣。
在黑暗中行走的百姓,看见了一道皓光;那寄居于漆黑之地的人,已有光辉照射在他们身上。你加强了他们的快乐,增加了他们的喜悦;他们在你面前欢乐,有如人收割时的欢乐,又如分赃时的愉快;因为,正如在米德杨那天一样,你折断了他们所负的重轭,与他们肩上的横木,摧毁了压迫者的短棍,正像从前在米德扬那天一样。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏27:1,4,13-14
【答】:上主是我的光明,我的救援。(咏27:1)
领:上主是我的光明,我的救援,我还畏惧何人?上主是我生命稳固的保障,我还害怕何人?【答】
领:我有一事祈求上主,我要恳切请求此事:使我一生的岁月,常居住在上主的殿里,欣赏上主的甘饴慈祥,瞻仰上主圣所的堂皇。【答】
领:我深信在此活人地区,定会享见上主的幸福。你要鼓起勇气,期望上主!你要振作精神,期望上主!【答】
读经二(我们要言谈一致,不要有分裂。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书1:10-13,17
弟兄姊妹们:我因我们的主耶稣基督之名,请求你们众人言谈一致,在你们中不要有分裂,但要同心合意,精诚团结。因为,我的弟兄们,我由黑罗厄的家人,听说你们中发生了纷争。我的意思是说,你们各自声称:我是属保禄的,我是属阿颇罗的,我是属刻法的,我是属基督的。基督被分裂了吗?难道保禄为你们被钉死在十字架上吗?或者你们受洗,是归于保禄名下吗?原来基督派遣我,不是为施洗,而是为宣传福音,且不用巧妙的言辞,免得基督的十字架失去效力。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:耶稣宣讲天国的福音,治好民间各种疾病。(参阅玛4:23)
众:亚肋路亚。
福音(为应验依撒意亚先知所说的话,耶稣来到了葛法翁。)
恭读圣玛窦福音4:12-23【长式】
耶稣听到若翰被监禁以后,就退避到加里肋亚;后来,又离开纳匝肋,住在海边的葛法翁,即住在则步隆和纳斐塔里境内。这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆与纳斐塔里地,通海大路,约但河东,外方人的加里肋亚,那坐在黑暗中的百姓,看见了皓光;那坐在死亡阴影之地的人,已有光明为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“你们悔改罢!因为天国临近了。”
耶稣沿加里肋亚海行走时,看见了两个兄弟:称为伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,在海里撒网;他们原是渔夫。耶稣就对他们说:“来,跟随我!我要使你们成为渔人的渔夫。”他们立刻舍下网,跟随了耶稣。耶稣从那里再往前行,看见了另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各布布伯和他的弟弟若望,在船上,同自己的父亲载伯德,修理他们的网,就召叫了他们。他们也立刻舍下渔船,及自己的父亲,跟随了耶稣。
耶稣走遍了全加里肋亚,在他们的会堂施教,宣讲天国的福音,治好民间各种疾病、各种灾殃。
——以上是基督的福音。
福音(为应验依撒意亚先知所说的话,耶稣来到了葛法翁。)
恭读圣玛窦福音4:12-17【短式】
耶稣听到若翰被监禁以后,就退避到加里肋亚;后来,又离开纳匝肋,住在海边的葛法翁,即住在则步隆和纳斐塔里境内。这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆与纳斐塔里地,通海大路,约但河东,外方人的加里肋亚,那坐在黑暗中的百姓,看见了皓光;那坐在死亡阴影之地的人,已有光明为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“你们悔改罢!因为天国临近了。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(尼尼微人离开了自己的邪路,信仰了天主。)
恭读约纳先知书3:1-5,10
上主的话再次传给约纳说:“你起身往尼尼微大城去,向他们宣告我晓谕你的事。”约纳便依从上主的话,起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城,需要三天的行程。约纳开始进城,行了一天的路程,宣布说:“还有四十天,尼尼微就要毁灭了。”
尼尼微人便信仰了天主,立即宣布禁食,从大到小,都身披苦衣。天主看到他们所行的事,看到他们离开了自己的邪路,遂怜悯他们,没有将自已宣布的灾祸降在他们身上。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏25:4-5,6-7,8-9
【答】:上主,请指示我祢的道路。(咏25:4)
领:上主,求你使我认识你的法度,并求你教训我履行你的道路,引我进入真理之途。我终日仰望你,因你是救我的天主。【答】
领:上主,求你记起你的仁慈和恩爱,因为它们由亘古以来,就常存在。上主,求你照你的仁慈和良善,纪念我。【答】
领:因为上主仁慈又正直,常领迷途者归回正路,引导谦卑者遵守正义,教导善良者走入正途。【答】
读经二(世界的局面正在逝去。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书7:29-31
弟兄姊妹们:我对你们说:时间是短促的,今后有妻子的,要像没有一样;哭泣的,要像不哭泣的;欢乐的,要像不欢乐的;购买的,要像一无所得的;享用这世界的,要像不享用的,因为这世界的局面,正在逝去。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主的国临近了,你们悔改,信从福音罢!(谷1:15)
众:亚肋路亚。
福音(你们悔改,信从福音罢!)
恭读圣马尔谷福音1:14-20
若翰被监禁后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音,说:“时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音罢!”
当耶稣沿着加里肋亚海行走时,看见西满和西满的兄弟安德肋,在海里撒网;他们原是渔夫。耶稣向他们说:“来跟随我!我要使你们成为渔人的渔夫。”他们便立刻丢下网,跟随了耶稣。
耶稣向前行了不远,看见载伯德的儿子雅各布布伯和他的弟弟若望,正在船上修网。耶稣遂立即召叫他们;他们就把自己的父亲载伯德和佣工留在船上,跟随祂去了。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(司祭读一段天主的法律书,即作翻译和解释,如此民众可以明白所诵读的。)
恭读乃赫米雅书8:2-4,5-6,8-10
厄斯德拉司祭在七月一日,将法律书拿到会众前,在男女和所有能听懂的人前,在水门前的广场上,从早晨到中午,在男女和能听懂的人面前,宣读了法律。所有人民,都侧耳静听法律书。厄斯德拉经师,站在为此特备的木台上;众人都看见他展开书卷,因他高高站在众人之上。当他展开书卷时,众人都站起来。厄斯德拉先赞颂了上主,伟大的天主,全民众举手回答说:“阿们,阿们!”以后跪下,伏首至地,钦崇上主。厄斯德拉读一段天主的法律书,即作翻译和解释,如此,民众都可以明白所诵读的。
乃赫米雅省长,及厄斯德拉司祭兼经师,偕同教导民众的肋未人,向民众说:“今天是上主你们天主的圣日,你们不可忧愁哭泣!”因为全民众听了法律的话,都在哭泣。为此,乃赫米雅又向他们说:“你们应去吃肥美的肉,喝甘甜的酒,且赠送一部分,给那些没有预备的人,因为今天是我主的圣日;你们不可忧愁,因为喜乐于上主,就是你们的力量。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏19:8,9,10,15
【答】:上主,你的话,就是神,就是生命。(若6:63)
领:上主的法律是完善的,能畅快人灵;上主的约章是忠诚的,能开启愚蒙。【答】
领:上主的规诫是正直的,能悦乐心情;上主的命令是光明的,能烛照眼睛。【答】
领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的判断是真实的,无不公允。【答】
领:上主,我的盘石,我的救主!愿我口中的话,并愿我心中的思虑,常在你前蒙受悦纳!【答】
读经二(你们是基督的身体,各自都是肢体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书12:12-30【长式】
弟兄姊妹们:就如身体只是一个,却有许多肢体;身体所有的肢体虽多,仍是一个身体:基督也是这样。因为我们众人,不论是犹太人,或是希腊人,或是为奴的,或是自主的,都因一个圣神受了洗,成为一个身体,又都为一个圣神所滋润。原来身体不只有一个肢体,而是有许多。如果脚说:“我既然不是手,便不属于身体;”它并不因此就不属于身体。如果耳说:“我既然不是眼,便不属于身体;”它并不因此就不属于身体。若全身是眼,那里有听觉?若全身是听觉,那里有嗅觉?但如今天主却按自己的意思,把肢体一一都安排在身体上。如果全都是一个肢体,那里还算身体呢?但如今肢体虽多,身体却是一个。眼不能对手说:“我不需要你;”同样,头也不能对脚说:“我不需要你们。”不但如此,而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体,却更为重要;并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体,我们就越发加上尊贵的装饰,我们不端雅的肢体,就越发显得端雅。至于我们端雅的肢体,就无须装饰了。天主这样安排了身体,对那欠缺的,给予加倍的尊重,使身体不会发生分裂,反使各肢体彼此互相关照。若是一个肢体受苦,所有肢体都一同受苦;若是一个肢体受尊荣,所有肢体都一同欢乐。
你们便是基督的身体,各自都是肢体。天主在教会内所设立的:第一是宗徒,第二是先知,第三是教师,此外,是行异能的、治病的、助人的、治理的、说各种语言的。众人岂能都做宗徒?岂能都做先知?岂能都做教师?岂能都行异能?岂能都有治病的奇恩?岂能都说各种语言?岂能都解释语言?
——以上是天主的圣言。
读经二(你们是基督的身体,各自都是肢体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书12:12-14,27【短式】
弟兄姊妹们:就如身体只是一个,却有许多肢体;身体所有的肢体虽多,仍是一个身体:基督也是这样。因为我们众人,不论是犹太人,或是希腊人,或是为奴的,或是自主的,都因一个圣神受了洗,成为一个身体,又都为一个圣神所滋润。原来身体不只有一个肢体,而是有许多。你们便是基督的身体,各自都是肢体。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放。(参阅路4:18)
众:亚肋路亚。
福音(这段圣经,今天应验了。)
恭读圣路加福音1:1-4;4:14-21
德敖斐罗阁下:有关在我们中间所完成的事迹,虽然已有许多人,依照那些从开始就亲眼见过,并为圣言服役的人,所传给我们的,编写成书;我也从起头仔细查访了一切,认为有必要按次序,给你写出来,为使你清楚知道:给你所传授的道理,是正确无误的。
那时候,耶稣充满圣神的能力,回到加里肋亚。他的名声传遍了附近各地。他在他们的会堂施教,受到众人的称扬。
耶稣来到了纳匝肋,自己曾受教养的地方;按他的习惯,就在安息日,进入会堂,并站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给他;他遂展开书卷,找到了一处,上边写着:“上主的神临于我身上,因为他给我傅了油,派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣布上主恩慈之年。”他把书卷卷起来,交给侍役,就坐下了。会堂内众人的眼睛,都注视着他。他便开始对他们说:“你们刚纔听过的这段圣经,今天应验了。”
——以上是基督的福音。
常年期第四主日
进堂咏
上主,我们的天主,求你拯救我们,由异民中召集我们,为赞美你的圣名,并以赞美你为光荣。﹙咏106:47﹚
集祷经
上主、我们的天主,求祢使我们以儿女孝爱之情爱祢,以祢圣子博爱的精神爱人。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
献礼经
仁慈的上主,我们向祢献上这些礼品,作为我们事奉祢的表现;使成为我们得救的圣事。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
上主,求你以你的慈容,光照你的仆人,求你以你的仁慈,拯救我。上主,因为我呼号了你,求你莫让我蒙羞。(参阅咏31:17-18)
或
神贫的人是有福的,因为天国是他们的;温良的人是有福的,因为他们要承受土地。﹙玛5:3,5﹚
领主后经
上主,我们恭领了救恩的圣事,求祢使我们藉此永生之粮的滋养,信德日趋真诚。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(我必在你中间,留下谦逊和贫苦的百姓。)
恭读索福尼亚先知书2:3;3:12-13
地上所有遵守他法律的卑微人!你们应寻求上主,你们要追求公义,要务求谦和,也许你们在上主忿怒的日子,能藏身免祸。
但我必在你中间,留下谦逊和贫苦的百姓,他们必依赖上主的名号。以色列的遗民不再作恶,也不再说谎;在他们的口里,也再找不到欺诈的舌头:的确,他们或是牧放,或是休息,再没有人来恐吓他们。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏146:6-7,8-9,9-10
【答】:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。(玛5:3)
或:亚肋路亚。
领:上主为被欺压的人作辩护,上主给饥饿的人,赐下食物,上主使被囚的人,获得自由。【答】
领:上主开启瞎子的眼睛,上主使伛偻的人挺身,上主爱慕那正义的人,上主保护旅客。【答】
或:亚肋路亚。
领:上主扶助孤儿和寡妇,上主迷惑恶人的道路。愿上主永远为王!熙雍!你的天主万寿无疆!【答】
读经二(天主召选了世上懦弱的。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书1:26-31
弟兄姊妹们:你们看看你们是怎样蒙召的:按肉眼来看,你们当中有智慧的人并不多,有权势的人也不多,显贵的人也不多;天主偏召选了世上愚妄的,为羞辱那有智慧的;召选了世上懦弱的,为羞辱那坚强的;甚至天主召选了世上卑贱的和受人轻视的,以及那些一无所有的,为消灭那些有的,为使一切有血肉的人,在天主前无所夸耀。你们得以结合于基督耶稣,全是由于天主,也是由于天主,基督成了我们的智慧、正义、圣化者和救赎者,正如经上所记载的:“凡要夸耀的,该在主内夸耀。”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰厚的。(玛5:12)
众:亚肋路亚。
福音(神贫的人是有福的。)
恭读圣玛窦福音5:1-12
那时候,耶稣一见群众,就上了山,坐下;他的门徒来到他面前,他遂开口教训他们说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰厚的。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我要兴起一位先知,藉他的口说话。)
恭读申命纪18:15-20
梅瑟向人民说:上主你的天主,要由你中间,由你兄弟中,为你兴起一位像我一样的先知,你们应听从他。正如你在曷勒布集会之日,求上主你的天主,说:“惟愿我再听不到上主、我天主的声音,再看不见这烈火,免得我死亡。”上主遂对我说:“他们说得有理,我要由他们的兄弟中,给他们兴起一位像你一样的先知,我要将我的话,放在他口中,他要向他们讲述我所吩咐他的一切。若有人不听信他因我的名所说的话,我要亲自同他算账。但是,若一位先知敢擅自因我的名说我没有吩咐他说的话,或因其它神的名说话,这位先知应该处死。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏95:1-2;6-7;7-9
【答】:你们今天该听从他的声音,不要再那样心硬。(咏95:7,8)
领:请大家前来,我们要向上主歌舞,齐向救助我们的盘石,高歌欢呼。一齐到他面前,感恩赞颂,向他歌唱圣诗,欢呼吟咏。【答】
领:请大家前来,一齐伏地朝拜,向造我们的上主,屈膝示爱。因为他是我们的真神,我们是他牧养的人民,是他手所引导的羊群。【答】
领:今天,该听从他的声音:不要再像在默黎巴那样心硬,也不要像在旷野中玛撒那天,你们的祖先虽然见过我的工作,在那里,他们还是试探我,考验我。【答】
读经二(童女所挂虑的,是主的事,一心使身心圣洁。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书7:32-35
弟兄姊妹们:我愿你们无所挂虑:没有妻子的,所挂虑的,是主的事,想怎样悦乐主;娶了妻子的,所挂虑的,是世俗的事,想怎样悦乐妻子:这样,他的心,就分散了。没有丈夫的妇女和童女,所挂虑的,是主的事,一心使身心圣洁;至于已出嫁的,所挂虑的,是世俗的事,想怎样悦乐丈夫。我说这话,是为了你们的益处,并不是要设下圈套,陷害你们,而是要你们更成全,好能专心事主。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:那坐在黑暗中的百姓,看见了皓光;那坐在死亡阴影之地的人,已有光明为他们升起。(玛4:16)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣教训众人,正像有权威似的。)
恭读圣马尔谷福音1:21-28
耶稣和门徒进了葛法翁;一到安息日,耶稣就进入会堂教训人。人人都惊奇他的教训,因为他教训他们,正像有权威的,不像经师们一样。当时,在他们的会堂里,正有一个附邪魔的人,他喊叫,说:“纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干?你竟来毁灭我们!我知道你是谁,你是天主的圣者。”耶稣叱责他,说:“不准说话!从他身上出去罢!”邪魔使那人痉挛了一阵,大喊一声,就从他身上出去了。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(天主选定了你作万民的先知。)
恭读耶肋米亚先知书1:4-5,17-19
在约史雅时代,上主对我说:「我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知。
你要束上腰,起来,向他们传述我所命令你的一切。在他们面前,你不要畏惧,免得我在他们面前,令你畏惧。看啊,我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁,以对抗犹大君王、首领、司祭和当地的人民。他们要攻击你,却不能得胜你,因为有我与你同在,协助你。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏71:1-2,3-4,5-6,15,17
【答】:我的口要传述祢的宽仁。(参阅咏71:15)
领:上主,我投靠你,使我永不受辱!求你按你的正义,解救我,求你侧耳俯听我,并拯救我。【答】
领:求你作我避难的岩石,获救的堡垒;因为你是我的盘石,我的堡垒,我的天主,求你由邪恶人的手中,将我救出。【答】
领:我主上主,你是我的期望,你是我自幼唯一的依靠。我在母胎中,就依赖了你,尚在母怀中,你就庇荫了我。【答】
领:我的口要传述你的宽仁,终日不断宣扬你的救恩。天主,远自我幼年时,你已教导了我。直至今日,我仍宣扬你的奇妙化工。【答】
读经二(现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的,就是爱。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书12:31-13:13【长式】
弟兄姊妹们:你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指示给你们。
我若能说人间的语言,和能说天使的语言;但我若没有爱,我就成了个发声的锣,或发响的钹。我若有先知之恩,又明白一切奥秘和各种知识;我若有全备的信心,甚至能移山;但我若没有爱,我什么也不算。我若把我所有的财产,全施舍了,我若舍身投火被焚;但我若没有爱,为我毫无益处。
爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱永存不朽,而先知之恩,终必消失;语言之恩,终必停止;知识之恩,终必消逝。因为我们现在所知道的,只是局部的;我们作先知所讲的,也只是局部的;及至那圆满的,一来到,局部的,就必要消逝。当我是孩子的时候,说话像孩子,看事像孩子,思想像孩子;几时我长大成人,就把孩子的事丢弃了。我们现在是借着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面的观看了。我现在所认识的,只是局部的,那时,我就要全认清了,如同我全被认清一样。现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的,就是爱。
——以上是天主的圣言。
读经二(现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的,就是爱。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书13:4-13【短式】
弟兄姊妹们:爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱永存不朽,而先知之恩,终必消失;语言之恩,终必停止;知识之恩,终必消逝。因为我们现在所知道的,只是局部的;我们作先知所讲的,也只是局部的;及至那圆满的,一来到,局部的,就必要消逝。当我是孩子的时候,说话像孩子,看事像孩子,思想像孩子;几时我长大成人,就把孩子的事丢弃了。我们现在是借着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面的观看了。我现在所认识的,只是局部的,那时,我就要全认清了,如同我全被认清一样。现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的,就是爱。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放。(路4:18)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣被派遣来,不只是为犹太人,也为所有的人。)
恭读圣路加福音4:21-30
那时候,耶稣在会堂里开始讲道:“你们刚才听过的这段圣经,今天应验了。”众人都称赞他,惊奇他口中所说动听的话;并且说:“这不是若瑟的儿子吗?”耶稣回答他们说:“你们必定要对我说这句俗语:医生,医治你自己罢!我们听说你在葛法翁所做的一切,也当在你的家乡这里做罢!”耶稣又说:“我实在告诉你们:没有一个先知,在本乡受悦纳的。我实在告诉你们:在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地起了大饥荒,在以色列原有许多寡妇,厄里亚并没有被派到她们当中任何一个那里去,而只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。在厄里叟先知时代,在以色列有许多痳疯病人,他们中没有一个得洁净,只有叙利亚的纳阿曼。”在会堂中听见这番话的人,都忿怒填胸,起来把耶稣赶出城外,拉他到山崖上——他们的城是建在山上的——要把他推下去。他却由他们中间过去,走了。
——以上是基督的福音。
常年期第五主日
进堂咏
请大家前来叩首致敬,向创造我们的上主跪拜,因为祂是我们的天主。
集祷经
仁慈的天主,求祢垂顾祢的子民;祢的恩宠既是人类唯一的希望,求祢时时保佑我们。
献礼经
上主,我们的天主,祢创造了这些饼酒,原为供给我们饮食,以维持现世的生命;求祢圣化这些礼品,使成为我们获取永生的圣事。
领主咏
愿我们颂谢上的仁慈,称颂祂为人所做的奇事;因为祂使口渴的获得满足,使饥饿的饱飨美物。
领圣体后经
天主,祢愿意我们参与圣宴,分享了同一个饼,同一个爵;求祢使我们能在同一基督内结合为一,为世界的得救,共同努力……
甲年读经
读经一(你将光芒四射,有如黎明。)
恭读依撒意亚先知书58:6-10
上主这样说:我所中意的斋戒,岂不是要人解除不义的锁链,废除轭上的绳索,使受压迫者获得自由,折断所有的轭吗?岂不是要人将食粮分给饥饿的人,收容无地容身的穷人,到自己的屋里,见到赤身露体的人,给他衣服,不要避开你的骨肉吗?若这样,你将光芒四射,有如黎明,你的伤口将会迅速复原;你的救援要走在你前面,上主的光荣要作你的后盾。那时,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必回答:“我在这里!”你若从你当中消除欺压,及指手画脚的行为和虚伪的言谈,你若把你的食粮,施舍给饥饿的人,满足贫穷者的心灵;那么,你的光明要在黑暗中升起,你的黑夜将成为白昼。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏112:4-5,6-7,8-9
【答】:上主富于仁爱,慈悲和公道,黑暗中必有光明向义人照耀。(咏112:4)
领:上主富于仁爱,慈悲而又公道,像光明在黑暗中向义人照耀。乐善好施的人,必蒙赐福,他以正义处理事务。【答】
领:义人必永受纪念。噩耗不会使他惊慌,因为他仰赖上主,必心志坚强,总不动摇。【答】
领:他心志坚强,无惧无忧。他散财赒济贫苦的人,他的仁义必万世流芳。他昂首阔步,受人敬仰。【答】
读经二(保禄只宣讲那被钉在十字架上的耶稣基督。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书2:1-5
弟兄姊妹们:就是我从前到你们那里时,也没有用高超的言论或智慧,给你们宣讲天主的奥义,因为我曾决定,在你们当中,不用知道别的,只知道耶稣基督,就是那被钉在十字架上的耶稣基督;而且,当我到你们那里的时候,又软弱,又恐惧,又战兢不安;并且我的言论和我的宣讲,并不在于智慧动听的言词,而是在于圣神和他德能的表现,为使你们的信德,不是凭人的智慧,而是凭天主的德能。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:「我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。」(若8:12)
众:亚肋路亚。
福音(基督徒是世界的光。)
恭读圣玛窦福音5:13-16
那时候,耶稣对门徒说:“你们是地上的盐,盐若失了味,可用什么使它再咸呢?它再毫无用途,只好抛在外边,任人践踏罢了。你们是世界的光;建在山上的城,是不能隐藏的。人点灯,并不是放在斗底下,而是放在灯台上,照耀屋中所有的人。照样,你们的光,也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,光荣你们在天之父。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我整夜辗转反侧,直到天亮。)
恭读约伯传7:1-4,6-7
约伯说:人生在世,岂不像服兵役?人的岁月,岂不像佣工的时日?有如奴工切望阴凉,佣工期待工资:这样,我也只有承受失意的岁月,及为我注定的苦痛长夜。我卧下时说:“几时天亮?”我起来时又说:“黑夜何时到?”我整夜辗转反侧,直到天亮。我的岁月流逝,速如织梭,也因无望而中断。请你记住:我的生命不过是一口气,我的眼睛再也见不到幸福。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏147:1-2,3-4,5-6
【答】:请赞颂上主,他医治了破碎的心灵。(参阅咏147:3)
或:亚肋路亚。
领:请赞美上主,因他是美善的。请歌颂我主,因他是甘饴的。我主上主,是应受赞美的!上主重建了耶路撒冷城,聚集了四散的以色列民。【答】
领:他医治了心灵破碎的人,也亲自包扎了他的伤痕。星辰的数目,全由上主制定;星辰的称号,也都由他命名。【答】
领:我们伟大的上主,威能无比。他的智慧,高不可测。上主扶起谦逊的人,将蛮横的人贬抑于地。【答】
读经二(谁若不传福音,就有祸了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书9:16-19,22-23
弟兄姊妹们:我若传福音,并没有什么可夸耀的,因为这是我不得已的事;我若不传福音,我就有祸了。如果我自愿做这事,便有报酬;若不自愿,可是责任已委托给我。这样看来,我的报酬是什么呢?就是传布福音时,白白地去传,不享用我在传福音上,所有的权利。我原是自由的,不属于任何人;但我却使自己成了众人的奴仆,为赢得更多的人。对软弱的人,我就成为软弱的,为赢得那软弱的人;对一切人,我就成为一切,为的是总要救些人。我所行的一切,都是为了福音,为能与人共沾福音的恩许。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们要顺服的心,接受那种在你们的心里的道,这道能拯救你们的灵魂(玛8:17)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣治好了许多患各种病症的人。)
恭读圣马尔谷福音1:29-39
那时候,耶稣离开葛法翁的会堂,就同雅各布伯和若望,来到了西满和安德肋的家。那时,西满的岳母正躺着发烧;有人就向耶稣提及她。耶稣上前,握住她的手,扶起她,热症遂即离开了她;她就伺候他们。
到了晚上,日落之后,人把所有患病的,及附魔的,都带到耶稣面前。全城的人都聚在门前。耶稣治好了许多患各种病症的人,驱逐了许多魔鬼,并且不许魔鬼说话,因为魔鬼认识他。
第二天早晨,天还很黑,耶稣就起身出去,到荒野的地方,在那里祈祷。西满和同他在一起的人,都去寻找耶稣,找到了,就向他说:“众人都在找你呢!”耶稣对他们说:“让我们到其它地方去,到邻近的村镇去罢!好叫我也在那里宣讲,因为我正是为此而来的。”他遂到加里肋亚各地,在他们的会堂里宣讲,并驱逐魔鬼。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(我在这里,请派遣我!)
恭读依撒意亚先知书6:1-2,3-8
乌齐雅王逝世那年,我看见上主坐在崇高的御座上,他的衣边拖曳满殿。“色辣芬”侍立在他左右,他们互相高呼说:“圣!圣!圣!万军的上主!他的光荣充满大地!”由于呼喊的声音,门限的基石也震撼了;殿宇内充满了烟雾。我遂说:“我有祸了!我完了!因为我是个唇舌不洁的人,住在唇舌不洁的人民中间,竟亲眼见了君王——万军的上主!”当时有一个“色辣芬”飞到我面前,手中拿着火钳,从祭坛上取了一块火炭,接触我的口说:“你看,这炭接触了你的口唇,你的邪恶已经消除,你的罪孽已获赦免!”那时,我听见上主的声音说:“我将派遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我回答说:“我在这里,请派遣我!”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏138:1-2,2-3,4-5,7-8
【答】:上主,我要在众神前歌颂你。(咏138:1)
领:上主,我要全心称谢你,因你俯听了我恳切的祈祷。我要在众神前歌颂你,向你的圣所伏地致敬。【答】
领:我要颂扬你的圣名,因为你信实而又慈爱;你在万物前,彰显了自己的名号和诺言。我几时呼号你,你就俯允我,并增加我的力量。【答】
领:上主,地上的君王,都要称谢你,因为他们听到你的训谕;上主,他们都必来歌颂你说:「上主的荣耀伟大无比!」【答】
领:上主,你必以右手拯救我。上主,你必为我完成这工程。上主,你的仁慈永远常存;求你不要放弃你的作品。【答】
【长式】
读经二(宗徒们宣讲耶稣的复活,我们也就这样信了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:1-11
弟兄姊妹们:我愿意你们认清,我们先前给你们所传报的福音,这福音你们已接受了,且坚信不移;如果你们照我给你们所传报的话,持守了福音,就必因这福音得救,否则,你们就白白地信了。
我当日把我所领受的,传授给你们了,其中首要的是:基督照经上记载的,为我们的罪死了,被埋葬了,且照经上记载的,第三天复活了,并且显现给刻法,以后显现给那十二人;此后,又一同显现给五百多弟兄,其中多半,到现在还活着,有些已经死了。随后,显现给雅各布伯,以后,显现给众宗徒;最后,也显现给我这个像流产儿的人。
我原是宗徒中最小的一个,不配称为宗徒,因为我迫害过天主的教会。然而,因天主的恩宠,我成为今日的我;天主赐给我的恩宠,没有落空,我比他们众人更劳碌;其实不是我,而是天主的恩宠偕同我。总之,不拘是我,或是他们,我们都这样传了,你们也都这样信了。
——以上是天主的圣言。
【短式】
读经二(宗徒们宣讲耶稣的复活,我们也就这样信了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:3-8,11
弟兄姊妹们:我当日把我所领受的,又传授给你们了,其中首要的是:基督照经上记载的,为我们的罪死了,被埋葬了,且照经上记载的,第三天复活了,并且显现给刻法,以后显现给那十二人;此后,又一同显现给五百多弟兄,其中多半,到现在还活着,有些已经死了。随后,显现给雅各布伯,以后,显现给众宗徒;最后,也显现给我这个像流产儿的人。
总之,不拘是我,或是他们,我们都这样传了,你们也都这样信了。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:「来,跟随我!我要使你们成为渔人的渔夫。」(玛4:19)
众:亚肋路亚。
福音(宗徒们舍弃一切,跟随了耶稣。)
恭读圣路加福音5:1-11
那时候,耶稣站在革乃撒勒湖边,群众拥到他面前,要听天主的道理。他看见两只船,在湖边停着;渔夫离开了船,正在洗网。他上了其中一只属于西满的船,请他把船稍微划开,离开陆地;耶稣就坐下,从船上教训群众。一讲完了,就对西满说:“划到深处去,撒你们的网,捕鱼罢!”西满回答说:“老师,我们已整夜劳苦,毫无所获;但我要遵照你的话撒网。”他们照样做了,网了许多鱼,网也几乎破裂了。于是,他们呼唤另一只船的同伴,来协助他们。他们来到,装满了两只船,以致船也几乎下沉。西满伯多禄一见这事,就跪伏在耶稣面前,说:“主,请你离开我!因为我是个罪人。”西满和同他一起的人,因他们所捕获的鱼,都惊骇起来;他的伙伴,即载伯德的儿子雅各布伯和若望,也一样惊骇。耶稣对西满说:“不要怕!从今以后,你要做捕人的渔夫!”他们把船划到岸边,就舍弃一切,跟随了耶稣。
——以上是基督的福音。
常年期第六主日
进堂咏
求你速来拯救我:作我避难的盘石,我安全的居室。因为你是我的力量,我的避难所,为你的名,求你领导我,指引我。﹙咏31:3-4﹚
集祷经
天主,你乐于住在诚朴、正直的人心中;但愿赖祢恩宠的助佑,我们也能度诚朴、正直的生活。使我们的心灵,真能成为祢所喜爱的居所。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
献礼经
上主,但愿这祭献净化我们,革新我们的生活,并求使我们今世遵循你的旨意,来日获享永生的赏报。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
他们吃了,而且吃得十分饱饫。天主满足了他们的需要;但他们却贪得无厌。(参阅咏78:29-30)
或
天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生。﹙若3:16﹚
领主后经
上主,祢以天上美食养育了我们,恩赐我们获享真正的生命;求祢使我们时时渴求这生命的泉源。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
甲年读经
读经一(天主从不吩咐人作恶。)
恭读德训篇15:16-21
如果你愿意,就能遵守上主的诫命;你是否忠信,完全在于你的自决。上主在你面前,放置了火与水,你可任意伸手选取;生死善恶,都摆在人面前;人愿意什么,就赐给他什么。因为,上主的智慧,广大无边,他无所不能,无所不见。他的眼睛注视敬畏他的人,他洞悉人的一切行为。他从不吩咐人作恶,也从未准人犯罪。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏119:1-2,4-5,17-18,33-34
【答】:遵行约法,全心寻求上主的人,真是有福!(咏119:1)
领:品行完备,遵行上主法律的人,真有福。遵守上主诫命,全心寻求他的人,真有福。【答】
领:你颁发了你的命令,叫人严格遵行。愿我的行径坚定,并遵守你的法令!【答】
领:请恩待你的仆人,使我生存,并听从你的教导。求你开启我的眼睛,明察你法律的奥妙。【答】
领:上主,请指示给我你的法令,我要仔细遵守。求你教导我遵守你的法律,我要以整个心灵,持守不渝。【答】
读经二(这智慧是天主在万世之前,为使我们获得光荣,所预定的。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书2:6-10
弟兄姊妹们:我们在成全的人当中,也讲智慧,不过,不是今世的智慧,也不是今世将要消灭的、有权势者的智慧;我们所讲的,是那隐藏的,天主奥秘的智慧;这智慧是天主在万世之前,为使我们获得光荣,所预定的;今世有权势的人当中,没有一个认识这智慧,因为如果他们认识了,就决不会将光荣的主,钉在十字架上。经上这样记载:“天主为爱他的人,所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。”
可是,天主借着圣神,将这一切,启示给我们了,因为圣神洞察一切,就连天主的深奥,他也洞悉。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将天国的奥秘,启示给小孩子。(参阅玛11:25)
众:亚肋路亚。
【长式】
福音(古人虽听说过,我却对你们这样说。)
恭读圣玛窦福音5:17-37
那时候,耶稣对门徒说:你们不要以为我来是废除法律或先知,我来不是为废除,而是为成全。我实实在在告诉你们:即使天地过去了,一撇或一画,也决不会从法律上过去,且必要全部完成。所以,谁若废除这些诫命中最小的一条,也这样教训人,在天国里,他将称为最小的;但谁若遵守了诫命,也这样教训人,这人在天国里,将称为大的。我告诉你们:除非你们的义德,超过经师和法利塞人的义德,你们决不能进入天国。
你们一向听过对古人说:“不可杀人!”谁若杀了人,应受裁判。我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判;谁若向自己的弟兄说“傻子”,就要受议会的裁判;谁说“疯子”,就要受火狱的罚。所以,若你献礼时,在祭坛前,想起你的弟兄有什么怨你的事,你就该把你的礼物留在祭坛前,先去与你的弟兄和好,然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上,赶快与他和解,免得对头把你交给判官,判官交给差役,把你关在监狱里。我实在告诉你:除非你还清最后一文钱,决不能从那里出来。
你们一向听说过:“不可奸淫!”我却对你们说:凡注视妇女,有意贪恋她的,他已在心里奸淫了她。若是你的右眼使你跌倒,把它挖出来,扔掉,因为你丧失一个肢体,比你全身投入地狱,为你更好;若你的右手使你跌倒,砍下它,扔掉,因为你丧失一个肢体,比你全身投入地狱,为你更好。
又听说过:“谁若休妻,就该给她休书。”我却给你们说:除了姘居外,凡休妻的,便是叫她受奸污;并且谁若娶被休的妇人,就是犯奸淫。
你们又一向听过对古人说:“不可发虚誓!要向上主偿还你的誓愿!”我却对你们说:你们总不可发誓:不可指天,因为天,是天主的宝座;不可指地,因为地,是他的脚凳;不可指耶路撒冷,因为她是大王的城市;也不可指你的头发誓,因为你不能使一根头发变白,或变黑。你们应这样:是就说是,非就说非;其它多余的,便是出于邪恶。
——以上是基督的福音。
【短式】
福音(古人虽听说过,我却对你们这样说。)
恭读圣玛窦福音5:20-22,27-28,33-34,37
那时候,耶稣对门徒说:我告诉你们:除非你们的义德,超过经师和法利塞人的义德,你们决不能进入天国。
你们一向听过对古人说:“不可杀人!”谁若杀了人,应受裁判。我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判。你们一向听说过:“不可奸淫!”我却对你们说:凡注视妇女,有意贪恋她的,他已在心里奸淫了她。你们又一向听过对古人说:“不可发虚誓!要向上主偿还你的誓愿!”我却对你们说:你们总不可发誓。你们应这样:是就说是,非就说非;其它多余的,便是出于邪恶。——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(痲疯病既是不洁的,就应独居,住在营外。)
恭读肋未纪13:1-2,45-46
上主训示梅瑟和亚郎说:若人在皮肉上生了肿瘤,或疮疖,或斑痕,他皮肉上有了这种痲疯病的症状,就应把他带到亚郎司祭,或他作司祭的一个儿子前。
凡身患痲疯病的人,应穿撕裂的衣服,披头散发,将口唇遮住,且喊说:“不洁!不洁!”在他患痲疯病的日子内,常是不洁的。他既是不洁的,就应独居,住在营外。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏32:1-2,5,11
【答】:上主,你是我的避难所;在我四周洋溢着获救的喜乐。(咏32:7)
领:罪恶蒙赦免,过犯得遮掩的人,是有福的。上主不归咎,心中无欺诈的人,是有福的。【答】
领:我终于向上主承认我的罪过,丝毫也没有隐瞒我的邪恶,我说:「我要向上主承认我的罪孽,」你即刻便宽赦了我的罪债。【答】
领:正义的人!你们应在上主内欢欣喜乐。心正的人!你们应在上主内欢呼踊跃。【答】
读经二(你们该效法我,如同我效法基督一样。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书10:31-11:1
弟兄姊妹们:你们或吃或喝,或无论做什么,一切都要为光荣天主而做。你们不可成为使犹太人,或希腊人,或天主的教会,跌倒的原因,但要如同我一样,在一切事上,使众人喜欢,不求自己的利益,只求大众的利益,为使他们得救。你们该效法我,如同我效法基督一样。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:在我们中间,兴起了一位大先知;天主眷顾了自己的百姓。(路7:16)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣洁净了痳疯病人。)
恭读圣马尔谷福音1:40-45
那时候,有一个痳疯病人,来到耶稣面前,跪下求他,说:“你若愿意,就能洁净我。”耶稣动了怜悯的心,就伸手抚摸他,向他说:“我愿意,你洁净了罢!”痳疯病立刻消失,他就洁净了。然后,耶稣严厉警告他,立即催他走,并向他说:“当心!什么也不可告诉人,但去叫司祭检验你,并奉献梅瑟所规定的献礼,向人证明你洁净了。”但那人一离去,便开始极力宣扬,把这事传扬开了,以致耶稣不能再公开进城,只好留在外边荒野的地方;但人们却从各处来到他那里。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(只信赖世人的人,是可咒骂的;信赖上主的人,是可祝福的。)
恭读耶肋米亚先知书17:5-8
上主这样说:凡信赖世人、以血肉的人为自己靠山、决心远离上主的人,是可咒骂的:他必像一株在旷野中的柽柳,住在旷野干燥之处,无人居住的碱地,即使幸福来到,一点也不觉察。
“凡信赖上主,以上主为依靠的人,是可祝福的:他必像一棵种在水边的树,在河畔扎根,不怕炎热的侵袭,枝叶茂盛,不愁旱年,不断结果。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏1:1-2,3,4,6
【答】:全心依靠上主的人,多么幸福!(咏40:5)
领:凡不随从恶人的计谋,不与罪人同路,不与讥讽者同席的人,真是有福。他喜爱上主的法律,昼夜默想上主的诫命,真是有福!【答】
领:他好像种在溪畔的树,按时结果,枝叶不枯;他所有的作为,都硕果丰盛。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此!他们好像被风吹散的糠秕。因上主赏识义人的行径;恶人的行径,必自趋沉沦。【答】
读经二(如果基督没有复活,你们的信仰便是假的。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:12,16-20
弟兄姊妹们:我们既然传报基督已从死者中复活了,怎么你们当中还有人说:死人复活是没有的事呢?因为如果死人不复活,基督也就没有复活;如果基督没有复活,你们的信仰便是假的,你们还是在罪恶中。那么,那些在基督内死了的人,就丧亡了。如果我们只在今生寄望于基督,我们就是众人中最可怜的了。
但是,基督实在从死者中复活了,做了死者的初果。——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们欢喜踊跃罢!你们的赏报在天上是丰厚的。(路6:23)
众:亚肋路亚。
福音(贫穷的人是有福的;富有的人是有祸的。)
恭读圣路加福音6:17,20-26
那时候,耶稣和那十二人下山,站在一块平地上,那里,有一大群门徒和大批群众;他们来自犹太、耶路撒冷、提洛和漆冬海边。
耶稣举目,望着自己的门徒,说:
你们贫穷的人是有福的,因为天主的国是你们的。
你们现今饥饿的人是有福的,因为你们将得饱饫。
你们现今哭泣的人是有福的,因为你们将要欢笑。
几时,为了人子的原故,人恼恨你们,并弃绝你们,并且以你们的名字为可恶的,而加以辱骂诅咒,你们纔是有福的。在那一天,你们欢喜踊跃罢!看,你们的赏报,在天上是丰厚的,因为他们的祖先,也这样对待过先知。
但是,你们富有的人是有祸的,因为你们已经得到了你们的安慰。
你们现今饱饫的人是有祸的,因为你们将要饥饿。
你们现今欢笑的人是有祸的,因为你们将要痛哭。
“几时,众人都夸赞你们,你们是有祸的,因为他们的祖先,也这样对待过假先知。”
——以上是基督的福音。
常年期第七主日
进堂咏
上主,我要宣扬祢的一切作为;我要因祢而欢欣踊跃,至高者,我要歌颂祢的名号。﹙咏13:6﹚
集祷经
全能的天主,求祢使我们思念纯正,常常向慕精神的美善,并能以言以行遵奉祢的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
献礼经
上主,我们恭行这神圣祭祀,恳切地求祢,使我们为显扬祢无上尊威所做的奉献,带给我们丰富的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
主,我信你就是默西亚,天主子,要来到世界上的那一位。﹙若11:27﹚
领主后经
全能的天主,祢以圣体奥迹给了我们得救的保证;求祢也使我们获享救恩的成果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(应爱人如己。)
恭读肋未纪19:1-2,17-18
上主训示梅瑟说:“你告诉以色列子民全体会众说:你们应该是圣的,因为我,上主,你们的天主是圣的。不可存心怀恨你的兄弟;应坦白劝戒你的同胞,以免因为他而负上罪债。不可复仇;对你本国人,不可心怀怨恨;但应爱人如己:我是上主。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏103:1-2,3-4,8,10,12-13
【答】:上主富于仁爱宽恕。(咏103:8)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂上主的名。我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。【答】
领:是他赦免了你的各种罪行,是他治愈了你的一切病苦,是他叫你的性命,在死亡中得到保全,是他用仁慈以及爱情,给你作了冠冕。【答】
领:上主富于仁爱宽恕,极其慈悲,迟于发怒。他没有按我们的罪恶对待我们,也没有照我们的过犯报复我们。【答】
领:就如东方距离西方有多么远,他使我们的罪离我们也多远;就如父亲怎样怜爱自己的儿女,上主也怎样怜爱敬畏自己的人。【答】
读经二(一切都是你们的,你们却是基督的,基督是天主的。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书3:16-23
弟兄姊妹们:你们不知道,你们是天主的宫殿,天主圣神住在你们内吗?谁若毁坏天主的宫殿,天主必要毁坏他,因为天主的宫殿是圣的,这宫殿就是你们。谁也不要自欺:你们当中,若有人在今世自以为是有智慧的人,他该变为一个愚拙的人,好成为一个有智慧的人,因为这世界的智慧在天主眼中原是愚拙。经上记载说:“他以智者的计谋,捕捉智者;”又说:“上主洞悉智者的思想,全是虚幻。”所以,谁也不应以人来夸口,因为一切都是你们的:无论是保禄,或是阿颇罗,或是刻法,或是世界,或是生命,或是死亡,或是现在,或是将来,一切都是你们的;你们却是基督的,而基督是天主的。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:谁若遵守天主的话,天主的爱在他内纔得以圆满。(若一2:5)
众:亚肋路亚。
福音(你们当爱你们的仇人。)
恭读圣玛窦福音5:38-48
那时候,耶稣对门徒说:你们一向听说过:“以眼还眼,以牙还牙。”我却对你们说:不要抵抗恶人;而且,若有人掌击你的右颊,你把另一面也转给他。那愿与你争讼,拿你内衣的,你连外衣也让给他。若有人强迫你走一千步,你就同他走两千步。求你的,就给他;有人向你借贷,你不要拒绝。
你们一向听说过:“你应爱你的近人,恨你的仇人!”我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女,因为他使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样做吗?你们若只问候你们的弟兄,你们做了什么特别的呢?外邦人不是也这样做吗?所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(天主免除我们的过犯。)
恭读依撒意亚先知书43:18-19,21-22,24b-25
上主这样说:你们不必追念古代的事,也不必回忆过去的事!看哪!我要有一番新的作为,如今即要发生,你们不知道吗?看哪!我要在荒野中开辟道路,在沙漠里开掘河流。我为自己塑造了这人民,好叫他们讲述我的荣耀。
“但是,雅各布伯啊!你并没有呼号我;以色列啊!你竟然厌弃了我。你的罪恶成了我的负担,你的过犯,烦扰了我。是我,是我自己,为了我自己的缘故,免除了你的过犯,不再记起你的罪恶。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏41:2-3,4-5,13-14
【答】:上主,求你治愈我,因为我得罪了你。(咏41:5)
领:眷顾贫穷人的人,真是有福。在患难之日,他必蒙上主救助。上主必保护他,使他生存,在世上享福;上主决不会遗弃他,任由仇敌侮辱。【答】
领:他卧病在床,上主必扶持他;他患病时,上主必使他转危为安。我曾哀求你:「上主,求你怜悯我,」「求你治愈我,因为我得罪了你。」【答】
领:你时常保佑我无灾无难,使我永远站在你面前。愿上主,以色列的天主,受赞颂,从永远直到永远,阿们,阿们!【答】
读经二(耶稣并不是「是」而又「非」的,在他只有一个「是」。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书1:18-22
弟兄姊妹们:天主是信实的!我们对你们所说的话,并不是“是”而又“非”,因为我们,息耳瓦诺、弟茂德和我,在你们当中所宣讲的天主子耶稣基督,并不是“是”而又“非”,在他内只有“是”,因为天主的一切恩许,在他内都成了“是”,为此也借着他,我们纔回应“阿们”,使光荣藉我们归于天主。那在基督内坚固我们和你们,并给我们傅油的,就是天主;他在我们身上盖了印,并在我们心里赐下圣神作为抵押。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放。(参阅路4:18)
众:亚肋路亚。
福音(人子在地上有权赦罪。)
恭读圣马尔谷福音2:1-12
那时候,耶稣来到葛法翁,人听说他在家里,就来了许多人,以致连门前也不能再容纳,耶稣就对他们讲道。
那时,有人带着一个瘫子,来到他这里,由四个人抬着;但由于人多,不能抬到他面前,就在耶稣所在之处,拆开了房顶;拆穿之后,把床缒下去,瘫子躺在上面。耶稣一见他们的信心,就对瘫子说:“孩子!你的罪赦了。”那时,有几个经师坐在那里,心里想:“怎么这人这样说话呢?他说了亵渎的话;除了天主以外,谁能赦罪呢?”耶稣凭自己的神力,即刻看透了他们的心思,遂向他们说:“你们心中为什么这样想呢?什么比较容易呢?是对瘫子说:你的罪赦了;还是说:起来,拿你的床走罢?但为叫你们知道:人子在地上有权赦罪——遂对瘫子说:我给你说:起来,拿你的床,回家去罢!”那人遂起来,立刻拿起床,当着众人面前,走出去了,以致众人大为惊愕,遂光荣天主说:“我们从未见过这样的事!”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(上主把撒乌耳交在达味手里,达味却不愿伸手加害。)
恭读撒慕尔纪上26:2,7-9,12-13,22-23
那时候,撒乌耳遂动身下到齐弗旷野,同他去的,有三千以色列精兵,在齐弗旷野,搜捕达味。
达味和阿彼瑟,在夜间深入敌营,见撒乌耳睡在军营中央,他的枪插在他头部旁边的地上,阿贝乃尔和部队,睡在他四周。阿彼瑟对达味说:“今天,天主将你的仇人,交在你手里了!如今,让我用他的枪,把他钉在地上,只要一下,不需要第二下。”达味却对阿彼瑟说:“不可杀他!因为谁敢伸手加害上主的受傅者,而能无罪呢?”达味遂从撒乌耳头部旁边,拿走了枪和水壶,两人就走了。谁也没有看见,谁也没有理会,谁也没有醒来,都沉睡了,因为上主使他们呼呼大睡。
达味走到对面,站在离撒乌耳相距很远的山头上,大声喊说:“大王的枪在这里,叫一个仆人过来拿回去罢!愿上主报答各人的正义和忠诚!因为今天上主把你交在我手中,但我却不愿伸手加害上主的受傅者。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏103:1-2,3-4,8,10,12-13
【答】:上主富于仁爱宽恕。(咏103:8)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂上主的名。我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。【答】
领:是他赦免了你的各种罪行,是他治愈了你的一切病苦,是他叫你的性命,在死亡中得到保全,是他用仁慈以及爱情,给你作了冠冕。【答】
领:上主富于仁爱宽恕,极其慈悲,迟于发怒。他没有按我们的罪恶对待我们,也没有照我们的过犯报复我们。【答】
领:就如东方距离西方有多么远,他使我们的罪离我们也多远;就如父亲怎样怜爱自己的儿女,上主也怎样怜爱敬畏自己的人。【答】
读经二(我们怎样带着那属于土的肖像,也要怎样带着那属于天上的肖像。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:45-49
弟兄姊妹们:经上这样记载:“第一个人亚当成了生灵”,最后的亚当成了使人生活的神。但属神的不是在先,而是属生灵的,然后纔是属神的。第一个人出于地、属于土,第二个人出于天。那属于土的怎样,凡属于土的也怎样;那属于天上的怎样,凡属于天上的也怎样。我们怎样带着那属于土的肖像,也要怎样带着那属于天上的肖像。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们。(若13:34)
众:亚肋路亚。
福音(你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。)
恭读圣路加福音6:27-38
那时候,耶稣向门徒说:应爱你们的仇人,善待那恼恨你们的人;应祝福那诅咒你们的人,为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊,也把另一面转给他;有人拿去你的外衣,也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的,就给他;有人拿去你的东西,别再索回。
你们愿意人怎样对待你们,也要怎样对待人。若你们爱那爱你们的人,为你们还算什么功德?因为连罪人也爱那爱他们的人。你们善待那善待你们的人,为你们还算什么功德?因为连罪人也这样做。你们若借给那些有希望偿还的人,为你们还算什么功德?就是罪人也借给罪人,为能如数收回。但是,你们当爱你们的仇人,善待他们;借出去,不要再指望收回:如此,你们的赏报必是丰厚的,且要成为至高者的子女,因为他对待忘恩负义的人和恶人,也是仁慈的。你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。
“你们不要判断,你们也就不受判断;不要定罪,也就不被定罪;你们要赦免,也就蒙赦免。你们给,也就给你们;并且还要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们怀里,因为你们用什么升斗量给人,也用什么升斗量给你们。”
——以上是基督的福音。
常年期第八主日
进堂咏
上主保护我,祂使我自由生活;祂救了我,因为祂喜欢我。﹙咏18:19-20﹚
集祷经
上主,但愿世局的演变,都遵照祢正义与和平的计划迈进;并使祢的教会不受任何干扰,常能欢欣鼓舞地事奉祢。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
献礼经
仁慈的天主,我们所呈上的礼品,原是你所赏赐的;但你却把我们的奉献,视为敬爱你的表现。求祢使我们常珍视祢的恩赐,承行祢的圣意,将来在天上也能获得永生的赏报。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
我要歌颂我的恩主,赞颂至高上主的圣名。﹙咏13:6﹚
或
主说:我同你们天天在一起,直到今世的终结。(玛28:20)
领主后经
慈悲的上主,我们饱飨了救恩的盛宴,恳切求祢,恩赐我们今世常得这圣事的滋养,来日也获享永生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(天主不会忘记我们。)
恭读依撒意亚先知书49:14-15
熙雍说:“主离弃了我,我主忘记了我。”母亲岂能忘记自己的婴儿?初为人母的,岂能忘记亲生的儿子?纵然她们能忘记,我也不会忘记你啊!
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏62:2-3,6-7,8-9
【答】:我的灵魂只有在天主内获得安宁。咏62:2)
领:我的灵魂只安息在天主内,因为我的救援是由他而来。只有他是我的盘石,我的救星;他是我的堡垒,我决不致动摇。【答】
领:我的灵魂,你只安息在天主内,因为我的期望全是由他而来。只有他是我的盘石,我的救星;他是我的堡垒,我决不致动摇。【答】
领:我的救恩,我的光荣全在于天主;我的堡垒,我的保障全基于天主。全体百姓,你们该常依靠他,该在他面前吐露你们的心声。【答】
读经二(上主将显露人心的计谋。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书4:1-5
弟兄姊妹们:人应当看得出我们是基督的服务员,及天主奥秘的管理人。说到管理人,要求于他的,就是要他表现忠信。至于我,无论受你们审断,或受人间法庭审断,为我都是极小的事,就连我自己也不审断自己,因为我虽然自觉良心无愧,但我决不因此就自认为义人;那审断我的,只是上主。所以,时候未到,你们什么也不要判断,只等待主来到时,他要揭发暗中的隐情,且要显露人心的计谋:那时,各人才可由天主那里,获得称赞。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主的话确实是生活的,是有效力的,可辨别人心中的思想和意念。(希4:12)
众:亚肋路亚。
福音(你们不要为明天忧虑。)
恭读圣玛窦福音6:24-34
那时候,耶稣对门徒说:没有人能事奉两个主人:他或是要恨这一个,而爱那一个,或是依附这一个,而轻视那一个。你们不能事奉天主,而又事奉钱财。
为此,我告诉你们:不要为你们的生命,忧虑吃什么,或喝什么;也不要为你们的身体,忧虑穿什么。难道生命不是贵于食物,身体不是贵于衣服吗?你们仰观天空的飞鸟,牠们不播种,也不收割,也不在粮仓里屯积,你们的天父,还是养活牠们;你们不比牠们更贵重吗?你们中谁能运用思虑,使自己的寿数,增加一肘呢?关于衣服,你们又忧虑什么?你们观察一下田间的百合花,怎样生长:它们既不劳作,也不纺织;可是我告诉你们:连撒罗满在他极盛的荣华时代,所披戴的,也不如这些花中的一朵。田地里的野草,今天还在,明天就投入炉中,天主尚且这样装饰,信德薄弱的人哪,何况你们呢?所以,你们不要忧虑说:我们吃什么,喝什么,穿什么?因为这一切都是外邦人所寻求的;你们的父,原晓得你们需要这一切。你们要先寻求天主的国,和它的义德,其它的一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑,因为明天有明天的忧虑!一天的苦足够一天受的了。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我要以信实聘娶你。)
恭读欧瑟亚先知书2:16,17b,21-22
上主这样说:“看,我要诱导她,领她到旷野和她谈心。她要上来,就如她年轻时,从埃及上来的那天一样。我要永远聘娶你,以正义、公平、慈爱、怜悯,聘娶你;以信实聘娶你,使你认识我是上主。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏103:1-2,3-4,8,10,12-13
【答】:上主富于仁爱宽恕。(咏103:8)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂上主的名。我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。【答】
领:是他赦免了你的各种罪行,是他治愈了你的一切病苦,是他叫你的性命,在死亡中得到保全,是他用仁慈以及爱情,给你作了冠冕。【答】
领:上主富于仁爱宽恕,极其慈悲,迟于发怒。他没有按我们的罪恶对待我们,也没有照我们的过犯报复我们。【答】
领:就如东方距离西方有多么远,他使我们的罪离我们也多远;就如父亲怎样怜爱自己的儿女,上主也怎样怜爱敬畏自己的人。【答】
读经二(你们就是基督借着我们的服务,所写的书信。
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书3:1b-6
弟兄姊妹们:难道我们也应像某些人一样,需要给你们递上推荐书,或由你们写推荐书吗?你们就是我们的推荐书,是写在我们心坎上,为众人所知道和诵读的,因为明显地,你们就是基督借着我们的服务,所写的书信:不是用墨水写的,而是以生活的天主的圣神;不是写在石版上,而是在血肉的心版上。
我们借着基督,在天主前,才敢这样自信,但这并不是说:我们凭自己,能够承担什么事,好似出于自己一样;而是说:我们所以够资格,是出于天主,并且是他使我们能够做新约的仆役:这约并不是在于文字,而是在于神,因为文字带来死亡,圣神却赐给人生命。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主自愿用真理之言生了我们,为使我们成为他受造物中的初果。(雅1:18)
众:亚肋路亚。
福音(新郎与他们在一起。)
恭读圣马尔谷福音2:18-22
那时候,若翰的门徒和法利塞人,正在禁食。有人来向耶稣说:“为什么若翰的门徒和法利塞人的门徒,都禁食,而你的门徒却不禁食呢?”耶稣对他们说:伴郎岂能在新郎还与他们在一起时,禁食呢?他们与新郎在一起的时候,决不能禁食。但日子将要来到;当新郎从他们当中,被劫去时,在那一天,他们就要禁食了。
没有人将未漂过的布,补在旧衣服上;不然,补上去的那块新布,要扯裂旧的,破绽就更加坏了。也没有人把新酒装在旧皮囊里;不然,酒涨破皮囊,酒和皮囊都糟蹋了;新酒应装在新皮囊里。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(一个人没有发言以前,不要赞美他。)
恭读德训篇27:5-8
筛筛子,总留下一些渣滓;人的言谈,也总有一些不干不净。炉火试炼陶匠的陶器,言谈试验人的人格。一棵树的栽培,可由它所结的果实看出来;同样,一个人的心意,也可从他思想后,所说的话看出来。一个人未说话以前,不要赞美他,因为言谈中是人品的试金石。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏92:2-3,13-14,15-16
【答】:上主,歌颂你的圣名,多么美好!
领:至高的上主,感谢你,歌颂你的圣名,多么美好;清晨传述你的慈爱,夜间宣扬你的仁义,多么幸福。【答】
领:正义的人像棕榈树一样茂盛,似黎巴嫩香柏一样高耸。他们被栽植在上主的殿里,在我们天主的庭院里,开枝散叶。【答】
领:他们虽已年老,仍然结果,枝叶茂盛,永远长青。可见上主是多么公义;他是我的盘石,他处事无不公允。【答】
读经二(天主赐我们因主耶稣基督获得了胜利。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:54-58
弟兄姊妹们:几时这可朽坏的,穿上了不可朽坏的;这可死的,穿上了不可死的,那时,就要应验经上所记载的:“在胜利中,死亡被吞灭了。”“死亡!你的胜利在那里?死亡!你的刺在那里?”死亡的刺,就是罪过,罪过的权势,就是法律。感谢天主,赐给了我们,因我们的主耶稣基督,所获得的胜利。所以,我亲爱的弟兄,你们要坚定不移,在主的工程上,该时常发奋勉力,因为你们知道,你们的勤劳,在主内决不会落空。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:在世人中,你们应发放光明,有如宇宙间的明星,将生命的话,显耀出来。(斐2:15,16)
众:亚肋路亚。
福音(人心里充满什么,口里就说什么。)
恭读圣路加福音6:39-45
那时候,耶稣对门徒讲了这个比喻:瞎子岂能给瞎子带路?不是两人都跌在坑里吗?没有徒弟胜过师傅:凡受过完备教育的,仅相似自己的师傅而已。
怎么,你看见你兄弟眼中的木屑,而不理会你眼中的大梁呢?你怎能对你的兄弟说:兄弟,让我取出你眼中的木屑罢!而你竟看不见自己眼中的大梁呢?假善人啊!先取出你眼中的大梁,然后纔看得清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑。
“没有好树结坏果子的,也没有坏树结好果子的。每一棵树的好坏,凭它的果子,就可认出来。人从荆棘上,收不到无花果,从蒺藤上,也摘不到葡萄。善人从自己心中的善库,发出善来,恶人从恶库中,发出恶来,因为心里充满什么,口里就说什么。”
——以上是基督的福音。
常年期第九主日
进堂咏
上主,求祢怜悯,因为我孤苦伶仃;垂视我的困苦艰难,赦免我的一切罪愆。
集祷经
天主,祢上智的安排永会错;求祢消除人间的灾祸,恩赐我们万事顺遂。
献礼经
上主,我们托赖祢的慈爱,带着礼品投奔到祢可敬的祭台前;但愿藉此感恩祭的举行,靠祢圣宠的化育,洁净我们的心灵。
领主咏
天主,我向祢呼求,祢必应允我,求祢侧耳俯听,俯听我的诉说。
领圣体后经
上主,我们蒙祢圣子圣体、圣血的滋养,恳切地求祢;派遣圣神领导我们,使我们不仅以言词,更以实际行动为祢作证,期盼日后,同升天国。
甲年读经
读经一(我今天将祝福和诅咒,摆在你们面前)
恭读申命纪11:18,26-28,32
梅瑟训示人民说:“你们应将我这些话铭刻在你们的心灵上,系在你们的手上,当作标记;悬在你们的额上,当作徽号。你看,我今天将祝福和诅咒,摆在你们面前:如果你们听从上主你们天主的诫命,就是我今天吩咐你们的,你们必蒙祝福;如果你们不听从上主你们天主的诫命,离弃我今天吩咐你们的道路,去跟随你们素不相识的其它神祇,必遭诅咒。你们应谨慎遵行我今天在你们面前所颁布的一切法令和规则。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏31:2-3,3-4,17,25
【答】:上主,求祢作我避难的盘石。
领:上主,我投靠你,总不会受辱,求你凭你的公义将我救出;求你侧你的耳听我,速来救我。
领:作我避难的盘石,获救的城堡。因为你是我的盘石,我的城堡,为你的名,求你引导我指教我。
领:求以你的慈容,光照你仆,求以你的仁慈把我救出。凡一切信赖上主的人们,请勇敢鼓起你们的心神。
读经二(人的成义,是藉信德。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书3:21-25,28
弟兄姊妹们:但是如今,天主的正义,在法律之外已显示出来;法律和先知也为此作证:就是天主的正义,因对耶稣基督的信德,亳无区别地,赐给了凡信仰的人,因为所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光荣,所以众人都因天主白白施给的恩宠,在耶稣基督内蒙救赎,成为义人。这耶稣即是天主公开立定,使他以自己的血,为信仰他的人作赎罪祭的,因为我们认为人的成义,是藉信德,而不在于遵行法律。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我是葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多的果实。(若15:5)
众:亚肋路亚。
福音(房屋建在盘石上,房屋建在沙土上。)
恭读圣玛窦福音7:21-27
那时,耶稣对门徒说:不是凡向我说“主啊!主啊!”的人,就能进天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。到那一天有许多人要向我说:主啊!主啊!我们不是因你的名字说过预言,因你的名字驱过魔鬼,因你的名字行过许多奇迹吗?那时,我必要向他们声明说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我罢!
“所以,凡听了我这些话而实行的,就好像一个聪明人,把自己的房屋建在盘石上:雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它并不坍塌,因为基础是建在盘石上。凡听了我这些话而不实行的,就好像一个愚昧人,把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水冲,风吹,袭击那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很惨。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(你应记得:你在埃及也曾做过奴隶)
恭读申命纪5:12-15
上主这样说:你该遵照祢的天主上主所吩咐的,遵守安息日,奉为圣日。六天你当劳作,做你一切工作;第七天是上主你天主的安息日,你和你的子女、仆婢、牛驴、你所有的牲畜,以及住在你城内的外方人,都不应做任何工作,好使你的仆婢能和你一样获得安息。你应记得:你在埃及地也曾做过奴隶,上主你的天主以大能的手和伸展的臂,将你从那里领出来;为此,上主你的天主吩咐你守安息日。
——以上是天主的圣言
答唱咏
你们要向救助我们的天主歌舞
领:你们要击铙鸣鼓,引吭高歌,弹琴奏出悦耳的音乐。朔望之夜吹号角,欢度我们的佳节。
领:这是颁给以色列的诫命,是雅各伯天主的法令。当他出征埃及的时候,给若瑟立了这个法度。
领:我听到从未听过的诺言:我使你们的肩膀摆脱重担,使你们的双手放下筐篮。你们在患难中呼号,我解救了你们。
领:在你们中间,不可有别的神,也不可崇拜外邦的神。我是上主,你们的天主,是我从埃及将你们领出。
读经二(使耶稣的生活也彰显在我们身上)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书4:6——11
弟兄们:那吩咐“光从黑暗中照耀”的天主,曾经照耀在我们心中,为使我们以那在“耶稣”基督的面貌上,所闪耀的天主的光荣的知识,来光照别人。
然而,我们是在瓦器中存有这宝贝,为彰显那卓著的力量是属于天主,并非出于我们。我们在各方面受了磨难,却没有被困住;绝了路,却没有绝望;被迫害,却没有被弃舍;被打倒,却没有丧亡;身上时常带着耶稣的死状,为使耶稣的生活也彰显在我们身上。的确,我们这些活着的人,时常为耶稣的缘故被交于死亡,为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉身上。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主,祢的话就是真理,求你以真理圣化我们。
阿肋路亚
福音(人子也是安息的主。)
恭读圣马尔谷福音2:23-3:6
有一次,正当安息日,耶稣从麦田里路过,他的门徒在行路时掐食起麦穗来。法利塞人向耶稣说:“你看!他们为什么做安息日不许做的事﹖”耶稣对他们说:“你们从未读过:达味在急迫中和同他一起的人,在饥饿时所作的事吗﹖当厄贝雅塔尔作大司祭时,达味怎样进了天主的殿,吃了除司祭外,谁也不许吃的供饼,并且还给了同他一起的人﹖”耶稣又对他们说:“安息日是为人立的,并不是人为了安息日;所以,人子也是安息日的主。”耶稣又进了会堂,在那里有一个人,他的一只手枯干了。他们窥察耶稣是否在安息日治好那人,好去控告他。耶稣对那有一只手枯了的人说:“起来,站在中间!”遂对他们说:“安息日许行善呢,或作恶呢﹖许救命呢,或害命呢﹖”他们一声不响。耶稣遂含怒环视他们,见他们的心硬而悲伤,就对那人说:“伸出手来!”他一伸,他的手就复了原。法利塞人一出去,立刻便与黑落德党人作陷害耶稣的商讨,为除灭他。
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(有外方人来祈祷进,愿祢俯听他)
恭读列王纪上8:41-43
那时候,撒罗满在殿里祈求天主说:“那不属于祢的百姓以色列的外方人,听见了祢的大名,和祢大能的手及伸开的手臂。他们为了祢的大名自远方而来,来到这殿里祈祷。愿祢从天上的居所俯听他们,答应他们所祈求的一切:这样可使天下万民如同祢的百姓以色列一样,都认识祢的名而敬畏祢,使他们知道我所建造的这座殿,是属于祢名下的。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
你们往普天下去宣讲福音
领:万国啊!请赞美上主;万民哪!请歌颂上主。
领:因为上主对我们慈悲无量,祂的真诚永世常存。
读经二(如果我还想取悦于人,我就不是基督的忠仆。
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书1:1-2;6-10
我保禄──蒙召为宗徒,并非由于人,也并非借着人,而是由于耶稣基督和使祂由死者中复活的天主父──我和同我在一起的众弟兄,致书给迦拉达众教会:
我真奇怪,你们竟这样快离开了那以基督的恩宠召叫你们的天主,而归向了另一福音;其实,并没有别的福音,只是有一些人扰乱你们,企图改变基督的福音而已。但是,无论谁,即使是我们,或是从天上降下的一位天使,若给你们宣讲的福音,与我们给你们所宣讲的福音不同,当受诅咒。我们以前说过,如今我再说:谁若给你们宣讲福音与你们所接受的不同,当受诅咒。那么,我如今是讨人的喜爱,或是讨天主的喜爱呢﹖难道我是寻求人的欢心吗﹖如果我还求人的欢心,我就不是基督的仆役。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主,祢的话就是真理,求祢以真理圣化我们。
阿肋路亚
福音(即使在以色列,我也没有见过这样大的信德)
恭读圣路加福音7:1——10
耶稣向民众讲完了这一切话以后,就进了葛法翁。有一个百夫长,他所喜爱的仆人害病要死。他听说过耶稣的事,就打发犹太人的几个长老往他那里去,求他来治好自己的仆人。他们到了耶稣那里,恳切求他说:“他堪当你给他做这事,因为他爱护我们的民族,又给我们建筑了会堂。”耶稣就同他们去了。当他离那家已不远时,百夫长打发朋友向他说:“主啊!不必劳驾了!因为我当不起你到舍下来。为此,我也认为我不堪当亲自到你跟前来,只请你说一句话,我的仆人就必好了。因为我虽是受派在人权下的,但是,在我下也有士兵;我对这个说:你去!他就去;对那个说:你来!他就来;对我的奴仆说:你作这个!他就作。”耶稣一听这些话,就佩服他,遂转身向跟随自己的群众说:“我告诉你们:连在以色列,我也没有见过这样大的信德。”被派去的人回到家中,见那仆人已痊愈了。
——以上是基督的福音
常年期第十主日
进堂咏
上主是我的光明,我的救援,我还畏惧何人?上主是我生命的保障,我尚害怕何人?我的对头,我的仇敌,反而跌倒在地。
集祷经
天主,祢是一切美善的根源;求祢启发我们寻求真理,并赖祢的助佑,而能付诸实行。
献礼经
仁慈的上主,求祢垂顾在此聚会崇拜祢的子民,惠然接纳这些献礼,使我们心中的爱苗日益滋长。
领主咏
上主,祢是我的保障、我的避难所和救主;祢是我的天主,我的助佑。
领圣体后经
上主,祢以圣体圣事医治了我们的心灵,求祢仁慈地助佑我们远离罪恶,引导我们度圣善的生活。
甲年读经
读经一(我喜欢仁爱胜过祭献。)
恭读欧瑟亚先知书6:3-6
让我们认识上主,努力认识上主!他像曙光一样必定出现。他好像甘霖一样来到我们中间;有如秋雨,滋润大地。
厄弗辣因,我还能为你做什么呢?犹大,我还能为你做什么呢?因为你们的仁爱如同清晨的浮云,又如易逝的朝露。因此,我藉先知打击了你们,以我口中的言语杀戮了你们;我的判决有如光茫。其实,我喜欢的是仁爱,而不是祭献;我喜欢人认识天主,胜过全燔祭。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏50
【答】:谁行为正直,我必拯救他。
领:上主、众神之主,从日出之处,到日落之地,昭告普世:我并不因你的祭献而责备你,因为不断向我献上全燔祭。【答】
领:如果我饿了,我无须对你说,因为宇宙万物,都属于我。难道我真要吃牛肉,喝羊血吗?【答】
领:你要向上主奉上感恩之祭,向至高者还你所许的愿。你在患难中要呼求我,我必拯救你,你要光荣我。【答】
读经二(他信心坚固,归光荣于天主。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书4:18-25
弟兄们:亚巴郎在绝望中仍怀着希望而信了,因此便成了万民之父,正如天主向他所预许的:“你的后裔也要这样多。”他虽然年近百岁,明知自己的身体已经衰老,撒辣亦已经过了生育年龄;但他的信心却没有衰弱,对于天主的许诺,总没有因不信而怀疑,反而坚信不移,光荣天主;他清楚知道,天主所应许的,天主必能实践。因此,就以此算为他的正义。
“算为他的正义”这句话,不是单为他一个人写的,也是为了我们这些将来得算为正义的人写的,就是为我们这些信天主使我们的主耶稣,从死者中复活的人而写的。耶稣曾为了我们的过犯而被交付,又为了使我们成义而复活。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主派遣了我,向穷人传喜讯,向被奴役者宣告自由。
众:亚肋路亚。
福音(我来不是召义人,而是召唤罪人。)
恭读圣玛窦福音9:9-13
那时,耶稣看见一个名叫玛窦的人坐在税关上,就对他说:“跟随我吧!”他就起来跟随了耶稣。耶稣在屋里用膳的时候,有许多税吏和罪人也来同耶稣和他的门徒一起用膳。法利塞人看见了,就对他的门徒说:“你们的师傅为什么同税吏和罪人一起用膳呢?”耶稣听见了,就说:健康的人不需要医生,有病的人才需要。你们去研究一下:“我喜欢仁爱胜过祭献”是什么意思;我来,不是来召义人,而是来召罪人。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我要使你和女人,祢的后裔和女人的后裔彼此为仇
恭读创世纪3“9-15
亚当吃了禁果以后,上主天主呼唤亚当对他说:“你在那里?”他答说:“我在乐园中听到了你的声音,就害怕起来,因为我赤身露体,遂躲藏了。”天主说:“谁告诉了你,赤身露体?莫非你吃了我禁止你吃的果子?”亚当说:“是你给作伴的那个女人给了我那树上的果子,我才吃了。”上主天主遂对女人说:“你为什么作了这事?”女人答说:“是蛇哄骗了我,我才吃了。”
上主天主对蛇说:“因你做了这事,你在一切畜牲和野兽中,是可咒骂的;你要用肚子爬行,毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害他的脚跟。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
上主慈悲为怀,乐于救赎
领:上主,我从深渊呼求祢,我主,求祢俯听我的哀告,侧耳谛听我的祈祷。
领:上主,祢若细察人的罪辜,我主,又有谁还能站得住?然而祢一向宽恕为怀,我们对祢起敬起爱
领:我在期待,我的心灵期待上主,期待上主的诺言。我的心灵期待上主,胜于更夫待旦。
领:以色列,祢要仰赖上主,因为上主慈悲为怀,乐于救赎。祂必拯救以色列,脱离一切罪恶。
读经二(我们也信,所以也说)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书4:13-5:1
弟兄们:我们既然具有经上所载的:“我信了,所以我说”那同样的信心,我们也信,所以也说,因为我们知道那使主耶稣复活的,也要使我们与耶稣一起复活,并使我们与你们一同站在他前。其实,这一切都是为了你们,为使获得恩宠的人越增多,感谢也越增加,好归光荣于天主。为此,我们决不胆怯,纵使我们外在的人日渐损坏,但我们内在的人却日日更新,因为我们这现时轻微的苦难,正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报,因为我们并不注目那看得见的,而只注目那看不见的;那看得见的,原是暂时的;那看不见的,才是永远的。
我们知道:如果我们这地上帐棚式的寓所拆毁了,我们必由天主获得一所房舍,一所非人手所造,而是天主亲自建造、永远存在的房屋。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主,祢的话就是神,就是生命。唯独祢有永生的话。
阿肋路亚
福音(撒殚必要灭亡)
恭读圣马尔谷福音3:20-35
那时候,耶稣到了家,群众又聚集了来,以致他们连饭都不能吃。他的人听说了,便出来要抓住他,因为他们说:“他疯了!”
从耶路撒冷下来的经师们说:“他附有贝耳则步。”又说:“他赖魔王驱魔。”耶稣遂把他们叫来,用比喻向他们说:“撒殚怎能驱逐撒殚呢﹖一国若自相纷争,那国就不能存立;一家若自相纷争,那家也将不能存立。撒殚若起来自相攻击纷争,也就不能存立,必要灭亡。决没有人能进入壮士的家,抢劫他的家俱的,除非先把那壮士捆起来,然后抢劫他的家。我实在告诉你们:世人的一切罪恶,连所说的任何亵渎的话,都可得赦免;但谁若亵渎了圣神,永远不得赦免,而是永久罪恶的犯人。”耶稣说这话,是因为他们说:“他附有邪魔。”
耶稣的母亲和他的兄弟们来了,站在外边,派人到他跟前去叫他。那时,群众正围着他坐着,有人给他说:“看,你的母亲和你的兄弟在外边找你。”耶稣回答他们说:“谁是我的母亲和我的兄弟﹖”遂环视他周围坐着的人说:“看,我的母亲和我的兄弟!因为谁奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”
——以上是基督福音
丙年读经
读经一(看哪,你的儿子活了)
恭读列王纪上17:17-24
那时候,厄里亚住在一位寡妇家里,寡妇的儿子病了,病得很重,就断了气。妇人于是对厄里亚说:“天主的人,我与你有什么关系﹖你到我这里来,竟叫上主记起我的罪恶,杀死了我的儿子!”厄里亚对妇人说:“把你的儿子交给我!”于是厄里亚从她怀里接过孩子来,抱到他住的楼上,放在自己的床上,呼求上主说:“上主,我的天主!我寄居在这寡妇家中,难道你也忍心加害于她,杀死她的儿子吗﹖”厄里亚三次伏在孩子身上,呼求上主说:“上主,我的天主,求你使这孩子的灵魂再回到他身上!”上主听了厄里亚的呼求,孩子的灵魂又回到他身上,孩子就又活了。厄里亚将孩子从楼上抱下来,到房间内,把孩子交给他的母亲说:“看,你儿子活了!”那妇人对厄里亚说:“现在我知道你是天主的人,上主借你的口所说的话,都是真实的。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
上主,我称扬祢,因为祢救拔了我。
领:上主,我称扬祢,因为祢救拔了我,没有让我的仇敌向我夸耀。上主,祢从阴俯里将我救出,使我复生,不致堕入幽谷。
领:上主的圣民,请向上主歌咏,称颂祂的圣名。因为祂的震怒转眼消逝,祂的恩惠却终生存留。夜间纵有哭泣泪,清晨却闻欢呼声。
领:上主,请祢俯听我,怜悯我;上主,求祢助佑我。祢把我的悲哀化为舞蹈;上主,我的天主,我要永远称谢祢。
读经二(天主将祂的圣子启示给我,使我在异民中传扬祂)
恭读圣保初宗徒致迦拉达人书1:11-19
弟兄们!我告诉你们:我所宣讲的福音,并不是由人而来的,因为,我不是由人得来的,也不是由人学来的,而是由耶稣基督的启示得来的。你们一定听说过,我从前尚在犹太教中的行动:我怎样激烈地迫害过天主的教会,竭力想把她消灭;我在犹太教中比我本族许多同年的人更为急进,对我祖先的传授更富于热忱。但是,从母胎中已选拔我,以恩宠召叫我的天主,却决意将他的圣子启示给我,叫我在异民中传扬祂。我当时没有与任何人商量,也没有上耶路撒冷去见那些在我以前作宗徒的人,我立即去了阿剌伯,然后又回到了大马士革。此后,过了三年,我才上耶路撒冷去拜见刻法,在他那里逗留了十五天,除了主的兄弟雅各伯,我没有看见别的宗徒。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主,祢的话就是神,就是生命,唯独祢有永生的话
阿肋路亚
福音(青年人,我对你说:起来吧!)
恭读圣路加福音7:11-17
那时候,耶稣往一座名叫纳因的城去,他的门徒和许多群众与他同行。临近城门时,看,正抬出一个死人来,他是母亲的独生子,母亲又是寡妇;且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她,就对她动了怜悯的心,向她说:“不要哭了!”遂上前按往棺材,抬棺材的人就站住了。他说:“青年人,我对你说:起来吧!”那死者便坐起来,并开口说话;耶稣便把他交给了他的母亲。众人都害怕起来,光荣天主说:“在我们中间兴起了一位大先知,天主眷顾了他自己的百姓。”于是,称述耶稣的这番话,传遍了犹太和附近各地。
——以上是基督的福音
常年期第十一主日
进堂咏
上主,求祢俯听我的呼声,祢一向是我的救援,我的救主,不要把遗忘。
光荣颂
集祷经
仁慈的天主,仰望祢的人,必获得勇力;我们性性软弱,没有祢的助佑,便一无所能。求祢俯允我们,广施恩宠;助佑我们遵守祢的诫命;所有思言行为,都能得到祢的欢心。
信经
颂谢词
献礼经
天主,祢创造了饼酒,以维持人类的生命;又使这饼酒成为圣事,养育了我们的灵魂;求祢广施恩佑,使我们身心健康。
领主咏
我只向上主请求一事,愿我一生一世住在上主的殿里。
领圣体后经
上主,我们所同领的圣体圣事,象征信众在祢内合而为一;求使祢教会的合一团结尽早实现。
甲年读经
读经一(你们将成为我的司祭国家,圣洁子民。)
恭读出谷纪19:2-6
那时,以色列子民来到西乃旷野,就在那里安顿下来,在西乃山下扎营。梅瑟上山到天主面前,上主从山上呼唤他说:“你要这样告诉雅各布伯家族,训示以色列子民说:你们亲眼看见了我怎样对付埃及人,怎样像老鹰一样把你们背在翅膀上,带你们来归属我。现在如果你们真的听我的话,遵守我的盟约,你们在万民中将成为我的特选子民。的确,全世界都属于我,但是,你们将成为我的司祭国家,圣洁子民。”
——以上是天主的对言。
答唱咏咏100
【答】:我们是祂的人民,是祂牧场的羊群。
领:普世大地,请向上主欢呼,兴高彩烈地事奉上主,到他面前时,载歌载舞。【答】
领:要知道,唯有上主是天主,他创造了我们,我们属于他。我们是他的子民,是他牧场的羊群。【答】
领:的确,上主温良慈善,他的慈爱直到永远,他的信实,世世绵延。【答】
读经二(我们既因着耶稣的死,得与天主和好了,那么,在和好之后,我们一定更要因着他的生命而得救。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书5:6-11
弟兄们:当我们还是软弱的时候,基督就在预定的时刻为罪人死了。本来,为正义的人而死,已属罕见,为好人而死,或许有人敢做;但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明天主是怎样爱我们。现在,我们既因基督的血而成义,我们更要借着他,从天主的愤怒中获救,因为,我们与他为敌时,尚且因他圣子的死得与他和好;那么,在和好之后,一定更要因着他的生命而得救。不但如此,我们现在既借着我们的主耶稣基督与天主和好了,也必借着他欢跃于天主。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天国临近了,你们当悔改,信从福音。
众:亚肋路亚。
福音(耶稣召叫十二门徒,派遣他们出外传教。)
恭读圣玛窦福音9:36-10:8
那时,耶稣看见群众,就对他们动了慈悲的心,因为他们困苦流离,好像没有牧人的羊。于是耶稣对门徒说:“庄稼多,工人少;所以,你们应当求庄稼的主人,派遣工人来收割。”
耶稣叫他的十二位门徒来,赐给他们制伏邪魔的权柄,可以驱逐邪魔,医治各种疾病。十二位宗徒的名字是:第一个是西满,又名伯多禄,他的兄弟安德肋,载伯德的儿子雅各布伯和他的弟弟若望,斐理伯和巴尔多禄茂,多默和税吏玛窦,阿耳斐的儿子雅各布伯和达陡,热诚者西满和负卖耶稣的加略人犹达斯。耶稣派遣这十二人出去,嘱咐他们说:“外邦人的路,你们不要走;撒玛黎雅人的城,你们不要进;你们宁可到以色列家的迷途亡羊那里去。你们在路上要宣讲『天国近了』,你们要医好病人,复活死人,使痲疯病人痊愈,驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白分施。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我使矮小的树高而且大)
恭读厄则克耳先知书17:22-24
上主天主这样说:“我要亲自从高大的香柏树梢上取下一根枝子,从树枝的尖端折下一根嫩芽,亲自把它种在高山峻岭之上,栽在以色列最高的山峰。它要生长枝叶,结出果实,成为一棵高大的香柏;各种飞鸟要栖息在它之下,在它枝叶的荫下筑巢。田野间所有的树木都承认我是上主,都会知道我曾把高树砍倒,使小树长高,使绿树枯萎,使枯木茂盛;上主我言出必行。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
上主,歌颂祢的圣名,多么美好。
领:至高者,称谢祢的恩惠,歌颂祢的圣名,多么美好,清晨,传述祢的慈善;夜间,宣扬祢的仁厚。
领:义人好比棕榈一样茂盛,像黎巴嫩香柏一般高耸。他们被栽植在上主的殿中,在我们天主的庭院里繁荣。
领:他们虽已年老,仍然结果,枝叶青绿,汁浆丰盈;这说明上主是何等正直,祂是我的靠山,祂处事无不公允。
读经二(我们无论居住或出离肉身,常以专心讨主的喜悦为荣)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书5:6-10
弟兄们:虽然我们知道,我们几时住在这肉身内,就是与主远离──因为我们现今只是凭信德往来,并非凭目睹──我们放心大胆,是为更情愿出离肉身,与主同住。为此我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。因为我们众人都应出现在基督的审判台前,为使各人借他肉身所行的,或善或恶,领取相当的报应。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主说:我的羊听我的声音,我也认识他们,孩子们也跟随我。
阿肋路亚
福音(芥菜子比一切种子都小,长起来,却比一切蔬菜都大)
恭读圣马尔谷福音4:26-34
那时候,耶稣对群众说:“天主的国好比一个人把种子撒在地里,他黑夜白天,或睡或起,那种子发芽生长,至于怎样,他却不知道,因为土地自然生长果实:先发苗,后吐穗,最后穗上满了麦粒。当果实成熟的时候,便立刻派人以镰刀收割,因为到了收获的时期。”
耶稣又说:“我们以什么比拟天主的国呢﹖或用什么比喻来形容它呢﹖它好象一粒芥子,种在地里的时候,比地上一切的种子都小;当下种之后,生长起来,比一切蔬菜都大;并且长出大枝,以致天上的飞鸟能栖息在它的荫下。”耶稣用许多这样的比喻,按照他们所能听懂的,给他们讲道。若不用比喻,他就不给他们讲什么,但私下里却给自己的门徒解释一切。
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(上主已赦免了祢的罪,祢不至死)
恭读撒慕尔纪下12:7-10;13
达味犯罪以后,纳堂先知对他说:以色列的天主上主这样说:是我给你傅油,立你作以色列的君王,是我由撒乌耳手中将你救出,是我将你主人的家室赐给你;我把你主人的妻妾放在你怀里,把以色列和犹大的家族也赐给了你;若还以为太少,我愿再给你这样那样的恩惠。你为什么轻视上主,作出衪眼中视为邪恶的事,借刀杀了赫特人乌黎雅,为占取他的妻子,据为己有﹖你借阿孟子民的刀杀了乌黎雅。从此刀剑永不离开你家!因为你轻视了我,占取了赫特的妻子,据为己有。达味对约纳堂说:“我得罪了上主!”约纳堂对达味说:“上主已赦免了你的罪恶,你不致于死;”
———以上是天主的圣言
答唱咏
上主,求祢宽恕我的罪过
领:罪恶蒙赦免,过犯被遮掩的人,真是有福;上主不责怪,心中无欺诈的人,真是有福。
领:我向祢承认我的罪过,丝毫不隐瞒我的邪恶。我说;我要向上主承认我的过犯。祢就赦免了我的罪愆。
领:祢是我的避难所,必将救我脱离灾祸;在我四周洋溢着获救的喜乐。
领:义人,你们要在主内欢欣鼓舞;心地正直的人,你们都要欢呼。
读经二(我生活已不是我生活,而是基督在我内生活)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书2:16;19-21
弟兄们,我们知道:人成义不是由于遵行法律,而只是因着对耶稣基督的信仰,所以我们也信从了基督耶稣,为能由于对基督的信仰,而不由于遵行法律成义,因为由于遵守法律,任何人都不得成义。
我已经藉着法律不再为法律生活,为能生活于天主;我已同基督被钉在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我内生活;我现今在肉身内生活,是生活在对天主子的信仰内;祂爱了我,且为我舍弃了自己。我决不愿使天主的恩宠无效,因为,如果成义是赖着法律,那么,基督就白白地死了。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主说:我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。
阿肋路亚
福音(她许多的罪都得了赦免,因为她爱的多)
恭读圣路加福音7:36-8:3
那时候,有个法利塞人请耶稣同他吃饭,他便进了那法利塞人的家中坐席。那时,有个妇人,是城中的罪人,她一听说耶稣在法利塞人家中坐席,就带着一玉瓶香液,来站在他背后,靠近他的脚哭开了,用眼泪滴湿了他的脚,用自己的头发擦干,又热切地口亲他的脚,以后抹上香液。那请耶稣的法利塞人见了,就心里想:“这人若是先知,必定知道这个摸他的是谁,是怎样的女人:是一个罪妇。”耶稣发言对他说:“西满,我有一件事要向你说。”西满说:“师傅,请说吧!”“一个债主有两个债户:一个欠五百德纳,另一个欠五十。因为他们都无力偿还,债主就开恩,赦免了他们二人。那么,他们中谁更爱他呢?”西满答说:“我想是那多得恩赦的。”耶稣对他说:“你判断的正对。”他遂转身向着那妇人,对西满说:“你看见这个妇人吗?我进了你的家,你没有给我水洗脚,她却用眼泪滴湿了我的脚,并用头发擦干。你没有给我行口亲礼,但她自从我进来,就不断地口亲我的脚你没有用油抹我的头,她却用香液抹了我的脚。故此,我告诉你:她的那许多罪得了赦免,因为她爱的多;但那少得赦免的,是爱的少。”耶稣遂对妇人说:“你的罪得了赦免。”同席的人心中想道:“这人是谁?他竟然赦免罪过!”耶稣对妇人说:“你的信德救了你,平安回去吧!”
以后,耶稣走遍各城各村讲道,宣传天主国的喜讯,同他在一起的有那十二门徒,还有几个曾附过恶魔或患病而得治好的妇女,有号称玛达肋纳的玛利亚,从她身上赶出了七个魔鬼;还有约安纳,即黑落德的家宰雇撒的妻子,又有苏撒纳;还有别的许多妇女,她们都用自己的财产资助他们。
——以上是基督的福音
常年期第十二主日
进堂咏
上主是祂子民的力量,是祂受傅者的保障。求祢拯救祢的子民,福佑祢的嗣业,牧养他们,提携他们,直到永恒。
光荣颂
集祷经
天主,祢从不遗弃深切爱慕祢的人;求祢使我们永远敬畏、爱慕祢的圣名,并仰赖祢的圣名而生活。
信经
颂谢词
献礼经
上主,求祢接受这赎罪与赞颂之祭,藉以净化我们的心灵,好能将满怀热情完全奉献,博得祢的欢心。
领主咏
上主,众人都举目都仰望祢,祢按时赐给他们食物。
领圣体后经
仁慈的上主,我们恭领了祢圣子的圣体、圣血,心灵得以振作;求祢使我们常能虔诚地领此神粮,获取圆满的救恩。
甲年读经
读经一
恭读耶肋米亚先知书20:10-13
耶肋米亚说:我听到很多谣言:“惊慌四起!你们揭发他吧!我们就控诉他。”甚至我的好友也都在窥伺我的破绽:“他也许会中计,我们必能制胜他,对他报复。”但是,上主与我同在,他好像是一位孔武有力的战士;因此迫害我的人只有失败,决不能得胜;他们谋事不成,必将蒙受永不磨灭的极大耻辱。万军的上主啊!你考验正义的人,洞察人的肝胆肺腑;我既向你诉说了我的案情,愿你使我看见你对他们的报复。你们应歌颂上主,赞扬上主,因为他从恶人手中,救出了穷苦的人。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏69
【答】:天主,你是慈爱的,求你俯允我。
领:上主,我为了你饱受欺凌,蒙耻受辱。兄弟想把视为过路客,同胞拿我当作陌生人。我对你的圣殿焦心如焚,心力交瘁,辱骂你的话都落在我身上。【答】
领:上主,在你施恩的时候,我恳切祈求你。天主,请按你丰厚的慈爱应允我;以你永恒的救援拯救我。【答】
领:卑微贫困的人看见了,必要欢欣鼓舞;寻求上主的人,必会满心喜乐。因为上主常垂听贫困的人,从不忘记被囚的人。愿高天和大地赞美上主,愿海洋和水族颂扬天主。【答】
读经二
恭读罗马人书5:12-15
弟兄们,如同罪恶因着一个人进入了世界,死亡也借着罪恶进入了世界;于是死亡就殃及所有的人,因为众人都犯了罪。其实,在没有法律之前,世界上早已有罪恶,但是因为没有法律,罪恶也不算是违法。然而,从亚当到梅瑟,死亡就已称霸,连那些没有像亚当一样违法犯罪的人,也受制于死亡的权下:亚当正是那将要来者的预像。
但是恩赐和过犯却迥然不同,因为如果因一个人的过犯,众人都死了,那么,天主的恩宠,和那因耶稣基督一人的恩德所赐与的恩惠,也就要更丰富地赐给众人。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去。
众:亚肋路亚。
福音
恭读玛窦福音10:26-33
那时,耶稣对宗徒说:“你们在人面前不要害怕,因为没有一件隐瞒的事,将来不被揭露的;也没有一件隐密的事,将来不会被人知道的。我私下对你们所说的,你们要在光天化日之下说出来:你们所听到的耳语,要在屋顶上宣扬出来。你们不要害怕那杀害肉身,而不能杀害灵魂的;但要害怕能将灵魂和肉身一同投入地狱中的那一位。两只麻雀不是只卖一个铜钱吗?但是若没有你们天父的许可,连一只也不会掉在地上。就是你们的头发,他也都一一数过了。所以,你们不要害怕,你们比许多麻雀还要贵重得多呢!凡是在人面前承认我的,我在我天天父面前也要承认他;谁若在人面前否认我,我在我天父面前也要否认他。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(祢的浪涛到此为止)
恭读约伯传38:1;8-11
上主从旋风中答复约伯说:“海水汹涌,好像胎儿出母胎时一样,是谁用门把海关闭了呢?是我用云彩作海的衣服,用浓雾作海的襁褓。是我给海洋划定了界限,设立了门和闩,并对它说:你到此为止,不得越过;你狂傲的浪涛到此为止。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
答:你们要颂谢上主,因为祂的仁慈永远常存
领:他们乘船放洋,航行四海,往来经商,他们看到了上主的作为,遇到祂在海上所行的奇事。
领:祂一出命,狂风呼啸,掀起汹涌的浪涛。危舟忽上忽下,万分惊险,使他们魂飞鬼散。
领:他们在患难中,呼求上主,上主即刻救他们脱离困苦;使风暴平息,使怒涛停止。
领:祂使风平浪静,个个欣喜若狂,领他们到达渴望的海港。愿他们颂谢上主的仁慈,称颂祂为人所做的奇事。
读经二(看哪,一切都成了新的。)
恭读圣保禄宗徒格林多人后书5:14-17
因为基督的爱催迫着我们,因我们曾如此断定:既然一个人替众人死了;那么众人就都死了;他替众人死,是为使活着的人不再为自己生活,而是为替他们死而复活了的那位生活。所以我们从今以后,不再按人的看法认识谁了;纵使我们曾按人的看法认识过基督,但如今不再这样认识他了。所以谁若在基督内,他就是一个新受造物,旧的已成过去,看,都成了新的。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到祂那里去。
阿肋路亚
福音(这人到底是谁?连风和海也听从他)
恭读圣马尔谷福音4:35-41
有一天晚上,耶稣对门徒说:“们渡海到对岸去罢!”
他们遂离开群众,就照他在船上的原状,带他走了;与他一起的还有别的小船。忽然,狂风大作,波浪打进船内,以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒他,给他说:“师傅!我们要丧亡了,你不管吗﹖”耶稣醒来,叱责了风,并向海说:“不要作声,平定了罢!”风就停止了,遂大为平静。耶稣对他们说:“为什么你们这样胆怯﹖你们怎么还没有信德呢﹖”他们非常惊惧,彼此说:“这人到底是谁﹖连风和海也听从他!”
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(他们瞻仰他们所刺透的那一位)
恭读匝加利亚先知书12:10-11
上主这样说:“我要给达味的后代和耶路撒冷居民倾注怜悯和哀祷的神,他们要瞻仰他们所刺透的那一位;哀悼祂如同哀悼独生子,痛哭祂好像痛哭长子。那一天,在耶路撒冷必要大为举哀,有如在默基多平原的哈达得黎孟的哀悼”
——以上是天主的圣言
答唱咏
答:天主,祢是我的天主,我的灵魂渴慕祢!
领:天主,祢是我的天主,我急切寻求祢!我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,好像一块干涸无水的田地。
领:我在圣殿里曾这样仰瞻过祢,想要看到祢的威能和祢的荣光。因为祢的慈爱比生命更为宝贵,我的唇舌称扬赞颂祢。
领:我要一生一世这样赞美祢,我要奉祢的名把双手举起。我的灵魂好像饱飨了膏脂,我要以欢愉的口唇赞美祢。
领:因为祢作了我的助佑,我在祢护翼之下欢舞。我的心神紧紧地追随祢,祢有右手时时扶持我。
读经二(凡是领了洗归于基督的,就是穿上了基督)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书3:26-29
弟兄们:你们众人都藉着信基督耶稣,而成了天主的儿女,因为你们凡是领了洗归于基督的,就是穿上了基督:不再分犹太人或希腊人,奴隶或自由人,男人或女人,因为你们众人在基督耶稣内已合而为一。如果你们属于基督,就是亚巴郞的后裔,就是按照恩许继承产业的人。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,
阿肋路亚
福音(祢是天主选立的基督;人子必须受许多苦)
恭读圣路加福音9:18——24
有一天,耶稣独自祈祷,门徒同他在一起,他问他们说:“众人说我是谁﹖”他们回答说:“有人说是洗者若翰;有人却说是厄里亚;还有人说是古时的一位先知复活了。”他问他们说:“但你们说我是谁呢﹖”伯多禄回答说:“天主的受傅者。”但耶稣严厉嘱咐他们,不要把这事告诉人,说:“人子必须受许多苦,被长老、司祭长和经师们弃绝,并且要被杀;但第三天必要复活。”
他又对众人说:“谁若愿意跟随我,该弃绝自己,天天背着自己的十字架跟随我。”因为谁若愿意救自己性命,必要丧失性命;但谁若为我的原故丧失自己的性命,这人必能救得性命。
——以上是基督的福音
常年期第十三主日
进堂咏
万民,你们要鼓掌,以欢呼的歌声颂扬上主。
集祷经
天主,你以恩宠化育,使我们成为光明之子;求祢赏赐我们,常生活在真理的光辉中,不为错谬的黑暗所笼罩。
献社经
天主,是祢令圣事奥迹发挥神效;求使我们在祢的祭台前虔诚举行圣祭,以获得祢赐下的恩惠。
领主咏
我的心灵,请歌颂上主;我的五内,请赞美祂的圣名。
领圣体后经
上主,求祢使我们藉所奉献和所领受的祭品,心灵充满活力;使能以永远不变的爱常与祢联合在一起,结出永生的果实。
甲年读经
读经一(这位天主的人,是个圣者,祂可在那里休息)
恭读列王纪下4:8-11,14-16
有一天,厄里叟路过叔能,那里有一个富贵的妇人,曾挽留他吃饭;因此,厄里叟每次路过那里,总到她家里吃饭。妇人对丈夫说:“现在我看出:这个时常路过我们这里的天主的人,是位圣者。我们可以在房顶上,给他盖一间小房,里面放一张床,一张桌子,一把椅子和一盏灯;这样,他几时来到我们这里,可在那里休息。”一天,厄里叟又到了那里,就进入那间小房休息。厄里叟就问革哈齐:“我们究竟能为她作什么﹖”革哈齐说:“可怜她没有儿子,丈夫又老了。”厄里叟说:“快再叫她来!”仆人又将妇人叫来,这次她却站在门口,厄里叟对她说:“明年这时,你必怀抱着一个儿子。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
答:我要永远歌颂上主的仁慈
领:我要永远歌颂上主的仁慈,我要万代传述祢的真实。我已确知,祢的仁慈永远常存,祢的信实如日之恒。
领:上主,向祢欢唱的百姓,真有福气,因为他们将生活在祢慈爱的春晕里。他们因祢的名整日欢天喜地,祢的正义使他们扬眉吐气。
领:因为祢是他们赖以夸耀的神力,祢厚爱我们,我们才能崭露头角。上主是我们的保障,以色列的圣者是我们的君王。
读经二(我们藉着洗礼与他同葬了,为使我们度新生活)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书6:3-4;8-11
弟兄们:难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于他的死亡吗﹖我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了,为的是基督怎样借着父的光荣,从死者中复活了,我们也要怎样在新生活中度生。所以,如果我们与基督同死,我们相信也要他同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治他了,因为他死,是死于罪恶,仅仅一次;他活,是活于天主。你们也要这样看自己是死于罪恶,在基督耶稣内活于天主的人。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:主啊,祢的话就是神,就是生命,唯独祢有永生的话。
阿肋路亚
福音(谁不背起自己的十字架,不配是属于我的人)
恭读圣玛窦福音10:37-42
那时候,耶稣对宗徒们说:谁爱父亲或母亲超过我,不配是我的;谁爱儿子或女儿超过我,不配是我的。谁不背起自己的十字架跟随我,不配是我的。
谁获得自己的性命,必要丧失性命;谁为我的缘故,丧失了自己的性命,必要获得性命。谁接纳你们,就是接纳我;谁接纳我,就是接纳那派遣我来的。谁接纳一位先知,因他是先知,将领受先知的赏报;谁接纳一位义人,因他是义人,将领受义人的赏报。谁若只给这些小子中的一个,一杯凉水喝,因他是门徒,我实在告诉你们,他决失不了他的赏报。
——以上是基督的福音
乙年读经
读经一(由于魔鬼的嫉妒,死亡才进入世界)
恭读智慧篇1:13-15;2:23-24
天主并没有制造死亡,也不乐意生灵灭亡。他造了万物,为叫它们生存;世上的生物都有生命力,本身都没有致命的毒素,阴府在地上也没有权势;因为正义是不死不灭的。
是的,天主创造了人,原是不死不灭的,使他成为自己本性的肖像;但因魔鬼的嫉妒,死亡才进入了世界;只有与他结缘的人,才经历死亡。
——以上是天主的圣言
答唱咏
答:上主,我称扬祢,因为祢救拔了我。
领:上主我称扬祢,因为祢救拔了我,没有让我的仇敌向我夸耀。上主,祢从阴俯里将我救出,使我复生,不致堕入幽谷。
领:上主的圣民,请向上主歌咏,称颂祂的圣名,因为祂的震怒转眼消逝,祂的恩惠却终生存留。夜间纵有哭泣泪,清晨却闻欢呼声。
领:上主,请祢俯听我,怜悯我:上主,求祢助佑我。祢把我的悲哀化为舞蹈;上主,我的天主,我要永远谢祢。
读经二(你们的富裕弥补了贫苦人的不足。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书8:7,9,13-15
弟兄姊妹们:你们既然在一切事上,在信德、口才、知识和各种热诚上,并在我们对你们所启发的爱心上,超群出众,所以,你们就该在这件慈善工作上格外慷慨。
你们知道我们的主耶稣基督的恩赐:他本来是富裕的,却为了你们成为贫穷的,是要你们因他的贫穷而成为富裕的。要你们慷慨捐输,不是为使别人轻松,而为难你们;而是要大家均等;你们现在的富裕要弥补他们的不足,好使他们日后的富裕,也弥补你们的不足,这样双方就均等了,正如经上所记载的:“多得的,没有剩余;少得的,也不感匮乏。”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主,你的话就是神,就是生命,唯独你有永生的话。
众:亚肋路亚。
【长式】
福音(女孩子,我命你起来!)
恭读圣马尔谷福音5:21-43
那时,耶稣坐船回到对岸,他在海边时,有一大群人聚集在他周围。当时来了一位会堂长,名叫雅依洛,他一看见耶稣,就跪伏在他跟前,恳求他说:“我的小女儿快要死了,请你来给她覆手,医好她,使她活下去。”耶稣就和他一起去了。
有一大群人跟随着他,拥挤着他。当时有一个妇人,患血漏症已有十二年。她看过许多医生,受尽许多痛苦,花尽了她所有的一切,不但没有见效,病势反而日益加重。她听见有关耶稣的事,便从后面挤入人群中,摸了耶稣的衣服,因为她想:“只要我摸到他的衣服,我的病就会好了。”果然,她的血漏立刻止了,并且觉得身上的疾病已经好了;当时耶稣立刻觉得有一种能力从他身上出去,就转身对群众说:“谁摸了我的衣服?”祂的门徒对他说:你看!群众在你周围挤来挤去,你还问“谁摸了我?”但耶稣还是向四周观看,想知道是谁做了这事。那妇人知道在自己身上所发生的事,就战战兢兢地前来,跪在耶稣跟前,把实情完全告诉了他。耶稣对她说:“女儿,你的信德救了你,平安去罢!你的病好了!”
他还在说话时,有人从会堂长家里来说:“你的女儿已经死了,何必再劳烦老师呢?”耶稣听见所说的话,就对会堂长说:“不要怕,只要信。”于是他没有让任何人跟他去,只带了伯多禄、雅各伯和雅各伯的弟弟若望。他们到了会堂长的家里,耶稣看见一片混乱:有的哭泣,有的哀号,他便走进去,对他们说:“你们为什么大哭大叫呢?这女孩并没有死,只是睡着了!”他们都讥笑他。他就把他们都赶出去,只带着女孩的父母,和跟随他的人,进了女孩的卧室。他拉着女孩的手,对她说:“塔里塔,古木!”意思是说:“女孩子,我命令你起来!”那女孩就立刻起来行走,她那时已经十二岁了,他们都惊讶得目瞪口呆。耶稣郑重嘱咐他们,不要让任何人知道这事,又吩咐人给女孩食物。
——以上是基督的福音。
【短式】
福音(女孩子,我命你起来!)
恭读圣马尔谷福音5:21-24,35b-43
那时,耶稣坐船回到对岸,他在海边时,有一大群人聚集在他周围。当时来了一位会堂长,名叫雅依洛,他一看见耶稣,就跪伏在他跟前,恳求他说:「我的小女儿快要死了,请你来给她覆手,医好她,使她活下去。」耶稣就和他一起去了。
有人从会堂长家里来说:“你的女儿已经死了,何必再劳烦老师呢?”耶稣听见所说的话,就对会堂长说:“不要怕,只要信。”于是他没有让任何人跟他去,只带了伯多禄、雅各伯和雅各伯的弟弟若望。他们到了会堂长的家里,耶稣看见一片混乱:有的哭泣,有的哀号,他便走进去,对他们说:“你们为什么大哭大叫呢?这女孩并没有死,只是睡着了!”他们都讥笑他。他就把他们都赶出去,只带着女孩的父母,和跟随他的人,进了女孩的卧室。他拉着女孩的手,对她说:“塔里塔,古木!”意思是说:“女孩子,我命令你起来!”那女孩就立刻起来行走,她那时已经十二岁了,他们都惊讶得目瞪口呆。耶稣郑重嘱咐他们,不要让任何人知道这事,又吩咐人给女孩食物。
以上是基督的福音——基督,我们赞美祢!
丙年读经
读经一
列王纪上19:16,19-21
那时,上主对先知厄里亚说:“你去给阿贝耳默曷拉人沙法特的儿子厄里叟傅油,立他为先知来接替你。”
于是厄里亚离开那里,找到了沙法特的儿子厄里叟。那时他正在耕田,在他面前有十二对牛,他自己赶着第十二对;厄里亚走过他身边,将自己的外衣披在他身上。厄里叟便丢下那些牛,追上厄里亚说:“请你让我先去和我的父母吻别,然后来跟随你。”厄里亚对他说:“你去吧!但要再回来!你要记着我给你做了的事。”厄里叟离开了厄里亚,回家牵出一对牛宰杀了,用驾驭牛的工具把肉煮熟,分给众人吃;然后他便动身跟随厄里亚,做了他的侍从。
以上是天主的圣言——感谢天主
答唱咏咏16
【答】:上主,你是我的产业、我的幸福。
领:天主,求你保佑我,因为我只投靠你。我对上主说:「你是我的上主,没有你,我就没有幸福。」上主,你是我的产业、我的幸福,是你掌握着我的命运。【答】
领:我要赞颂那教导我的上主,我的良知即使在夜间也督促我。我时刻体验上主的临在,有他在我身边,我决不动摇。【答】
领:因此,我心里高兴,我灵喜悦,我身也安寝无忧,因为你绝不会将我遗弃在阴间,也不会让你的圣者遭受腐朽。【答】
领:你必给我指示生命之道,在你面前才有圆满的喜悦,在你身边才有永远的福乐。【答】
读经二
致迦拉达人书5:1,13-18
弟兄们:为使我们获得自由,基督解救了我们,所以你们要站稳,不可再让奴役的轭束缚你们。
弟兄们:你们蒙召,得到了自由;但不要把这自由作为放纵肉欲的借口,总要以爱心彼此服务,因为全部法律都在“爱人如己”这句话内得以满全。你们要小心,如果你们相咬相吞,必会同归于尽。我告诉你们:如果你们顺从圣神而行事,就决不会纵情恣欲,因为肉欲反对圣神,圣神也反对肉欲:两者互相敌对,使你们不能做你们所愿意做的事。但是如果你们顺从圣神,就不受法律束缚了。
以上是天主的圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:亚肋路亚
众:亚肋路亚
领:主,你的话就是真理,求你以真理圣化我们。
众:亚肋路亚。
福音
圣路加福音9:51-62
耶稣被接升天的日快到了,他就决意向耶路撒冷前去,并且派遣使者先行;使者进入了撒玛黎雅人的一个村庄,要为耶稣作好准备。因为耶稣是面向耶路撒冷去的,村庄的人就不接待他。雅各布伯和若望两个门徒看见了,便说:“主啊,你愿意我们吩咐火从天上降下来,毁灭他们吗?”耶稣转过身来责备他们。他们就到别的村庄去了。
他们正在行走时,有一个人对耶稣说:“你无论往那里去,我都要跟随你。”耶稣对他说:“狐狸有穴,天空的飞鸟有巢,可是人子连栖身的地方都没有。”他对另一个人说:“你跟随我吧!”那人却说:“主,请准许我先回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说:“任凭死人去埋葬他们的死人吧!你要去传扬天主的国。”又有一个人说:“主!我要跟随你;但是请让我先回去向家人告别。”耶稣对他说:“手扶着犁而往后看的,不适合进天主的国。”
以上是基督的福音--基督我们赞美你!
常年期第十四主日
进堂咏
天主,我们在祢的殿内,想念着祢的慈惠。天主,祢的名号远达地极。
光荣颂
集祷经
天主,祢因圣子谦卑自下,拯救了陷于死亡中的人类;请使我们因生活的革新而鼓舞;既然祢让我们脱罪恶的奴役,求祢也赐予我们得享永恒的欢乐。
信经
献礼经
上主,但愿我们向祢献上的这些礼品,促成我们心灵纯洁,行为日新又新,准备与祢一同度天上的生活。
颂谢词
领主咏
请你们体验,请你们观看,上主是何等的美善,投奔祂的人真是有福!
领圣体后经
上主,我们蒙受如此鸿恩,无以为报;求祢使我们在世不断地颂谢祢,身后获享永生。
甲年读经
读经一(看,你的君王到你这里来,他是谦虚的。)
恭读匝加利亚先知书9:9-10
上主这样说:“熙雍女儿,你要尽情喜乐!耶路撒冷女儿,你要欢呼!看,你的君王要到你这里来,他是正义的,所向无敌,他谦虚的地骑在驴上——而且还是一匹小驴。他要摧毁厄弗辣因的战车,消灭耶路撒冷的战马,折断作战的弓弦;他要向万民宣布和平,他的王权普及四海,从大河直到地极。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏145
【答】:我的天主、我的君王,我要永远歌颂你的圣名。
领:我的天主,我要赞扬你;我的君王,我要永远歌颂你的名。我要日日歌颂你,赞美你的圣名,永不停止。【答】
领:上主慈悲,宽仁大方,缓于发怒,仁爱无量。上主对待万有,温和善良;对所创造的万物,仁爱慈祥。【答】
领:上主,愿你创造的一切都称谢你,愿你的圣徒同声赞美你;讲述你王国的光荣,传颂你行事的威能。【答】
领:上主坚守诺言,忠信不欺;上主恩待万物,圣善无比。上主必援助跌倒的人。【答】
读经二(如果你们靠圣神杜绝身体的恶行,就必能生活。)
恭读致罗马人书8:9,11-13
弟兄们:如果天主的圣神住在你们内,你们就不属于肉体,而属于圣神。谁若没有基督的圣神,就不属于基督。如果那位使耶稣从死者中复活的圣神住在你们内,那么,那使基督从死者中复活的,也必要藉那住在你们内的圣神,你们必死的身体复活。
弟兄们!这样可见我们并不欠肉体的债,因此,便无须从肉体生活。如果你们随从肉体生活,必定丧亡;然而,如果你们靠圣神杜绝身体的恶行,就必能生活。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将天国的奥秘启示给子孩子。
众:亚肋路亚。
福音(我是良善心谦的。)
恭读圣玛窦福音11:25-30
那时,耶稣说:父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你向智慧和聪明的人隐瞒了这些事,而把它启示给小孩子。是的,父啊!你原来喜欢这样。我父把一切交给了我,除了父以外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。
你们这些劳苦和负重担的人,都到我这里来吧,我要使你们安息!你们背起我的轭,向我学习吧,因为我是良善心谦的。这样,你们的心灵必会得到安息;因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(这叛逆的家族,终究要承认在他们中间有一位先知
恭读厄则克耳先知书2:2-5
当上主对我讲话的时候,有一种神力进入我内,使我站立起来,我听见祂继续和我讲话。祂对我说:“人子,我派遣祢到以色列子民,到反抗我的叛逆的人民那里去,他们和他们的祖先违背我,直到今天。”那些子民虽然厚颜无耻、心肠顽梗,我仍旧派遣你到他们那里去,对他们说:“上主天主这样说:‘他们原来就是叛逆之家’无论他们听不听,终究要承认在他们中间有一位先知。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
我们的双目仰望着上主,直到祂怜悯我们为止。
领:高居诸天的上主,我举目仰望祢;正如仆人的眼睛望着主人的手。
领:又像婢女的眼睛注视主母的手。我们的双目也同样仰望着上主、我们的天主,直到祂怜悯我们为止。
领:上主,求祢怜悯我们,因为我们已经饱尝欺凌,受尽了富贵人的轻慢,骄傲人的侮辱。
读经二(我夸耀我的软弱,好使基督的能力常在我身上)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书12:7-10
弟兄们:免得我因那高超的启示而过于高举自己,故此在身体上给了我一根刺,就是撒殚的使者来拳击我,免得我过于高举自己。关于这事,我曾三次求主使它脱离我;但主对我说:“有我的恩宠为你够了,因为我的德能在软弱中才全显出来。”所以我甘心情愿夸耀我的软弱,好叫基督的德能常在我身上。为此,我为基督的缘故,喜欢在软弱中,在凌辱中,在艰难中,在迫害中,在困苦中,因为我几时软弱,正是我有能力的时候。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:父啊!天主的主宰,我称谢祢,因为祢将天国的奥秘启示给小孩子。
阿肋路亚
福音(先知除了在本乡之外,是没有不受尊敬的)
恭读圣马尔谷福音6:1-6
那时候,耶稣来到自己的家乡,门徒也跟了他来。到了安息日,他便开始在会堂里教训人:众人听了,就惊讶说:“他这一切是从那里来的呢﹖所赐给他的是什么样的智慧﹖怎么借他的手行出这样的奇能﹖这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子,雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”他们便对他起了反感。耶稣对他们说:“先知除了在自己的本乡、本族、和本家外,是没有不受尊敬的。”耶稣在那里不能行什么奇能,只给少数的几个病人覆手,治好了他们。他因他们的无信心而感到詑异,遂周游四周各村施教去了。
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一
依撒意亚先知书66:10-14
你们爱慕耶路撒冷的人啊,要和她一同喜乐,为她而欢跃!你们为她而悲伤的人啊,要同她尽情欢乐!这样,你们就能尽情地从她温馨的怀里,得到安慰,欢欣地从她甜蜜的怀中,得到饱饫。因为上主这样说:“看啊!我要将和平有如江河一样,源源不绝地赐给她;我要将万国的财富,像滔滔的洪流进入她的怀中。你们的婴儿将被抱在怀里,放在膝上摇晃。我要抚慰你们,就像母亲抚慰婴儿一样,你们必要在耶路撒冷得享安慰。你们看见这种情景,必满心喜乐;你们必要像青草一般欣欣向荣。那时,上主的大能必显示给他的仆人。”
以上是上主的话——感谢天主
答唱咏咏66
【答】:普世大地,请向天主欢呼。
领:普世大地,请向天主欢呼,歌颂他圣名的光荣,向他献上辉煌的赞颂。请向天主说:「你的工程何等惊人!」【答】
领:普世大地都要朝拜你,歌颂你,歌颂你的圣名。请你们来欣赏天主的作为,他为人所做的一切,实在令人敬畏。【答】
领:他曾把海洋变为干地,使人徒步走过江河,让我们因他而欢乐。他以大能永远统治万邦。【答】
领:敬畏天主的人,请前来聆听,我要叙述他为我所做的伟大工程。天主应受赞美,因为他没有拒绝我的祈祷,也没有收回对我的慈爱。【答】
读经二
致迦拉达人书6:14-18
弟兄们:至于我,除了夸耀我们的主耶稣基督的十字架外,我甚么也不跨跃;借着基督,世界于我来说,已经钉在十字架上了;我对世界来说,也已经钉在十字架上了。其实,受割损或不受割损,都算不得甚么,重要的是成为新造的人。所有遵循这准则而行的人,愿平安与慈爱降临在他们身上,并降临在天主的以色列身上。从今以后,我切愿没有人再烦扰我,因为我身上带有耶稣的烙印。弟兄们!愿我们的主耶稣基督的恩宠,常与你们的心灵同在!阿们。
以上是天主的圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主!请发言;你的仆人在此静听。主!唯独你有永生的话。
众:亚肋路亚。
福音
圣路加福音10:1-12,17-20
那时,主选出了另外的七十二人,派遣他们两个两个在他之前,先往他将要到的各城各地去。耶稣对他们说:“庄稼多,工人少,所以你们应当求庄稼的主人,派遣工人来收割他的庄稼。你们去吧!我派遣你们去,如同派遣羔羊到狼群中。你们不要带钱包,不要带口囊,也不要带鞋,在路上也不要问候人。无论进入那一家,首先说:“愿这一家平安!”如果那里有堪当接受平安的人,你们所求的平安就降临在他身上,否则,仍归于你们。你们要住在这一家,吃喝他们所供给的,因为工人理当得到他的工资;你们不可从这一家转到另一家。无论进入那一座城,如果有人欢迎你们,给你们预备甚么,你们就吃甚么,要医治城中的病人,并对他们说:“天主的国已经临近你们了。”
你们无论进入那一座城,如果那里的人不接待你们,你们就到广场上说:“连你们城中粘在我们脚上的尘土,我们也要当着你们面前拍掉;但是,你们要知道:天主的国已经临近了。”我告诉你们:在那一天,索多玛所受的惩罚,比这座城所受的还要轻。
那七十二人欢喜地回来,报告说:“主啊!因你的名字,连恶魔都向我们屈服。”耶稣对他们说:“我看见撒旦如同闪电一般从天上跌下来。我已经授给你们权能,使你们能践踏毒蛇和蝎子,并能胜过仇敌的一切势力,没有甚么能够伤害你们。但是,你们不要因为魔鬼向你们屈服而欢喜。你们应当欢喜的,却是因为你们的名字已经写在天上了。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
常年期第十五主日
进堂咏
愿我因我的正义得见祢的慈颜;愿我醒来时,得以仰瞻祢为幸福。
光荣颂
集祷经
天主,祢常以真理之光照耀彷徨歧途的人,引导他们返回正道,求祢使我们信仰基督的人,都能寻求真理,摈弃一切有辱信仰的事物。
信经
献礼经
上主,求祢垂视教会在祈祷中所呈献的礼品,使它成为圣化我们的神粮,加强我们的爱德,使我们更忠诚地事奉祢。
颂谢词
领主咏
麻雀在祢的祭坛旁觅得了居所,燕子也找到了安置幼雏的巢窝。上主住在祢的殿里,不断赞美祢的人,真有福气!
领圣体后经
上主,我们已蒙受了祢的赏赐;但愿每次恭领圣体,都能使救赎的恩效在我们身上滋长。
甲年读经
读经一(雨和雪使五谷萌芽生长。)
恭读依撒意亚先知书55:10-11
上主说:就像雨和雪从天降下,不再返回原处,而要灌溉大地,使五谷萌芽生长,使播种者得到种子,觅食者得到食粮;同样,出自我口中的话,也不是空口白话,它必要完成我的旨意,执行我所指定的任务。
——以上是天主的圣言。
答唱咏路8;咏65
【答】:种子落在好地里,结了果实。
领:上主,你眷顾大地,普降甘霖,使大地肥沃;天主的河川满溢,使五谷丰登,这都是出于你的安排。【答】
领:你灌溉田畦,耙平土壤;降雨松软土地,赐福幼苗生长。【答】
领:你普施慈惠,年年丰收;你足迹所至,处处富裕;牧场上绿草如茵,山林间欢声载道。【答】
领:羊群满山遍野,佳禾满坑满谷,万象欢呼歌唱。【答】
读经二(凡受造之物,都热切地期待天主子女的显露。)
恭读罗马人书8:18-23
弟兄们:我确信现在的苦楚,与将来要向我们显示的光荣,是无法相比的。凡受造之物都热切期待天主子女的显露,因为受造之物受制于虚幻之中,并不是出于自愿,而是由于使它受制的那一位所致;但受造之物仍然怀有希望,期待摆脱败坏的控制,得享天主子女光荣的自由。因为我们知道,直到现在,一切受造之物都在痛苦呻吟,经历产痛;不仅万物,连我们这些首先领受圣神的人,内心也在呻吟,热切地期待成为子女,获得肉身的救赎。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主,你的话就是真理,求你以真理圣化我们。
众:亚肋路亚。
福音(落在好地里的种子,都结出果实来。)
恭读玛窦福音13:1-23
那一天,耶稣从家里出来,坐在海边。有很多人集合到他面前,他只好上船坐下,群众都站在岸上。他就用比喻对他们讲论了许多事。他说:看,有一个撒种的人出去撒种,撒种时,有的落在路旁,小鸟飞来把种子吃了。有的落在没有多少土壤的石头地里,因为土壤不深,很快就发了芽;但是太阳一出来,就被晒干了,又因为没有根,就枯萎了。有的落在荆棘中,荆棘长起来,把它们窒息了。有的落在好地里,就结出果实:有一百倍的,六十倍的,三十倍的。有耳的,听吧!
门徒前来问他说:“你为什么用比喻对他们讲话呢?”耶稣回答他们说:因为天国的奥秘,只让你们明白,却不给他们知道。因为凡是有的,还要给他,使他富足有余;凡是没有的,连他所有的,也要夺去。因此,我用比喻对他们讲话,是因为他们看,却看不见;听,却听不到,也不了解。这样,依撒意亚的预言在他们身上应验。他说:“你们听是听见了,却不了解;看是看见了,却不明白,因为这民族的心智迟纯,他们堵着耳朵,又闭上眼睛,免得眼睛看见,耳朵听见,心里了解而回心转意,要我医好他们。”然而,你们的眼睛真有福,因为看得见;你们的耳朵真有福,因为听得到。我老实告诉你们:曾经有许多先知和正义的人,渴望看到你们所看见的,而没有看到;渴望听到你们所听见的,而没有听到。
所以,你们听听这撒种者的比喻吧!凡是听了天国的道而不了解的,那邪恶者就来把撒在他心里的夺去;这是指那撒在路旁的。那撒在石头地里的,比喻人听了道,立刻欣然接受;但是心里没有根,不能持久,一旦为了天国的道而遭受艰难和迫害,就立刻跌倒了。那撒在荆棘中,就是比喻人听了道,可是世俗的焦虑和财富的迷惑,把道窒息了,结不出果实来。那撒在好地里的,是比喻人听了道,明白后,结出果实来,有一百倍的,结六十倍的和三十倍的。
——以上是基督福音。
乙年读经
读经一(你去向我的百姓讲预言罢!)
恭读亚毛斯先知书7:12-15
那时,阿玛责雅又向亚毛斯说:“先见者,你走罢!赶快到犹大国去,在那里餬口,在那里讲预言。在贝特耳不可再讲预言,因为这里是君王的圣所,王国的殿宇。”
亚毛斯回答阿玛责雅说:我原不是先知,也不是先知的弟子,只是一个放羊兼修剪野无花果的人。但是,上主正在我赶羊时提了我来。上主对我说:你去向我的百姓以色列讲预言罢
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏85:9-10,11-12,13-14
【答】:上主规诫的是正直的,能悦乐心情。(咏85:8)
领:我要听天主上主说的话:他向自己的圣者和子民,所说的话确是和平纶音。他的救恩必接近敬畏他的人,为使光荣在我们的地上久存。
【答】
领:仁爱和忠信必彼此相迎,正义与和平必彼此相亲。忠信从地下生出,正义由天上远瞩。
【答】
领:上主也必赐下康乐幸福;我们的地必有他的收获。正义在上主前面行走,救恩必随上主的脚步。
【答】
【长式】
读经二(天主在创世以前,在基督内已拣选了我们。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书1:3-14
弟兄姊妹们:愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美!他在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们,因为他于创世以前,在基督内已拣选了我们,为使我们在他面前,成为圣洁无瑕疵的;又由于爱,按照自己旨意的决定,预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分,而归于他,为颂扬他恩宠的光荣,这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的;我们就是全凭天主丰厚的恩宠,在他的爱子内,藉他爱子的血,获得了救赎,罪过的赦免。的确,天主丰厚地把这恩宠倾注在我们身上,赐与我们各种智慧和明达,为使我们知道,他旨意的奥秘,是全照他在爱子内所定的计划:就是依照他的措施,当时期一满,就使天上和地上的万有,总归于基督元首。
我们也是在基督内得作天主的产业,因为我们是由那位按照自己旨意的计划施行万事者,早预定了的,为使我们这些首先在默西亚内怀着希望的人,颂扬他的光荣;在基督内你们一听到了真理的话,即你们得救的福音,便信从了,且在他内受了恩许圣神的印证;这圣神就是我们得嗣业的保证,为使天主所置为嗣业的子民,蒙受完全的救赎,为颂扬他的光荣。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:愿天主光照你们心灵的眼睛,使你们领悟他的召选所带来的希望。(弗1:17-18)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣开始派遣他们出去。)
恭读圣马尔谷福音6:7-13
那时,耶稣召集那十二人,派遣他们两个两个出去,并赐给他们制服邪魔的权力,嘱咐他们在路上除了一根棍杖外,什么也不要带:不要带食物,不要带口袋,也不要在腰带里带铜钱;却要穿鞋,不要穿两件内衣。又对他们说:“你们无论在那里,进了一家,就住在那里,直到从那里离去;无论何处不接待你们,或不听从你们,你们就从那里出去,拂去你们脚下的尘土,作为反对他们的证据。”他们就出去宣讲,使人悔改,并驱逐了许多魔鬼,且给许多病人傅油,治好了他们。
——以上是基督的福音-基督,我们赞美祢
丙年读经
读经一申命纪30:10-14
梅瑟晓人民说:你们必须听从你们天主上主的话,谨守这法律书上所记载的诫命和法令;只要你全心全灵回头,归向上主你的天主。其实,我今天吩咐你的这诫命,为你并不太难,也不是达不到的。这诫命不在天上,以致你能说∶“谁能为我们上到天上,给我们取下,使我们听了好能遵行呢?”也不在海外,以致你能说∶“谁能为我们渡到海外,给我们取来,使我们听了好能遵行呢?”其实,这话离你很近,就在你口,就在你心,使你遵行。
以上是天主的圣言——感谢天主
答唱咏咏69
【答】:谦卑的人,你们要寻求天主,必会满心喜乐。
领:上主,在你施恩的时候,我恳切求你。天主,请按你丰厚的慈爱允我,以你永恒的救援拯救我。【答】
领:天主,我痛苦悲伤,求你救助我,保护我。我要歌颂天主的圣名,我要称扬天主的伟大。【答】
领:卑微贫困的人看见了,必要欢欣鼓舞,寻求上主的人,必会满心喜乐。因为上主常垂听贫困的人,从不忘记被囚的人。【答】
领:天主要拯救熙雍,重建犹大的城邑;他仆人的后裔要继承这块土地,爱慕他圣名的人,要住在那里。【答】
读经二致哥罗森人书1:15-20
耶稣基督是不可见的天主的肖像,是一切受造物的首生者,因为在天上和在地上的一切,可见的与不可见的,或是上座者,或是宰制者,或是率领者,或是掌权者,都是在祂内受造的∶一切都是藉著他,并且是为了他而受造的。他在万有之先就有,万有都赖祂而存在;又是身体──教会的头∶祂是元始,是死者中的首生者,为使祂在万有之上独占首位,因为天主乐意叫整个的圆满居在祂内,并藉著祂使万有,无论是地上的,是天上的,都与自己重归於好,因著祂十字架的血立定了和平。
以上是天主的圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主,你的话就是神,就是生命。唯独你有永生的话。
众:亚肋路亚。
福音圣路加福音10:25-37
那时,有一个法学士起来,试探耶稣说∶“师傅,我应当做什麽,才能获得永生?”耶稣对他说∶“法律上记载了什麽?你是怎样读的?”他答说∶“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主,你的天主;并爱近人如你自己。”耶稣向他说∶“你答应的对,你这样做,必得生活。”但是,他愿意显示自己理直,又对耶稣说∶“毕竟谁是我的近人?”耶稣答说∶“有一个人从耶路撒冷下来,到了耶里哥,遭遇了强盗;他们剥去他的衣服,并加以击伤,将他半死半活地丢下走了。正巧有一个司祭在那条路上下来,看了看他,便从旁边走过去。又有一个肋未人,也是一样;他到了那里,看了看,也从旁边走过去。但有一个撒马黎雅人,路过他那,一看见就动了怜悯的心,遂上前,在他的伤处注上油与酒,包扎好了,又扶他骑上自己的牲口,把他到带客店,小心照料他。第二天,取出两个银钱交给店主说∶请你小心看护他!不论馀外花费多少,等我回来时,必要补还你。你以为这三个人中,谁是那遭遇那强盗的者近人呢?”那人答说∶“是怜悯他的那人。”耶稣遂给他说∶“你去,也照样做吧!”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
常年期第十六主日
进堂咏
请看!天主必协助我,上主必扶持。上主,我甘愿向祢呈奉祭献。
集祷经
仁慈的天主,求祢垂怜,广赐恩宠;使我们的信望爱三德日益真切,并能兢兢业业,恒心遵守祢的诫命。
献礼经
天主,祢藉唯一而完备的十字架圣祭,取代了旧约时代的祭祀;恳求祢授受祢子民的虔诚奉献,并予以圣化,犹如祢曾经接受了亚伯尔的祭献一样;但愿我们为颂扬祢所献的礼品,有助于普世人类的得救。
领主咏
上主使祂的奇迹就留人间,实在慈悲良善。祂赐食物给敬畏祂的人。
领圣体后经
宽仁的上主,祢在此圣事中赐给了我们天上的食粮;求祢扶助我们,使我们藉此奥迹获得充分的力量,能革除旧习,善度新生。
甲年读经
读经一(你在人犯罪之后,仍赐给人忏悔的心。)
恭读智慧篇12:13,16-19
上主,除你以外,再没有其它照顾万物的神,你还须向谁证明你的审判莫不公允呢?你的正义渊源于你的权威;你主宰一切,你定能谅解一切。如果有人不相信你具有绝对的权威,你就将威能显示出来;如果他们明知你的权威,而仍然胆大妄为,你就予以惩罚。你虽然掌握大权,但是施行审判,却非常温和;治理我们,极为宽仁;因为权能属于你,只有你愿意,就无所不能。你这样做,是为教育你的子民,要他们知道正义的人必须以仁爱待人,并使你的子女满怀希望,希望你在人犯罪之后,仍赐给人忏悔之心。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏86
【答】:上主,你实在是良善宽仁的,
领:上主,你实在是良善宽仁的,以仁慈厚待呼求你的人。上主,求你俯听我的祈祷,细听我的哀告。【答】
领:上主,你创造的万民齐来钦崇你,颂扬你的圣名。你伟大无比,施行奇迹,你是独一无二的天主。【答】
领:上主,你是慈悲为怀的天主,极其宽仁而信实,缓于发怒。求你垂视我,怜悯我。【答】
众:上主,你实在是良善宽仁的,你赦免了我们的罪过。【答】
读经二(圣神亲自以无可言喻的叹息,为我们转求。)
恭读致罗马人书8:26-27
弟兄们:圣神在我们的软弱中,扶助我们。我们实在不知道应该怎样祈求,可是圣神却亲自以无可言喻的叹息,为我们转求。那洞悉人心的天主,知道圣神的心意是什么,因为圣神是按照天主的旨意为圣徒转求。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,请发言,你的仆人在此静听。主!唯独你有永生的话。
众:亚肋路亚。
福音(让麦子和莠子一起长到收割的时候吧!)
恭读圣玛窦福音13:24-43
那时,耶稣给他们讲了一个比喻说:「天国好像一个人,在自己田的里撒了好的种子。人睡觉时,他的仇人便来,在麦子间撒下莠子,就走了。麦苗长起来,到了吐穗的时候,莠子也显出来了。家主的仆人来对他说:“主人!你不是在你的田里撒了好的种子吗?那么莠子是从哪里来的呢?”家主对他们说:“这是仇人所做的。”仆人对他说:“那么,你要我们去把莠子拔出来吗?”他说:“不用了,免得你们拔莠子时,连麦子也拔出来。让两者一起长到收割的时候吧;在收割时,我要对收割的工人说:你们先把莠子拔出来,捆起来作燃料,然后把麦子收入我的粮仓里!”
耶稣又给他们讲了一个比喻说:“天国好像一粒芥子,人把它种在自己的田里。它是各样种子里最小的,但是后来却长得比其它的农作物都大,竟然成为一棵树,甚至天空的飞鸟也来在它的枝上栖息。”
他又给他们讲了一个比喻说:“天国好像酵母,妇人拿它来混和在三斗面团里,直到全部发酵起来。”
耶稣用比喻对群众讲解这一切,如果不用比喻,就不给他们讲什么;这样就应验了先知所说的:“我要开口说比喻,要说出创世以来隐密的事。”
耶稣离开了群众,回到家里,他的门徒就来问他说:“请你把田里莠子的比喻给我们讲解一下!”他回答说:“那撒下好种子的主人就是人子,田就是世界,好的种子就是天国的子民,莠子就是邪恶的子民;那撒莠子的仇人就是魔鬼,收割时期就是世界末日,收割的工人就是天使。正如人将莠子收集起来,用火焚烧,到了世界末日也将是这样:人子要差遣他的天使,由他的国内,把一切使人失足的事,及作恶的人收集起来,扔到火坑里,那里只有哀号切齿。那时,正义的人要在他们天父的国里,像太阳般光耀夺目。有耳的,听吧!”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我要集合我残存的羊,兴起牧者来牧放他们
恭读耶肋米亚先知书23:1-6
祸哉,那把我牧场上的羊群摧残和赶散的牧人──上主的断语──为此上主,以色列的天主,对牧放我民的牧人这样说:你们驱散赶走了我的羊群,不加照顾;现在,看,我必依照你们的恶行来惩罚你们──上主的断语──我要从我以前驱散它们所到的各地,集合我尚存的羊,引导它们再回自己的羊栈,叫它们滋生繁殖;我要兴起牧者来牧放它们,使它们无恐无惧,再也不会失掉一个──上主的断语。看,时日将到──上主的断语──我必给达味兴起一支正义的苗芽,叫他执政为王,断事明智,在地上执行公道正义。在他的日子里,犹大必获救,以色列必居享安宁;人将称他为:“上主是我们的正义。”
——以上是天主的圣言
答唱咏
上主是我的牧者,我实在一无所缺
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺,祂使我憩息在翠绿的草地上,又领我走近幽静的溪水旁。祂使我精神振奋,体力恢复。
领:为了光荣祂的名,领我踏上了正途。纵使我要走过阴森的幽谷,我也不所凶险,因为有祢与我同在。祢的牧杖和牧棒,使我欣慰舒畅。
领:在我敌人面前,祢为我摆设宴席,在我头上傅油,使我的杯爵满溢。
领:在我一生的岁月里,常沐浴在祢的恩宠与幸福中;在我有生之年,我要常住在主的殿里。
读经二(基督是我们的和平,祂使双方合而为一)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书2:13-18
弟兄们:你们从前远离天主的人,借著基督的血,成为亲近的了。因为基督是我们的和平,祂使双方合而为一;祂以自己的肉身,拆毁了中间阻隔的墙壁,就是双方的仇恨,并废除了由规条命令所组成的法律,为把双方在自己身上造成一个新人,而成就和平。他以十字架诛灭了仇恨,也以十字架使双方合成一体,与天主和好。所以他来,向你们远离的人传布了和平的福音,也向那亲近的人传布了和平,因为借著祂,我们双方在一个圣神内,才得以进到父面前。
——以上是天主的圣言
阿肋路亚
领:上主,请发言,祢的仆人在此静听,主!唯祢有永生的话。
阿肋路亚
福音(他们好像没有牧人的羊群)
恭读圣马尔谷福音6:30-34
那时候:宗徒们聚集到耶稣跟前,将他们所作所教的一切,都报告给耶稣。耶稣向他们说:”你们来,私下到荒野的地方去休息一会儿!“这是因为来往的人很多,以致他们连吃饭的工夫也没有。他们便乘船私下往荒野的地方去了。人看见他们走了。许多人也知道他们要去的地方,便从各城徒步,一起往那里奔走,且在他们以先到了。耶稣一下船,看见一大伙群众,就对他们动了怜悯的心,因为他们好象没有牧人的羊,遂开口教训他们许多事。
———以上是基督的福音
丙年读经
读经一
恭读创世纪18:1-10
那时,烈日当空,亚巴郎正坐在帐幕门口,上主在玛勒橡树林里,显现出来。亚巴郎举目一望,看见三个人站在对面,就立刻从帐幕门口跑去迎接他们,俯伏在地,说:“我主,如果我蒙你垂爱,请不要路过你仆人这里而不稍留片刻。我叫人拿点水来,洗洗你们的脚,然后你们在树下休息一下。你们既然路过你仆人这里,就等我拿点饼来,让你们补充体力,然后再上路。”他们答说:“就照你所说的做吧!”亚巴郎赶快进了帐幕,对撒辣说:“你快拿三斗上等面粉,搓好了,作些糕点。”他又跑到牛群中,选了一头又嫩又肥的小牛,交给仆人,要他赶快煮好。亚巴郎就拿了奶酪和牛奶,以及预备好了的牛肉,摆在他们面前,亲自在树下侍候他们进食。他们对亚巴郎说:“你的妻子撒辣在那里?”他答说:“在帐幕里。”其中一位说:“明年此时,我要回到你这里来,那时,你的妻子撒辣必要生一个儿子。”
以上是上主的话——感谢天主
答唱咏咏14:1,2-5
【答】:上主,谁能住在你的帐幕里?
领:是那行为正直,实行正义,表里一致的人;他不中伤别人,不加害朋友,也不欺凌邻居。【答】
领:他鄙视作奸犯科的人,却尊重那敬畏天主的人。【答】
领:他不放债谋取高利,也不受贿加害无辜。这样行事的人,才能屹立不摇。【答】
读经二
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书1:24-28
弟兄们:现在我为你们受苦,仍然觉得高兴,因为这样我能在我的肉体上,为了基督的身体——教会,补充基督的苦难所欠缺的。我依照天主为了你们所授与我的职责,作了教会的仆役,好能充分宣扬天主的道;这道就是那世世代代一直隐藏着的奥秘,现在已经显示给他的圣徒了。天主愿意他们知道,这奥秘在外邦人中是多么丰盛和光荣,这奥秘就是基督在你们当中,作了你们获得光荣的希望。我们所传扬的就是这位基督,因而我们以各种智慧,劝告每个人,教训每个人,使所有的人都在基督内达致圆满。
以上是上主的话——感谢天主
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:那保存天主的话,并以坚忍的心,结出果实的人,真有福。
众:亚肋路亚。
福音
恭读圣路加福音10:38-42
那时,耶稣进了一个村庄。有一个名叫玛尔大的女人,把耶稣接到家中。她有一个妹妹,名叫玛利亚,坐在主的脚前,听他讲道。玛尔大因为要做的事情很多,而心绪烦乱,便上前说:“主啊!我的妹妹让我独自做这许多事情,你不管吗?请叫她来帮助我吧!”主回答她说:“玛尔大,玛尔大!你为了许多事操心忙碌,其实需要的只有一样。玛利亚选择了最好的一份,是不能从她手里夺去的。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
常年期第十七主日
进堂咏
住在殿内的天主,使孤苦的人有屋可住;祂要将力量和权柄赐予祂的子民。(参阅咏68:6-7,36)
光荣颂
集祷经
天主,仰望祢的人必蒙助佑;离开了你便一无保障,一无是处。求祢广施怜悯,使我们在你的引导、照顾下,善用世物,得享永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求祢接受我们这原来取自祢恩赐的献礼,但愿这神圣的奥迹,赖祢圣宠的推动,圣化我们现世的日常生活,引导我们迈向永恒的福乐。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。(咏103:2)
或
怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。(玛5:7-8)
领主后经
上主,我们恭领了圣体圣事,为永久纪念你圣子的苦难;恳切求祢,使祢圣子以无限爱情所赏赐的神恩,促成我们的得救。他是天主,永生永王。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(你为自己求了智慧。)
恭读列王纪上3:5,7-12
在夜间,上主于梦中显现给撒罗满。天主对他说:“你无论求什么,我必赐给你。”
撒罗满说:“上主,我的天主,现在你使你的仆人,替代我父亲达味为王,但我还太年轻,不知道如何处理国事。你的仆人处身在你所选的民族中间;这是一个多得不可统计、不可胜数的大民族。为此,求你赐给你仆人一颗智慧的心,可统治你的百姓,判断善恶;否则,谁能统治你这样众多的人民呢?”
因为撒罗满求了这件事,获得了上主的欢心。天主于是对他说:“因为你求了这件事,而没有为你自己求长寿,也没有为你自己求富贵,也没有要求你敌人的性命,单单为你自己求了智慧,为能辨明正义。我必照你的话,赏赐你一颗聪明智慧的心,除你以外,前无古人,后无来者。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏119:57,72,76-77,127-128,129-130
【答】:上主,我是多么爱慕你的法律。(咏119:97)
领:上主,我说:我的福分,就是遵守你的教训。你口中的法律,对我的益处,连金银千万也不能相比。【答】
领:请照你应许给你仆人的诺言,以你的仁慈来安慰我。愿你的仁爱厚加于我,使我生活,因为你的法律,就是我的喜乐。【答】
领:所以,我爱慕你的诫律,远胜各种黄金和宝玉。我遵从你的一切诫命,憎恶所有的欺诈途径。【答】
领:你的约法确实美妙神奇,因此,我的灵魂要持守不渝。你的言语经过解释,必会发光发亮,连知识浅薄的人,也可以通达知晓。【答】
读经二(天主预定我们肖似他的儿子。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书8:28-30
弟兄姊妹们:我们知道:天主使一切,都有助于那些爱他的人,就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处。因为他已预定:他所预选的人,要与他儿子的肖像相似,好使他儿子,在众弟兄中作长子。
天主不但召叫了他所预定的人,而且也使他所召叫的人成义,并使成义的人,分享他的光荣。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事,启示给小孩子。(参阅玛11:25)
众:亚肋路亚。
福音(他卖掉他所有的一切,买了那块地。)
恭读圣玛窦福音13:44-52【长式】
那时候,耶稣对群众说:天国好像藏在地里的宝贝;人找到了,就把它藏起来,高兴地去卖掉他所有的一切,买了那块地。
天国好像一个寻找完美珍珠的商人;他一找到一颗宝贵的珍珠,就去卖掉他所有的一切,买了那颗珍珠。
天国又好像撒在海里的网,网罗各种的鱼。网一满了,人就拉上岸来,坐下,拣好的,放在器皿里;坏的,扔在外面。在今世的终结时,也将如此:天使要出去,把恶人由义人中分开,把他们扔在火窑里;在那里要有哀号和切齿。
“这一切你们都明白了吗?”
群众说:“是的。”
耶稣就对他们说:“为此,凡成为天国门徒的经师,就好像一个家主,从他的宝库里,拿出新的和旧的宝贝。”
——以上是基督的福音。
或
恭读圣玛窦福音13:44-46【短式】
那时候,耶稣对群众说:「天国好像藏在地里的宝贝;人找到了,就把它藏起来,高兴地去卖掉他所有的一切,买了那块地。
「天国好像一个寻找完美珍珠的商人;他一找到一颗宝贵的珍珠,就去卖掉他所有的一切,买了那颗珍珠。」
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(众人吃了,还有剩余。)
恭读列王纪下 4:42-44
那时候,有一个人从巴耳沙里沙来,在自己的行囊里,给天主的人,带来二十个用初熟大麦做的饼,和一些新麦穗。厄里叟说:“分给众人吃吧!”仆人说:“我怎能将这一点东西,摆在一百人面前呢?”
厄里叟说:“你尽管分给众人吃,因为上主这样说:众人吃了,还有剩余。”于是,仆人将食物摆在众人面前,他们都吃了,并且还有剩余,正如上主所说的。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏145:10-11,15-16,17-18
【答】:上主,祢慷慨伸出双手,满足了众生的需求。(参阅咏145:16)
领:上主,愿你的一切受造物称谢你;上主,愿你的一切圣徒赞美你,宣传你王国的光荣,讲述你的威力大能。【答】
领:众生的眼睛都仰望你,你准时赐给他们粮食。你伸出双手,满足了众生的需求。【答】
领:上主的一切行径,至公至义。上主的一切作为,圣善无比。上主亲近一切呼号他的人,即一切诚心呼号他的人。【答】
读经二(只有一个身体,一个主,一个信德,一个洗礼。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:1-6
弟兄姊妹们:我这在主内为囚犯的,恳求你们:行动务要与你们所受的宠召相称,凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一。
因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主在我们中间兴起了一位大先知;天主眷顾了他自己的百姓。(参阅路7:16)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣把饼分给坐下的人,让众人任意吃。)
恭读圣若望福音6:1-15
那时候,耶稣渡过加里肋亚海,即提庇黎雅海,到对岸去。大批群众,因为看见他在患病者身上,所行的神迹,都跟随着他。耶稣上了山,和他的门徒一起,坐在那里。那时,犹太人的庆节,即逾越节,已临近了。
耶稣举目,看见大批群众来到他面前,就对斐理伯说:“我们从那里买饼给这些人吃呢?”他说这话,是为试探斐理伯;他自己原知道要做什么。
斐理伯回答说:“就是二百块‘德纳’的饼,也不够每人分得一小块。”
有一个门徒,即西满伯多禄的哥哥安德肋,说:“这里有一个儿童,他有五个大麦饼和两条鱼;但是,为这么多的人,这算得什么?”
耶稣说:“你们叫众人坐下吧!”在那地方有许多青草,于是众人便坐下,男人约有五千。
耶稣就拿起饼,祝谢后,分给坐下的人;同样,也把鱼分了;让众人任意吃。他们吃饱以后,耶稣向门徒说:“把剩下的碎块,收集起来,免得糟蹋。”他们就把众人吃饱后,所剩下的五个大麦饼的碎块,收集起来,装满了十二筐。
众人见了耶稣所行的神迹,就说:“这人确实就是那要来到世界上的先知。”
耶稣看出他们要来强迫他,立他为王,就独自又退避到山里。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(求我主且勿动怒,容我进言。)
恭读创世纪18:20-32
那时候,上主说:“控告索多玛和哈摩辣的声音,实在很大,他们的罪恶,实在深重!我要下去,看看他们所行的,是否如同我所听到的控诉一样。”
三人中有两人,转身走向索多玛。
亚巴郎走近上主面前,说:“你真要将义人同恶人一起消灭吗?如果城中有五十个义人,你还要消灭吗?你不会为了其中的那五十个义人,赦免那地方吗?你决不能如此行事,将义人同恶人一并诛灭;将义人如同恶人一样看待,你决不能!审判全地的主,岂能不行公义?”
上主答说:“如果我在索多玛城,找出了五十个义人,为了他们,我要赦免整个地方。”
亚巴郎接着说:“我虽只是尘埃灰土,胆敢再对我主说:如果五十个义人中少了五个,怎样呢?你就为了少五个,而毁灭全城吗?”
上主答说:“如果我在那里找到四十五个义人,我也不毁灭那城。”
亚巴郎再向上主进言说:“如果在那里找到四十个义人,又怎样呢?”
上主答说:“为了这四十个义人,我也不毁灭那城。”
亚巴郎说:“求我主且勿动怒,容我再进一言:如果在那里找到三十个义人,怎样呢?”
上主答说:“如果在那里我找到三十个义人,我也不毁灭那城。”
亚巴郎说:“我再放胆对我主进一言:如果在那里找到二十个义人,怎样呢?”
上主答说:“为了这二十个义人,我也不毁灭那城。”
亚巴郎说:“求我主不要动怒,容我最后一次进言:如果在那里找到十个义人,怎样呢?”
上主答说:“为了这十个义人,我也不毁灭那城。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏138:1-2,2-3,6-7,7-8
【答】:上主,我一呼求祢,祢就俯听。(咏138:3)
领:上主,我要全心称谢你,因你俯听了我恳切的祈祷。我要在众神前歌颂你,向你的圣所伏地致敬。【答】
领:我要颂扬你的圣名,因为你信实而又慈爱。我几时呼号你,你就俯允我,并增加我的力量。【答】
领:上主尊高无比,却垂顾弱小;骄傲的人,在他面前,无所遁形。我虽处于困难之中,你必保全我的性命。你以右手拯救我,并打击狂怒的敌人。【答】
领:上主,你必为我完成这工程。上主,你的仁慈永远常存;求你不要放弃你的作品。【答】
读经二(天主使你们与基督一同生活,赦免了我们的一切过犯。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 2:12-14
弟兄姊妹们:你们既因圣洗与基督一同埋葬了,也就因圣洗,借着信德,即信使他由死者中复活的天主的能力,与他一同复活了。
你们从前因为你们的过犯,和未受割损的肉身,原是死的,但天主却使你们与基督一同生活,赦免了我们的一切过犯;勾销了那反对我们,及告发我们违反诫命的罪状,并把它除去,将它钉在十字架上。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们所领受的圣神,要使你们成为义子。因此,我们呼号:「阿爸,父呀!」(罗8:15)
众:亚肋路亚。
福音(你们求,必要给你们。)
恭读圣路加福音11:1-13
有一次,耶稣在一个地方祈祷;祈祷完了,他的一个门徒对他说:“主,请教给我们祈祷,如同若翰教给了他的门徒一样。”
耶稣对他们说:“你们祈祷时,要说:父啊!愿你名被尊为圣!愿你的国来临!我们的日用粮,求你天天赐给我们!宽恕我们的罪过,因为我们自己,也宽恕所有亏负我们的人;不要让我们陷入诱惑。”
耶稣对他们说:“你们中,有人有一个朋友,半夜去他那里,给他说:朋友,借给我三个饼吧!因为我的朋友,行路到了我这里,我没有什么可以款待他。”
那人从里面回答说:不要烦扰我了!门已经关上,我的孩子同我一起在床上,我不能起来,拿给你。
我告诉你们:这人即使不是为了朋友的原故,而起来拿给他,也要因他厚着脸皮,一直请求,而起来,把他所需要的一切,拿给他。
所以,我告诉你们:你们求,必要给你们;你们找,必要找到;你们敲,必要给你们开门。因为凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开门。
你们中间那有做父亲的,当儿子求饼时,反而给他石头呢?或是求鱼,反而将蛇当鱼给他呢?或者求鸡蛋,反而将蝎子给他呢?你们纵然不善,尚且知道把好的东西,拿给你们的儿女,何况在天之父,岂不更会将圣神,赐与求他的人吗?
——以上是基督的福音。
常年期第十八主日
进堂咏
天主,求你快来救我;上主,求你速来助我。上主,你是我的助佑,我的救援,求你不要迟延。(咏70:2-6)
光荣颂
集祷经
上主,求祢广施仁慈,扶助祢的仆人们,我们深感荣幸地承认祢是创造和主宰宇宙的君王;求祢改造我们并保护我们。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
仁慈的上主,我们虔诚地向祢献上这些礼品,求祢圣化和悦纳,并因此神圣的祭献,使我们自己也成为奉献于祢的永恒献礼。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
你从天上给他们降下食粮,具有各种美味,适合各人的口味。(智16:20)
或
主说:我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。(若6:35)
领主后经
上主,祢以天上神粮养育了我,更求祢随时支援,保护我们,使我们堪当承受永远的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(口渴的,请到水泉来吧!)
恭读依撒意亚先知书55:1-3
上主说:凡口渴的,请到水泉来!那没有钱的,也请来吧!来买不花钱,不收费的酒和奶喝吧!
你们为什么为那些不能充饥的东西花钱,为那些不足以果腹的东西,浪费薪金呢?你们若细心听我,你们就能吃到丰美的食物,你们的心灵必因饱享佳肴而喜悦。
你们如果走近我,侧耳听我,你们必将获得生命;我要与你们订立一项永久的盟约,即应许给达味的恩惠。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏145:8-9,15-16,17-18
【答】:上主,祢慷慨伸出双手,满足众生的需求。(参阅咏145:16)
领:上主慈悲为怀,宽宏大方;他常缓于发怒,仁爱无量。上主对待万有,温和善良;对他的受造物,仁爱慈祥。【答】
领:众生的眼睛都仰望你,你准时赐给他们粮食。你伸出双手,满足众生的需求。【答】
领:上主的一切行径,至公至义。上主的一切作为,圣善无比。上主亲近一切呼号他的人,即一切诚心呼号他的人。【答】
读经二(任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书8:35,37-39
弟兄姊妹们:谁能使我们与基督的爱隔绝?是困苦吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤贫吗?是危险吗?是刀剑吗?
然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜。因为我深信:无论是死亡,是生活,是天使,是掌权者,是现存的,或将来的事物,是有权能的,是崇高的,或深远的势力,或其它任何受造之物,都不能使我们,与天主的爱相隔绝,即与我们的主基督耶稣内的爱相隔绝。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:人生活不只靠饼,也靠天主所说的一切话。(玛4:4)
众:亚肋路亚。
福音(众人吃了,也都饱了。)
恭读圣玛窦福音14:13-21
那时候,耶稣听说若翰死了,就上船,独自退到荒野地方;群众听说了,就从各城步行而来,跟了他去。
耶稣一下船,看见一大伙群众,便对他们动了怜悯的心,治好了他们的病人。
到了傍晚,门徒到耶稣面前,说:“这地方是荒野,时候已不早了,请你遣散群众!叫他们各自到村庄,去买食物。”
耶稣却对门徒说:“他们不必去,你们给他们食物吧!”
门徒对耶稣说:“我们这里什么也没有,只有五个饼和两条鱼。”
耶稣说:“你们拿来给我吧!”
耶稣于是吩咐群众坐在草地上,然后,拿起那五个饼和两条鱼,望天祝福了;把饼擘开,递给门徒,门徒再分给群众。众人吃了,也都饱了。然后,他们把剩余的碎块,收了满满十二筐。吃的人数,除了妇女和小孩外,约有五千。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我要从天上,给你们降下食物。)
恭读出谷纪16:2-4,12-15
那时候,以色列子民全会众,在旷野抱怨梅瑟和亚郎,说:“巴不得我们在埃及国,坐在肉锅旁,吃饱时,死在上主手中!你们领我们到旷野来,是想叫我们全会众都饿死吗?”
上主对梅瑟说:看,我要从天上,给你们降下食物;百姓要每天出去,拾取当日所需要的,为试探他们,是否遵行我的法律。
我听见了以色列子民的怨言。你给他们说:黄昏的时候,你们要有肉吃;早晨要有食物吃饱。这样,你们就知道,我是上主,你们的天主。
到了晚上,有鹌鹑飞来,遮盖了营幕;到了早晨,营幕四周落了一层露水。露水蒸发之后,在旷野的地面上,留下稀薄的碎屑,稀薄得好像地上的霜。以色列子民一见,就彼此问说:“这是什么?”原来他们不知道这是什么。梅瑟告诉他们说:“这是上主赐给你们吃的食物。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏78:3-4,23-24,25,54
【答】:上主赏给他们天上的食粮。(咏78:24)
领:凡我们所见所闻的,及我们祖先传报给我们的,我们都不愿隐瞒他们的子孙,且要传报给后代众生。【答】
领:上主命令云彩降下,并开启了上天之门,给他们降下玛纳,饱饫他们;上主赐给了他们天上的食粮。【答】
领:世人可以享受天使的食粮;上主赐下食物,饱饫他们。上主引领他们,进入他的圣地,到他右手所赢得的山区。【答】
读经二(你们应穿上按照天主肖像所造的新人。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:17,20-24
弟兄姊妹们:我在主内苦劝你们,不要像外邦人一样,顺随自己的虚妄思念而生活。
你们从基督所学的,并不是这样。如果你们真的听过耶稣,又按照在他内的真理,受过教导,就该改变你们从前的生活,脱去你们的旧人,即因顺从享乐的欲念,而败坏的旧人;应更新你们的心思念虑,穿上新人,即按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:人生活不只靠饼,也靠天主所说的一切话。(玛4:4)
众:亚肋路亚。
福音(到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。)
恭读圣若望福音6:24-35
那时候,群众发觉耶稣和他的门徒都不在海边,便上了那些小船,往葛法翁,去找耶稣。当群众在海的对岸,找到耶稣时,就对耶稣说:“辣彼,你什么时候到了这里?”
耶稣回答说:“我实实在在告诉你们:你们寻找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌,即人子所要赐给你们的,因为他是天主圣父所印证的。”
群众问耶稣说:“我们该做什么,才算做天主的事业呢?”
耶稣回答说:“天主要你们做的事业,就是要你们信从他所派遣来的那一位。”
群众又说:“那么,你能行什么神迹,给我们看,好叫我们信服你呢?你能做什么呢?我们的祖先在旷野里,吃过‘玛纳’,正如经上记载的:他从天上赐给了他们食物。”
于是,耶稣向群众说:“我实实在在告诉你们:并不是梅瑟,赐给了你们从天上来的食粮,而是我父现在赐给你们,从天上来的真正食粮,因为天主的食粮,是由天降下,并赐给世界生命的。”
群众便说:“主!你就把这样的食粮,常常赐给我们吧!”
耶稣回答说:“我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(人所受的一切劳苦,究竟有什么益处?)
恭读训道篇1:2;2:21-23
训道者说:虚而又虚,万事皆虚。
人以智慧、学问和才干,劳苦得来的,却要留给那未曾劳苦过的人,作为产业:这也是空虚和大不幸。人在太阳之下,所受的一切劳苦,以及操心的事,究竟有什么益处?其实,人天天所有的,无非是悲苦和烦恼,连在夜里,内心也得不到安息:这也是空虚。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏90:3-4,5-6,12-13,14,17
【答】:上主,世世代代,祢是我们的安宅。(咏90:1)
领:你命世人归回灰尘,说:归来,亚当的子孙!因为千年在你眼前,好像刚过去的昨天,又好像夜里的一更。【答】
领:你使他们消逝,有如清晨一觉,又使他们有如刚萌芽的青草,早晨还青绿茂盛,晚上就凋谢枯萎。【答】
领:求你教导我们数算自己的岁月,使我们学习内心的智慧。上主,求你归来,尚待何时?求你快来怜恤你的仆役!【答】
领:让我们清晨就饱享你的慈爱,欢欣鼓舞,天天愉快。愿上主、我们的天主,广施恩宠,使我们工作顺利,事业成功。【答】
读经二(你们该追求天上的事;在那里有基督。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书3:1-5,9-11
弟兄姊妹们:你们既然与基督一同复活了,就该追求天上的事,在那里,有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事,不该思念地上的事,因为你们已经死了,你们的生命,已与基督一同藏在天主内;当基督,我们的生命显现时,那时,你们也要与他一同出现在光荣之中。
为此,你们要致死属于地上的肢体,致死淫乱、不洁、邪情、私欲,及无异于偶像崇拜的贪婪。
不要彼此说谎。你们原来已经脱去旧人,及旧的行为,且穿上了新人;这新人是按照他创造者的肖像而更新,以获得真知灼见。在这事上,已没有希腊人或犹太人、受割损的或未受割损的、野蛮人、叔提雅人、奴隶,或自由人的分别,而只有基督:他就是一切,并在一切之内。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。(玛5:3)
众:亚肋路亚。
福音(你所储备的,将归谁呢?)
恭读圣路加福音12:13-21
那时候,人群中有一个人,向耶稣说:“师傅,请吩咐我的兄弟,与我分家吧!”
耶稣对他说:“人哪,谁派我做你们的判官,为你们分家呢?”
于是,耶稣对群众说:“你们要谨慎,躲避一切贪婪,因为一个人纵然富裕,他的生命并不在于他的资产。”
耶稣对群众讲了一个比喻,说:“有一个富翁,他的田地出产丰富。他心里想:我可怎么办呢?因为我已没有地方,收藏我的物产。于是,他说:我要这样做:我要拆毁我的仓库,另建更大的,这样就能够收藏我的一切谷物和财产了。然后,我要对我的灵魂说:灵魂哪!你存有大量财物,足够多年之用,你休息吧!吃喝宴乐吧!”
天主却对他说:胡涂人哪!今夜就要收回你的灵魂,你所储备的,将归谁呢?
那些只为自己累积财产,而不在天主前致富的人,也是如此。
——以上是基督的福音。
常年期第十九主日
进堂咏
上主!求你回顾你所立的盟约,永远不要抛弃穷人的性命;天主!求你速来处理祢的案件,千万不要忘了那寻觅祢者的呼声。(咏74:20,19,22,23)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,我们能称祢为父。深感荣幸;求你在我们心中培育祢义子的精神,以承受祢所预许的天堂产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,我们呈献到祢祭台上的这些礼品,原本都是祢的仁恩赐,求祢惠然接受,并能以祢的全能,使这奉献成为我们得救的圣事。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
耶路撒冷,请你赞颂上主,因为他用最好的麦面,使你饱餐。(咏147:12,14)
或
主说:我所要赐给的食粮,就是我的肉,为使世界获得生命。(若6:51)
领主后经
上主,我们领受了祢圣子的圣体、圣血;但愿这圣事带给我们救援,并仰赖祢真理之光的照耀,坚强我们的信心。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(你出来,站在山上,站在上主面前。)
恭读列王纪上 19:9,11-13
那时候,先知厄里亚来到天主的山曷勒布,进入一个山洞,在那里过夜。有上主的话传于他,吩咐他说:“你出来,站在山上,站在上主面前。”
那时,上主正从那里经过。在上主前面,暴风大作,山崩石裂,但是,上主却不在风暴中;风以后有地震,但是上主亦不在地震中;地震以后有烈火,但是上主仍然不在火中;烈火以后,有轻微细弱的风声。厄里亚一听见这声音,就用外衣蒙住脸出来,站在洞口。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏85:9,10,11-12,13-14
【答】:上主,求祢大发慈悲,赐给我们救恩。(咏85:8)
领:我要听天主上主说的话;他向自己的圣者和子民,及向全心皈依他的人,所说的话,确是和平纶音。他的救恩,必临于敬畏他的人。他的光荣,必在我们的地上永存。【答】
领:仁爱和忠信,必彼此相迎;正义与和平,必彼此相亲。忠信从地下生出,正义由天上远瞩。【答】
领:上主也必赐下康乐幸福;我们的土地,必有收获。正义在上主前面行走,救恩必紧随上主的脚步。【答】
读经二(为我的同胞,就是被诅咒,我也甘心情愿。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书9:1-5
弟兄姊妹们:我在基督内说实话,并不说谎,有我的良心,在圣神内,与我一同作证:我的忧愁极大,我心中不断的痛苦。
为救我的弟兄,我血统的同胞,就是被诅咒,与基督隔绝,我也甘心情愿。他们是以色列人:义子的名分、光荣、盟约、法律、礼仪以及恩许,都是他们的;圣祖也是他们的,并且按血统来说,基督也是从他们来的。基督就是天主;他在万有之上,世世代代应受赞美!阿们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我仰赖上主,我的灵魂期待他的圣言。(参阅咏130:5)
众:亚肋路亚。
福音(叫我在水面上步行,到你那里吧!)
恭读圣玛窦福音14:22-33
群众吃饱以后,耶稣即刻催迫门徒上船,在他之前,到对岸去。其间,耶稣遣散了群众;以后,便独自上山祈祷。到了夜晚,他仍独自一人在那里。
船已离岸几里了,受到波浪的颠簸,因为吹的是逆风。夜里四更时分,耶稣步行海上,向着他们走来。门徒看见耶稣在海上行走,就惊慌地说:“是个妖怪。”并且吓得大叫起来。
耶稣立即向他们说:“放心!是我。不要怕!”
伯多禄回答说:“主,如果是你,就叫我在水面上步行,到你那里吧!”
耶稣说:“来吧!”
伯多禄于是从船上下来,步行水面,走向耶稣。但他一见风势很强,就害怕起来,并开始下沉,于是大叫说:“主,救我啊!”
耶稣立刻伸手拉住他,对他说:“小信德的人哪!你为什么怀疑?”耶稣与伯多禄一上了船,风就停了。
船上的人便朝拜耶稣,说:“你真是天主子。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(靠那食物的力量,他走到天主的山。)
恭读列王纪上19:4-8
那时候,先知厄里亚进入旷野,走了一天的路,来到一棵杜松树下,坐下求死,说:“上主啊!现在已经够了!收去我的性命吧!因为我并不如我的祖先好。”以后,就躺在那棵杜松树下,睡着了。
忽然,有位天使拍醒他,对他说:“起来,吃吧!”他看了看,见在他头的旁边,有一块用炭火烤熟的饼,和一罐水;他吃了喝了,又躺下睡了。
上主的使者第二次又来,拍醒他说:“起来,吃吧!因为你还有一段很远的路。”他就起来,吃了,喝了,靠那食物的力量,走了四十天四十夜,一直到了天主的山曷勒布。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏34:2-3,4-5,6-7,8-9
【答】:请你们体验并观看:上主是何等的美善!(咏34:9)
领:我要时时赞美上主,我的口舌不断赞颂上主。愿我的心灵,因上主而自豪。愿谦卑的人听到,也都欢喜雀跃。【答】
领:请你们同我一起赞扬上主,让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主,他俯听了我的祈求:由我所受的一切惊惶中,将我救出。【答】
领:你们瞻仰他,要喜形于色,你们的面容,绝不会羞愧。卑微人一呼号,上主立即俯允,并且救拔他,脱离一切艰辛。【答】
领:在那敬畏上主的人四周,有上主的天使,扎营护守。请你们体验,请你们观看:上主是何等和蔼慈祥!投奔他的人,真是有福。【答】
读经二(在爱德中生活,就如基督爱了我们。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:30-5:2
弟兄姊妹们:你们不要叫天主的圣神忧郁,因为你们是在圣神内,受了印证,以等待那得救的日子。
要从你们当中,除掉一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤,以及一切邪恶;彼此要以良善、仁慈相待,且要互相宽恕,如同天主在基督内,宽恕了你们一样。
所以,你们应该效法天主,如同蒙受宠爱的儿女一样;又应该在爱德中生活,就如基督爱了我们,且为我们把自己交出,献于天主,作为馨香的供物和祭品。
——以是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我是从天上降下的、生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。(若6:51)
众:亚肋路亚。
福音(我是从天上降下的、生活的食粮。)
恭读圣若望福音6:41-51
那时候,耶稣说:“我是从天上降下来的食粮。”
犹太人便对耶稣窃窃私议,说:“这人不是若瑟的儿子耶稣吗?他的父亲和母亲,不是我们都认识吗?怎么他竟然说:我是从天上降下来的呢?”
耶稣回答说:你们不要彼此窃窃私议!凡不是派遣我的父所吸引的人,谁也不能到我这里来;到我这里来的,我在末日要叫他复活。先知书上记载:“众人都要蒙受天主的训诲。”凡接受父的教导而学习的,必到我这里来。这不是说有人看见过父,只有那从天主来的,才看见过父。我实实在在告诉你们:信从的人,必得永生。
我是生命的食粮。你们的祖先在旷野,吃过“玛纳”,却死了。这是从天上降下来的食粮,谁吃了,就不死。
我是从天上降下的、生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我所要赐给的食粮,就是我的肉,为使世界获得生命。
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(你怎样惩罚了仇敌,你也怎样光荣了我们。)
恭读智慧篇18:6-9
我们的祖先,曾预先得知那一夜的事,而且,由于确实知道自己所相信的誓言,是多么可靠,因此都心安神乐。所以,你的子民所期待的,就是义人的救援,及仇人的灭亡。你怎样惩罚了仇敌,也怎样光荣了我们,为召叫我们归向你。
善人的圣洁子孙,都曾在暗中献祭,同心合意订立了神圣的盟约,为使圣徒同甘共苦,并同唱了列祖的赞美歌。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏33:1,12,18-19,20,22
【答】:上主选为自己产业的国民真是有福!(咏33:12)
领:义人,你们应向上主踊跃欢呼,因为正直的人,理应赞美上主。尊上主为自己天主的民族,真是有福!上主选为自己产业的百姓,真是有福!【答】
领:请看,上主的眼睛,常关注敬畏他的人,他的双目,常眷顾靠他仁慈的人,为使他们的性命,脱免死亡,使他们在饥馑时,生活如常。【答】
领:我们的灵魂,请仰望上主;他是我们的保障和扶助。上主,求你向我们广施慈爱,有如我们对你的期待。【答】
读经二(他期待着那城,此城的工程师和建筑者是天主。)
恭读致希伯来人书11:1-2,8-19【长式】
弟兄姊妹们:信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。先人们因这信德,都曾得到褒扬。
因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命前往他将要承受为产业的地方。他出发时,还不知道要到那里。因着信德,他作客他乡,旅居在所应许的地域,与有同样恩许的承继人:依撒格和雅各布伯,寄居在帐幕内,期待着那有坚固基础的城;这城的工程师和建筑者,就是天主。
因着信德,连石女撒辣,虽然过了适当年龄,也获得怀孕生子的能力,因为她相信,那应许者是信实的。因此,由一个人,且由一个已届暮年的人,生育子孙,有如天上的星辰那么多,又如海边的沙粒,不可胜数。
这些人,还未获得所恩许的,就怀着信德死去。他们虽只由远处观望,便表示欢迎,并明认自己在世上,只是外方人和旅客。的确,说这话的人,是表示自己正在寻找一个家乡。如果他们仍怀念所离开的家乡,他们还有回乡的机会;但是,事实上,他们现在所渴望的,是一个更美丽的家乡,即天上的家乡。因此,天主自称为他们的天主,又不以他们为耻,因为,天主已给他们预备了一座城。
因着信德,亚巴郎在受试探时,献上了依撒格。亚巴郎就是那承受了恩许的人,但他却献上了自己的独生子。原来天主曾向亚巴郎说过:“只有由依撒格所生的,才称为你的后裔。”亚巴郎深信:天主有使人从死者中复活的能力,因此,他又得回了依撒格,以作预像。
——以上是天主的圣言。
或
恭读致希伯来人书11:1-2,8-12【短式】
弟兄姊妹们:信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。先人们因这信德,都曾得到褒扬。
因着信德,亚巴郎一蒙召选,就听命前往他将要承受为产业的地方。他出发时,还不知道要到那里。因着信德,他作客他乡,旅居在所应许的地域,与有同样恩许的承继人:依撒格和雅各布伯,寄居在帐幕内,期待着那有坚固基础的城;这城的工程师和建筑者,就是天主。
因着信德,连石女撒辣,虽然过了适当年龄,也获得怀孕生子的能力,因为她相信,那应许者是信实的。因此,由一个人,且由一个已届暮年的人,生育子孙,有如天上的星辰那么多,又如海边的沙粒,不可胜数。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们应该准备,因为在你们料想不到的时辰,人子就来了。(玛24:44)
众:亚肋路亚。
福音(你们也应当准备。)
恭读圣路加福音12:32-48【长式】
那时候,耶稣对门徒说:你们小小的羊群,不要害怕!因为你们的父,喜欢把天国赐给你们。
要变卖你们所有的,来施舍,为你们自己准备不朽的钱囊,在天上准备取用不尽的宝藏;在那里,盗贼不能走近,蠹虫也不能损坏,因为你们的宝藏在那里,你们的心,也必在那里。
你们要束上腰,点着灯;应当如同仆人,等候自己的主人,由婚宴回来,为的是主人来到,一敲门,就立刻给他开门。主人来到时,所遇见醒寤着的那些仆人,是有福的。我实在告诉你们:主人要束上腰,请他们入席,自己亲自伺候他们。主人二更来也罢,三更来也罢,他所遇见醒寤着的仆人,是有福的。
你们应该明白这一点:如果家主知道盗贼何时要来,“他必要醒寤,”决不容许自己的房屋被挖穿。你们也应当准备,因为在你们料想不到的时辰,人子就来了。
伯多禄说:“主,你讲这个比喻,是为我们呢,还是为众人?”
主说:“究竟谁是忠信及精明的管家?不是那受主人委派,管理自己的家仆,按时分配食粮的人吗?主人回来时,看见他如此行事,那仆人才是有福的。”我实在告诉你们:主人必要委派他,管理自己的一切财产。如果那个仆人心里说:我的主人必会迟来;他便开始拷打仆婢,也吃也喝也醉酒。在他料想不到的日子,不知觉的时刻,那仆人的主人就会来到,必要铲除他,使他与不信的人,遭受同样的命运。
那知道主人的旨意,而偏偏不作准备,或竟然不奉行他旨意的仆人,必然要多受拷打;那不知道,而做了该受拷打之事的,要少受拷打。给谁的多,向谁要的也多;交托谁的多,向谁索取的也格外多。
——以上是基督的福音。
或
恭读圣路加福音12:35-40【短式】
那时候,耶稣对门徒说:你们要束上腰,点着灯;应当如同仆人,等候自己的主人,由婚宴回来,为的是主人来到,一敲门,就立刻给他开门。主人来到时,所遇见醒寤着的那些仆人,是有福的。我实在告诉你们:主人要束上腰,请他们入席,自己亲自伺候他们。主人二更来也罢,三更来也罢,他所遇见醒寤着的仆人,是有福的。
你们应该明白这一点:如果家主知道盗贼何时要来,“他必要醒寤,”决不容许自己的房屋被挖穿。你们也应当准备,因为在你们料想不到的时辰,人子就来了。
——以上是基督的福音。
常年期第二十主日
进堂咏
天主,我们的护盾,求你眷顾祢的受傅者。因为在祢的殿院一日,远胜他处千日。(咏84:10-11)
光荣颂
集祷经
天主,你为所爱的人准备了奇妙的真福,求祢将圣爱之火倾注在我们心中,使我们爱你在万有之上,以获得远胜我们所想望的恩许。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求祢接受我们为举行感恩祭所呈上的礼品,以便在这圣祭中完成一项神圣的交换;我们将祢所赏赐的再奉献给祢,好能得到祢。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
上主富于仁慈,他必定慷慨救援。(咏130:7)
或
主说:我是从天上降下的、生活的食粮,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。(若6:51-52)
领主后经
仁慈的上主,我们藉所举行的感恩祭分享了基督的生命;谦恭求祢,使我们在世肖似祂,将来在天上得与祂同享荣福。他是天主,永生永王。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(我要引领外邦人,登上我的圣山。)
恭读依撒意亚先知书56:1,6-7
上主这样说:你们应当持守公道,履行正义,因为我的救恩,就要来到,我的正义,就要出现。
至于那些归依上主,事奉他,爱慕上主的名,做他的仆人,又都遵守安息日,不予以亵渎,并固守我盟约的异邦人,我要引领他们,登上我的圣山,使他们在我的祈祷之殿,满心欢乐。他们的全燔祭和牺牲,在我的祭坛上,要蒙受悦纳,因为,我的殿宇,将称为万民的祈祷之所。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏67:2-3,5,6,8
【答】:天主,愿万民都称颂你,愿列邦都赞美你!(咏67:4)
领:愿天主怜悯我们,并降福我们,以自己的慈颜容光,照耀我们!愿世人认识他的道路,万民得知他的救赎。【答】
领:万民都要踊跃欢欣;你以正义统治世人,且在地上领导万民。【答】
领:天主,愿万民都称颂你,愿列邦都赞美你!愿天主降福我们。愿万民都敬畏天主!【答】
读经二(天主对以色列的恩赐和召选,是决不会撤回的。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书11:13-15,29-32
弟兄姊妹们:我对你们外邦人说:我既然是外邦人的宗徒,我必要光荣我的职务。这样,或许可以激励我的同胞发愤,好能拯救他们几个人。如果因为他们的被遗弃,世界与天主和好了,那么,如果他们被接纳,岂不是死而复生吗?
天主的恩赐和召选,是决不会撤回的。就如你们以前,背叛了天主,现在,却因为我同胞的背叛,而蒙受怜悯。同样,他们现今虽然仍在背叛,但这是为叫他们,将来也因为你们所受的怜悯,而得到怜悯。因为,天主把众人都禁锢在背叛之中,是为要怜悯众人。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:耶稣宣讲天国的福音,治好民间各种疾病,各种灾殃。(参阅玛4:23)
众:亚肋路亚。
福音(妇人,你的信德真大。)
恭读圣玛窦福音15:21-28
那时候,耶稣退往提洛,及漆冬一带。看,有一个客纳罕妇人,从那地方出来,大声呼喊,说:“主,达味之子,可怜我吧!我的女儿,被魔鬼纠缠得好苦啊!”耶稣却一句话也不回答她。
耶稣的门徒就上前求耶稣,说:“打发她走吧!因为她在我们后面,不停地喊叫。”
耶稣回答说:“我被派遣,只是为了以色列家迷失的羊。”
那妇人却前来叩拜耶稣,说:“主,帮助我吧!”
耶稣回答说:“拿儿女的饼,扔给小狗,是不对的。”
但那妇人说:“是啊!主,可是小狗也吃到主人桌子上掉下来的碎屑。”
耶稣回答她说:“啊!妇人,你的信德真大!就成全你的愿望吧!”从那时刻起,她的女儿就痊愈了。
——以上是基督福音。
乙年读经
读经一(你们来,吃我的食粮,饮我配制的酒!)
恭读箴言9:1-6
智慧建造了房舍,雕琢了七根石柱,宰杀了牲畜,配制了美酒,铺设了饭桌,派出自己的使女,在城里高处吶喊:“谁是无知的,请转身到这里来!”
她对愚钝的人说:“你们来,吃我的食粮,饮我配制的酒!你们应放弃无知,好能生存,并在明智的道路上迈进。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏34:2-3,10-11,12,13-15
【答】:请你们体验并观看:上主是何等的美善!(咏34:9)
领:我要时时赞美上主,我的口舌不断赞颂上主。愿我的心灵,因上主而自豪。愿谦卑的人听到,也都欢喜雀跃。【答】
领:上主的圣民,你们该敬畏上主;凡敬畏他的,必一无所缺。富贵的人,竟成了赤贫,忍饥受饿;寻求上主的人,却不缺任何福乐。【答】
领:孩子们,你们前来听我教导;我要教你们敬畏上主之道。【答】
领:谁爱好生活,渴望长寿享福,就应谨守口舌,不说坏话,克制唇舌,不言欺诈,躲避罪恶,努力行善,追求和平。【答】
读经二(要晓得什么是主的旨意。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书5:15-20
弟兄姊妹们:你们应细心观察自己怎样生活。不要像无知的人,却要像明智的人。应把握时机,因为日子险恶。因此,不要做胡涂人,但要晓得什么是主的旨意。
你们也不要醉酒,醉酒使人淫乱。却要充满圣神,以圣咏、诗词及属神的歌曲,互相对谈,在你们心中,歌颂赞美主;为一切事,要因我们的主耶稣基督的名,时时感谢天主父。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。(若6:56)
众:亚肋路亚。
福音(我的肉,是真实的食粮;我的血,是真实的饮料。)
恭读圣若望福音6:51-58
那时候,耶稣对群众说:我是从天上降下的、生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。我所要赐给的食粮,就是我的肉,为使世界获得生命。
犹太人彼此争论说:这人怎么能把他的肉,赐给我们吃呢?
耶稣向他们说:我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活。
因为我的肉,是真实的食粮;我的血,是真实的饮料。谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。就如那生活的父,派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。
这是从天上降下来的食粮。不像祖先吃了“玛纳”,仍然死了。谁吃这食粮,必要生活,直到永远。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(上主拣选了耶肋米亚,与普世对抗。)
恭读耶肋米亚先知书38:4-6,8-10
那时候,众首长对君王说:「请将这人处死!因为他说了这样的话,使遗留在城里的战士和全体人民,灰心丧志。实在,这人谋求的,不是人民的福利,而是人民的灾祸。」
漆德克雅王答说:“看,他已经在你们手中;君王不能反对你们。”他们便将耶肋米亚用绳吊下去,丢在蓄水池里;这蓄水池,是王子玛耳基雅在监狱庭院里所建造的。池里没有水,只有污泥;耶肋米亚就陷在污泥里。
厄贝得默肋客,从王宫出来,禀告君王,说:我主君王!这些人对先知耶肋米亚所做的事,实在毒辣。他们竟将他丢在蓄水池里;在那里,他必要饿死,因为城中没有粮食了!
王便下令,对雇士人厄贝得默肋客说:你立即带三个人去,将耶肋米亚先知,趁他还没有死,从蓄水池里拉出来!
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏40:2,3,4,18
【答】:上主,求祢快来扶助我。(咏40:14)
领:我恳切期待上主,他便垂听了我的哀诉。【答】
领:他把我从祸坑与污泥中救出,使我立足在盘石上,稳定我的脚步。【答】
领:他使我口唱新歌,赞美我们的天主。众人见了,起敬起畏,都全心信赖上主。【答】
领:我虽然卑微贫苦,上主却眷顾了我;你是我的助佑,我的救援,我的天主,求你不要迟延。【答】
读经二(让我们以坚忍的心,跑那摆在我们面前的赛程。)
恭读致希伯来人书12:1-4
弟兄姊妹们:我们既有如此众多如云的证人,围绕着我们,就该卸下各种累赘,及纠缠人的罪过,以坚忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,双目常注视着耶稣;他是信德的创始者和完成者;他为那摆在他面前的欢乐,轻视了凌辱,忍受了十字架,而今坐在天主宝座的右边。
你们要常想,他所以忍受罪人对他这样的叛逆,是怕你们灰心丧志。你们与罪恶争斗,还没有抵抗到流血的地步。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。(若10:27)
众:亚肋路亚。
福音(我来不是给地上送和平,而是来送分裂。)
恭读圣路加福音12:49-53
那时候,耶稣对门徒说:我来,是为把火投在地上,我是多么切望:它已经燃烧起来!我有一种应受的洗礼,我是如何焦急,直到它的完成!
你们以为我来,是给地上送和平吗?不,我告诉你们:而是来送分裂。因为从今以后,一家五口的,将要分裂:三个反对两个,两个反对三个。他们将要分裂:父亲反对儿子,儿子反对父亲;母亲反对女儿,女儿反对母亲;婆母反对儿媳,儿媳反对婆母。
——以上是基督的福音。
常年期第二十一主日
进堂咏
上主,求你侧耳俯听我,求祢拯救那仰赖祢的仆人。我的天主,求祢怜悯我。上主,我整天呼求你。(参阅咏86:1-3)
光荣颂
集祷经
天主,求祢使我们信众团结一致,爱慕你的诫律,期待祢的恩许,虽然处身于变幻的尘世中,而能洁身自好,一心向往天乡。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
仁慈的上主,我们都仰赖祢圣子的一次牺牲而获救,得为你的义子。求祢赏赐我们在祢的教会中合而为一,共享和平。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
上主,你使大地出产五谷百果,饱饫普世;你又以美酒舒畅人心。(参阅咏104:13-15)
或
主说:谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活。(若6:54)
领主后经
仁慈的上主,求祢藉此圣体圣事广施慈恩,治愈我们的心灵,改善我们的生活,好能在一切事上博得祢的欢心。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(我要将达味家室的钥匙放在他肩上。)
恭读依撒意亚先知书 22:19-23
上主对宫廷长舍布纳说:我要革除你的职务,撤去你的地位。到那天,我要传召希耳克雅的儿子厄里雅金,做我的仆人。我要把你的朝衣,给他穿上,把你的玉带,给他束腰,将你的管治权,交在他手中。他将作耶路撒冷居民,及犹大家族的慈父。
我要将达味家室的钥匙,放在他肩上;他开了,没有人能关;他关了,没有人能开。我要坚定他,有如钉在硬地里的木橛;他将成为自己家族荣誉的宝座。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏138:1-2,2-3,6,8
【答】:上主,祢的慈爱永世无穷,不要放弃祢双手的妙工。(咏138:8)
领:上主,我要全心称谢你,因为你俯听了我恳切的祈祷。我要在众神前歌颂你,向你的圣所伏地致敬。【答】
领:我要颂扬你的圣名,因为你信实而又慈爱。我几时呼号你,你就俯允我,并增加我的力量。【答】
领:上主尊高无比,却垂顾弱小;骄傲的人,在他面前,无所遁形。上主,你的仁慈永远常存,求你不要放弃你的作品。【答】
读经二(万物都出于他,依赖他,而归于他。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书11:33-36
啊,天主的富裕、智能和知识,是多么高深!他的判断,是多么不可测量!他的道路,是多么不可探察!有谁曾知道上主的心意?或者,有谁曾当过他的顾问?或者,有谁曾先施恩于他,而希望他还报呢?因为万物都出于他,依赖他,而归于他。愿光荣归于他,至于永世!阿们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会,阴间的门,决不能战胜她。(参阅玛16:18)
众:亚肋路亚。
福音(你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会。)
恭读圣玛窦福音16:13-20
那时候,耶稣来到了斐理伯的西泽勒雅境内,就问门徒说:“人们说人子是谁?”
门徒说:“有人说是洗者若翰;有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚,或者先知中的一位。”
耶稣对他们说:“你们说我是谁?”
西满伯多禄回答说:“你是默西亚,永生天主之子。”
耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。我再给你说:你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会,阴间的门,决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你;凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”
耶稣于是严禁门徒,不要对任何人说他是默西亚。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我们必要事奉上主,因为他是我们的天主。)
恭读若苏厄书24:1-2,15-17,18
那时候,若苏厄聚集以色列众支派,来到舍根,也召集了以色列的长老、首领、判官和官长,叫他们站在天主面前。若苏厄对全民众说:“如果你们不乐意事奉上主,那么,今天就选择你们所愿意事奉的神吧!或是你们祖先,在大河那边,所事奉的神,或是你们现在居住的地方,阿摩黎人的神。至于我和我的家族,我们一定要事奉上主。”
百姓回答说:“我们绝对不愿背弃上主,去事奉其它的神!因为上主是我们的天主,是他领我们和我们的祖先,离开了埃及地,为奴之家;是他在我们眼前,行了那些绝大的神迹;是他在我们所走的一切路上,在我们所经过的一切民族中,始终保护了我们。为此,我们必要事奉上主,因为他是我们的天主。”
——以上是天主的圣言
答唱咏咏34:2-3,16-17,18-19,20-21
【答】:请你们体验并观看,上主是何等的美善!(咏34:9)
领:我要时时赞美上主,我的口舌不断赞颂上主。愿我的心灵,因上主而自豪;愿谦卑的人听到,也都欢喜雀跃。【答】
领:上主的双目,垂顾正义的人;上主的两耳,俯听他们的呼声。上主的威容,敌视作恶的人民,把他们的纪念,从人间抹去。【答】
领:义人一呼号,上主立即俯允,拯救他们,脱离一切艰辛。上主亲近心灵破碎的人,他必救助精神痛苦的人。【答】
领:义人的灾难虽多,上主却救他免祸,并保全他的一切骨骸,连一根也不容许折断。【答】
读经二(基督对教会的爱,是伟大的奥秘。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书5:21-32
弟兄姊妹们:你们要怀着敬畏基督的心,互相顺从。你们作妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是这身体的救主。教会怎样服从基督,作妻子的,也应怎样事事服从丈夫。
你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己,以水洗,藉言语,来洁净她,圣化她,好使她在自己面前,呈现为一个光耀的教会,没有瑕疵,没有皱纹,或其它类似的缺陷;而使她成为圣洁和没有污点的。作丈夫的,也应当如此爱自己的妻子,如同爱自己的身体一样;那爱自己妻子的,就是爱自己,因为从来没有人恨过自己的肉身,反而培养抚育它,一如基督之对教会;因为我们都是他身上的肢体。
为此,人应离开自己的父母,依附自己的妻子,两人成为一体。这奥秘真是伟大!但我是指基督和教会说的。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主,你的话,就是神,就是生命,唯你有永生的话。(参阅若6:63,68)
众:亚肋路亚。
福音(主!唯你有永生的话,我们去投奔谁呢?)
恭读圣若望福音6:60-69
那时候,耶稣的门徒中,有许多人听了耶稣的讲话,便说:“这话生硬,谁能听得下去呢?”
耶稣自知他的门徒,对他这番话,窃窃私议,便对他们说:“这话使你们起反感吗?那么,如果你们看到人子,升到他先前所在的地方,又将怎样呢?使人生活的是神,肉一无所用;我对你们所讲的话,就是神,就是生命。但你们中有些人,却不相信。”原来,耶稣从开始,就知道那些人不信,和谁要出卖他。
所以他又说:“为此,我对你们说过:除非蒙父恩赐的,谁也不能到我这里来。”
从此,他的门徒中,有许多人离开了他,不再同他往来。于是,耶稣对那十二人说:“难道你们也要走吗?”
西满伯多禄回答说:“主!唯你有永生的话,我们去投奔谁呢?我们相信,而且知道:你是天主的圣者。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(你们要从各民族中,把你们的弟兄,送到我的圣山:耶路撒冷。)
恭读依撒意亚先知书66:18-21
上主这样说:我要来聚集万民,及各种语言的民族;他们都要前来,观看我的荣耀。我要在他们中,施行奇事,并派遣生还的人,到外邦人那里,即往塔尔史士、普特、路得、默舍客、洛士、突巴耳、雅汪,及辽远的海岛上,即没有听过我的声誉,没有见过我光荣的地方。
他们要从各民族中,用马、车、轿、骡、独峰驼,把你们的弟兄,送到我的圣山:耶路撒冷,当作献于天主的献仪,好像以色列子民,用洁净的器皿,将供物献于上主的圣殿一样:这是上主说的。我要从他们中间,选拔司祭和肋未人:这是上主说的。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏117:1,2
【答】:你们往普天下去,宣传福音。(谷16:15)
领:列国万民,请赞美上主;一切民族,请歌颂上主!【答】
领:因为他的仁爱,厚加于我们;上主的忠诚,必要永远常存。【答】
读经二(上主惩戒他所爱的。)
恭读致希伯来人书12:5-7,11-13
弟兄姊妹们:你们竟然忘记了天主劝你们,好像劝子女所说的话:“我儿,不要轻视上主的惩戒,也不要厌恶他的谴责,因为上主惩戒他所爱的,鞭策他所接纳的每个儿子。”为接受惩戒,你们应该坚忍,因为天主对待你们,有如对待子女。那有儿子,做父亲的,不惩戒他呢?
固然各种惩戒,在当时,似乎不是乐事,而是苦事;可是,以后,为那些这样受过训练的人,就会结出正义与和平的果实。为此,你们应该伸直痿弱的手,及麻木的膝;你们的脚,应履行正直的路,叫瘸子不要偏离正道,反叫他获得痊愈。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。(若14:6)
众:亚肋路亚。
福音(将有从东从西而来的人,参加天主国里的宴席。)
恭读圣路加福音13:22-30
那时候,耶稣经过各城各乡,前往耶路撒冷,随处施教。
有一个人对耶稣说:主,得救的人果然不多吗?”
耶稣对群众说:“你们竭力由窄门进入吧!我告诉你们:因为将来有许多人,想要进去,却不能进去。及至家主起来,把门关上,你们在外面站着,开始敲门,说:主,请给我们开门吧!他要回答你们说:我不认识你们是那里的。那时,你们会说:我们曾在你面前,吃过喝过;你也曾在我们的街市,施教过。
他要说:我告诉你们:我不认识你们是那里的;你们这些作恶的人,都离开我吧!
几时你们望见亚巴郎、依撒格、雅各布伯,及众先知,在天主的国里,你们却被摒弃在外面,你们只有哀号和切齿。将有从东从西,从北从南而来的人,参加天主国里的宴席。
看!有最后的,将成为最先的,也有最先的,将成为最后的。
——以上是基督的福音。
常年期第二十二主日
进堂咏
上主,求你怜悯我,因为我整天呼求你。上主,你良善宽仁;以仁慈厚待呼求祢的人。(参阅咏86:3,5)
光荣颂
集祷经
全能的天主,万善万美的主宰,求祢加深我们对祢的敬爱,坚强我们的信德,并求祢在我们心中播下爱德的种子,使它发芽滋长,在祢的助佑之下,得以成熟、丰收。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,但愿我们的祭献,带来祢的福佑和救恩;使我们藉圣事标记所举行的奥迹,赖祢的全能,得在我们身上实现。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
上主,你为敬畏你的人,所保留的恩泽,是何等丰盛!(咏31:20)
或
缔造和平的人,是有福的,因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人,是有福的,因为天国是他们的。(玛5:9-10)
领主后经
上主,我们饱飨了天降神粮,恳切求祢:使我们的爱心藉祢圣宴的滋养日益坚强,并唤起我们热诚地在弟兄们身上为祢服务。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(上主的话,使我日日成为受侮辱和讥笑的原因。)
恭读耶肋米亚先知书20:7-9
上主,你引诱了我;我让自己受了你的引诱;你确实比我强,你胜利了。我终日成为笑柄,人人都嘲笑我。因为我每次发言,必得叫喊,必得高呼:“暴虐!破坏!”实在,上主的话,使我日日成为受侮辱和讥笑的原因。
如果我说:我不再想念他,不再以他的名发言,我就觉得五内如焚,好像有一团烈火,蕴藏在我的骨髓里;我竭力抑制,亦不可能。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏63:2,3-4,5-6,8-9
【答】:上主,我的天主,我的灵魂渴慕你。(咏63:2)
领:天主,你是我的天主,我急切寻觅你;我的灵魂渴慕你,我的肉身切望你,有如一块干旱涸竭、无水的田地。【答】
领:昔日,我曾在圣殿里瞻仰过你,为看到你的威能,和你的光辉;因为你的慈爱比生命更宝贵,我的唇舌要时常称颂你。【答】
领:我要一生一世赞美你。我要因你名,高举双手,向你祈祷。我的灵魂好似饱享了膏脂,我要以欢愉的口唇赞美你。【答】
领:你曾作了我的助佑;我要在你的羽翼下欢舞。我的灵魂紧紧追随你;你的右手常常扶持我。【答】
读经二(献上你们的身体,当作生活的祭品。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书12:1-2
弟兄姊妹们:我以天主的仁慈,请求你们,献上你们的身体,当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品:这才是你们合理的敬礼。你们不可与此世同化,反而应以更新的心思,变化自己,为使你们能辨别:什么是天主的旨意,什么是善事,什么是悦乐天主的事,什么是成全的事。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:愿我们的主耶稣基督的天主,光照我们心灵的眼目,为叫我们认清他的宠召,有什么希望。(参阅弗1:17-18)
众:亚肋路亚。
福音(谁若愿意跟随我,该弃绝自己。)
恭读圣玛窦福音16:21-27
那时候,耶稣开始向门徒说明:他必须上耶路撒冷去,要由长老、司祭长和经师手中,受许多痛苦,并将被杀,但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边,谏责他说:“主,千万不可!这事绝不会临到你身上!”耶稣转身对伯多禄说:“撒殚,退到我后面去!你是我的绊脚石,因为你所体会的,不是天主的事,而是人的事。”
于是,耶稣对门徒说:谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架,来跟随我,因为,谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命;但谁若为我的原故,丧失自己的性命,必要获得性命。人纵然赚得全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有什么益处?或者,人还能拿什么,作为自己灵魂的代价?“将来,人子要在他父的光荣中,同他的天使降来,那时,他要按照每人的行为,予以赏报。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我吩咐你们的话,你们不可增删;天主的诫命,你们务要谨守遵行。)
恭读申命纪4:1-2,6-8
梅瑟劝勉人民说:以色列!现在,你要听从我教训你们的法令和规律,并尽力遵行。这样,你们才能生活,才能进入和占领,上主你们祖先的天主,所赐给你们的地方。我吩咐你们的话,你们不可增删,但要按照我所训示你们的:上主你们天主的诫命,完全遵行。
你们务要谨守,并遵行我的诫命,因为这样,在万民眼中,才能显出你们的智慧和见识。万民一听到这一切法令,必会说:“这实在是一个有智慧,有见识的大民族!”有那一个大民族的神,这样接近他们,如同上主我们的天主,在我们每次呼求他时,这样亲近我们呢?又有那一个大民族,有这样公正的法令和规律,如同我今天在你们面前,所颁布的这一切法律呢?
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏15:2-3,3-4,4-5
【答】:上主,谁能住在你的帐幕里?(咏15:1)
领:只有那行为正直,做事公平,从自己心里,说诚实话的人。【答】
领:他不信口非议,危害兄弟,更不会对邻里,恃势欺凌。他睥视作恶犯罪的人,重视敬畏天主的人。【答】
领:他从不放债,贪取重利;他从不受贿,伤害无罪;这样行事的人,永远坚定不移。【答】
读经二(你们务要按这圣言来实行。)
恭读圣雅各伯书1:17-18,21-22,27
我亲爱的弟兄姊妹:一切美好的赠与,一切完善的恩赐,都是从上而来,即从光明之父降下来的;在他内没有变化,或转动的阴影。他自愿用真理之言,生了我们,为使我们成为他受造物中的初果。
你们要脱去一切不洁,及种种恶习,并要以柔顺之心,接受那种在你们心里的圣言;这圣言能拯救你们的灵魂。你们务要按这圣言来实行,不要只听,自己欺骗自己。
在天主父前,纯正无瑕的虔诚,就是看顾患难中的孤儿和寡妇,保持自己不受世俗的玷污。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:父自愿用真理之言,生了我们,为使我们成为他受造物中的初果。(雅1:18)
众:亚肋路亚。
福音(你们离弃天主的诫命,而只拘守人的传统。)
恭读圣马尔谷福音7:1-8,14-15,21-23
那时候,法利塞人,及一些从耶路撒冷来的经师,聚集到耶稣面前。他们看见耶稣的几个门徒,用不洁的手,就是用没有洗过的手吃饭。原来,法利塞人和所有犹太人,都拘守先人的传统:若不仔细洗手,就不吃饭;从街市上回来,若不先沐浴,也不吃饭;还有其它许多按传统,应拘守的事:如洗杯、洗壶、洗铜器等。法利塞人和经师们就问耶稣说:“你的门徒,为什么不遵守先人的传统,竟然用不洁的手吃饭?”耶稣对他们说:“依撒意亚论及你们这些假善人的预言真好,正如所记载的:‘这民族用嘴唇尊敬我,他们的心,却远离我。他们恭敬我,也是虚假的,因为他们所讲授的教义,是人的规律。’你们离弃天主的诫命,而只拘守人的传统。”
耶稣又叫过群众来,对他们说:“你们都要听我,且要明白!不是从人外面进入他里面的,能使人污秽,而是从人里面出来的,才使人污秽。因为从里面,从人心里出来的,是恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄:这一切恶事,都是从里面出来的,并且使人污秽。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(在一切事上,越当谦下,你才能在上主面前,获得恩宠。)
恭读德训篇3:19-21,30-31
我儿,执行你的工作时,应当谦和;这样,你会比施惠的人,更受人爱戴。你越伟大,在一切事上,越当谦下;这样,你才能在上主面前,获得恩宠;因为,只有上主的权能,是伟大的,被谦逊的人所尊崇。
骄傲人的创伤,无法医治,因为罪恶在他们身上,已根深蒂固,而他们却不自觉。明智者的心,领会寓言;智慧者的心愿,是希求热心的听众。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏68:4-5,6-7,10-11
【答】:天主,祢大发慈悲,使贫苦得到照顾。(参阅咏68:11)
领:义人要在天主面前,踊跃欢乐,并要兴高采烈。请你们向天主歌唱,赞美他的圣名。【答】
领:天主时常居住在自己的圣所,作孤儿的慈父、寡妇的保护。天主给无依无靠的人,备妥房屋;引领俘虏,重获自由。【答】
领:天主,你给你的产业,降下甘霖,因而复苏了疲倦的人民。天主,你以慈爱,照顾了贫苦的人,使你的羊群有家可归。【答】
读经二(你们走近了熙雍山,和永生天主的城。)
恭读致希伯来人书12:18-19,22-24
弟兄姊妹们:你们并不是走近了那可触摸的山,那里有烈火、浓云、黑暗、暴风、号筒的响声,以及说话的声音。当时,那些听见的人,都恳求天主,不要再给他们说话。
然而,你们却走近了熙雍山,和永生天主的城、天上的耶路撒冷,走近了千万天使的盛会,及已登记在天上的首生者的集会,又走近了审判众人的天主,走近了被成全的义人的灵魂,走近了新约的中保耶稣。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的。(玛11:29)
众:亚肋路亚。
福音(凡高举自己的,必被贬抑,凡贬抑自己的,必被高举。)
恭读圣路加福音14:1,7-14
在安息日,耶稣进入一个法利塞人首领的家吃饭;他们就留心观察他。
耶稣注意到被邀请的人,如何争坐首席,便对他们讲了一个比喻,说:几时你被请去赴婚宴,不要坐在首席,怕有比你更尊贵的客人,也被请来,那请你而又请他的主人,要来向你说:请让座给这位客人!那时,你就要羞愧地退到末座。
“你几时被请,应去坐末座,等那请你的主人,走来给你说:朋友,请上坐吧!那时,你在同席的众人面前,才有光彩。因为,凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。”
耶稣也向请他的人说:几时你设午宴或晚宴,不要请你的朋友、兄弟、亲戚,及富有的邻人,怕他们也要回请而还报你。你几时设宴,要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。
“这样,你就有福了,因为他们没有可报答你的;但在义人复活的时候,你必能得到赏报。”
——以上是基督的福音。
常年期第二十三主日
进堂咏
上主,只有祢大公无私,祢的判断非常正直。祢是仁慈的,求祢恩待祢的仆人。(咏119:137,124)
光荣颂
集祷经
天主,祢救赎了我们,收我们为子女;求祢仁慈地照顾我们,使我们因信仰祢的圣子,真能获得心灵的自由,以继承天国永恒的产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
天主,祢赐给我们和平与虔诚事奉祢的恩宠;但愿我们藉这献礼,相称地崇敬祢,并使我们因参与这圣祭而能精诚团结。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
天主,我的灵魂渴慕你,真好像牝鹿渴慕溪水。我的灵魂渴念天主、生活的天主。(咏42:2-3)
或
主说:我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。(若8:12)
领主后经
上主,你以祢的圣言及天上神粮养育了信众,也赐给他们生命;但愿我们因蒙受祢圣子如此丰富的恩惠,而爱德日增,堪当与祂共享永生。他是天主,永生永王。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(你若不警告恶人离开邪道,我要由你手中,追讨他的血债。)
恭读厄则克耳先知书33:7-9
上主这样说:人子,我要立你做以色列家族的警卫;你听了我口中的话,应代我警告他们。
为此,当我告诉恶人:“恶人,你必丧亡!”你如果不讲话,也不警告恶人离开邪道,那恶人虽因自己的罪恶而丧亡,但我要由你手中,追讨他的血债。
你如果警告恶人,叫他离开邪道,但他不肯归正,离开邪道,他必因自己的罪恶而丧亡,而你却救了自己。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏95:1-2,6-7,8-9
【答】:你们今天要听从祂的声音,不要像在默黎巴那样心硬。(咏95:8)
领:请大家前来,我们要向上主歌舞,齐向救助我们的盘石,高歌欢呼。一齐到他面前,感恩赞颂,向他歌唱圣诗,欢呼吟咏。【答】
领:请大家前来,一齐伏地朝拜,向造我们的上主,屈膝示爱。因为他是我们的真神,我们是他牧养的人民,是他亲手所引导的羊群。【答】
领:今天,该听从他的声音:不要再像在默黎巴那样心硬,也不要像在旷野中玛撒那天,你们的祖先,虽然见过我的工作,在那里,他们还是试探我,考验我。【答】
读经二(爱就是法律的满全。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书13:8-10
弟兄姊妹们:除了彼此相爱外,你们不可再欠人什么,因为谁爱别人,就满全了法律。其实“不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪恋”,以及其它任何诫命,都包含在这句话里:就是“爱你的近人如同你自己”。爱不加害于人,所以爱就是法律的满全。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主在基督内,使世界与自己和好,且将和好的话,放在我们口里。(格后5:19)
众:亚肋路亚。
福音(如果你的兄弟听从了你,你便赚得了他们。)
恭读圣玛窦福音18:15-20
那时候,耶稣对门徒说:如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他独处的时候,规劝他;如果他听从了你,你便赚得了你的兄弟;但他如果不听,你就多带一个或两个人同去,为叫任何事情,凭两个或三个见证人的口供,得以成立。如果他仍不听从他们,你要告诉教会;如果他连教会也不听从,你就将他看作外教人或税吏。
我实在告诉你们:凡你们在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。
我实在告诉你们:如果你们当中有两个人,在地上同心合意,无论为什么事祈祷,我在天之父,必要成全他们,因为那里有两个或三个人,因我的名字聚集一起,我就在他们中间。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(聋人,将要听到;哑吧的舌头,必要欢呼。)
恭读依撒意亚先知书35:4-7
你们要告诉心怯的人说:“鼓起勇气来,不要畏惧!看,你们天主的报复已到,天主的报酬已到,他要亲自来拯救你们!”
那时,盲人将会看见,聋人将要听到;那时,瘸子必要跳跃如鹿,哑吧的舌头,必要欢呼,因为,旷野里,将流出大水,沙漠中,将涌出江河,火热的沙地,将变为池沼,干旱的地带,将变为水源。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏146:7,8-9,9-10
【答】:我的灵魂,请赞美上主。(咏146:1b)
领:上主为被欺压的人作辩护,上主给饥饿的人,赐下食物,上主使被囚的人,获得自由。【答】
领:上主开启瞎子的眼睛,上主使伛偻的人挺身,上主喜爱正义的人,上主保护旅客。【答】
领:上主扶助孤儿和寡妇,上主迷惑恶人的道路。愿上主永远为王!熙雍!你的天主万寿无疆!【答】
读经二(天主不是选了世俗视为贫穷的人,使他们继承所预许的国吗?)
恭读圣雅各伯书2:1-5
我的弟兄姊妹们:你们既信仰我们已受光荣的主耶稣基督,就不该以貌取人。如果有一个人,戴着金戒指,穿着华丽的衣服,进入你们的会堂,同时,一个衣服肮脏的穷人,也进来,你们就专注那穿华丽衣服的人,且对他说:“请坐在这边最好的位置!”而对那穷人说:“你站在那边!”或说:“你坐在我的脚凳下边!”这样,你们岂不是以偏私的标准,来歧视人吗?
我亲爱的弟兄姊妹们,请听!天主不是选了世俗视为贫穷的人,使他们富于信德,并继承天主向爱他的人,所预许的国吗?
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:耶稣宣讲天国的福音,治好民间各种疾病。(参阅玛4:23)
众:亚肋路亚。
福音(他使聋人听见,叫哑吧说话。)
恭读圣马尔谷福音7:31-37
那时候,耶稣从提洛地区出来,经过漆冬,走向加里肋亚海,到了十城区的中心地带。
有人带来一个又聋又哑的人,求耶稣给他覆手。耶稣便带他离开群众,来到一边,把手指放进他的耳朵,并用唾沫,抹他的舌头,然后望天叹息,向他说:“厄法达”就是说:“开了吧!”这人的耳朵就立刻开了,舌结也解了,说话也清楚了。
耶稣于是嘱咐群众,不要告诉任何人;但他越嘱咐他们,他们便越发宣传。
众人都不胜惊奇,说:“他所做的一切都好:使聋人听见,叫哑吧说话。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(有谁能想象上主的意愿?)
恭读智慧篇9:13-18
有谁能知道天主的计划,有谁能想象上主的意愿?必死的人的思想,常是不定的;我们人的计谋,常是无常的;因为,这必腐朽的肉身,重压着灵魂;这属于尘土的寓所,迫使精神多虑。
世上的事,我们还难以测度;目前的事,我们还得费力追求;那么,天上的事,谁还能探究?你如果不赐下智慧,从高天派遣你的圣神,谁能知道你的旨意?这样,世人的道路,才得修正;众人才可学习你所喜悦的事,并借着智能,获得救援。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏90:3-4,5-6,12-13,14,17
【答】:上主,世世代代,祢是我们的安宅。(咏90:1)
领:你命世人归回灰尘,说:归来,亚当的子孙!因为千年在你的眼前,好像刚过去的昨天,又好像夜里的一更。【答】
领:你使他们消逝,有如清晨一觉,又使他们有如刚萌芽的青草,早晨还青绿茂盛,晚上就凋谢枯萎。【答】
领:求你教导我们数算自己的岁月,使我们学习内心的智慧。上主,求你归来,尚待何时?求你快来怜恤你的仆役!【答】
领:让我们清晨就饱享你的慈爱,欢欣鼓舞,天天愉快。愿上主、我们的天主,广施恩宠,使我们工作顺利,事业成功。【答】
读经二(收下他,不再当一个奴隶,而是作可爱的弟兄。)
恭读圣保禄宗徒致费肋孟书9-10,12-17
亲爱的弟兄:我这年老的保禄,现在为了基督耶稣,做囚犯的,宁愿因着爱德求你,就是为我在锁链中,所生的儿子敖乃息摩,来求你。我现在打发他,回去你那里,“你收下他,”他是我的心肝。我本来愿意将他留在我这里,叫他替你服事我、这为福音而被囚的人,可是,没有你的同意,我什么也不愿意做,好叫你的善行,不是出于勉强,而是出于甘心。也许他暂时离开你,是为叫你永远收下他,不再当一个奴隶,而是超过奴隶,作可爱的弟兄;他为我特别可爱,但为你,不论是肉身方面,或是主方面,更加可爱。所以,如果你以我为同志,就收留他,当作收留我吧!
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,求你向你的仆人,显示你的慈颜,同时,也求你教导我:你的规范。(咏119:135)
众:亚肋路亚。
福音(你们中不论是谁,如果不舍弃他的一切所有,不能做我的门徒。)
恭读圣路加福音14:25-33
那时候,有一大伙人与耶稣同行,耶稣转身向他们说:如果谁来跟随我,而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的门徒。
不论谁,如果不背起自己的十字架,跟随我,不能做我的门徒。
你们当中,谁愿意建造一座塔,而不先坐下,筹算费用,看是否有力完成呢?免得他奠基以后,竟不能完工,所有看见的人,都要讥笑他,说:这个人开始建造,但不能完工。
或者一个国王,要去同别的国王交战,那有不先坐下,运筹一下,看能否以一万人,去抵抗对方的两万人呢?如果不能,就得趁那国王,离得尚远的时候,派遣使节,去求和。
同样,你们中不论是谁,如果不舍弃他的一切所有,不能做我的门徒。
——以上是基督的福音。
常年期第二十四主日
进堂咏
上主!祢将平安赐给期待祢的人,使祢的先知们忠贞不移,上主!请俯听你仆人和以色列的祈祷。(参阅德36:18)
光荣颂
集祷经
创造、宰制万有的天主,求你垂顾我们,使能以整个心灵事奉祢,让我们体会祢慈爱的恩效。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,请俯允祢子民的祈祷,惠然收下我们的的献礼,使每个人为宏扬祢的圣名所会献上的礼物,有助于举世人类获享救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
天主,你的慈爱多么宝贵,世人都投奔到你的护翼下。(参阅咏36:8)
或
我们所祝福的那祝福之杯,岂不是共结合于基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是共结合于基督的身体吗?(格前10:16)
领主后经
上主,求祢使天上之粮对我们的身心发挥神效,不要让感官的渴求左右我们,而要让这圣事的恩效渗透我们的生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(你要宽恕你近人的过错;这样,当你祈求时,你的罪恶,也会得到赦免。)
恭读德训篇27:33-28:9
愤恨与恼怒,两者都是可憎恶的,但罪人却坚持不放。凡报仇的,必要遭到上主的报复,上主必要保留他的罪。你要宽恕你近人的过错;这样,当你祈求时,你的罪恶,也会得到赦免。人如果对人怀恨,怎能向上主求饶呢?对自己同类的人,没有慈爱,又怎能为自己的罪过求宽赦呢?他既是血肉之人,竟然怀恨不休,而求天主赦罪,谁会赦免他的罪呢?你要记得最后的结局,而停止仇恨;你要记得腐烂与死亡,而遵照诫命生活。你要记得天主的诫命,不要向人发怒;你要记得至高者的盟约,宽恕别人的过错。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏103:1-2,3-4,9-10,11-12
【答】:上主富于仁爱宽恕,极其慈悲,不轻易发怒。(咏103:8)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂上主的名。我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。【答】
领:是他赦免了你的各种罪行,是他治愈了你的一切病苦,是他叫你的性命,在死亡中得到保全,是他用仁慈以及爱情,给你作了冠冕。【答】
领:他决不会常常责问,也决不会世世愤恨。他没有按我们的罪恶,对待我们,也没有照我们的过犯,报复我们。【答】
领:就如上天距离下地,有多么高,他待敬畏他者的慈爱,也多高;就如东方距离西方,有多么远,他使我们的罪过,离我们也多远。【答】
读经二(我们或生或死,都是属于主。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书14:7-9
弟兄姊妹们:我们中没有一人,是为自己而生的,也没有一人,是为自己而死的;因为我们或者生,是为主而生,或者死,是为主而死;所以我们或生或死,都是属于主。因为基督死而复生了,正是为作生者和死者的主。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我给你们一条新命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们。(若13:34)
众:亚肋路亚。
福音(我不对你说:直到七次,而是到七十个七次。)
恭读圣玛窦福音18:21-35
那时候,伯多禄前来,对耶稣说:“主啊!如果我的弟兄得罪了我,我该宽恕他多少次?直到七次吗?”耶稣对他说:“我不是对你说:直到七次,而是到七十个七次。”
为此,天国好比一个君王,要同他的仆人算账。他开始算账的时候,有人带来了一个欠他一万“塔冷通”的仆人,因那仆人没有钱可偿还,主人就下令,要他把自己和妻子儿女,以及他所有的一切,都变卖来还债。那仆人就俯伏在地,叩拜他主人,说:主啊!宽容我吧!一切我都要还给你。那仆人的主人,就动心,把他释放了,并且也宽免了他的债。
但那仆人正出去时,遇见了一个欠他一百“德纳”的同伴,那仆人就抓住他,扼住他的喉咙,说:还清你所欠的债!他的同伴就俯伏在地,哀求他说:宽容我吧!我必还给你。可是那仆人不愿意,且把他的同伴关在监里,直到他还清了所欠的债。
那仆人的其它同伴,见到所发生的事,非常悲愤,就去把所发生的一切,告诉了主人。于是,主人把那仆人叫来,对他说:恶仆!因为你哀求了我,我就宽免了你的一切债项;难道你不该怜悯你的同伴,如同我怜悯了你一样吗?他的主人大怒,就把他交给刑役,直到他还清所欠的一切。
“如果你们各人,不从心里宽恕自己的弟兄,我的天父,也要这样对待你们。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我将我的背,转给打击我的人。)
恭读依撒意亚先知书50:5-9
我主上主开启了我的耳朵,我并没有违抗,也没有退避。我将我的背,转给打击我的人,把我的腮,转给扯我胡须的人;对于侮辱和唾污,我没有遮掩我的面。因为,我主上主协助我,因此,我不以为羞耻;所以我板着脸,像一块燧石,因为我知道:我决不会受辱。那为我伸冤者,已来到了。谁要和我争辩,让我们一齐站起来吧!谁是我的对头,叫他到我这里来吧!请看!有我主上主扶助我,谁还能定我的罪呢?
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏116:1-2,3-4,5-6,8-9
【答】:我要在天主面前,生活于人世间。(咏116:9)
领:我倾心爱慕上主,因他俯听了我的祈祷;在我呼吁他的那日,他侧耳垂听了我。【答】
领:死亡的圈套,缠住了我;阴府的罗网,缚住了我;艰苦和烦恼,困住了我。我呼求了上主的圣名:「上主,求你拯救我的性命。」【答】
领:上主富有怜悯和正义;我们的天主仁爱无比。上主保护诚朴的人;我软弱时,他必救助。【答】
领:因为他救拔了我的灵魂,脱免死亡,使我不再流泪,又使我不致跌伤;我要在活人的地域,在上主面前行走。【答】
读经二(没有行为的信德,是死的。)
恭读圣雅各伯书2:14-18
我的弟兄姊妹们:如果有人说自己有信德,却没有行为,有什么益处呢?难道这信德能救他吗?假设有弟兄或姊妹,赤身露体,且缺少日用粮,即使你们当中,有人对他们说:「你们平安去吧!穿得暖暖的,吃得饱饱的!」却不给他们身体所必需的,有什么益处呢?信德也是这样:若没有行为,本身便是死的。也许有人说:你有信德,我却有行为;把你没有行为的信德,指给我看,我便会藉我的行为,叫你看见我的信德。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我只以我们的主耶稣基督的十字架,来夸耀,因为借着基督,世界于我,已被钉在十字架上了;我于世界,也被钉在十字架上了。(迦6:14)
众:亚肋路亚。
福音(你是默西亚……人子必须受许多苦。)
恭读圣马尔谷福音8:27-35
那时候,耶稣和他的门徒起身,前往斐理伯的西泽勒雅附近的村庄。在路上,耶稣问自己的门徒说:“人们说我是谁?”
他们回答说:“是洗者若翰;也有些人说,是厄里亚;还有些人说,是先知中的一位。”
耶稣又问他们说:“你们说我是谁呢?”
伯多禄回答说:“你是默西亚。”耶稣就严禁他们,不要向任何人谈及他。
耶稣便开始教训他们:人子必须受许多苦,被长老、司祭长和经师弃绝,且要被杀害;但三天以后,必要复活。
耶稣坦白地说了这番话。伯多禄便拉耶稣到一边,开始谏责他。耶稣却转过身来,注视着自己的门徒,责斥伯多禄说:“撒殚,退到我后面去!因为你所体会的,不是天主的事,而是人的事。”
耶稣于是召集群众和门徒,对他们说:“谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背起自己的十字架,跟随我,因为,谁若愿意救自己的性命,必会丧失性命;但谁若为我和福音的原故,丧失自己的性命,必会救得性命。”
——以上是天主的圣言。
丙年读经
读经一(上主撤销了要加于百姓的灾祸。)
恭读出谷纪32:7-11,13-14
那时候,上主训示梅瑟说:你下去!因为,你从埃及国领出来的百姓,败坏了。他们很快就离开了我所指示给他们的道路,为自己铸了一只牛犊,朝拜牠,向牠祭献,并且说:“以色列,这就是领你离开埃及的天主。”上主向梅瑟说:“我看这百姓,真是一个执拗的百姓!你让我向他们发怒,消灭他们;我要使你成为一个大民族。”
梅瑟求上主他的天主息怒,说:上主,你为什么要向百姓发怒呢?这是你以大力,用强硬的手臂,由埃及国领出来的百姓。求你纪念你的仆人亚巴郎、依撒格和以色列,你曾指着自己,向他们发誓说:我要使你们的后裔,像天上的繁星那样多;我必将所许诺的那整块土地,赐给你们的后裔,叫他们永远拥有。上主于是撤销了要加于百姓的灾祸。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏51:3-4,12-13,17,19
【答】:我要起身到我父那里去。(路15:18)
领:天主,求你按照你的仁慈,怜悯我,依你丰厚的慈爱,消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯,求你除净我的罪恶。【答】
领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心,重获坚固的精神。求你不要从你的面前,把我抛弃,不要从我身上,将你的圣神收回。【答】
领:我主,求你开启我的口唇,我要亲口宣扬你的光荣。天主,我的祭献,就是这痛悔的精神。天主,你不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】
读经二(基督耶稣来,是为拯救罪人。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书1:12-17
亲爱的:我感谢我们的主基督耶稣,他赐给了我能力,因为他认为我忠信,就委派了我去为他服役。原先,我是个亵渎者、迫害者和施暴者;但是,我蒙受了怜悯,因为,我当时是在不信之中,出于无知,而做了那些事。然而,我们的主,赐我格外丰厚的恩宠,使我在耶稣基督内,有了信和爱。
这话是确实的,值得完全接纳的,就是基督耶稣来到世界上,是为拯救罪人;而我就是其中的魁首。但是,我所以蒙受了怜悯,是为使基督耶稣,在我这个魁首身上,显示出他的宽大和忍耐,为给将来信靠他而获得永生的人,一个榜样。
愿尊崇和光荣,归于万世的君王:那不死不灭,不可见的唯一天主,于无穷世之世!阿们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主在基督内,使世界与自己和好,且将和好的话,放在我们口里。(格后5:19)
众:亚肋路亚。
福音(对于一个罪人悔改,在天上的所有欢乐,甚于对那九十九个无须悔改的义人。)
恭读圣路加福音15:1-32【长式】
那时候,税吏及罪人,都来接近耶稣,为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议,说:“这个人与罪人交往,又同他们吃饭。”
耶稣于是对他们设了这个比喻,说:“你们当中,那个人有一百只羊,遗失了其中一只,而不把这九十九只,留在荒野,去寻找那遗失的一只,直至找到呢?找到了,就欢喜的把牠放在自己的肩膀上,回到家里,请他的友好及邻人来,对他们说:你们与我一同欢乐吧!因为我那只遗失了的羊,又找到了。”
我告诉你们:同样,对于一个罪人悔改,在天上的所有欢乐,甚于对那九十九个无须悔改的义人。
或者,一个妇女,有十个“达玛”,如果她遗失了一个,那有不点上灯,打扫房屋,细心寻找,直至找到呢?找到了,她就请朋友及邻人来,说:你们与我一同欢乐吧!因为我失去的那个“达玛”,又找到了。
我告诉你们:对于一个罪人悔改,在天主的使者前,也是这样欢乐。
耶稣又说:一个人,有两个儿子,那小的,向父亲说:父亲,请把我应得的一分家产,分给我吧!父亲于是把产业,分给他们。过了不多几天,小儿子把所有的一切,都收拾起来,就往远方去了。他在那里荒淫度日,耗尽他的钱财。当他把所有的,都挥霍尽了以后,那地方正遇着大荒年,他便开始穷困起来。他去投靠当地一个居民;那人打发他,到自己的庄田里,去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚,来果腹,可是,没有人给他。
「他反躬自问:我父亲有多少佣工,都口粮丰盛,我在这里,反要饿死!我要起身,到我父亲那里去,并且要给他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。我不配再称作你的儿子,把我当作你的一个佣工吧!他便起身,到他父亲那里去了。他离的还远的时候,他父亲就看见了他,动了怜悯的心,跑上前去,拥抱他,热情地亲吻他。
儿子向他父亲说:父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子!
他父亲却吩咐自己的仆人,说:你们快拿出上等的长袍,给他穿上,把戒指戴在他手上,给他穿上鞋,再把那只肥牛犊牵来,宰了,我们应吃喝欢宴,因为我这个儿子,是死而复生,失而复得了。他们就欢宴起来。
那时,他的长子,正在田里。当他回来,快到家的时候,听见有奏乐及歌舞的声音,于是叫一个仆人过来,问他这是什么事。
仆人向他说:你弟弟回来了,你父亲因为见他无恙归来,便为他宰了那只肥牛犊。长子就发怒,不肯进去。他父亲于是出来,劝解他。
他回答父亲说:你看,这些年来,我服事你,从未违背过你的命令,而你从未给过我一只小山羊,让我同我的朋友们欢宴;但你这个儿子,同娼妓耗尽了你的财产,他一回来,你反而为他宰了那只肥牛犊。
父亲给他说:孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因为你这个弟弟,死而复生,失而复得,应当欢宴喜乐!
——以上是基督的福音。
恭读圣路加福音15:1-10【短式】
那时候,税吏及罪人,都来接近耶稣,为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议,说:“这个人与罪人交往,又同他们吃饭。”
耶稣于是对他们设了这个比喻,说:“你们当中,那个人有一百只羊,遗失了其中一只,而不把这九十九只,留在荒野,去寻找那遗失的一只,直至找到呢?找到了,就欢喜的把牠放在自己的肩膀上,回到家里,请他的友好及邻人来,对他们说:你们与我一同欢乐吧!因为我那只遗失了的羊,又找到了。”
我告诉你们:同样,对于一个罪人悔改,在天上的所有欢乐,甚于对那九十九个无须悔改的义人。
或者,一个妇女,有十个“达玛”,如果她遗失了一个,那有不点上灯,打扫房屋,细心寻找,直至找到呢?找到了,她就请朋友及邻人来,说:你们与我一同欢乐吧!因为我失去的那个“达玛”,又找到了。
“我告诉你们:对于一个罪人悔改,在天主的使者前,也是这样欢乐。”
——以上是基督的福音。
常年期第二十五主日
进堂咏
上主说:我是百姓的救援;他们在任何急难中呼求我,我必要垂听他们,永远做他们的上主。
光荣颂
集祷经
天主,祢曾晓谕我们:“爱主、爱人”乃是祢所有诫律的中心;求祢使我们恪尊祢的诫命,日后获享天国永生。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
仁慈的上主,请收下祢子民的献礼,好使我们藉感恩圣祭的奥迹,获得所信仰与期待的恩惠。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
你颁发了你的命令,叫人严格遵行。愿我的行径坚定,并遵守你的法令!(咏119:4-5)
或
主说:我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。(若10:14)
领主后经
仁慈的上主,祢以圣体圣事养育了我们,求你不断助佑我们,使我们一生常能藉此感恩圣祭,获取救恩的实效。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(我的思念,不是你们的思念。)
恭读依撒意亚先知书55:6-9
趁还可以找到上主的时候,你们应寻找他;趁他还在近处的时候,你们应呼求他。罪人应离开自己的行径,恶人该抛弃自己的思念,来归依上主,好让上主怜悯他。请来归依我们的天主,因为他是富于仁慈的。
因为,我的思念,不是你们的思念,你们的行径,也不是我的行径:上主的断语。就如天离地有多高,我的行径离你们的行径,我的思念离你们的思念,也有多高。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏145:2-3,8-9,17-18
【答】:上主亲近所有呼号他的人。(咏145:18)
领:上主,我要每日赞美你,不断颂扬你的名,永不止息。伟大的上主,应受赞美;上主的伟大,高深莫测。【答】
领:上主慈悲为怀,宽宏大方;他常缓于发怒,仁爱无量。上主对待万有,温和善良,对他的受造物,仁爱慈祥。【答】
领:上主的一切行径,至公至义;上主的一切作为,圣善无比。上主亲近一切呼号他的人,即一切诚心呼号他的人。【答】
读经二(在我看来,生活原是基督。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书1:20-24,27
弟兄姊妹们:我或生或死,总要叫基督,在我身上受颂扬。因为在我看来,生活原是基督,死亡乃是利益。但如果我生活在肉身内,还能获得工作的效果,那么,我自己也不知道,要选择那一样了。
我正夹在两者之间。我渴望解脱,而与基督在一起;这实在是再好没有了。但是,我存留在肉身内,却对你们十分重要。
你们生活度日,应合乎基督的福音。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,请开启我们的心,使我们专心聆听你圣子的话。(参阅宗16:14)
众:亚肋路亚。
福音(因为我好,你就眼红吗?)
恭读圣玛窦福音20:1-16
那时候,耶稣给门徒讲了这个比喻,说:
天国好像一个家主,清晨出去,为自己的葡萄园雇用工人。他与工人议定:一天一个“德纳”,就派他们到葡萄园去。
约在第三时辰,家主又出去,看见还有些人在街市闲立着,就对他们说:你们也到我的葡萄园去吧!凡照公义,该给的,我必给你们。他们就去了。约在第六和第九时辰,家主又出去,也照样做了。
约在第十一时辰,家主又出去,看见还有些人站在那里,就对他们说:为什么你们站在这里,整天无所事事?他们对家主说:因为没有人雇用我们。家主对他们说:你们也到我的葡萄园去吧!
到了晚上,葡萄园的主人,对他的管工说:你叫工人来,发给他们工资,由最后的开始,直到最先的。
那些约在第十一时辰来的人,每人领了一个“德纳”。那些最先雇用的,心想自己必会多得,但是,他们也只领得一个“德纳”。
他们一领了,就抱怨家主,说:这些最后雇用的人,不过工作了一个时辰,而你竟然把他们,与我们整天受苦受热的,同等看待。家主答复其中一个说:朋友!我并没有亏待你,你不是和我议定了一个“德纳”吗?拿你的,走吧!我愿意给最后来的,和给你的一样。难道不许我,拿我所有的财物,做我所愿意的吗?或是因为我好,你就眼红吗?
“这样,最后的,将成为最先的,最先的,将会成为最后的。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(判他受可耻的死刑。)
恭读智慧篇2:12,17-21
恶人胡思乱想,说:「我们要陷害义人,因为他太令我们讨厌,反对我们的作为,指责我们违犯法律,控诉我们行为不检。我们要看看他的话,是否属实,看他究竟有什么结局。
因为,如果义人是天主的儿子,天主一定会帮助他,拯救他脱离敌人的手。来吧!我们用耻辱和酷刑试验他,查看他是否温良,考验他是否忍耐。我们判他受可耻的死刑,看他是否蒙受眷顾,如同他所说的一样。
恶人这样思想,真是荒谬,因为邪恶使他们丧失了理智。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏54:3-4,5,6,8
【答】:上主必扶持我。(咏54:6)
领:天主,求你因你的名,拯救我;求你并以你的权能,为我伸冤。天主,求你俯听我的祈求,侧耳倾听我的投诉。【答】
领:因为傲慢的人,起来攻击我;蛮横的人,想谋害我的生命。他们没有把天主放在眼内。【答】
领:请看,天主必定给我助阵;上主必扶持我的生命。上主,我甘愿向你奉上祭献,我要赞颂你的美名。【答】
读经二(正义的果实,是在和平中种植的。)
恭读圣雅各布伯书3:16-4:3
亲爱的:那里有嫉妒和纷争,那里就有扰乱,及种种恶行。至于从上而来的智慧,它首先是纯洁的,其次是和平的、宽仁的、柔顺的、充满仁慈,及善果丰硕的、不偏不倚的、没有伪善的。为缔造和平的人,正义的果实,是在和平中种植的。
你们中间的战争,是从那里来的?争端是从那里来的?岂不是从你们的肢体,因私欲的争斗而来的吗?你们贪恋,如果得不到,于是,便要凶杀;你们嫉妒,如果不能获得,于是,就要争斗,起来交战。你们得不到,是因为你们不求;你们求而不得,是因为你们求的不当,只想满足自己的淫乐。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主借着福音,召叫了我们,为使我们获得主耶稣基督的光荣。(参阅得后2:14)
众:亚肋路亚。
福音(人子将要被交在人手中……谁如果想做最大的,就得做众人的仆役。)
恭读圣马尔谷福音9:30-37
那时候,耶稣和门徒经过加里肋亚。耶稣不愿叫人知道,因为他那时正教训他的门徒。
耶稣给他的门徒说:“人子将要被交在人手中,为人所杀;被杀以后,过了三天,他必要复活。”门徒却不明白这番话,又害怕询问他。
他们来到葛法翁,进入屋里,耶稣问他的门徒说:“你们在路上争论些什么?”他们都默不出声,因为他们在路上,彼此争论谁最大。
耶稣坐下,叫那十二人过来,给他们说:“谁如果想做最大的,就得做众人中最小的,并要做众人的仆役。”
耶稣于是拉一个小孩子过来,放在门徒中间,又抱起他来,给门徒说:“谁因我的名字,收留一个这样的小孩子,就是收留我;谁收留我,并不是收留我,而是收留那派遣我来的。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(责斥用银钱购买穷人的人。)
恭读亚毛斯先知书8:4-7
听着:压榨穷人,使世上弱小者无法生存的人哪!你们听吧!你们说:月朔几时才过去,好让我们卖五谷?安息日几时才过去,好让我们打开粮仓,缩小“厄法”,加重“协刻耳”,用假秤骗人?用银钱购买穷人,以一双鞋,换取贫民,连麦糠也卖掉?
上主指着雅各布伯的荣耀,发誓说:“我永远不会忘记他们的所作所为。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏113:1-2,4-6,7-8
【答】:请同声赞颂上主,因为祂把穷苦的人由粪土中高举。(参阅咏113:1,7)
领:上主的仆人,请一齐赞颂,请一齐赞颂上主的圣名!愿上主的圣名受赞颂,从现今直到永远!【答】
领:上主超越列国万邦,他的光荣凌驾穹苍;谁能与上主、我们的天主相比?他坐于苍天的至高之处,俯视诸天和大地。【答】
领:他从尘埃里,提拔弱小的人,由粪土中,举扬穷苦的人,叫他与贵族同席,与本国的王侯同坐。【答】
读经二(要为一切人恳求天主,因为他愿意所有人得救。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 2:1-8
亲爱的:首先我劝导众人,要为一切人,并为众君王,及一切有权位的人,恳求、祈祷、转求和谢恩,为叫我们能安心度虔敬、端庄、宁静和平安的生活。这原是美好的,并在我们的救主天主面前,是蒙受悦纳的。因为他愿意所有人得救,并充分认识真理。
因为天主只有一个,在天主与人之间的中保,也只有一位,就是降生成人的基督耶稣。
基督奉献了自己,为众人作赎价;这事在所规定的时期,已被证实了,而我也就是为了这事,被立为宣道者和宗徒,在信仰和真理上,做了外邦人的教师。我说的是真话,并无虚言。
我愿意男人,在各地,举起圣洁的手祈祷,不应发怒和争吵。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:耶稣基督本是富有的,却成了贫困的,好使你们因着他的贫困,而成为富有的。(格后8:9)
众:亚肋路亚。
福音(你们不能事奉天主,而又事奉钱财。)
恭读圣路加福音16:1-13【长式】
那时候,耶稣对门徒说:
曾有一个富翁,他有一个管家。有人在主人前,告发这管家,指他挥霍了主人的财物。主人便把管家叫来,向他说:我怎么听说你有这样的事?把你管理家务的账目,交出来,因为你不能再作管家了。
那管家自言自语说:主人要撤去我管家的职务,我可做什么呢?掘地吧,我没有气力;讨饭吧,我又害羞。我知道我要做什么,好叫人们,在我被撤去管家职务之后,收留我在他们家中。
于是,他把主人的债户一一叫来。给第一个说:你欠我主人多少?那人说:一百桶油。管家向他说:拿你的账单,坐下,快写作五十。随后,又给另一个说:你欠多少?那人说:一百石麦子。管家向他说:拿你的账单,写作八十。
主人于是称赞这个不义的管家,办事精明。这些今世之子,应付自己的世代,比光明之子,更是精明。
我告诉你们:要用不义的钱财,交结朋友,为在你们匮乏的时候,好叫他们收留你们到永远的帐幕里。
在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不义的,在大事上也不义。那么,如果你们在不义的钱财上,不忠信,谁还把真实的钱财,委托给你们呢?如果你们在别人的财物上,不忠信,谁还把属于你们的,交给你们呢?
没有一个家仆,能事奉两个主人。他或是要恨这一个,而爱那一个,或是要依附这一个,而轻忽那一个。你们不能事奉天主,而又事奉钱财。
——以上是基督的福音。
恭读圣路加福音16:10-13【短式】
那时候,耶稣对门徒说:在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不义的,在大事上也不义。那么,如果你们在不义的钱财上,不忠信,谁还把真实的钱财,委托给你们呢?如果你们在别人的财物上,不忠信,谁还把属于你们的,交给你们呢?
没有一个家仆,能事奉两个主人。他或是要恨这一个,而爱那一个,或是要依附这一个,而轻忽那一个。你们不能事奉天主,而又事奉钱财。
——以上是基督的福音。
常年期第二十六主日
进堂咏
上主,你所加于我们的一切,都是按照公正的审判而行的;因为我们得罪了你,没有听从你的诫命。但求你光荣你的名,按照你的无限仁慈,对待我们。(达3:31,29,30,43,42)
光荣颂
集祷经
天主,祢在仁慈及宽恕方面,充分显示你的全能;求祢随时以圣宠倾入我们心中,促使我们追求祢的恩许,来日分享祢天国的财富。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
仁慈的天主,求你接受我们的献礼,并藉所举行的圣祭为我们开启无限幸福的泉源。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
常年期颂谢词
领主咏
上主,求你记得你许给你仆人的诺言,它给我带来了希望。在我的忧苦中,你的诺言就是我的安慰。(参阅咏119:49-50)
或
我们所以认识了爱:因为基督为我们舍弃了自己的生命,我们也应当为弟兄舍弃生命。(若一3:16)
领主后经
上主,但愿所举行的感恩祭强健我们的身心;我们宣报了基督的圣死,分担祂的苦难,求使我们来日也能与他共享天国的光荣。他是天主,永生永王。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(如果恶人远离他所做的恶事,必能保全自己的生命。)
恭读厄则克耳先知书18:25-28
上主这样说:你们说:“上主的做法不公平!”以色列家族,请听我说:是我的做法不公平吗?岂不是你们的做法不公平?如果义人离弃正义而作恶,因而丧亡,是因为他所做的恶事而丧亡。
如果恶人远离他所做的恶事,而遵行法律和正义,必能保全自己的生命,因为他考虑之后,离弃了所做的一切恶事,他必生存,不至丧亡。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏25:4-5,6-7,8-9
【答】:上主,求你记起你的仁慈。(咏25:6)
领:上主,求你使我认识你的法度,并求你教训我履行你的道路,引我进入真理之途。我终日仰望你,因你是救我的天主。【答】
领:上主,求你记起你的仁慈,因为你的慈爱,由亘古以来,就常存在。求你忘记我年青时的罪愆和过犯;上主,求你按照你的仁慈和良善,纪念我。【答】
领:因为上主仁慈又正直,常领迷途者归回正路,引导谦卑者遵守正义,教导善良者走入正途。【答】
读经二(你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书2:1-11【长式】
弟兄姊妹们:如果你们在基督内获得了鼓励、爱的劝勉、圣神的交往、哀怜和同情,你们就应彼此意见一致、同气相爱、同心合意、思念同样的事,以满全我的喜乐。不论做什么,不从私见,也不求虚荣,只存心谦下,彼此该想自己不如人;各人不可只顾自己的事,也该顾及别人的事。
你们该怀有基督耶稣所怀有的心情:他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其它所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌,无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。
——以上是天主的圣言。
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书2:1-5【短式】
弟兄姊妹们:如果你们在基督内获得了鼓励、爱的劝勉、圣神的交往、哀怜和同情,你们就应彼此意见一致、同气相爱、同心合意、思念同样的事,以满全我的喜乐。不论做什么,不从私见,也不求虚荣,只存心谦下,彼此该想自己不如人;各人不可只顾自己的事,也该顾及别人的事。你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我。(若10:27)
众:亚肋路亚。
福音(他悔悟过来,而又去了。税吏和娼妓要在你们之先,进入天国。)
恭读圣玛窦福音21:28-32
那时候,耶稣对司祭长和民间长老说:
你们以为怎样?从前有一个人,有两个儿子。他对第一个儿子说:孩子!你今天到葡萄园去工作吧!这儿子答应说:主,我去。但他却没有去。父亲又对第二个说了同样的话,第二个却回答说:我不愿意。但后来悔悟过来,而又去了。
“两个儿子中,那一个履行了父亲的意愿?”
他们说:“后一个。”
耶稣对他们说:“我实在告诉你们:税吏和娼妓要在你们之先,进入天国,因为若翰来到你们这里,履行了正义,你们仍不相信他,税吏和娼妓倒相信了;至于你们,见了若翰,仍不悔悟去相信他。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(你为我的缘故,嫉妒人么?巴不得上主的人民,都成为先知。)
恭读户籍纪11:25-29
那时候,上主乘云降下,与梅瑟谈话,将他身上的神能,赋予那七十位长老。这神能一降在他们身上,他们就出神说话;以后再没有出神。
当时,有两个人留在营内,一个名叫厄耳达得,一个名叫默达得;这神能也降在他们身上;他们原来也是被录取的,但没有到会幕那里去,就在营内,出神说话。
有一少年跑来,告诉梅瑟说:“厄耳达得和默达得,在营内,出神说话。”自幼服事梅瑟的农的儿子若苏厄,于是说:“我主梅瑟!你该禁止他们。”
梅瑟回答他说:“你为我的缘故,嫉妒人么?巴不得上主的人民,都成为先知;但愿上主将自己的精神,倾注在他们身上!”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏19:9,8,10,12-13,14
【答】:上主的规诫是正直的,能悦乐心情。(咏19:9)
领:上主的法律是完善的,能畅快人灵;上主的约章是忠诚的,能开启愚蒙。【答】
领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的判断是真实的,无不公允。【答】
领:你仆人虽留心这一切,竭尽全力遵守这一切,但谁能认出自己的一切过犯?求你赦免我未觉察到的罪愆。【答】
领:求你使你仆人免于自负,求你不要让骄傲占有我;如此,我将迈向完善,不受重大罪恶的玷污。【答】
读经二(你们的财产腐烂了。)
恭读圣雅各布伯书5:1-6
你们富有的人啊,现在哭泣哀号吧!因为你们的灾难快到了。你们的财产,腐烂了,你们的衣服,被蛀虫吃了,你们的金银,生了锈,这锈要作控告你们的证据,也要像火一样,吞食你们的肉。你们竟为末日,积蓄了财宝!
看,工人们收割了你们的庄田,你们却扣留他们的工资;这工资喊冤,收割工人的呼声,已进入了万军上主的耳朵里。你们在世上奢华宴乐,养肥了你们的心,等候宰杀的日子。你们定了义人的罪,杀害了他;他却没有抵抗你们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主,你的话就是真理,求你以真理祝圣我们。(参阅若17:17)
众:亚肋路亚。
福音(谁不反对我们,就是倾向我们。倘若你的手使你跌倒,砍掉它!)
恭读圣马尔谷福音9:38-43,45,47-48
那时候,若望向耶稣说:“师傅!我们见过一个人,他因你的名字驱魔,我们禁止了他,因为他不跟从我们。”
耶稣说:不要禁止他,因为没有一个人,以我的名字行了奇迹,就会立即诽谤我,因为谁不反对我们,就是倾向我们。
谁如果因你们属于基督,而给你们一杯水喝,我实在告诉你们:他决不会失掉他的赏报。
谁如果使这些信者中的一个小子跌倒,倒不如拿一块驴拉的磨石,套在他的颈项,投到海里,为他更好。
倘若你的手使你跌倒,砍掉它!你残废进入生命,比有两只手,而下地狱,到那不灭的火里去更好。倘若你的脚使你跌倒,砍掉它!你瘸腿进入生命,比有双脚,而被投入地狱里更好。倘若你的眼使你跌倒,剜出它来!你一只眼进入天主的国,比有两只眼,而被投入地狱里更好;那里的虫不死,火也不灭。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(放荡不羁者的狂欢,也就完了。)
恭读亚毛斯先知书6:1,4-7
全能的上主这样说:那些安身于熙雍,自恃于撒玛黎雅山,自命为诸民之首的人,是有祸的。他们躺在象牙床上,横卧在软榻上,吃着羊群中的羊羔,及牛栏中的牛犊,伴着琴声吟咏,自比达味,发明乐器,大碗喝酒,以上等的油抹身,但对若瑟的崩溃,却漠不关心。为此,这些人,现在就要先被掳去;放荡不羁者的狂欢,也就完了。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏146:7,8-9,9-10
【答】:我的灵魂,你要赞美上主。(咏146:1)
领:上主为被欺压的人作辩护;上主给饥饿的人,赐下食物;上主使被囚的人,获得自由。【答】
领:上主开启瞎子的眼睛;上主使伛偻的人挺身;上主喜爱正义的人;上主保护旅客。【答】
领:上主扶助孤儿和寡妇;上主迷惑恶人的道路。愿上主永远为王!熙雍!你的天主万寿无疆!【答】
读经二(务要保守这训令,直到我们的主耶稣基督的显现。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书6:11-16
天主的人哪!你要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善;要努力打这场有关信仰的好仗;要争取永生。你正是为此而蒙召,并为此,在许多证人面前,宣示了你那美好的誓言。
我在使万有生活的天主前,及在曾对般雀比拉多宣示过美好誓言的基督耶稣前,命令你:务要保守这训令,不受玷污,无可指摘,直到天主在预定的时期,使我们的主耶稣基督,显现出来。
天主是那真福、唯一全能者,万王之王,万主之主,独享不死不灭者,住于不可接近的光明中,没有人看见过,也不能看见的。愿尊威和永远的权能,归于他!阿们。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:耶稣基督本是富有的,却成了贫困的,好使你们因着他的贫困,而成为富有的。(参阅格后8:9)
众:亚肋路亚。
福音(你已享尽了你的福,而拉匝禄同样也受尽了苦。现在,他在这里受安慰,而你应受苦了。)
恭读圣路加福音16:19-31
那时候,耶稣对法利塞人说:
有一个富翁,身穿紫红袍及细麻衣,天天奢华宴乐。另有一个乞丐,名叫拉匝禄,满身疮痍,躺卧在富翁的大门前。拉匝禄指望得到从富翁桌上掉下的碎屑充饥,但只有狗来舔他的疮痍。那乞丐死了,天使把他送到亚巴郎的怀抱里。那个富翁也死了,被人埋葬了。
那富翁在阴间,痛苦地举目一望,远远看见亚巴郎,及在他怀中的拉匝禄,便喊叫说:父亲亚巴郎!可怜我吧!请打发拉匝禄,用他的指尖,蘸点水,来凉润我的舌头,因为我在这火焰中,非常痛苦。
亚巴郎说:孩子,你应记得,你活着的时候,已享尽了你的福,而拉匝禄同样也受尽了苦。现在,他在这里受安慰,而你应受苦了。除此之外,在我们与你们之间,隔着一个巨大的深渊,就算有人愿意,从这边去到你们那边,也不可能,从那边来到我们这边,也不可能。
那富翁说:父亲!那么,就请你打发拉匝禄到我家去,因为我有五个兄弟,叫拉匝禄警告他们,免得他们也来到这痛苦的地方。
亚巴郎说:他们自有梅瑟及先知,让他们听从好了。
那富翁说:不,父亲亚巴郎!倘若有人从死者中,到他们那里,他们必会悔改。
亚巴郎给他说:如果他们不听从梅瑟及先知,纵使有人从死者中复活,他们也不会信服。
——以上是基督的福音。
常年期第二十七主日
进堂咏
上主!一切都属于祢的权限,谁也不能反抗祢的旨意,因为你创造了一切,即天地和天下所有形形色色的事物;你是万有的上主
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,祢以无限慈爱恩待我们,远超过我们的功德和期望。求你广施仁慈怜悯,赦免那使我们内心不安的罪恶,赏赐我们在祈祷中所不敢希求的恩惠。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,请接受我们按照祢圣子的命令所呈上的祭献;但愿我们为光荣祢所举行的奥迹,能在我们身上实现祢圣化及救赎的工程。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
上主对信赖他和寻求他的人,是慈善的。(哀3:25)
或
饼只是一个,我们人虽多,只是一个身体;我们众人都共享同一个饼和同一个杯。(参阅格前10:17)
领主后经
全能的天主,祢在这盛宴中赐给了我们生命之粮,喜乐之杯,使祢的圣子在这圣事中作了我们的饮食,求祢按照祂的肖像改造我们。因我们的主基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(万军上主的葡萄园,就是以色列家。)
恭读依撒意亚先知书5:1-7
我要为我的爱友,讴唱一首有关他葡萄园的情歌:我的爱友,有一座葡萄园,位于肥沃的山岗上;他翻掘了土地,除去了石块,栽种了精选的葡萄树,园中筑了一座守望台,又凿了一个榨酒池。他原希望葡萄园出产好葡萄,但它却出产了野葡萄。
耶路撒冷的居民和犹大人啊!现在请你们,在我与我葡萄园之间,判别是非:我为我的葡萄园所能做的,还有什么没有做到?我原希望它出产好葡萄,为什么却出产了野葡萄?
现在,我要告诉你们,我将怎样对待我的葡萄园:我必撤去它的篱笆,让它被吞噬;拆毁它的围墙,让它受践踏;我要使他变成荒地,不再修剪,不再耕锄;荆棘和蒺藜,将丛丛而生;并且我要命令云彩,不再给它降下时雨。
万军上主的葡萄园,就是以色列家,而犹大人,即是他钟爱的幼苗。上主原希望正义,看,竟是流血;上主原希望公平,看,却是冤声!
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏80:9,12,13-14,15-16,19-20
【答】:万军上主的葡萄园,就是以色列家。(依5:7)
领:你从埃及移来一棵葡萄树。你把异民赶走,而种植这树。它的枝蔓,伸展到海涯;它的根苗,绵延到河坝。【答】
领:你为何拆毁了它的篱笆,任凭过路的人去砍伐,使森林的野猪去践踏,使田间的野兽去吃它?【答】
领:万军的天主,求你领我们回去;求你从高天之上,垂视和怜恤!求你常看顾这葡萄树,及你右手种植的园圃;保护你所培养的小树。【答】
领:从此,我们再不愿意离开你;请赐我们生存,为能传扬你的名。上主,万军的天主,求你复兴我们;请显示你的慈颜,拯救我们!【答】
读经二(这一切你们都该实行;这样,赐平安的天主,必与你们同在。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书4:6-9
弟兄姊妹们:你们什么也不要挂虑,只在一切事上,以恳求和祈祷,怀着感谢之心,向天主呈上你们的请求;这样,天主那超乎各种意想的平安,必要在基督耶稣内,固守你们的心思念虑。
此外,弟兄们!凡是真实的,凡是高尚的,凡是正义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是荣誉的,不管是美德,不管是称誉:这一切,你们都该思念;凡你们在我身上所学得的,所领受的,所听见的,所看到的;这一切,你们都该实行。这样,赐平安的天主,必与你们同在。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我拣选了你们,并派你们去结常存的果实。(参阅若15:16)
众:亚肋路亚。
福音(他把葡萄园,另租给按时给他缴纳出产的园户。)
恭读圣玛窦福音21:33-43
那时候,耶稣对司祭长和民间长老说:
你们再听一个比喻吧!从前有一个家主,培植了一个葡萄园,周围围上篱笆,园内掘了一个榨酒池,筑了一座守望台,把它租给园户,就离开了本国。快到收成的时候,家主打发仆人,到园户那里,去收取果子。园户拿住了仆人,将一个鞭打了,将一个杀死了,将另一个用石头砸死了。家主再打发一些仆人去,人数比以前还多;园户也照样对待了他们。
最后,家主打发自己的儿子,到园户那里去。家主心想:他们会敬重我的儿子。
但园户一看见是儿子,就彼此说:这是继承人,来!我们杀掉他,我们就能得到他的产业。于是,园户拿住家主的儿子,把他推到园外杀了。
那么,当葡萄园的主人回来时,他要怎样处置那些园户呢?
司祭长和民间长老回答说“要凶恶地消灭那些凶恶的人,把葡萄园,另租给按时给他缴纳出产的园户。”
耶稣对他们说:“匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石;那是上主的所作所为,在我们眼中,神妙莫测”这句经文,你们没有读过吗?
为此,我对你们说:天主的国,必由你们当中夺去,而交给结果实的外邦人。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(两人成为一体。)
恭读创世纪2:18-24
上主天主说:“人单独不好,我要给他造个与他相称的助手。”
上主天主用尘土,造了各种野兽,及天空中的各种飞鸟,都引到人面前,看人怎样起名;凡人给生物起的名字,就成了那生物的名字。人于是给各种畜牲、天空中各种飞鸟,和各种野兽,起了名字;但人没有找到一个与自己相称的助手。
上主天主于是使人熟睡,当人睡着了,就取出了他的一根肋骨,再用肉补满原处。然后,上主天主用那由人取来的肋骨,形成了一个女人,引她到人面前。
人于是说:这才真是我的骨中之骨,肉中之肉,她应称为“女人”,因为是由男人取出的。
为此,人应离开自己的父母,依附自己的妻子,两人成为一体。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏128:1-2,3,4-5,6
【答】:愿我们一生常蒙上主福佑。(参阅咏128:5)
领:不拘你是谁,只要你敬畏上主,在他的道路上行走,就算有福!你能吃你双手赚来的食物,你便实在幸运,也万事有福!【答】
领:你的妻子住在你的内室,像一株葡萄树,结实累累;你的子女,围绕着你的桌椅,相似橄榄树茂密的枝叶。【答】
领:的确,谁敬畏上主,必有这样的祝福!惟愿上主由熙雍圣山,向你祝福,使你一生得见耶路撒冷的福禄。【答】
领:愿你目睹你子女的子女,见到以色列民的平安富足。【答】
读经二(祝圣者与被祝圣者,都是出于一源。)
恭读致希伯来人书2:9-11
弟兄姊妹们:我们看见了那位“稍微逊于天使”的耶稣,因所受的死亡之苦,接受了尊崇和光荣的冠冕;这原是出于天主的恩宠,使他为每个人尝到死味。
其实,这是适当的:那为万物终向,及万物根源的天主,要藉苦难,来成全那领导众子进入光荣,并拯救众子的首领。因为祝圣者与被祝圣者,都是出于一源;为这个原故,耶稣称众人为弟兄,并不以为耻。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:如果我们彼此相爱,天主就存留在我们内;他的爱在我们内,才是圆满的。(若一4:12)
众:亚肋路亚。
福音(天主所结合的,人不可拆散。)
恭读圣马尔谷福音10:2-16【长式】
那时候,有些法利塞人前来问耶稣:许不许丈夫休妻?意思是要试探他。
耶稣回答他们说:“梅瑟吩咐了你们什么?”
他们说:“梅瑟准许了写休书休妻。”
耶稣对他们说:“这是因为你们心硬,梅瑟才给你们写下了这条法令。但是,从创造之初,天主造了他们一男一女。为此,人要离开他的父母,依附自己的妻子,两人成为一体,以致他们不再是两个,而是一体了。所以,天主所结合的,人不可拆散。”
回到家里,门徒又问耶稣这事。耶稣对他们说:“谁若休自己的妻子,而另娶,就是犯奸淫,辜负妻子;若妻子离弃自己的丈夫,而另嫁,也是犯奸淫。”
有人带一些小孩子来见耶稣,要耶稣抚摸他们;门徒却斥责他们。耶稣见了,就生气,对门徒说:“让小孩子到我跟前来,不要阻止他们!因为天主的国,正属于这样的人。我实在告诉你们:谁若不像小孩子一样,接受天主的国,决不能进去。”
耶稣于是抱起小孩子来,给他们覆手,祝福了他们。
——以上是天主的圣言。
福音(天主所结合的,人不可拆散。)
恭读圣马尔谷福音10:2-12【短式】
那时候,有些法利塞人前来问耶稣:许不许丈夫休妻?意思是要试探他。
耶稣回答他们说:“梅瑟吩咐了你们什么?”
他们说:“梅瑟准许了写休书休妻。”
耶稣对他们说:“这是因为你们心硬,梅瑟才给你们写下了这条法令。但是,从创造之初,天主造了他们一男一女。为此,人要离开他的父母,依附自己的妻子,两人成为一体,以致他们不再是两个,而是一体了。所以,天主所结合的,人不可拆散。”
回到家里,门徒又问耶稣这事。耶稣对他们说:“谁若休自己的妻子,而另娶,就是犯奸淫,辜负妻子;若妻子离弃自己的丈夫,而另嫁,也是犯奸淫。”
——以上是天主的圣言。
丙年读经
读经一(义人必因他的信德而生活。)
恭读哈巴谷先知书1:2-3;2:2-4
上主,我向你求救,而你不垂听,要到何时?向你呼喊“残暴”,而你仍不施救?为什么你使我见到邪恶;人受压迫,而你竟坐视不管?在我面前,只有迫害和残暴,争吵不休,辩论四起。上主回答我说:“你写出这神视,清楚地刻在版上,使人能流利诵读。因为这神视有一定的期限,最后必要实现,决无欺诈;若迟延了,你应等待;它必定来,决不误期。看,心术不正的,必然消逝;义人必因他的信德而生活。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏95:1-2,6-7,8-9
【答】:你们今天该听从他的声音,不要再那样心硬。(咏95:8)
领:请大家前来,我们要向上主歌舞,齐向救助我们的盘石,高歌欢呼。一齐到他面前,感恩赞颂,向他歌唱圣诗,欢呼吟咏。【答】
领:请大家前来,一齐伏地朝拜,向造我们的上主,屈膝示爱。因为他是我们的真神,我们是他牧养的人民,是他亲手所引导的羊群。【答】
领:今天,该听从他的声音:不要再像在默黎巴那样心硬,也不要像在旷野中玛撒那天,你们的祖先,虽然见过我的工作,在那里,他们还是试探我,考验我。【答】
读经二(不要以给我们的主作证为耻。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书1:6-8,13-14
亲爱的:我提醒你把天主藉我的覆手,所赋予你的恩赐,再炽燃起来,因为,天主所赐给我们的,并非怯懦之神,而是大能、爱德和慎重之神。所以,你不要以给我们的主作证为耻,也不要以我这为主被囚的人为耻,但要依赖天主的大能,为福音同我共受劳苦。你要以信德,及在基督耶稣内的爱德,把从我所听的健全道理,奉为模范;且依赖那住在我们内的圣神,保管你所受的美好寄托。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:「上主的话永远常存。」这话就是传报给你们的福音。(伯前1:25)
众:亚肋路亚。
福音(如果你们有信德。)
恭读圣路加福音17:5-10
那时候,宗徒向主说:“请增加我们的信德吧!”
主说:如果你们有信德,像芥子那样大,即使你们给这棵桑树说:你连根拔出,移植到海中去!它也会服从你们。
你们中间,谁有仆人耕田或放羊,从田里回来,即给他说:你快过来,坐下吃饭吧!而不对他说:给我预备晚饭,束上腰,伺候我,等我吃喝完了,以后你才吃喝?仆人做了吩咐的事,主人岂要向他道谢?
你们也是这样,既做完吩咐你们的一切,仍然要说:我们是无用的仆人,我们不过做了我们应做的事。
——以上是基督的福音。
常年期第二十八主日
进堂咏
上主,你如果细察人的罪辜,我主,又有谁还能站得住?以色列的天主,然而祢一向宽恕为怀。
光荣颂
集祷经
上主,求你以圣宠引导我们,支援我们,使我们时时处处专务善工。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求你接受我们信众的祈祷和奉献;使我们虔诚举行圣祭,以赢得身后天国的荣耀。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
富翁竟成了赤贫,忍饥受饿;寻求上主的人,却不缺乏任何福乐。(咏34:11)
或
上主显现时,我们必要相似他,因为我们要看见他实在怎样。(若一3:2)
领主后经
尊威的天主,祢在这圣祭中,以祢圣子的圣体圣血养育了我们,恳求祢也恩赐我们分享祢的神性。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(上主要为万民,摆设盛宴,要从人人的脸上,拭去泪痕。)
恭读依撒意亚先知书25:6-10
万军的上主在这座山上,要为万民摆设美酒佳肴的盛宴;佳肴是精选的,美酒是醇清的。在这座山上,你要撤除那封在万民脸上的面帕,那掩盖各国的殓帐。
上主要永远取消死亡;吾主上主要从人人的脸上,拭去泪痕,要由整个地面,除去自己民族的耻辱:因为上主说了。
到那一天,人要说:看!这是我们所依赖的、拯救我们的天主;这是我们所依赖的上主;我们要因他的救援,鼓舞喜乐,因为上主的手,停留在这山上。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏23:1-3,3-4,5,6
答:在我有生之年,我要常住在上主的殿里。咏23:6)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我躺在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。【答】
领:他为了自己的名号,领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因你与我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰和舒畅。【答】
领:在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。【答】
读经二(我依赖加强我力量的那位,能应付一切。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书4:12-14,19-20
弟兄姊妹们:我也知道受穷,也知道享受;在各样事上和各种境遇中,或饱饫、或饥饿、或富裕、或贫乏,我都得到了秘诀。我依赖加强我力量的那位,能应付一切。但是,你们也实在做得好,因为你们分担了我的困苦。
我的天主必要以自己的财富,在基督耶稣内,丰富地满足你们的一切需要。愿光荣归于天主,我们的父,直到永远。阿们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:愿我们的主耶稣基督的天主,光照我们心灵的眼目,为叫我们认清他的宠召,有什么希望。(参阅弗1:17-18)
众:亚肋路亚。
福音(凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。)
恭读圣玛窦福音22:1-14【长式】
那时候,耶稣用比喻对司祭长和民间的长老说:
天国好比一个国王,为自己的儿子办婚宴。他打发仆人,去召叫被请的人,来赴婚宴,被请的人,却不愿意来。
国王又派自己的仆人,说:“你们对被请的人说:看,我已经预备好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰杀了,一切都齐备了,你们来赴婚宴吧!”
被请的人却不理:有的去耕田,有的去做自己的生意,其余的竟拿住仆人,凌辱后杀死了。
于是,国王大怒,派自己的军队,消灭了那些杀人凶手,焚毁了他们的城市。
然后,对仆人说:“婚宴已经齐备了,但是被请的人,都不配。现在,你们到各路口去,凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。”
那些仆人就出去,到大路上,凡遇到的,无论坏人好人,都召集来了,婚宴就坐满了客人。
国王进来,巡视参加婚宴的客人,看见在那里,有一个没有穿婚宴礼服的人,便对他说:“朋友,你到这里来,怎么不穿婚宴礼服?”那人无言以对。国王于是对仆役说:“你们捆起他的手脚,把他丢在外面的黑暗中;在那里要有哀号和切齿。”
因为被召的人多,被选的人少。
——以上是基督的福音。
福音(凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。)
恭读圣玛窦福音22:1-10【短式】
那时候,耶稣用比喻对司祭长和民间的长老说:
天国好比一个国王,为自己的儿子办婚宴。他打发仆人,去召叫被请的人,来赴婚宴,被请的人,却不愿意来。
国王又派自己的仆人,说:“你们对被请的人说:看,我已经预备好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰杀了,一切都齐备了,你们来赴婚宴吧!”
被请的人却不理:有的去耕田,有的去做自己的生意,其余的竟拿住仆人,凌辱后杀死了。
于是,国王大怒,派自己的军队,消灭了那些杀人凶手,焚毁了他们的城市。
然后,对仆人说:“婚宴已经齐备了,但是被请的人,都不配。现在,你们到各路口去,凡是你们所遇到的,都请来赴婚宴。”
“那些仆人就出去,到大路上,凡遇到的,无论坏人好人,都召集来了,婚宴就坐满了客人。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(财富与智慧相比,分文不值。)
恭读智慧篇7:7-11
我曾祈求,天主就赐给了我聪明;我曾呼吁,智慧的神便临于我身。我宁要智慧,而不要王权和王位;财富与智慧相比,分文不值。无价的宝石,也不能与她相比,因为,一切黄金在她面前,只不过是一粒细沙;白银在她跟前,无异一撮泥土。
我爱智慧,胜过爱健康和美色,我认为她比光明,更为可取,因为,由她而来的光辉,从不暗淡。
的确,一切美善,都伴随智慧而来,在她手中,握有数不清的财富。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏90:12-13,14-15,16-17
答:上主!使我们饱享祢的慈爱,欢欣鼓舞!(参阅咏90:14)
领:求你教导我们,数算自己的岁月,使我们学习内心的智慧。上主,求你归来,尚待何时?求你快来怜恤你的仆役!【答】
领:让我们清晨就饱享你的慈爱,欢欣鼓舞,天天愉快。你以多少痛苦的岁月,来磨练我们,求你也赐给我们多少欢乐的日子。【答】
领:求你使你的仆人,得见你的伟业;给他们的子孙,彰显你的荣耀。愿上主、我们的天主,广施恩宠,使我们工作顺利,事业成功。【答】
读经二(天主的话可辨别心中的感觉和思念。)
恭读致希伯来人书4:12-13
弟兄姊妹们:天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑,还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。没有一个受造物,在天主面前,不是明显的;万物在他眼前,都是袒露敞开的;我们必须向他交账。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。(玛5:3)
众:亚肋路亚。
福音(变卖你所有的一切,跟随我!)
恭读圣马尔谷福音10:17-30【长式】
那时候,耶稣正要起程,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“善师,为承受永生,我该做什么?”
耶稣对他说:“你为什么称我善?除了天主一个外,没有谁是善的。诫命你都知道:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可做假见证,不可欺诈,应孝敬你的父母。”
那人回答耶稣说:“师父!这一切我从小就都遵守了。”
耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:“你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上,然后来,背着十字架,跟随我!”那人听了这番话,就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。
耶稣向四周一看,对自己的门徒说:“那些有钱财的人,进入天主的国,是多么难啊!”门徒就都惊奇他这句话。
耶稣又对他们说:“孩子们!依恃钱财的人,进入天主的国,是多么难啊!骆驼穿过针孔,比富有的人,进入天主的国,还容易。”
门徒就更加惊奇,彼此说:“这样,谁还能得救?”
耶稣注视他们说:“为人不可能,为天主却不然,因为在天主,一切都是可能的。”
伯多禄开口对耶稣说:“看,我们舍弃了一切,来跟随了你。”
耶稣回答说:“我实在告诉你们:人为了我,为了福音,而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地,没有不在今生就获得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内,并要在来世获得永生。”
——以上是天主的圣言。
福音(变卖你所有的一切,跟随我!)
恭读圣马尔谷福音10:17-27【短式】
那时候,耶稣正要起程,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“善师,为承受永生,我该做什么?”
耶稣对他说:“你为什么称我善?除了天主一个外,没有谁是善的。诫命你都知道:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可做假见证,不可欺诈,应孝敬你的父母。”
那人回答耶稣说:“师父!这一切我从小就都遵守了。”
耶稣定睛看他,就喜爱他,对他说:“你还缺少一样:你去,变卖你所有的一切,施舍给穷人,你必有宝藏在天上,然后来,背着十字架,跟随我!”那人听了这番话,就面带愁容,忧郁地走了,因为他有许多产业。
耶稣向四周一看,对自己的门徒说:“那些有钱财的人,进入天主的国,是多么难啊!”门徒就都惊奇他这句话。
耶稣又对他们说:“孩子们!依恃钱财的人,进入天主的国,是多么难啊!骆驼穿过针孔,比富有的人,进入天主的国,还容易。”
门徒就更加惊奇,彼此说:“这样,谁还能得救?”
耶稣注视他们说:“为人不可能,为天主却不然,因为在天主,一切都是可能的。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(纳阿曼回到天主的人那里,承认了上主。)
恭读列王纪下5:14-17
那时候,纳阿曼便下去,按照天主的人的话,在约但河里,浸了七次;他的肌肉就复原了,如同婴儿的肌肉一样,完全洁净了。
纳阿曼于是同他的全体随员,再回到天主的人那里,站在天主的人面前说:“现在我确实知道:全世界只在以色列有天主。现在,请你收下你仆人的礼物吧!”
厄里叟回答说:“我指着我所服事的永生上主起誓:我决不接受。”纳阿曼再三催促他接受,厄里叟却坚决拒绝。
纳阿曼于是说:“你既不接受,至少请你让你的仆人,将两只骡子所能负荷的泥土,运回家,因为你的仆人,从此不再给别的神,只给上主,奉献全燔祭和牺牲。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏98:1,2-3,3-4
【答】:上主宣布了祂的救恩,将祂的正义显示给万民。(参阅咏98:2)
领:请众向上主高唱新歌,因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂,为他获得了胜利。【答】
领:上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义,启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚,即向以色列家族广施的宽仁。【答】
领:全球看见了我们天主的救恩。普世大地,请向上主歌舞;请踊跃,请欢乐,请弹琴演奏。【答】
读经二(如果我们坚忍到底,也必与基督一同为王。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书2:8-13
亲爱的:你务要记住:根据我所传的福音,达味的后裔耶稣基督,从死者中复活了。为了这福音,我受苦,以至带上锁链,如同凶犯一样;但是,天主的道,决束缚不住。
为此,我为蒙选的人,忍受一切,为使他们也获得那在基督耶稣内的救恩,及永远的光荣。
这话是确实的:如果我们与他同死,也必与他同生;如果我们坚忍到底,也必与他一同为王;如果我们否认他,他也必要否认我们;如果我们不忠信,他仍然是信实的,因为他不能否认自己。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:事事感谢:这就是天主在基督耶稣内,对你们所有的旨意。(得前5:18)
众:亚肋路亚。
福音(除了这个外邦人,就没有别人回来归光荣于天主。)
恭读圣路加福音17:11-19
耶稣往耶路撒冷去的时候,经过撒玛黎雅及加里肋亚中间,走进一个村庄。
有十个痳疯病人,迎面而来,远远地站着。他们大声喊说:“师父,耶稣,可怜我们吧!”
耶稣定睛一看,向他们说:“你们去,叫司祭们检验你们吧!”他们去的时候,便洁净了。
其中一个,看见自己痊愈了,就回来,大声光荣天主,并且跪伏在耶稣脚前,感谢他;那人是一个撒玛黎雅人。
耶稣便说:“洁净了的,不是十个人吗?那九个人在那里呢?除了这个外邦人,就没有别人回来,归光荣于天主吗?”
耶稣于是给那人说:“起来,去吧!你的信德救了你。”
——以上是基督的福音。
常年期第二十九主日
进堂咏
天主,我向你呼求,祢必应允我;求你侧耳听我,俯听我的诉说。求你护卫我,有如眼中的瞳仁;让我藏身在祢的翼荫下。(咏17:6,8)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,求祢使我们常能爽快地服从祢的旨意,为了祢的光荣,诚恳地奉献我拉的崇敬。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求祢使我们甘心在这祭台前向祢献祭;仰赖祢圣宠的化育,藉现在所举行的圣祭,洁净我们的心灵。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
请看,上主的眼睛垂视那敬畏他的人,眷顾那些投靠他慈爱的人;祂为救他们免于死亡,在饥荒中养活他们。(咏33:18-19)
或
人子来,是为交出自己的性命,为大众作赎价。(谷10:45)
领主后经
上主,求你恩赐我们借所领受的天粮获得力量;帮助我们善用祢的恩赐,度现世的生活,并教导我们追求永生的幸福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(上主牵着居鲁士的右手,使他征服他面前的列国。)
恭读依撒意亚先知书45:1,4-6
上主牵着他的受傅者居鲁士的右手,使他征服他面前的列国,解除列王的腰带,并在他面前开启城门,使门户不再关闭;上主对他这样说:
为了我的仆人雅各布布伯,及我所拣选的以色列的原故,我指名召叫了你,给你起了这个称号,纵然你还不认识我。
我是上主,再没有另一位;除我以外,没有别的神;虽然你还不认识我,我却武装了你,为叫从东到西的人,都知道:除我之外,再没有另一位。我是上主,再没有另一位。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏96:1,3,4-5,7-8,9-10
【答】:请赞颂上主的光荣威能。(咏96:7)
领:请众齐向上主高唱新歌;普世大地,请向上主讴歌!请在列邦中,传述他的光荣,请在万民中,宣扬他的奇功。【答】
领:因为上主伟大,应受赞美;他超越众神,可敬可畏。万邦的众神,尽属虚幻,只有上主造成了苍天。【答】
领:各民各族,请将光荣归于上主;各家各户,请将威能归于上主。请将主名的光荣,归于上主!请携备祭品,进入他的庭院。【答】
领:请穿上圣洁的礼服,叩拜上主。普世大地,要在他面前战兢!请在万民中高呼:上主为王!他以正义公道,来治理万邦。【答】
读经二(不断记念你们因信德所做的工作、因爱德所受的劳苦、因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书1:1-5
保禄和息耳瓦诺及弟茂德,致书给在天主父及主耶稣基督内的得撒洛尼人的教会。愿恩宠与平安与你们同在!
我们常为你们众人感谢天主,在祈祷中时常记念你们;在天主和我们的父前,不断记念你们因信德所做的工作、因爱德所受的劳苦、因盼望我们的主耶稣基督所有的坚忍。
天主所爱的弟兄,我们知道你们是蒙召选的,因为我们把福音传到你们那里,不仅用言语,而且也藉德能和圣神,以及坚固的信心。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们应在世人前大放光明,将生命的话显耀出来。(斐2:15,16)
众:亚肋路亚。
福音(凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。)
恭读圣玛窦福音22:15-21
那时候,法利塞人商讨,怎样在言谈上,叫耶稣落入圈套。
于是,法利塞人派自己的门徒和黑落德党人,到耶稣面前,说:“师父,我们知道你是真诚的,按真理教授天主的道路,不顾忌任何人,因为你不看人的情面。现在,请你告诉我们:你以为如何?纳税给凯撒,可以不可以?”
耶稣看破他们的恶意,就说:“假善人,你们为什么要试探我?拿一个税币,给我看看!”他们便递给他一块“德纳”。
耶稣对他们说:“这肖像和名号是谁的?”
他们对耶稣说:“凯撒的。”
耶稣对他们说:“那么,凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。”
——以上是天主的圣言。
乙年读经
读经一(当他牺牲了自己的性命,作了赎罪祭时,他要看见他的后辈延年益寿。)
恭读依撒意亚先知书53:10-11
上主的旨意,是要用苦难折磨他;当他牺牲了自己的性命,作了赎罪祭时,他要看见他的后辈延年益寿;上主的旨意,也藉他的手,得以实现。在他受尽了痛苦之后,他要看见光明,并因自己的经历而满足;我正义的仆人,要使许多人成义,因为他承担了他们的罪过。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏33:4-5,18-19,20,22
【答】:上主,求你向我们广施慈爱,满足我们对祢的期待。(咏33:22)
领:因为上主的言语是正直的,他的一切作为都是信实的。他爱护正义和公理;他的慈爱弥漫大地。【答】
领:请看,上主的眼睛,常关注敬畏他的人;他的双目,常眷顾靠他仁慈的人,为使他们的性命,脱免死亡,使他们在饥馑时,生活如常。【答】
领:我们的灵魂,请仰望上主;他是我们的保障和扶助。上主,求你向我们广施慈爱,有如我们对你的期待。【答】
读经二(我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座。)
恭读致希伯来人书4:14-16
弟兄姊妹们:我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。
所以,我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,找到恩宠,作及时的扶助。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:人子是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。(谷10:45)
众:亚肋路亚。
福音(人子是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。)
恭读圣马尔谷福音10:35-45【长式】
那时候,载伯德的儿子:雅各布布伯和若望,走到耶稣面前,对耶稣说;“师父!我们请你允许我们的要求!”
耶稣对他们说:“你们愿意我给你们做什么?”
他们回答说:“赐我们在你的光荣中,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”
耶稣对他们说:“你们不知道你们所求的是什么;你们能饮我饮的爵吗?或者,你们能受我受的洗吗?”
他们对耶稣说:“我们能。”
耶稣就对他们说:“我饮的爵,你们必要饮;我受的洗,你们必要受;但坐在我右边或左边,不是我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”
那十个听了,就开始恼怒雅各布布伯和若望。
耶稣叫门徒过来,对他们说:“你们知道:在外邦人中,有尊为首领的,主宰他们,有大臣管辖他们;但你们中间,却不可这样:谁若愿意在你们中间成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中间为首的,就当作众人的奴仆,因为人子,不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。”
——以上是基督的福音。
福音(人子是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。)
恭读圣马尔谷福音10:42-45【短式】
那时候,耶稣叫门徒过来,对他们说:「你们知道:在外邦人中,有尊为首领的,主宰他们,有大臣管辖他们;但你们中间,却不可这样:谁若愿意在你们中间成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中间为首的,就当作众人的奴仆,因为人子,不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。」
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(当梅瑟高举双手时,以色列就打胜仗。)
恭读出谷纪17:8-13
那时候,有阿玛肋克人,来到勒非丁,同以色列人作战。
梅瑟向若苏厄说:“你给我们选拔壮丁,明天去同阿玛肋克作战,我手中拿着天主的棍杖,站在这山顶。”
若苏厄就照梅瑟吩咐他的作了,去同阿玛肋克作战;同时,梅瑟、亚郎和胡尔,上了那山顶。当梅瑟高举双手时,以色列就打胜仗;放下手的时候,阿玛肋克就打胜仗。
终于,梅瑟的手举得疲乏了。他们就搬了一块石头来,放在他后边,叫他坐下。亚郎和胡尔,一边一个,托着梅瑟的手:这样,他的双手举着不动,直到日落的时候。于是,若苏厄用刀剑打败了阿玛肋克和他的人民。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏121:1-2,3-4,5-6,7-8
【答】:我的救助来自上主;他创造了天地万物。(参阅咏121:2)
领:我举目向圣山瞻望,我的救助来自何方?我的救助来自上主;他创造了天地。【答】
领:他决不让你的脚滑倒;你的守护者,也决不睡觉。看,那保护以色列者,不打盹,也不会睡着。【答】
领:上主站在你的右边,作你的护卫和保安。白天,太阳必不伤你;黑夜,月亮也不害你。【答】
领:上主保护你,免于任何灾患;上主保护你的心灵平安。上主保护你出外,保护你回来,从现在起,一直到永远的世代。【答】
读经二(圣经能使天主的人成全,适合行各种善工。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书3:14-4:2
亲爱的:你要坚持你所学和所信的;你知道你是由谁学来的。你自幼便通晓了圣经;这圣经能使你,凭着那在基督耶稣内的信德,获得得救的智慧。
凡受天主默感所写的圣经,为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义,都是有益的,好使天主的人成全,适合行各种善工。
我在天主,和那要审判生死者的基督耶稣面前,指着他的显现和他的国,恳求你:务要宣讲真道,不论顺境逆境,总要坚持不变;以百般的忍耐,及各样的教训,去反驳,去斥责,去劝勉。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主的话确实是生活的,是有效力的,且可辨别心中的感觉和思念。(希4:12)
众:亚肋路亚。
福音(天主所召选的人,日夜呼吁天主,天主岂能不为他们伸冤。)
恭读圣路加福音18:1-8
那时候,耶稣给门徒设了一个比喻,论及人应当时常祈祷,不要灰心。耶稣说:
某城中,曾有一个法官,不敬畏天主,也不敬重人。
在那城中,另有一个寡妇,常去见那法官,说:请你制裁我的对头,给我伸冤吧!那法官,多时不肯。
以后,那法官心里想:我虽然不敬畏天主,也不敬重人。但是,因为这个寡妇,时常来烦扰我,我还是为她伸冤,免得她不断来纠缠我。
于是,主说:你们听听这个不义的法官,说了什么!天主所召选的人,日夜呼吁天主,天主岂能不为他们伸冤,而拖延俯听他们吗?
我告诉你们:天主必要快快为他们伸冤。但是,人子来临时,能在世上找到信德吗?
——以上是基督的福音。
常年期第三十主日
进堂咏
愿寻求上主的人,满心喜悦。你们要寻求大能,时常想望瞻仰祂的慈颜。(咏105:3-4)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,求祢坚定我们的信德,加强我们的望德,激发我们的爱德,使我们爱慕、遵守祢的诫命,以获得祢的恩许。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
无限尊威的天主,求你垂顾我们的献礼,并使我们为尽职而举行的祭祀,益增祢的荣耀。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
我们要因天主的救恩而欢乐,并颂扬他的名号。(咏20:6)
或
基督爱我们,为我们交出了自己,献于天主,作为馨香的供物和祭品。(弗5:2)
领主后经
上主,求祢使圣体圣事所蕴含的富藏,发挥在我们身上;并使我们前藉目前所举行的礼仪,真能获取它的神效。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(对任何孤儿寡妇,不可苛待;若是苛待了一个,我必要发怒。)
恭读出谷纪22:20-26
上主这样说:对外侨,你们不要苛待和压迫,因为你们也曾侨居埃及。对任何孤儿寡妇,不可苛待;若是苛待了一个,他若向我呼求,我必俯听,必要发怒,用刀杀死你们:这样,你们的妻子也要成为寡妇,你们的儿子也要成为孤儿。如果你借钱给我的一个百姓,即你中间的一个穷人,你对他不可像放债的人,向他索取利息。如果是你拿了人的外氅作抵押,日落以前,应归还他,因为这是他唯一的铺盖,是他盖身的外氅;如果没有这外氅,他怎能睡觉呢?他如果向我呼号,我必俯听,因为我是仁慈的。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏18:2-3,3-4,47,51
【答】:上主,我的力量!我爱慕你。(咏18:2)
领:上主,我的力量!我爱慕你。上主,你是我的盘石、我的保障、我的避难所。【答】
领:你是我的天主,我一心依靠的盘石;你是我的护盾、我救恩的力量、我的堡垒。我一呼求应受颂扬的上主,他就把我从仇敌的手中救出。【答】
领:上主,万岁!我的盘石应受赞颂!救我的天主应受尊崇!你使你的君王大获胜利;对你的受傅者,你广施仁爱慈惠。【答】
读经二(你们离开偶像,事奉永生的真天主,并期待他的圣子自天降下。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书1:5-10
弟兄姊妹们:正如你们知道,我们为了你们,在你们中间,是怎样为人。你们虽然在许多苦难中,却怀着圣神的喜乐,接受了圣道,成为效法我们,及效法主的人,甚至成为马其顿和阿哈雅众信者的模范。
因为,主的圣道,由你们那里,不仅声闻于马其顿和阿哈雅,而且,你们对天主的信仰,也传遍了各地,以致不需要我们再说什么;因为,有他们传述我们的事,说我们怎样来到了你们那里,你们怎样离开偶像,归依了天主,为事奉永生的真天主,并期待他从死者中复活的圣子,自天降下;就是他的圣子——耶稣,拯救我们脱免将要来临的震怒。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去。(若14:23)
众:亚肋路亚。
福音(你应爱上主你的天主,并爱人如己。)
恭读圣玛窦福音22:34-40
那时候,法利塞人听说耶稣使撒杜塞人,闭口无言,就聚集在一起;他们中有一个法学士,去试探耶稣,问耶稣说:“师父,法律中,那条诫命是最大的?”耶稣对他说:“你应全心、全灵、全意,爱上主、你的天主。”这是最大,也是第一条诫命。第二条与此相似:你应当爱近人,如你自己。全部法律和先知,都系于这两条诫命。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我抚慰及引导瞎子和跛子归来。)
恭读耶肋米亚先知书31:7-9
上主这样说:你们应该为雅各伯欢呼,向为首的民族喝采,宣扬及赞颂说:上主救了自己的百姓、以色列的遗民。看,我由北方引他们归来;从大地的尽头,召集他们,其中有瞎子,有跛子,有怀孕的,和正在生产的,形成一大队,回到这里来。他们含泪前行,我却抚慰引导,领他们踏上不会跌倒的坦途,来到溪水旁,因为我是以色列的慈父,厄弗辣因是我的长子。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏126:1-2,2-3,4-5,6
【答】:上主为我们行了奇迹,我们都满心欢喜。(咏126:3)
领:上主带领俘虏回到熙雍,我们觉得彷佛是在梦中;那时,我们笑口盈盈,引吭高歌。【答】
领:那时,外邦异民都赞叹不已:上主向他们行了何等奇事!上主向我们行了伟大的奇迹,我们的确满心欢喜。【答】
领:上主,求你转变我们的命运!就像乃革布有流水的灌溉。那含泪播种的人,必含笑获享收成。【答】
领:他们边行边哭,出去播种耕耘;他们载欣载奔,回来背着禾捆。【答】
读经二(你照默基瑟德的品位,永做司祭。)
恭读致希伯来人书5:1-6
每位大司祭,都是由人间所选拔,奉派为人,执行关于天主的事,为奉献供品和牺牲,以赎罪过。他同情无知和迷途的人,因为他自己也为弱点所纠缠。因此他怎样为人民奉献赎罪祭,也当怎样为自己奉献。谁也不得自己擅取这尊位,而应蒙天主召选,有如亚郎一样。照样,基督也没有自取做大司祭的光荣,而是向他说过:“你是我的儿子,我今日生了你”的那位,光荣了他;在另一处又说:“你照默基瑟德的品位,永做司祭。”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我们的救主基督耶稣,毁灭了死亡,借着福音,彰显了不朽的生命。(参阅弟后1:10)
众:亚肋路亚。
福音(师父!叫我看见!)
恭读圣马尔谷福音10:46-52
耶稣和他的门徒,及一大群人,从耶里哥出来的时候,有一个瞎眼的乞丐,即提买的儿子,巴尔提买,坐在路旁。他一听说是纳匝肋人耶稣,就喊叫说:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”有许多人就斥责他,叫他不要呼叫;但他越发喊叫说:“达味之子,可怜我吧!”
耶稣就站住,说:“叫他过来!”人就叫那瞎子,对他说:“放心!起来!他叫你呢!”瞎子就扔下自己的外衣,跳起来,走到耶稣面前。耶稣对他说:“你愿意我给你做什么?”
瞎子说:“师父!叫我看见!”
耶稣对他说:“去吧!你的信德救了你。”瞎子立刻看见了,就在路上,跟随耶稣去了。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(谦卑人的祈祷,穿云而上。)
恭读德训篇35:12-14,16-18
上主是审判者,决不看情面。他决不偏袒任何人,而加害穷人;他倒乐于俯听受压迫者的祈祷。他决不轻视孤儿的哀求,及寡妇诉苦的叹息。
凡诚心诚意恭敬天主的,必蒙接纳;他的祈祷上彻云霄。谦卑人的祈祷,穿云而上,不达到目的,决不罢休;不等至高者见了,为义人伸冤,执行正义,决不离开。上主决不迟延。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏34:2-3,17-18,19,23
【答】:贫困的人一呼求,上主立刻俯允。(咏34:7)
领:我要时时赞美上主,我的口舌不断赞颂上主。愿我的心灵,因上主而自豪;愿谦卑的人听到,也都欢喜雀跃。【答】
领:上主的威容,敌视作恶的人民,把他们的纪念,从人间抹去。义人一呼号,上主立即俯允,拯救他们,脱离一切艰辛。【答】
领:上主亲近心灵破碎的人;他必救助精神痛苦的人。上主救助他仆人的生命,凡投奔他的,必不受处罚。【答】
读经二(正义的冠冕已为我预备好了。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书4:6-8,16-18
亲爱的:我已被奠祭,我离世的时期,已经近了。这场好仗,我已打完;这场赛跑,我已跑到终点;这信仰,我已保持了。从今以后,正义的冠冕,已为我预备好了,就是主、正义的审判者,到那一日,必要赏赐给我的;不但赏赐给我,而且也赏赐给一切爱慕他显现的人。
在我初次过堂时,没有人在我身旁,众人都离弃了我。愿天主不归罪于他们!但是主却在我左右,坚固了我,使福音的宣讲,借着我而完成,使一切外邦人,都能听见;我也从狮子口中,被救了出来。
主要救我脱离各种凶恶的事,也要使我安全地进入他天上的国。愿光荣归于他,于无穷世之世!阿们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主在基督内,使世界与自己和好,且将和好的话,放在我们口中。(格后5:19)
众:亚肋路亚。
福音(这个税吏下去,成了正义的人,而那个法利塞人却不然。)
恭读圣路加福音18:9-14
那时候,耶稣向几个自充为义人,而轻视其它人的人,设了这个比喻:有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。
那个法利塞人站着,心里这样祈祷:天主,我感谢你,因为我不像其它人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每周两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。
那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢,只是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人吧!
我告诉你们:这税吏回到他家里,成了正义的人,而那法利塞人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。
——以上是天主的圣言。
常年期第三十一主日
进堂咏
上主,求祢不要舍弃我,求祢不要远离我。我的上主,我的援助,求祢快来救。(咏38:22-23)
光荣颂
集祷经
全能仁慈的天主,由于祢的恩宠助佑,祢的信徒们才能相称地赞美祢、合宜地事奉祢。求祢使我们顺利寻获祢的恩许。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼3
信经
献礼经
仁慈的上主,但愿我们向祢呈上的献礼,成为圣洁的祭品,藉以获得祢丰富的恩赐。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
上主,请祢将生命的道路,指示给我,唯有在祢面前,才有圆满的喜乐。(咏16:11)
或
主说:就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。(若6:57)
领主后经
上主,求祢在我们身上施展祢的大能,使我们藉所领受的天粮,赖祢的赏赐,获得圣事预许的恩惠。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(祢们离弃了正道,使许多人在法律上跌倒。)
恭读玛拉基亚先知书1:14-2:2,8-10
万军的上主说:我是大王。我的名在异民中,必受敬畏。司祭们!这是向祢们提出的警告:如果祢们不听从,不把光荣我名的事,放在心上——万军的上主说——我必使诅咒,临到祢们身上,必使祢们的祝福,变为诅咒。
祢们离弃了正道,使许多人在法律上跌倒;祢们破坏了我和肋未所立的盟约——万军的上主说。为此,我也使祢们受全体人民轻慢鄙视,因为祢们没有遵行我的道,在施教上,只顾私人情面。
我们不是共有一个父亲吗?不是同一个天主,造生了我们吗?为什么我们彼此欺骗,亵渎我们祖先的盟约?
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏131:1,2,3
【答】:上主,求祢护佑我的灵魂,得享祢的平安。
领:上主,我的心灵不知骄傲蛮横;我的眼目不知高视逞能。伟大惊人的事,我不想干;超过能力的事,我不想办。【答】
领:我只愿我的心灵,得享平静与安宁。就像断乳的幼儿,在他母亲的怀抱中,我愿我的心灵在我内,与那幼儿相同。【答】
领:以色列!请仰赖上主,从现今,一直到永远!【答】
读经二(我们不但愿意将天主的福音交给祢们,而且也愿意将我们的性命交给祢们。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书2:7-9,13
弟兄姊妹们:我们慈祥地对待祢们,像抚育自己孩子的母亲。我们如此眷爱祢们,不但愿意将天主的福音,交给祢们,而且也愿意将我们的性命,交给祢们,因为祢们是我们所疼爱的。弟兄们,祢们应回想我们的勤劳和辛苦:我们向祢们宣讲天主的福音时,黑夜白日工作,免得加给祢们任何人负担。
为此,我们不断感谢天主,因为祢们听到我们所传布的,天主的言语,并没有拿它当人的言语,而实在当天主的言语,领受了;这言语,在祢们信者身上,发生了效力。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:祢们的父只有一位,就是天上的父。祢们的导师只有一位,就是默西亚。(玛23:9,10)
众:亚肋路亚。
福音(他们只说不做。)
恭读圣玛窦福音23:1-12
那时候,耶稣对民众和他的门徒说:
经师和法利塞人,坐在梅瑟的讲座上,凡他们对祢们所说的,祢们要行要守;但不要照他们的行为去做,因为他们只说不做。他们把沉重得难以负荷的担子捆好,放在别人肩上,自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作,都是为叫人看;为此,他们把经匣放宽,衣繸加长;他们又喜爱筵席上的首位,会堂中的上座;喜爱人在街市向他们致敬,称他们为“辣彼”(师父)。
至于祢们,却不要被称为“辣彼”,因为祢们的师父,只有一位,祢们众人都是兄弟;祢们也不要在世上称任何人为父,因为祢们的父,只有一位,就是天上的父。祢们也不要被称为导师,因为祢们的导师,只有一位,就是默西亚。
祢们中最大的,该作祢们的仆役。凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。
——以上是天主的圣言。
乙年读经
读经一(以色列!祢要听:祢当全心爱上主祢的天主。)
恭读申命纪6:2-6
那时候,梅瑟对以色列人说:祢和祢的子子孙孙,终生日日敬畏上主、祢的天主,遵守我吩咐祢的一切法令和诫命,使祢获享长寿。
以色列!祢要听,且谨守遵行,好使祢在流奶流蜜的地方,获得幸福,人数增多,如上主、祢祖先的天主所许给祢的。
以色列!祢要听:上主、我们的天主,是唯一的上主。祢当全心、全灵、全力,爱上主、祢的天主。我今天吩咐祢的这些话,祢应牢记在心。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏18:2-3,3-4,47,51
【答】:上主,我的力量!我爱慕祢。(咏18:2)
领:上主,我的力量!我爱慕祢。上主,祢是我的盘石、我的保障、我的避难所。【答】
领:祢是我的天主,我一心依靠的盘石;祢是我的护盾、我救恩的力量、我的堡垒。我一呼求应受颂扬的上主,他就把我从仇敌的手中救出。【答】
领:上主,万岁!我的盘石应受赞颂!救我的天主应受尊崇!祢使祢的君王大获胜利;对祢的受傅者,祢广施仁爱慈惠。【答】
读经二(耶稣永远长存,具有不可消逝的司祭品位。)
恭读致希伯来人书7:23-28
弟兄姊妹们:肋未人成为司祭的,人数众多,因为死亡阻碍他们长久留任,但是,耶稣因永远长存,具有不可消逝的司祭品位。因此,凡由他而接近天主的人,他全部都能拯救,因为他常活着,为他们转求。
这样的大司祭,才适合我们。他是圣善的、无罪的、无玷的、有别于罪人的、高于诸天的;他无须像那些大司祭一样,每日要先为自己的罪,后为人民的罪,祭献牺牲;因为他奉献了自己,只一次,就永远完成了这事。
因为法律所立为大司祭的人,是有弱点的;可是在法律以后,以誓言所立的圣子,却是成全的,直到永远。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去。(若14:23)
众:亚肋路亚。
福音(祢应当全心爱上主,并爱近人如自己。)
恭读圣马尔谷福音12:28-34
有一个经师前来,问耶稣说:“一切诫命中,那一条是第一条呢?”
耶稣回答说:“第一条是:以色列!祢要听!上主、我们的天主,是唯一的天主。祢应当全心、全灵、全意、全力,爱上主、祢的天主。第二条是:祢应当爱近人,如祢自己。再没有别的诫命,比这两条更大的了。”
那经师对耶稣说:“不错,师父说的实在对:天主是唯一的,除他以外,再没有别的。我们应全心、全意、全力爱他,并爱近人如自己;这远超过一切全燔祭和牺牲”
耶稣见他回答得明智,便对他说:“祢离天主的国不远了。”从此,没有人敢再问他。
——以上是天主的圣言。
丙年读经
读经一(祢怜悯众生,祢爱惜万有。)
恭读智慧篇11:22-12:2
上主,整个世界,在祢跟前,有如天秤上的一粒沙尘,落在地面上的一滴朝露。但是,祢怜悯众生,因为祢是无所不能的。祢假装看不见人的罪,是为叫罪人悔改。的确,祢爱惜一切所有,不恼恨祢所造的;如果祢憎恨什么,祢必不会造它。
如果祢不愿意,什么东西能够存在?如果祢不吩咐,什么东西能够保全?爱护众生的主宰!只有祢爱惜万物,因为万物都是祢的。
祢那不死不灭的气息,在万物之内;因此,祢逐步惩罚堕落的人,要他们想起所犯的罪恶,藉以警告他们,离弃恶事,而相信祢——上主。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏145:1-2,8-9,10-11,13,14
【答】:我的天主,我的君王,我要永远歌颂祢的名。(参阅咏145:1)
领:我的天主,我的君王,我要颂扬祢,歌颂祢的名,世世代代,永不止息。上主,我要每日赞美祢,不断颂扬祢的名,永不止息。【答】
领:上主慈悲为怀,宽宏大方;他常缓于发怒,仁爱无量。上主对待万有,温和善良;对他的受造物,仁爱慈祥。【答】
领:上主,愿祢的一切受造物称谢祢;上主,愿祢的一切圣徒赞美祢,宣传祢王国的光荣,讲述祢的威力大能。【答】
领:上主对自己的一切诺言,信实不欺;上主对自己的一切受造物,圣善无比。凡跌倒的,上主必要扶持;凡被压抑的,上主必使他们起立。【答】
读经二(好使我们的主耶稣基督的名字,在祢们内受光荣,祢们也在他内受光荣。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书1:11-2:2
弟兄姊妹们:我们常为祢们祈祷,求我们的天主,使祢们相称于他的召叫;求他以德能,成全祢们各种乐意向善的心,及信德的行为,好使我们的主耶稣基督的名字,在祢们内受光荣,祢们也在他内,赖我们的天主和主耶稣基督的恩宠,受光荣。
弟兄们,关于我们的主耶稣基督的来临,和我们聚集到他面前的事,我们请求祢们,不要因着什么神恩,或什么言论,或什么似乎出于我们的书信,好像说主的日子迫近了,就迅速失去理智,惊慌失措。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人获得永生。(若3:16)
众:亚肋路亚。
福音(人子来,是为寻找及拯救迷失了的人。)
恭读圣路加福音19:1-10
那时候,耶稣进入耶里哥,正经过的时候,有一个人,名叫匝凯,他原是税吏,是个富有的人。他想要看看耶稣是什么人;但由于人多,不能看见,因为他身材短小。于是他往前奔跑,攀上了一棵野桑树,要看看耶稣,因为耶稣就要从那里经过。
耶稣来到那地方,抬头一看,对他说:“匝凯,祢快下来!因为我今天必须住在祢家中。”匝凯便赶快下来,喜悦地接待耶稣。众人见了,都窃窃私议说:“耶稣竟然到有罪的人那里投宿。”
匝凯站起来对主说:“主,祢看,我把我财物的一半施舍给穷人;我如果欺骗过谁,我就以四倍赔偿。”
耶稣对他说:“今天救恩临到了这一家,因为他也是亚巴郎之子。因为人子来,是为寻找及拯救迷失了的人。”
——以上是基督的福音。
常年期第三十二主日
进堂咏
上主,愿我的祈祷上达于你台前;求你侧耳俯听我的呼喊。(咏88:3)
光荣颂
集祷经
全能仁慈的天主,求祢铲除对我们不利的一切障碍,使们能以自由的身心,遵守祢的诫命,奉行祢的旨意。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
仁慈的上主,求你垂顾我们献礼,并使我们以热诚、真挚的胸怀,来追念祢圣子受苦受难的奥迹。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我躺在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁。(咏23:1-2)
或
在分饼时,门徒认出了主耶稣。(路24:35)
领主后经
仁慈的上主,感谢祢使我们再一次领受了圣体神粮,求祢派遣圣神,带着天上的恩宠降来,圣化我们的心灵,永保真纯。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(寻觅智慧的,就可找到她。)
恭读智慧篇6:12-17
你们应思慕我的话,珍爱我的话,如此,你们必深受教益。
智慧是光明的,从不暗淡;爱慕她的,很容易看见她;寻觅她的,就可找到她;一有追求她的志愿,她必预先显示给他们。
清早起来,寻求她的,不必费力,因为必发现她已坐在门前。思念智慧,是齐全的明哲;为她守夜不寐的,很快就毫无顾虑。因为,智慧到处寻找配得上自己的人,她在路上,亲切地把自己显示出来,很关心地迎接他们。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏63:2,3-4,5-6,8-9
【答】:天主,你是我的天主,我的灵魂渴慕你。(咏63:2)
领:天主,你是我的天主,我急切寻觅你;我的灵魂渴慕你,我的肉身切望你,有如一块干旱涸竭、无水的田地。【答】
领:昔日,我曾在圣殿里瞻仰过你,为能看到你的威能,和你的光辉;因为你的慈爱,比生命更宝贵,我的唇舌要时常称颂你。【答】
领:我要一生一世赞美你。我要因你的名,高举双手,向你祈祷。我的灵魂,好似饱享了膏脂,我要以欢愉的口唇,赞美你。【答】
领:你曾作了我的助佑;我要在你的羽翼下欢舞。我的灵魂紧紧追随你;你的右手常常扶持我。【答】
读经二(天主要领那些死于耶稣内的人,同他一起前来。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书4:13-18
弟兄姊妹们:关于亡者,我们不愿意你们不知道,以免你们忧伤,像其它没有望德的人一样。因为我们若是信耶稣死了,也复活了,同样,也必信天主,要领那些死于耶稣内的人,同他一起前来。
我们照主的话,告诉你们这件事:我们这些活着,存留到主来临时的人,决不会在已死的人以前。
因为,在发出号令时,在总领天使吶喊,及天主的号角声中,主要亲自由天降来。那些死于基督内的人,先要复活。然后,我们这些活着,还存留的人,同时与他们一起,要被提到云彩上,到空中迎接主。这样,我们就时常同主在一起。为此,你们要常用这些话,彼此安慰。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们要醒寤,要准备,因为你们料想不到的时辰,人子就来了。(玛24:42,44)
众:亚肋路亚。
福音(新郎来了,你们出来迎接吧!)
恭读圣玛窦福音25:1-13
那时候,耶稣给门徒讲了这个比喻,说:
“天国好比十个童女,拿着自己的灯,出去迎接新郎。她们中,五个是胡涂的,五个是明智的。胡涂的,拿了灯,却没有随身带油;而明智的,拿了灯,并且在壸里带了油。因为新郎迟迟未来,她们都打盹睡着了”
半夜,有人喊说:新郎来了,你们出来迎接吧!那些童女于是都起来,装备她们的灯。胡涂的,对明智的说:把你们的油,分些给我们吧!因为我们的灯,快要熄灭了!明智的回答说:怕为我们和你们都不够,更好你们到卖油的地方,为自己买吧!她们去买的时候,新郎到了;那准备好了的,就同新郎进去,共赴婚宴;门于是关上了。后来,其余的童女也来了,说:主啊!主啊!给我们开门吧!新郎却回答说:我实在告诉你们:我不认识你们。
“所以,你们该醒寤,因为你们不知道那日子,也不知道那时辰。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(那寡妇用面粉,做了一个小饼,拿来给厄里亚。)
恭读列王纪上17:10-16
那时候,厄里亚先知往匝尔法特去,来到城门时,看见一个寡妇,在那里拾木柴。厄里亚呼唤她说:“请你用器皿,取点水来,给我喝!”她正要去取水的时候,厄里亚又叫住她说:“请你也顺便给我拿点饼来!”
那寡妇说:“我指着永生上主、你的天主起誓:我没有饼,缸里只有一把面,罐里还有一点油。你看,我正要拾两根木柴,回去为我和我的儿子,做点东西,吃了等死。”
厄里亚对她说:“你不用害怕,尽管照你所说的去做;只是,先为我做一个小饼,拿来给我!然后,再为你和你的儿子做,因为上主、以色列的天主这样说:直到上主使雨落在这地上的那一天,缸里的面,决不会用完;罐里的油,也决不会缺少。”
那个寡妇就照厄里亚的话去做了;她和厄里亚及她的孩子,吃了许多日子;缸里的面,果然没有用完,罐里的油,也没有减少,正如上主藉厄里亚所说的。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏146:7,8-9,9-10
【答】:我的灵魂,要赞美上主。(咏146:1)
领:上主为被欺压的人辩护;上主赐食物给饥饿的人;上主使被囚的人,获得自由。【答】
领:上主开启瞎子的眼睛;上主使伛偻的人直身;上主爱慕正义的人;上主保护旅客。【答】
领:上主支持孤儿寡妇;上主迷惑恶人的道路。愿上主永永远远为王!熙雍,你的天主万寿无疆!【答】
读经二(基督也只一次奉献了自己,便除免了大众的罪过。)
恭读致希伯来人书9:24-28
基督并非进入了一座人手所造,为实体模型的圣殿,而是进入了上天本境,现今出现在天主面前,为我们转求。基督无须再三奉献自己,好像大司祭每年应带着不是自己的血,进入圣殿一样,否则,从创世以来,基督就必须多次受苦受难了;可是现在,在今世的末期,基督只出现了一次,以自己作牺牲,除灭了罪过。
就如规定,人只死一次,以后就是审判;同样,基督也只一次奉献了自己,便除免了大众的罪过;将来他要再次显现,与罪过无关,而是要向那些期待他的人,施行救恩。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。(玛5:3)
众:亚肋路亚。
福音(这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,捐献的更多。)
恭读圣马尔谷福音12:38-44【长式】
那时候,耶稣教训人说:“你们要谨防经师:他们喜欢穿上长袍游行,在街市上受人请安,在会堂里坐上座,在筵席上坐首席;他们吞没了寡妇的家产,而以长久的祈祷作掩饰。这些人必要遭受更严重的处罚。”
耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱,有许多富有的人,投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。
耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:“我实在告诉你们:这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,投的更多,因为众人都拿他们所剩余的,来捐献;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都捐献了。”
——以上是基督的福音。
福音(这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,捐献的更多。)
恭读圣马尔谷福音12:41-44【短式】
那时候,耶稣面对银库坐着,看众人怎样向银库里投钱,有许多富有的人,投了很多。那时,来了一个穷寡妇,投了两个小钱,即一文铜钱的四分之一。
耶稣便叫他的门徒过来,对他们说:“我实在告诉你们:这个穷寡妇,比所有向银库投钱的人,投的更多,因为众人都拿他们所剩余的,来捐献;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都捐献了。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(宇宙的君王,必要使我们复活,获得永生。)
恭读玛加伯下7:1-2,9-14
那时候,有兄弟七人,与他们的母亲一同被捕,国王命人用鞭子和牛筋,痛打他们,强迫他们吃法律禁止的猪肉。
其中一个兄弟,代表发言说:“你想问什么?你想由我们知道什么?我们已经准备,宁死不愿背叛我们祖先的法律。”
他在快要断气的一剎那,高声说:“你这穷凶极恶的人!你使我失去现世的生命,但是宇宙的君王,必要使我们这些为他的法律而殉难的人复活,获得永生。”
这一个以后,轮到第三个兄弟受刑了!在命令他伸出舌头时,他就爽快地伸出,且毅然伸开双手,慷慨地说:“这些肢体是从上天得来的,但是,现在为了他的法律,我不吝啬这一切,希望有一天,从他那里,仍再得到。”国王和他的侍从,都惊讶这少年人,不怕受苦的精神。
他死了以后,他们用同样的酷刑,处罚第四个兄弟。他临死时,这样说:“我们这些深信天主许诺使人复活的人,死在人手中,是求之不得的;可是为你,决不会复活获得永生。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏17:1,5-6,8,15
【答】:上主,愿我醒来时,能以仰瞻祢为幸福。(咏17:15)
领:上主,请静听我的伸诉,俯听我的呼号;请倾听我绝无虚伪的祈祷。【答】
领:我的双脚,紧随了你的脚印;我的脚步,决不致蹒跚不定。天主,我向你呼号,请你回答我;求你侧耳听我,俯听我的祈祷。【答】
领:求你护卫我,有如眼中的瞳仁;叫我藏身于你双翼的庇护下。愿我因正义,能享见你的圣容;愿我醒来,能尽情欣赏你的慈颜。【答】
读经二(愿主鼓励你们的心,并在各种善工善言上,坚固你们。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书2:16-3:5
弟兄姊妹们:愿我们的主耶稣基督,和那爱我们,并开恩将永远的安慰和美好的希望,赐与我们的天主父,鼓励你们的心,并在各种善工善言上,坚固你们。
此外,弟兄们!请为我们祈祷,好叫主的圣道,也像在你们那里一样,顺利展开,并得到光荣;也叫我们脱离坏人与恶人,因为不是人人都有信德。主是信实的,他必坚固你们,保护你们免于凶恶。我们在主内信赖你们;你们既然现今实行了我们所吩咐的,将来也必实行。愿主指引你们的心,去爱天主,并学习基督的坚忍。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:耶稣基督是死者中的首生者,光荣与权能归于他,直到万世万代。(默1:5,6)
众:亚肋路亚。
福音(他不是死人的,而是活人的天主。)
恭读圣路加福音20:27-38
那时候,否认复活的撒杜塞人中,有几个来问耶稣,说:师父,梅瑟给我们写下:如果一个人的哥哥死了,撇下妻子而没有子嗣,他的弟弟就应娶他的妻子,给他哥哥立嗣。有兄弟七人,第一个娶了妻子,没有子嗣就死了。第二个,及第三个,都娶过她为妻。七个人都是如此:没有留下子嗣就死了。后来,连那妇人也死了。
那么,在复活的时候,这妇人是他们那一个的妻子?因为他们七个人,都娶过她为妻。
耶稣对他们说:今世之子也娶也嫁;但那堪得来世,及堪当由死者中复活的人,他们也不娶,也不嫁;甚至他们也不能再死,因为他们相似天使;他们既是复活之子,也就是天主之子。
至论死者复活,梅瑟已在荆棘篇中指明了:他称上主,为亚巴郎的天主,依撒格的天主,及雅各布伯的天主。天主不是死人的天主,而是活人的天主;所有人为他都是生活的。
——以上基督的福音。
常年期第三十三主日
进堂咏
上主说:我所怀的计划是和平,不是灾祸。你们呼求我,我必俯听,从你们被掳的地方,再把你们领回。(耶29:11,12,14)
光荣颂
集祷经
上主、我们的天主,求你使我们常乐于忠诚为祢服务;因为唯有事奉你——万有真源的主宰,才能获得永恒、圆满的幸福。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,我们在祢尊台前呈献礼品,求祢赏赐圣宠,使我们日益虔诚地敬爱祢,并获得天上永福的保证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
领主咏
亲近天主,对我是多么美好;只有上主天主,是我的希望。(咏73:28)
或
主说:我实在告诉你们:你们祈祷,不论求什么,只要你们相信,就必给你们成就。(谷11:23-24)
领主后经
上主,我们领受了圣体圣事,谦恭地求祢:使我们为尊照祢圣子的命令所举行的感恩祭,常能加强我们的爱心。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(贤淑的妇女愉快地亲手劳作。)
恭读箴言31:10-13,19-20,30-31
贤淑的妇女,有谁能找到?她本身价值,远胜过珠宝。她的丈夫,对她衷心信赖,一切所需,从来不会缺少。她一生岁月,只叫丈夫幸福,不给丈夫烦恼。她弄来羊毛细麻,愉快地亲手劳作。她手执纺锤,手指旋转纱锭。对贫苦的人,她随手赒济;对无靠的人,她伸手扶助。姿色是虚幻,美丽是泡影;敬畏上主的女人,才堪当受人赞美。愿她享受她双手操劳的成果!愿她的事业,使她在城门口受赞扬!
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏128:1-2,3,4-5
【答】:凡诚心诚意敬畏上主的人,真是有福!(咏128:1)
领:不拘你是谁,只要你敬畏上主,在他的道路上行走,就算有福!你能吃你双手赚来的食物,你便实在幸运,也万事有福!【答】
领:你的妻子住在你的内室,像一株葡萄树,结实累累;你的子女,围绕着你的桌椅,相似橄榄树茂密的枝叶。【答】
领:的确,谁敬畏上主,必有这样的祝福!惟愿上主由熙雍圣山,向你祝福,使你一生得见耶路撒冷的福禄。【答】
读经二(主的日子,要像夜间的盗贼一样来到。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书5:1-6
弟兄姊妹们:关于那时候与日期,不需要给你们写什么。你们原来确实知道:主的日子,要像夜间的盗贼一样来到。
几时人正在说:“平安无事”,那时,灭亡会猝然来到他们身上,就像痛苦,来到怀孕者身上一样,决逃脱不了。
但是,你们,弟兄们,你们不是在黑暗中,以致那日子,像盗贼一样袭击你们;你们众人都是光明之子,和白日之子;我们不属于黑夜,也不属于黑暗。所以,我们不应像其它人一样贪睡,却当清醒谨慎。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们住在我内,我也住在你们内。那住在我内的,他就结许多果实。(若15:4,5)
众:亚肋路亚。
福音(你既在少许事上忠信,进入你主人的福乐吧!)
恭读圣玛窦福音25:14-30【长式】
那时候,耶稣给门徒讲了这个比喻,说:天国好像一个要远行的人,将自己的仆人叫来,把财产托付给他们:按照他们的才能,一个给了五个“塔冷通”,一个给了两个,一个给了一个;然后动身走了。
那领了五个“塔冷通”的,立刻去用来营业,另外赚了五个。同样,那领了两个的,也赚了另外两个。但是,那领了一个的,却去把地掘开,把主人的银子,埋藏起来。
过了很久,仆人的主人回来了,便与他们算账。那领了五个“塔冷通”的,上前,呈上另外五个“塔冷通”,说:主啊!你曾交给我五个“塔冷通”,看,我赚了另外五个“塔冷通”。主人对他说:好!善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
那领了两个“塔冷通”的,也前来,说:主啊!你曾交给我两个“塔冷通”,看,我赚了另外两个“塔冷通”。主人对他说:好!善良忠信的仆人!你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
随后,那领了一个“塔冷通”的,也前来,说:主啊!我原知道你是个刻薄的人,在你没有下种的地方收割,在你没有散布的地方聚敛。因为我害怕,所以我去把你的“塔冷通”,藏在地下;看,你的,仍还给你。
主人回答说:可恶懒惰的仆人!你既知道:我在没有下种的地方收割,在没有散布的地方聚敛;那么,你该把我的银子,交给钱庄里的人,待我回来时,连本带利,收回给我。所以,你们从他手中,把这个“塔冷通”夺过来,给那有了十个“塔冷通”的。因为凡是有的,还要给他,叫他富裕;那没有的,连他所有的,也要由他手中夺去。至于这个无用的仆人,你们把他丢在外面的黑暗中,在那里必有哀号和切齿。
——以上是基督的福音。
福音(你既在少许事上忠信,进入你主人的福乐吧!)
恭读圣玛窦福音25:14-15,19-21【短式】
那时候,耶稣给门徒讲了这个比喻,说:天国好像一个要远行的人,将自己的仆人叫来,把财产托付给他们:按照他们的才能,一个给了五个“塔冷通”,一个给了两个,一个给了一个;然后动身走了。
过了很久,仆人的主人回来了,便与他们算账。那领了五个“塔冷通”的,上前,呈上另外五个“塔冷通”,说:主啊!你曾交给我五个“塔冷通”,看,我赚了另外五个“塔冷通”。主人对他说:好!善良忠信的仆人,你既在少许事上忠信,我必委派你管理许多大事:进入你主人的福乐吧!
——以上是天主的圣言。
乙年读经
读经一(那时,你的人民,都必得救。)
恭读达内尔先知书12:1-3
那时候,保佑你国家和子民的伟大护守天使弥额尔,必要起来;那将是一个灾难的时期,是自开国以来,直到那时,从未有过的;那时,你的人民,凡册上有名的,都必得救。许多长眠于尘土的人,要醒来:有的要进入永生,有的要永远蒙羞受辱。贤明之士,要发光,有如穹苍的光辉;那些引导许多人归于正义的人,要永远发光,如同星辰。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏16:5,8,9-10,11
【答】:天主,求你保佑我,因为祢是我的寄托。(咏16:1)
领:上主,你是我的产业,是我的杯爵,有你为我守着。我常将上主置于我的眼前;我决不动摇,因他在我右边。【答】
领:我心高兴,我灵喜欢,连我的肉躯,也无忧安眠。因为你绝不会,将我遗弃在阴府,你也绝不会,让你的圣者见到腐朽。【答】
领:请你将生命的道路,指示给我;唯有在你面前,有圆满的喜悦;永远在你右边,就是我的福乐。【答】
读经二(他只藉一次奉献,就永远使被圣化的人,得以成全。)
恭读致希伯来人书10:11-14,18
每一位司祭,都天天侍立,执行敬礼,并屡次奉献,那些总不能除去罪恶的同样牺牲;但是,基督只奉献了一次赎罪的牺牲,以后便永远坐在天主右边,从今以后,只等待将他的仇人,变作他脚下的踏板。
因为,他只藉一次奉献,就永远使被圣化的人,得以成全。如果这些罪已经赦了,也就不再需要赎罪的祭献了。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们应当时时醒寤祈祷,为使你们能站立于人子之前。(路21:36)
众:亚肋路亚。
福音(他从地极到天边,聚集他所召选的人。)
恭读圣马尔谷福音13:24-32
那时候,耶稣向门徒说:
在那些日子里,在那灾难以后,太阳将要昏暗;月亮不再发光;星辰要从天上坠下;天上的万象也要动摇。
那时,人要看见人子,带着大威能和光荣,乘云降来。那时,人子要派遣天使,由四方,从地极到天边,聚集他所召选的人。
你们应由无花果树,取个比喻:几时它的枝条,已经发芽,生出嫩叶,你们就知道夏天近了。同样,你们几时看见,这些事发生了,就该知道:人子已近在门口了。
我实在告诉你们:非到这一切发生了,这一世代,决不会过去。天地要过去,但是,我的话决不会过去。
“至于那日子或那时刻,除了父以外,谁也不知道,连天上的天使和子,都不知道。”
——以上是天主的圣言。
丙年读经
读经一(正义的太阳将要升起。)
恭读玛拉基亚先知书3:19-20
万军的上主说:看,那日子来临,必势如冒火的火炉,所有骄傲的人,和作恶的人,都要成为禾;那日子一到,必要将他们烧尽——万军的上主说——不给他们留下根和枝条。但为你们这些敬畏我名号的人,正义的太阳,将要升起,以自己好似箭羽的光芒,普施救恩。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏98:5-6,7-8,9
【答】:上主要以正义审判普世人群。(参阅咏98:9)
领:弹着竖琴,向上主赞颂;弹着竖琴,伴着弦韵。吹起喇叭,响起号角,在上主君王面前讴歌。【答】
领:海洋及其中的一切澎湃;寰宇及其居民惊骇!江河拍手鼓掌;山岳舞蹈欢唱。【答】
领:请在上主面前欢乐,因为他已驾临,统治大地乾坤;他要以正义,审判普世人民;他要以公平,治理天下万民。【答】
读经二(谁若不愿意工作,就不应当吃饭。)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书3:7-12
弟兄姊妹们:你们自己原来知道:该怎样效法我们,因为我们在你们中,没有闲散过,也没有白吃过人的饭,而是黑夜白日,辛苦勤劳地工作,免得加重你们任何人的负担。这不是因为我们没有权利,而是为以身作则,给你们立下榜样,叫你们效法我们。当我们在你们那里的时候,早已吩咐过你们:谁若不愿意工作,就不应当吃饭,因为我们听说,你们中有些人,游手好闲,什么也不作,却好管闲事。我们因主耶稣基督,吩咐这样的人,并劝勉他们安静工作,吃自己的饭。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们应当挺起身,抬起头,因为你们的救援近了。(路21:28)
众:亚肋路亚。
福音(你们要凭着坚忍,保全你们的灵魂。)
恭读圣路加福音21:5-19
那时候,有些人正谈论圣殿是用美丽的石头,及还愿的献礼装饰的,耶稣说:“你们所看见的这一切,当那日子一到,便没有一块石头,留在另一块石头上,而不被拆毁的。”
门徒于是问:“师父,那么,什么时候要发生这些事?这些事要发生的时候,将有什么先兆?”
耶稣说:“你们要谨慎,不要受欺骗!因为将有许多人,假冒我的名字而来,说:我就是(默西亚);又说:时期近了。你们切不可跟随他们。你们几时听见战争及叛乱,不要惊惶!因为,这些事必须先要发生,但还不即刻是结局。”
耶稣于是又给门徒说:民族要起来攻击民族,国家攻击国家;将有大地震,到处有饥荒及瘟疫;将出现可怖的异象,天上要有巨大的凶兆。
但是,这一切事以前,你们为了我的名字,要被拘捕和迫害;人们要把你们解送到会堂,并关进监狱;且押送到君王及总督之前,为给你们一个作见证的机会。
所以,你们心中要镇定,不要事先考虑申辩,因为我要给你们口才和明智,是你们一切仇敌,所不能抵抗及辩驳的。
你们要被父母、兄弟、亲戚及朋友出卖;你们中有一些,要被杀死。你们要为我的名字,受众人憎恨;但是,连你们的一根头发,也不会失落。你们要凭着坚忍,保全你们的灵魂。
——以上是基督的福音。
常年期34主日主、耶稣基督、普世君王(节日)
进堂咏
那被宰杀的羔羊,堪受权能、富裕、智慧、勇毅和尊威;愿光荣与权能,归于他,直到万世万代。(默5:12;1:5)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,你愿意借着你的爱子,重整一切;使天上地下无不奉祂为万王之王;求祢使我们,所有自奴役中被解救的人类,都能崇奉祢为尊威的主宰,永远同声赞扬你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,我们为全人类献上修好之祭;恳求你,使祢的圣子,将和平与团结赏赐天下万民。他是天主,永生永王。阿们。
颂谢词(基督、普世君王)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你给你的唯一圣子、我们的主耶稣基督,傅了喜乐之油,立他为永恒的司祭,和普世的君王。
他在十字架祭坛上,奉献自己,作为修好的无玷祭品,以完成救赎人类的奥迹。
他使一切受造物,归于自己权下,将永久与普世的王国,即真理与生命的王国、圣德与恩宠的王国、正义仁爱与和平的王国,呈献于你至尊台前。
为此,我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
领主咏
上主永远高坐为王;上主必以平安,祝福他的人民。(咏29:10-11)
领主后经
上主,我们已领受了长生不死之粮;求你使我们以服从宇宙之王、基督的命令为荣,日后在天国也能与祂共度永生。他是天主,永生永王。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(我的羊群啊!关于你们,我要在羊与羊之间,施行审判。)
恭读厄则克耳先知书34:11-12,15-17
吾主上主这样说:看,我要亲自去寻找我的羊,我要亲自照顾我的羊。如同牧人在羊群失散的那日,怎样寻找他的羊,我也怎样寻找我的羊;我要把那些曾在阴云和黑暗之日,四散在各地的羊,从那些地方救回来。
我要亲自牧放我的羊,亲自使他们卧下——吾主上主的断语——失落的,我要寻找;迷路的,我要领回;受伤的,我要包扎;病弱的,我要疗养;肥胖和强壮的,我要看守;我要按正义牧放他们。
我的羊群啊!关于你们,吾主上主这样说:看,我要在羊与羊,绵羊与山羊之间,施行审判。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏23:1-2,2-3,5,6
【答】:上主是我的牧者,我实在一无所缺。(咏23:1)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我躺在青绿的草场。【答】
领:他领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。他为了自己的名号,领我踏上了正义的坦途。【答】
领:在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。【答】
读经二(基督将自己的王权交于天主父,好叫天主成为万物之中的万有。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:20-26,28
弟兄姊妹们:基督确实从死者中复活了,做了死者的初果。因为,死亡既因一人而来,死者的复活,也因一人而来;就如在亚当内,众人都死了,照样,在基督内,众人都要复活;不过,各人要依照自己的次第:首先是作为初果的基督,然后,是在基督再来时,属于基督的人,再后,才是结局;那时,基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者,把自己的王权,交于天主父。
因为,基督必须为王,直到把一切仇敌,屈伏于他的脚下。最后被毁灭的仇敌,便是死亡。万物都屈伏于子以后,子自己也要屈伏于那使万物屈服于自己的父,好叫天主成为万物之中的万有。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:奉上主之名而来的,应受赞颂!那要来的、我们祖先达味之国,应受赞颂!(谷11:9,10)
众:亚肋路亚。
福音(人子要坐在光荣的宝座上,把义人和恶人分开。)
恭读圣玛窦福音25:31-46
那时候,耶稣对门徒说:当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,他要坐在光荣的宝座上;一切民族,都要聚在他面前。他要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。
那时,君王要对那些在他右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望过我。
那时,义人回答君王说:主啊!我们什么时候见过你饥饿,而供养了你,或口渴,而给了你喝的?我们什么时候见了你作客,而收留了你,或赤身露体,而给了你穿的?我们什么时候见你患病,或在监里,而来探望过你?
君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们给我这些最小兄弟中的一个所做的,就是给我做的。
然后,君王又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我作客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。
那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了你饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给你效劳?
那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小兄弟中的一个做的,就是没有给我做。
这些人要进入永罚,而那些义人,却要进入永生。
——以上是天主的圣言。
乙年读经
读经一(他的王权是永远的王权。)
恭读达内尔先知书7:13-14
我在夜间的神视中观望:看见一位相似人子者,乘着天上的云彩而来,走向万古常存者,便立即被引到万古常存者面前。万古常存者便赐给那相似人子者,统治权、尊荣和国度。各民族、各邦国及各种语言的人民,都要事奉那相似人子者;他的王权是永远的王权,永存不替;他的国度永不灭亡。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏93:1,1-2,5
【答】:上主为王,以尊威作衣冠。(咏93:1)
领:上主为王,以尊威作衣冠;上主身穿德能,腰束大权。【答】
领:他奠定了大地尘寰;大地尘寰不再摇撼。你的宝座,由太初即已建立;你的存在,从亘古即已开始。【答】
领:上主,你的约言,万分信实可靠;你的殿宇永远应享神圣。【答】
读经二(地上万王的元首,使我们成为国度,成为司祭,以事奉他的天主和父。)
恭读默示录1:5-8
耶稣基督,是忠实的见证、死者中的首生者,和地上万王的元首。他爱了我们,并以自己的血,解救我们脱离我们的罪过,使我们成为国度,成为司祭,以事奉他的天主和父;愿光荣与权能归于他,直到万世万代。阿们。
看,他乘着云彩降来,众目都要瞻望他,连那些刺透了他的人,也要瞻望他,地上的各种族,都要哀悼他。的确这样。阿们。
我是“阿耳法”和“敖默加”,那今在、昔在,及将来永在的,全能者上主天主,这样说。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:奉上主之名而来的,应受赞颂!那要来的、我们祖先达味之国,应受赞颂!(谷11:9,10)
众:亚肋路亚。
福音(你说的是,我是君王。)
恭读圣若望福音18:33-37
那时候,比拉多对耶稣说:“你是犹太人的君王吗?”耶稣回答说:“这话是你自己说的,或是别人论及我,而对你说的?”
比拉多答说:“莫非我是犹太人?你的民族和司祭长,把你交给我,你作了什么?”
耶稣回答说:“我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。”
于是比拉多对耶稣说:“那么,你就是君王了?”
耶稣回答说:“你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证:凡属于真理的,必听从我的声音。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(以色列给达味傅油,立他为以色列王。)
恭读撒慕尔纪下5:1-3
以色列各支派,聚集到赫贝龙,来见达味,说:“看,我们都是你的骨肉。以前,连撒乌耳作我们君王时,也是你率领以色列出入战场。上主曾对你说过:你应牧养我的百姓以色列,作以色列的领袖。”
随后,以色列所有长老,都到赫贝龙,来见君王。达味君王就在赫贝龙,当上主的面,同他们立了盟约;他们便给达味傅油,立他为以色列王。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏122:1-2,3-4,4-5
【答】:我喜欢,我们要进入上主的圣殿!(咏122:1)
领:我喜欢,因为有人向我说:我们要进入上主的圣殿!耶路撒冷!我们的双足,已经站立在你的门口。【答】
领:耶路撒冷建筑的好似京城,确是内部划一整齐的京城。各支派,上主的各支派都齐集在那里,按照以色列的法律,称颂上主的名字。【答】
领:那里设立了执政的座席,那里有达味王室的宝座。【答】
读经二(天父将我们移置在他爱子的国内。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书1:12-20
弟兄姊妹们:感谢天父,使我们有资格,在光明中,分享圣徒的福分,因为是他由黑暗的权势下,救出了我们,并将我们移置在他爱子的国里;我们且在他爱子内,得到了救赎,获得了罪赦。
他是不可见的天主的肖像,是一切受造物的首生者,因为天上和地下的一切,可见的与不可见的,或是上座者,或是宰制者,或是率领者,或是掌权者,都是在他内受造的;一切都是借着他,并且是为了他,而受造的。他在万有之先就有,万有都赖他而存在。
他又是身体——教会的头:他是元始,是死者中的首生者,为使他在万有之上,独占首位,因为天主乐意叫整个的圆满,居住在他内,并借着他,使万有,无论是地上的,是天上的,都与自己重归于好,因着他十字架的血,立定了和平。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:奉上主之名而来的,应受赞颂!那要来的、我们祖先达味之国,应受赞颂!(谷11:9,10)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣,当你来为王时,请你纪念我!)
恭读圣路加福音23:35-43
耶稣被钉在十字架上时,民众站着观望,首领们嗤笑耶稣,说:“别人,他救了;如果这人是天主的受傅者、被选者,就救他自己吧!”
兵士也戏弄耶稣,前来把醋递给他,说:“如果你是犹太人的君王,就救你自己吧!”在他头上,还有一块用希腊文、拉丁文及希伯来文,写的罪状牌:“这是犹太人的君王。”
悬挂着的凶犯中,有一个侮辱耶稣说:“你不是默西亚吗?救救你自己和我们吧!”
另一个凶犯,应声责斥他说:“你既然受着同样的刑罚,连天主你都不怕吗?这刑罚对我们是理所当然的,因为我们所受的,是罪有应得;但是,这个人,从未做过什么不正当的事。”随后说:“耶稣,当你来为王时,请你纪念我!”
耶稣给他说:“我实在告诉你:今天,你就要与我一同在乐园里。”
——以上是基督的福音。
常年期主日颂谢词(一)
(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督借着逾越奥迹,完成了神妙的工程,解救我们脱离罪恶和死亡的枷锁,使我们分享他的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、属于他的子民,并使我们到处称扬你的德能,因为你召叫我们,从黑暗中进入了奇妙的光明。
为此,我们随同天使,总领天使,上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
常年期主日颂谢词(二)
(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督怜悯人类的过错,甘愿贬抑自己,由童贞女诞生,接受十字架的苦难,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永远的生命。
为此,我们随同天使,总领天使,上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
常年期主日颂谢词(三)
(藉人来救赎人)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
我们知道,你以自己的神能,援助我们可朽坏的人性,藉此显示出你无上的光荣。
你的圣子取了人性,成为我们可朽坏人性的良药。如此,我们可死的人性,便因着我们的主基督,成为救恩之泉。
为此,借着基督,天使敬拜你,并在你面前,永远欢欣踊跃。求你恩准我们,也和他们一起,同声歌颂,不停地欢呼:
常年期主日颂谢词(四)
(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督的诞生,革新了人类腐败的旧我;他的苦难,消除了我们的罪恶;他从死者中复活,带领我们走上永生之路;他上升到你、父那里,为我们开启了上天之门。
为此,我们随同天使和圣人,歌颂赞美你,不停地欢呼:
常年期主日颂谢词(五)
(创造)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你创造了宇宙万物,安排了季节的变化,更按照你的肖像造生人类,并把充满奥妙的万物,隶属人的管治,使人代管你所创造的一切,并为了你的伟大化工,借着我们的主基督,时时赞美你。
为此,我们联同所有天使,赞颂你,欢跃庆贺你,不停地欢呼:
常年期主日颂谢词(六)
(永恒逾越的保证)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
我们在你内生活、行动和存在;我们生活在此尘世,不但每日体验你慈爱的效果,并且已获得永生的保证。我们已把握着圣神的初果,就是你借着圣神,使耶稣从死者中复活,带给我们确切的希望,坚信逾越奥迹必会永远在我们身上完成。
为此,我们联同所有天使赞颂你,欢跃庆贺你,不停地欢呼:
常年期主日颂谢词(七)
(藉基督的服从而来的救恩)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你这样怜爱世界,竟为我们派遣了救主。你愿意他与我们相似,只是没有罪过,好使你喜爱我们,如同喜爱你的圣子一样。如此,我们因背命之罪,所丧失的恩宠,又藉你圣子的服从,而重新获得。
为此,上主,我们联同天使和全体圣人,歌颂你,赞美你,不停地欢呼:
常年期主日颂谢词(八)
(教会在圣三的合一中团结)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你的子女,因犯罪而四散,但你却借着你圣子的血和圣神的德能,再聚合他们在你面前。正如你及圣子及圣神,原为一体,你也愿意你的子民再次合而为一,构成基督的身体、圣神的宫殿、你的教会,以歌颂你各色各样的智慧。
为此,我们随同天使的乐队,欢欣踊跃地赞美你,不停地欢呼:
圣灰礼仪星期三
进堂咏
天主,祢怜悯众生,对祢所创造的,无所怀恨;当人们忏悔时,祢就不再介意他们的过犯,反而予以宽恕。因为祢是主,我们的天主。
集祷经
上主,我们藉着今天的神圣斋戒,开始四十天悔罪和补赎的生活;求祢帮助我们以克已修身增加力量,与邪魔奋勇作战。
读经一(应撕破的不是衣服,而是你们的心。)
恭读岳厄尔先知书2:12-18
至少现在——上主的断语——你们应全心归向我,禁食,哭泣,悲哀!应撕裂的,是你们的心,而不是你们的衣服;你们应归向上主你们的天主,因为他宽仁慈悲,迟于发怒,富于慈爱,常懊悔降灾。有谁知道,也许他会转意后悔,在这场灾祸后,给你们留下祝福,好使你们能给上主你们的天主献上素祭和奠祭。你们要在熙雍吹起号角,制定一个斋期,召开一个盛会。要召集民众,制定一个集会。召集老人,集合幼童,甚至吃奶的婴儿;新郎应走出他的洞房,新娘应离开她的闺房。上主的仆人——司祭,应在殿廊与祭台之间痛哭,说:“上主,求你怜恤你的百姓,不要让你的基业遭受侮辱,使异民取笑他们!为什么让人在异民中说:他们的天主在那里?”
上主对自己的地域又重加妒爱,怜悯了自己的百姓。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏51:3-6,12-14,17
【答】:天主!求你垂怜我们(,因为我们犯了罪)。
领:天主,求你按照你的仁慈怜悯我,依你丰厚的慈爱,消灭我的罪恶。求你把我的过犯洗尽,求你把我的罪恶除净。【答】
领:因为我认清了我的过犯,我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你,惟独得罪了你,因为我件了你视为恶的事;因此,在你的判决上,显出你的公义,在你的断案上,显出你的正直。【答】
领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心重获坚固的精神。求你不要从你的面前把我抛弃,不要从我身上将你的圣神收回。【答】
领:求你使我重获你救恩的喜乐,求你以慷慨的精神来扶持我。我主,求你开启我的口唇,我要亲口宣扬你的光荣。【答】
读经二(你们与天主和好吧!现在正是施恩的时候。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书5:20-6:2
弟兄们:我们是代基督作大使了,好像是天主借着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们:与天主和好吧!因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在他内成为天主的正义。
我们与天主合作的人,也劝你们不要白受天主的恩宠——因为经上说:“在悦纳的时候,我俯允了你;在救恩的时日,我帮助了你。”看!如今正是悦纳的时候;看!如今正是救恩的时日。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:你们今天不要再那样心硬,但要听从上主的声音。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(你的父在暗中看见,必要报答你。)
恭读圣玛窦福音6:1-6,16-18
那时候,耶稣对门徒说,“你们应当心,不要在人前行你们的仁义,为他们看见;若是这样,你们在天父之前,就没有赏报了。所以,当你施舍时,不可在你前面吹号,如同假善人在会堂及街市上所行的一样,为受人们的称赞;我实在告诉你们,他们已获得到了他们的赏报。当你施舍时,不要叫你左手知道你右手所行的,好使你的施舍隐而不露,你父在暗中看见,必要报答你。当你祈祷时,不要如同假善人一样,爱在会堂及十字街头立着祈祷,为显示给人;我实在告诉你们,他们已获得到了他们的赏报。至于你,当你祈祷时,要进入你的内室,关上门,向你在暗中之父祈祷;你的父在暗中看见,必要报答你。几时你们禁食,不要如同假善人一样,面带愁容;因为他们苦丧着脸,是为叫人看出他们禁食来。我实在告诉你们,他们已获得到了他们的赏报。至于你,当你禁食时,要用油抹你的头,洗你的脸,不要叫人看出你禁食来,但叫你那在暗中之父看见;你的父在暗中看见,必要报答你。”
——以上是基督的福音。
圣灰礼仪
不愿意罪人丧亡,而要他回头改过,求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷;降福+即将撒在我们头上的这些灰,使我们承认原来是灰土,将来还要归于灰土;藉此神圣仪式,使镒能开始善守四旬斋期,企望获得罪赦,效法的圣子,度一个新生活。以上所求,是靠我们的主基督。
答:阿们。
人哪,你要记住,你原来是土,将来还要归于土。
献礼经
上主,在这四旬期的开始,我们隆重地向祢献上礼品;恳求祢使我们藉着悔罪和仁爱的行为,有助于我们克制邪恶的欲念,洗净以往的罪过,好能虔诚地纪念祢圣子的蒙难。祂是天主,永生永王。
领主咏
昼夜默想上主法令的,必按时结果。
领圣体后经
上主,但愿我们藉所领的圣事获得改过迁善的力量;求祢圣化我们的斋戒,使它有效地治愈我们的心灵。
四旬期第一主日
(举行候洗者甄选礼)
进堂咏
你在水上建筑你的宫殿;你造了云彩,作你的战车;你以风为翼,向前飞驰;你发出暴风,作你的使者;你以火焰,作你的随员。(咏104:3-4)
不念光荣颂
集祷经
天主,你常向世人施展救赎的工程,现在,你恩赐我们更丰厚的圣宠,使你的子民满怀喜乐。求你垂视你所甄选出来,将要重生的兄弟姊妹,并垂顾在场已获得重生的人;求你护佑和坚强我们众人。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
候洗者甄选礼
献礼经
全能永生的天主,我们在圣洗奥迹中,藉宣认你的圣名,而重获永生。求你收纳你仆人的献礼和祈祷,使寄望于你的人,都能消除罪过,并满全他们的期待。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
(主受试探)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督以四十天的严斋,树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱,教导我们克胜邪恶的酵母,使我们今世能以虔敬的心,庆祝逾越奥迹,来日终能参与永恒的逾越节。为此,我们随同天使,及全体圣人,同声歌颂你,不停地欢呼:
领主咏
我们就是全凭天主丰厚的恩宠,在他爱子内,藉他爱子的血,获得了救赎,罪过的赦免。(弗1:7)
领主后经
上主,愿我们所领的圣体圣事,洁净我们,并把你的仆人,从各种过犯中,解救出来。也求你使所有因罪过的困扰,而感到良心不安的人,都能因天赐的良药,而重获喜乐与平安。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:上主,我们恳求你,丰厚地降福你的子民;使他们的望德,在困难中得到增长;使他们的德行,在诱惑的磨练中,得到加强;并赏赐他们永远的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
会众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:阿们。
候洗者甄选礼
一、推荐候洗者
(讲道后,负责慕道者的司铎、或执事、或传道员、或团体代表,用以下或类似的话,向主礼推荐候洗者。)
推荐人:可敬的神父:复活节即将来到。我们团体的慕道者,仰赖天主的恩宠、教会的榜样和祈祷的支持,快要完成慕道的阶段。他们请求你以教会的名义,准许他们在经过最后的准备,及考核仪式后,领受洗礼、坚振和圣体圣事。
(主礼邀请被甄选的慕道者,及他们的代父母上前。)
主礼:将被甄选领受圣事的慕道者,请同代父母上前。
(教导慕道者的传道员,读出每位被甄选者的名字。被甄选者偕同代父母一起前来,站在主礼面前。)
(主礼可用以下或类似的话,向团体致词。)
主礼:各位在场的兄弟姊妹:在我们面前的慕道者,请求教会准许他们在复活庆典中,领受入门圣事。熟识他们的人,都认定他们有诚意。这些慕道者聆听基督的福音,已有相当日子,并且努力实践福音,又参与教会兄弟姊妹的聚会和祈祷。现在,教会有意向大家宣告,准许这些慕道者领受入门圣事。故此,我要求代父母公开说明他们的意见。
(主礼面向代父母)
主礼:各位代父母,请你们在天主面前作出判断,你们认为这些候选者堪当领受入门圣事吗?
代父母:他们堪当。
(主礼面向会众)
主礼:各位在场的兄弟姊妹:刚才你们听见了传道员的推荐,以及代父母的意见,那么,你们是否同意这些候选者领受入门圣事呢?
全体:我们同意。
二、查考被甄选者的意愿
(主礼面向候选者,用以下或类似的话劝勉他们。)
主礼:各位亲爱的慕道者:你们的代父母、传道员和在场的众兄弟姊妹,都为你们作了见证。教会信赖他们的判断,并以耶稣基督的名义,召叫你们领受重生的圣事。你们聆听基督的话,已有一段日子,现在,请你们在教会面前,表明自己的意愿。你们是否愿意领受基督所建立的圣洗、坚振和圣体圣事,加入他的教会呢?
慕道者:我们愿意。
主礼:好!现在请你们呈递自己的名字。
(被甄选的慕道者,在代父母陪同下,逐一走到主礼面前,呈递自己的名字。登录名字的方式,可由慕道者逐一呈递自己书写的表格,或申请书*。)
*如人数众多,可由一位代表,向主礼呈上一份载有全体被甄选者的名单。
三、甄选候洗者
(主礼面向被甄选的候洗者)
主礼:(某某),你(们)已经被拣选,在复活节守夜庆典中,领受入门圣事。
候洗者:感谢天主。
(主礼继续勉励候洗者)
主礼:各位候洗者,我们要继续呼求天主的助佑。天主对他拣选的人,常是信实的;你们也要忠信于天主,努力达到天主召叫你们到达的境界。
(主礼再向代父母说)
主礼:各位代父母,你们既为这些候洗者作了见证;我们在主内,也把候洗者交托给你们。你们要以身作则,关怀和陪伴他们,并继续帮助他们,准备他们领受永生的圣事。
四、为候洗者祈祷
(主礼邀请代父母,把手按在候洗者肩上。然后,全体用以下或类似的话,为候洗者祈祷。)
主礼:各位兄弟姊妹:今天,我们开始四旬期的历程,期待主基督以他的苦难和复活所带来的救恩。我们要帮助被拣选的兄弟姊妹,准备他们领受逾越的圣事,并且为他们树立榜样。让我们一起祈祷,好使我们能彼此勉励,革新自己,共享逾越的喜乐。
领:请为候洗者祈祷。求主使他们紧记这个蒙受甄选的日子,并为所获得的召叫,知恩感激。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:求主帮助被甄选的候洗者,善用这四旬期,与我们一起,不断弃绝自我,努力行善。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为所有传道员和导师祈祷。求主给予他们力量,为寻求真理的人,展示天主圣言的甘饴。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为代父母祈祷。求主帮助他们以身作则,引领候洗者在个人及社会生活中,都能实践福音的精神。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为候洗者的家庭祈祷。求主降福他们的家人,并赐给他们所需要的恩宠和助佑。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为我们团体祈祷。求主帮助我们在这四旬期,多行爱德,恒心祈祷。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为一切仍在疑惑、迷惘的人祈祷。求主启迪他们,帮助他们早日确信基督,加入教会的行列。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
(可加上其它意向,尤其是为教会和普世的需要。)
(主礼向候洗者伸手,用以下的祈祷作为结束。)
主礼:天主,你是人类的创造者,你不断更新我们;求你垂视你所收纳的子女,帮助他们获得重生,成为你新约的子民,承受你的恩许。他们自知本性软弱,但求你以圣宠的力量,助佑他们,使他们终能分享你超性的生命。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
众:阿们。
或
主礼:全能仁慈的天主圣父,你愿意在基督内革新万物,并吸引众人归向基督。我们恳求你,守护和带领教会所甄选的兄弟姊妹,使他们忠于你的召叫,好能进入你圣子的国度,领受圣神的恩赐。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
众:阿们。
五、遣散候洗者
(主礼用以下或类似的话,遣散候洗者。)
主礼:各位候洗者:你们已被天主所选拔,和我们一起走上四旬期的历程。愿基督亲自作你们的道路、真理和生命。在考核礼时,我们再一同祈祷。现在请你们先行回去。愿基督的平安与你们同在。
候洗者:阿们。
(候洗者离开圣堂;若因某些重大理由,他们必须留在圣堂,与信友一起,亦应说明他们有别于信友,不能领圣体圣血。)
(感恩礼如常举行,可略去信经及信友祷文,立即预备礼品。)
四旬期第一主日
(不举行候洗者甄选礼)
进堂咏
上主说:他若呼求我,我必应允;我必拯救他,也必光荣他,使他得享长寿。(咏91:15-16)
不念光荣颂
集祷经
全能的天主,求祢赏赐我们藉着这四旬期的苦行,更能领悟基督救世的奥秘。使我们以圣善的生活为祢作证,获得四旬期应有的神效。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,我们在这四旬期的开始,向祢献祭,呈上饼酒,求祢悦纳这些礼品,也悦纳我们的心灵,使我们的牺牲与祢圣子的祭献相合为一。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
(主受试探)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督以四十天的严斋,树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱,教导我们克胜邪恶的酵母,使我们今世能以虔敬的心,庆祝逾越奥迹,来日终能参与永恒的逾越节。为此,我们随同天使,及全体圣人,同声歌颂你,不停地欢呼:
领主咏
人生活不只靠饼,也靠天主所说的一切话。(玛4:4)
或
上主以自己的羽毛掩护你,又叫你逃避到他的翼荫下。(参阅咏91:4)
领主后经
上主,我们饱飨了天粮,信德藉以发展,望德藉以增长,爱德藉以坚强;求祢激发我们,常渴慕这真实的生命之粮,并使我们忠实地遵照祢的训示而生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(天主创造原祖父母。原祖父母违命。)
恭读创世纪2:7-9;3:1-7
上主天主用地上的灰土,形成了人,在他鼻孔内,吹了一口生气,人就成了一个有灵的生物。
上主天主在伊甸东部,种植了一个乐园,就将他形成的人,安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树,生命树和知善恶树在乐园中央。
在上主天主所造的一切野兽中,蛇是最狡猾的。蛇对女人说:“天主真说了,你们不可以吃乐园中,任何树上的果子吗?”
女人对蛇说:“乐园中树上的果子,我们都可以吃;只有乐园中央,那棵树上的果子,天主说过,你们不可以吃,也不可触摸,免得死亡。”
蛇对女人说:“你们决不会死!因为天主知道,你们那天吃了这果子,你们的眼就会开了,将如同天主一样知道善恶。”
女人看那棵果树,实在好吃好看,令人羡慕,且能增加智慧,于是摘下一个果子吃了,又给了她的男人一个;他也吃了。于是,两人的眼立即开了,发觉自己赤身露体,于是用无花果树叶,编了裙子,围着身体。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏51:3-4,5-6,12-13,14,17
【答】:上主!我们犯了罪,求你垂怜。(参阅咏51:3)
领:天主,求你按照你的仁慈,怜悯我,依你丰厚的慈爱,消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯,求你除净我的罪恶。【答】
领:因为我认清了我的过犯,我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你,惟独得罪了你,因为我作了你视为恶的事。【答】
领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心,重获坚固的精神。求你不要从你的面前,把我抛弃,不要从我身上,收回你的圣神。【答】
领:求你使我重获你救恩的喜乐,求你以慷慨的精神,来扶持我。我主,求你开启我的口唇,我要亲口宣扬你的光荣。【答】
读经二(罪恶虽多,恩宠却更丰富。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书5:12-19【长式】
弟兄姊妹们:就如罪恶借着一人,进入了世界,死亡借着罪恶,也进入了世界;这样,死亡就殃及了众人,因为众人都犯了罪。
没有法律之前,罪恶已经在世界上,虽然因为没有法律,罪恶本应不算为罪恶。但从亚当起,直到梅瑟,死亡却作了王,连那些没有像亚当一样,违法犯罪的人,也属它权下;这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能相比的,因为如果因一人的过犯,大众都死了;那么,天主的恩宠,及那因耶稣基督一人的恩宠,所施与的恩惠,更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果,也不是那因一人犯罪的结果,所能相比的,因为审判固然是由于一人的过犯而来,被判定罪,但恩宠却使人在犯了许多过犯之后,获得成义。
如果因一人的过犯,死亡就因那一人,作了王,那么,那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人,更要借着耶稣基督一人,在生命中为王了。
这样看来:就如因一人的过犯,众人都被定了罪,同样,也因一人的正义行为,众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆,大众都成了罪人,同样,因一人的服从,大众都成了义人。
——以上是天主的圣言。
读经二(罪恶虽多,恩宠却更丰富。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书5:12,17-19【短式】
弟兄姊妹们:就如罪恶借着一人,进入了世界,死亡借着罪恶,也进入了世界;这样,死亡就殃及了众人,因为众人都犯了罪。
如果因一人的过犯,死亡就因那一人,作了王,那么,那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人,更要借着耶稣基督一人,在生命中为王了。
这样看来:就如因一人的过犯,众人都被定了罪,同样,也因一人的正义行为,众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆,大众都成了罪人,同样,因一人的服从,大众都成了义人。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:人生活不只靠饼,也靠天主所说的一切话。(玛4:4)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(耶稣四十昼夜斋戒,三退魔诱。)
恭读圣玛窦福音4:1-11
那时候,耶稣被圣神领到旷野,为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食,后来就饿了。试探者就前来对耶稣说:“你如果是天主子,就命令这些石头变成饼吧!”耶稣回答说:经上记载:“人生活不只靠饼,也靠天主所说的话。”那时,魔鬼引耶稣到了圣城,使他站在圣殿顶上,对他说:你如果是天主子,就跳下去,因经上记载:“他为你吩咐了自己的天使,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”耶稣对魔鬼说:经上又记载:“你不可试探上主,你的天主!”魔鬼又把耶稣带到一座极高的山上,将普世万国及其荣华,指给他看,对他说:“你如果俯伏朝拜我,我必把这一切交给你。”那时,耶稣就对魔鬼说:“去吧!撒旦!因为经上记载:你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉他。”于是,魔鬼离开了耶稣,就有天使前来伺候耶稣。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(天主把诺厄从洪水中拯救出来,与他立约。)
恭读创世纪9:8-15
天主对诺厄和他的儿子说:“看,我现在与你们,及你们未来的后裔立约,并同与你们一起的所有生物:飞鸟、牲畜和地上所有野兽,即凡由方舟出来的地上所有生物立约。我与你们立约:凡有血肉的,以后决不再受洪水湮灭,再没有洪水来毁灭大地。”
天主说:“这是我与你们,及同你们一起的所有生物,立约的永远标记:我把虹霓放在云间,作我与大地立约的标记。几时我兴云遮盖大地,云中要出现虹霓,那时,我便想起我与你们,及各种属血肉的生物,所立的盟约,这样,水就不会再成为洪水,毁灭所有血肉的生物。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏25:4-5,6-7,8-9
【答】:上主对遵守祂盟约和诫命的人,表现祂慈爱和真诚(参阅咏25:10)
领:上主,求你使我认识你的法度,并求你教训我履行你的道路,引我进入真理之途。我终日仰望你,因你是救我的天主。【答】
领:上主,求你记起你的仁慈,因为你的慈爱,由亘古以来,就常存在。求你忘记我年青时的罪愆和过犯;上主,求你按照你的仁慈和良善,纪念我。【答】
领:因为上主仁慈又正直,常领迷途者归回正路,引导谦卑者遵守正义,教导善良者走入正途。【答】
读经二(这水所预表的圣洗,现在拯救了你们。)
恭读圣伯多禄前书3:18-22
亲爱的弟兄姊妹:基督曾一次为罪而死,且是义人代替不义的人,为将我们领到天主面前;就肉身来说,他固然被处死了;但就神魂来说,他却复活了。他藉这神魂,曾去给那些在狱中的灵魂宣讲;这些灵魂从前在诺厄建造方舟的时日、天主耐心期待之时,原是不信的人。
当时赖方舟,经过水,而得救的不多,只有八个生灵。这水所预表的圣洗,现在赖耶稣基督的复活,拯救了你们,并不是涤除肉体的污秽,而是要求对天主有一颗纯洁的良心。至于耶稣基督,他升了天,坐在天主的右边,众天使、掌权者和异能者,都屈伏在他权下。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:人生活不只靠饼,也靠天主所说的一切话。(玛4:4)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(耶稣受撒旦的试探,并有天使服事他。)
恭读圣马尔谷福音1:12-15
那时候,圣神催促耶稣到旷野去。耶稣在旷野里,四十天之久,受撒旦的试探,与野兽在一起,并有天使服事他。
若翰被监禁后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音,说:“时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(选民宣示自己的信仰。)
恭读申命纪26:4-10
梅瑟晓谕以色列子民说:司祭由你手中,接过满载初果的篮子,放在上主、你天主的祭坛前;然后你就在上主、你天主面前,声明说:
我的祖先原是个飘泊的阿兰人,南下埃及,同少数家人寄居在那里,竟成了一个强大有力、人口众多的民族。
埃及人虐待我们,压迫我们,强迫我们做苦工。我们呼号上主、我们祖先的天主,他就俯听了我们的哀声,垂视了我们的痛苦、劳役和所受的压迫。上主以强力的手、伸展的臂、巨大的恐吓,及神迹奇事,领我们离开埃及,来到这地方,将这流奶流蜜的土地,赐给了我们。
“‘上主,请看!我现在把从你赐给我的土地,所出产初熟的收获,带来了。’于是,便将这初熟的收获,放在上主、你天主面前,并俯伏朝拜上主、你的天主。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏91:1-2,10-11,12-13,14-15
【答】:上主,当我有困苦时,求祢和我在一起。(参阅咏91:15)
领:你这在至高者护佑下居住的人,你这在全能者荫庇下居住的人,请向上主说:「我的避难所,我的碉堡,我的天主,我投靠你。」【答】
领:灾殃不会走近你的身边,祸患也不临近你的帐幔。因为上主必为你委派自己的天使,在你行走的每条道路上,保护你。【答】
领:天使把你托在自己的手掌,不让你的脚在石头上碰伤。你可在狮子和毒蛇身上走过,你可践踏在猛狮和毒龙身上。【答】
领:上主说:「因为他依靠我,我必拯救他;他承认我的名,我必保护他。他若呼求我,我必应允;他若有困苦,我必与他同在。我必拯救他,也必光荣他。」【答】
读经二(基督信徒宣示自己的信仰。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书10:8-13
弟兄姊妹们:经上到底说了什么?她说:“天主的话离你很近,就在你口里,就在你心中。”这就是指我们关于信仰的宣讲。如果你口里承认耶稣是主,心里相信天主使他从死者中复活起来,你便可获得救恩,因为心里相信,可使人成义;口里承认,可使人获得救恩。经上又说:“凡相信他的人,不至于蒙羞。”
其实,并没有犹太人与希腊人的区别,因为众人都有同一的主;他对一切呼号他的人,都一律厚待。的确,“凡呼号上主名号的人,必然获救。”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:人生活不只靠饼,也靠天主所说的一切话。(玛4:4)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(耶稣被圣神引入荒野,受魔鬼试探。)
恭读圣路加福音4:1-13
那时候,耶稣充满圣神,离开约但河,就被圣神引入荒野,四十天之久,受魔鬼试探。耶稣在那段日子,什么也没有吃,过了那段日子,就饿了。魔鬼对耶稣说:“你如果是天主子,就命令这块石头变成饼吧!”
耶稣回答说:“经上记载:‘人生活不只靠饼。’”
魔鬼引耶稣到高处,顷刻间把普世万国指给耶稣看,并对耶稣说:“这一切权势及其荣华,我都要给你,因为这一切都已全交给了我;我愿意把它给谁,就给谁。所以,你如果朝拜我,这一切都是你的。”
耶稣回答说:“经上记载:‘你要朝拜上主,你的天主;惟独奉侍他。’”
魔鬼又引耶稣到耶路撒冷,把他放在圣殿顶上,向他说:“你如果是天主子,从这里跳下去吧!因为经上记载:‘他为你吩咐了自己的天使保护你;他们要用手托着你,免得你的脚踫在石头上。’”
耶稣回答说:“经上说:‘不可试探上主,你的天主。’”
魔鬼用尽了各种试探后,就离开了耶稣,再等时机。
——以上是基督的福音。
四旬期第二主日
进堂咏
我心中时常在想:你应该寻求他的仪容。上主,我在寻求你的仪容。求你不要向我掩住你的脸面。(参阅咏27:8-9)
或
上主,求你记起你的仁慈,因为你的慈爱,由亘古以来,就常存在。不要容许我的仇人欢喜。天主,求你拯救以色列,使他脱离一切灾祸。(参阅咏25:6,2,22)
不念光荣颂
集祷经
天主,你命令我们听从你爱子的教训,求祢赏赐我们,今世深蒙祢圣言培育,来日在天上,以净化了的灵性之目,无限欢欣地瞻仰祢的荣耀。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求祢因我们所作的奉献,洗刷我们的罪污,圣化祢信众的身心,好能虔诚地准备将要来临的逾越节。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
(主显圣容)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督向门徒预告自己的死亡后,在圣山上向他们显示了自己的光辉,为彰显法律和先知所作证的真理:人子必须经过苦难,才能进入复活的光荣。为此,我们在地上,随同天上的天使,颂扬你的伟大,不停地欢呼:
领主咏
这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听从他。(玛17:5)
领主后经
上主,我们在至圣圣事中分享了祢圣子的荣耀,由衷地向祢称谢,因为祢使我们身在尘世,却已尝到了天上的神味。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:上主,求你常常降福你的信众,激励他们遵从你唯一圣子的福音,今生时常渴望他向宗徒所显示的光荣,来日享见他圣容的光辉。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
会众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:阿们。
甲年读经
读经一(天主子民之父亚巴郎蒙召。)
恭读创世纪12:1-4
那时候,上主对亚巴郎说:离开你的故乡、你的家族和父家,到我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族;我必降福你,使你成名,成为一个福源。我要降福那祝福你的人,咒骂那咒骂你的人;地上万民都要因你而获得祝福。亚巴郎于是照上主的吩咐,动身出发。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏33:4-5,18-19,20,22
【答】:上主,求你向我们广施慈爱,满足我们对你的期待。(咏33:22)
领:因为上主的言语是正直的,他的一切作为都是信实的。他爱护正义和公理;他的慈爱弥漫大地。【答】
领:请看,上主的眼睛,常关注敬畏他的人,他的双目,常眷顾靠他仁慈的人,为使他们的性命,脱免死亡,使他们在饥馑时,生活如常。【答】
领:我们的灵魂,请仰望上主;他是我们的保障和扶助。上主,求你向我们广施慈爱,有如我们对你的期待。【答】
读经二(天主拯救了我们,以圣召召叫了我们。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书1:8-10
亲爱的:你要依赖天主的大能,为福音同我共受劳苦。天主拯救了我们,以圣召召叫了我们,并不是按照我们的行为,而是按照他的决意和恩宠:这恩宠是万世以前,在基督耶稣内,赐予我们的,现在,借着我们救主基督耶稣的出现,显示了出来;基督毁灭了死亡,借着福音,彰显了不朽的生命。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:云中有声音说:「这是我的爱子,你们要听从他!」(参阅玛17:5)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(他的面貌发光有如太阳。)
恭读圣玛窦福音17:1-9
那时候,耶稣带着伯多禄、雅各布伯和他的兄弟若望,单独带领他们上了一座高山,在他们面前变了容貌:耶稣的面貌发光,有如太阳,他的衣服洁白如光。
忽然,梅瑟和厄里亚,也显现给他们,正在同耶稣谈论。
伯多禄就开口对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!如果你愿意,我就在这里,搭三个帐棚:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”
伯多禄还在说话的时候,忽然有一片光耀的云彩,遮蔽了他们,并且从云中有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听从他!”
门徒听了,就俯伏在地,非常害怕。
于是,耶稣前来,抚摩他们,说:“起来,不要害怕!”他们举目一看,任何人都不见了,只有耶稣独自一人。
他们从山上下来的时候,耶稣嘱咐他们说:“非等人子从死者中复活,你们不要将所见的,告诉任何人。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(我们圣祖亚巴郎的祭献。)
恭读创世纪22:1-2,9,10-13,15-18
那时候,天主试探亚巴郎,说:“亚巴郎!”
亚巴郎回答说:“我在这里。”
天主说:“带你心爱的独生子依撒格,到摩黎雅地方去,在我要指给你的一座山上,将他献为全燔祭。”
当他们到了天主指给亚巴郎的地方,亚巴郎便在那里筑起一座祭坛,摆好木柴,将儿子依撒格捆好,放在祭坛上的木柴上。
亚巴郎正伸手举刀,要宰献自己的儿子时,上主的使者从天上,对亚巴郎大声说:“亚巴郎!亚巴郎!”
亚巴郎回答说:“我在这里。”
使者说:“不可在这孩子身上下手,不要伤害他!我现在知道你实在敬畏天主,因为你为了我,竟然连自己的独生子,也不顾惜。”
亚巴郎举目一望,见有一只公绵羊,两角缠在灌木中,于是前去取了那只公绵羊,代替自己的儿子,献为全燔祭。
上主的使者由天上,又呼唤亚巴郎说:“我指着自己起誓——上主的断语——因为你做了这事,没有顾惜你的独生子,我必多多降福你,使你的后裔繁多,如同天上的星辰,如同海边的沙粒。你的后裔,必占领他们仇敌的城门;地上万民,都要因你的后裔,而蒙受祝福,因为你听从了我的话。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏116:10,15,16-17,18-19
【答】:我要在天主面前,生活于人世间(咏116:9)
领:虽然说我已痛苦万分,但是我仍然抱有信心。上主圣者的去世,在上主眼中十分珍贵。【答】
领:我的上主!我是你的仆役,你仆役是你婢女的儿子。你解开我的锁炼,我要向你献上赞美之祭;我要呼号上主的名字。【答】
领:我要在众百姓面前,在上主圣殿的庭院里,在你——耶路撒冷中间,向上主还我的誓愿。【答】
读经二(天主没有怜惜自己的儿子。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书8:31-34
弟兄姊妹们:如果天主偕同我们,谁能反对我们呢?他既然没有怜惜自己的儿子,反而为我们众人,把他交出来,岂不也把一切,与他一同赐给我们吗?谁能控告天主所拣选的人呢?是使人成义的天主吗?谁能定他们的罪?是那已死,或更好说已复活,现今在天主右边,代我们转求的基督耶稣吗?
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:云中有声音说:「这是我的爱子,你们要听从他!」(参阅玛17:5)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(这是我的爱子。)
恭读圣马尔谷福音9:2-10
那时候,耶稣带着伯多禄、雅各布伯和若望,单独带领他们上了一座高山,在他们面前变了容貌:耶稣的衣服发光,那样洁白,世上没有一个漂布的,能漂得那样白。
厄里亚和梅瑟,也显现给他们,正在同耶稣谈论。
伯多禄于是开口对耶稣说:“师傅,我们在这里真好!让我们搭三个帐棚:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”伯多禄原来不知道该说什么,因为他们都吓呆了。
当时,有一团云彩,遮蔽了他们,从云中有声音说:“这是我的爱子,你们要听从他!”他们忽然向四周一看,任何人都不见了,只有耶稣同他们在一起。
他们从山上下来的时候,耶稣嘱咐他们,非等人子从死者中复活后,不要将他们所见的,告诉任何人。他们遵守了这话,却彼此讨论:从死者中复活是什么意思。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(天主与亚巴郎立约。)
恭读创世纪15:5-12,17-18
那时候,上主领亚巴郎到外面,说:“请你仰观苍天,数点星辰,你能够数清吗?”又对他说:“你的后裔也将这样。”亚巴郎相信了上主,上主就以此算为亚巴郎的正义。
上主又对亚巴郎说:“我是上主,我从加色丁人的乌尔,领你出来,是为将这片土地,赐给你作为产业。”
亚巴郎说:“我主上主!我怎能知道我要占有这片土地,作为产业?”
上主对亚巴郎说:“你给我拿来一只三岁的母牛,一只三岁的母山羊,一只三岁的公绵羊,一只斑鸠和一只雏鸽。”
亚巴郎便把这一切拿来,每样从中间剖开,将一半与另一半相对排列,只有飞鸟没有剖开。有鸷鸟落在兽尸上,亚巴郎就把牠们赶走。太阳快要西沉时,亚巴郎昏沉地睡着,忽觉阴森万分,就害怕起来。
当日落天黑的时候,看,有冒烟的火炉,及燃烧着的火炬,由那些肉块中间经过。在这一天,上主与亚巴郎立约,说:“我要赐给你后裔的这片土地,就是从埃及河直到幼发拉底河。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏27:1,7-8,8-9,13-14
【答】:上主是我的光明,我的救援。(咏27:1)
领:上主是我的光明,我的救援,我还畏惧何人?上主是我生命稳固的保障,我还害怕何人?【答】
领:上主,求你俯听我的呼号,上主,求你怜悯我,垂允我。论及你,我心中时常在想:「你应该寻求他的仪容。」【答】
领:上主,我在寻求你的仪容。求你不要向我掩住你的脸面;你发怒时,不要将你仆人赶散。你向来就是我唯一的救援,不要弃我不顾。【答】
领:我深信在此活人地区,定会享见上主的幸福。你要鼓起勇气,期望上主!你要振作精神,期望上主!【答】
读经二(基督必要改变我们卑贱的身体,相似他光荣的身体。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书3:17-4:1【长式】
弟兄姊妹们:你们要一同效法我,也要注意那些按照我们的表样,生活行动的人。
我曾多次对你们说过,现在再含泪对你们说:因为有许多人,行事为人,是基督十字架的敌人;他们的结局是丧亡,他们的天主是肚腹,以羞辱为光荣;他们只思念地上的事。
至于我们,我们的家乡原是在天上;我们等待主耶稣基督、我们的救主,从那里降来,他必以他使一切屈服于自己的大能,改变我们卑贱的身体,相似他光荣的身体。
为此,我所亲爱和怀念的弟兄、我的喜乐、我的冠冕、我可爱的诸位,你们应这样屹立在主内。
——以上是天主的圣言。
读经二(基督必要改变我们卑贱的身体,相似他光荣的身体。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书3:20-4:1【短式】
弟兄姊妹们:至于我们,我们的家乡原是在天上;我们等待主耶稣基督、我们的救主,从那里降来,他必以他使一切屈服于自己的大能,改变我们卑贱的身体,相似他光荣的身体。
为此,我所亲爱和怀念的弟兄、我的喜乐、我的冠冕、我可爱的诸位,你们应这样屹立在主内。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:云中有声音说:「这是我的爱子,你们要听从他!」(参阅玛17:5)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(正当耶稣祈祷时,他的面容改变。)
恭读圣路加福音9:28-36
那时候,耶稣带着伯多禄、若望和雅各布伯,上山祈祷。
正当耶稣祈祷时,他的面容改变,他的衣服洁白发光。
忽然,有两个人,即梅瑟和厄里亚,同耶稣谈话。他们显现在光耀中,谈论耶稣的去世,即耶稣在耶路撒冷,必要完成的事。
伯多禄和他的同伴,都昏昏欲睡。他们一醒过来,就看见耶稣的光耀,及在耶稣旁边侍立的两个人。
那两个人正要离开时,伯多禄对耶稣说:“老师,我们在这里真好!让我们搭三个帐棚:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”伯多禄原来不知道要说什么。
伯多禄说这话的时候,有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时,门徒就害怕起来。
从云中有声音说:“这是我的儿子,我所拣选的,你们要听从他!”这声音发出后,只见耶稣独自一人。
在那些日子,门徒都守了秘密,把所见的事,一点也没有告诉任何人。
——以上是基督的福音。
四旬期第三主日
(举行候洗者考核礼)
进堂咏
上主说:当我在你们身上,显为圣的时候,我要把你们从异民中领出,从各地聚集你们。我要在你们身上洒清水,洁净你们,净化你们脱离各种不洁;我还要赐给你们一颗新心。(参阅则36:23-26)
或
上主说:「凡口渴的,请到水泉来!那没有钱的,也请来吧!请来买不花钱,不收费的酒和奶!」(参阅依55:1)
不念光荣颂
集祷经
上主,我们恳求你,垂顾我们的候洗者,恩赐他们智慧和受教的心,学习以相称的生活来赞颂你;并求你为了你的光荣,改造他们,恢复他们因原罪所失去的尊严。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
(必用甲年读经)
献礼经
天主,求你怜悯即将受洗的兄弟姊妹,引导他们善度虔敬的生活,准备他们将来堪当领受你的圣事。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
(撒玛黎雅妇人)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。当基督向撒玛黎雅妇人要水喝时,就已经在她心里,赐下了信德之恩。基督如此渴求撒玛黎雅妇人的信德,是要在她心中,燃起天主的爱火。为此,我们随同天使,感谢你,歌颂你的大能,不停地欢呼:
领主咏
谁若喝了我赐给他的水,他将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内,成为涌到永生的水泉。(若4:14)
领主后经
上主,请在我们身上,发挥救恩的实效。并助佑候洗者妥善准备自己,将来领受永生的圣事。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:上主,我们恳求你,时常引导你信众的心;恩赐他们常能存留在你的爱内,并能兼爱近人,以满全你的所有诫命。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
会众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:阿们。
候洗者第一次考核礼
一、默祷
(讲道后静默片刻,然后由传道员,邀请候洗者和代父母到主礼前。)
传道员:请各位候洗者和代父母上前。
(主礼用以下或类似的话,邀请信众祈祷)
主礼:各位在场的兄弟姊妹:我们的候洗者,需要大家的祈祷和支持,好使他们彻底认识罪恶对人的伤害,并且渴望获得天主子女的自由。
(主礼面向候洗者,用以下或类似的话,训勉他们。)
主礼:各位候洗者,你们要依靠天主的德能和他的慈爱,勉力离开罪恶的控制。现在请你们跪下(或俯首),表示在天主面前的忏悔。
(候洗者跪下〔或俯首〕,信众站立,一齐为候洗者默祷片刻。)
二、为候洗者祈祷
(代父母把右手按在候洗者肩上)
主礼:各位在场的兄弟姊妹,请为我们的候洗者祈祷。教会怀着信心,甄选了他们。求主帮助他们妥善准备自己,好能在即将来临的逾越庆典,领受基督所赐的入门圣事。
领:愿候洗者时常把天主圣言保存心中,并日渐深入体会圣言的智慧。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:基督来,是为拯救迷失的人。愿候洗者能深入认识基督,并决心跟随他。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿候洗者能存心谦下,承认自己的罪过。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿候洗者在生活中,能有坚决的意志,拒绝一切相反基督的言行和价值观。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿洞悉人心的圣神,坚固候洗者,并帮助他们修养德行。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿同一的圣神,教化候洗者,帮助他们认识天主,并使他们的行为举止,都能中悦于天主。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿候洗者和他们的家人,全心寄望基督,并由基督手中,得到平安和圣化。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿我们全体会众,在准备逾越庆典的同时,都能得到心灵的更新,并积极实行爱德。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿软弱者得到坚强;破碎的心灵,得以恢复完整;迷途的人,被领回正轨;在正途中生活的人,获得救恩。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
(可加上其它意向,尤其是为教会和普世的需要。)
三、驱魔
(祈祷后,主礼面向候洗者,合掌诵念。)
主礼:请大家祈祷:天主圣父,你派遣你的圣子,作我们的救主。今天,在你面前的候洗者,如同当日的撒玛黎雅妇人一样,渴求活水;求你以圣言改造他们的生命,帮助他们承认自己的罪过和软弱,不致绊倒。不要让他们因过分自恃,而被撒旦的力量所欺骗;更求你拯救他们脱离虚伪与错谬,并认清内心存在着的邪恶,而得到洁净。求你帮助他们走上救恩的道路。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
众:阿们。
(若方便,主礼在默祷中,逐一为候洗者覆手。然后向他们伸开双手,继续诵念。)
主礼:主、耶稣,你是我们所渴求的水泉、所寻找的导师。只有你是神圣的。今天,候洗者在你面前,诚恳地打开心门,承认自己的过犯,求你宽恕。为此,请你以慈爱扶助他们;在他们软弱时,坚强他们,恢复他们身心的健康,消除他们的饥渴,并赐给他们平安。我们以信德呼求你,藉你圣名的德能,快来救助他们。正如你复活时,已战胜了恶神,求你为他们驱逐恶神,并向他们展示在圣神内生活,所应走的道路;引领他们迈向天父,并以真理来朝拜他。你是天主,永生永王。
众:阿们。
四、遣散候洗者
(主礼用以下或类似的话,遣散候洗者。)
主礼:各位候洗者:我们下次考核礼时,再相聚祈祷。现在你们可先行回去。愿主的平安与你们同在!
候洗者:阿们。
(候洗者离开圣堂;若因某些重大理由,他们必须留在圣堂,与信友一起,亦应说明他们有别于信友,不能领圣体圣血。)
(感恩礼如常举行,可略去信经及信友祷文,立即预备礼品。)
四旬期第三主日
(不举行候洗者考核礼)
进堂咏
我的眼睛不断仰望上主,因为他使我的双脚脱离罗网。求你回顾,求你怜悯,因为我孤苦伶仃。(咏25:15-16)
或
上主说:当我在你们身上,显为圣的时候,我要把你们从异民中领出,从各地聚集你们。我要在你们身上洒清水,洁净你们,净化你们脱离各种不洁;我还要赐给你们一颗新心。(参阅则36:23-26)
不念光荣颂
集祷经
无限仁慈、万善真源的天主,祢曾晓谕我们:斋戒、祈祷与施舍都是治疗罪人的良药,祢垂怜我们的卑微,使我们俯首认罪,当我们软弱失足跌倒时,求祢大发慈悲,将我们扶起。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求祢因我们举行的圣祭,赦免我们的过犯,并帮助我们慷慨地宽恕我们的兄弟姊妹们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年颂谢词(撒玛黎雅妇人)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。当基督向撒玛黎雅妇人要水喝时,就已经在她心里,赐下了信德之恩。基督如此渴求撒玛黎雅妇人的信德,是要在她心中,燃起天主的爱火。为此,我们随同天使,感谢你,歌颂你的大能,不停地欢呼:
乙年和丙年则选用以下四旬期颂谢词(一)或(二)
四旬期颂谢词(一)(四旬期的精神)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你每年恩赐我们,以净化的心灵,欢欣期待逾越节的奥迹,俾能以虔诚的祈祷和爱德工作,及参与重生的圣事,而到达作你宠爱子女的美满境界。为此,我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者,以及全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
四旬期颂谢词(二)(心灵的更新)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你为恢复我们心灵的纯洁,制订了这充满救恩的时期,帮助我们克胜私欲偏情,并在处理尘世变幻的事务上,懂得追求永恒的真福。为此,我们随同所有天使和圣人,一起歌颂你,不停地欢呼:
领主咏
甲年
主说:谁若喝了我赐给他的水,他将永远不渴,并且我赐给他的水,将在他内,成为涌到永生的水泉。(若4:14)
乙年和丙年
万军的上主,我的君王,我的天主,麻雀靠近你的祭坛,找到了住所,燕子也找到了安置幼雏的窝巢。上主,居住在你的殿宇,真是有福。(参阅咏84:4-5)
领主后经
上主,我们身在尘世,业已饱飨了天降神粮,也取得了永远救恩的保证;恳切求祢,使圣体圣事的神效,在我们日常生活中充分地发挥出来。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:上主,我们恳求你,时常引导你信众的心;恩赐他们常能存留在你的爱内,并能兼爱近人,以满全你的所有诫命。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
会众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:阿们。
甲年读经
读经一(请给我们水喝!)
恭读出谷纪17:3-7
那时候,百姓在旷野里非常口渴,就抱怨梅瑟说:“你为什么从埃及领我们上来?难道要使我们、我们的子女和牲畜,都渴死吗?”梅瑟向上主呼号说:“我要怎样对待这百姓呢?他们几乎就要用石头砸死我了!”上主回答梅瑟说:“你到百姓面前,带上几个以色列长老,手中拿着你击打尼罗河的棍杖!看,我要站在你面前,在曷勒布的一块盘石上;你击打那盘石,就有水流出来,给百姓喝。”梅瑟就在以色列的长老眼前,照样做了。梅瑟称那地方为玛撒和默黎巴,因为以色列子民在那里争吵过,并试探过上主说:“上主是否在我们中间?”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏95:1-2,6-7,8-9
【答】:你们今天要听从他的声音,不要再那样心硬。(咏95:8)
领:请大家前来,我们要向上主歌舞,齐向救助我们的盘石,高歌欢呼。一齐到他面前,感恩赞颂,向他歌唱圣诗,欢呼吟咏。【答】
领:请大家前来,一齐伏地朝拜,向造我们的上主,屈膝示爱。因为他是我们的真神,我们是他牧养的人民,是他亲手所引导的羊群。【答】
领:今天,该听从他的声音:不要再像在默黎巴那样心硬,也不要像在旷野中玛撒那天,你们的祖先,虽然见过我的工作,在那里,他们还是试探我,考验我。【答】
读经二(天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书5:1-2,5-8
弟兄姊妹们:我们既因信德成义,便是藉我们的主耶稣基督,与天主和好了。借着耶稣,我们得以因着信德,进入了现今所站立的这恩宠中,并因希望分享天主的光荣,而欢跃。
望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。当我们还在软弱的时候,基督就在指定的时期,为不虔敬的人死了。为义人死,是罕有的事;为善人,或许有敢死的;但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明天主怎样爱了我们。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:主,你确实是世界的救主;请给我活水,免得我再口渴。(参阅若4:42,15)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(耶稣是活水,是涌到永生的水泉。)
恭读圣若望福音4:5-42【长式】
那时候,耶稣来到撒玛黎雅的一座城,名叫息哈尔,靠近雅各布伯给他儿子若瑟的庄田;在那里有“雅各布伯泉”。耶稣走累了,就顺便坐在泉旁;那时,大约是第六时辰。
有一个撒玛黎雅妇人来汲水。耶稣向她说:“请给我一点水喝!”那时,耶稣的门徒都到城里,去买食物。
那撒玛黎雅妇人就回答说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢?”原来,犹太人和撒玛黎雅人一向不相往来。
耶稣回答那妇人说:“如果你知道天主的恩赐,并知道向你说:给我水喝的人是谁,你或许早就会求他,而他也早就赐给了你活水。”
那妇人问说:“先生,你连汲水器也没有,而井又深,你从那里取得那活水呢?难道你比我们的祖先雅各布伯还大吗?他留给了我们这口井;他和他的子孙,以及他的牲畜,都曾喝过这井里的水。”
耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐给他的水,他将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内,成为涌到永生的水泉。”
妇人说:“先生,请给我这水吧!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。”
耶稣向那妇人说:“去,叫你的丈夫,再回到这里来。”
那妇人回答说:“我没有丈夫。”
耶稣说:“你说:我没有丈夫,正对;因为你曾有过五个丈夫,而你现在有的,也不是你的丈夫。你说得真对。”
妇人向耶稣说:“先生,我看你是个先知。我们的祖先一向在这座山上,朝拜天主,你们却说:应该朝拜的地方,是在耶路撒冷。”
耶稣回答说:“女人,你相信我吧!到了时候,你们将不在这座山,也不在耶路撒冷,朝拜父。你们朝拜你们所不认识的,我们朝拜我们所认识的,因为救恩出自犹太人。然而,时候要到,且现在就是,那些真正朝拜的人,将以心神以真理朝拜父,因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,应当以心神以真理去朝拜他。”
妇人说:“我知道默西亚(意即基督)要来;他一来了,必会告诉我们一切。”
耶稣向那妇人说:“同你谈话的我就是。”
正在这时,耶稣的门徒回来了,他们就惊奇耶稣同一个妇人谈话;但是,没有人问:“你要什么?”或:“你同她谈论什么?”于是那妇人放下自己的水罐,往城里去,向人说:“你们来看!有一个人,说出了我所做过的一切事;莫非他就是默西亚吗?”
于是,众人都从城里出来,到耶稣那里去。
这其间,门徒请求耶稣说:“辣彼,吃吧!”
耶稣却回答说:“我已有食物吃了,那是你们所不知道的。”
门徒便彼此问说:“难道有人给他送来了食物吗?”
耶稣向门徒说:“我的食物,就是承行派遣我者的旨意,完成他的工程。你们不是说:还有四个月,才到收获期吗?看,我对你们说:举目看看这些田地,庄稼已经发白,可以收割了。收割的人已领到工资,且为永生收集了果实,如此,撒种的和收割的,将一同喜欢。正如俗语所说的:撒种的是一人,收割的是另一人。我派遣你们,在你们没有劳动过的地方,去收割;别人劳动了,而你们去收获他们劳苦的成果。”
城里有许多撒玛黎雅人,信从了耶稣,因为那妇人作证说:“他向我说出了我所做过的一切。”这样,那些撒玛黎雅人,来到耶稣面前,请求他在他们那里住下;耶稣就在那里住了两天。还有更多的人,因为耶稣的宣讲,而信从了耶稣。他们向那妇人说:“现在我们信,不是因为你的话,而是因为我们亲自听见了,并知道:他确实是世界的救主。”
——以上是基督的福音。
福音(耶稣是活水,是涌到永生的水泉。)
恭读圣若望福音4:5-15,19-26,39,40-42【短式】
那时候,耶稣来到撒玛黎雅的一座城,名叫息哈尔,靠近雅各布伯给他儿子若瑟的庄田;在那里有“雅各布伯泉”。耶稣走累了,就顺便坐在泉旁;那时,大约是第六时辰。
有一个撒玛黎雅妇人来汲水。耶稣向她说:“请给我一点水喝!”那时,耶稣的门徒都到城里,去买食物。
那撒玛黎雅妇人就回答说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢?”原来,犹太人和撒玛黎雅人一向不相往来。
耶稣回答那妇人说:“如果你知道天主的恩赐,并知道向你说:给我水喝的人是谁,你或许早就会求他,而他也早就赐给了你活水。”
那妇人问说:“先生,你连汲水器也没有,而井又深,你从那里取得那活水呢?难道你比我们的祖先雅各布伯还大吗?他留给了我们这口井;他和他的子孙,以及他的牲畜,都曾喝过这井里的水。”
耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐给他的水,他将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内,成为涌到永生的水泉。”
妇人说:先生,请给我这水吧!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。……先生,我看你是个先知。我们的祖先一向在这座山上,朝拜天主,你们却说:应该朝拜的地方,是在耶路撒冷。
耶稣回答说:女人,你相信我吧!到了时候,你们将不在这座山,也不在耶路撒冷,朝拜父。你们朝拜你们所不认识的,我们朝拜我们所认识的,因为救恩出自犹太人。然而,时候要到,且现在就是,那些真正朝拜的人,将以心神以真理朝拜父,因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神,朝拜他的人,应当以心神以真理去朝拜他。妇人说:“我知道默西亚(意即基督)要来;他一来了,必会告诉我们一切。”
耶稣向那妇人说:“同你谈话的我就是。”
城里有许多撒玛黎雅人,信从了耶稣,因为那妇人作证说:“他向我说出了我所做过的一切。”这样,那些撒玛黎雅人,来到耶稣面前,请求他在他们那里住下;耶稣就在那里住了两天。还有更多的人,因为耶稣的宣讲,而信从了耶稣。他们向那妇人说:“现在我们信,不是因为你的话,而是因为我们亲自听见了,并知道:他确实是世界的救主。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
(若举行候洗者考核礼,必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼,也可选用【甲年读经】。)
读经一(法律是藉梅瑟传授的。)
恭读出谷纪20:1-17【长式】
那时候,天主发言,说了以下这一切话:「我是上主、你的天主,是我领你离开埃及、奴隶之所。
除我之外,你不可有别的神。
你不可制造任何彷佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。
不可叩拜这些像,也不可敬奉,因为我,上主、你的天主,是忌邪的天主;凡恼恨我的,我要追讨他们的罪,从父亲直到儿子,甚至三代四代的子孙。凡爱慕我,及遵守我诫命的,我要对他们广施仁慈,直到他们的千代子孙。
不可妄呼上主、你天主的名字;因为凡妄呼他名字的人,上主决不让他们免受惩罚。
应记住安息日,守为圣日。六天应该劳作,做你一切的事;但第七天是为恭敬上主、你的天主,当守的安息日;你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口,以及在你中间居住的外方人,都不可做任何工作。因为上主在六天内,造了天地、海洋和其中一切,但第七天休息了,因此,上主祝福了安息日,也定为圣日。
应孝敬你的父亲和你的母亲,好使你在上主、你的天主,赐给你的地方,延年益寿。
不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证,害你的近人。不可贪你近人的房舍。不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴,及你近人的一切。
——以上是天主的圣言
读经一(法律是藉梅瑟传授的。)
恭读出谷纪20:1-3,7-8,12-17【短式】
那时候,天主发言,说了以下这一切话:我是上主、你的天主,是我领你离开埃及、奴隶之所。
除我之外,你不可有别的神。不可妄呼上主、你天主的名字;因为凡妄呼他名字的人,上主决不让他们免受惩罚。应记住安息日,守为圣日。应孝敬你的父亲和你的母亲,好使你在上主、你的天主,赐给你的地方,延年益寿。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证,害你的近人。“不可贪你近人的房舍。不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴,及你近人的一切。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏19:8,9,10,11
【答】:主!惟独祢有永生的话。(咏6:69)
领:上主的法律是完善的,能畅快人灵;上主的约章是忠诚的,能开启愚蒙。【答】
领:上主的规诫是正直的,能悦乐心情;上主的命令是光明的,能烛照眼睛。【答】
领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的判断是真实的,无不公允。【答】
领:比黄金,比极纯的黄金,更可爱恋;比蜂蜜,比蜂巢的流汁,更要甘甜。【答】
读经二(我们所宣讲的,是被钉的基督;为某些人,这固然是绊脚石,但为那些蒙召的人,却是天主的智慧。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书1:22-25
弟兄姊妹们:的确,犹太人要求的,是神迹,希腊人寻求的,是智慧,而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督。这为犹太人,固然是绊脚石,为外邦人,是愚妄,但为那些蒙召的,不拘是犹太人或希腊人,基督却是天主的德能和天主的智慧,因为天主的愚妄总比人明智,天主的懦弱也总比人坚强。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生。(若3:16)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(你们拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来。)
恭读圣若望福音2:13-25
犹太人的逾越节近了,耶稣便上耶路撒冷。在殿院里,耶稣看见卖牛、羊、鸽子的,及坐在钱庄上,兑换银钱的人,就用绳索做了一条鞭子,把众人连羊带牛,都从殿院赶出去,倾倒了换钱者的银钱,推翻了他们的桌子;对卖鸽子的人说:“把这些东西从这里拿出去,不要使我父的殿宇成为商场。”耶稣的门徒就想起了经上记载的话:“我对你殿宇所怀的热忱,把我耗尽。”
犹太人便问耶稣说:“你显什么神迹给我们看,证明你有权做这些事?”
耶稣回答他们说:“你们拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来。”
犹太人就说:“这座圣殿建筑了四十六年,你在三天之内,就能把它重建起来吗?”
但耶稣所说的圣所,是指他自己的身体。所以,当他从死者中复活以后,他的门徒就想起了他曾说过这话,便相信了圣经,及耶稣说过的话。
当耶稣在耶路撒冷过逾越节时,有许多人看见他所行的神迹,便信从了他;耶稣却不信任他们,因为他认识所有的人;他并不需要谁告诉他,人是怎样的,因为他洞悉人的内心。
——以上是基督的福音。
丙年读经
(若举行候洗者考核礼,必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼,也可选用【甲年读经】。)
读经一(我是自有者。)
恭读出谷纪3:1-8,13-15
那时候,梅瑟为他的岳父,米德杨的司祭耶特洛放羊。有一次,梅瑟赶羊往旷野去,到了天主的山曷勒布。上主的使者,从荆棘丛中的火焰,显现给梅瑟。梅瑟远远看见那荆棘被火焚烧,而荆棘却没有烧毁。
梅瑟心里说:“我要到那边,看看这个奇异的现象,为什么荆棘没有被烧毁?”上主见梅瑟走来观看,天主便由荆棘丛中叫他说:“梅瑟!梅瑟!”
梅瑟回答说:“我在这里。”
天主说:“不可到这边来!将你脚上的鞋脱下,因为你所站立的地方是圣地。”又说:“我是你父亲的天主、亚巴郎的天主、依撒格的天主、雅各布伯的天主。”梅瑟因为怕看见天主,就把脸遮起来。
上主说:我看见我的百姓,在埃及所受的痛苦,听见他们因工头的压迫,而发出的哀号;我已注意到他们的痛苦。所以我要下去,拯救百姓脱离埃及人的手,领他们离开那地方,到一个美丽宽阔的地方,流奶流蜜的地方。
梅瑟对天主说:当我到以色列子民那里,向他们说:“你们祖先的天主,打发我到你们这里来”的时候,他们必要问我:他叫什么名字?我要回答他们什么呢?
天主向梅瑟说:“我是自有者。”又说:“你要这样对以色列子民说:那‘自有者’打发我到你们这里来。”
天主又对梅瑟说:“你要这样对以色列子民说:上主、你们祖先的天主、亚巴郎的天主、依撒格的天主和雅各布伯的天主,打发我到你们这里来;这是我的名字,直到永远;这是我的称号,直到万世。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏103:1-2,3-4,6-7,8,11
【答】:上主富于仁爱宽恕。(咏103:8)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂上主的名。我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。【答】
领:是他赦免了你的各种罪行,是他治愈了你的一切病苦,是他叫你的性命,在死亡中得到保全,是他用仁慈以及爱情,给你作了冠冕。【答】
领:上主时常履行正义,为受压迫者主持公道。上主将自己的道路,告知梅瑟,给以色列子民,彰显自己的行径。【答】
领:上主富于仁爱宽恕,极其慈悲,迟于发怒。就如上天距离下地,有多么高,他待敬畏他者的慈爱,也多高。【答】
读经二(以色列民与梅瑟在旷野里的历史,是为劝戒我们而写的。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书10:1-6,10-12
弟兄姊妹们:我愿意提醒你们,我们的祖先都曾在云柱下,都从海中走过,都曾在云中和海中受了洗,而归于梅瑟,都吃过同样的神粮,都饮过同样的神饮;原来他们所饮的,是来自伴随他们的属神盘石:那盘石就是基督。可是,他们中多数人,都不是天主所喜悦的,因而倒毙在旷野里。这些事都是我们的鉴戒,为叫我们不要像他们一样贪恋恶事。你们也不可像他们一样抱怨;他们中有些人抱怨过,因而被毁灭者所消灭。
发生在他们身上的这一切事,都是为给人作鉴戒,并记录下来,为劝戒我们这些生活在末世的人。所以,凡自以为站得稳的,务要小心,免得跌倒。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:耶稣说:「你们悔改吧!因为天国临近了。」(玛4:17)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(如果你们不悔改,你们都要同样丧亡。)
恭读圣路加福音13:1-9
那时候,有几个人,把有关加里肋亚人的事,即比拉多把他们的血,与他们的祭品,搀和在一起的事,报告给耶稣。
耶稣回答说:“你们以为这些加里肋亚人,比其它所有加里肋亚人更有罪,才遭此祸害吗?不是的。我告诉你们:如果你们不悔改,你们都要同样丧亡。就如史罗亚塔倒下,压死了十八个人,你们以为他们比耶路撒冷其它所有居民,罪债更大吗?不是的。我告诉你们:如果你们不悔改,你们都要同样丧亡。”
耶稣讲了这个比喻,说:“有一个人将一棵无花果树,栽种在自己的葡萄园内。他来在树上找果子,但没有找到,便对园丁说:你看,我三年来,在这棵无花果树上找果子,但没有找到,你砍掉它吧,为什么让它白占土地?园丁回答说:主人,再留它这一年吧!等我在它周围掘上土,加上粪;将来,如果结果子,便算了;不然的话,你就把它砍掉。”
——以上是基督的福音
四旬期第四主日
(举行候洗者考核礼)
进堂咏
我的眼睛不断仰望上主,因为他使我的双脚脱离罗网。求你回顾,求你怜悯,因为我孤苦伶仃。(咏25:15-16)
不念光荣颂
集祷经
全能永生的天主,求你以属神的喜乐,充满你的教会;恩赐生于此世的人,都能由上而重生,成为天国的子民。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
(必用甲年读经)
候洗者第二次考核礼
献礼经
上主,我们在喜乐中,向你呈上礼品,作为我们永生的良药;求你帮助我们,以相称的生活,虔诚地举行这圣祭,并介绍给将要接受救恩的兄弟姊妹。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
(胎生瞎子)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督借着降生的奥迹,引导在黑暗中行走的人类,进入信仰的真光;又借着重生的洗礼,使生于旧日罪恶奴役下的人类,成为你的义子。为此,天上地下的一切,都朝拜你,向你讴唱新歌。我们也随同万军的天使,不停地欢呼:
领主咏
名叫耶稣的那个人,和了些泥,抹在我的眼上,给我说:你往史罗亚去洗洗吧;我去了,洗了,就看见了。我于是说:「主,我信。」就俯伏朝拜了耶稣。(参阅若9:11,38)
领主后经
上主,我们恳求你,时常仁慈地护佑你的家庭,使它得到更新,并服从你的旨意;也求你以永远的慈爱管理它,使它走上救恩的道路。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:上主,求你保护向你祈求的人;坚强软弱的人;并以生命之光,光照那些走在黑暗和死影中的人。你既仁慈地拯救他们脱免一切邪恶,求你也帮助他们迈向至善的境界。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
会众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:阿们。
候洗者第二次考核礼
一、默祷
(讲道后静默片刻,然后由传道员,邀请候洗者和代父母到主礼前。)
传道员:请各位候洗者和代父母上前。
(主礼用以下或类似的话,邀请信众祈祷)
主礼:各位在场的兄弟姊妹:我们的候洗者,需要大家的祈祷和支持,好使他们彻底认识罪恶对人的伤害,并且渴望获得天主子女的自由。
(主礼面向候洗者,用以下或类似的话训勉他们。)
主礼:各位候洗者,你们要依靠天主的德能和他的慈爱,勉力离开罪恶的控制。现在请你们跪下(或俯首),表示在天主面前的忏悔。
(候洗者跪下〔或俯首〕,信众站立,一齐为候洗者默祷片刻。)
二、为候洗者祈祷
(代父母把右手按在候洗者肩上)
主礼:各位在场的兄弟姊妹,请为我们的候洗者祈祷。天主拣选了他们;愿他们以天主为生活的中心,并为永生的福音作见证。
领:愿候洗者常能忠于基督的真理,并得到心灵的自由。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿候洗者明白:十字架的愚妄,胜于人间的智谋,从而一心寻找:在天主内的幸福。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿圣神的德能,充满候洗者,把他们的恐惧,转变为对天主的信赖。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿候洗者在生活中,不断择善弃恶,并能持守正义,成为属于天主的人。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为所有因基督的名字,而遭受迫害的人祈祷。愿他们在基督身上,找到力量。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为那些因种种障碍,而不能随心信主的家庭,及民族祈祷。求主恩赐他们早日得享信从福音的自由。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿我们忙碌于世俗事务的人,都能忠于福音的精神。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为天主所钟爱的普世人类祈祷。愿众人都能摆脱错谬的束缚,在教会内,获得完全的心灵自由。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
(可加上其它意向,尤其是为教会和普世的需要。)
三、驱魔
(祈祷后,主礼面向候洗者,合掌诵念。)
主礼:请大家祈祷:仁慈的天父,你恩赐胎生的瞎子,信从你的圣子,使他藉此信仰,重见光明,得见你的国度。求你把候洗者,从错谬的蒙蔽中,释放出来;使他们服膺真理,坚定不移,生活在你的光明之中,直到永远。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
众:阿们。
(若方便,主礼在默祷中,逐一为候洗者覆手。然后向他们伸开双手,继续诵念。)
主礼:主、耶稣,你是照耀世人的真光。求你以真理之神,把受到谎言之父——魔鬼,所压制的人,释放出来。请你激发候洗者的善志,使他们如同那位复明的瞎子一样,享见你的光明,并且成为勇敢的证人,为信仰作证。你是天主,永生永王。
众:阿们。
四、遣散候洗者
(主礼用以下或类似的话,遣散候洗者。)
主礼:各位候洗者:我们下次考核礼时,再相聚祈祷。现在你们可先行回去。愿主的平安与你们同在!
候洗者:阿们。
(候洗者离开圣堂;若因某些重大理由,他们必须留在圣堂,与信友一起,亦应说明他们有别于信友,不能领圣体圣血。)
(感恩礼如常举行,可略去信经及信友祷文,立即预备礼品。)
四旬期第四主日(不举行候洗者考核礼)
进堂咏
凡爱慕耶路撒冷的,都应与她一同喜乐;凡为她忧伤的,都要与她尽情欢乐。(依66:10-11)
不念光荣颂
集祷经
天主,祢派遣唯一圣子,以奇妙地促成了与人类之间的和谐。求祢使所有信仰基督的人,尽快准备自己的心灵,以最大的热诚和信德,迎接越庆节的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,我们不胜鼓舞地向祢呈上这带给我们救恩的礼品,恳切求祢,帮助我们怀着真诚与虔敬的心举行圣祭,使世人都能获享祢的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年颂谢词(胎生瞎子)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督借着降生的奥迹,引导在黑暗中行走的人类,进入信仰的真光;又借着重生的洗礼,使生于旧日罪恶奴役下的人类,成为你的义子。为此,天上地下的一切,都朝拜你,向你讴唱新歌。我们也随同万军的天使,不停地欢呼:
乙年和丙年则选用以下四旬期颂谢词(一)或(二)
四旬期颂谢词(一)(四旬期的精神)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你每年恩赐我们,以净化的心灵,欢欣期待逾越节的奥迹,俾能以虔诚的祈祷和爱德工作,及参与重生的圣事,而到达作你宠爱子女的美满境界。为此,我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者,以及全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
四旬期颂谢词(二)(心灵的更新)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你为恢复我们心灵的纯洁,制订了这充满救恩的时期,帮助我们克胜私欲偏情,并在处理尘世变幻的事务上,懂得追求永恒的真福。为此,我们随同所有天使和圣人,一起歌颂你,不停地欢呼:
领主咏
甲年
名叫耶稣的那个人,和了些泥,抹在我的眼上,给我说:你往史罗亚去洗洗吧;我去了,洗了,就看见了。(参阅若9:11)
乙年
耶路撒冷建筑的好似京城,确是内部划一整齐的京城。各支派,上主的各支派都齐集在那里,按照上主的法律,称颂上主的名字。(参阅咏122:3-4)
丙年
只因为你这个弟弟,死而复生,失而复得,我们应当欢宴喜乐!(路15:32)
领主后经
天主,祢的圣言就是真光,照耀我们世人;求祢以圣宠之光驱逐我们心灵的黑暗,使我们思想光明磊落,令祢欢心;并使我们对祢的孝爱真诚无伪。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(达味受傅为以色列王。)
恭读撒慕尔纪上16:1,6-7,10-13
那时候,上主对撒慕尔说:“把你的角盛满油,我派你到白冷人叶瑟那里,因为在他的儿子中,我已为我选定了一位君王。”
撒慕尔等人一来到,看见厄里雅布,心里想:这一定是站在上主面前的受傅者。但上主对撒慕尔说:“你不要注意他的容貌,及他高大的身材,我拒绝要他,因为天主的看法与人不同:人看外貌,上主却看人心。”
叶瑟就叫他的七个儿子,都来到撒慕尔面前。撒慕尔对叶瑟说:“上主没有拣选这些人。”撒慕尔于是问叶瑟说:“孩子们都到齐了吗?”叶瑟回答说:“还有一个最小的,他正在放羊。”撒慕尔对叶瑟说:“快派人带他来,因为他不来,我们决不入席。”叶瑟于是派人把最小的儿子带来;他是一个有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主说:“起来,给他傅油,就是这一位。”
撒慕尔拿起盛着油的角,在他兄弟们面前,给他傅了油。从那天起,上主的神便降临于达味身上。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏23:1-3,3-4,5,6
【答】:上主是我的牧者,我实在一无所缺。(咏23:1)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。【答】
领:他为了自己的名号,领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因你与我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰和舒畅。【答】
领:在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。【答】
读经二(从死者中起来吧!基督必要光照你!)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书5:8-14
弟兄姊妹们:从前你们原是黑暗,但现在你们在主内却是光明,生活自然要像光明之子一样。光明所结的果实,就是各种良善、正义和诚实。你们要体察什么是主所喜悦的事。不要参与黑暗无益的作为,反而要加以指摘,因为他们暗中所做的事,就是连提起,也是可耻的。一切事情,一经指摘,便在光明中,显露出来;凡显露出来的,就成为了光明。
所以说:“你这睡眠的,醒来吧!从死者中起来吧!基督必要光照你!”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:主说:我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命之光。(若8:12)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(瞎子去了,洗了,回来就看见了。)
恭读圣若望福音9:1-41【长式】
那时候,耶稣看见了一个生来瞎眼的人。耶稣的门徒就问耶稣说:“辣彼,谁犯了罪?是他,还是他的父母,竟使他生来瞎眼呢?”
耶稣答复说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母,而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。趁着白天,我们应该做派遣我来者的工作;黑夜来到,就没有人能工作了。当我在世界上的时候,我是世界的光。”
耶稣说了这番话以后,便吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去,到史罗亚水池里洗洗吧!”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了,洗了,回来就看见了。
于是,邻居和那些经常见他讨饭的人,就说:“这不是那曾坐在这里讨饭的人么?”有的说:“就是这人,”有的说:“不,是另一个很相似他的人。”那人却说:“就是我。”
他们问他说:“你的眼睛究竟是怎样开了的呢?”
他答复说:“名叫耶稣的那个人,和了些泥,抹在我的眼上,给我说:你往史罗亚去洗洗吧;我去了,洗了,就看见了。”他们又问他说:“那个人在那里?”他说:“我不知道。”
他们便将那先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开了他眼睛的那天,正是安息日。于是,法利塞人又盘问他怎样看见了。那人就向法利塞人说:“他把泥抹在我的眼上,我洗了,就看见了。”
法利塞人中有的说:“这人不是从天主来的,因为他不遵守安息日。”有的却说:“一个罪人怎能行这样的奇迹?”他们中间便发生了纷争。于是,他们又问瞎子说:“对于那开了你眼睛的人,你说什么呢?”瞎子说:“他是一位先知。”
可是,犹太人不肯相信他原先是瞎子,而现在看见了,等到叫了他的父母来,问他们说:“这是你们的儿子么?你们说他生来就瞎眼么?怎么他现在竟然看见了呢?”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子,也生来就瞎眼。现在他究竟怎么看见了,我们却不知道;或者谁开了他的眼睛,我们也不知道。你们问他吧!他已经成年,会说自己的事了。”他的父母因为害怕犹太人,才这样说,因为犹太人早已议决:谁若承认耶稣是默西亚,就必被逐出会堂。为此,他的父母说:他已经成年,你们问他吧!
于是,法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来,向他说:“归光荣于天主吧!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“他是不是罪人,我不知道;有一件事我知道:我曾经是个瞎子,现在我却看见了。”他们又问他说:“这人给你做了什么?怎样开了你的眼睛?”他回答说:“我已经告诉了你们,你们不听;为什么又愿意听呢?莫非你们也愿意做他的门徒么?”
他们辱骂他说:“你去做他的门徒好了!我们是梅瑟的门徒。我们知道:天主曾给梅瑟说过话;至于这人,我们不知道他是从那里来的。”
那人回答说:“这真奇怪!你们不知道他是从那里来的,他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不俯听罪人,只俯听那恭敬天主,并承行他旨意的人。自古以来从未听说:有人开了胎生瞎子的眼睛。这人若不是由天主来的,他什么也不能作。”
他们却向他说:“你整个人都生于罪恶之中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶了出去,后来遇见了他,就给他说:“你信人子么?”那人便回答说:“主,是谁,好使我去信他呢?”耶稣对他说:“你已看见他了,和你讲话的就是!”那人于是说:“主,我信。”就俯伏朝拜了耶稣。
于是,耶稣说:“我是为了判别,才来到这世界上,叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成为瞎子。”有些和耶稣在一起的法利塞人,一听了这话,就说:“难道我们也是瞎子么?”耶稣回答说:“你们如果是瞎子,就没有罪了;但你们说:我们看得见,这样,你们就有罪了。”
——以上是基督的福音。
福音(瞎子去了,洗了,回来就看见了。)
恭读圣若望福音9:1,6-9,13-17,34-38【短式】
那时候,耶稣看见了一个生来瞎眼的人。耶稣吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去,到史罗亚水池里洗洗吧!”──史罗亚解说“被派遣的”──瞎子去了,洗了,回来就看见了。
于是,邻居和那些经常见他讨饭的人,就说:“这不是那曾坐在这里讨饭的人么?”有的说:“就是这人,”有的说:“不,是另一个很相似他的人。”那人却说:“就是我。”
他们便将那先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开了他眼睛的那天,正是安息日。于是,法利塞人又盘问他怎样看见了。那人就向法利塞人说:“他把泥抹在我的眼上,我洗了,就看见了。”
法利塞人中有的说:“这人不是从天主来的,因为他不遵守安息日。”有的却说:“一个罪人怎能行这样的奇迹?”他们中间便发生了纷争。于是,他们又问瞎子说:“对于那开了你眼睛的人,你说什么呢?”瞎子说:“他是一位先知。”
他们却向他说:“你整个人都生于罪恶之中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶了出去,后来遇见了他,就给他说:“你信人子么?”那人便回答说:“主,是谁,好使我去信他呢?”耶稣对他说:“你已看见他了,和你讲话的就是!”那人于是说:“主,我信。”就俯伏朝拜了耶稣。
——以上是基督的福音。
乙年读经
(若举行候洗者考核礼,必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼,也可选用【甲年读经】。)
读经一(选民的放逐与拯救,都显示上主对他子民的义怒与仁慈。)
恭读编年纪下36:14-16,19-23
那时候,所有的司祭、首长和百姓,都罪上加罪,仿效了异族所做的一切丑恶之事,污辱了上主在耶路撒冷祝圣的圣殿。上主、他们祖先的天主,由于爱惜自己的百姓和自己的居所,时常不断派遣使者警戒他们。无奈,他们都嘲笑了天主的使者,轻视了天主的劝言,讥笑了天主的先知,致使上主的怒火,发泄在他的百姓身上,直到无法救治。
敌人焚毁了上主的殿宇,拆毁了耶路撒冷的城墙,烧了城中所有的宫殿,毁坏了城内一切珍贵的器皿;凡没有死于刀下的人,都被掳到巴比伦去,作巴比伦王及他子孙的奴仆,直到波斯帝国兴起。这样,就应验了上主藉耶肋米亚的口,所说的话:“为填补没有遵守的安息年,这块土地要一直荒凉七十年。”
波斯王居鲁士元年,为应验上主藉耶肋米亚的口,所说的话,上主感动了波斯王居鲁士的心,叫他出一道号令,通告全国,说:“波斯王居鲁士这样说:上天的神‘雅威’,将地上万国交给了我,嘱咐我在犹大的耶路撒冷,为他建筑一座殿宇,你们中间凡做他子民的,都可以上去耶路撒冷;愿他的神与他同在!”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏137:1-2,3,4-5,6
【答】:我若不怀念你,就让我的舌头僵硬,再不能唱歌(咏137:6)
领:当我们坐在巴比伦河畔,一想起熙雍,就泪流满面。在河畔的杨柳间,挂起我们的竖琴。【答】
领:那些俘掳我们的,要我们唱歌;那些迫害我们的,还要我们奏乐:「快来给我们唱一首熙雍的歌!」【答】
领:但我们身处外乡异域,怎能讴唱上主的歌曲?耶路撒冷!我如果忘记你,就愿我的右手枯萎!【答】
领:我若不怀念你,不以耶路撒冷为喜乐,就宁愿我的舌头,紧紧贴在我的上颚!【答】
读经二(你们因罪恶而丧亡,因恩宠而得救。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书2:4-10
弟兄姊妹们:富于慈悲的天主,因着他爱我们的大爱,竟在我们因犯罪而丧亡的时候,使我们同基督一起生活;可见你们的得救,是由于恩宠。
天主使我们同基督一起复活,并使我们在基督耶稣内,和他一同坐在天上,为将自己无限丰富的恩宠,即他在基督耶稣内,对我们所怀有的慈惠,显示给未来的世代。
因为你们得救是由于恩宠,借着信德,所以得救并不是出于你们自己,而是天主的恩惠;不是出于功行,免得有人自夸。原来我们是他的化工,是在基督耶稣内受造的,为行天主所预备的各种善工,叫我们在这些善工中度日。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人,不至丧亡,反而获得永生。(若3:16)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(天主派遣圣子来,是为叫世界借着他而获救。)
恭读圣若望福音3:14-21
那时候,耶稣向尼苛德摩说:“梅瑟曾在旷野里高举了蛇,人子也应照样被举起来,使凡信的人,在他内获得永生。”
天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人,不至丧亡,反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来,审判世界,而是为叫世界,借着他而获救。那信从他的,不受审判;那不信的,已受到了审判,因为他没有信从天主独生子的名字。
审判就在于此:光明来到了世界,世人却爱黑暗甚于光明,因为他们的行为是邪恶的。的确,凡作恶的,都憎恶光明,也不来接近光明,怕自己的行为暴露出来;然而履行真理的,却来接近光明,为显示出他的行为,是在天主内完成的。
——以上是基督的福音。
丙年读经
(若举行候洗者考核礼,必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼,也可选用【甲年读经】。)
读经一(天主的子民进了预许之地,过逾越节。)
恭读若苏厄书5:9,10-12
那时候,上主对若苏厄说:“今天我由你们身上消除了埃及的耻辱。”
以色列子民在基耳加耳扎营。正月十四日晚上,在耶里哥平原,举行了逾越节。逾越节次日,他们吃了当地的出产,即在那一天,吃了无酵饼和火烤的麦子。
他们吃了当地出产的次日,“玛纳”就停止了。以色列子民既没有“玛纳”,那年,就以客纳罕地的出产为生。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏34:2-3,4-5,6-7
【答】:请你们体验并观看,上主是何等的美善!(咏34:9)
领:我要时时赞美上主,我的口舌不断赞颂上主;愿我的心灵,因上主而自豪。愿谦卑的人听到,也都欢喜雀跃。【答】
领:请你们同我一起赞扬上主,让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主,他俯听了我的祈求:由我受的一切惊惶中,将我救出。【答】
领:你们瞻仰他,要喜形于色,你们的面容,绝不会羞愧。卑微人一呼号,上主立即俯允,并且救拔他,脱离一切艰辛。【答】
读经二(天主在基督内使世界与自己和好。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书5:17-21
弟兄姊妹们:谁若在基督内,他就是一个新受造物,旧的已成过去,看,都成了新的。这一切都是出于天主;他曾藉基督,使我们与他自己和好,并将这和好的职务,赐给了我们;这就是说:天主在基督内,使世界与自己和好,不再追究他们的过犯,且将和好的话,放在我们口中。所以我们是代基督作大使了,好像是天主借着我们,来劝勉世人。
我们现在代基督请求你们:与天主和好吧!因为他曾使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在他内,成为天主的正义。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:我要起身,到我父亲那里去,并且要给他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。(路15:18)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(你这个弟弟死而复生,失而复得。)
恭读圣路加福音15:1-3,11-32
那时候,税吏及罪人,都来接近耶稣,为听他讲道。法利塞人及经师窃窃私议,说:“这个人与罪人交往,又同他们吃饭。”
耶稣于是对他们设了这个比喻,说:一个人,有两个儿子,那小的,向父亲说:父亲,请把我应得的一分家产,分给我吧!父亲于是把产业,分给他们。过了不多几天,小儿子把所有的一切,都收拾起来,就往远方去了。他在那里荒淫度日,耗尽他的钱财。
当他把所有的,都挥霍尽了以后,那地方正遇着大荒年,他便开始穷困起来。他去投靠当地一个居民;那人打发他,到自己的庄田里,去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚,来果腹,可是,没有人给他。
他反躬自问:我父亲有多少佣工,都口粮丰盛,我在这里,反要饿死!我要起身,到我父亲那里去,并且要给他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。我不配再称作你的儿子,把我当作你的一个佣工吧!他便起身,到他父亲那里去了。
他离的还远的时候,他父亲就看见了他,动了怜悯的心,跑上前去,拥抱他,热情地亲吻他。
儿子向他父亲说:父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子!
他父亲却吩咐自己的仆人,说:你们快拿出上等的长袍,给他穿上,把戒指戴在他手上,给他穿上鞋,再把那只肥牛犊牵来,宰了,我们应吃喝欢宴,因为我这个儿子,是死而复生,失而复得了。他们就欢宴起来。那时,他的长子,正在田里。当他回来,快到家的时候,听见有奏乐及歌舞的声音,于是叫一个仆人过来,问他这是什么事。
仆人向他说:你弟弟回来了,你父亲因为见他无恙归来,便为他宰了那只肥牛犊。长子就发怒,不肯进去。他父亲于是出来,劝解他。
他回答父亲说:你看,这些年来,我服事你,从未违背过你的命令,而你从未给过我一只小山羊,让我同我的朋友们欢宴;但你这个儿子,同娼妓耗尽了你的财产,他一回来,你反而为他宰了那只肥牛犊。
“父亲给他说:孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因为你这个弟弟,死而复生,失而复得,我们应当欢宴喜乐!”
——以上是基督的福音。
四旬期第五主日
进堂咏
我的双脚紧随了你的脚印,我的脚步决不致蹒跚不定。请你彰显你奇妙的慈爱,把投奔到你右边的人,从敌人的危害中,救拔出来。(参阅咏17:5,7)
不念光荣颂
集祷经
上主,求你帮助准备受洗的被选者,使他们领悟信仰的奥迹,并藉洗礼的水泉,而得到新生,成为你教会的肢体。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
(必用甲年读经)
候洗者第三次考核礼
献礼经
全能的天主,请俯听我们;你既引导你的仆人,接受了基督徒信仰的初步教导,求你也藉此祭献,洁净他们的心灵。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
(复活拉匝禄)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督既是真人,他为朋友拉匝禄的死,而悲伤痛哭;他又是永生的天主,使拉匝禄从坟墓中复生。基督怜悯人类,借着逾越圣事,引领我们进入新的生命。为此,尊威的天主,所有天使,借着基督,钦崇你,永远在你面前,踊跃欢腾;求你恩准我们,也和他们一起,同声赞颂,不停地欢呼:
领主咏
主说:凡活着而信从我的人,必永远不死。(参阅若11:26)
领主后经
上主,求你恩赐你的子民团结合一,全心事奉你,好使我们脱免一切困扰,欢欣准备,去庆祝救恩的伟大庆节,并继续以祈祷,支持即将重生的兄弟姊妹。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:上主,你的子民正期待你的怜悯;求你降福他们,俾能由你手中,接受你所启发他们渴求的恩惠。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
会众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:阿们。
候洗者第三次考核礼
一、默祷
(讲道后静默片刻,然后由传道员,邀请候洗者和代父母到主礼前。)
传道员:请各位候洗者和代父母上前。
(主礼用以下或类似的话,邀请信众祈祷)
主礼:各位在场的兄弟姊妹:我们的候洗者,需要大家的祈祷和支持,好使他们彻底认识罪恶对人的伤害,并且渴望获得天主子女的自由。
(主礼面向候洗者,用以下或类似的话训勉他们。)
主礼:各位候洗者,你们要依靠天主的德能和他的慈爱,勉力离开罪恶的控制。现在请你们跪下(或俯首),表示在天主面前的忏悔。
(候洗者跪下〔或俯首〕,信众站立,一齐为候洗者默祷片刻。)
二、为候洗者祈祷
(代父母把右手按在候洗者肩上)
主礼:各位在场的兄弟姊妹,请为我们的候洗者祈祷。天主既拣选了他们,作他的仆人,愿他们藉圣事的恩宠,结合于基督的死亡和复活,好能征服死亡的桎梏。
领:请为候洗者祈祷。求主坚固他们的信德,帮助他们拒绝世俗的伪善。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:求天主使候洗者脱离无知,并唤醒他们得救的希望。愿他们对天主常怀感恩之心。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿历代为基督殉道的慕道者,以他们的榜样和代祷,燃起候洗者对永生的希望。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿候洗者弃绝腐蚀生命的罪恶,并因洗礼的恩宠,不断迈向更丰盛的生命。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿一切因亲友死亡而哀伤的人,都在基督内得到安慰。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:愿我们同怀希望,在即将来临的逾越庆典,彻底地与基督一起死而复活。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
领:请为普世人类祈祷。天主以爱创造了世界;愿世界也因信德和爱德,而变得更美好。为此,我们同声祈祷。
众:求主俯听我们。
(可加上其它意向,尤其是为教会和普世的需要。)
三、驱魔
(祈祷后,主礼面向候洗者,合掌诵念。)
主礼:请大家祈祷:永生的天主圣父,你不是死人的天主,而是活人的天主。你曾派遣你的圣子,向世人传报生命的喜讯,以拯救人类脱离死亡的桎梏,并引领众人进入复活的国度。求你把陷于死亡和恶神权势下的候洗者,释放出来。愿他们从基督手里,接受新生命,并为复活之主作见证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
众:阿们。
(若方便,主礼在默祷中,逐一为候洗者覆手。然后向他们伸开双手,继续诵念。)
主礼:主、耶稣,你由死亡中复活了拉匝禄,向我们显示:你来是给人类带来更丰富的生命。愿候洗者从你的圣事中,得到生命;求你从死亡及恶神的权势下,救出他们,并借着圣神,给他们倾注你的生命;恩赐他们信、望、爱三德,使他们常与你一起生活,分沾你复活的光荣。你是天主,永生永王。
众:阿们。
四、遣散候洗者
(主礼用以下或类似的话,遣散候洗者。)
主礼:各位候洗者:你们可先行回去,继续以祈祷和圣善的生活,准备自己,好能在复活庆典中,领受入门圣事。愿主的平安与你们同在。
候洗者:阿们。
(候洗者离开圣堂;若因某些重大理由,他们必须留在圣堂,与信友一起,亦应说明他们有别于信友,不能领圣体圣血。)
(感恩礼如常举行,可略去信经及信友祷文,立即预备礼品。)
四旬期第五主日(不举行候洗者考核礼)
进堂咏
天主,求你为我伸寃,驳斥残酷的人民,求你救我脱离欺诈和邪恶的人。天主,你是我的勇力。(参阅咏43:1-2)
不念光荣颂
集祷经
上主、我们的天主,祢的圣子为爱世人,甘愿付出了自己的生命;求你助佑我们,在工作与日常生活中,也能师法祂的榜样,以实际行动显示出爱人的真情。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
全能的天主,我们因祢的启示和训诲,得到了信仰的真光;求祢俯允我们,藉着举行的圣祭,心灵获得净化,并能为信仰作证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年颂谢词(复活拉匝禄)
主、圣父,全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。基督既是真人,他为朋友拉匝禄的死,而悲伤痛哭;他又是永生的天主,使拉匝禄从坟墓中复生。基督怜悯人类,借着逾越圣事,引领我们进入新的生命。为此,尊威的天主,所有天使,借着基督,钦崇你,永远在你面前,踊跃欢腾;求你恩准我们,也和他们一起,同声赞颂,不停地欢呼:
乙年和丙年则选用以下四旬期颂谢词(一)或(二)
四旬期颂谢词(一)(四旬期的精神)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你每年恩赐我们,以净化的心灵,欢欣期待逾越节的奥迹,俾能以虔诚的祈祷和爱德工作,及参与重生的圣事,而到达作你宠爱子女的美满境界。为此,我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者,以及全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
四旬期颂谢词(二)(心灵的更新)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你为恢复我们心灵的纯洁,制订了这充满救恩的时期,帮助我们克胜私欲偏情,并在处理尘世变幻的事务上,懂得追求永恒的真福。为此,我们随同所有天使和圣人,一起歌颂你,不停地欢呼:
领主咏
甲年
主说:凡活着而信从我的人,必永远不死。(若11:26)
乙年
主说:我实实在在告诉你们:一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命,进入永生。(若12:24-25)
丙年
「妇人!没有人定你的罪吗?」「主!没有人。」「我也不定你的罪;去吧!从今以后,不要再犯罪了!」(若8:10-11)
领主后经
全能的天主,我们既恭领了基督的圣体圣血,求你使我们常能作祂的充满活力的肢体。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(我要把我的神注入你们内,使你们复活。)
恭读厄则克耳先知书37:12-14
吾主上主这样说:看,我要亲自打开你们的坟墓;我的百姓,我要从你们的坟墓中,把你们领出来,引你们进入以色列地域。我的百姓!当我打开你们的坟墓,把你们从坟墓领出来的时候,你们便承认我是上主。我要把我的神注入你们内,使你们复活,叫你们安居在你们的地域,那时,你们便要承认我,上主言出必行——吾主上主的断语。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏130:1-2,3-4,5-6,7-8
【答】:上主慈悲为怀,乐于救赎。(咏130:7)
领:上主,我由深渊向你呼号;我主,求你俯听我的呼号,求你侧耳俯听我的哀祷!【答】
领:上主,你若细察我的罪辜,我主,有谁还能站立得住?可是,你以宽恕为怀,令人对你起敬起爱。【答】
领:我仰赖上主,我灵期待他的圣言;我灵等候我主,切于更夫待旦。以色列,请仰赖上主。【答】
领:因为上主富于仁慈,他必定慷慨救援。他必要拯救以色列人,脱离一切罪根。【答】
读经二(使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书8:8-11
弟兄姊妹们:凡随从肉性的人,决不能得天主的欢心。至于你们,你们已不属于肉性,而是属于圣神,只要天主的圣神,住在你们内。
谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。如果基督在你们内,身体固然因罪恶而死亡,但神魂却赖正义而生活。再者,如果那使耶稣从死者中复活者的圣神,住在你们内,那么,那使基督从死者中复活的,也必要藉那住在你们内的圣神,使你们有死的身体复活。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:主说:我就是复活,就是生命;信从我的人,必永远不死。(若11:25,26)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(我就是复活,就是生命。)
恭读圣若望福音11:1-45【长式】
那时候,有一个病人,名叫拉匝禄,住在伯达尼,即玛利亚和她姐姐玛尔大所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主,并用自己的头发,把他的脚擦干的妇人;患病的拉匝禄是她的兄弟。他们姊妹两人,便派人到耶稣那里,说:“主啊,你所爱的人病了!”耶稣听了,便说:“这病不至于死,只是为彰显天主的光荣,并为叫天主子因此受到光荣。”
耶稣素来疼爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。
当耶稣听说拉匝禄病了,仍在原地逗留了两天。此后,耶稣对门徒说:“我们再到犹太去吧!”门徒向他说:“辣彼,近来犹太人图谋砸死你,你还要到那里去么?”
耶稣回答说:“白日不是有十二个时辰么?人若在白日行路,不会碰跌,因为看得见这世界的光;人若在黑夜行路,就要碰跌,因为他没有光。”
耶稣说了这些话,又给门徒说:“我们的朋友拉匝禄睡着了,我要去叫醒他。”
门徒便对耶稣说:“主,如果他睡着了,必定会好的。”耶稣原本是指拉匝禄的死说的,门徒却以为耶稣是指安眠睡觉。
然后,耶稣就明明地向门徒说:“拉匝禄死了。为了你们,我喜欢我不在那里,好叫你们相信。我们到他那里去吧!”
号称狄狄摩的多默,便向其它同伴说:“我们也去,同他一起死吧!”
耶稣一到了伯达尼,得知拉匝禄在坟墓里,已经四天了。伯达尼靠近耶路撒冷,相距约十五『斯塔狄』,因而有许多犹太人,来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死,安慰她们。
玛尔大一听说耶稣来了,便去迎接他;玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说:“主!如果你在这里,我的兄弟决不会死!就是现在,我也知道:你无论向天主求什么,天主必要赐给你。”
耶稣对玛尔大说:“你的兄弟必定要复活。”
玛尔大说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”
耶稣对玛尔大说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。你信么?”
玛尔大回答说:“是的,主,我信你是默西亚,天主子,要来到世界上的那一位。”
玛尔大说了这话,就去叫她的妹妹玛利亚,偷偷地说:“师傅来了,他叫你。”玛利亚一听这话,就立刻起身,到耶稣那里去。那时,耶稣还没有进入村庄,仍在玛尔大迎接他的地方。那些陪同和安慰玛利亚的犹太人,见玛利亚急忙起身出去,便跟着她,以为她到坟墓去哭泣。
当玛利亚来到耶稣所在的地方,一看见耶稣,就俯伏在他脚前,向他说:“主!如果你在这里,我的兄弟决不会死!”
耶稣看见玛利亚哭泣,还有同她一起来的犹太人也哭泣;耶稣便心神感伤,难过起来,于是说:“你们把他安放在那里?”
他们回答说:“主,你来,看吧!”耶稣哭了。于是犹太人说:“看,他多么爱他啊!”其中有些人说:“这个开了瞎子眼睛的人,难道不能使这人不死么?”
耶稣心中又感伤起来,来到坟墓前。这坟墓是个洞穴,前面有一块石头堵着。
耶稣说:“挪开这块石头!”
死者的姐姐玛尔大向耶稣说:“主!已经臭了,因为已经四天了。”
耶稣对玛尔大说:“我不是告诉过你:如果你信,就会看到天主的光荣吗?”他们便挪开了石头。耶稣举目向上说:“父啊!我感谢你,因为你俯听了我。我本来知道你常常俯听我,但是,我说这话,是为了四周站立的群众,好叫他们相信,是你派遣了我。”说完这话,便大声喊说:“拉匝禄!出来吧!”死者便出来了,脚和手都缠着布条,面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说:“解开他,让他行走吧。”
那些来到玛利亚那里的犹太人,一看到耶稣所行的事,就有许多人相信了他。
——以上是基督的福音。
福音(我就是复活,就是生命。)
恭读圣若望福音11:3-7,17,20-27,33-45【短式】
那时候,拉匝禄的两个姊妹,便派人到耶稣那里,说:“主啊,你所爱的人病了!”耶稣听了,便说:“这病不至于死,只是为彰显天主的光荣,并为叫天主子因此受到光荣。”
耶稣素来疼爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄。
当耶稣听说拉匝禄病了,仍在原地逗留了两天。此后,
耶稣对门徒说:“我们再到犹太去吧!”
耶稣一到了伯达尼,得知拉匝禄在坟墓里,已经四天了。
玛尔大一听说耶稣来了,便去迎接他;玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说:“主!如果你在这里,我的兄弟决不会死!就是现在,我也知道:你无论向天主求什么,天主必要赐给你。”
耶稣对玛尔大说:“你的兄弟必定要复活。”
玛尔大说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”
耶稣对玛尔大说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。你信么?”
玛尔大回答说:“是的,主,我信你是默西亚,天主子,要来到世界上的那一位。”
耶稣心神感伤,难过起来,于是说:“你们把他安放在那里?”
他们回答说:“主,你来,看吧!”耶稣哭了。于是犹太人说:“看,他多么爱他啊!”其中有些人说:“这个开了瞎子眼睛的人,难道不能使这人不死么?”
耶稣心中又感伤起来,来到坟墓前。这坟墓是个洞穴,前面有一块石头堵着。
耶稣说:“挪开这块石头!”
死者的姐姐玛尔大向耶稣说:“主!已经臭了,因为已经四天了。”
耶稣对玛尔大说:“我不是告诉过你:如果你信,就会看到天主的光荣吗?”他们便挪开了石头。耶稣举目向上说:“父啊!我感谢你,因为你俯听了我。我本来知道你常常俯听我,但是,我说这话,是为了四周站立的群众,好叫他们相信,是你派遣了我。”说完这话,便大声喊说:“拉匝禄!出来吧!”死者便出来了,脚和手都缠着布条,面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说:“解开他,让他行走吧。”
那些来到玛利亚那里的犹太人,一看到耶稣所行的事,就有许多人相信了他。
——以上是基督的福音。
乙年读经
(若举行候洗者考核礼,必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼,也可选用【甲年读经】。)
读经一(我要订立新的盟约,不再记忆他们的罪恶。)
恭读耶肋米亚先知书31:31-34
看,日子将到——上主的断语——我必要与以色列家和犹大家,订立新约;不像昔日,我握住他们的手,引他们出离埃及时,与他们的祖先,所订立的盟约。虽然,我是他们的夫君,但他们已自行破坏了我这盟约——上主的断语。
在那些日子之后,我愿与以色列家订立盟约——上主的断语——就是:我要将我的法律,放在他们的肺腑里,写在他们的心头上;我要作他们的天主,他们要作我的人民。
那时,谁也不再教训自己的近人或兄弟,说:“你们该认识上主,”因为不论大小,人人都必认识我——上主的断语——因为我要宽恕他们的过犯,不再记忆他们的罪恶。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏51:3-4,12-13,14-15
【答】:天主,求你给我再造一颗纯洁的心。(咏51:12)
领:天主,求你按照你的仁慈,怜悯我,依你丰厚的慈爱,消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯,求你除净我的罪恶。【答】
领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心,求你使我心,重获坚固的精神。求你不要从你的面前,把我抛弃,不要从我身上,收回你的圣神。【答】
领:求你使我重获你救恩的喜乐,求你以慷慨的精神,来扶持我。我要给恶人教导你的道路;罪人们都要回头,向你奔赴。【答】
读经二(基督学习了服从,成了永远救恩的根源。)
恭读致希伯来人书5:7-9
当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因他的虔敬,而获得了俯允。他虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:主说:谁若事奉我,就当跟随我;这样,我在那里,我的仆人也要在那里。(若12:26)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(一粒麦子如果死了,才结出许多子粒来。)
恭读圣若望福音12:20-33
那时候,在那些上来过节、崇拜天主的人当中,有些希腊人。他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前,请求他说:“先生!我们想拜见耶稣。”斐理伯就去告诉安德肋,然后,安德肋和斐理伯便来告诉耶稣。
耶稣开口向他们说:人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们:一粒麦子,如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命,进入永生。谁若事奉我,就当跟随我;这样,我在那里,我的仆人也要在那里;谁若事奉我,我父必要尊重他。
“现在我心神烦乱,我可说什么呢?我说:父啊!救我脱离这时辰吧?但我正是为此才到了这时辰。父啊!光荣你的名吧!”
当时有声音来自天上:“我已光荣了我的名字,我还要再光荣它。”在场听见的群众,便说:“这是打雷。”另有人说:“是天使同他说话。”耶稣回答说:“这声音不是为我而来,而是为你们。现在,就是这世界应受审判的时候,现在这世界的元首,就要被赶出去;至于我,当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。”
他说这话,是表明他要以怎样的死而死。
——以上是基督的福音。
丙年读经
(若举行候洗者考核礼,必用【甲年读经】。若不举行候洗者考核礼,也可选用【甲年读经】。)
读经一(看哪!我要行一件新事,我要将水赐给我的百姓喝。)
恭读依撒意亚先知书43:16-21
上主这样说:“他曾在海中开了一条路,在怒潮中辟了一条道;他曾使车、马、军队和将领,一同前来,沉没后,再未浮起,就此被消灭,像熄灭的灯心一样。”你们不必追念古代的事,也不必回忆过去的事!看哪!我要行一件新事,现在即要发生,你们不知道吗?看哪!我要在荒野中,开辟道路,在沙漠里,开掘河流。
田野间的走兽、豺狼和驼鸟,都要赞美我,因为我在旷野中,使水涌出,在沙漠里,使河流成渠,为把水赐给我所拣选的百姓喝:就是我为自己所造化的人民,好叫他们讲述我的荣耀。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏126:1-2,2-3,4-5,6
【答】:上主向我们行了奇迹,我们都满心欢喜。(咏126:3)
领:上主带领俘虏回到熙雍,我们觉得彷佛是在梦中;那时,我们笑口盈盈,引吭高歌。【答】
领:那时,外邦异民都赞叹不已:上主向他们行了何等奇事!上主向我们行了伟大的奇迹,我们的确满心欢喜。【答】
领:上主,求你转变我们的命运!就像乃革布有流水的灌溉。那含泪播种的人,必含笑获享收成。【答】
领:他们边行边哭,出去播种耕耘,他们载欣载奔,回来背着禾捆。【答】
读经二(为了基督,我自愿损失一切,并相似他的死亡。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书3:8-14
弟兄姊妹们:我将一切都看作损失,因为我只以认识我主基督耶稣为至宝;为了他,我自愿损失一切,拿一切当废物,为赚得基督,为结合于他,为获得那出于天主,基于信德的正义;这正义并非因为我遵守法律,而获得的,而是由于信仰基督,而获得的。我只愿认识基督,及他复活的德能,参与他的苦难,相似他的死;我希望也得到由死者中的复活。
这并不是说:我已经达到这目标,或已成为成全的人;我只顾向前跑,看看是否我也能够夺得,因为基督耶稣已夺得了我。弟兄们!我并不以为我已经夺得,我只顾一件事:即忘尽我背后的,只向在我前面的奔驰,为达到目标,为争取天主在基督耶稣内,召我向上争夺的奖品。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
领:上主说:现在,你们应全心归向我,因为我是宽仁慈悲的。(岳2:12,13)
众:基督、天主圣言,愿光荣归于你。
福音(你们中间谁没有罪,先向她投石吧!)
恭读圣若望福音8:1-11
那时候,耶稣上了橄榄山。清晨,他又来到圣殿,众百姓都来到他跟前,他便坐下教训他们。
那时,经师和法利塞人,带来了一个犯奸淫时,被捉住的妇人,叫她站在中间,便向耶稣说:“师傅!这妇人是正在犯奸淫时,被捉住的,在法律上,梅瑟命令我们,该用石头砸死这样的妇人;可是,你说什么呢?”他们说这话,是要试探耶稣,好能控告他。
耶稣却弯下身,用指头在地上画字。因为他们不断地追问,耶稣便站起身来,向他们说:“你们中间谁没有罪,先向她投石吧!”耶稣又弯下身,在地上写字。他们一听这话,就从年老的开始,到年幼的,一个一个地都溜走了,只留下耶稣一人,和站在那里的妇人。
耶稣于是站起身来,向那妇人说:“妇人!他们在那里呢?没有人定你的罪吗?”
那妇人说:“主!没有人。”
耶稣向那妇人说:“我也不定你的罪;去吧!从今以后,不要再犯罪了!”
——以上是基督的福音。
基督苦难主日(圣枝主日)
教会今日纪念主基督荣进耶路撒冷,完成他的逾越奥迹。因此,今日所有感恩祭开始时,都要以“圣枝游行”,或“隆重进堂礼”,或“简式进堂礼”,来纪念耶稣荣进圣城的事迹。每个堂区团体,当选择其中一台主要的感恩祭,举行“圣枝游行”,或“隆重进堂礼”。其它感恩祭,可采用“隆重进堂礼”,或“简式进堂礼”。“隆重进堂礼”可重复于人数众多的感恩祭。
纪念主基督荣进耶路撒冷
第一式圣枝游行
信众手持棕榈枝,集合于另一小堂,或圣堂以外某处合适的地方。
主祭及执事穿红色祭披,与辅礼人员,到信众聚集的地方。
若主祭穿红色礼袍,则于圣枝游行完毕,换上红色祭披。
此时,信众唱以下对经,或其它合适的圣歌,如:「耶稣基督品位尊」,见70页。
请向达味之子,高声欢呼!奉上主名而来的、以色列的君王,当受赞美,贺三纳于至高之天。(玛21:9)
唱毕;主祭带领信众划十字圣号,致候后,用以下或类似的话,邀请信众,积极并有意识地参与本日庆典。
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们从四旬期开始,就已经借着补赎和爱德工作,来准备心灵。今天我们聚集一起,偕同整个教会,揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹,就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹,才进入他的圣城耶路撒冷。
因此,让我们怀着信德,虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷,并在恩宠的助佑下,跟随基督,与基督一同背负十字架,以分享他的复活和生命。
主祭伸手祈祷,可选用以下其中一篇祷文,祝福树枝。
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主,求你以你的祝福,圣化这些树枝,使我们能欢欣地跟随基督君王,并靠他获得力量,抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
或
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
天主,我们寄望于你,求你俯听我们的祈祷,增强我们的信德。今天,我们为基督的凯旋,而高举树枝;愿我们也能在基督内,向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
主祭向棕榈枝洒圣水,不念经文。
可重唱多次:「基督得胜」,见72页。
宣读福音
执事或主祭,宣读主基督荣进耶路撒冷的记述;可献香。
甲年
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣玛窦福音21:1-11
耶稣和门徒,走近耶路撒冷,来到靠近橄榄山的贝特法革时,耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面的村庄去,就会看见一匹拴着的母驴,及同母驴在一起的小驴驹。解开,牵来给我!如果有人对你们说什么,你们就说:主要用牠们。他就会立刻放牠们来。”
这事发生,是为应验先知所说的:“你们应向熙雍女子说:看,你的君王来到你这里,温和的骑着一匹驴,一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去,照耶稣吩咐他们的,做了。他们牵了母驴和小驴驹来,把外衣搭在牠们身上,扶耶稣坐在上面。很多群众,把自己的外衣,铺在路上;还有些人,从树上砍下树枝,铺在路上。前呼后拥的群众,高声欢呼:“贺三纳于达味之子!奉上主之名而来的,当受赞颂!贺三纳于至高之天!”
当耶稣进入耶路撒冷的时候,全城哄动,说:“这人是谁?”群众说:“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”
——上主的话。
乙年
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣马尔谷福音11:1-10
耶稣和门徒,走近耶路撒冷,到了贝特法革和伯达尼,在橄榄山那里时,耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面的村庄去,一进入村庄,就会看见一匹拴着的驴驹,是从来没有人骑过的;把牠解开,牵来。若有人对你们说:你们做什么?你们就说:主要用牠,但是会很快把牠牵回来。”
门徒去了,便见一匹驴驹,拴在门外街道上,就把牠解开。在那里站着的人,有人对他们说:“你们解开驴驹做什么?”门徒就按照耶稣所吩咐的,对他们说了;那些人于是容许了他们。
门徒把驴驹牵到耶稣面前,把自己的外衣搭在上面,耶稣就骑了上去。有许多人,把自己的外衣,另有些人,把从田间砍来的绿树枝,铺在路上,前呼后拥的人,都高声欢呼:“贺三纳!奉上主之名而来的,应受赞颂!那要来的、我们祖先达味之国,应受赞颂!贺三纳于至高之天!”
——上主的话。
或
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣若望福音12:12-16
那时候,来过节的群众,听说耶稣来到耶路撒冷,便拿起棕榈枝,出去迎接他,高声欢呼:“贺三纳!奉上主之名而来的,以色列的君王,应受赞颂。”耶稣找了一匹小驴,就骑上去,正如经上所记载的:“熙雍女子,不要害怕!看,你的君王,骑着驴驹来了!”
起初,耶稣的门徒,并没有明白这些事,然而,当耶稣受光荣以后,他们才想起这些话,是指耶稣而记载的。事实上,他们也这样对耶稣做了。
——上主的话。
丙年
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣路加福音19:28-32,35-40
那时候,耶稣领头前行,上耶路撒冷去。
及至临近贝特法革和伯达尼,在一座名叫橄榄山那里,耶稣派遣两个门徒,说:“你们往对面的村庄去,一进入村庄,就会看见一匹拴着的驴驹,从来没有人骑过,把牠解开,牵来。如果有人问你们说:你们为什么解开牠?你们就说:主要用牠。”
被派的人去了,所遇见的,正如对他们说过的一样。
他们于是把驴驹,牵到耶稣面前,把他们的外衣,搭在驴驹上,扶耶稣骑上去。前行时,人们把自己的外衣,铺在路上。当耶稣临近橄榄山的下坡时,众门徒为了所见过的一切奇能,都欢欣的大声颂扬天主说:“奉上主之名而来的君王,应受赞颂!和平在天上,光荣于高天!”
人群中有几个法利塞人,对耶稣说:“师父,责斥你的门徒吧!”
耶稣回答说:“我告诉你们:这些人若缄默不语,石头也就要喊叫了!”
——上主的话。
福音后,可简短讲道。
讲道后,主祭(或执事,或一位辅礼人员),可用以下或类似的话,邀请信众开始「圣枝游行」:
亲爱的弟兄姊妹,让我们效法耶路撒冷的群众,向耶稣欢呼,在平安中列队前进。
或
让我们在平安中前进。(可咏唱,见70页。)
信众:奉基督之名。亚孟。
游行开始,前往圣堂,举行感恩祭。
游行次序为:持香炉者、持十字架者(可按本地习惯,用树枝装饰十字架),由持蜡烛者两旁陪同。然后,执事手持福音书、主祭及其它辅礼人员;全体信众,手持圣枝随后。
游行时可选用以下圣咏,或其它歌颂基督君王的圣歌,如:「西雍赞扬救主」,「希伯来的儿童」,「耶路撒冷赞美上主」,「基督得胜」(重唱多次),见71-78页。
对经一:希伯来儿童,手拿橄榄树枝,出来欢迎救主,向他高声欢呼:「贺三纳于至高之天。」
圣咏24
大地和其中的万物,属于上主,
世界和其间的居民,属于上主。
是他在海洋上奠定了大地,
是他在江河上建立了全世。
【重唱对经一】
谁能登上上主的圣山?
谁能居留在他的圣殿?
是那手洁心清、不慕虚幻的人,
是那不发假誓、不行欺骗的人。
【重唱对经一】
他必获得上主的祝福,
及拯救者天主的报酬。
这样的人,是寻求上主的苗裔,
是追求雅各布布伯天主仪容的子息。
【重唱对经一】
城门,请提高你们的门楣,
古老的门户,请加大门扉,
因为光荣的君王要进来。
谁是这位光荣的君王?
就是英勇大能的上主,
是那有力作战的天主。
【重唱对经一】
城门,请提高你们的门楣,
古老的门户,请加大门扉,
因为光荣的君王要进来。
谁是这位光荣的君王?
其实,这位光荣的君王,
就是万军之军的上主。
【重唱对经一】
对经二:希伯来儿童,把衣服铺在地上,向救主欢呼:「贺三纳!达味之子;奉上主之名而来的,当受赞美。」
圣咏47
万民,你们要鼓掌欢腾,
也要向天主欢呼庆祝。
因上主至大至尊,可敬可畏;
他是统治宇宙的伟大君王。
【重唱对经二】
他镇压万民属我们管辖,
他屈服列邦在我们脚下。
他为我们选定了我们的基业,
即他所钟爱的雅各布布伯的光彩。
天主上升,有欢呼之声护送;
上主腾空,有号角之声相从。
【重唱对经二】
你们应歌颂,歌颂我们的天主,
你们应歌颂,歌颂我们的君王。
因为天主是普世的君王,
你们应该以诗歌赞扬他。
【重唱对经二】
天主为王,统治万国,
天主登上神圣的宝座。
万民的王侯聚集起来,
要作亚巴郎天主的子民;
因为大地的权贵,尽属于天主,
唯天主至高至尊。
【重唱对经二】
向基督君王赞歌
歌咏团:基督君王,救世主,儿童以「贺三纳」的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
信众:基督君王,救世主,儿童以「贺三纳」的歌声,热诚地向你欢呼。愿光荣、赞颂、崇敬都归于你。
歌咏团:你是以色列的君王,达味的苗裔。你是奉上主之名而来的那一位;你是当受赞美的君王!
信众:【同上】
歌咏团:所有天朝神圣,及有死的人类,以及一切受造物,都同声赞美你。
信众:【同上】
歌咏团:希伯来子民,带着棕榈枝,夹道相迎。请看,我们到你面前,献上祈祷、祝愿和诗歌。
信众:【同上】
歌咏团:在你即将受难的时候,他们赞颂了你。在你为王的今天,我们向你欢呼歌唱。
信众:【同上】
歌咏团:良善慈悲的君王,你喜爱一切美善;你接受了希伯来人的赞颂,也请悦纳我们的祷声。
信众:【同上】
【视乎情况,为牧民益处,游行至圣堂大门时,可加入香港教区专用的「敲门礼」,见11页。】
当游行队伍进入圣堂时,咏唱以下对答词,或咏唱其它关于耶稣荣进圣城的圣歌。
领:救主进入圣城时,希伯来儿童,带着棕榈枝,预布生命的复活,欢呼说:「贺三纳于至高之天。」
众:民众听说耶稣来到耶路撒冷,都出来迎接他;儿童带着棕榈枝,欢呼说:「贺三纳于至高之天。」
主祭及辅礼人员到达祭台,向祭台致敬,可献香。
若主祭身穿礼袍,则于此时换上祭披,然后就位。
省去「忏悔词」
也可省去「垂怜颂」,或照常咏唱或念「垂怜颂」。
念「集祷经」
然后,感恩祭如常进行。
(香港教区专用)
敲门礼
若然可能,当游行行列,到达圣堂大门前,全体肃立。主祭高声说:
城门,请提高你们的门楣,
古老的门户,
请加大门扉,
因为光荣的君王要进来。(咏24:7)
然后,主祭以十字架敲打圣堂大门三次。
圣堂大门打开后,全体进入圣堂,同时咏唱以下对答词,或其它关于耶稣荣进圣城的圣歌。
领:救主进入圣城时,希伯来儿童,带着棕榈枝,预布生命的复活,欢呼说:「贺三纳于至高之天。」
众:民众听说耶稣来到耶路撒冷,都出来迎接他;儿童带着棕榈枝,欢呼说:「贺三纳于至高之天。」
主祭及辅礼人员到达祭台,向祭台致敬,可献香。
若主祭身穿礼袍,则于此时换上祭披,然后就位。
省去「忏悔词」
也可省去「垂怜颂」,或照常咏唱或念「垂怜颂」。
念「集祷经」
然后,感恩祭如常进行。
第二式隆重进堂礼
如不能在圣堂以外,举行「圣枝游行」,则在信众众多的感恩祭开始时,举行「隆重进堂礼」,以庆祝救主荣进耶路撒冷。
信众集合于圣堂大门前,或圣堂内,手持棕榈枝。
主祭、辅礼人员和一些教友代表,前往圣所以外一个合适行礼的地方,使大部分信众,都能看到仪式的进行。
此时,可唱以下对经,或其它合适的圣歌,如:「耶稣基督品位尊」,见70页。
请向达味之子,高声欢呼!奉上主名而来的、以色列的君王,当受赞美,贺三纳于至高之天。(玛21:9)
唱毕;主祭带领信众划十字圣号,致候后,用以下或类似的话,邀请信众,积极并有意识地参与本日庆典。
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们从四旬期开始,就已经借着补赎和爱德工作,来准备心灵。今天我们聚集一起,偕同整个教会,揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹,就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹,才进入他的圣城耶路撒冷。
因此,让我们怀着信德,虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷,并在恩宠的助佑下,跟随基督,与基督一同背负十字架,以分享他的复活和生命。
主祭伸手祈祷,可选用以下其中一篇祷文,祝福树枝。
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主,求你以你的祝福,?圣化这些树枝,使我们能欢欣地跟随基督君王,并靠他获得力量,抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
或
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
天主,我们寄望于你,求你俯听我们的祈祷,增强我们的信德。今天,我们为基督的凯旋,而高举树枝;愿我们也能在基督内,向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
主祭向棕榈枝洒圣水,不念经文。
可重唱多次:「基督得胜」,见72页。
宣读福音
执事或主祭,宣读主基督荣进耶路撒冷的记述;可献香。
甲年
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣玛窦福音21:1-11
耶稣和门徒,走近耶路撒冷,来到靠近橄榄山的贝特法革时,耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面的村庄去,就会看见一匹拴着的母驴,及同母驴在一起的小驴驹。解开,牵来给我!如果有人对你们说什么,你们就说:主要用牠们。他就会立刻放牠们来。”
这事发生,是为应验先知所说的:“你们应向熙雍女子说:看,你的君王来到你这里,温和的骑着一匹驴,一匹母驴的小驴驹上。”
门徒就去,照耶稣吩咐他们的,做了。他们牵了母驴和小驴驹来,把外衣搭在牠们身上,扶耶稣坐在上面。很多群众,把自己的外衣,铺在路上;还有些人,从树上砍下树枝,铺在路上。前呼后拥的群众,高声欢呼:“贺三纳于达味之子!奉上主之名而来的,当受赞颂!贺三纳于至高之天!”
当耶稣进入耶路撒冷的时候,全城哄动,说:“这人是谁?”群众说:“这是加里肋亚纳匝肋的先知耶稣。”
——上主的话。
乙年
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣马尔谷福音11:1-10
耶稣和门徒,走近耶路撒冷,到了贝特法革和伯达尼,在橄榄山那里时,耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面的村庄去,一进入村庄,就会看见一匹拴着的驴驹,是从来没有人骑过的;把牠解开,牵来。若有人对你们说:你们做什么?你们就说:主要用牠,但是会很快把牠牵回来。”
门徒去了,便见一匹驴驹,拴在门外街道上,就把牠解开。在那里站着的人,有人对他们说:“你们解开驴驹做什么?”门徒就按照耶稣所吩咐的,对他们说了;那些人于是容许了他们。
门徒把驴驹牵到耶稣面前,把自己的外衣搭在上面,耶稣就骑了上去。有许多人,把自己的外衣,另有些人,把从田间砍来的绿树枝,铺在路上,前呼后拥的人,都高声欢呼:“贺三纳!奉上主之名而来的,应受赞颂!那要来的、我们祖先达味之国,应受赞颂!贺三纳于至高之天!”
——上主的话。
或
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣若望福音12:12-16
那时候,来过节的群众,听说耶稣来到耶路撒冷,便拿起棕榈枝,出去迎接他,高声欢呼:“贺三纳!奉上主之名而来的,以色列的君王,应受赞颂。”耶稣找了一匹小驴,就骑上去,正如经上所记载的:“熙雍女子,不要害怕!看,你的君王,骑着驴驹来了!”
起初,耶稣的门徒,并没有明白这些事,然而,当耶稣受光荣以后,他们才想起这些话,是指耶稣而记载的。事实上,他们也这样对耶稣做了。
——上主的话。
丙年
福音(奉上主之名而来的,当受赞颂!)
恭读圣路加福音19:28-32,35-40
那时候,耶稣领头前行,上耶路撒冷去。
及至临近贝特法革和伯达尼,在一座名叫橄榄山那里,耶稣派遣两个门徒,说:“你们往对面的村庄去,一进入村庄,就会看见一匹拴着的驴驹,从来没有人骑过,把牠解开,牵来。如果有人问你们说:你们为什么解开牠?你们就说:主要用牠。”
被派的人去了,所遇见的,正如对他们说过的一样。
他们于是把驴驹,牵到耶稣面前,把他们的外衣,搭在驴驹上,扶耶稣骑上去。前行时,人们把自己的外衣,铺在路上。当耶稣临近橄榄山的下坡时,众门徒为了所见过的一切奇能,都欢欣的大声颂扬天主说:“奉上主之名而来的君王,应受赞颂!和平在天上,光荣于高天!”
人群中有几个法利塞人,对耶稣说:“师父,责斥你的门徒吧!”
耶稣回答说:“我告诉你们:这些人若缄默不语,石头也就要喊叫了!”
——上主的话。
福音后,主祭、辅礼人员及教友代表,隆重进堂,往圣所前进。
其时,可唱以下对答词,或咏唱其它关于耶稣荣进圣城的圣歌,如:「西雍赞扬救主」,「希伯来的儿童」,「耶路撒冷赞美上主」,「基督得胜」(重唱多次),见71-78页。
领:救主进入圣城时,希伯来儿童,带着棕榈枝,预布生命的复活,欢呼说:「贺三纳于至高之天。」
众:民众听说耶稣来到耶路撒冷,都出来迎接他;儿童带着棕榈枝,欢呼说:「贺三纳于至高之天。」
主祭及辅礼人员到达祭台,向祭台致敬。然后就位。
省去「忏悔词」
也可省去「垂怜颂」,或照常咏唱或念「垂怜颂」。
念「集祷经」
然后,感恩祭如常进行。
第三式简式进堂礼
【香港教区专用「简式进堂礼」,见18页】
不举行「隆重进堂礼」的其它各台感恩祭,该用「简式进堂礼」,以纪念救主荣进耶路撒冷。
主祭及辅礼人员进堂前往祭台时,咏唱以下「进堂咏」,或唱其它相同意义的圣歌。
进堂咏(参阅若12:1,12-13;咏24:9-10)
领:逾越节前六天,救主来到耶路撒冷城,儿童拿起棕榈枝,出去迎接他,高声欢呼:
众:贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来,当受赞美。
领:城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加大门扉,因为光荣的君王要进来。谁是这位光荣的君王?就是大能的上主。
众:贺三纳于至高之天。你带着丰厚的怜悯而来,当受赞美。
主祭到达祭台后,向祭台致敬,然后就位。划十字圣号后,向信众致候,感恩祭如常进行。
若不咏唱进堂咏,则主祭向祭台致敬,划十字圣号,及向信众致候之后,该诵读本日专用「进堂咏」。
读毕,感恩祭如常进行。
(香港教区专用)
简式进堂礼
信众在圣堂内聚集,手持树枝。
主祭及辅礼人员进堂,全体咏唱有关耶稣荣进耶路撒冷的圣歌,见70页。
主祭到达祭台前,如常向祭台致敬,就位。
如常带领信众划十字圣号,致候后,用以下或类似的话,邀请信众,积极并有意识地投入本日庆典。
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们从四旬期开始,就已经借着补赎和爱德工作,来准备心灵。今天我们聚集一起,偕同整个教会,揭开庆祝主逾越奥迹的序幕。这逾越奥迹,就是我们主耶稣基督的苦难和复活。耶稣基督正是为了完成这个奥迹,才进入他的圣城耶路撒冷。
因此,让我们怀着信德,虔诚纪念耶稣荣进圣城耶路撒冷,并在恩宠的助佑下,跟随基督,与基督一同背负十字架,以分享他的复活和生命。
按圣若望福音记载:
当时,来过节的群众,听说耶稣来到耶路撒冷,便拿起棕榈枝,出去迎接他,高声欢呼:「贺三纳!奉上主之名而来的,以色列的君王,应受赞颂。」(若12:12-13)
让我们紧记主基督的苦难和光荣,并时常在生活中,迎接主耶稣。现在,我们祈求天主,降福这些树枝,作为我们追随耶稣基督的标记。
主祭伸手祈祷,可选用以下其中一篇祷文,祝福树枝。
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
全能永生的天主,求你以你的祝福,?圣化这些树枝,使我们能欢欣地跟随基督君王,并靠他获得力量,抵达永恒的耶路撒冷。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
或
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
天主,我们寄望于你,求你俯听我们的祈祷,增强我们的信德。今天,我们为基督的凯旋,而高举树枝;愿我们也能在基督内,向你呈上善行的佳果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
主祭向棕榈枝,洒圣水;信众可唱合适的圣歌,见72页。
省去“忏悔词”
也可省去“垂怜颂”,或照常咏唱或念“垂怜颂”。
念“集祷经”
然后,感恩祭如常进行。
感恩祭
“圣枝游行”、“隆重进堂礼”,或“简式进堂礼”后,念“集祷经”。
集祷经
全能永生的天主,你为要人类取法谦逊的榜样,令我们的救主取了肉躯,并承受了十字架的苦刑;求你使我们服膺基督坚忍的教训,好能堪当分享他的复活。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
圣道礼
读经一(对于侮辱和唾污,我没有遮掩我的面,因为我知道我不会受辱。)
恭读依撒意亚先知书50:4-7
我主上主赐给了我受教的口舌,叫我会用言语,来援助疲倦的人。他每天清晨唤醒我,唤醒我的耳朵,叫我如同学生一样静听。我主上主开启了我的耳朵。
我并没有违抗,也没有退避。我将我背,转给打击我的人,把我的腮,转给扯我胡须的人;对于侮辱和唾污,我没有遮掩我的面。
因为,我主上主协助我,因此,我不怕蒙羞;所以,我板着脸,像一块燧石,因为我知道:我决不会受辱。
——上主的话。
答唱咏咏22:8-9,17-18,19-20,23-24
【答】:我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?(咏22:2)(咏唱见79页)
领:凡看见我的人都讥笑我;他们都撇着嘴,摇着头说:「他既信赖上主,上主就应救他;上主既喜爱他,也就该拯救他。」【答】
领:成群恶犬围困着我;大批歹徒环绕着我。他们穿透了我的手脚;我的骨骼茎茎可数。【答】
领:他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。上主!请不要远离我;我的勇力,请速来扶助我。【答】
领:我要向我的弟兄,宣扬你的圣名;在盛大的集会中,赞美歌颂你:「你们敬畏上主的人,请赞美上主,雅各布布伯所有的后裔,请光荣上主,以色列的一切子孙,请敬畏上主!」【答】
读经二(耶稣贬抑自己,为此,天主极其举扬他。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书2:6-11
弟兄姊妹们:耶稣虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其它所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌,无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。
——上主的话。
宣读救主受难始末
宣读救主受难始末时,不持蜡烛、不献香,不念“愿主与你们同在”,也不在福音书上划十字。
由执事或司铎宣读,但也可由圣言宣读员宣读,但“耶稣”部分,尽可能保留给司铎。
执事宣读前,如常请求主祭祝福。
福音前欢呼
领:基督,愿光荣和赞颂归于你!(咏唱见79页)
众:基督,愿光荣和赞颂归于你!
领:耶稣贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其它所有的名字。(斐2:8-9)
众:基督,愿光荣和赞颂归于你!
甲年
福音
玛窦所载主耶稣基督的受难始末26:14-27:66【长式】
(我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?)
叙述:那时候,那十二人之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长,说:
群众:“我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?”
叙述:他们约定给他三十块银钱。从此,犹达斯便寻找机会,要把耶稣交出。
(你愿意我们在那里,给你预备逾越节晚餐?)
叙述:无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:
群众:“你愿意我们在那里,给你预备逾越节晚餐?”
叙述:耶稣说:
耶稣:“你们进城去见某人,对他说:师父说:我的时候近了,我要与我的门徒,在你那里,举行逾越节。”
叙述:门徒就照耶稣吩咐他们的,做了,预备了逾越节晚餐。
(你们中有一个人,要出卖我。)
叙述:到了晚上,耶稣与十二门徒坐席。他们正吃晚餐的时候,耶稣说:
耶稣:“我实在告诉你们:你们中有一个人,要出卖我。”
叙述:门徒非常忧闷,开始各自对耶稣说:
群众:“主,难道是我吗?”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按指着他所写的而去,但是出卖人子的那人,却是有祸的!那人若没有生,为他更好。”
叙述:那要出卖他的犹达斯,也开口问耶稣说:
群众:“辣彼,难道是我吗?”
叙述:耶稣对他说:
耶稣:“你说的是。”
(这是我的身体,这是我的血。)
叙述:他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:
耶稣:“你们拿去吃吧!这是我的身体。”
叙述:然后,耶稣又拿起杯来,祝谢了,递给他们说:
耶稣:“你们都由这杯喝吧!因为这是我的血,盟约的血,为大众倾流,以赦免罪过。我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。”
叙述:他们唱了圣咏,就出来,到橄榄山去。
(我要打击牧人,羊群就四散。)
叙述:那时,耶稣对他们说:
耶稣:今夜,你们都要为我的原故跌倒,因为经上记载:“我要打击牧人,羊群就要四散。”但是,我复活后,要比你们先到加里肋亚。
叙述:伯多禄却回答耶稣说:
群众:“即使众人都为你的原故跌倒,我决不会跌倒。”
叙述:耶稣对他说:
耶稣:“我实在告诉你:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。”
叙述:伯多禄对耶稣说:
群众:“即使我必须同你一起受死,我也决不会不认你。”
叙述:众门徒也都这样说了。
(耶稣开始忧闷恐怖起来)
叙述:随后,耶稣同门徒,来到一个名叫革责玛尼的庄园里,便对门徒说:
耶稣:“你们坐在这里,等我到那边去祈祷。”
叙述:耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子,一同前去;耶稣开始忧闷恐怖起来,对他们说:
耶稣:“我的心灵忧闷得要死,你们留在这里,同我一起醒寤吧!”
叙述:耶稣稍往前行,就俯首至地祈祷,说:
耶稣:“我父!如果可能,就免去我这杯吧!但不要照我,而要照你所愿意的。”
叙述:耶稣来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:
耶稣:“你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。”
叙述:耶稣第二次再去祈祷,说:
耶稣:“我父!如果不能免去这杯,非要我喝不可,就成就你的意愿吧!”
叙述:耶稣又回来,见门徒仍然睡着,因为他们的眼睛十分沉重。耶稣再离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。然后,回到门徒那里,对他们说:
耶稣:“你们睡下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去吧!看,那出卖我的,已经来到了。”
(他们下手,捉住了耶稣。)
叙述:耶稣还在说话的时候,看!那十二人之一的犹达斯来到;同他一起的,还有许多带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的,给了他们一个暗号,说:
群众:“我口亲谁,谁就是,你们捉住他。”
叙述:犹达斯一来到耶稣面前,就说:
群众:“辣彼,你好!”
叙述:犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说:
耶稣:「朋友,你来做的事,就做吧!」
叙述:于是,他们上前,向耶稣下手,捉住了他。有同耶稣在一起的一个人,伸手拔出自己的剑,砍了大司祭的仆人一剑,削去了他的一个耳朵。耶稣于是对他说:
耶稣:“收回你的剑,因为凡动剑的,必死于剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?如果这样,怎能应验经上所载,应如此成就的事呢?”
叙述:在那时,耶稣对群众说:
耶稣:“你们带着刀剑棍棒,出来捉拿我,如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教,你们却没有捉拿我。”
叙述:这一切都发生了,是为应验先知所记载的。门徒于是都撇下耶稣,逃跑了。
(你们将要看见人子坐在大能者的右边)
叙述:那些捉住耶稣的人,将耶稣带到大司祭盖法前;经师和长老已聚集在那里。伯多禄远远跟着耶稣,直到大司祭的庭院。伯多禄也进入里面,坐在差役当中,观看结局。司祭长和全公议会,捏造相反耶稣的假证据,要把他处死。虽然,有许多假见证出庭,但没有找出什么。最后,有两个人前来说:
群众:“这人曾经说过:我能拆毁天主的圣殿,在三天内把它重建起来。”
叙述:大司祭就站起来,对耶稣说:
群众:“这些人作证反对你的事,你什么也不回答吗?”
叙述:耶稣却默不出声。于是,大司祭对他说:
群众:“我因生活的天主起誓,命你告诉我们:你是不是默西亚,天主之子?”
叙述:耶稣对他说:
耶稣:“你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。”
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服,说:
群众:“他说了亵渎的话。还需要什么见证吗?你们刚才听到了这亵渎的话,你们以为该怎样办?”
叙述:他们回答说:
群众:“他该死。”
叙述:众人于是向耶稣脸上吐唾沫,用拳头打他;另有一些人,也用巴掌打他,说:
群众:“默西亚,你猜猜是谁打你?”
(鸡叫以前,你要三次不认我。)
叙述:伯多禄在外面庭院里,坐着。有一个使女来到他面前,说:
群众:“你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。”
叙述:他当着众人否认说:
群众:“我不知道你说的是什么。”
叙述:伯多禄出去,到了门廊,另有一个使女看见他,就对那里的人说:
群众:“这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。”
叙述:伯多禄又发誓否认说:
群众:“我不认识这个人。”
叙述:过了一会,站在那里的人,前来对伯多禄说:
群众:“的确,你也是他们中的一个,因为你的口音把你暴露出来了。”
叙述:伯多禄就开始诅咒发誓说:
群众:“我不认识这个人。”
叙述:立刻,鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话:“鸡叫以前,你要三次不认我。”伯多禄一到了外面,就伤心痛哭起来。
(解送给总督比拉多)
叙述:到了早晨,众司祭长和民间长老,就决议陷害耶稣,要把他处死,于是把他捆绑了,解送给总督比拉多。
(这是血价,不可放入献仪箱内。)
叙述:这时,那出卖耶稣的犹达斯,见耶稣已被判决,就后悔了,要把那三十块银钱,退还给司祭长和长老,说:
群众:“我出卖了无辜者的血,犯了罪!”
叙述:他们却说:
群众:“这与我们何干?是你自己的事!”
叙述:于是,犹达斯把那些银钱,扔在圣所里,就走出来,上吊死了。司祭长拿了那些银钱,说:
群众:“这是血价,不可放入献仪箱内。”
叙述:他们商议后,就用那银钱,买了陶工的田,作为埋葬外乡人之用。为此,直到今日,仍称那块田为「血田」。这就应验了耶肋米亚先知所说的话:“他们拿了三十块银钱,即以色列子民为被卖的人,所估定的价钱,用这钱,买了陶工的那块田,正如上主吩咐我的。”
(你是犹太人的君王吗)
叙述:耶稣站在总督面前,总督便审问他说:
群众:“你是犹太人的君王吗?”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“你说的是。”
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
群众:“你没有听见,他们提出多少证据,来控告你吗?”
叙述:耶稣连一句话,也没有回答,以致总督大为惊异。
每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
叙述:当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
群众:“你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?”
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
群众:“你千万不要干涉那义人的事,因为我为他,今天在梦中,受了许多苦。”
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督又向他们说:
群众:“这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?”
叙述:民众说:
群众:“巴辣巴。”
叙述:比拉多对他们说:
群众:“那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?”
叙述:众人回答说:
群众:“该钉他在十字架上。”
叙述:总督又问:
群众:“他究竟做了什么恶事?”
叙述:他们越发喊说:
群众:“该钉死他在十字架上。”
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
群众:“对这义人的血,我是无罪的,你们自己负责吧!”
叙述:全体百姓回答说:
群众:“他的血,归在我们和我们的子孙身上!”
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;至于耶稣,把他鞭打了以后,交给人,钉在十字架上。
(犹太人的君王,万岁!)
叙述:那时,总督的兵士,把耶稣带到总督府内,召集了全队,围着耶稣,脱去了他的衣服,给他披上一件紫红色的外氅;又用荆棘,编了一个茨冠,戴在他头上;拿一根芦苇,放在他右手里;然后跪在他面前,戏弄他说:
群众:“犹太人的君王,万岁!”
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇,来敲他的头。戏弄完了,就给他脱去外氅,又给他穿上他自己的衣服,带他去钉在十字架上。
(与耶稣一起,被钉在十字架上,还有两个强盗。)
叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。
到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。
他们把耶稣钉在十字架上,以后,就拈阄,分了耶稣的衣服;然后坐在那里,看守他。在耶稣的头上放了他的罪状牌,写着:“这是耶稣,犹太人的君王。”
当时,与耶稣一起,被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。
(如果你是天主子,从十字架上下来吧!)
叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
群众:“你这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救你自己吧!如果你是天主子,从十字架上下来吧!”
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄耶稣,说:
群众:“他救了别人,却不能救自己;他既是以色列君王,如今从十字架上下来吧!我们就信他。他信赖天主;如果天主喜欢他,现在就该救他,因为他说过:我是天主子。”
叙述:同耶稣一起,被钉在十字架上的强盗,也这样讥诮他。
(厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼!)
叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
耶稣:“厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!”
叙述:就是说:
耶稣:“我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?”
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
群众:“这人呼唤厄里亚呢!”
叙述:他们中有一个人,立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
群众:“等一等,我们看,是否厄里亚来救他!”
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体,复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,显现给许多人。
百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
群众:“这人真是天主子!”
叙述:有许多妇女在那里,从远处观望;她们从加里肋亚,就跟随了耶稣,为服事他。其中有玛利亚玛达肋纳,雅各布布伯和若瑟的母亲玛利亚,与载伯德儿子的母亲。
(若瑟把耶稣的遗体,安放在自己的新墓穴里。)
叙述:到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多,请求领取耶稣的遗体;比拉多就下令交给他。
若瑟领了耶稣的遗体,就用洁白的殓布,将它包好,安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里;并把一块大石头,滚到墓口,塞住墓门,就走了。
那里还有玛利亚玛达肋纳,及另外一个玛利亚,面对坟墓,坐着。
(你们可带一队卫兵,尽你们所能,好好看守。)
叙述:第二天,即预备日以后的那天,司祭长和法利塞人,一同来见比拉多,说:
群众:“大人,我们记得那个骗子活着的时候,曾说过:三天以后,我要复活。为此,请你下令,把守坟墓,直到第三天;怕他的门徒来了,把他偷去,而对百姓说:他从死人中复活了。那最后的骗局,就比先前的,更坏了!”
叙述:比拉多对他们说:
群众:“你们可带一队卫兵,尽你们所能,好好看守。”
叙述:司祭长和法利塞人就去,在石上加上封条,派驻卫兵,把守坟墓。
——上主的话。
福音
玛窦所载主耶稣基督的受难始末27:11-54【短式】
(你是犹太人的君王吗)
叙述:那时候,耶稣站在总督面前,总督便审问他说:
群众:“你是犹太人的君王吗?”
叙述:耶稣回答说:
耶稣:“你说的是。”
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
群众:“你没有听见,他们提出多少证据,来控告你吗?”
叙述:耶稣连一句话,也没有回答,以致总督大为惊异。
每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
群众:“你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?”
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。
比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
群众:“你千万不要干涉那义人的事,因为我为他,今天在梦中,受了许多苦。”
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。
总督又向他们说:
群众:“这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?”
叙述:民众说:
群众:“巴辣巴。”
叙述:比拉多对他们说:
群众:「那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?」
叙述:众人回答说:
群众:“该钉他在十字架上。”
叙述:总督又问:
群众:“他究竟做了什么恶事?”
叙述:他们越发喊说:
群众:“该钉死他在十字架上。”
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
群众:“对这义人的血,我是无罪的,你们自己负责吧!”
叙述:全体百姓回答说:
群众:“他的血,归在我们和我们的子孙身上!”
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;至于耶稣,把他鞭打了以后,交给人,钉在十字架上。
(犹太人的君王,万岁!)
叙述:那时,总督的兵士,把耶稣带到总督府内,召集了全队,围着耶稣,脱去了他的衣服,给他披上一件紫红色的外氅;又用荆棘,编了一个茨冠,戴在他头上;拿一根芦苇,放在他右手里;然后跪在他面前,戏弄他说:
群众:「犹太人的君王,万岁!」
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇,来敲他的头。
戏弄完了,就给他脱去外氅,又给他穿上他自己的衣服,带他去钉在十字架上。
(与耶稣一起,被钉在十字架上,还有两个强盗。)
叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。
到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为「髑髅」的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。
他们把耶稣钉在十字架上,以后,就拈阄,分了耶稣的衣服;然后坐在那里,看守他。
在耶稣的头上放了他的罪状牌,写着:「这是耶稣,犹太人的君王。」
当时,与耶稣一起,被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。
(如果你是天主子,从十字架上下来吧!)
叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
群众:「你这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救你自己吧!如果你是天主子,从十字架上下来吧!」
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄耶稣,说:
群众:「他救了别人,却不能救自己;他既是以色列君王,如今从十字架上下来吧!我们就信他。他信赖天主;如果天主喜欢他,现在就该救他,因为他说过:我是天主子。」
叙述:同耶稣一起,被钉在十字架上的强盗,也这样讥诮他。
(厄里、厄里、肋玛撒巴黑塔尼!)
叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
耶稣:「厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!」
叙述:就是说:
耶稣:「我的天主,我的天主!你为什么舍弃了我?」
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
群众:「这人呼唤厄里亚呢!」
叙述:他们中有一个人,立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
群众:「等一等,我们看,是否厄里亚来救他!」
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体,复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,显现给许多人。
百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
群众:「这人真是天主子!」
叙述:——上主的话。
乙年
福音
马尔谷所载主耶稣基督的受难始末14:1-15:47【长式】
(他们设法用诡计捉拿耶稣,把他杀害。)
叙述:逾越节和无酵节的前两天,司祭长和经师设法用诡计捉拿耶稣,把他杀害;他们说:群众:「不要在庆节内,怕民间发生暴动。」
(她提前傅抹了我的身体,是为安葬之事。)
叙述:当耶稣在伯达尼痳疯病人西满家里,正坐席的时候,来了一个女人,拿着一玉瓶珍贵的纯「纳尔多」香液。
她打破玉瓶,把香液倒在耶稣头上。有些人颇不满意,就彼此说:
群众:「为什么要这样浪费香液?这香液原可以卖三百多块银钱,施舍给穷人!」
叙述:他们对那女人很生气。耶稣却说:
耶稣:「由她吧!你们为什么叫她难受呢?她在我身上做了一件好事,因为你们常有穷人同你们在一起,你们几时愿意,都可以给他们行善;但是我,你们却不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身体,是为安葬之事。
「我实在告诉你们:将来福音无论传到全世界什么地方,必要传述她所做的事,来纪念她。」
(他们答应给犹达斯银钱)
叙述:于是,那十二人之一,犹达斯依斯加略,去见司祭长,要把耶稣交给他们。他们听了以后,不胜欣喜,答应给他银钱;他就寻找机会,将耶稣交出。
(我同我的门徒,吃逾越节晚餐的客厅在那里?)
叙述:无酵节的第一天,即宰杀逾越节羔羊的那一天,门徒对耶稣说:
群众:「你愿意我们到那里,给你预备吃逾越节晚餐?」
叙述:耶稣就打发两个门徒,对他们说:
耶稣:「你们往城里去,必有一个拿着水罐的人,迎面而来,你们就跟着他走;他无论进入那里,你们就对那家主说:师父问:我同我的门徒,吃逾越节晚餐的客厅在那里?他必指给你们一间铺设好的宽大楼厅,你们就在那里,为我们预备吧!」
叙述:门徒去了,来到城里,所遇见的,正如耶稣给他们所说的;他们就预备了逾越节晚餐。
(你们中有一个,与我同席的,要负卖我。)
叙述:到了晚上,耶稣同那十二人来了。他们坐下吃饭时,耶稣说:
耶稣:「我实在告诉你们:你们中有一个,与我同席的,要负卖我。」
叙述:门徒就都忧闷起来,一个一个的问耶稣说:
群众:「难道是我吗?」
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:「是十二人中的一个,同我一起在盘子里蘸手的那个。人子固然要按照指着他所写的而去,但是负卖人子的那人,是有祸的!那人若没有生,为他更好。」
(这是我的身体。这是我的血;盟约之血。)
叙述:他们正吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们说:
耶稣:「你们拿去吃吧!这是我的身体。」
叙述:耶稣又拿起杯来,祝谢了,递给他们,他们都从杯中喝了。耶稣对他们说:
耶稣:「这是我的血,盟约的血,为大众而倾流的。我实在告诉你们:我决不再喝这葡萄汁了,直到我在天主的国里,喝新酒的那天。」
(鸡叫两遍以前,你要三次不认我。)
叙述:他们唱完圣咏,就出来,往橄榄山去。
耶稣对门徒说:
耶稣:「你们都要跌倒,因为有记载说:『我要打击牧人,羊群就要四散。』但我复活后,要在你们以先,到加里肋亚去。」
叙述:伯多禄对耶稣说:
群众:「即使众人都要跌倒,我也不会。」
叙述:耶稣就向伯多禄说:
耶稣:「我实在告诉你:就在今天夜里,鸡叫两遍以前,你要三次不认我。」
叙述:伯多禄更加激烈地说:
群众:「即使我必须同你一起死,我也决不会不认你。」
叙述:众人也都这样说了。
(耶稣开始惊惧恐怖)
叙述:他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里;耶稣对门徒说:
耶稣:「你们坐在这里,等我去祈祷。」
叙述:耶稣于是带了伯多禄、雅各布布伯和若望同去;耶稣开始惊惧恐怖,便对他们说:
耶稣:「我的心灵悲伤得要死;你们留在这里,且要醒寤。」
叙述:耶稣往前走了不远,就俯伏在地祈求,如果可能,使这时辰离他而去,说:
耶稣:「阿爸!父啊!一切为你都可能:请免去我这杯吧!但是,不要照我的意愿,而要照你所愿意的。」
叙述:耶稣回来,见他们睡着了,就对伯多禄说:
耶稣:「西满!你睡觉吗?你不能醒寤一个时辰吗?你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。心神固然切愿,但肉身却软弱。」
叙述:耶稣又去祈祷,说了同样的话。耶稣又回来,见他们仍是睡着,因为他们的眼睛沉重,也不知道要回答耶稣什么。
耶稣第三次回来,对他们说:
耶稣:「你们还睡下去吗?还休息吗?够了!时辰到了,看,人子就要被交付在罪人手里。起来!我们去吧!看,那负卖我的,来了。」
(你们捉住他,小心带走。)
叙述:耶稣还在说话的时候,那十二人之一的犹达斯,也就到了;同他一起的,还有带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长、经师和长老派来的。那出卖耶稣的人,曾给他们一个暗号说:
群众:「我口亲谁,谁就是;你们捉住他,小心带走。」
叙述:犹达斯一来,便立刻到耶稣面前说:
群众:「辣彼!」
叙述:于是,犹达斯口亲了耶稣。他们就向耶稣下手,捉住了他。
站在旁边的人之中,有一个拔出剑来,砍了大司祭仆人一剑,削下他的一个耳朵。
耶稣开口对他们说:
耶稣:「你们带着刀剑棍棒,出来捉拿我,如同对付强盗一样;我天天在你们当中,在圣殿里施教,你们却没有捉拿我;但这是为应验经上的话。」
叙述:门徒都撇下耶稣,逃跑了。
那时,有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣。人们就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。
(你是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?)
叙述:他们把耶稣带到大司祭那里,所有司祭长、长老和经师,也都聚集在那里。
伯多禄远远的跟着耶稣,直到大司祭的庭院里面,同差役们坐在一起,烤火取暖。
叙述:司祭长和全体公议会,寻找控告耶稣的证据,好把他处死,却没有找到。原来有许多人,捏造假证据控告耶稣,但那些证据,各不相符。有几个人站起来,作假见证,控告耶稣说:
群众:「我们曾听他说过:我要拆毁这座用人手建造的圣殿,三天内,要另建一座非人手所造的。」
叙述:连他们这个证据,也不相符合。
于是,大司祭起来,站在中间,问耶稣说:
群众:「这些人作证控告你的事,你什么也不回答吗?」
叙述:耶稣默不作声,什么也不回答。
大司祭又问耶稣说:
群众:「你是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?」
叙述:耶稣说:
耶稣:「我是,并且你们要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。」
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服,说:
群众:「何必还需要见证呢?你们都听见这亵渎的话了,你们看!该怎办?」
叙述:众人都判耶稣该死。有些人就开始向他吐唾沫,蒙住他的脸,用拳头打他,对他说:
群众:「你猜是谁吧!」
叙述:差役且用巴掌打他。
(我不认识你们说的这个人)
叙述:伯多禄在下边庭院,来了一个大司祭的使女,看见伯多禄烤火,就注视他,说:
群众:「你也是和那个纳匝肋人耶稣一起的。」
叙述:伯多禄却否认说:
群众:「我不知道,也不明白你说什么。」
叙述:伯多禄于是走出去,到了门廊,鸡就叫了。
那使女看见伯多禄,就又对站在旁边的人说:
群众:「这人是和他们一起的。」
叙述:伯多禄又否认了。
过了一会儿,站在旁边的人,又再对伯多禄说:
群众:「你的确是和他们一起的,因为你也是个加里肋亚人。」
叙述:伯多禄就开始诅咒,并发誓说:
群众:「我不认识你们说的这个人。」
叙述:立刻鸡就叫了第二遍。
伯多禄于是想起耶稣对他所说的话:「鸡叫两遍以前,你要三次不认我。」就放声大哭起来。
(你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗)
叙述:到了清晨,司祭长、长老及经师,和全体公议会,商讨完毕,就把耶稣捆绑起来,解送给比拉多。比拉多问耶稣说:
群众:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「是你说的。」
叙述:司祭长控告耶稣许多事;比拉多又问耶稣说:
群众:「你看,他们控告你这么多的事,你什么都不回答吗?」
叙述:耶稣仍然没有回答什么,以致比拉多大为惊异。
每逢节日,总督惯常给民众释放一个他们所要求的囚犯。当时,有一个名叫巴辣巴的,他是与那些在暴动中杀人的暴徒,一同被囚的。群众上去,要求按惯例给他们办理。比拉多回答他们说:
群众:「你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?」
叙述:比拉多原知道司祭长是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。但是,司祭长却煽动群众,宁要给他们释放巴辣巴。比拉多又向他们说:
群众:「那么,对你们所称的犹太人君王,我可怎么办呢?」
叙述:群众又喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多对他们说:
群众:「他做了什么恶事?」
叙述:他们越发喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多愿意满足群众,就给他们释放了巴辣巴,把耶稣鞭打后,交给他们,钉在十字架上。
(编了一个茨冠,给他戴上。)
叙述:兵士把耶稣带到庭院里面,即总督府内,把全队叫齐,给耶稣穿上紫红袍,编了一个茨冠,给他戴上,开始向他致敬说:「犹太人的君王,万岁!」然后用一根芦苇,敲他的头,向他吐唾沫,屈膝朝拜他。
他们戏弄了耶稣之后,就给他脱去紫红袍,给他穿上他自己的衣服,然后带他出去,把他钉在十字架上。
(他们把耶稣带到哥耳哥达地方)
叙述:有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里;他们就强迫他背耶稣的十字架。
他们将耶稣带到哥耳哥达地方,解说「髑髅」的地方。
(他被列于叛逆者之中)
叙述:他们就拿没药调和的酒,给耶稣喝,耶稣却没有接受。
他们就将耶稣钉在十字架上,并把他的衣服分开,拈阄,看谁得什么。
他们把耶稣钉在十字架上时,正是第三时辰。他的罪状牌上写的是:「犹太人的君王。」
与耶稣一起,还钉了两个强盗:一个在他右边,一个在他左边。【这就应验了经上所说的:『他被列于叛逆者之中。』】
(他救了别人,却不能救自己!)
叙述:路过的人都侮辱耶稣,摇着头说:
群众:「哇!你这拆毁圣殿,三天内重建起来的,你从十字架上下来,救你自己吧!」
叙述:同样,司祭长与经师也讥笑他,彼此说:
群众:「他救了别人,却不能救自己!默西亚,以色列的君王!现在从十字架上下来吧,叫我们看了,好相信!」
叙述:连与他一起,钉在十字架上的人,也辱骂他。
(耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。)
叙述:到了第六时辰,遍地昏黑,直到第九时辰。在第九时辰,耶稣大声呼号说:
耶稣:「厄罗依,厄罗依,肋玛撒巴黑塔尼?」
叙述:意思是:
耶稣:「我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?」
叙述:旁边站着的人,有的听见了,就说:
群众:「看,他呼唤厄里亚呢!」
叙述:有一个人就跑过去,把海绵浸满了醋,绑在芦苇上,递给他喝,说:
群众:「等一等,我们看,是否厄里亚来将他卸下。」
叙述:耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述:圣所里的帐幔,从上到下,分裂为二。
在对面站着的百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:群众:「这人真是天主子!」
叙述:还有一些妇女从远处观望,其中有玛利亚玛达肋纳,次雅各布布伯和若瑟的母亲玛利亚及撒罗默。她们当耶稣在加里肋亚时,就跟随了他,服事他;还有其它许多与耶稣一同上耶路撒冷的妇女。
(滚来一块石头,堵住坟墓门口。)
叙述:到了傍晚,因为是预备日,就是安息日的前一天,来了一个阿黎玛特雅人若瑟,他是一位显贵的议员,也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多,要求领取耶稣的遗体。比拉多惊异耶稣已经死了,于是叫百夫长来,问他耶稣是否已死。既从百夫长口中,得知了实情,就把尸体交给了若瑟。
若瑟买了殓布,把耶稣卸下来,用殓布裹好,把他安放在岩石中凿成的坟墓里;然后滚来一块石头,堵住坟墓门口。
那时,玛利亚玛达肋纳和若瑟的母亲玛利亚,留心观看安放耶稣的地方。
——上主的话。
福音
马尔谷所载主耶稣基督的受难始末15:1-39【短式】
(你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗)
叙述:到了清晨,司祭长、长老及经师,和全体公议会,商讨完毕,就把耶稣捆绑起来,解送给比拉多。比拉多问耶稣说:
群众:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「是你说的。」
叙述:司祭长控告耶稣许多事;比拉多又问耶稣说:
群众:「你看,他们控告你这么多的事,你什么都不回答吗?」
叙述:耶稣仍然没有回答什么,以致比拉多大为惊异。
每逢节日,总督惯常给民众释放一个他们所要求的囚犯。当时,有一个名叫巴辣巴的,他是与那些在暴动中杀人的暴徒,一同被囚的。群众上去,要求按惯例给他们办理。比拉多回答他们说:
群众:「你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?」
叙述:比拉多原知道司祭长是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。但是,司祭长却煽动群众,宁要给他们释放巴辣巴。比拉多又向他们说:
群众:「那么,对你们所称的犹太人君王,我可怎么办呢?」
叙述:群众又喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多对他们说:
群众:「他做了什么恶事?」
叙述:他们越发喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多愿意满足群众,就给他们释放了巴辣巴,把耶稣鞭打后,交给他们,钉在十字架上。
(编了一个茨冠,给他戴上。)
叙述:兵士把耶稣带到庭院里面,即总督府内,把全队叫齐,给耶稣穿上紫红袍,编了一个茨冠,给他戴上,开始向他致敬说:「犹太人的君王,万岁!」然后用一根芦苇,敲他的头,向他吐唾沫,屈膝朝拜他。
他们戏弄了耶稣之后,就给他脱去紫红袍,给他穿上他自己的衣服,然后带他出去,把他钉在十字架上。
(他们把耶稣带到哥耳哥达地方)
叙述:有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里;他们就强迫他背耶稣的十字架。他们将耶稣带到哥耳哥达地方,解说「髑髅」的地方。
(他被列于叛逆者之中)
叙述:他们就拿没药调和的酒,给耶稣喝,耶稣却没有接受。他们就将耶稣钉在十字架上,并把他的衣服分开,拈阄,看谁得什么。
叙述:他们把耶稣钉在十字架上时,正是第三时辰。他的罪状牌上写的是:「犹太人的君王。」与耶稣一起,还钉了两个强盗:一个在他右边,一个在他左边。【这就应验了经上所说的:『他被列于叛逆者之中。』】
(他救了别人,却不能救自己!)
叙述:路过的人都侮辱耶稣,摇着头说:
群众:「哇!你这拆毁圣殿,三天内重建起来的,你从十字架上下来,救你自己吧!」
叙述:同样,司祭长与经师也讥笑他,彼此说:
群众:「他救了别人,却不能救自己!默西亚,以色列的君王!现在从十字架上下来吧,叫我们看了,好相信!」
叙述:连与他一起,钉在十字架上的人,也辱骂他。
(耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。)
叙述:到了第六时辰,遍地昏黑,直到第九时辰。
在第九时辰,耶稣大声呼号说:
耶稣:「厄罗依,厄罗依,肋玛撒巴黑塔尼?」
叙述:意思是:
耶稣:「我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?」
叙述:旁边站着的人,有的听见了,就说:
群众:「看,他呼唤厄里亚呢!」
叙述:有一个人就跑过去,把海绵浸满了醋,绑在芦苇上,递给他喝,说:
群众:「等一等,我们看,是否厄里亚来将他卸下。」
叙述:耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述:圣所里的帐幔,从上到下,分裂为二。在对面站着的百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:
群众:「这人真是天主子!」
叙述:——上主的话。
丙年
福音
路加所载主耶稣基督的受难始末22:14-23:56【长式】
(我渴望又渴望,在我受难以前,同你们吃这一次逾越节晚餐。)
叙述:时候到了,耶稣就入席;宗徒也同他一起。耶稣对他们说:
耶稣:「我渴望又渴望,在我受难以前,同你们吃这一次逾越节晚餐。我告诉你们:非等到这晚餐在天主的国里成全了,我决不再吃它。」
叙述:耶稣接过杯来,祝谢了,说:
耶稣:「你们拿这杯,彼此分着喝吧!我告诉你们:从今以后,非等到天主的国来临了,我决不再喝这葡萄汁了。」
(你们要这样做,为纪念我。)
叙述:耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们说:
耶稣:「这是我的身体,为你们而舍弃的。你们要这样做,为纪念我。」
叙述:晚餐以后,耶稣同样拿起杯来,说:耶稣:「这杯是用我为你们流出的血,而立的新约。」
(那负卖人子的人,是有祸的。)
叙述:耶稣又说:
耶稣:「但是,看,负卖我者的手,正同我一起放在餐桌上。人子固然要按照所预定的离去,但那负卖人子的人,是有祸的。」
叙述:他们便彼此相问,他们中那一个会做这事。
(可是,我在你们中间,却是服事人的。)
叙述:他们中又起了争论:他们中究竟谁最大。耶稣给他们说:
耶稣:「外邦人有君王宰制他们。掌权管治他们的,要被称为恩主;但你们却不要这样。
「你们中最大的,要成为最小的;为首领的,要成为服事人的。是谁大呢?是坐席的,还是服事人的?不是坐席的吗?可是,我在你们中间,却是服事人的。
「在我的困难中,同我常常在一起的,就是你们。所以,我将王权赐给你们,正如我父赐给了我一样,为使你们在我的国里,一同在我的筵席上吃喝,并坐在宝座上,审判以色列十二支派。」
(待你回头以后,你要坚固你的弟兄。)
叙述:耶稣又说:
耶稣:「西满,西满,看,撒旦求得了许可,要筛你们,像筛麦子一样。但是,我已为你祈求,为叫你的信德,不至丧失,待你回头以后,你要坚固你的弟兄。」
叙述:伯多禄向耶稣说:
群众:「主,我已经准备同你一起坐监,一同去受死。」
叙述:耶稣说:
耶稣:「伯多禄,我告诉你:今天鸡还未叫以前,你要三次说不认识我。」
(经上所载的,必须应验在我身上。)
叙述:然后耶稣又对门徒说:
耶稣:「我以前派遣你们的时候,没有带钱囊、口袋及鞋,你们缺少了什么没有?」
叙述:他们说:
群众:「什么也没有缺。」
叙述:耶稣向他们说:
耶稣:「可是现在,有钱囊的,应当带着;有口袋的,也一样;没有剑的,应当变卖自己的外衣,去买一把。我告诉你们:经上所载:『他被列于叛逆者之中』这句话,必须应验在我身上,因为那有关我的事,快要成就了。」
叙述:他们说:
群众:「主,看,这里有两把剑。」
叙述:耶稣给他们说:
耶稣:「够了!」
(他在极度恐慌中,祈祷越发恳切。)
叙述:耶稣出来,照常往橄榄山去;门徒也跟着他。到了那地方,耶稣便给他们说:
耶稣:「你们应当祈祷,免陷于诱惑。」
叙述:耶稣于是离开他们,约有投石那么远,屈膝祈祷,说:
耶稣:「父啊!你如果愿意,请免去我这杯吧!但不要随我的意愿,惟照你的意愿,成就吧!」
叙述:有一位天使,从天上显现给耶稣,加强他的力量。
耶稣在极度恐慌中,祈祷越发恳切;他的汗如血珠,滴在地上。
耶稣从祈祷中起来,到门徒那里,看见他们都因忧闷睡着了,就给他们说:
耶稣:「你们怎么睡觉呢?起来祈祷吧!免陷于诱惑。」
(犹达斯,你用口亲,来负卖人子吗?)
叙述:耶稣还在说话的时候,来了一群人;那十二人之一,名叫犹达斯的,走在他们前面。犹达斯走近耶稣,要口亲耶稣。耶稣给他说:
耶稣:「犹达斯,你用口亲,来负卖人子吗?」
叙述:在耶稣左右的人,一见要发生的事,就说:
群众:「主,我们可以用剑砍吗?」
叙述:他们中有一个人,砍了大司祭的仆人,把他的右耳削了下来。耶稣说道:
耶稣:「到此为止!」
叙述:耶稣就摸了摸那人的耳朵,治好了他。
耶稣对那些来到他面前的司祭长,及圣殿警官和长老说:
耶稣:「你们拿着刀剑棍棒出来,好像对付强盗吗?我天天同你们在圣殿里,你们却没有下手捉拿我;但现在,是你们的时候,是黑暗当权的时候!」
(伯多禄一到外面,就大哭起来。)
叙述:他们既捉拿了耶稣,便押到大司祭的住宅。伯多禄远远地跟着。
他们在庭院中间生了火,大家围着火,坐着;伯多禄也坐在他们中间。
叙述:有一个使女看见伯多禄面对火光坐着;便定睛注视他,说:
群众:「这个人也是同他一起的。」
叙述:伯多禄否认说:
群众:「女人,我不认识他。」
叙述:过了不久,另一个人看见伯多禄,又说:
群众:「你也是他们当中的一个。」
叙述:伯多禄说:
群众:「你这个人!我不是。」
叙述:约隔一个时辰,又有一个人肯定说:
群众:「这个人,的确是同他一起的,因为他是加里肋亚人。」
叙述:伯多禄说:
群众:「你这个人!我不懂你说的。」
叙述:伯多禄还在说话的时候,鸡便叫了。
主转过身来,看了看伯多禄;伯多禄就想起主对他说的话:「今天鸡叫以前,你要三次不认我。」
伯多禄一到外面,就大哭起来。
(你猜一猜:是谁打你?)
叙述:那些羁押耶稣的人,戏弄耶稣、打他;又蒙住他的眼,问他说:
群众:「你猜一猜:是谁打你?」
叙述:他们还说了许多其它侮辱耶稣的话。
(把耶稣带到他们的公议会)
叙述:天一亮,民间长老及司祭长并经师,集合起来,把耶稣带到他们的公议会,说:
群众:「如果你是默西亚,就告诉我们吧!」
叙述:耶稣回答他们说:
耶稣:「即使我告诉你们,你们也不会相信。如果我问,你们也不会回答。从今以后,人子要坐在大能者天主的右边。」
叙述:众人于是说:
群众:「那么,你就是天主子了?」
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:「你们说了,我就是。」
叙述:他们说:
群众:「我们何必还需要见证呢?我们亲自从他的口中听见了。」
叙述:于是,他们全体起来,把耶稣押送到比拉多面前。
(我在这人身上,查不出什么罪状来。)
叙述:他们开始控告耶稣说:
群众:「我们查得这个人,煽惑我们的民族,阻止给西泽纳税,且自称为默西亚、君王。」
叙述:比拉多于是问耶稣说:
群众:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「是你说的。」
叙述:比拉多对司祭长及群众说:
群众:「我在这人身上,查不出什么罪状来。」
叙述:他们越发坚持说:
群众:「他在犹太全境,从加里肋亚起,直到这里,施教,煽动民众。」
叙述:比拉多听了,就问耶稣是不是加里肋亚人。既知道他属黑落德统治,就把他转送到黑落德那里。这几天,黑落德也在耶路撒冷。
(黑落德及他的侍卫,鄙视耶稣,并讥笑他。)
叙述:黑落德见了耶稣,不胜欣喜,原来他早就想看看耶稣,因为他曾听说过关于耶稣的事,也指望他显个奇迹。于是,黑落德问了耶稣许多事,但耶稣什么都不回答。
司祭长及经师,站在那里,极力控告耶稣。
黑落德及他的侍卫,鄙视耶稣,并讥笑他,又给他穿上华丽的长袍,把他解回比拉多那里。
黑落德与比拉多,就在那一天,彼此成为了朋友;他们原先彼此有仇。
(比拉多把耶稣交出,让他们随意处理。)
叙述:比拉多召集司祭长、官吏及人民来,对他们说:
群众:「你们把这个人押来给我,好像是一个煽惑民众的人。看,我在你们面前审问了他,而你们控告他的罪状,我在这人身上,并查不出一条来;而且,黑落德也没有查出,因而又把他押回到我们这里,足见他没有做过该死的事。所以,我鞭打他以后,便释放他。」
叙述:每逢节日,比拉多必照惯例,给他们释放一个囚犯。但他们却齐声喊叫,说:
群众:「除掉这个人,给我们释放巴辣巴!」
叙述:巴辣巴原是因为在城中作乱杀人,而入狱的。
比拉多又向他们声明,愿意释放耶稣。但他们却不断地喊叫,说:
群众:「钉在十字架上,钉他在十字架上!」
叙述:比拉多第三次对他们说:
群众:「这人到底做了什么恶事!我在他身上,查不出什么该死的罪状来。所以我惩罚他以后,便释放他。」
叙述:但是,他们更大声喊叫,要求钉耶稣在十字架上。
他们的喊声越来越厉害。比拉多于是宣判:照他们所请求的执行,便释放了他们所要求的、那个因作乱杀人而入狱的犯人;至于耶稣,却交出来,让他们随意处理。
(耶路撒冷女子!你们不要哭我。)
叙述:他们把耶稣带走的时候,就抓住一个从田间来的基勒乃人西满,把十字架放在他肩上,叫他在耶稣后面背着。
有许多人民及妇女,跟随着耶稣,妇女搥胸痛哭他。耶稣转身向她们说:
耶稣:「耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭你们自己,及你们的子女,因为日子将到,那时,人要说:那荒胎的,那没有生产过的胎,和没有哺养过的乳,是有福的。那时,人要开始对高山说:倒在我们身上吧!对丘陵说:盖住我们吧!如果对于青绿的树木,他们还这样做,对于枯槁的树木,又将怎样呢?」
叙述:另有两个凶犯,也被带去,同耶稣一同受死。
(父啊!宽赦他们吧!他们不知道他们做的是什么。)
叙述:他们既到了那名叫髑髅的地方,就在那里,把耶稣钉在十字架上;也钉了那两个凶犯:一个在右边,一个在左边。耶稣说:
耶稣:「父啊!宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。」
叙述:他们拈阄分了耶稣的衣服。
(这是犹太人的君王)
叙述:民众站着观望。首领们嗤笑说:
群众:「别人,他救了;如果这人是天主的受傅者,被选者,就让他救救他自己吧!」
叙述:兵士也戏弄耶稣,前来把醋递给他,说:
群众:「如果你是犹太人的君王,就救你自己吧!」
叙述:在他上头,还有一块用希腊、拉丁及希伯来文写的罪状牌:「这是犹太人的君王。」
(今天,你就要同我一起在乐园里。)
叙述:悬挂着的凶犯中,有一个侮辱耶稣说:
群众:「你不是默西亚吗?救救你自己和我们吧!」
叙述:另一个凶犯,应声责斥他说:
群众:「你既然受着同样的刑罚,连天主你都不怕吗?我们罪有应得;我们所受的,正相称于我们所做的;但是,这个人,从未做过什么不正当的事。」
叙述:随后,那凶犯又对耶稣说:
群众:「耶稣,当你来为王时,请你记得我!」
叙述:耶稣给他说:
耶稣:「我实在告诉你:今天,你就要同我一起在乐园里。」
(父啊!我把我的灵魂交托在你手中。)
叙述:这时,大约已是第六时辰,遍地都昏黑了,直到第九时辰。太阳失去了光,圣所的帐幔,从中间裂开,耶稣大声呼喊,说:
耶稣:「父啊!我把我的灵魂,交托在你手中。」
叙述:耶稣说完这话,便呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述:百夫长看见所发生的事,于是光荣天主说:
群众:「这人,实在是一个义人。」
叙述:所有来看热闹的群众,见了这情形,都搥着胸膛,回去。
所有与耶稣相识的人,和那些由加里肋亚来跟随耶稣的妇女,远远地站着观看。
有一个人名叫若瑟,是一个议员,又是一个善良公正的人。他原是犹太阿黎玛特雅城的人,一向期待天主的国;他没有赞同其它人的计谋和作为。他去见比拉多,要求领取耶稣的遗体。他把遗体卸下,用殓布裹好,安葬在由岩石凿成,而尚未葬过人的墓穴里。那天是预备日,安息日快到了。
从加里肋亚陪同耶稣来的那些妇女,在后边跟着,观看那墓穴,并观看耶稣的遗体,是怎样安葬的。她们回去,就预备下香料和香膏。安息日,她们依照诫命安息。
——上主的话。
福音
路加所载主耶稣基督的受难始末23:1-49【短式】
叙述:那时候,民间长老、司祭长和经师都起来,把耶稣押送到比拉多面前。
(我在这人身上,查不出什么罪状来。)
叙述:他们开始控告耶稣说:
群众:「我们查得这个人,煽惑我们的民族,阻止给西泽纳税,且自称为默西亚、君王。」
叙述:比拉多于是问耶稣说:
群众:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「是你说的。」
叙述:比拉多对司祭长及群众说:
群众:「我在这人身上,查不出什么罪状来。」
叙述:他们越发坚持说:
群众:「他在犹太全境,从加里肋亚起,直到这里,施教,煽动民众。」
叙述:比拉多听了,就问耶稣是不是加里肋亚人。既知道他属黑落德统治,就把他转送到黑落德那里。这几天,黑落德也在耶路撒冷。
(黑落德及他的侍卫,鄙视耶稣,并讥笑他。)
叙述:黑落德见了耶稣,不胜欣喜,原来他早就想看看耶稣,因为他曾听说过关于耶稣的事,也指望他显个奇迹。
叙述:于是,黑落德问了耶稣许多事,但耶稣什么都不回答。司祭长及经师,站在那里,极力控告耶稣。
黑落德及他的侍卫,鄙视耶稣,并讥笑他,又给他穿上华丽的长袍,把他解回比拉多那里。
黑落德与比拉多,就在那一天,彼此成为了朋友;他们原先彼此有仇。
(比拉多把耶稣交出,让他们随意处理。)
叙述:比拉多召集司祭长、官吏及人民来,对他们说:
群众:「你们把这个人押来给我,好像是一个煽惑民众的人。
看,我在你们面前审问了他,而你们控告他的罪状,我在这人身上,并查不出一条来;而且,黑落德也没有查出,因而又把他押回到我们这里,足见他没有做过该死的事。所以,我鞭打他以后,便释放他。」
叙述:每逢节日,比拉多必照惯例,给他们释放一个囚犯。但他们却齐声喊叫,说:
群众:「除掉这个人,给我们释放巴辣巴!」
叙述:巴辣巴原是因为在城中作乱杀人,而入狱的。
比拉多又向他们声明,愿意释放耶稣。但他们却不断地喊叫,说:
群众:「钉在十字架上,钉他在十字架上!」
叙述:比拉多第三次对他们说:
群众:「这人到底做了什么恶事!我在他身上,查不出什么该死的罪状来。所以我惩罚他以后,便释放他。」
叙述:但是,他们更大声喊叫,要求钉耶稣在十字架上。
叙述:他们的喊声越来越厉害。比拉多于是宣判:照他们所请求的执行,便释放了他们所要求的、那个因作乱杀人而入狱的犯人;至于耶稣,却交出来,让他们随意处理。
(耶路撒冷女子!你们不要哭我。)
叙述:他们把耶稣带走的时候,就抓住一个从田间来的基勒乃人西满,把十字架放在他肩上,叫他在耶稣后面背着。
有许多人民及妇女,跟随着耶稣,妇女搥胸痛哭他。耶稣转身向她们说:
耶稣:「耶路撒冷女子!你们不要哭我,但应哭你们自己,及你们的子女,因为日子将到,那时,人要说:那荒胎的,那没有生产过的胎,和没有哺养过的乳,是有福的。那时,人要开始对高山说:倒在我们身上吧!对丘陵说:盖住我们吧!如果对于青绿的树木,他们还这样做,对于枯槁的树木,又将怎样呢?」
叙述:另有两个凶犯,也被带去,同耶稣一同受死。
(父啊!宽赦他们吧!他们不知道他们做的是什么。)
叙述:他们既到了那名叫髑髅的地方,就在那里,把耶稣钉在十字架上;也钉了那两个凶犯:一个在右边,一个在左边。
耶稣说:
耶稣:「父啊!宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。」
叙述:他们拈阄分了耶稣的衣服。
(这是犹太人的君王)
叙述:民众站着观望。首领们嗤笑说:
群众:「别人,他救了;如果这人是天主的受傅者,被选者,就让他救救他自己吧!」
叙述:兵士也戏弄耶稣,前来把醋递给他,说:
群众:「如果你是犹太人的君王,就救你自己吧!」
叙述:在他上头,还有一块用希腊、拉丁及希伯来文写的罪状牌:「这是犹太人的君王。」
(今天,你就要同我一起在乐园里。)
叙述:悬挂着的凶犯中,有一个侮辱耶稣说:
群众:「你不是默西亚吗?救救你自己和我们吧!」
叙述:另一个凶犯,应声责斥他说:
群众:「你既然受着同样的刑罚,连天主你都不怕吗?我们罪有应得;我们所受的,正相称于我们所做的;但是,这个人,从未做过什么不正当的事。」
叙述:随后,那凶犯又对耶稣说:
群众:「耶稣,当你来为王时,请你记得我!」
叙述:耶稣给他说:
耶稣:「我实在告诉你:今天,你就要同我一起在乐园里。」
(父啊!我把我的灵魂交托在你手中。)
叙述:这时,大约已是第六时辰,遍地都昏黑了,直到第九时辰。太阳失去了光,圣所的帐幔,从中间裂开,耶稣大声呼喊,说:
耶稣:「父啊!我把我的灵魂,交托在你手中。」
叙述:耶稣说完这话,便呼出了最后一口气。
跪下默祷片刻
叙述:百夫长看见所发生的事,于是光荣天主说:
群众:「这人,实在是一个义人。」
叙述:所有来看热闹的群众,见了这情形,都搥着胸膛,回去。
所有与耶稣相识的人,和那些由加里肋亚来跟随耶稣的妇女,远远地站着观看。
——上主的话。
「救主受难始末」后,该作简短讲道,并可静默片刻。
信经
信友祷文
献礼经
上主,求你因你独生子的苦难,宽恕我们的罪过;虽然我们的行为,不配领受你的恩惠,但靠你圣子独一无二的祭献,愿我们也能体验到你的怜悯。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
基督苦难主日颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,借着我们的主基督,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督清白无辜,却甘愿为不虔敬的人受苦;他接受定罪,为拯救罪人。他的死亡,洗脱我们的过犯;他的复活,促使我们成义得救。
为此,我们随同所有天使,赞美你,称颂你,不停地欢呼:
领主咏
我父,如果不能免去这杯,非要我喝不可,就成就你的意愿吧!(玛26:42)
领主后经
上主,我们饱飨了神圣的食粮。你既藉圣子的死亡,使我们对所信的,怀有希望;恳切求你,使我们也因他的复活,得以到达我们向往的天乡。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
信众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭向会众伸手
主祭:上主,我们恳求你,垂顾这大家庭,因为我们的主耶稣基督曾为了她,毫不迟疑地把自己交于恶人手中,并接受了十字架苦刑。他是天主,永生永王。
信众:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
信众:亚孟。
逾越节三日庆典
逾越节三日庆典,自圣周四黄昏(主的晚餐)开始,至复活主日晚祷后结束。
教会极隆重地庆祝那使我们得救的奥迹;借着礼仪,纪念那被钉、被埋葬,并复活起来的主。
逾越节三日庆典,其实是唯一的逾越奥迹的不同幅度:即主的晚餐、苦难及死亡(圣周五),埋葬(圣周六),及复活(主日)。
逾越节三日庆典,是整个教会的庆祝,因此,尽可能,只在主教座堂,及各堂区举行。
小团体、善会及各类小组,都该到所属堂区,参加礼仪,使得礼仪更隆重,并且更显出教会团结共融的精神。
由于逾越节三日庆典,是全年最神圣隆重的,所有礼仪服务人员,该妥善准备,熟悉自己的职务,使礼仪能标示出它的救恩意义。
信众、辅礼人员及主祭的咏唱,尤为重要,因为咏唱配合经文,更加有力表达个中意义。
教会于圣周五(救主受难纪念),遵守逾越节斋戒的规定;这斋戒应尽可能延至圣周六整天,作为我们举心向上,以迈向主复活的喜乐。
主的晚餐
(圣周四黄昏举行)
「主的晚餐」感恩祭,在黄昏,适当时候举行,好使整个堂区团体,所有教友、神职人员及服务人员,都能参加。
所有司铎都可参加共祭,包括那些已参加了「圣油感恩祭」,或为教友益处,主持了另一台感恩祭的司铎。
如有牧灵上的真正需要,教区教长有权批准,在堂区小堂或其它公开小堂,在黄昏,为教友举行另一台感恩祭。
又如果有真正需要,教区教长也可批准该感恩祭,于早上举行,但只为那些不能在黄昏参礼的教友;该感恩祭不得为个别人士或小团体的私利而举行,更不能妨碍黄昏的感恩祭。
今天,只可在感恩祭中分送圣体(共融)圣事,但给病人送圣体,不受此限制。
按照教会传统,每次举行感恩祭,都尽可能领受该感恩祭所祝圣的圣体圣血,以显示出是在参与当时举行的圣祭(《罗马弥撒经书总论》(2008)85条)。
故此,今日圣体柜该是空的,一直至圣周六逾越节守夜礼开始都该如此。今晚及明天供神职人员及教友,所领的圣体,当在本感恩祭中祝圣。
今晚宜用「感恩经第一式」。
祭台可用适量的花装饰,但需简单。
在「主的晚餐」黄昏感恩祭前,或其它合适时间,堂区可举行「迎接圣油」仪式。即隆重请「圣油」进入圣堂,随即放入「圣油柜」,可献香。
主的晚餐
黄昏感恩祭
进堂咏
我们只以主耶稣基督的十字架,来夸耀,因为基督是我们的救恩、生命和复活;借着他,我们才得到释放和自由。(参阅迦6:14)
光荣颂
唱光荣颂时,当鸣钟,及摇铃。此后,一直至逾越节守夜庆典,都不再鸣钟或摇铃,除非教区主教为牧民需要,而另作规定。同时,管风琴及其它乐器,也只可用于辅助歌唱。
集祷经
天主,我们今晚参与这至圣的晚餐。这是你唯一圣子,在舍身至死的前夕,所托付给教会,作为万古常新的祭献,也是他爱的盛宴。恳切求你,赐我们从这如此伟大的奥迹中,汲取圆满的爱德和生命。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
圣道礼
读经一(逾越节晚餐的法规)
恭读出谷纪12:1-8,11-14
那时候,上主在埃及国,训示梅瑟和亚郎说:「你们要以本月,为你们的正月,为你们算是一年的首月。你们应训示以色列会众:「本月十日,他们每人照家族,准备一只羔羊,一家一只。如果是小家庭,吃不了一只,家长应和附近的邻居,按照人数,共同预备,并照每人的饭量,估计当吃的羔羊。羔羊应是一岁无残疾的公羊,要由绵羊,或山羊中挑选。把这羔羊留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全体会众,便将这羔羊宰杀。各家都应取些血,涂在吃羔羊的房屋的两边门框和门楣上。在那一夜,要吃肉;肉要用火烤,同无酵饼及苦菜一起吃。
「你们应这样吃:束着腰,脚上穿着鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是向上主守的逾越节。
「这一夜,我要走遍埃及国,将埃及国一切首生,无论是人是牲畜,都要杀死;对于埃及的众神,我也要严加惩罚:我是上主。这血在你们所住的房屋上,当作你们的记号;我打击埃及国的时候,一见这血,就越过你们;毁灭的灾祸,不落在你们身上。
「这一天,将是你们的纪念日,要当作上主的节日来庆祝;你们要世世代代过这节日,作为永远的法规。」
——上主的话。
答唱咏咏116:12-13,15-16,17-18
【答】:我们就是藉那祝福之杯,共结合于基督的血。(参阅格前10:16)(咏唱见15页)
领:我应该要怎样报谢上主,感谢他赐给我的一切恩佑?我要举起救恩的杯爵,我要呼吁上主的名号。【答】
领:上主的圣者们的去世,在上主的眼中,十分珍贵。我的上主!我是你的仆役,是你婢女的儿子;你解除了我的锁炼。【答】
领:我要向上主献上赞美之祭,我要呼号上主的名字。我要在众百姓面前,向上主还我的誓愿。【答】
读经二(你们每次吃这饼,喝这杯,你们就是宣告主的死亡。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书11:23-26
弟兄姊妹们:
这是我从主所领受的,我也传授给你们:主耶稣在他被交付的那一夜,拿起饼来,祝谢了,擘开,说:「这是我的身体、为你们而牺牲的,你们应这样做,为纪念我。」晚餐后,又同样拿起杯来,说:「这杯是用我的血,所立的新约,你们每次喝,应这样做,为纪念我。」
的确,直到主再来,你们每次吃这饼,喝这杯,你们就是宣告主的死亡。
——上主的话。
福音前欢呼
领:主!耶稣基督!我们赞美你,光荣你!(咏唱见15页)
众:主!耶稣基督!我们赞美你,光荣你!
领:我给你们一条新命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们。(若13:34)
众:主!耶稣基督!我们赞美你,光荣你!
福音(耶稣爱他们到底)
恭读圣若望福音13:1-15
在逾越节庆日前,耶稣知道:他离此世归父的时辰已到;他既深爱世上属于自己的人,就爱他们到底。
正吃晚餐的时候,魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯,决意出卖耶稣。
耶稣因知道父已把一切,交在他手中,也知道自己是从天主来的,又要往天主那里去,就从席间起来,脱下外衣,拿起一条手巾,束在腰间,然后,把水倒在盆里,开始洗门徒的脚,用束着的手巾,擦干。
及至来到西满伯多禄面前,伯多禄对耶稣说:「主!你给我洗脚吗?」
耶稣回答说:「我所做的,你现在还不明白,但以后你会明白。」
伯多禄对耶稣说:「不,你永远不可给我洗脚!」
耶稣回答说:「我若不洗你,你就与我无分。」
西满伯多禄于是说:「主!不但我的脚,而且连手带头,都给我洗吧!」
耶稣向他说:「沐浴过的人,已全身清洁,只需洗脚就够了。你们原是洁净的,但不都是。」原来,耶稣知道谁要出卖他,所以才说:你们不是所有人都是洁净的。
及至耶稣洗完了门徒的脚,穿上外衣,坐下,对门徒说:「你们明白我给你们所做的吗?你们称我为『师父』、为『主』,说得正对:我原来是。若我为『主』,为『师父』的,给你们洗脚,你们也该彼此洗脚;我给你们立了榜样,叫你们也照我给你们所做的,去做。」
——上主的话。
讲道后,视乎牧民益处,可举行濯足礼。
在香港教区,濯足礼也可在宣读福音时举行。
(香港教区专用)
福音及濯足礼
濯足礼可在宣读福音时举行。
福音可由执事或圣言宣读员宣读「叙述」部分,主祭宣读「耶稣」部分,教友代表宣读「伯多禄」部分。
福音(耶稣爱他们到底)
恭读圣若望福音13:1-15,34-35
叙述:在逾越节庆日前,耶稣知道:他离此世归父的时辰已到;他既深爱世上属于自己的人,就爱他们到底。
正吃晚餐的时候,魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯,决意出卖耶稣。
耶稣因知道父已把一切,交在他手中,也知道自己是从天主来的,又要往天主那里去,就从席间起来,脱下外衣,拿起一条手巾,束在腰间,然后,把水倒在盆里,开始洗门徒的脚,用束着的手巾,擦干。
此时,主祭可仿效基督,脱下祭披,束上毛巾,在辅礼人员协助下,为教友濯足。
叙述:及至来到西满伯多禄面前,伯多禄对耶稣说:
伯多禄:「主!你给我洗脚吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「我所做的,你现在还不明白,但以后你会明白。」
叙述:伯多禄对耶稣说:
伯多禄:「不,你永远不可给我洗脚!」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「我若不洗你,你就与我无分。」
叙述:西满伯多禄于是说:
伯多禄:「主!不但我的脚,而且连手带头,都给我洗吧!」
叙述:耶稣向他说:
耶稣:「沐浴过的人,已全身清洁,只需洗脚就够了。你们原是洁净的,但不都是。」
叙述:原来,耶稣知道谁要出卖他,所以才说:你们不是所有人都是洁净的。
濯足礼完毕,主祭洗手后,重新穿上祭披。
叙述:及至耶稣洗完了门徒的脚,穿上外衣,坐下,对门徒说:
耶稣:「你们明白我给你们所做的吗?你们称我为『师父』、为『主』,说得正对:我原来是。若我为『主』,为『师父』的,给你们洗脚,你们也该彼此洗脚;我给你们立了榜样,叫你们也照我给你们所做的,去做。」
叙述:耶稣又说:
耶稣:「我给你们一条新命令:你们应该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也应该照样彼此相爱。如果你们之间,彼此相亲相爱,世人因此就可认出:你们是我的门徒。」
——上主的话。
讲道时,宜阐明今晚感恩祭所纪念的奥迹:即圣体(共融)圣事、圣秩圣事、服务的使命,及主所吩咐彼此相爱的诫命。
濯足礼
讲道后,视乎牧民益处,可举行濯足礼。
选定的男教友,坐在预设的座位,然后,主祭(如需要,可脱下祭披),为他们逐一倒水洗脚,并擦干;辅礼人员从旁协助。
濯足礼进行时,可咏唱以下对经,或其它合适的圣歌,如:「有一新诫命」,见16-25页。
对经一:(参阅若13:4,5,15)
主从席间起来,把水倒在盆里,开始洗门徒的脚;这是主给他们留下的榜样。
对经二:(参阅若13:12,13,15)
主耶稣洗完了门徒的脚,对他们说:「你们明白我作为『师父』和『主』,给你们所做的吗?我给你们立了榜样,叫你们也照样去做。」
对经三:(参阅若13:6,7,8)
「主!你给我洗脚吗?」耶稣回答说:「我若不洗你,你就与我无分。」
领:主来到伯多禄面前,伯多禄向主说:
众:「主!你给我洗脚吗?」耶稣回答说:「我若不洗你,你就与我无分。」
领:「我所做的,你现在还不明白,但以后你会明白。」
众:「主!你给我洗脚吗?」耶稣回答说:「我若不洗你,你就与我无分。」
对经四:(参阅若13:14)
若我为「主」和「师父」的,给你们洗脚,你们不是也应该彼此洗脚吗?
对经五:(参阅若13:35)
如果你们之间,彼此相亲相爱,世人因此就可认出:你们是我的门徒。
领:耶稣向他的门徒说:
众:「如果你们之间,彼此相亲相爱,世人因此就可认出:你们是我的门徒。」
对经六:(参阅若13:34)
主说:「我给你们一条新命令,你们该彼此相爱,如同我爱了你们。」
对经七:(参阅格前13:13)
你们该保持着信德、望德和爱德。其中最大的,是爱德。
领:现今存在的,有信、望、爱这三样,但其中最大的,就是爱。
众:你们该保持着信德、望德和爱德。其中最大的,是爱德。
濯足礼后,主祭洗手,穿回祭披,返回座位。
不念信经;随即开始信友祷文。
感恩祭
准备祭品时,除饼酒外,教友可献上为捐助穷人的礼物。
其时,信众咏唱「何处有仁」,或其它合适的圣歌,见16-25页。
献礼经
上主,我们每次为纪念你圣子的牺牲,而举行圣祭,你就向我们履行救赎的工程。恳切求你,使我们能相称地参与这神圣的奥迹。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词(基督的祭献和圣事)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主耶稣基督,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督是真实永恒的司祭,制定了长存的祭礼;他首先将自己奉献给你,作为救世的祭品,又命令我们为纪念他,而举行同一祭献。我们领受他为我们牺牲的身体,就获得力量;喝了他为我们倾流的血,就涤除罪过。
为此,我们随同天使、总领天使、上座者、宰制者和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
视乎情况,分送圣体圣血时,主祭可把圣体交给执事,或非常务送圣体员,送给不能进堂的病人。
领主咏
主说:「这是我的身体、为你们而牺牲的,你们应这样做,为纪念我。这杯是用我的血,所立的新约,你们每次喝,应这样做,为纪念我。」(格前11:24,25)
为明天所分送的圣体,留在祭台上。
领主后经
全能的天主,我们于此现世,从你圣子的晚餐,得到滋养,求你赏赐我们,来日也能堪当饱飨他永恒的圣宴。他是天主,永生永王。亚孟。
【若不便恭移圣体,见13页香港教区专用结束礼】
恭移圣体
念毕「领主后经」,主祭添香,跪下,向圣体献香三次。献香后,披上白色肩衣,用衣边盖着圣体盒,双手捧起。
然后,列队游行,恭移圣体到另一小堂,或圣堂内一处,加以装饰,为存放圣体的地方。
持十字架者前导,由持蜡烛者陪同,随后为持香炉者,之后为手捧圣体盒的主祭。
游行时,唱「皇皇圣体(PangeLingua)」1-4节,或其它合适的圣体歌,见26-30页。
到达后,主祭把圣体盒,放入圣体柜内;圣体柜门仍打开。主祭添香,跪下,向圣体献香。其时,唱「皇皇圣体」5及6节,见30页;或其它合适的圣体歌。然后,主祭或执事关锁圣体柜。
主祭与辅礼人员,默祷片刻,向圣体致敬后,返回祭衣房。
然后,在适当时间,撤去祭台的一切装饰。如果可能,圣堂中所有十字架,也都撤去;如不可能,可加以遮盖。
今晚参加了「主的晚餐」感恩祭者,不必念晚祷。
鼓励教友,在这晚上,继续在圣体柜前祈祷,然后,自行离去。
子夜以后,不可举行隆重的朝拜圣体仪式。
如果明天的「救主受难纪念」,不在同一圣堂举行,则弥撒以惯常方式结束;圣体则存放于圣体柜内。
(香港教区专用)
【在不便恭移圣体的情况下使用】
结束礼
如果存放圣体的地方,不方便让教友朝拜圣体,则把圣体保留在祭台上。
「领主后经」后,全体跪下,唱「皇皇圣体」5及6节,见30页。
主祭向祭台上的圣体献香;全体在静默中,朝拜圣体片刻。
然后,主祭与辅礼人员,向圣体致敬后,返回祭衣房。
鼓励教友,在这晚上,继续在圣体前祈祷,然后,自行离去。
午夜之前,在适当时间,把圣体请往存放之处。
撤去祭台的一切装饰。如果可能,圣堂中所有十字架,也都撤去;如不可能,可加以遮盖。
逾越节三日庆典
逾越节三日庆典,自圣周四黄昏(主的晚餐)开始,至复活主日晚祷后结束。
教会极隆重地庆祝那使我们得救的奥迹;借着礼仪,纪念那被钉、被埋葬,并复活起来的主。
逾越节三日庆典,其实是唯一的逾越奥迹的不同幅度:即主的晚餐、苦难及死亡(圣周五),埋葬(圣周六),及复活(主日)。
逾越节三日庆典,是整个教会的庆祝,因此,尽可能,只在主教座堂,及各堂区举行。
小团体、善会及各类小组,都该到所属堂区,参加礼仪,使得礼仪更隆重,并且更显出教会团结共融的精神。
由于逾越节三日庆典,是全年最神圣隆重的,所有礼仪服务人员,该妥善准备,熟悉自己的职务,使礼仪能标示出它的救恩意义。
信众、辅礼人员及主祭的咏唱,尤为重要,因为咏唱配合经文,更加有力表达个中意义。
教会于圣周五(救主受难纪念),遵守逾越节斋戒的规定;这斋戒应尽可能延至圣周六整天,作为我们举心向上,以迈向主复活的喜乐。
救主受难纪念
圣周五
教会按照极古老的传统,今天和明天,除了修和及病人傅油以外,一概不举行其它圣事。
今天,只可在救主受难礼仪中分送圣体;但不能参礼的病人,不受此限。祭台应完全赤露,没有十字架、蜡烛和祭台布。
救主受难礼仪,约在下午三时开始;但为牧民益处,可选择更晚的时间。整个仪式包括三个部分:圣道礼、朝拜十字圣架及共融礼(领圣体)。
主礼及执事,穿弥撒用的红色祭披,与辅礼人员,在静默中进堂;到祭台前,俯伏在地,向祭台致敬;或视乎情况,跪下。全体同时跪下,默祷片刻。
然后,全体起立。
主礼及辅礼人员,就位。
主礼面向信众,伸手祈祷;不念「请大家祈祷」。
祷文
上主,你的圣子基督,倾流宝血,为我们建立了逾越奥迹;求你念及你丰厚的仁慈,永远守护和圣化我们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
或
天主,你借着你的圣子、我们主基督的苦难,解除了因原祖的罪,而遗给后世子孙,所继承的死亡。求你使我们,得与基督同化;正如我们基于本性的定律,而曾带着那属于尘土的肖像,愿我们赖你恩宠的圣化,也能带上属于天上的肖像。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
第一部分圣道礼
读经一(他被打伤,是因为我们的罪恶。)
恭读依撒意亚先知书52:13-53:12
请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,且极受崇敬。就如许多人对他不胜惊愕,因为他的容貌,损伤得已不像人,他的形状,已不像人子;同样,众民族也都要对他不胜惊异,众君王在他面前,都要闭口无言,因为,他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。有谁会相信我们的报道呢?上主的手臂,又向谁显示了呢?
他在上主前,生长如嫩芽,又像出自干地中的根苗;他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。他受尽了侮辱,被人遗弃;他真是个苦命人,熟悉病苦;他好像一个人们掩面不顾的人;他受尽了侮辱,因而我们也视他如无物。
然而,他所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为他受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是他被刺透,是因为我们的悖逆;他被打伤,是因为我们的罪恶。因他受了惩罚,我们便得到了安全;因他受了创伤,我们便得到了痊愈。
我们都像羊一样,迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过,归到他身上。他受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前,默不作声,他也同样不开口。
他受了不义的审判,而被除掉,有谁怀念他的命运?其实,他从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过。虽然,他从未行过强暴,他口中也从未出过谎言,人们仍把他与歹徒同埋,使他同作恶的人同葬。
上主的旨意,是要用苦难折磨他;当他牺牲了自己的性命,作了赎罪祭时,他要看见他的后辈延年益寿;上主的旨意,也藉他的手,得以实现。在他受尽了痛苦之后,他要看见光明,并因自己的经历而满足;我正义的仆人,要使许多人成义,因为他承担了他们的罪过。
为此,我把大众,赐给他作报酬,他获得了无数的人,作为胜利品;因为,他为了承担大众的罪过,作了罪犯的中保,牺牲了自己的性命,以至于死亡,被列于罪犯之中。
——上主的话。
答唱咏咏31:2,6,12-13,15-16,17,25
【答】:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。(路23:46)(咏唱见26页)
领:上主,我投靠你,总不会受辱;求你凭你的公义,将我救出。我将我的灵魂交托在你手中。上主,信实的天主,你必拯救我。【答】
领:我的仇敌,都辱骂我;我的四邻,都耻笑我;我的知己,憎恨我;路上的行人,都远避我。我被人全心忘掉,有如死人,活像一个被抛弃的破旧瓦盆。【答】
领:我仍旧依靠你,上主,我说:「你是我的天主!」我的命运全掌握于你手;求你救我脱离敌手,摆脱一切迫害我的仇敌。【答】
领:求你以你的慈容,光照你的仆人;求你以你的仁慈,把我救出。凡信赖上主的人,请鼓起勇气,振作精神。【答】
读经二(他学习了服从,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源。)
恭读致希伯来人书4:14-16;5:7-9
弟兄姊妹们:
我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。
所以,我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。
当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因他的虔敬,而获得了俯允。他虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源。
——上主的话。
宣读救主受难始末
宣读救主受难始末时,不持蜡烛、不献香,不念「愿主与你们同在」,也不在福音书上划十字。
由执事或司铎宣读,但也可由圣言宣读员宣读,但「耶稣」部分,尽可能保留给司铎。
执事宣读前,如常请求主礼祝福。
福音前欢呼
领:基督,光荣的君王,我们赞美你。(咏唱见26页)
众:基督,光荣的君王,我们赞美你。
领:基督听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其它所有的名字。(斐2:8-9)
众:基督,光荣的君王,我们赞美你。
福音
若望所载主耶稣基督的受难始末18:1-19:42
(拘捕了耶稣,把他捆绑起来。)
叙述:那时候,耶稣和门徒出去,到了克德龙溪的对岸。在那里,有一个园子,耶稣和门徒便进去了。出卖他的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒,曾多次在那里聚集。
犹达斯便领了一队兵,和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临于他身上的一切,便上前去问他们说:
耶稣:「你们找谁?」
叙述:他们回答说:
群众:「纳匝肋人耶稣。」
叙述:耶稣向他们说:
耶稣:「我就是。」
叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说:「我就是」,他们便倒退,跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:「你们找谁?」
叙述:他们说:
群众:「纳匝肋人耶稣。」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「我已给你们说了『我就是』;你们既然找我,就让这些人走吧!」
叙述:这是为应验耶稣先前所说过的话:「你赐给我的人,我连一个也没有丧失。」
西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:「把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?」
(先解送耶稣到亚纳斯那里)
叙述:于是,兵队、千夫长和犹太人的差役,拘捕了耶稣,把他捆绑起来,先解送到亚纳斯那里;亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法,曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。
那时,西满伯多禄同另一个门徒,跟着耶稣。
那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起,进了大司祭的庭院;伯多禄却站在门外。大司祭认识的那个门徒出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。
那看门的侍女对伯多禄说:
群众:「你不也是这人的其中一个门徒吗?」
叙述:伯多禄说:
群众:「我不是。」
叙述:那时,仆人和差役,因为天冷,就生了炭火,站着烤火取暖;伯多禄也同他们站在一起,烤火取暖。
大司祭审问耶稣,关于他收徒和施教的事。
耶稣回答他说:
耶稣:「我向来公开对世人讲话,我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教;在暗地里,我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人:我给他们讲了什么;他们知道我所说的。」
叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
群众:「你就这样答复大司祭吗?」
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:「我如果说得不对,你指证那里不对;如果我说得对,你为什么打我?」
叙述:亚纳斯于是把耶稣捆绑,解送到大司祭盖法那里。
(你不也是他门徒中的一个吗?我不是。)
叙述:西满伯多禄仍站着烤火取暖。于是,有人向他说:
群众:「你不也是他门徒中的一个吗?」叙述:伯多禄否认说:
群众:「我不是。」
叙述:有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
群众:「我不是在山园中,看见你同他在一起吗?」
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。
(我的国不属于这世界)
叙述:然后,他们从盖法那里,把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。
因此,比拉多出来,到外面,向他们说:
群众:「你们对这人提出什么控告?」
叙述:他们回答说:
群众:「如果这人不是作恶的,我们便不会把他交给你。」
叙述:比拉多便对他们说:
群众:「你们自己把他带去,按照你们的法律审判他吧!」
叙述:犹太人回答说:
群众:「我们没有权力处死任何人!」
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去,而说过的话。于是,比拉多又进了总督府,叫耶稣过来,对他说:
群众:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「这话是你自己说的,或是别人论及我,而对你说的?」
叙述:比拉多回答说:
群众:「莫非我是犹太人?你的民族和司祭长,把你交给我,你做了什么?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。」
叙述:于是,比拉多对耶稣说:
群众:「那么,你就是君王了?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。」
叙述:比拉多于是说:
群众:「什么是真理?」
叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:群众:「我在这人身上,查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节,我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?」
叙述:他们就大声喊说:
群众:「不要这人,而要巴辣巴!」
叙述:巴辣巴原是个强盗。
(犹太人的君王,万岁!)
叙述:那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打。然后,兵士们用荆棘,编了个茨冠,放在耶稣头上,给他披上一件紫红袍,来到他面前,说:
群众:「犹太人的君王,万岁!」
叙述:兵士并打了耶稣耳光。
比拉多又出去,到外面,向他们说:
群众:「看,我带他出来,为叫你们知道:我在他身上,查不出什么罪状。」
叙述:于是,耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来。
比拉多就对他们说:
群众:「看,这个人!」
叙述:司祭长和差役,一看见耶稣,就喊说:
群众:「钉在十字架上!钉他在十字架上!」
叙述:比拉多对他们说:
群众:「你们把他带去,钉在十字架上吧!我在他身上,查不出什么罪状。」
叙述:犹太人回答他说:
群众:「我们有法律;按法律,他应该死,因为他自命为天主子。」
叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:
群众:「你到底是那里的?」
叙述:耶稣却没有回答比拉多。
于是,比拉多对他说:
群众:「你对我也不说话吗?你不知道我有权释放你,也有权钉你在十字架上吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「如果不是上天赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交给你的人,罪过更大。」
(除掉他,除掉他,钉他在十字架上!)
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:「你如果释放这人,你就不是西泽的朋友,因为凡自命为王的,就是背叛西泽。」
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫「石铺地」──希伯来话叫「加巴达」的地方,坐在审判座上。时值逾越节的预备日,约莫第六时辰,比拉多对犹太人说:
群众:「看,你们的君王!」
叙述:他们喊叫说:
群众:「除掉他,除掉他,钉他在十字架上!」
叙述:比拉多对他们说:
群众:「要我把你们的君王,钉在十字架上吗?」
叙述:司祭长回答说:
群众:「除了西泽,我们没有君王。」
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。
(同耶稣一起被钉的,还有两个人。)
叙述:他们就把耶稣带走。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫「髑髅」的地方,希伯来话叫「哥耳哥达」。他们就在那里,把耶稣钉在十字架上。同耶稣一起被钉的,还有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。
比拉多写了一个牌子,放在十字架上端,写的是:「纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。」
这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被钉在十字架上的地方,离城很近;字是用希伯来、拉丁和希腊文写的。
于是,犹太人的司祭长,就对比拉多说:
群众:「不要写『犹太人的君王』,该写他自己说:我是犹太人的君王。」
叙述:比拉多回答说:
群众:「我写了,就写了。」
(他们瓜分了我的衣服)
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了他的衣服,分成四分,每人一分;又拿了长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
群众:「我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。」
叙述:这就应验了经上的话:『他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。』士兵果然这样做了。
(看,你的儿子!看,你的母亲!)
叙述:在耶稣的十字架旁,站着他的母亲,和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。
耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:「女人,看,你的儿子!」
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:「看,你的母亲!」
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。
(完成了)
叙述:此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:「我渴。」
叙述:有一个盛满了醋的器皿,放在那里;有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到耶稣口边。
耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:「完成了。」
叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
(立刻就流出血和水)
叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多,打断他们的腿,把他们拿去。兵士于是前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的,第二个人的腿,打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断他的腿;但是,有一个士兵,用枪刺透了他的肋膀,立刻就流出了血和水。
那看见的,就作证,而他的见证,是真实的;并且「那位」知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:「不可将他的骨头打断。」经上另一处,又说:「他们要瞻望他们所刺透的。」
(他们取下了耶稣的遗体,用殓布和香料,把他裹好。)
叙述:这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。
于是,他来把耶稣的遗体领去了。
那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩,也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他裹好。
在耶稣被钉在十字架上的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。
——上主的话。
简短讲道后,可邀请信友默祷片刻。
然后,信友祷文。
【在香港教区,可视乎牧民益处,把「朝拜十字圣架」,置于「信友祷文」之前。】
信友祷文(为普世祈祷)
圣道礼以「信友祷文」结束。
「信友祷文」方式如下:执事,或没有执事时,由圣言宣读员,在读经台,咏唱或读出祈祷意向,邀请大家祈祷。全体随即静默祈祷片刻。
然后,主礼在座位,或视乎情况,在祭台前,伸手,咏唱或诵念祷文。
信众于整个「信友祷文」部分,可保持站立或跪下。
又可按传统,读出祈祷意向后,执事邀请信众跪下,说或唱:请跪下。
全体跪下;默祷片刻后,执事再邀请信众起立,说或唱:请起立。
然后,主礼伸手,诵念祷文。
一、为圣教会
执事或圣言宣读员:亲爱的兄弟姊妹,请为天主的圣教会祈祷。愿我们的主、天主,恩赐教会平安、团结,及在全球各地守护她;并赐我们生活安定,好能光荣全能的天主圣父。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,你在基督内,将你的荣耀,启示给万民。求你护守你怜爱人类的工程,使你散布于全球的教会,能以坚定的信仰,不断宣扬你的圣名。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
二、为教宗
执事或圣言宣读员:请也为我们最可敬的教宗(某某)祈祷。我们的主、天主,既拣选他,作为普世的牧人,求主亦为了圣教会,护佑他常享安康,好能领导天主的神圣子民。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,万物都是因你的旨意而奠定。求你仁慈俯允我们的祈祷,保护你为我们所拣选的教宗,使由你创造及管理的基督子民,在教宗的牧养下,在信仰上,日进于德。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
三、为所有圣秩人员及全体信友
执事或圣言宣读员:请也为我们的主教(某某)、所有主教、神父和执事,以及全体信众祈祷。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,你以圣神圣化,并引导教会的整个身体;求你俯听我们为你仆人所呈上的祈祷,使教会所有成员,仰赖你的恩宠,都能忠诚地事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
四、为候洗者
执事或圣言宣读员:请也为我们的候洗者祈祷。求我们的主、天主,开启他们心灵的耳朵,并为他们打开慈爱的大门,使他们经由再生的洗礼,得蒙一切罪过的赦免,成为属于我们的主、耶稣基督的人。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,你使你的教会,不断孕育新生的子女;求你加强候洗者的信德,光照他们的明悟,使他们经由洗礼的活泉,得以重生,并加入你义子的行列。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
五、为基督徒合一
执事或圣言宣读员:请也为所有信仰基督的兄弟姊妹祈祷。求我们的主、天主,帮助他们随从真理,团聚于主同一的教会内,并守护他们。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,你使分散的人团聚,又使团聚的人保持合一;求你垂顾你圣子的羊群,使所有因同一洗礼,而得到圣化的人,都能被完整的信德,团结起来,并以爱德的连系,彼此共融。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
六、为犹太人
执事或圣言宣读员:请也为犹太人祈祷。我们的主、天主,首先向他们发言;求主赐他们日益敬爱天主的圣名,忠诚地遵守天主的盟约。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,你曾把许诺赐给亚巴郎和他的子孙。请仁慈俯听你教会的祈祷,使首先被你收纳的子民,更能堪当获得圆满的救赎。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
七、为不信仰基督的人
执事或圣言宣读员:请也为不信仰基督的人祈祷。求天主使他们得到圣神的光照,勉力走上救恩的道路。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,求你使不信仰基督的人,仍能怀着真诚的心,在你面前生活,并寻获真理。亦求你使我们彼此间的友爱,日益增长,并致力于更充分领悟你生命的奥迹,好能更完美地,在这世上,作你慈爱的见证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
八、为不信天主的人
执事或圣言宣读员:请也为不承认天主的人祈祷。求主帮助他们随从良心的引导,寻求正确的事理,而终能找到天主。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,你创造了所有人,使人渴望你,而寻找你,并因找到你,而得到安宁。求你赐予所有人,虽身处各种障碍和险恶,仍能辨认出你慈爱的标记,并因经验到你信徒以善行所作的见证,欣然承认你是唯一的真天主、人类的慈父。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
九、为公职人员
执事或圣言宣读员:请也为所有公职人员祈祷。愿我们的主、天主,指引公职人员的心灵和思念,使他们按照天主的旨意,为所有人,谋求真正的和平与自由。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,人民的心愿和权利,都在你手中;求你仁慈眷顾身负公职、拥有管治权力的人,使世界各地的人民,因你的仁慈,都能获享持久的和平、幸福的生活,以及信仰的自由。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
十、为遭受苦难的人
执事或圣言宣读员:亲爱的兄弟姊妹,请向全能的天主圣父祈祷:求他矫正世上的一切错误,消除疾病,驱逐饥馑,平息战乱,释放俘虏,使旅客平安,流徙者重返家园,患病者早日康复,临终者获得救援。
默祷片刻
主礼:全能永生的天主,你是悲痛者的安慰,劳苦者的力量;求你俯听各人在一切患难中的祈祷,使他们得到安慰;求你在他们急需之时,怜悯他们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
第二部分朝拜十字圣架
信友祷文后,开始隆重朝拜十字圣架。
显示十字圣架
显示十字架有两种方式,视乎牧民益处,选择更合适者。
第一式
执事联同辅礼人员,或由辅礼人员,到祭衣房,手持盖着紫色布的十字架,由两位持蜡烛者陪同,游行进堂,到圣所中央。信众起立。
第一次:主礼在祭台前,面向信众,接过十字架,稍微揭开紫色布,露出十字
架上端,然后高举,唱:「请看这十字圣木,救主曾悬于其上」。主礼可与执事一起唱;如有需要,可与歌咏团一起唱。
全体答唱:「请众同来朝拜」。(咏唱见27页)
唱毕,全体跪下;只有主礼继续站立,并高举十字架。
全体在静默中,朝拜片刻。
第二次:然后,主礼再揭开紫色布,露出十字架右臂,然后高举。咏唱及跪下朝拜,与上述相同。
第三次:其后,主礼揭开整块紫色布,第三次高举十字架。咏唱及跪下朝拜,亦与上述相同。
第二式
主礼联同辅礼人员,或执事联同辅礼人员,或辅礼人员,到圣堂大门口,持着没有遮盖的十字架,由两位持蜡烛者陪同,游行进堂。全体信众起立。
游行途中,在圣堂大门口、在圣堂中央,及在圣所之前停步;持十字架者,高举十字架,唱:「请看这十字圣木,救主曾悬于其上」。全体答唱:「请众同来朝拜」(咏唱见27页)。每次答唱后,全体跪下,在静默中,朝拜片刻。
朝拜十字圣架
主礼或执事,把十字架置于圣所入口处,或另一处合适的地方;把蜡烛置于十字架左右。
十字架也可由辅礼人员手扶着。
供朝拜的十字架,只许用一个。
主礼率先朝拜十字圣架;视乎情况许可,他可脱去祭披及鞋。
随后,其它神职人员、辅礼人员及信众,列队上前,朝拜十字架。
可以单膝下跪的方式,向十字圣架,表示敬意,或按地方习惯,用其它合适的方式,例如:口亲十字架。
如信众过多,不能逐一朝拜,待神职人员及部分信众,上前朝拜后,主礼者可在祭台前,手持十字架,以简短的话,邀请全体信众,一起朝拜;然后,高举十字圣架,让信众在静默中,朝拜片刻。
朝拜十字圣架时,咏唱对经「你的十字架」(Crucemtuam);「基督谴责」(Improperia),见28页;「忠诚的十字架」(CruxFidelis),或其它合适的圣歌,见31-38页。
同时,按地方习惯,或牧民益处,可咏唱「圣母侍立架旁」(StabatMater),见30页;或其它纪念圣母与耶稣一同受苦的圣歌。
朝拜完毕,执事或辅礼人员,把十字架置于祭台前或附近;蜡烛可置于祭台上,或十字架旁。
第三部分共融礼(领圣体)
祭台铺上一块祭台布,及九折布,并放上礼书。
其间,执事,或没有执事时,由主礼,穿上简单的肩衣,到存放圣体处,由两位持蜡烛者陪同,经由最短路径,把圣体请到祭台上。蜡烛置于祭台旁或祭台上。
信众站立,并保持肃静。
执事(若在场),将圣体放在祭台上,打开圣体盒。
主礼步上祭台,单膝下跪致敬。然后,合掌,邀请大家祈祷。
主礼:我们既遵从救主的训示,又承受他的教导,才敢说:
主礼伸开双手
全体:我们的天父,愿你的名受显扬;愿你的国来临;愿你的旨意奉行在人间,如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。
主礼伸开双手
主礼:上主,求你拯救我们免于一切凶恶,恩赐我们今世平安,使我们仰赖你的仁慈,永久脱免罪恶,并在一切困扰中,安然无恙,虔诚期待永生的幸福和救主耶稣基督的来临。
主礼合掌
全体:天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于你。
主礼默念
主礼:主耶稣基督,愿我领受了你的圣体,因你的仁慈,身心获得保障和治疗,而不受到裁判和处罚。
主礼单膝下跪致敬。然后,手持圣体于圣体盒上,举起,邀请信众领圣体。
主礼:请看,天主的羔羊;请看,除免世罪者。被邀请来赴羔羊盛宴的人是有福的。
全体:主,我当不起你到我心里来,只要你说一句话,我的灵魂就会痊愈。
主礼在祭台,恭领圣体。
然后,给信众分送圣体。其时,可唱圣咏22篇,或其它合适的圣歌。(见39-42页)
送圣体毕,由执事,或合适的辅礼人员,把圣体请到圣堂之外预设的地方,或视乎情况需要,放回圣体柜内。
领主后经
主礼:请大家祈祷。全体静默片刻
全能永生的天主,你藉基督的圣死和复活,恢复了我们的生命。恳切求你,在我们身上,保存你这怜悯的工程,也让我们因参与基督的奥迹,而常能在生活中,虔诚事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
执事/主礼:请大家俯首接受祝福。
主礼伸开双手,祝福信众。
主礼:上主,你的子民纪念了你圣子的死亡,燃起了对他们复活的希望。恳切求你,丰厚地降福他们,宽恕他们的罪过,安慰他们,加强他们的信德,并确保他们永远的救赎。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
各人向十字架,单膝下跪致敬后,在静默中离去。
礼仪后,除去祭台布,及一切装饰,但十字架仍放在祭台前或附近;可点燃两支或四支蜡烛,于十字架旁。
下午参与了「救主受难纪念」者,不必诵念晚祷。
逾越节三日庆典
逾越节三日庆典,自圣周四黄昏(主的晚餐)开始,至复活主日晚祷后结束。
教会极隆重地庆祝那使我们得救的奥迹;借着礼仪,纪念那被钉、被埋葬,并复活起来的主。
逾越节三日庆典,其实是唯一的逾越奥迹的不同幅度:即主的晚餐、苦难及死亡(圣周五),埋葬(圣周六),及复活(主日)。
逾越节三日庆典,是整个教会的庆祝,因此,尽可能,只在主教座堂,及各堂区举行。
小团体、善会及各类小组,都该到所属堂区,参加礼仪,使得礼仪更隆重,并且更显出教会团结共融的精神。
由于逾越节三日庆典,是全年最神圣隆重的,所有礼仪服务人员,该妥善准备,熟悉自己的职务,使礼仪能标示出它的救恩意义。
信众、辅礼人员及主祭的咏唱,尤为重要,因为咏唱配合经文,更加有力表达个中意义。
教会于圣周五(救主受难纪念),遵守逾越节斋戒的规定;这斋戒应尽可能延至圣周六整天,作为我们举心向上,以迈向主复活的喜乐。
圣周六
教会在圣周六守候在基督的墓旁,祈祷及斋戒,默想他的苦难死亡,及下降阴府,并期待他的复活。
教会今天不举行感恩祭;祭台赤露,没有任何装饰,直至晚上隆重的逾越节守夜礼之后,逾越节的喜乐,才涌溢出来,且持续五十天之久。
今天不送圣体,但「临终圣体」例外。
按《基督徒成人入门圣事礼典》26号,今天该为候洗者,作领受「入门圣事」前的最后准备:可为候洗者举行退省,让他们深入祈祷和反省,并量力守斋;或可举行候洗者聚会,及举行一些最后准备的仪式,例如「公诵信经礼」、「开启礼」(ephphetha)、「选圣名礼」及「候洗者傅
油礼」等。
耶稣复活主日
至圣之夜逾越节守夜礼
依照极古老的传统,这一夜,是向上主当守的一夜(出12:42)。今夜,信众遵从福音(路12:35-37)的教导,点着灯,等待主人回来;当他回来时,看到我们醒寤着,便邀请我们一起参加他的筵席。
逾越节守夜礼,是教会最崇高和最尊贵的庆典;每间圣堂只可举行一次。
逾越节守夜礼包括四个部分:
1.烛光礼及逾越颂
2.圣道礼:圣教会默想,天主从起初,为他的子民,所做的一切奇事;并坚信天主的话和许诺。
3.入门圣事:日子到了,教会的新成员,藉洗礼而重生。
4.圣祭礼:教会被主所邀请,参加他为他子民所准备的盛宴,以纪念他的死亡和复活,直到他的再来。
整个逾越节守夜礼,必须在夜间举行,故不得在入黑前开始,并且要在主日黎明前结束。
逾越节守夜礼的感恩祭部分,即使在午夜前举行,仍是耶稣复活主日的感恩祭。
参与逾越节守夜礼者,仍可在耶稣复活主日的日间感恩祭中,再一次领圣体。在守夜礼中,主祭或共祭的神父,仍可在耶稣复活主日的日间感恩祭中,再作主祭或共祭。逾越节守夜礼,取代「时辰颂祷礼」的「诵读日课」(OfficeofReading)部分。
在逾越节守夜礼中,执事按惯例协助主祭。若没有执事,则其职务,由主祭或一位共祭者兼负,除非另有规定。今夜,主祭、共祭及执事,穿白色祭衣,一如在感恩祭中所用者。
该为所有参与逾越节守夜礼者,准备蜡烛。熄灭圣堂全部灯光。
第一部分隆重开始守夜:烛光礼
祝福火焰及点燃复活蜡烛
在圣堂外,合适地方,准备火盘;火焰需足够照亮黑夜。信众在该处聚集。主祭及辅礼人员到达该处,其中一人持复活蜡烛;复活蜡烛该是全新,以真蜡造成的,作为每年的奉献。
今夜不持游行十字架,也不持游行蜡烛。
如果因为困难,不能在圣堂外生火,则按环境许可,加以适应。信众聚集于圣堂内;主祭及辅礼人员,到圣堂大门口;一位辅礼人员持复活蜡烛。全体站立,尽量转向大门,面对主祭。照常祝福火焰,及点燃复活蜡烛。
各主教团,按当地文化,为牧民益处,可另订祝福火焰,及点燃复活蜡烛的方式。
主祭带领信众划十字圣号,如常致候后,可用以下或类似的话,向信众简介逾越节守夜礼的意义。
主祭:亲爱的兄弟姊妹:在今晚这至圣之夜,我们的主耶稣基督经由死亡,进入生命。教会邀请全球各地的子女,团聚一起,守夜祈祷。让我们专心聆听救主的圣言,举行圣事,虔诚庆祝他的奥迹,纪念他的逾越;恳求天主赐给我们怀有确切的希望,以分享主耶稣战胜死亡的凯旋,并偕同他,一起生活在天主内。
主祭祝福火焰,伸手祈祷。
主祭:请大家祈祷。默祷片刻
天主,你藉你的圣子,将你的光明赐给信众。求你圣化?这新火,并恩赐我们,藉这逾越庆节,燃起对天上的向往,并能以纯洁的心灵,参与永恒光明的庆节。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
祝福火焰后,一位辅礼人员持复活蜡烛,到主祭前。主祭以小刀,在蜡烛上刻上十字,并且在十字的上端,刻上?(希腊文的首字母),在下端,刻上??(希腊文最尾的字母);在十字四臂交汇的四个空位,刻上该年分的四个数字,说:
1.往昔和现在全属于基督刻十字的纵线
2.他是元始和终结刻十字的横线
3.万有的真源刻?字在十字上端
4.宇宙的依归刻?字在十字下端
5.时间属于他在十字四臂交汇的左上角,刻本年分第一个数字
6.世代属于他在十字四臂交汇的右上角,刻本年分第二个数字
7.光荣与权能都归于他在十字四臂交汇的左下角,刻本年分第三个数字
8.直到永远。亚孟。在十字四臂交汇的右下角,刻本年分第四个数字例:?
例:
?
20
15
(以2015年为例)
然后,主祭可把五枚乳香钉,依十字形,插入复活蜡烛;次序如下,并念:
1
4 2 5
3
1.愿主基督,
2.因他神圣的、
3.荣耀的伤痕,
4.护卫我们,
5.保全我们。亚孟。
点燃复活蜡烛
主祭以新火,点燃复活蜡烛,并念:
愿光荣复活的基督,以他的光辉,驱除我们心灵的黑暗。
游行
辅礼人员,从火盘取出炭块,放入香炉;主祭如常添香。
执事(如没有执事,则由另一位合适的辅礼人员)手持复活蜡烛,开始游行。
游行列队次序:持冒烟的香炉者、持复活蜡烛者、辅礼人员及主祭;信众随后。
全体手持未点燃的蜡烛。
游行至圣堂大门口,停下,持复活蜡烛者,举起复活蜡烛,咏唱:
基督的光!(见56页)
全体答唱:
感谢天主。
主祭由复活蜡烛点燃他的蜡烛。
继续游行,到达圣堂中央,第二次停下;持复活蜡烛者,高举复活蜡烛,咏唱如前;全体也答唱如前。
全体信众,在辅礼人员协助下,从复活蜡烛引火,点燃手中蜡烛。
继续游行,到祭台前,第三次停下;持复活蜡烛者,面向信众,高举复活蜡烛,咏唱如前;全体也答唱如前。
持复活蜡烛者,把复活蜡烛,放在读经台旁,或圣所中央。点亮圣堂灯光,但不点燃祭台蜡烛。
逾越颂
主祭抵达祭台,就位,如常添香。逾越颂由执事咏唱;没有执事时,由主祭,或共祭,或在需要时,由「平信徒领唱员」咏唱。
执事来到主祭前,请主祭祝福,低声说:「请神父祝福」,主祭低声念:「愿上主降福你,使你诚心诚意,宣告他逾越的喜讯。因父及子及圣神之名。」
执事回答:亚孟。
若不是由执事咏唱逾越颂,则不用祝福。
执事向经书及复活蜡烛献香。
在读经台,或合适位置,咏唱逾越颂。
全体站立,手持点燃的蜡烛。
「逾越颂」长式见58-64页;短式见57页。
第二部分圣道礼
逾越节守夜礼,是所有守夜礼之母。教会为今晚提供了九篇读经,其中七篇取自旧约,两篇新约(包括一篇书信及一篇福音)。
应尽可能诵读全部选经,使守夜礼,顾名思义,以一段长时间来守夜的特征,得以表达出来。
如因严重牧民情况,可减少旧约读经的数目,但应注意,宣读「天主圣言」是逾越节守夜礼的基本部分;应至少选读三篇旧约,且该包括「法律书」和「先知书」,及其答唱咏;又总不可省略出谷纪十四章,及其圣歌(答唱咏)。
全体坐下
主祭在读经前,可用以下或类似的话,劝勉信众:
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们已经进入隆重的守夜礼。让我们静心聆听天主的圣言,默想天主在过去如何拯救他的子民,并且到了最后时期,派遣他的儿子,来到世上,作我们的救主。
让我们祈求天主,完成他藉圣子基督,使我们逾越得救的工作,并使他救赎世人的工程,达于圆满。
圣言宣读员到读经台,开始读经。读毕,领唱员领唱或念答唱咏;信众以答句回应。
然后,全体起立。主祭说:「请大家祈祷」;默祷片刻后,主祭诵念专属该篇读经的祷文。
也可用默祷,代替答唱咏;这样,便取消「请大家祈祷」后的默祷。
读经一(天主看了他造的一切,认为样样都很好。)
恭读创世纪1:1-2:2【长式】
在起初,天主创造了天地。大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗,天主的神,在水面上运行。
天主说:「有光!」就有了光。天主见光好,就将光与黑暗分开。天主称光为「昼」,称黑暗为「夜」。
过了晚上,过了早晨,这是第一天。
天主说:「在水与水之间,要有穹苍,将水分开!」事就这样成了。天主造了穹苍,把穹苍以下的水,及穹苍以上的水分开了。天主称穹苍为「天」。
天主看了,认为好。过了晚上,过了早晨,这是第二天。
天主说:「天下的水应聚在一处,使旱地出现!」事就这样成了。天主称旱地为「陆地」,称水汇合之处,为「海洋」。天主看了,认为好。
天主说:「在陆地上,土地要生出青草、结种子的蔬菜,和结果子的果树,各按其种子分类。」事就这样成了。土地就生出了青草、结种子的蔬菜,各按其类,和结果子的树木,各按其种子分类。
天主看了,认为好。过了晚上,过了早晨,这是第三天。
天主说:「在天空中要有光体,以分别昼夜,作为规定时节,及年月日的记号;并要在天空中放光,照耀大地!」事就这样成了。天主于是造了两个大光体:较大的控制白天,较小的控制黑夜,并造了星宿。天主将星宿摆列在天空,照耀大地,控制昼夜,分别明与暗。
天主看了,认为好。过了晚上,过了早晨,这是第四天。
天主说:「水中要孳生蠕动的生物;地面上、天空中,要有鸟飞翔!」事就这样成了。天主于是造了大鱼,及所有在水中孳生的蠕动生物,各按其类,以及各种飞鸟,各按其类。天主看了,认为好,于是祝福牠们,说:「你们要孳生繁殖,充满海洋;飞鸟也要在地上繁殖!」
过了晚上,过了早晨,这是第五天。
天主说:「地上要生出生物,各按其类;走兽、爬虫,及地上的各种生物,各按其类!」事就这样成了。天主于是造了地上的生物,各按其类;各种走兽,各按其类;以及地上所有的爬虫,各按其类。
天主看了,认为好。
天主说:「让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了他们男和女。天主祝福他们说:「你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!」
天主又说:「看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草,给牠们作食物。」事就这样成了。
天主看了他造的一切,认为样样都很好。过了晚上,过了早晨,这是第六天。
这样,天地和天地间的一切点缀,都完成了。到第七天,天主造物的工程,已完成,就在第七天休息,停止了所做的一切工程。
——上主的话。
读经一(天主看了他造的一切,认为样样都很好。)
恭读创世纪1:1,26-31【短式】
在起初,天主创造了天地。
天主说:「让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了他们男和女。天主祝福他们说:「你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!」
天主又说:「看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草,给牠们作食物。」事就这样成了。
天主看了他造的一切,认为样样都很好。
——上主的话。
答唱咏咏104:1-2,5-6,10,12,13-14,24,35
【答】:上主,请你嘘气,使大地更新。(参阅咏104:30)(咏唱见65页)
领:我的灵魂,请颂赞上主!上主、我的天主,你伟大无比,你以尊威作衣冠;你身披光明,好像披上外氅。【答】
领:你奠定大地于基础之上,使它永不动摇。你用汪洋作氅衣,遮盖大地,淹没群山。【答】
领:你使水泉成为河川,奔流于群山之间;天上飞鸟,在水边栖息,往来枝头,婉转歌唱。【答】
领:你从高天,灌溉大地,使大地出产果实,饱饫普世。你使青草和植物生长,喂养牲畜,为给人服务;你又使土地出产五谷。【答】
领:上主,你的化工,何其繁浩,全是你以智慧所创办;你创造的万物充满大地。我的灵魂,你要赞颂上主!【答】
或
答唱咏咏33:4-5,6-7,12-13,20,22
【答】:上主的慈爱弥漫大地。(咏33:5)(咏唱见65页)
领:上主的言语是正直的,他的一切作为都是信实的;他爱护正义和公理,他的慈爱弥漫大地。【答】
领:因天主的一句话,诸天造成;因上主的一口气,万象生成。他把海水好似聚于皮囊,他将汪洋好似贮于池塘。【答】
领:上主选为自己产业的百姓,真是有福!上主由高天监临,注视亚当的子孙。【答】
领:我们的灵魂,仰望着上主,他是我们的保障和扶助。上主,求你向我们广施慈爱,有如我们对你的期待。【答】
主祭:请大家祈祷。
全能永生的天主,你在一切工程上,显示出你奇妙的安排。求你帮助你所救赎的人,都能明了:在这末世,我们的逾越节羔羊——基督的牺牲,所完成的救世工程,比当初的创世工程,更为卓越。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟
或(人类的创造)
主祭:请大家祈祷。
天主,你奇妙地创造了我们人类,更奇妙地救赎了我们。求你赐我们坚强的心智,以抵抗罪恶的诱惑,好能堪当进入永恒的福乐。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
读经二(我们圣祖亚巴郎的祭献。)
恭读创世纪22:1-18【长式】
那时候,天主试探亚巴郎,说:「亚巴郎!」亚巴郎回答说:「我在这里。」天主说:「带你心爱的独生子依撒格,到摩黎雅地方去,在我要指给你的一座山上,将他献为全燔祭。」
亚巴郎次日清早起来,把驴准备好,带了两个仆人,及自己的儿子依撒格,劈好为全燔祭用的木柴,就起身,前往天主指给他的地方去。
第三天,亚巴郎举目,远远看见了那个地方,就对仆人说:「你们同驴,在这里等候,我和孩子,要到那边去朝拜,然后就回到你们这里来。」
亚巴郎将为全燔祭用的木柴,放在儿子依撒格的肩上,自己手中拿着刀和火,两人一同前行。路上,依撒格对父亲亚巴郎说:「阿爸!」他答说:「我儿,我在这里。」依撒格说:「看,这里有火有柴,但作全燔祭的羔羊在那里呢?」亚巴郎答说:「我儿!天主自会照料作全燔祭的羔羊。」于是两人再继续一同前行。
当他们到了天主指给亚巴郎的地方,亚巴郎便在那里,筑起一座祭坛,摆好木柴,将儿子依撒格捆好,放在祭坛的木柴上。
亚巴郎正伸手举刀,要宰献自己的儿子时,上主的使者从天上,对亚巴郎大声说:「亚巴郎!亚巴郎!」亚巴郎回答说:「我在这里。」
使者说:「不可在这孩子身上下手,不要伤害他!我现在知道你实在敬畏天主,因为你为了我,竟然连自己的独生子,也不顾惜。」
亚巴郎举目一望,见有一只公绵羊,两角缠在灌木中,于是,前去取了那只公绵羊,代替自己的儿子,献为全燔祭。
亚巴郎给那地方,命名叫「上主自会照料」。直到今日,人还说:「在山上,上主自会照料。」
上主的使者由天上,又呼唤亚巴郎说:「我指着自己起誓——上主的断语——因为你做了这事,没有顾惜你的独生子,我必多多降福你,使你的后裔繁多,如同天上的星辰,如同海边的沙粒。你的后裔,必占领他们仇敌的城门;地上万民,都要因你的后裔,而蒙受祝福,因为你听从了我的话。」
——上主的话。
读经二(我们圣祖亚巴郎的祭献。)
恭读创世纪22:1-2,9,10-13,15-18【短式】
那时候,天主试探亚巴郎,说:「亚巴郎!」亚巴郎回答说:「我在这里。」天主说:「带你心爱的独生子依撒格,到摩黎雅地方去,在我要指给你的一座山上,将他献为全燔祭。」
当他们到了天主指给亚巴郎的地方,亚巴郎便在那里,筑起一座祭坛,摆好木柴,将儿子依撒格捆好,放在祭坛的木柴上。
亚巴郎正伸手举刀,要宰献自己的儿子时,上主的使者从天上,对亚巴郎大声说:「亚巴郎!亚巴郎!」亚巴郎回答说:「我在这里。」
使者说:「不可在这孩子身上下手,不要伤害他!我现在知道你实在敬畏天主,因为你为了我,竟然连自己的独生子,也不顾惜。」
亚巴郎举目一望,见有一只公绵羊,两角缠在灌木中,于是,前去取了那只公绵羊,代替自己的儿子,献为全燔祭。
上主的使者由天上,又呼唤亚巴郎说:「我指着自己起誓——上主的断语——因为你做了这事,没有顾惜你的独生子,我必多多降福你,使你的后裔繁多,如同天上的星辰,如同海边的沙粒。你的后裔,必占领他们仇敌的城门;地上万民,都要因你的后裔,而蒙受祝福,因为你听从了我的话。」
——上主的话。
答唱咏咏16:5,8,9-10,11
【答】:天主,求你保佑我,因为我只投靠你。(咏16:1)(咏唱见65页)
领:上主,你是我的产业,是我的杯爵;我要得到你的基业,有你为我守着。我常将上主,置于我的眼前;我决不动摇,因他在我右边。【答】
领:因此,我心高兴,我灵喜欢,连我的肉躯,也无忧安眠。因为你绝不会将我遗弃在阴府,你也绝不会让你的圣者见到腐朽。【答】
领:请你将生命的道路,指示给我;唯有在你面前,才有圆满的喜悦;永远在你右边,也就是我的福乐。【答】
主祭:请大家祈祷。
天主,你是信者的大父,你藉逾越圣事,倾注了义子的恩宠,使你预许的子女,在全球各地,繁衍增多;如此,你使你仆人亚巴郎,有如你所誓许的,成为万民之父。求你帮助你的子民,都能相称地回应你的召唤,在你的恩宠中生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
读经三(以色列子民在海中干地上走过去。)
恭读出谷纪14:15-15:1
那时候,上主向梅瑟说:「你为什么向我哀号!吩咐以色列子民起营前行;你举起棍杖,把你的手伸到海上,分开海水,叫以色列子民在海中干地上走过。你看,我要使埃及人心硬,在后面追赶以色列子民;这样,我好在法郎和他全军,战车和骑兵身上,大显神能。我向法郎,向他的战车和骑兵,大显神能的时候,埃及人将会知道:我是上主。」
走在以色列大队前面的天主的使者,就转到他们后面,云柱也从他们前面,转到他们后面,停下,即来到埃及军营,和以色列军营中间。那一夜,云柱一面发黑,一面发光;这样,整夜,军队彼此不能接近。
梅瑟向海伸手,上主就用极强的东风,一夜之间,把海水刮退,使海底成为干地。水分开以后,以色列子民,便在海中干地上走过;水在他们左右好像墙壁。
随后,埃及人也赶来,法郎所有的马、战车和骑兵,都跟着以色列子民,来到海中。
到了晨时末更,上主在火柱和云柱上,窥探埃及军队,使埃及的军队混乱;又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:「我们由以色列人前逃走吧!因为上主替他们作战,攻击埃及人。」
上主对梅瑟说:「向海伸出你的手,使水回流到埃及人、他们的战车和骑兵身上。」到了天亮,梅瑟向海伸手,海水流回原处。埃及人迎着水,逃跑的时候,上主将他们投入海中。回流的水,淹没了法郎的战车、骑兵,以及跟着以色列子民,来到海中的法郎军队;一个人也没有留下。但是,以色列子民,却在海中干地上走过去;水在他们左右好像墙壁。
这样,上主在那一天,从埃及人手中,拯救了以色列人。以色列人,看见了埃及人的尸首,浮在海边上。以色列人见上主向埃及人显示的大能,百姓都敬畏上主,信从了上主和他的仆人梅瑟。那时,梅瑟和以色列子民,唱了这首诗歌,歌颂上主说:
(不念「上主的话」;立即接唱「答唱咏」)
答唱咏出15:1-2,3-4,5-6,17-18
【答】:我要歌颂上主,因他获得全胜。(出15:1)(咏唱见65页)
领:我要歌颂上主,因他获得全胜,将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障;他作了我的救援。他是我的天主,我要颂扬他;他是我祖先的天主,我要赞美他。【答】
领:上主是战士,名叫「雅威」。他把法郎的战车军队,投于海中;他使法郎的猛将,沉于红海。【答】
领:浪涛淹没了他们,像大石沉入海底。上主,你的右手大显神能;上主,你的右手击碎了敌人。【答】
领:上主,你引领你的百姓。我主,在你作为基业的山上,在你作为居所的地方,在你亲手建立的圣所,培植了他们。上主为王,万世无疆!【答】
主祭:请大家祈祷。
天主,你昔日所行的奇迹,今日仍闪烁生辉。正如你昔日曾以大能的右手,拯救了一个被法郎迫害的民族;现在,你愿以再生的洗礼,拯救整个人类。求你使天下万民,都能成为亚巴郎的子孙,圆满地进入以色列选民的恩许。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
或
主祭:请大家祈祷。
天主,你以新约的光芒,展示了你在古时所行奇迹的意义。你以红海,作为圣洗池的预像,使从奴役中被释放的选民,预示了基督子民的奥迹。求你使所有民族,都能借着信德的功效,获享以色列子民的特恩,并因分享你的圣神,而得到重生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
读经四(你的救主上主,要以永远的慈悲怜悯你。)
恭读依撒意亚先知书54:5-14
上主向耶路撒冷说:你的夫君,是你的创造主;他的名字是「万军的上主」。你的救主,是以色列的圣者;他将称为「全世界的天主」。
是的,上主召见你时,你是一个心灵忧伤的弃妇。你的天主说:人岂能遗弃他青年时的妻子?其实,我离弃了你,只是一会儿,但是,我要用绝大的仁慈,召你回来。在我的盛怒中,我曾暂时掩面不看你,可是,我要以永远的慈悲,怜悯你:你的救主上主这样说。
这事对我,有如诺厄的时日一样;就如那时,我曾发誓说:诺厄的大水不再淹没世界;同样,我如今起誓:再不向你发怒,再不责斥你。高山可移动,丘陵能挪去,但我对你的仁慈,决不变异;我的和平盟约,总不动摇:怜悯你的上主说。
你这遭磨难、受颠沛、无安慰的城啊!看,我要用孔雀石,作为你的基石;以碧玉,奠定你的根基;我要以红玛瑙,修建你的城垛;以水晶石,修筑你的门户;以各种宝石,建造你的围墙。你所有的儿子,都是上主所训诲的;你的儿子们,要享受绝大的幸福。你将屹立于正义的根基上。欺压已远去,你无需再有所恐惧;惊吓亦远去了,再不会临近你。
——上主的话。
答唱咏咏30:2,4,5-6,11,12,13
【答】:上主,我称扬你,因为你救拔了我。(咏30:2)(咏唱见65页)
领:上主,我称扬你,因为你救拔了我。你也没有使我的仇敌,向我夸耀。上主,你由阴府中把我救出,又使我安全复生,免降幽谷。【答】
领:上主的圣民,请向上主歌颂,称谢他的圣名。因为他的愤怒,瞬息消散;他的恩爱,却要终生绵延。晚间虽令人哭泣,清晨却使人欢喜。【答】
领:上主,请俯听我,怜悯我;上主,求你前来助佑我。你把我的哀痛,化成了舞蹈。上主,我的天主,我要永远称谢你!【答】
主祭:请大家祈祷。
全能永生的天主,为了你名的光荣,求你满全众圣祖,以信德所接受的许诺,使你预许的子女,蒙你收养,日益增多,并使教会体认古圣坚信的诺言,已充分实现。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
或
如果省去读经五、六及七,则可以选念这些读经后的其中一篇祷文。
读经五(你们如果走近我,侧耳听我,你们必将获得生命;我要与你们订立一项永久的盟约。)
恭读依撒意亚先知书55:1-11
上主说:「凡口渴的,请到水泉来!那没有钱的,也请来吧!请来买不花钱、不收费的酒和奶!你们为什么为那些不能充饥的东西花钱,为那些不足果腹的东西浪费薪金呢?你们若细心听我,你们就能吃到丰美的食物,你们的心灵必因饱享佳肴而喜悦。
「你们如果走近我,侧耳听我,你们必将获得生命;我要与你们订立一项永久的盟约,即誓许于达味的恩惠。看,我立了你为万民的证人,为列国的领袖与主宰。看哪!你要召见你不认识的民族;不曾认识你的民族,也要奔向你;这都是为了那光荣你的、以色列的圣者、上主你的天主的原故。
「趁可找到上主的时候,你们应寻找他;趁他在近处的时候,你们应呼求他。罪人应离开自己的行径,恶人该抛弃自己的思念,来归附上主,好让上主怜悯他。来归附我们的天主吧!因为他是富于仁慈的。因为我的思念,不是你们的思念,你们的行径,也不是我的行径——上主的断语。就如天离地有多高,我的行径离你们的行径,我的思念离你们的思念,也有多高。
「譬如雨和雪从天降下,不再返回原处,只有灌溉田地,使之生长萌芽,偿还播种者种子,供给吃饭者食粮;同样,从我口中发出的言语,也不能空空地回到我这里来;反之,它必实行我的旨意,完成我派遣它的使命。」
——上主的话。
答唱咏依12:2-3,4,5-6
【答】:你们要愉快地从救援的泉源里汲水。(依12:3)(咏唱见66页)
领:天主是我的救援;我依靠他,决不畏惧,因为上主是我的力量,是我的歌颂;他确是我的救援。你们要愉快地从救援的泉源里汲水。【答】
领:你们应称颂上主,呼号他的名!将他的作为,宣告于万民,称述他崇高的名号。【答】
领:请歌颂上主,因为他行了显赫的事;这事应该遍传天下。熙雍的居民,你们应欢呼高唱,因为以色列的圣者,在你们中间,是伟大的。【答】
主祭:请大家祈祷。
全能永生的天主,你是世界唯一的希望。你借着众先知的预布,宣告了现今的奥迹。求你仁慈地加深你子民的渴望,因为只有依赖你的启发,我们才能日进于德。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
读经六(向着上主的光辉进发。)
恭读巴路克先知书3:9-15,32-4:4
以色列,请听取生命的规律,请侧耳领会智慧。
以色列!这是什么事呢?怎么你竟住在敌人的国内,在异地衰老,与亡者同污,与降入阴府的人同列呢?
这是因为你离弃了智慧的泉源。倘若你走在天主的道路,你必永远处于平安之中。
你应学习智慧的所在,力量的所在,聪明的所在;这样,你也能知道长寿和生命的所在,双眼的光明与平安的所在。谁找到了智慧的居所?谁进入了智慧的宝库?
惟有那全知者认识她,以自己的才智寻获了她;是他永远坚定了大地,使大地充满了牲畜;是他命令闪光发出,闪光即刻发出;他一召回闪光,闪光即战兢服从。星辰各在自己的岗位闪烁,喜形于色;他一召唤星辰,星辰随即答说:我们在此!向自己的创造者欣然闪烁。
他就是我们的天主,没有别的,可同他相比;他寻得了智慧的一切道路,将她赐给了他的仆人雅各布伯,和他心爱的以色列;从此,智慧在地上出现,与世人共相往还。
智慧就是天主的诫命书,是永存的法律;凡遵守她的,必得生命;凡离弃她的,必要死亡。
雅各布伯!你该悔悟,该争取智慧,该在她的光照下,向着光辉进发。你不该将你的光荣,给与他人,不要将你的特权,让给异民。以色列人,我们真有福!天主将所喜悦的,启示了给我们。
——上主的话。
答唱咏咏19:8,9,10,11
【答】:主!惟你有永生的话。(若6:68)(咏唱见66页)
领:上主的法律是完善的,能畅快人灵;上主的约章是忠诚的,能开启愚蒙。【答】领:上主的规诫是正直的,能悦乐心情;上主的命令是光明的,能烛照眼睛。【答】领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的判断是真实的,无不公允。【答】领:比黄金,比极纯的黄金,更可爱恋;比蜂蜜,比蜂巢的流汁,更要甘甜。【答】
主祭:请大家祈祷。
天主,你召唤万民,加入你的教会,使教会繁衍扩展。求你使那些经由洗礼的水,而涤除罪污的人,时常得到你的保护。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
读经七(我要在你们身上洒清水;我要赐给你们一颗新的心。)
恭读厄则克耳先知书36:16-28
上主的话传给我说:「人子,以色列家族住在自己的地域时,以自己的品行和作为,玷污了此地。由于他们在此地所流的血,又由于他们的偶像,玷污了此地,我于是在他们身上,发泄我的愤怒,将他们分散于异民中,散布在各国,照他们的品行和作为,惩罚了他们。但是,他们到了应去的异民那里,还亵渎我的圣名,因此,当人们论及他们,便说:『这些人原是雅威的百姓,但他们却应当离开雅威的地域!』我于是怜惜我的圣名,即以色列家族在他们所到的异民中,所亵渎的圣名。
「为此,你要告诉以色列家族,我主上主这样说:以色列家族,我做这事,并不是为了你们,而是为了我的圣名,即你们在所到的异民中,所亵渎的圣名。我要使我的大名显圣,即在异民中被亵渎,即你们在他们中,所亵渎的圣名;当我在你们身上,在他们眼前,显为圣的时候,异民就要承认我是上主——吾主上主的断语。
「我要把你们从异民中领出,从各地聚集你们,领你们返回你们的地域。那时,我要在你们身上洒清水,洁净你们,净化你们脱离各种不洁和各种偶像。
「我还要赐给你们一颗新的心;在你们五内,注入一种新的精神;从你们身上,取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心。
「我要将我的神,注入你们五内,使你们遵行我的规律,恪守我的诫命,且一一实行。如此,你们要居住在我赐给你们祖先的地方;你们要做我的百姓,我做你们的天主。」
——上主的话。
用于施行洗礼
答唱咏咏42:3,5,43:3,4
【答】:天主,我的灵魂渴慕你,好像牝鹿渴慕溪水。(咏42:2)(咏唱见66页)
领:我的灵魂渴念天主,生活的天主;我何时来,才能目睹天主的仪容?【答】
领:我想起昔日周旋在欢乐的群众里,在群众欢呼赞颂的歌声里,领他们朝觐天主的圣殿时,我的心不免感到忧伤悲哀。【答】
领:求你发出你的光明,并指出你的真道;引导我,带我到你的圣山和居所。【答】
领:我要走近天主的祭坛前,走近我最喜悦的天主面前。天主,我主!我要向你弹琴颂赞。【答】
用于不举行洗礼
答唱咏依12:2-3,4,5-6(与读经五的答唱咏相同,见21页)
或
答唱咏咏51:12-13,14-15,18-19
【答】:天主,求你给我再造一颗纯洁的心。(咏51:12)(咏唱见66页)
领:天主,求你给我再造一颗纯洁的心;求你使我心,重获坚固的精神。求你不要从你的面前,把我抛弃;不要从我身上,将你的圣神收回。【答】
领:求你使我重获你救恩的喜乐;求你以慷慨的精神,来扶持我。我要给恶人教导你的道路;罪人们都要回头,向你投奔。【答】
领:因为你既然不喜悦祭献,我献全燔祭,你也不喜欢。天主,我的祭献,就是这痛悔的精神。天主,你不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】
主祭:请大家祈祷。
天主,你是不朽的权能,你又是永恒的光辉。求你仁慈垂顾作为圣事的整个教会;使教会在安宁中,完成你从永远就已计划好,为拯救人类的工程;使普世万民都能体验到:跌倒的将站起来,古旧的得以更新,一切都要在基督内重归完整,因为基督是万物的根源。他是天主,永生永王。
信众:亚孟。
或
主祭:请大家祈祷。
天主,你借着旧约和新约圣经,教导我们庆祝逾越圣事。求你帮助我们领悟你的慈爱,使我们现在所领受的恩赐,加强我们对将来永福的期望。因我们的主基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
光荣颂
读毕最后一篇旧约及其答唱咏,并诵念其祷文后,点燃祭台蜡烛。主祭领唱「天主在天受光荣」;信众一起继续咏唱;并可依照本地习惯,鸣钟或摇铃。
【在香港教区,也可在宣读主复活福音前,唱「亚肋路亚」时,再点亮更多灯光,及鸣钟奏乐。】
集祷经
主祭:请大家祈祷。
天主,你以主基督复活的光辉,照亮这至圣之夜;求你在你的教会内,振兴义子的精神,使我们得到更新,并能以纯洁的身心事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。
信众:亚孟。
书信(基督既从死者中复活,就不再死。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书6:3-11
弟兄姊妹们:
难道你们不知道:我们受过洗,归于基督耶稣的人,就是受洗,归于他的死亡吗?我们借着洗礼,已归于死亡,与他同葬了,为的是基督怎样借着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。
如果我们借着同他相似的死亡,已与他结合,也要借着同他相似的复活,与他结合,因为我们知道,我们的旧人,已与他同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。
所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与他同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治他了。因为他死,是死于罪恶,仅仅一次;他活,是活于天主。你们也要这样,看自己是死于罪恶,在基督耶稣内活于天主的人。
——上主的话。
福音前欢呼及圣咏118:1-2,16-17,22-23
读毕宗徒书信后,全体起立。主祭或领唱员,三次隆重领唱「亚肋路亚」,声音逐次提高;全体也三次回应;见67页。
【在香港教区,可在此时,点亮更多灯光,及鸣钟奏乐。】
领唱员领唱圣咏118;全体以「亚肋路亚」回应。
主祭如常添香,祝福执事。
读福音时,不持蜡烛,但献香。
福音后,应讲道。
福音前欢呼咏118:1-2;16-17;22-23
【答】:亚肋路亚。亚肋路亚。亚肋路亚。
领:请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁;他的仁慈永远常存。愿以色列家赞美说:上主的仁慈永远常存。【答】
领:上主的右手将我高举;上主的右手,大显威能。我不至于死,必要生存,并要宣扬上主的工程。【答】
领:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石;这是上主的所作所为,在我们眼中,神妙莫测。【答】
甲年
福音(他复活了,并在你们之先,到加里肋亚去。)
恭读圣玛窦福音28:1-10
安息日一过,一周的第一日,天快亮时,玛利亚玛达肋纳,和另外一位玛利亚,来看坟墓。忽然发生了大地震,因为上主的天使从天降来,上前把石头滚开,坐在上面。他的容貌好像闪电;他的衣服洁白如雪。看守的人由于怕他,吓得打颤,变得好像死人一样。
天使对妇女说:「你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里,因为他已经照他所说的,复活了。你们来看看安放过他的地方;并且快去告诉他的门徒:他已经由死者中复活了。看!他在你们之先,到加里肋亚去,在那里,你们要看见他。看!我已经告诉了你们。」
妇女们赶快离开坟墓,又恐惧,又非常喜乐,跑去报告耶稣的门徒。
忽然,耶稣迎面而来,对妇女们说:「愿你们平安!」她们于是上前,抱住耶稣的脚,朝拜了他。耶稣对她们说:「不要害怕!你们去,报告我的兄弟,叫他们往加里肋亚去,他们要在那里看见我。」
——上主的话。
乙年
福音(被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣,已经复活了。)
恭读圣马尔谷福音16:1-7
安息日一过,玛利亚玛达肋纳、雅各布伯的母亲玛利亚,和撒罗默,买了香料,要去傅抹耶稣。一周的第一天,大清早,她们来到坟墓那里;那时,太阳刚升起。
她们彼此说:「谁给我们从坟墓门口,滚开那块石头呢?」但举目一望,看见那块很大的石头,已经滚开了。
她们进入了坟墓,看见一个少年人,坐在右边,穿着白衣,就非常惊恐。
那少年人向他们说:「不要惊惶!你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣,他已经复活了,不在这里了;请看安放过他的地方!但是,你们去,告诉他的门徒和伯多禄,说:他在你们之先,到加里肋亚去,在那里,你们要看见他,就如他曾告诉过你们的。」
——上主的话。
丙年
福音(你们为什么在死人中找活人呢?)
恭读圣路加福音24:1-12
一周的第一天,天还很早,妇女们便带着预备好的香料,来到坟墓那里,见石头已由墓穴滚开了。她们进去,不见了主耶稣的遗体。
妇女们正为此事疑虑的时候,忽然有两个人,穿着耀目的衣服,站在她们身边。她们都害怕,于是把脸垂向地上。那两个人对妇女们说:「你们为什么在死人中找活人呢?他不在这里了,他已经复活了。你们应当记得:他还在加里肋亚时,怎样告诉你们说:人子必须被交付于罪人之手,被钉在十字架上,并在第三日复活。」妇女们于是想起了耶稣的话。
妇女们从坟墓那里回去,把这一切事,报告给那十一位门徒,及其余的众人。这些妇女是玛利亚玛达肋纳,及约安纳和雅各布伯的母亲玛利亚;其余同她们一起的妇女,也把这些事,报告给宗徒。但妇女们的这些话,在他们看来,好像是无稽之谈,不敢相信。
伯多禄却起来,跑到坟墓那里,屈身向里面窥看,只看见殓布,就走了,心里惊讶所发生的事。
——上主的话。
讲道
第三部分圣洗及坚振圣事
讲道后,举行入门圣事,即守夜礼的第三部分:圣洗及坚振圣事,以及守夜礼的第四部分:共融(圣体)圣事。
若没有洗礼,仍要祝福圣水,及信众更新领洗誓诺,见42页。
圣洗圣事
圣洗应于洗礼池举行;可尽量让会众可以看见洗礼的进行。
若没有洗礼池,则在圣所准备一个水盆。
主祭用以下或类似的话作导言
主祭:各位兄弟姊妹:现在是整个教会等候多时的神圣时刻。候洗者渴求洗礼,经过慕道和四旬期的准备,即将领受入门圣事,为能与基督同死同生。现在请各位候洗者上前。
可由传道员或代父母宣读名单,邀请候洗者上前。
主祭:让我们为候洗的兄弟姊妹祈祷。天主既召唤并守护他们,来到这复活的时刻。我们恳求天主,广施仁慈,赐给他们光明和力量,使他们勇往直前,追随基督,并能公开宣认教会的信仰。我们也求圣神降临于洗礼的水,恩赐候洗者藉水和圣神而重生。现在,让我们偕同整个教会、全体圣人,为候洗者祈祷。
诸圣祷文
全体起立,唱诸圣祷文,见68-69页。
站立祈祷是复活期及主日,纪念基督复活的姿态。
诸圣祷文,可加入圣堂主保、当地主保及领洗者主保的名字。
游行到洗礼池。持复活蜡烛者领前,依次为:候洗者及代父母、辅礼人员、执事
及主祭。
到达洗礼池,结束诸圣祷文。主祭伸手祈祷。
主祭:全能永生的天主,求你亲临你这伟大爱情的圣事,并派遣义子之神,使蒙你召选,在这洗礼水泉诞生的人,重新受造,成为新的子民。愿我们以谦卑之心,所举行的奥迹,依赖你的大能,产生圆满的效果。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
祝福洗礼的水
主祭面向洗礼池,邀请信众祈祷。
请大家祈祷。
默祷片刻
主祭伸手祈祷
天主,在圣事的标记中,你以不可见的能力,产生奇妙的功效。你创造了水,赋予它多种功能,以显示洗礼的恩宠。
天主,在创世之初,你的圣神曾运行于大水之上,使这天然的水,孕育出圣化的能力。
天主,你曾倾出洪水,洗涤世界的罪污,预示重生。你藉同一水的奥迹,消灭罪恶,开展人的圣洁生活。
天主,你使亚巴郎的子孙,干脚走过红海,摆脱了法郎的奴役;你以这被解救的民族,预示由洗礼所产生的子民。
天主,你的圣子,在约但河的水里,接受若翰的洗礼,以及圣神的傅油。当他悬在十字架上时,血和水从他肋膀流出。他复活后,吩咐门徒说:「你们要去训导万民,因父及子及圣神之名,给他们施洗。」
天主,求你垂视你的教会,给她开启洗礼的水泉。
愿圣神向这些水,倾注你唯一圣子的恩宠,使按照你的肖像所创造的人,在圣洗圣事中,涤除往日生活的污秽,能由水及圣神再生,成为你新生的子女。
主祭覆手,以右手接触水面,并念:
或〔如果合适,主祭可将复活蜡烛插入水中一次或三次,继续念:〕
上主,愿圣神的德能,藉你的圣子,充满这水泉,
〔主祭持着仍放于水中的复活蜡烛,继续念:〕
使所有藉洗礼归于死亡、与基督同葬的人,也与基督一起复活,获得新生。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。
信众:亚孟。
〔主祭将复活蜡烛,从水中取出〕
信众欢呼:
水泉水源,请赞美上主,歌颂称扬他,直到永远。(达3:77)
弃绝罪恶
【在香港教区,按教会传统,可转身面向圣堂大门之外,弃绝罪恶。】
候洗者弃绝罪恶
若候洗者是婴孩,则由父母及代父母回答。
主祭:各位候洗者:在领受洗礼之前,请你们在大家面前,声明弃绝罪恶,及跟随基督的决心。
主祭:为得享天主子女的自由生活,你们弃绝罪恶吗?
候洗者:弃绝。
主祭:为脱离罪恶的操纵,你们弃绝邪恶的诱惑吗?
候洗者:弃绝。
主祭:你们弃绝万恶之源的魔鬼吗?
候洗者:弃绝。
信众重申弃绝罪恶
信众手持蜡烛,重申弃绝罪恶。
主祭:各位已经受洗的兄弟姊妹:现在亦让我们一起,重申我
们弃绝罪恶的决心。
主祭:为得享天主子女的自由生活,你们弃绝罪恶吗?
信众:弃绝。
主祭:为脱离罪恶的操纵,你们弃绝邪恶的诱惑吗?
信众:弃绝。
主祭:你们弃绝万恶之源的魔鬼吗?
信众:弃绝。
【再转身,面向祭台,宣认信仰。】
宣认信仰(圣洗誓愿)
候洗者宣认信仰
若候洗者是婴孩,则由父母及代父母回答。
主祭:各位候洗者:请你们宣认基督的信仰;你们要因这信仰,藉洗礼而重生。主祭:你们信全能的天主父、天地万物的创造者吗?
候洗者:我信。
主祭:你们信耶稣基督、天主父的独生子、我们的主;他由童贞玛利亚诞生,受难至死,被埋葬,从死者中复活,现今坐在天父的右边吗?
候洗者:我信。
主祭:你们信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永生吗?
候洗者:我信。
信众宣认信仰
信众手持蜡烛,宣认信仰。
主祭:各位已经受洗的兄弟姊妹:现在亦让我们重宣洗礼时的誓愿,忠信地持守这盟誓。
主祭:你们信全能的天主父、天地万物的创造者吗?
信众:我信。
主祭:你们信耶稣基督、天主父的独生子、我们的主;他由童贞玛利亚诞生,受难至死,被埋葬,从死者中复活,现今坐在天父的右边吗?
信众:我信。
主祭:你们信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永生吗?
信众:我信。
此时,主祭向信众洒圣水;或可于新教友进堂时,主祭向信众洒圣水。
施行洗礼
候洗者个别领洗。
多位司铎和执事,可同时为个别受洗者施洗。
洗礼可采用浸水式或注水式,两者皆合法;但浸水式更恰当地表达参与基督的死亡和复活。(「基督徒入门圣事总论」22条;《天主教法典》854条)
施洗时,信众可咏唱合适圣歌,或短诵,也可默祷。
浸洗
施行浸洗,即全身没入水中,或只把头部没入水中,要庄重得体。
施洗者扶着受洗者,把受洗者全身没入水中,重复三次,或按手在受洗者头上,把头没入水中,重复三次,以天主圣三之名施洗。
司铎或执事:(某某),我因父(浸第一次)及子(浸第二次)及圣神之名(浸第三次)给你付洗。
代父母扶助代子代女
每位施洗后,可唱短诵欢呼,或合适的圣歌,见70-74页。已受洗者随即在适当地方,换上干衣服。
注洗
如以注水式施洗,施洗者从洗礼池取水,注于受洗者头上,重复三次,以天主圣三之名施洗。
司铎或执事:(某某),我因父(注水第一次)及子(注水第二次)及圣神之名(注水第三次)给你付洗。
代父母以右手按在受洗者右肩
每位施洗后,可唱短诵欢呼,或合适的圣歌,见70-74页。
释义礼
释义礼仅为阐释所领圣事的意义。
成人受洗者,此刻不用傅油,待释义礼后,随即领受坚振圣事。婴孩受洗者,则在穿白衣前,接受傅油,见41页。
就领受洗礼而言,「成人」的定义,指「超出婴孩期,而能使用理智的人。」(《天主教法典》852条1项)
穿白衣
当顾虑当地习惯,选用合适颜色的衣服。
也可省略此仪式
主祭:各位新教友:你们领了洗,归于基督的,就是穿上了基督(迦3:27),成为新的受造物(格后5:17)。你们现在既穿上洁白的衣服,就要保持纯洁无瑕,直至到达我们的主耶稣基督的审判座前,以获享永生。
新教友:亚孟。
代父母协助新教友穿上洁白的衣服
授烛光
主祭扶着复活蜡烛说:
主祭:各位代父母:请上前,把基督之光,传递给新教友。
代父母上前,从复活蜡烛,点燃蜡烛,递给代子代女。
主祭:各位新教友:你们既在基督内,已成为光明,就要生活得如同光明之子(弗5:8),并常保存着信德的火焰,直到基督再来时,能和所有圣人一起,迎接基督,乐聚天庭。
新教友:亚孟。
新教友游行进入圣堂;次序如下:复活蜡烛、新教友手持蜡烛,及代父母、辅礼人员、执事及主祭。
游行时可唱「我看见水从圣殿右边涌出,亚肋路亚。所有被这水洁净的人,都已得救;他们高唱:亚肋路亚」,或其它合适的圣歌,见75-77页。
若还未向信众洒圣水,则于新教友进堂时,主祭向信众洒圣水。
坚振圣事
成人受洗者,在释义礼后,随即领受坚振圣事。
坚振圣事,视乎环境,可在圣所前,或在洗礼池旁举行。
【在香港教区,遇有已领洗者,今晚接受坚振圣事,主祭可调整以下导言内容。】
主祭用以下或类似的话向新教友说:
主祭:各位新教友:你们已在基督内重生,成为基督及他司祭子民的一分子。
现在,你们要领受在我们当中的圣神。圣神是主基督在五旬节,所派遣给宗徒的,并由宗徒和他们的继位人,倾注给领洗的人。
你们要领受的、主所预许的圣神的德能,将使你们更肖似基督,并帮助你们,为基督的苦难、死亡和复活作见证。圣神会坚强你们,使你们作教会活泼的肢体,在信德和爱德中,建设基督的奥体。
如果领坚振者人数众多,主祭可邀请其它司铎,协同他一起施行坚振圣事。
主祭与协同他一起施行坚振圣事的司铎,面向信众,合掌。主祭邀请信众祈祷。
主祭:亲爱的兄弟姊妹:请大家祈祷。求全能的天主父,将圣神倾注于这些新教友身上;愿圣神以他丰厚的神恩,坚强他们,并藉他的傅油,使他们更相似基督、天主子。
全体默祷片刻
主祭及协同他一起施行坚振圣事的司铎,向领坚振者覆手。主祭一人祈祷:
主祭:全能的天主,我们的主耶稣基督的父,你既以水和圣神,把这些子女,从罪恶中解救出来,使他们重获新生。
上主,求你在他们内,倾注施慰者圣神;赐给他们智慧和聪敏之神,超见和刚毅之神,明达、孝爱之神;并以敬畏你的神,充满他们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
代父母把右手按在代子代女的右肩上。
司铎以右姆指蘸「至圣圣油」,在个别领坚振者额上,划十字圣号,同时覆手,说:
司铎:(某某),请藉此印记?,领受天恩圣神。
领坚振者:亚孟。
司铎:祝你平安。
领坚振者:感谢天主。
(不用擦掉额上圣油,以免失去印记之意。)
坚振傅油进行时,信众可唱合适的圣歌,见78-79页。【在香港教区,施行坚振完毕,主祭可邀请教友,以合适方式,欢迎新教友。】
然后,新教友和代父母靠近圣所就座。
婴孩洗礼后傅油
婴孩洗礼后,不立即领受坚振圣事,于穿白衣前,先傅「至圣圣油」。
司铎或执事向全体新受洗婴孩说:
全能的天主,我们的主耶稣基督之父,既藉水和圣神重生了你们,也赦免你们的一切罪恶。现在,他更为你们傅上救恩之油。
你们既已加入他子民的行列;正如基督接受傅油,成为司祭、先知和王者,愿你们也常作他的肢体,直到永生。
众:亚孟。
司铎或执事,在个别婴孩受洗者额上,以「至圣圣油」傅油,不念经文。
然后,继续穿白衣、授烛光。
没有洗礼时,祝福圣水,及信众更新领洗誓诺
如果没有人领洗,不用唱诸圣祷文。
立即祝福圣水
主祭:亲爱的兄弟姊妹:我们恳求上主、我们的天主,降福他所创造的这些水,让我们洒在身上,以纪念领洗的鸿恩。求天主以他的圣宠,帮助我们革新自己,使我们常能忠于所领受的圣神,成为天主的好儿女。
默祷片刻
主祭伸手祈祷
主祭:上主,我们的天主,求你亲临在此守夜的子民当中,仁慈地降福?这些水,使我们纪念你奇妙地创造了我们,又更奇妙地救赎了我们。
你创造了水,使大地出产丰盛,又以水给我们解渴,及洁净我们的身体。
你更使水成为你广施慈恩的工具,因为你藉红海的水,使你的子民,脱离奴役,并在沙漠中,以泉水给他们解渴;众先知也宣告:你要用水,与人订立新的盟约。
最后,基督在约但河受洗,圣化了水,藉以革新我们败坏了的本性,使我们在重生的洗礼中,获得新生。
因此,愿这水洒在我们身上,使我们纪念领洗的鸿恩,并能与在这逾越节领洗的兄弟姊妹,共享复活的喜乐。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
信众:亚孟。
更新领洗誓诺
主祭用以下或类似的话向信众说:
主祭:亲爱的兄弟姊妹:借着逾越奥迹,我们在领洗时,已与基督一起被埋葬,并与他一同进入新的生命。
我们既完成了四旬期的善功,现在就要更新我们领洗时所许下的誓诺,就是弃绝魔鬼,和它的一切恶行,并誓许在神圣大公教会内,事奉天主。所以,请你们回答:
重申弃绝罪恶
【在香港教区,按教会传统,可转身面向圣堂大门之外,重申弃绝罪恶。】
信众手持蜡烛,重申弃绝罪恶。
主祭:为得享天主子女的自由生活,你们弃绝罪恶吗?
信众:弃绝。
主祭:为脱离罪恶的操纵,你们弃绝邪恶的诱惑吗?
信众:弃绝。
主祭:你们弃绝万恶之源的魔鬼吗?
信众:弃绝。
【再转身,面向祭台,宣认信仰。】
宣认信仰
信众手持蜡烛,宣认信仰。
主祭:你们信全能的天主父、上天下地的创造者吗?
信众:我信。
主祭:你们信耶稣基督、天主的独生子、我们的主;他由童贞玛利亚诞生,受难至死,被埋葬,从死者中复活,现今坐在天父的右边吗?
信众:我信。
主祭:你们信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永生吗?
信众:我信。
主祭:全能的天主,我们的主耶稣基督之父,以水和圣神,重生了我们,并赦免了我们的罪过。愿他以我们的主耶稣基督的恩宠,保护我们,直到永生。
信众:亚孟。
主祭向信众洒圣水
全体可咏唱合适圣歌,见80-82页。
省略信经
立即信友祷文
然后,如常举行圣祭礼。
第四部分感恩祭
省略信经;也可省略信友祷文。
如有信友祷文,最好由新教友读出意向;这是他们首次以信友身分参与。献礼:由新教友献礼;这是他们首次以信友身分,参与基督的祭献。
歌咏可见83-86页
献礼经
上主,求你收纳你子民的祈祷和奉献,使这由逾越奥迹所开始的祭献,赖你的工作,成为我们获得永生的良药。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
(感恩经中,有特别为新教友和代父母的祈求。)
颂谢词(逾越奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲,今夜我们更当隆重地赞美你。
因为基督真是除免世罪的羔羊,他以自己的死亡,消灭了我们的死亡,并以复活,恢复了我们的生命。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
羔羊颂后,主祭可向新教友简单说明:他们首次领受基督的圣体和圣血:与基督合为一体,并参与基督新而永久的盟约,是入门过程的高峰和完成;从此,共融(圣体)圣事,便是他们整个基督徒生活的中心。
主祭:请看,天主的羔羊;请看,除免世罪者。被邀请来赴羔羊盛宴的人,是有福的。
全体:主,我当不起你到我心里来,只要你说一句话,我的灵魂就会痊愈。
领主咏
我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀,作了牺牲。所以,我们过节,只可用纯洁和真诚的无酵饼。亚肋路亚。(格前5:7-8)
歌咏可见87-91页
领主后经
上主,求你将你的爱德之神,倾注给我们,好使我们得到逾越圣事的滋养,在你的爱内,团结一致。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
【在香港教区,于祝福前,可咏唱「天皇后喜乐颂」,向圣母致敬,恭贺救主复活,见92-95页。】
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
信众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭向会众伸手
主祭:愿全能的天主,藉今日隆重的逾越庆典,降福你们,仁慈地护佑你们,使你们脱离一切罪恶。
信众:亚孟。
主祭:天主既因他独生子的复活,更新了你们,恩赐你们永生;愿天主赏赐你们充满不朽的生命。
信众:亚孟。
主祭:今天,结束了主苦难的日子。你们既欢欣庆祝主的逾越;愿你们满怀欢跃之情,依靠主的助佑,迈向天上永恒喜乐的庆节。
信众:亚孟。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子?、圣神的降福,临于你们,并永远存留在你们当中。
信众:亚孟。
视乎情况,也可使用祝福新教友的祝福词。
执事/主祭唱:弥撒礼成。亚肋路亚。亚肋路亚。(见56页)
信众:感谢天主。亚肋路亚。亚肋路亚。
复活节八日庆期内,该使用上述的礼成遣散式。
礼成时,亦可咏唱109-127页。
复活期内,在隆重的礼仪,当点燃复活蜡烛。
耶稣复活主日
进堂咏
我已复活了,仍同你在一起。亚肋路亚。你的手常庇荫着我。亚肋路亚。你的智慧深奥无比。亚肋路亚。(参阅咏139:18,5-6)
或
主真的复活了。亚肋路亚。愿光荣与权能归于他,直到万世万代。亚肋路亚。(路24:34;默1:6)
或合适的圣歌,见109-127页。
光荣颂
集祷经
天主,你的唯一圣子,今日战胜了死亡,为我们开启了永生之门。我们欢欣庆祝祂的复活,求你派遣圣神革新我们的生活,使我们基督一样获得复活的光荣。因你的圣子,我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
读经一(我们在他从死者中复活后,与他同食共饮。)
恭读宗徒大事录10:34,37-43
那时候,伯多禄说:「你们都知道:在若翰宣讲洗礼以后,从加里肋亚开始,在全犹太所发生的事:天主怎样以圣神和德能,傅了纳匝肋人耶稣,使他巡行各处,施恩行善,治好一切受魔鬼压制的人,因为天主同他在一起。
耶稣在犹太人地区,及在耶路撒冷所行一切,我们都是见证人。但是,他们却把耶稣悬在木架上,杀死了。第三天,天主使他复活了,叫他显现出来,不是给所有百姓,而是给天主所预先拣选的见证人,就是给我们这些、在他从死者中复活后,与他同食共饮的人。
他吩咐我们向百姓讲道,指证他就是天主所立:生者与死者的判官。一切先知都为他作证:凡信他的人,赖他的名字,都要获得罪赦。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏118:1-2,16-17,22-23
【答】:这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢。(咏118:24)(咏唱见96页)
领:请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。愿以色列家赞美说:他的仁慈永远常存。【答】
领:上主的右手将我高举;上主的右手大显威能。我不至于死,必要生存,并要宣扬上主的工程。【答】
领:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石;这是上主的所作所为,在我们眼中,神妙莫测。【答】
读经二(你们就该追求天上的事;在那里,有基督坐在天主的右边。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书3:1-4
弟兄姊妹们:你们既然与基督一同复活了,就该追求天上的事;在那里,有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事,不该思念地上的事,因为你们已经死了,你们的生命,已与基督一同藏在天主内;当基督、我们的生命,显现时,那时,你们也要与他一同,出现在光荣之中。
——以上是天主的圣言。
或
(你们应把旧酵母除净,好使你们成为新和的面团。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书5:6-8
弟兄姊妹们:
你们岂不知道:少许的酵母,能使整个面团发酵吗?你们应把旧酵母除净,好使你们成为新和的面团,正如你们原是无酵饼一样,因为我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀,作了牺牲。所以,我们过节,不可用旧酵母,也不可用奸诈和邪恶的酵母,而只可用纯洁和真诚的无酵饼。
——以上是天主的圣言。
复活节赞歌
起立
在耶稣复活主日该诵念;或咏唱,见97-105页。八日庆期内可随意念或咏唱。
领:各位基督徒,请向逾越节羔羊,献上赞颂之祭。
众:羔羊赎回了羊群;圣洁无罪的基督,使罪人与天父和好。
领:生命与死亡展开奇妙的决斗,生命的主宰,死而复活,永生永王。
众:玛利亚,请告诉我们,你在路上看见了什么?
领:我看见永生基督的墓穴和他复活的光荣、作证的天使、头巾和殓布。
众:基督、我的希望、已经复活,他要在你们之先到加里肋亚。
领:我们知道,基督确实从死者中复活。胜利的君王,求你垂怜我们。
众:亚孟。亚肋路亚。
福音前欢呼
领:亚肋路亚,亚肋路亚。(咏唱见106-108页)
众:亚肋路亚,亚肋路亚。
领:我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀,作了牺牲;所以,我们要欢欣庆贺主的复活。(参阅格前5:7-8)
众:亚肋路亚,亚肋路亚。
也可选用逾越节守夜礼的福音,见28-30页。
福音(耶稣必须从死者中复活。)
恭读圣若望福音20:1-9
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳,来到坟墓那里,看见石头已从墓门挪开了。于是,她跑去见西满伯多禄,及耶稣所爱的那另一个门徒,对他们说:“有人从坟墓中,把主搬走了;我们不知道他们把他放在那里。”
伯多禄便和那另一个门徒出来,到坟墓那里去。两人一起跑,但那另一个门徒,比伯多禄跑得快,先来到了坟墓那里。他俯身看见了放着的殓布,却没有进去。
跟着他的西满伯多禄,也来到了,进入了坟墓,看见了放着的殓布,也看见耶稣头上的那块汗巾,不同殓布放在一起,而在另一处卷着。先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。这是因为他们还不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。
——以上是基督的福音。
耶稣复活主日黄昏感恩祭可选用以下福音
福音(请同我们一起住下吧!因为天已垂暮了。)
恭读圣路加福音24:13-35
就在一周的第一天,耶稣的门徒中,有两个人,往一个村庄去,村名厄玛乌,离耶路撒冷约六十『斯塔狄』。他们彼此谈论所发生的一切事。正谈话讨论的时候,耶稣亲自走近他们,与他们同行。他们的眼睛却被蒙蔽住了,以致认不出耶稣来。耶稣对他们说:「你们走路,彼此谈论的是些什么事?」他们就站住,面带愁容。
一个名叫克罗帕的,回答耶稣说:「在耶路撒冷作客的,独有你不知道这几天在那里所发生的事吗?」耶稣问他们说:「什么事?」
他们回答说:「就是有关纳匝肋人耶稣的事。他本是一位先知,在天主及众百姓前,行事说话都有权力。我们的司祭长及首领,竟解送了他,判了他死罪,钉他在十字架上。我们原指望他就是那要拯救以色列的。可是……此外还有:这些事发生到今天,已是第三天了。我们中有几个妇女,惊吓了我们;她们清早到了坟墓那里,没有看见他的遗体,回来说她们见了天使显现,天使说他复活了。我们中也有几个,到过坟墓那里,所遇见的事,如同妇女们所说的一样,但是,没有看见他。」
耶稣于是对他们说:「唉!无知的人哪!为信先知们所说的一切话,你们的心竟是这般迟钝!默西亚不是必须受这些苦难,才进入他的光荣吗?」他于是从梅瑟及众先知开始,把全部经书论及他的话,都给他们解释了。
当他们走近他们要去的村庄时,耶稣装作还要前行。他们强留他说:「请同我们一起住下吧!因为快到晚上,天已垂暮了。」耶稣就进去,同他们住下。
当耶稣与他们坐下吃饭的时候,就拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们。他们的眼睛开了,这才认出耶稣来;但耶稣却由他们眼前隐没了。他们就彼此说:「当他在路上与我们谈话,给我们讲解圣经的时候,我们的心不是火热的吗?」
他们于是立即动身,返回耶路撒冷,遇见那十一位门徒,及同他们一起的人,正聚在一起,彼此谈论说:「主真复活了,并显现给西满!」两人就把在路上的事,及在分饼时,他们怎样认出了耶稣,述说了一遍。
——以上是基督的福音。
信经
献礼经
上主,在这举世欢腾的逾越佳节,我们献上礼品。求祢悦纳,藉此祭献,祢的教会以奇妙的方式再度诞生,是益茁壮。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词(逾越奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲,今日我们更当隆重地赞美你。
因为基督真是除免世罪的羔羊,他以自己的死亡,消灭了我们的死亡,并以复活,恢复了我们的生命。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
领主咏
我们的逾越节羔羊基督,已被祭杀,作了牺牲。所以,我们过节,只可用纯洁和真诚的无酵饼。亚肋路亚。(格前5:7-8)
领主后经
天主,祢藉着逾越奥迹恩赐祢的教会新的生命,求祢显示祢的慈爱,不断眷顾我们,领导我们也进入复活的光荣境界。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
信众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
主祭向会众伸手
主祭:愿全能的天主,藉今日隆重的逾越庆典,降福你们,仁慈地护佑你们,使你们脱离一切罪恶。
信众:阿们。
主祭:天主既因他独生子的复活,更新了你们,恩赐你们永生;愿天主赏赐你们充满不朽的生命。
信众:阿们。
主祭:今天,结束了主苦难的日子。你们既欢欣庆祝主的逾越;愿你们满怀欢跃之情,依靠主的助佑,迈向天上永恒喜乐的庆节。
信众:阿们。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子?、圣神的降福,临于你们,并永远存留在你们当中。
信众:阿们。
视乎情况,也可使用祝福新教友的祝福词。
执事/主祭唱:弥撒礼成。亚肋路亚。亚肋路亚。
信众:感谢天主。亚肋路亚。亚肋路亚。
复活期内,在隆重的礼仪,当点燃复活蜡烛。
复活期第二主日
(救主慈悲)
进堂咏
你们应如初生的婴儿,渴求属灵的纯奶,为使你们靠着它成长,以致得救。亚肋路亚。(伯前2:2)
或
你们要欢欣踊跃,感谢天主;他召叫了你们进入天国。亚肋路亚。(四厄2:36-37)
光荣颂
集祷经
无限仁慈的天主,你借着逾越庆节,使我们的信仰重新振作;求你广施恩宠,使我们更深入地领悟:我们如何藉圣洗而净化,由圣神而重生,靠基督宝血而获得救赎的奥迹。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,祢使祢的子民藉信德与洗礼获得新生,求祢接受我们的奉献,使我们获得永远的真福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
当用「复活期颂谢词(一)」
领主咏
伸过你的手来,探入我的肋膀,不要做无信德的人,但要做个有信德的人。亚肋路亚。(若20:27)
领主后经
全能的天主,我们在此圣祭中领受了祢圣子的圣体圣血;求祢使这天降之粮不断在我们的心中发挥效力。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
执事/主祭:弥撒礼成。亚肋路亚。亚肋路亚。
众:感谢天主。亚肋路亚。亚肋路亚。
甲年读经
读经一(凡信了的人,常齐集一处,一切所有皆归公用。)
恭读宗徒大事录2:42-47
弟兄们专心听取宗徒的训诲,时常团聚、擘饼、祈祷。
因为宗徒显了许多奇迹异事,各人都满怀敬畏之情。凡信了的人,常齐集一处,一切所有,皆归公用。他们把产业和财物变卖,按照每人的需要分配。
他们每天都成群结队地前往圣殿,也挨户擘饼,怀着欢乐和诚实的心,一起进食。他们常赞颂天主,也获得了全民众的爱戴;上主天天使那些得救的人,加入会众。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏118:2-4,13-15,22-24
【答】:请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。(咏118:1)
或「亚肋路亚」
领:愿以色列家赞美说:上主的仁慈永远常存。愿亚郎家族赞美说:上主的仁慈永远常存。愿敬畏上主的人赞美说:上主的仁慈永远常存。【答】
领:人虽推撞我,叫我跌倒,然而上主却扶持了我。上主是我的力量与勇气,他常是我的救援。在义人的帐幕中,响起了胜利的欢呼。【答】
领:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石;这是上主的所作所为,在我们眼中,神妙莫测。这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢。【答】
读经二(天主藉耶稣基督由死者中的复活,重生了我们,为使我们获得那充满生命的希望。)
恭读圣伯多禄前书1:3-9
愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美!他因自己的大仁慈,藉耶稣基督由死者中的复活,重生了我们,为使我们获得那充满生命的希望,并获得那为你们已存留在天上的、不腐坏、无瑕疵、不朽的产业,因为你们原是为天主的能力所保护,为使你们借着信德,而获得那已准备好,在最后时期出现的救恩。
为此,你们要欢欣踊跃;虽然,现在你们暂时还该在各种试探中受苦,这是为使你们的信德,得以精炼,比经过火炼,而仍易消失的黄金,更有价值,好使你们在耶稣基督显现时,堪受称赞、光荣和尊敬。
你们虽然没有见过他,却爱慕他;虽然你们现在仍看不见他,还是相信他,并且以不可言传,和充满光荣的喜乐,而欢欣踊跃,因为你们已把握住信仰的效果:灵魂的救恩。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:多默,因为你看见了我,纔相信吗?那些没有看见而相信的,纔是有福的!(若20:29)
众:亚肋路亚。
福音(八天以后,耶稣来了,站在门徒中间。)
恭读圣若望福音20:19-31
一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。
耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。”
十二人中的一个,号称狄狄摩的多默,当耶稣来时,却没有和他们在一起。其它门徒向他说:“我们看见了主。”
但多默对他们说:“除非我看见他手上的钉孔,用我的指头,探入钉孔;用我的手,探入他的肋膀,我决不信。”
八天以后,耶稣的门徒又在屋里,多默也和他们在一起。门户关着,耶稣来了,站在中间,说:“愿你们平安!”然后对多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手罢!并伸过你的手来,探入我的肋膀,不要做无信德的人,但要做个有信德的人。”
多默回答说:“我主!我天主!”
耶稣对他说:“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!”
耶稣在门徒前,还行了许多其它神迹,没有记在这部书上。这些所记录的,是为叫你们信耶稣是默西亚,天主子,并使你们信的人,赖他的名,获得生命。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(众信徒都是一心一意。)
恭读宗徒大事录4:32-35
众信徒都是一心一意,凡各人所有的,没有人说是自己的,都归公用。宗徒们以大德能,作证主耶稣的复活,在众人前大受爱戴。在他们当中,没有一个贫乏的人,因为凡有田地和房屋的,卖了以后,把卖得的价钱带来,放在宗徒们跟前,照每人所需要的分配。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏118:2-4,16-18,22-24
【答】:请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。(咏118:1)
或「亚肋路亚」
领:愿以色列家赞美说:上主的仁慈永远常存。愿亚郎家族赞美说:上主的仁慈永远常存。愿敬畏上主的人赞美说:上主的仁慈永远常存。【答】
领:上主的右手将我高举。我不至于死,必要生存,并要宣扬上主的工程。上主惩罚我,虽非常严厉,但却没有把我交于死亡。【答】
领:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石;这是上主的所作所为,在我们眼中,神妙莫测。这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢。【答】
读经二(凡是由天主所生的,必得胜世界。)
恭读圣若望一书5:1-6
亲爱的诸位:凡信耶稣为默西亚的,是由天主所生的;凡爱生他之父的,也必爱那由他所生的。几时我们爱天主,又遵行他的诫命,那就知道我们也爱天主的子女。原来爱天主,就是遵行他的诫命,而他的诫命并不沉重,因为凡由天主所生的,必得胜世界;得胜世界的武器,就是我们的信德。谁得胜世界呢?不是那信耶稣为天主子的人吗?
这位就是经过水及血而来的耶稣基督;他不但以水,而且也是以水及血而来的,并且有圣神作证,因为圣神是真理。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:多默,因为你看见了我,纔相信吗?那些没有看见而相信的,纔是有福的!(若20:29)
众:亚肋路亚。
福音(八天以后,耶稣来了,站在门徒中间。)
恭读圣若望福音20:19-31
一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。
耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。”
十二人中的一个,号称狄狄摩的多默,当耶稣来时,却没有和他们在一起。其它门徒向他说:“我们看见了主。”
但多默对他们说:“除非我看见他手上的钉孔,用我的指头,探入钉孔;用我的手,探入他的肋膀,我决不信。”
八天以后,耶稣的门徒又在屋里,多默也和他们在一起。门户关着,耶稣来了,站在中间,说:“愿你们平安!”然后对多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手罢!并伸过你的手来,探入我的肋膀,不要做无信德的人,但要做个有信德的人。”
多默回答说:“我主!我天主!”
耶稣对他说:“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!”
耶稣在门徒前,还行了许多其它神迹,没有记在这部书上。这些所记录的,是为叫你们信耶稣是默西亚,天主子,并使你们信的人,赖他的名,获得生命。
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(信主的人越来越增加,男女人数极其众多。)
恭读宗徒大事录5:12-16
天主借着众宗徒,在百姓中行了许多征兆,显了许多奇迹。众信徒都同心合意聚集在撒罗满廊,其它人没有一个敢与他们接近;但是百姓都夸赞他们。
信主的人越来越增加,男女人数,极其众多。宗徒们行了这样多的奇迹,以致有人把病人抬到街上,放在床上或草垫上,好叫伯多禄走过的时候,至少他的影子能遮在一些人身上。还有许多人,从耶路撒冷四周城市,抬着病人,及被邪魔所缠扰的人,蜂拥而来;他们都得到了痊愈。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏118:2-4,22-24,25-27
【答】:请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。(咏118:1)
或「亚肋路亚」
领:愿以色列家赞美说:上主的仁慈永远常存。愿亚郎家族赞美说:上主的仁慈永远常存。愿敬畏上主的人赞美说:上主的仁慈永远常存。【答】
领:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石;这是上主的所作所为,在我们眼中,神妙莫测。这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢。【答】
领:上主!我们求你救助。上主!我们求你赐福!奉上主之名而来的,应受赞颂。我们要由上主的圣殿,祝福你们。天主是上主,他赐给你们光明。【答】
读经二(我曾死过,看,我如今却活着,直到万世万代。)
恭读圣若望默示录1:9-13,17-19
我、若望,你们的弟兄,并在耶稣内与你们共患难,同王权和同忍耐的,为了天主的话,并为给耶稣作证,曾到了一座名叫帕特摩的海岛。
在一个主日,我在神魂超拔中,听见在我背后有一个大声音,好似号角的声音,说:“将你所听见的,写在书上。”
我就转过身来,要看看那同我说话的声音。我一转身,就看见了七盏金灯台,在灯台当中,有似人子的一位,身穿长衣,胸间佩有金带。
我一看见他,就跌倒在他脚前,有如死人。他遂把右手按在我身上,说:“不要害怕!我是元始,我是终末,我是生活的。我曾死过;可是,看!我现在却活着,一直到万世万代。我握有死亡和阴府的钥匙,所以你应把你看见的事,现今的,以及在这些事以后,要发生的事,都写下来。”
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:多默,因为你看见了我,纔相信吗?那些没有看见而相信的,纔是有福的!(若20:29)
众:亚肋路亚。
福音(八天以后,耶稣来了,站在门徒中间。)
恭读圣若望福音20:19-31
一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。
耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。”
十二人中的一个,号称狄狄摩的多默,当耶稣来时,却没有和他们在一起。其它门徒向他说:“我们看见了主。”
但多默对他们说:“除非我看见他手上的钉孔,用我的指头,探入钉孔;用我的手,探入他的肋膀,我决不信。”
八天以后,耶稣的门徒又在屋里,多默也和他们在一起。门户关着,耶稣来了,站在中间,说:“愿你们平安!”然后对多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手罢!并伸过你的手来,探入我的肋膀,不要做无信德的人,但要做个有信德的人。”
多默回答说:“我主!我天主!”
耶稣对他说:“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!”
耶稣在门徒前,还行了许多其它神迹,没有记在这部书上。这些所记录的,是为叫你们信耶稣是默西亚,天主子,并使你们信的人,赖他的名,获得生命。
——以上是基督的福音
复活期第三主日
进堂咏
普世大地,请向天主欢呼!请歌颂他圣名的光荣,请献给他辉煌的赞颂。亚肋路亚。(参阅咏66:1-2)
光荣颂
集祷经
天主,求祢使我们常生活在喜乐中,因为你恢复了我们青春的朝气;我们今日重获义子的荣耀,求你也使我们满怀庆幸和确实的希望,等待肉身的复活与光辉日子的来临。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求祢接受教会在复活庆期中欢欣奉献的礼品。祢给了我们如此喜乐的原因;求你赏赐我们将来获享永恒的喜乐。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
复活期颂谢词
领主咏
甲年
(也可用于乙年及丙年)
在耶稣分饼时,门徒认出了主耶稣。亚肋路亚。(路24:35)
乙年
基督必须受苦,第三天要从死者中复活;你们要因他的名,向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。亚肋路亚。(路24:46-47)
丙年
耶稣向门徒说:「你们来吃早饭罢!」遂拿起饼来,递给他们。亚肋路亚。(参阅若21:12-13)
领主后经
仁慈的上主,祢以赐人永生的圣事,重生祢的子民,求祢垂顾我们,赏赐我们的身躯将来也光荣地复活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(基督不能被死亡控制。)
恭读宗徒大事录2:14,22-33
五旬节那天,伯多禄同十一位宗徒站起来,高声向他们说:犹太人,及所有居住在耶路撒冷的人!请你们留意,侧耳静听我的话!诸位以色列人!请听这些话:
纳匝肋人耶稣是天主用德能、奇迹和征兆——即天主藉他在你们当中所行的,一如你们所知道的——给你们证明了。他照天主已定的计划和预知,被交付了。你们借着不法者的手,钉他在十字架上,杀死了他。天主却解除了他死亡的苦痛,使他复活了,因为他不可能受死亡的控制,因为达味指着他说:“我常将上主置于我眼前;我决不动摇,因他在我右边。因此,我心欢乐,我口歌唱,连我的肉身,也要安息于希望之中,因为你决不会将我的灵魂,遗弃在阴府,也不会让你的圣者,见到腐朽。你要将生命的道路,指示给我,使我在你面前,获得圆满的喜乐。”
诸位仁人弟兄!容许我坦白对你们讲论圣祖达味的事罢!他死了,也埋葬了。他的坟墓,直到今天,还在我们这里。他既是先知,也知道天主曾以誓词,对他起了誓,要从他的子嗣中,选立一位来承继他的王位。他既预先看见了,就论及默西亚的复活,说:“他没有被遗弃在阴府,他的肉身也没有见到腐朽。”这位耶稣,天主使他复活了;我们都是他的见证人。他被举扬到天主的右边,由父领受了所恩许的圣神。你们现今所见所闻的,就是他所倾注的圣神。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏16:1-2,5,7-8,9-10,11
【答】:上主,请你将生命的道路指示给我。(咏16:11)
或「亚肋路亚」
领:天主,求你保佑我,因为我只投靠你。我对天主说:「唯有你是我的上主,唯有你是我的幸福。」上主,你是我的产业,是我的杯爵,有你为我守着。【答】
领:我要赞颂引导我的上主;我心连夜间也向我督促。我常将上主置于我的眼前,我决不动摇,因他在我右边。【答】
领:因此,我心高兴,我灵喜欢,连我的肉躯也无忧安眠。因为你绝不会将我遗弃在阴府,你也绝不会让你的圣者见到腐朽。【答】
领:请你将生命的道路指示给我;唯有在你面前,有圆满的喜悦,永远在你右边,也是我的福乐。【答】
读经二(你们是用无玷羔羊——基督的宝血,救赎出来的。)
恭读圣伯多禄前书1:17-21
亲爱的诸位:你们既称呼那不看情面,而只按每人的行为,施行审判的天主为父,就该怀着敬畏的心,度过你们这旅居的时期。该知道:你们不是用能朽坏的金银等物,而是用宝血,即无玷无瑕羔羊——基督的宝血,由你们祖传的虚妄生活中,被赎出来的。
基督固然是在创世以前,就被预定了的,但在最末的时期,为了你们才出现,为使你们因着他,而相信那使他由死者中复活,并赐他光荣的天主;这样,你们的信德和望德,都同归于天主。
——上主的话。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主、耶稣,请你给我们讲解圣经,好使我们的心,在你讲话时,也火热起来。(参阅路24:32)
众:亚肋路亚。
福音(在擘饼时,门徒认出耶稣来。)
恭读圣路加福音24:13-35
就在一周的第一天,耶稣的门徒中,有两个人,往一个村庄去,村名厄玛乌,离耶路撒冷约六十“斯塔狄”。他们彼此谈论所发生的一切事。正谈话讨论的时候,耶稣亲自走近他们,与他们同行。他们的眼睛却被蒙蔽住了,以致认不出他来。耶稣对他们说:“你们走路,彼此谈论的是些什么事?”他们就站住,面带愁容。
一个名叫克罗帕的,回答耶稣说:“在耶路撒冷作客的,独有你不知道这几天在那里所发生的事吗?”
耶稣问他们说:“什么事?”
他们回答说:“就是有关纳匝肋人耶稣的事。他本是一位先知,在天主及众百姓前,行事说话都有权力。我们的司祭长及首领,竟解送了他,判了他死罪,钉他在十字架上。我们原指望他就是那要拯救以色列的。可是……此外还有:这些事发生到今天,已是第三天了。我们中有几个妇女,惊吓了我们;她们清早到了坟墓那里,没有看见他的遗体,回来说她们见了天使显现,天使说他复活了。我们中也有几个,到过坟墓那里,所遇见的事,如同妇女们所说的一样,但是,没有看见他。”
耶稣于是对他们说:“唉!无知的人哪!为信先知们所说的一切话,你们的心竟是这般迟钝!默西亚不是必须受这些苦难,纔进入他的光荣吗?”他于是从梅瑟及众先知开始,把全部经书论及他的话,都给他们解释了。
当他们走近他们要去的村庄时,耶稣装作还要前行。他们强留他说:“请同我们一起住下罢!因为快到晚上,天已垂暮了。”耶稣就进去,同他们住下。
当耶稣与他们坐下吃饭的时候,就拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们。他们的眼睛开了,这才认出耶稣来;但耶稣却由他们眼前隐没了。他们就彼此说:“当他在路上与我们谈话,给我们讲解圣经的时候,我们的心不是火热的吗?”
他们遂即动身,返回耶路撒冷,遇见那十一门徒,及同他们一起的人,正聚在一起,彼此谈论说:“主真复活了,并显现给西满!”两人就把在路上的事,及在分饼时,他们怎样认出了耶稣,述说了一遍。
——以上是基督的福音
乙年读经
读经一(你们杀害了生命之原,天主却从死者中复活了他。)
恭读宗徒大事录3:13-15,17-19
那时候,伯多禄对群众说:亚巴郎、依撒格和雅各布伯的天主,我们祖先的天主,光荣了自己的仆人耶稣;他就是你们所解送,并在比拉多前所否认的。虽然比拉多原判定要释放他,你们却否认了那圣洁而且正义的人,竟要求把杀人犯赐给你们,反而杀害了“生命之原”;天主却从死者中复活了他。我们就是这事的见证人。
“弟兄们!我知道你们所做的,是出于无知;你们的首领也是如此。但天主借着众先知的口,预言他的默西亚必要受难的事,也就这样应验了。你们悔改,并回心转意罢!好消除你们的罪过。”
——以上是天主的圣言
答唱咏咏4:2,4,7-8,9
【答】:上主,请你向我们显示你光辉的仪容。(咏4:7)
或「亚肋路亚」
领:我公义的天主,我一呼求你,你就应允了我;我在困苦中,你曾舒畅了我;上主,求你怜悯我,俯听我。【答】
领:你们当知道:上主特爱对他虔敬的人。当我呼求上主的时候,他一定俯允。【答】
领:许多人说:「谁能使我们幸福?」上主,请你向我们显示你光辉的仪容;请你赐我满心欢乐。【答】
领:在平安中,我一躺下,即刻入睡;上主,唯有你能使我安居顺遂。【答】
读经二(他自己就是赎罪祭,赎我们的罪过,不但赎我们的,而且也赎全世界的罪过。)
恭读圣若望一书2:1-5
我的孩子们,我给你们写这些事,是为叫你们不要犯罪;但是,谁若犯了罪,我们在父那里,有正义的耶稣基督作护慰者。他自己就是赎罪祭,赎我们的罪过,不但赎我们的,而且也赎全世界的罪过。
如果我们遵守他的命令,由此便知道我们认识他。那说“我认识他”,而不遵守他命令的,是撒谎的人,在他内没有真理。但是,谁若遵守他的话,天主的爱在他内纔得以圆满;由此我们也知道,我们是在他内。
——以上是天主的
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主、耶稣,请你给我们讲解圣经,好使我们的心,在你讲话时,也火热起来。(参阅路24:32)
众:亚肋路亚。
福音(经上曾这样记载:默西亚必须受苦,第三天要从死者中复活。)
恭读圣路加福音24:33,35-48
那时候,往厄玛乌的两位门徒,回到耶路撒冷,遇见那十一门徒,及同门徒一起的人,就把在路上的事,及在分饼时,他们怎样认出了耶稣,述说了一遍。
他们正谈论这些事的时候,耶稣站在他们中间,向他们说:“愿你们平安!”众人都害怕起来,想是见了鬼。耶稣向他们说:“你们为什么害怕?为什么心里疑惑?你们看看我的手、我的脚,分明是我。你们摸摸我,应该知道:鬼是没有肉躯和骨头的。你们看:我是有的。”说了这话,就把手和脚伸给他们看。
他们由于欢喜,还是不敢信,只是惊讶。耶稣向他们说:“你们这里有什么可以吃的?”他们便给了耶稣一片烤鱼。他就接过来,当他们面前吃了。
耶稣对他们说:“我以前还同你们在一起的时候,就对你们说过这话:凡是梅瑟法律、先知及圣咏,指着我所记载的话,都必须应验。”耶稣遂开启他们的明悟,叫他们理解经书。
耶稣又向他们说:“经上曾这样记载:默西亚必须受苦,第三天要从死者中复活;并且必须从耶路撒冷开始,因他的名,向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。”
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(我们就是这些事的证人;圣神也为此事作证。)
恭读宗徒大事录5:27-32,40-41
那时候,圣殿警官和差役,把宗徒领来之后,叫他们站在公议会前。大司祭审问他们,说:“我们曾严厉命令你们,不可用这名字施教。你们看,你们却把你们的道理,传遍了耶路撒冷,你们是有意把这人的血,归到我们身上!”
伯多禄和众宗徒回答说:“听天主的命,应胜过听人的命。我们祖先的天主,复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他,叫他做首领和救主,为赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的证人,并且,天主赐给服从他的人的圣神,也为此事作证。”
大司祭命令宗徒:不可再因耶稣的名字讲道,然后,释放了他们。他们喜喜欢欢由公议会出来,因为他们配为这名字受侮辱。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏30:2,4,5-6,11-12,13
【答】:上主,我称扬你,因为你救拔了我。(咏30:2)
或「亚肋路亚」
领:上主,我称扬你,因为你救拔了我。你也没有让我的仇敌向我夸耀。上主,你由阴府中把我救出,又使我安全复生,免降幽谷。【答】
领:上主的圣民,请向上主歌颂,称谢他的圣名。因为他的忿怒,瞬息消散;他的恩爱,却要终生绵延。晚间虽令人哭泣,清晨却使人欢喜。【答】
领:上主,请俯听我,怜悯我;上主,求你前来助佑我。你把我的哀痛,化成了舞蹈。上主,我的天主,我要永远称谢你!【答】
读经二(被宰杀的羔羊,堪受权能和富裕。)
恭读圣若望默示录5:11-14
我、若望,看见和听见在宝座、活物和长老的四周,有许多天使的声音;他们的数目千千万万,大声喊说:“被宰杀的羔羊,堪受权能、富裕、智慧、勇毅、尊威、光荣和赞颂!”
我又听见一切受造物,即天上、地上、地下和海中的万物,都说:“愿赞颂、尊威、光荣和权力,归于坐在宝座上的那位和羔羊,至于无穷之世!”那四个活物就答说:“阿们。”长老们遂俯伏朝拜。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:亚肋路亚。基督复活了,他创造了万物,且怜悯了整个人类。亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
福音(耶稣上前,拿起饼来,递给他们;也同样拿起鱼来,递给他们。)
恭读圣若望福音21:1-19【长式】
那时候,耶稣在提庇黎雅海边,又显现给门徒。
他是这样显现的:当西满伯多禄、号称狄狄摩的多默、加里肋亚加纳的纳塔乃耳、载伯德的两个儿子,同其它两个门徒在一起的时候,西满伯多禄对他们说:“我去打鱼。”他们回答说:“我们也同你一起去。”他们便出去,上了船;但那一夜什么也没有捕获。
已经到了早晨,耶稣站在岸上;门徒却没有认出他是耶稣。于是,耶稣对他们说:“孩子们,你们有鱼吃吗?”
他们回答说:“没有。”
耶稣向他们说:“向船右边撒网,就会捕到。”他们便撒下网,因为鱼太多,竟不能把网拉上来。
耶稣所爱的那个门徒,就对伯多禄说:“是主。”西满伯多禄一听说是主,他当时赤着身,就束上外衣,纵身跳入海里。其它门徒因离岸不远──约有二百肘──就坐着小船,拖着一网鱼回来。
当他们上了岸,看见放着一堆炭火,上面放着鱼和饼。耶稣对他们说:“把你们刚才所打得的鱼,拿一些来!”西满伯多禄便上船,把网拉到岸上,网里都是大鱼,共一百五十三条;虽然这么多,网却没有破。耶稣向他们说:“你们来吃早饭罢!”门徒中没有人敢问他:“你是谁?”因为知道是主。耶稣遂上前,拿起饼来,递给他们;也同样拿起鱼来,递给他们。
耶稣从死者中复活后,向门徒显现,这已是第三次。
吃完了早饭,耶稣对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”
伯多禄回答说:“主,是的,你知道我爱你。”
耶稣就对他说:“你喂养我的羔羊。”
耶稣第二次又问他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”
伯多禄回答说:“主,是的,你知道我爱你。”
耶稣就对他说:“你牧放我的羊群。”
耶稣第三次问他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”
伯多禄因耶稣第三次问他说:“你爱我吗?”便忧愁起来,遂向耶稣说:“主啊!一切你都知道,你晓得我爱你。”
耶稣对他说:“你喂养我的羊群。”
“我实实在在告诉你:你年少时,自己束上腰,任意往来;但到了老年,你要伸出手来,别人要给你束上腰,带你到你不愿意去的地方。”耶稣说这话,是指伯多禄将以怎样的死,去光荣天主。说完这话,又对他说:“跟随我罢!”
——以上是基督的福音
或
恭读圣若望福音21:1-14【短式】
那时候,耶稣在提庇黎雅海边,又显现给门徒。
他是这样显现的:当西满伯多禄、号称狄狄摩的多默、加里肋亚加纳的纳塔乃耳、载伯德的两个儿子,同其它两个门徒在一起的时候,西满伯多禄对他们说:“我去打鱼。”他们回答说:“我们也同你一起去。”他们便出去,上了船;但那一夜什么也没有捕获。
已经到了早晨,耶稣站在岸上;门徒却没有认出他是耶稣。于是,耶稣对他们说:“孩子们,你们有鱼吃吗?”
他们回答说:“没有。”
耶稣向他们说:「向船右边撒网,就会捕到。」他们便撒下网,因为鱼太多,竟不能把网拉上来。
耶稣所爱的那个门徒,就对伯多禄说:“是主。”西满伯多禄一听说是主,他当时赤着身,就束上外衣,纵身跳入海里。其它门徒因离岸不远──约有二百肘──就坐着小船,拖着一网鱼回来。
当他们上了岸,看见放着一堆炭火,上面放着鱼和饼。耶稣对他们说:“把你们刚才所打得的鱼,拿一些来!”西满伯多禄便上船,把网拉到岸上,网里都是大鱼,共一百五十三条;虽然这么多,网却没有破。耶稣向他们说:“你们来吃早饭罢!”门徒中没有人敢问他:“你是谁?”因为知道是主。耶稣遂上前,拿起饼来,递给他们;也同样拿起鱼来,递给他们。
耶稣从死者中复活后,向门徒显现,这已是第三次。
——以上是基督的福音
复活期第四主日
进堂咏
上主的慈爱弥漫大地。因天主的一句话,诸天造成。亚肋路亚。(参阅咏33:5-6)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,求祢引导我们迈向天国,得与诸圣同乐;那是我们弱小群羊的归宿,因为那死而复活的牧人,已经先我们而去了。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,求祢垂允,使我们借着庆祝逾越奥迹常向你谢恩。但愿祢在我们身上不断进行的救赎工程,成为我们永远幸福的泉源。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
复活期颂谢词
领主咏
善牧复活了!他曾为自己的羊群交出性命,甘愿为他们接受死亡。亚肋路亚。
领主后经
天主,我们的善牧,祢藉唯一圣子的宝血救赎了祢的羊群;求祢惠然眷顾我们,安置我们在永生的草原上。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(天主已把耶稣立为主,立为默西亚了。)
恭读宗徒大事录2:14,36-41
五旬节那天,伯多禄就同十一位宗徒站起来,高声向群众说:“犹太人,及所有居住在耶路撒冷的人!请你们留意,侧耳静听我的话!以色列全家应确切知道:天主已把你们所钉死的这位耶稣,立为主,立为默西亚了。”
他们一听见这些话,就心中刺痛,遂向伯多禄和其它宗徒说:“诸位仁人弟兄!我们该作什么?”伯多禄便对他们说:“你们悔改罢!你们每人要以耶稣基督的名字受洗,好赦免你们的罪过,并领受圣神的恩惠。因为这恩许就是为了你们和你们的子女,以及一切远方的人,因为都是我们上主天主所召叫的。”他还讲了许多作证的话,并劝他们说:“你们应救自己脱离这邪恶的世代。”于是,凡接受他的话的人,都受了洗;在那一天约增添了三千人——
以上是天主的圣言。
答唱咏咏23:1-3,3-4,5,6
【答】:上主是我的牧者,我实在一无所缺。(咏23:1)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。【答】
领:他为了自己的名号,领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因你与我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰和舒畅。【答】
领:在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。【答】
读经二(你们现在却被领回,归依你们的灵牧和监督。)
恭读圣伯多禄前书2:20-25
亲爱的诸位:你们如果因行善而受苦,且坚心忍耐,这纔是中悦天主的事。你们原是为此而蒙召的,因为基督也曾为你们受苦,给你们留下了榜样,叫你们追随他的足迹。
他没有犯过罪,他口中也从未出过谎言;他受辱骂,却不还骂;他受虐待,却不报复,只将自己交给那照正义施行审判的天主;他在自己身上,亲自承担了我们的罪过,上了木架,为叫我们死于罪恶,而活于正义。
你们是因他的创伤,而获得了痊愈。你们从前有如迷途亡羊,现在却被领回,归依你们的灵牧和监督——
以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。(若10:14)
众:亚肋路亚。
福音(我是羊的门。)
恭读圣若望福音10:1-10
那时候,耶稣说:“我实实在在告诉你们:凡不由门进入羊栈,而由别处爬进去的,便是贼,是强盗。由门进去的,纔是羊的牧人。看门的给他开门,羊听从他的声音;他按名字呼唤自己的羊,并引领他们出来。当他把羊放出来以后,就走在羊前面;羊也跟随他,因为羊认得他的声音。羊决不跟随陌生人,反而逃避他,因为羊不认得陌生人的声音。”
耶稣给他们讲了这个比喻。他们却不明白他所讲的是什么。
于是,耶稣又对他们说:我实实在在告诉你们:我是羊的门;凡在我以前来的,都是贼和强盗;羊没有听从他们。我就是门,谁若经过我进来,必得安全;可以进,可以出,可以找到草场。贼来,无非是为偷窃、杀害、毁灭;我来,却是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命——
以上是基督的福音
乙年读经
读经一(除基督以外,无论凭谁,决无救援。)
恭读宗徒大事录4:8-12
那时候,伯多禄充满圣神,向他们说:各位百姓首领和长老!如果你们今天询问我们,有关向一个病人行善的事,并且他怎样痊愈了,我很高兴告诉你们和全以色列百姓:是凭纳匝肋人耶稣基督的名字,即是你们所钉死,天主从死者中所复活的那一位;就是凭着他,这个站在你们面前的人好了。这位耶稣,为你们就是“匠人所弃而不用的石头,反而成了屋角的基石。”除他以外,无论凭谁,决无救援,因为在天下人间,没有赐下其它名字,使我们赖以得救——
以上天主的圣言
答唱咏咏118:1,8-9,21-23,26,28,29
【答】:匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石。(咏118:22)
领:请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。投奔到上主的怀抱,远远胜过信赖世人。投奔到上主的怀抱,远远胜过信赖官僚。【答】
领:我感谢你,因为你应允了我,并将你的救恩赐给了我。匠人弃而不用的废石,反而成了屋角的基石;这是上主的所作所为,在我们眼中神妙莫测。【答】
领:奉上主之名而来的,应受赞颂。我们要由上主的圣殿祝福你们。你是我的天主,我感谢你;我的天主,我高声颂扬你。请你们赞颂上主,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。【答】
读经二(我们要看见他实在怎样。)
恭读圣若望一书3:1-2
亲爱的诸位:请看父赐给我们何等的爱情,使我们得称为天主的子女,而且我们也真是如此。世界所以不认识我们,是因为不认识父。可爱的诸位,现在我们是天主的子女,但我们将来如何,还没有显明;可是,我们知道:一显明了,我们必要相似他,因为我们要看见他实在怎样——
以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。(若10:14)
众:亚肋路亚。
福音(善牧为羊舍掉自己的性命。)
恭读圣若望福音10:11-18
那时候,耶稣说:我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。佣工,因为不是牧人,羊也不是他自己的,一看见狼来,便弃羊逃跑;狼就抓住羊,把羊赶散了;因为他是佣工,对羊漠不关心。
我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我,正如父认识我,我也认识父一样;我并且为羊舍掉我的性命。我还有其它羊,还不属于这一栈,我也该把他们领来,他们要听我的声音;这样,将只有一个羊群,一个牧人。
“父爱我,因为我舍掉我的性命,为再取回它。谁也不能夺去我的性命,而是我甘心情愿舍掉它。我有权舍掉它,我也有权再取回它:这是我由我父所接受的命令。”——
以上是基督的福音
丙年读经
读经一(我们要转向外邦人。)
恭读宗徒大事录13:14,43-52
那时候,保禄和巴尔纳伯,由培尔革经过各处,到了丕息狄雅的安提约基雅。安息日,他们进了会堂,坐下。有许多犹太人和归依犹太教的虔诚人,随从了保禄和巴尔纳伯。两人同他们谈话,劝他们务要坚持天主的恩宠。下一个安息日,全城的人几乎都聚集起来,要听天主的圣道。犹太人一看见这么多人,就满怀嫉妒,反对保禄所讲的,且加以辱骂。
保禄和巴尔纳伯却放胆地说:“天主的圣道,本来应该先讲给你们听,但因你们拒绝接受,并断定自己不配得永生。看!我们就要转向外邦人,因为主如此命令我们,说:‘我已立你作为外邦人的光明,使你成为救恩,直到地极。’”
外邦人听了,都很喜欢,赞美主的圣道。那些被预定获得永生的人,就都信了。主的圣道遂传遍了那地方。
犹太人却挑唆敬畏天主的尊贵妇人,及城中要人,发动迫害保禄和巴尔纳伯,把他们驱逐出境。两人就当着他们拂去脚上的尘土,往依科尼雍去了。门徒都充满喜乐和圣神——
以上是天主的圣言
答唱咏咏100:1-2,3,5
【答】:我们是祂的子民,是祂牧场的羊群。(咏100:3)
领:普世大地,请向上主欢呼,要兴高采烈地事奉上主;走到上主面前,应该欢呼!【答】
领:你们应该明认雅威就是天主,他造成了我们,我们非他莫属,是他的子民,是他牧场的羊群。【答】
领:因为上主良善宽仁,他的慈爱直到永恒,他的忠信世世常存。【答】
读经二(羔羊要牧放他们,要领他们到生命的水泉。)
恭读圣若望默示录7:9,14-17
我、若望,看见有一大伙群众,没有人能够数清,是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的;他们都站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手持棕榈枝。
长老中有一位告诉我,说:“这些人是由大灾难中来的,他们曾在羔羊的血中,洗净了自己的衣裳,使衣裳雪白,因此,他们得以站在天主的宝座前,且在他的殿内,日夜事奉他。那坐在宝座上的,也必要住在他们中间。他们再也不饿,再也不渴;烈日和任何炎热,再也不会损伤他们,因为,那在宝座中间的羔羊,要牧放他们,要领他们到生命的水泉;天主也要拭去他们眼上的一切泪痕。”——
以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我是善牧,我认识我的羊,我的羊也认识我。(若10:14)
众:亚肋路亚。
福音(我把永生赐给我的羊。)
恭读圣若望福音10:27-30
那时候,耶稣说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟随我;我把永生赐给他们,他们永远不会丧亡;谁也不能从我手中,把他们夺去。我父把羊群赐给我,他超越一切,为此,谁也不能从我父手里,将他们夺去。我与父原是一体。”——
以上是基督的福音
复活期第五主日
进堂咏
请众向上主歌唱新歌,因为他行了奇事。上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义启示给万民。亚肋路亚。(参阅咏98:1-2)
光荣颂
集祷经
天主,祢拯救了我们,又收留我们义子;求祢仁慈地垂顾祢所钟爱的子女们,使所有信仰基督的人,都能获得真正的自由,继承天国永恒的产业。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
天主,祢藉此神圣礼品的交换,容许我们分享祢独有的至尊天主性;求使我们常以祢所启示的真理,为我们生活的准则。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词复活期颂谢词
领主咏
主说:我是真葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多果实。亚肋路亚。(若15:1,5)
领主后经
宽仁的上主,祢在上圣事中赐给了我们天上的食粮;求祢扶肋我们,使我们藉此奥迹获得充分的力量,能革除旧习,善度新生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一(宗徒们选了七位充满圣神的人。)
恭读宗徒大事录6:1-7
那时候,门徒渐渐增多,希腊化的犹太人,对希伯来人发出了怨言,因为他们在日常的供应品上,疏忽了他们的寡妇。
于是,十二宗徒召集众门徒说:让我们放弃天主的圣言,而操管饮食,实在不相宜。所以,弟兄们!当从你们中,检定七位有好声望,且充满圣神和智慧的人,派他们管理这些事务。至于我们,我们要专务祈祷,并为真道服役。
这番话得到全体的悦服,就选了斯德望,他是充满信德和圣神的人,及斐理伯、仆洛曷洛、尼加诺尔、提孟、帕尔默纳和尼苛劳,他是归依犹太教的安提约基雅人,叫他们立在宗徒面前;宗徒们祈祷以后,就给他们覆了手。天主的道渐渐发扬,门徒的数目在耶路撒冷大为增加,司祭中也有许多人,服从了信仰。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏33:1-2,4-5,18-19
【答】:上主,求你向我们广施慈爱,有如我们对你的期待。(咏33:22)
领:义人,你们应向上主踊跃欢呼,因为正直的人,理应赞美上主。你们该弹琴,称谢上主;弹奏十弦琴,赞颂上主。【答】
领:因为上主的言语是正直的,他的一切作为都是信实的;他爱护正义和公理,他的慈爱弥漫大地。【答】
领:请看,上主的眼睛常关注敬畏他的人,他的双目常眷顾靠他仁慈的人,为使他们的性命,脱免死亡,使他们在饥馑时,生活如常。【答】
读经二(你们是特选的种族,王家的司祭。)
恭读圣伯多禄前书2:4-9
亲爱的诸位:你们接近了主,即接近了那为人所摈弃,但为天主所精选,所尊重的活石,你们也就成了活石,建成一座属神的殿宇,成为一班圣洁的司祭,以奉献因耶稣基督,而中悦天主的属神祭品。这就是经上所记载的:“看,我要在熙雍安放一块精选的、宝贵的基石;凡信赖他的,决不会蒙羞。”
所以,为你们信主的人,是一种荣幸;但为不信主的人,是“匠人弃而不用的石头,反而成了屋角的基石”,并且是“一块绊脚石,和一块使人跌倒的盘石”。他们由于不相信天主的话,而绊倒了;这也是为他们预定了的。
至于你们,你们却是特选的种族,王家的司祭,圣洁的国民,属于主的民族,为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们,进入他奇妙之光者的荣耀。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。(若14:6)
众:亚肋路亚。
福音(我是道路、真理、生命。)
恭读圣若望福音14:1-12
那时候,耶稣对门徒说:“你们心里不要烦乱;你们要信赖天主,也要信赖我。在我父的家里,有许多住处。我去,原是为给你们预备地方;不然的话,我早就告诉了你们。我去,为你们预备地方以后,我必再来,接你们到我那里去,为的是我在那里,你们也在那里。我去的地方,你们知道往那里去的路。”
多默说:“主!我们不知道你往那里去,怎么会知道那条路呢?”
耶稣回答说:“我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。你们若认识我,也就必然认识我父;现在你们已认识他,并且已经看见他。”
斐理伯对耶稣说:“主!把父显示给我们,我们就心满意足了。”
耶稣回答说:斐理伯!这么长久的时间,我和你们在一起,而你还不认识我吗?谁看见了我,就是看见了父;你怎么说:把父显示给我们呢?你不信我在父内,父在我内吗?我对你们所说的话,不是凭我自己讲的,而是住在我内的父,做他自己的事业。你们要相信我:我在父内,父也在我内;不然的话,你们至少该因那些事业而相信。
“我实实在在告诉你们:凡信我的,我所做的事业,他也要做,并且还要做比这些更大的事业,因为我往父那里去。”
——以上是基督的福音
乙年读经
读经一(巴尔纳伯给宗徒讲述:扫禄在路上怎样看见了主。)
恭读宗徒大事录9:26-31
那时候,扫禄来到耶路撒冷,设法交结门徒;众人都怕他,不信他是门徒。巴尔纳伯却接待了他,引他去见宗徒,并给宗徒讲述扫禄在路上怎样看见了主;主怎样给他说了话;他又怎样在大马士革,因耶稣的名字勇敢讲道。
扫禄于是在耶路撒冷同门徒们来往,也因主的名字勇敢讲道。
扫禄并且同希腊化的犹太人交谈辩论;他们就打算杀害扫禄。兄弟们一知道这事,就带他下到西泽勒雅,以后打发他到塔尔索去了。
教会既在全犹太、加里肋亚和撒玛黎雅,得享平安,遂建立起来,怀着敬畏上主之情行事,并因着圣神的鼓励,逐渐发展。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏22:26-27,28,30,31-32
【答】:上主,在盛大的集会中,我要赞颂你。(咏22:26)
领:在敬畏上主的人面前,我要向上主还愿。贫困的人,必将饱餐;寻求上主的人,必赞颂上主;愿他们的心灵永存不朽!【答】
领:整个大地将醒觉,而归顺上主;天下万民,将在上主前屈膝叩首。凡安眠于黄泉的人,都应朝拜他;凡返回于灰土的人,都要叩拜他。我的灵魂只为他而存在和生活。【答】
领:我的后裔将要事奉上主,向未来的世代传述我主,向后代传扬他的正义,说:「这全是上主的所作所为!」【答】
读经二(天主的命令就是:我们要相信耶稣基督,及彼此相爱。)
恭读圣若望一书3:18-24
孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。在这一点,我们可以认出,我们是出于真理,并且在天主面前,可以安心;纵然我们的心责备我们,我们还可以安心,因为天主比我们的心大,他原知道一切。
可爱的诸位,如果我们的心不责备我们,在天主前便可放心大胆;那么,我们无论求什么,必由他获得,因为我们遵守了他的命令,行了他所喜悦的事。他的命令,就是叫我们信他儿子耶稣基督的名字,并按照他给我们的命令,彼此相爱。那遵守天主命令的,就住在天主内,天主也住在他内;我们所以知道天主住在我们内,是借着他赐给我们的圣神。
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们住在我内,我也住在你们内。那住在我内的,就结许多果实。(若15:4,5)
众:亚肋路亚。
福音(那住在我内,我也住在他内的,他就结许多果实。)
恭读圣若望福音15:1-8
那时候,耶稣对门徒说:我是真葡萄树,我父是园丁。凡在我身上不结果实的枝条,他便剪掉;凡结果实的,他就清理,使他结更多果实;你们因我对你们所讲的话,已是清洁的了。你们住在我内,我也住在你们内。正如枝条如果不留在葡萄树上,凭自己不能结果实;你们如果不住在我内,也一无所能。
“我是葡萄树,你们是枝条;那住在我内,我也住在他内的,他就结许多果实,因为离开了我,你们什么也不能作。谁若不住在我内,便彷佛枝条丢在外面,枯干了,人便把它拾起来,投入火中焚烧。你们如果住在我内,而我的话也存在你们内,如此,你们愿意什么,求罢!必给你们成就。我父受光荣,即在于你们多结果实,如此,你们就成为我的门徒。”
——以上是基督的福音
丙年读经
读经一(宗徒们聚集会众,报告天主偕同他们,所行的一切大事。)
恭读宗徒大事录14:21-27
那时候,保禄和巴尔纳伯,在德尔贝城,传扬福音,使许多人成为门徒,以后,回到吕斯特辣、依科尼雍和安提约基雅,到处坚固门徒的心,鼓励他们坚持信仰,说:我们必须经过许多困难,纔能进入天主的国。两人在各教会给他们选立了长老,在祈祷禁食以后,把他们托付于他们所信仰的主。
以后,保禄和巴尔纳伯又经过丕息狄雅,来到旁非里雅,在培尔革,宣讲道理以后,下到阿塔肋雅,又从那里,乘船往安提约基雅。他们原来是在那里,被托于天主的恩宠,做现在已完成的工作。他们一到,就聚集会众,报告天主偕同他们,所做的一切大事,及怎样给外邦人,打开了信德的门。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏145:8-9,10-11,12-13
【答】:我的天主,我要赞扬你,我的君王,我要永远歌颂你的名。(参阅咏145:1)
领:上主慈悲为怀,宽宏大方,他常缓于发怒,仁爱无量。上主对待万有,温和善良,对他的受造物,仁爱慈祥。【答】
领:上主,愿你的一切受造物称谢你;上主,愿你的一切圣徒赞美你,宣传你王国的光荣,讲述你的威力大能。【答】
领:让世人尽知你的威能,及你王国的伟大光荣。你的王国,是万代的王国;你的王权,永存于无穷世。【答】
读经二(天主要拭去他们眼上的一切泪痕。)
恭读圣若望默示录21:1-5
我、若望,看见了一个新天新地,因为先前的天与先前的地,已不见了,海也没有了。我、若望,看见那新耶路撒冷圣城,从天上,由天主那里降下,就如一位装饰好迎接自己丈夫的新娘。我听见由宝座那里,有一巨大声音说:这就是天主与人同在的帐幕,他要同他们住在一起;他们要做他的人民,他亲自要“与他们同在”,做他们的天主。他要拭去他们眼上的一切泪痕;以后,再也没有死亡,再也没有悲伤,没有哀号,没有苦楚,因为先前的,都已过去了。
那位坐在宝座上的,说:“看,我已更新了一切。”
——以上是天主的圣言
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我给你们一条新命令,你们该彼此相爱,如同我爱了你们。(若13:34)
众:亚肋路亚。
福音(我给你们一条新命令:你们该彼此相爱。)
恭读圣若望福音13:31-33,34-35
犹达斯【从席间】出去以后,耶稣说:「现在,人子受到了光荣,天主也在人子身上,受到了光荣。天主既然在人子身上,得到了光荣,天主也要在自己内,使人子得到光荣,并且立刻就要光荣他。
“孩子们!我同你们在一起的时候不多了。我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。如果你们之间,彼此相亲相爱,世人因此就可认出:你们是我的门徒。”
——以上是基督的福音
复活期第六主日
进堂咏
你们要以欢乐的呼声宣告此事,传布到地极,说:天主救赎了祂的子民。亚肋路亚。(参阅依48:20)
光荣颂
集祷经
全能的天主,我们满怀热情,欢度主基督光荣复活的佳节;求祢我们以信心所追念、庆祝的,常能表现在日常生活中。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主,但愿我们的祈祷和奉献上达天庭;求祢大发慈悲,净化我们的心灵,使我们堪当参与这伟大爱情的圣祭。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
复活期颂谢词
领主咏
主说:如果你们爱我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必会赐给你们另一位护慰者,使他永远与你们同在。亚肋路亚。(若14:15,16)
领主后经
全能永生的天主,你藉基督的复活,又恢复了我们获取永生的权利;求祢将这生命之粮所蕴藏的神力倾注在我们心中,让这逾越圣事在我们身上结出丰硕的果实。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(伯多禄和若望给他们覆手,他们就领受了圣神。)
恭读宗徒大事录8:5-8,14-17
那时候,斐理伯下到撒玛黎雅城,给众人宣讲基督。群众留意斐理伯所讲的话,都同心合意地听教,并看见他所行的奇迹:有许多附了邪魔的人,邪魔从他们身上,大声喊叫着离开了,又有许多瘫痪的人和跛子,也被医好了;为此,城里的人皆大欢喜。
在耶路撒冷的宗徒,听说撒玛黎雅接受了天主的圣道,便打发伯多禄和若望去他们那里。伯多禄和若望一到,就为他们祈祷,使他们领受圣神,因为圣神还没有降临在任何人身上,他们只是因主耶稣的名受过洗。那时,宗徒便给他们覆手,他们就领受了圣神。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏66:1-3,4-5,6-7,16,20
【答】:普世大地,请向天主欢呼!(咏66:1)
领:普世大地,请向天主欢呼!请歌颂他圣名的光荣,请献给他辉煌的赞颂。请你们向天主说:「你的作为是何等惊人!」【答】
领:普世都要朝拜你,歌颂你;全球也都要歌颂你的圣名。请你们前来观看天主的作为;他对世人所做的一切,实在令人敬畏。【答】
领:他曾使海洋干涸,使人徒步走过江河,叫我们因他而喜乐。他以自己的大能,永远统治万邦。【答】
领:凡敬畏天主的人,请你们前来静听,我要叙述他为我灵魂所做的一切。天主应受赞美,因他从未拒绝我的哀祷,也从来没有从我身上,撤回他的怜悯。【答】
读经二(就肉身来说,基督被处死了;但就神魂来说,他却复活了。)
恭读圣伯多禄前书3:15-18
亲爱的诸位:你们要在心里尊崇基督为主;如果有人询问你们心中所怀希望的理由,你们要时常准备答复,且要以温和、以敬畏之心答复。要保持纯洁的良心,好使那些诬告你们在基督内有良好品行的人,在他们诽谤你们的事上,感到羞愧。如果天主的旨意,要你们因行善而受苦,这总比因作恶而受苦更好,因为基督也曾一次为罪而死,且是义人代替不义的人,为将我们领到天主面前;就肉身来说,他固然被处死了;但就神魂来说,他却复活了。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的居所。(若14:23)
众:亚肋路亚。
福音(我也要求父,他必会赐给你们另一位护慰者。)
恭读圣若望福音14:15-21
那时候,耶稣对门徒说:如果你们爱我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必会赐给你们另一位护慰者,使他永远与你们同在。他是世界所不能领受的真理之神,因为世界看不见他,也不认识他;你们却认识他,因为他与你们同在,并在你们内。
我决不留下你们做孤儿;我要回到你们这里来。不久以后,世界就再看不见我,你们却要看见我,因为我生活,你们也要生活。到那一天,你们便知道我在我父内,你们在我内,我也在你们内。接受我的命令而遵守的,便是爱我的人;谁爱我,我父也必爱他,我也要爱他,并将我自己显示给他。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(圣神的恩惠也倾注在各民族身上。)
恭读宗徒大事录10:25-26,34-35,44-48
当伯多禄到了西泽勒雅时,科尔乃略去迎接他,跪伏在他脚前叩拜。伯多禄拉他起来,说:“起来!我自己也是个人。”
伯多禄遂开口说:“我真正明白了:天主是不看情面的,凡在各民族中,敬畏他,而又履行正义的人,都是他所中悦的。”
伯多禄还在讲这些话的时候,圣神降在所有听道的人身上。那些受过割损与伯多禄同来的信徒,都惊讶圣神的恩惠,也倾注在外邦人身上,因为听见他们说各种语言,并颂扬天主。
那时,伯多禄就发言说:“这些人既领受了圣神,和我们一样,谁能阻止他们接受水洗呢?”于是,他吩咐人以耶稣基督的名,给他们付洗。
以后,他们要求伯多禄再住了几天。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏98:1,2-3,3-4
【答】:上主已将他的救恩显示给万民。(参阅咏98:2)
领:请众向上主歌唱新歌,因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂,为他获得了胜利。【答】
领:上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义,启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚,即向以色列家族广施的宽仁。【答】
领:全球看见了我们天主的救恩。普世大地,请向上主歌舞,请踊跃,请欢乐,请弹琴演奏。【答】
读经二(天主是爱。)
恭读圣若望一书4:7-10
亲爱的诸位:我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。天主对我们的爱,在这事上已显示出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们借着他,得到生命。爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的居所。(若14:23)
众:亚肋路亚。
福音(人如果为自己的朋友,舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。)
恭读圣若望福音15:9-17
那时候,耶稣对门徒说:正如父爱了我,同样我也爱了你们;你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令,而存在他的爱内一样。
我对你们讲论了这些事,为使我的喜乐存在你们内,使你们的喜乐圆满无缺。
这是我的命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。人如果为自己的朋友,舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。
你们如果实行我所命令你们的,你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。
不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实;如此,你们因我的名,无论向父求什么,他必赐给你们。
这就是我命令你们的:你们应该彼此相爱。」
——以上是天主的圣言。
丙年读经
读经一(圣神和我们决定,不再加给你们什么重担。)
恭读宗徒大事录15:1-2,22-29
那时候,有从犹太下来的几个人,教训弟兄们说:“如果你们不按梅瑟的惯例,接受割损,不能得救。”保禄和巴尔纳伯,遂同他们发生不少争执和辩论。大家就指定保禄和巴尔纳伯,与他们中的几个人,上耶路撒冷,去见宗徒和长老,讨论这问题。
当时,宗徒和长老同全教会决定,从他们当中选几个人,派他们同保禄和巴尔纳伯,去安提约基雅。所派的,有号称巴尔撒巴的犹达和息拉,是弟兄中的领导人物。
他们带去的信如下:“宗徒和众长老弟兄,问候在安提约基雅、叙利亚和基里基雅,由外邦归化的众弟兄。我们听说,有几个从我们这里去的,而并非我们所派去的人,讲话扰乱你们,混乱了你们的心。我们取得同意后,决定拣选几个人,派他们同我们可爱的巴尔纳伯和保禄,到你们那里去。他们两人,为了我们主耶稣基督的名,已付出了自己的性命。我们派犹达和息拉去,他们要亲口报告同样的事。因为圣神和我们决定,不再加给你们什么重担,除了这几项重要的事:即不要吃祭过邪神的食物、血和窒死的牲畜,并戒避奸淫。如果你们戒绝了这一切,那就好了。祝你们安好!”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏67:2-3,5,6,8
【答】:天主,愿万民都称颂你,愿列邦都赞美你!(咏67:4)
领:愿天主怜悯我们,并祝福我们,以自己的慈颜容光,照耀我们!愿世人认识他的道路,万民得知他的救赎。【答】
领:万民都要踊跃欢欣;你以正义统治世人,且在地上领导万民。【答】
领:天主,愿万民都称颂你,愿列邦都赞美你!愿天主祝福我们。愿万民都敬畏天主!【答】
读经二(天使将那从天上降下的圣城,指给我看。)
恭读圣若望默示录21:10-14,22-23
天使使我神魂超拔,把我带到一座又大又高的山上,将那从天上,由天主那里降下的圣城耶路撒冷,指给我看。这圣城具有天主的光荣;城的光辉,好似极贵重的宝石,又像水晶那么明亮的苍玉。城墙高而且大,有十二座门;守门的有十二位天使。门上写着以色列子民十二支派的名字。东面三门,北面三门,南面三门,西面三门。城墙有十二座基石,上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字。
在城内,我没有看见圣殿,因为上主全能的天主和羔羊,就是她的圣殿。那城也不需要太阳和月亮的光照,因为有天主的光荣照耀她;羔羊就是她的明灯。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的居所。(若14:23)
众:亚肋路亚。
福音(圣神必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。)
恭读圣若望福音14:23-29
那时候,耶稣对门徒说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的居所。那不爱我的,就不遵守我的话。你们所听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的话。
我还与你们在一起的时候,给你们讲论了这些事;但那护慰者,就是父因我的名,所要派遣来的圣神,他必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。
我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。你们心里不要烦乱,也不要胆怯。你们听见我给你们说过:我去,但我还要回到你们这里来。如果你们爱我,就该喜欢我往父那里去,因为父比我大。现在,在事发生前,我就告诉了你们,为使你们在事发生时,能够相信。
——以上是基督的福音。
复活期第七主日
进堂咏
上主,求你俯听我的呼号声。我心里说:我寻求了祢的慈颜;我切望瞻祢的慈颜。求祢不要转面不顾。亚肋路亚。(参阅咏27:7-9)
光荣颂
集祷经
仁慈的天主,求你俯听我们的祈祷。我们深信人类的救主,业已荣升天国,和你一同为王,求你赏赐我们能真切体会到,祂现在仍然住在我们中间,直世界末日,一如祂从前预许的。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
圣道礼
信经
献礼经
天主,求祢接受我们的礼品和祈祷,使我们藉此孝爱的敬礼,抵达光荣的天乡。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
复活期颂谢词,或耶稣升天节颂谢词
领主咏
父啊,愿他们合而为一,就如我们原为一体一样。亚肋路亚。(若17:22)
领主后经
天主、我们的救主,求祢俯听我们的祈祷。使我们今天举行的神圣奥迹给予我们确切孤保证:整个教会也将获得基督复活升天的光荣。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(他们都同心合意地专务祈祷。)
恭读宗徒大事录1:12-14
耶稣被接升天后,门徒从名叫橄榄的山上,回到耶路撒冷,这山离耶路撒冷不远,有一安息日的路程。
他们进了城,就上了那座他们所居住的楼房。在那里有伯多禄、若望、雅各布伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各布伯、热诚者西满及雅各布伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女,及耶稣的母亲玛利亚,并他的兄弟,都同心合意地专务祈祷。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏27:1,4,7-8
【答】:我深信在这人世间,必能见到上主的美善。(咏27:13)
领:上主是我的光明,我的救援,我还畏惧何人?上主是我生命稳固的保障,我还害怕何人?【答】
领:我有一事祈求上主,我要恳切请求此事:使我一生的岁月,常居住在上主的殿里,欣赏上主的甘饴慈祥,瞻仰上主圣所的堂皇。【答】
领:上主,求你俯听我的呼号。上主,求你怜悯我,垂允我。上主,我在寻求你的仪容。【答】
读经二(如果你们为了基督的名字,受人辱骂,便是有福的。)
恭读圣伯多禄前书4:13-16
亲爱的诸位:如果你们分受了基督的苦难,反而要喜欢;这样,好使你们在基督光荣显现的时候,也能欢喜踊跃。
如果你们为了基督的名字,受人辱骂,便是有福的,因为光荣的神,即天主的神,就安息在你们身上。
惟愿你们当中,谁也不要因做凶手,或强盗,或坏人,或做煽乱的人,而受苦。
但如果因为是基督徒,而受苦,就不该以此为耻,反要为这名称,光荣天主。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我决不留下你们做孤儿;我要回到你们这里来。你们心里要喜乐。(参阅若14:18)
众:亚肋路亚。
福音(父啊!光荣你的子。)
恭读圣若望福音17:1-11
那时候,耶稣举目向天说:父啊!时辰来到了,求你光荣你的子,好叫子也光荣你:因为你赐给他权柄,掌管凡有血肉的人,是为叫他将永生,赐给一切你所赐给他的人。永生就是:认识你,唯一的真天主,和你所派遣来的耶稣基督。
我在地上,已光荣了你,完成了你所委托我做的工作。父啊!现在,在你面前光荣我罢!赐给我在世界未有以前,我在你前所有的光荣罢!
我将你的名,已显示给那些你由世界中所赐给我的人。他们原属于你,你把他们托给了我,他们也遵守了你的话。现在,他们已知道:凡你赐给我的,都是由你而来的,因为你所赐给我的话,我都传给了他们;他们也接受了,也确实知道我是出于你,并且相信是你派遣了我。
我为他们祈求,不为世界祈求,只为你赐给我的人祈求,因为他们原是属于你的。我的一切都是你的,你的一切都是我的;我因他们已受到了光荣。从今以后,我不在世界上了,但他们仍在世界上,我却到你那里去。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(应当有一个常同我们在一起的人,作耶稣复活的见证人。)
恭读宗徒大事录1:15-17,20-26
有一天,当时在一起的众人,大约共有一百二十名;伯多禄起来站在弟兄们中间,说:诸位仁人弟兄!圣神藉达味的口,关于领导逮捕耶稣的犹达斯,所预言的经文,必须应验。他本来是我们中间的一位,分占了这职务的一分。……但在圣咏集上也曾记载说:“……让人取去他的职位。”所以必须从主耶稣在我们中间来往的所有时期内,即由若翰施洗起,直到耶稣从我们中,被接去的日子,由常同我们在一起的人当中,应有一个,同我们一起,作主耶稣复活的见证人。
他们便提出了名叫巴尔撒巴,号称犹斯托的若瑟,及玛弟亚两个人。他们就祈祷说:“主,你认识众人的心,求你指示,这两个人中,你拣选了那一个,使他取得这职务的地位,即宗徒的职位,因为犹达斯放弃了这职位,去了他自己的地方。”他们为两人拈阄,玛弟亚中了阄,就列入十一位宗徒之中。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏103:1-2,11-12,19-20
【答】:上主在天上建立了宝座。(咏103:19)
领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂主名。我的灵魂,请赞颂上主,请你不要忘记他的恩宠。【答】
领:就如上天距离下地有多么高,他待敬畏他者的慈爱也多高;就如东方距离西方有多么远,他使我们的罪离我们也多远。【答】
领:上主在天上立定了自己的宝座,天下万物都属他的王权管辖。上主的众天使,请你们赞美上主,你们是执行他命令的大能臣仆。【答】
读经二(那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。)
恭读圣若望一书4:11-16
亲爱的诸位:既然天主这样爱了我们,我们也应该彼此相爱。从来没有人见过天主;如果我们彼此相爱,天主就存留在我们内,他的爱在我们内,纔是圆满的。我们所以知道我们存留在他内,他存留在我们内,就是由于他赐给了我们他的圣神。
至于我们,我们却曾见过,并且作证:父打发了子,来作世界的救主。谁若明认耶稣是天主子,天主就存在他内,他也存在天主内。我们认识了,且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我决不留下你们做孤儿;我要回到你们这里来。你们心里要喜乐。(参阅若14:18)
众:亚肋路亚。
福音(愿他们合而为一,正如我们一样。)
恭读圣若望福音17:11-19
那时候,耶稣举目向天说:圣父啊!求你因你的名,保全那些你所赐给我的人,使他们合而为一,正如我们一样。当我和他们同在时,我因你的名,保全了你所赐给我的人,护卫了他们,其中除了那丧亡之子,没有丧亡一个,这是为应验经上的话。
但现在,我到你那里去,我在世上讲这话,是为叫他们的心,充满我的喜乐。我已将你的话,传给了他们,世界却憎恨他们,因为他们不属于世界,就如我不属于世界一样。我不求你将他们从世界上撤去,只求你保护他们脱免邪恶。他们不属于世界,就如我不属于世界一样。
求你以真理祝圣他们;你的话就是真理。就如你派遣我到世界上来,照样,我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己,为叫他们也因真理而被祝圣。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(我见人子站在天主右边。)
恭读宗徒大事录7:55-60
那时候,斯德望充满了圣神,注目向天,看见天主的光荣,并看见耶稣站在天主右边,遂说:“看,我见天开了,并见人子站在天主右边。”他们都大声喧嚷,掩着自己的耳朵,一齐向他扑去,把他拉出城外,用石头砸死了。
证人脱下自己的衣服,放在名叫扫禄的青年人脚前。当他们用石头砸斯德望的时候,斯德望祈求说:“主耶稣!接我的灵魂去罢!”遂屈膝跪下,大声呼喊说:“主,不要向他们算这罪债!”说了这话,就死了。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏97:1-2,6-7,9
【答】:上主为王!因为祢是至高的上主,超越普世大地。(咏97:1,9)
领:上主为王!愿大地踊跃,无数岛屿,也都要欢乐!云彩和黑暗,将他团团包围;正义与公道,支持他的座位。【答】
领:苍天宣扬他的公道;万民目睹他的光耀。愿所有拜偶像的、以邪神自夸的人受辱。愿所有神祗,都俯伏在他面前叩首。【答】
领:上主,你在普天下是最崇高的,你超越众神之上。【答】
读经二(主耶稣,你来罢!)
恭读圣若望默示录22:12-14,16-17,20
我、若望,听见有一个声音向我说:记住!我快要来。我随身带着报酬,要按照各人的行为,还报各人。我是“阿耳法”和“敖默加”,最初的和最末的,元始和终末。
那些洗净自己衣服的,是有福的!他们有权利吃生命树的果实,并得由门进入圣城。
我耶稣,派遣了我的使者,向你们证明了有关教会的这些事。我是出于达味家族的后裔,我是那颗明亮的晨星。
圣神和新娘都说:“你来罢!”凡听见的,也要说:“你来罢!”凡口渴的,请来罢!凡愿意的,可白白领取生命的水。
为这些事作证的那位说:“的确,我快要来。”“阿们。主耶稣,你来罢!”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:我决不留下你们做孤儿;我要回到你们这里来。你们心里要喜乐。(参阅若14:18)
众:亚肋路亚。
福音(愿他们完全合而为一。)
恭读圣若望福音17:20-26
那时候,耶稣举目向天说:圣父啊!我不但为他们祈求,而且也为那些因他们的话,而信从我的人祈求,好使他们都合而为一。父啊!就如你在我内,我在你内,使他们也在我们内合而为一,就如你在我内,我在你内,为叫世界相信,是你派遣了我。
我将你赐给我的光荣,赐给了他们,为叫他们合而为一,就如我们原为一体一样。我在他们内,你在我内,使他们完全合而为一,为叫世界知道,是你派遣了我,并且你爱了他们,如爱了我一样。
父啊!你所赐给我的人,我愿我在那里,他们也同我在一起,使他们享见你所赐给我的光荣,因为你在创世之前,就爱了我。
公义的父啊!世界没有认识你,我却认识了你,这些人也知道,是你派遣了我。我已经将你的名,宣示给他们了,我还要宣示,好使你爱我的爱,在他们内,我也在他们内。
——以上是基督的福音。
复活期颂谢词(一)(逾越奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲,今夜(日)我们更当隆重地赞美你。
因为基督真是除免世罪的羔羊,他以自己的死亡,消灭了我们的死亡,并以复活,恢复了我们的生命。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
复活期颂谢词(二)(在基督内的新生命)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美你。
基督使我们重生,成为光明之子;他又为信众开启天国之门,引领我们迈向永生。
基督以自己的死亡,赎回了我们,使我们免于死亡;他又以自己的复活,复活了众人的生命。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
复活期颂谢词(三)(基督生活着,并常为我们转求)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美你。
基督为人舍生,永不再死;被人处死,却永远生活。他在你面前,永远作我们的中保,为我们不断奉献自己。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
复活期颂谢词(四)(逾越奥迹重整万有)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美你。
基督摧毁了罪恶所统治的时代,更新了宇宙万有,使我们在他内恢复完整的生命。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
复活期颂谢词(五)(基督是司祭又是祭品)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时歌颂你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
由于我们的逾越节羔羊——基督——已完成了牺牲,现在我们更当隆重地赞美你。
基督借着十字架上的自我牺牲,完成了旧约的祭献。他为拯救我们而把自己奉献给你,亦同时充当了司祭、祭台和羔羊。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
耶稣升天节颂谢词(一)(升天的奥迹)
适用于「耶稣升天节」当日,直至五旬节主日前,无专用颂谢词的弥撒。
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
主基督——光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,(今天)在天使的赞颂声中,上升到至高之天。他是天人之间的中保、世界的审判者、万有的主宰。基督升天,并非舍弃我们卑微的人性,而是要我们怀着信心,追随他,到他那里,因为我们是他的肢体,他是我们的首领和根源。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
耶稣升天节颂谢词(二)(升天的奥迹)
适用于「耶稣升天节」当日,直至五旬节主日前,无专用颂谢词的弥撒。
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督复活以后,曾显现给他的全体门徒,又当他们瞻仰之际,上升天庭,为使我们分享他的天主性。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
五旬节主日颂谢词(五旬节的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
因为你今天完成了逾越奥迹,派遣圣神,降临到那些因分享基督的生命,而成为你子女的人心中;又因为在教会诞生之日,圣神曾使列国万民认识你、唯一的真天主,并团聚不同语言的民族,明认同一的信仰。
为此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你,不停地欢呼:
复活期隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:各位兄弟姊妹:天主已藉他唯一圣子的复活,惠然救赎了你们,并收纳你们成为他的义子。
愿他降福你们,并使你们充满喜乐。
会众:亚孟。
主祭:天主既以他救赎之恩,把永远的自由赐予你们,愿他使你们成为永生的承继人。
会众:亚孟。
主祭:天主既使你们藉信德和洗礼,分享基督的复活,愿他带领你们,今世度正直的生活,日后能进入天上的父家。
会众:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:亚孟。
耶稣升天节隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:各位兄弟姊妹:今天,天主的唯一圣子,上升到至高之天,为我们开启上天之路。
愿全能的天主降福你们,使你们与基督永不分离;无论现在或将来,他在那里,你们也与他在一起。
会众:亚孟。
主祭:基督复活以后,既曾显现给门徒,愿你们在末日,当基督来审判世界时,也能永远得见他欢愉的圣容。
会众:亚孟。
主祭:基督在天上,坐在圣父的右边,充满尊威。愿他也赏赐你们在喜乐中,按照他所许诺的,体验到他与你们天天在一起,直到今世的终结。
会众:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:亚孟。
五旬节主日隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:各位兄弟姊妹:天主、光明之父,惠然把护慰者圣神,倾注在门徒身上,光照他们的心灵。
愿天主使你们享受他的降福,永远充满同一圣神的恩赐。
会众:亚孟。
主祭:圣神以火舌的形状,出现在门徒头上;愿圣神的火,消灭你们心中的一切凶恶,使你们的心灵,散发出圣神的光辉。
会众:亚孟。
主祭:天主既把不同语言的民族,聚集一起,宣认同一的信仰,愿他使你们稳守这信仰,并愿他以此信仰,带领你们,怀着望德,迈向天上的光荣。
会众:亚孟。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:亚孟。
1月25日圣保禄宗徒归化庆日
进堂咏
我知道我所信赖的是谁,也深信祂——正义的审判者,有能力保管我所接受的寄托,直到那日为止。
集祷经
天主,祢藉圣保宗徒的宣讲,训诲了普世万民;今天,在他归化的庆日,求使我们追随他的芳表,常服从祢的圣意,并向世人为祢所启示的真理作证。
读经一(任选一篇)
1.(起来领洗,呼求耶稣的名,洗除你的罪恶吧!)
恭读宗徒大事录22:3-16
那时,保禄向群众说:“我原是犹太人,生于基里基雅的塔尔索,却在这城里长大,在加玛里耳足前,对祖传的法律,曾受过精确的教育;对天主我也是热忱的,就如你们大家今天一样。我曾迫害过这道,直到死地;不论男女,逮捕捆绑送入狱中;就是大司祭和整个长老团,都可给我作证;我从他们那里领了给弟兄们的文书往大马士革去,有意把那里的这样的人加以逮捕,带到耶路撒冷来处罚。当我前行临近大马士革时,约在中午,忽然天上有一道大光,环射到我身上,我便跌在地上,听见有声音向我说:扫禄!扫禄!你为什么迫害我?我回答说:主,你是谁?他向我说:我就是你所迫害的那个纳匝肋人耶稣。同我在一起的人,只看见那光,却听不见那对我说话的声音。我说:主!我当作什么?主向我说:你起来,往大马士革去,在那里有人要告诉你,给你派定当作的一切事。由于那光的炫耀,我看不见了,就由我的同伴用手领着,进了大马士革。有个人名叫阿纳尼雅,是虔诚守法的人,所有住在那里的犹太人都称誉他。他来见我,站在旁边向我说:扫禄兄弟,你看见吧!我当时向他一望,就看见了他。他说:我们祖先的天主,先拣了你,叫你认识他的意愿,看见那位义者,并由他口中听到声音,因为你要向众人,对你所见所闻的事,为他作证人。现在你还迟延什么?起来领洗,呼求他的名,洗除你的罪恶吧!”
以上是天主圣言——感谢天主
或
2.(主!你愿意我作什么?)
恭读宗徒大事录9:1-22
那时,扫禄还是向主的门徒口吐恐吓和凶杀之气,遂去见大司祭,求他发文书给大马士革各会堂,凡他搜出的这道门的人,不拘男女,都绑起来,解送到耶路撒冷。当他前行,快要临近大马士革的时候,忽然从天上有一道光,环射到他身上。他便跌倒在地,听见有声音向他说:“扫禄,扫禄,你为什么迫害我?”他答说:“主!你是谁?”主说:“我就是你所迫害的耶稣。但是,你起来进城去,必有人告诉你当作什么。”陪他同行的人站在那里,说不出话来;只听见声音,却看不见什么人。扫禄从地上起来,睁开他的眼,什么也看不见了。人们牵着他的手,领他进了大马士革。三天看不见,也不吃,也不喝。在大马士革有个门徒,名叫阿纳尼雅,主在异象中向他说:“阿纳尼雅!”他答说:“主,我在这里。”主向他说:“起来,往那条名叫‘直街’的地方去,要在犹大家里找一个名叫扫禄的塔尔索人;看,他正在祈禧。”——扫禄此时在异象中看见一个名叫阿纳尼雅的人进来给自己覆手,使他复明——阿纳尼雅却答说:“关于这个人,我听许多人说:他在耶路撒冷对你的圣徒作了许多坏事;他在这里也有从大司祭取得的权柄,要捆绑一切呼号你名字的人。”主却向他说:“你去吧!因为这人是我所拣选的器皿,为把我的名字带到外那人、国王和以色列子民前,因为我要指示他,为我的名字该受多么大的苦。”阿纳尼雅就去了,进了那一家,给他覆手说:“扫禄兄弟!在你来的路上,发显给你的主耶稣打发我来,叫你看见,叫你充满圣神。”立刻有像磷甲一样的东西,从他的眼中掉了下来,他便看见了,遂起来领了洗。进食以后,就有了力量。他同大马士革的门徒住了几天之后,即刻在各会堂中宣讲耶稣,说他是天主子。凡听见的人都奇怪说:“这不是那在耶路撒冷消灭呼求这名字的人吗?他不是为这事来这里,要捆绑他们,解送到大司祭前吗?”扫禄却更强而有力了,使侨居在大马士革的犹太人惊惶失措,因为他指证耶稣就是默西亚。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏117:1,2
【答】:你们全世界去宣传福音。
领:列国万民,请赞美上主,一切民族,请歌颂上主!【答】
领:因为他的仁爱厚加于我们,上主的忠诚必要永远常存。【答】
福音前欢呼
领:啊肋路亚。
众:啊肋路亚。
领:主说:「我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。」
众:啊肋路亚。
福音(你们往普天下去,宣传福音。)
恭读圣马尔谷福音16:15-18
那时候,耶稣显现给宗徒,对他们说:你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们:因我的名驱逐魔鬼,说新语言,手拿毒蛇,甚或喝了什么致死的毒物,也决不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,恳求祢在今天举行的圣祭中赏赐圣神,以信德之光照射我们,犹如祢曾不断地光照了圣保禄宗徒,助佑他宣扬祢的荣耀。
颂谢词宗徒颂谢词(一)
领主咏
我因信仰天主之子而生活,祂深深地爱了我,并为我牺牲了性命。
领圣体后经
上主,我们的天主,但愿我们所领的圣体,在我们心中激起传播福音的热忱,使我们一如圣保禄宗徒,毕生以炽热的爱火,为整个教会奔走效力。
1月26日圣弟茂德与圣弟铎纪念
两位圣人均为保禄之门生,分别治理厄弗所与克来特的教会。保禄所写给他们的书信,称为「牧函」,包括为牧者及为信友最完美的训诲。
进堂咏
天主拣选了他做自己的大司祭,并大开宝库,将各种珍藏,丰富地赐予他。
集祷经
天主,祢将宗徒的各种美德,赐给了圣弟茂德与圣弟铎;求祢因二位圣人的代祷,使我们今生善度圣洁的生活,来世幸能安享天堂永福。
读经一(任选一篇)
1.(我记得你那毫无虚的信德。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书1:1-8
奉天主的旨意,为传布在基督耶稣内所恩许的生命,作基督耶稣宗徒的保禄,致书给可爱的儿子弟茂德。愿恩宠、仁慈与平安,由天主父和我们的主基督耶稣赐与你!
当我在黑夜白日的祈祷中,不断地怀念你时,我就感谢我继续祖先,以纯洁的良心所服侍的天主。我每想起你的眼泪,我便渴望见你,为叫我满心喜乐;我记得你那毫无虚伪的信德,这信德首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中,我深信也存在你的心中。
为了这个缘故,我提醒你把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐,再炽燃起来,因为,天主所赐给我们的,并非怯懦之神,而是大能、爱德和慎重之神。所以,你不要以给我们的主作证为耻,也不要以我这为主被囚的人为耻,但要依赖天主的大能,为福音同我共受劳苦。
以上是天主圣言——感谢天主
或
2.(在共同信仰内,作我真子的弟铎。)
恭读圣保禄宗徒致弟铎书1:1-5
天主的仆人,作耶稣基督宗徒的保禄——为引天主所选的人,去信从并认识合乎虔敬的真理,这虔敬是本于永生的希望,又是那不能说谎的天主,在久远的时代以前所预许的,他到了适当的时期,就借着宣讲显示了他的圣道;我就是照我们救主天主的命令,受委托尽这宣讲的职务——我保禄致书给在共同信仰内作我真子的弟铎:愿恩宠与平安,由天主父及我们的救主基督耶稣赐与你。
我留你在克里特,是要你整顿那些尚未完成的事,并照我所吩咐你的,在各城设立长老。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏96:1-2,2-3,7-8,10
【答】:请在万民中,宣扬上主的奇功。
领:请众齐向上主歌唱新歌,普世大地,请向上主讴歌!请向上主歌唱,赞美他的圣名。【答】
领:一日复一日地,宣扬他的救恩。请在列邦中,传述他的光荣,请在万民中,宣扬他的奇功。【答】
领:各民各族,请将光荣归于上主,各家各户,请将威能归于上主。请将主名的光荣归于上主!【答】
领:请在万民中高呼:上主为王!他稳定寰宇,使它不再动荡,他以正义公道来治理万邦。【答】
福音前欢呼
领:啊肋路亚。
众:啊肋路亚。
领:上主派遣我向贫穷人传报喜讯,同俘虏宣告释放。
众:啊肋路亚。
福音(庄稼多而工人少。)
恭读圣路加福音10:1-9
那时候,耶稣选定了七十二人,派遣他们两个两个地在他前面,到他自己将要去的各城各地去。
耶稣对他们说:「庄稼多而工人少,所以你们应当求庄稼的主人,派遣工人来,收割他的庄稼。你们去吧!看,我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊,不要带口袋,也不要带鞋;路上也不要向人请安。不论进了那一家,先说:愿这一家平安!那里如有和平之子,你们的和平就要停留在他身上;否则,仍归于你们。你们要住在那一家,吃喝他们所供给的,因为工人自当有他的工资;你们不可从这一家转移到另一家。不论进了那座城,人若接纳你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治城中的病人,并给他们说:天主的国已经临近你们了。」
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,我们为纪念圣弟茂德与圣弟铎,向祢奉献这赞颂之祭;但愿藉他们的转求,使我们脱免现世和未来的一切灾祸。
领主咏
善牧为祂的羊群,牺牲了自己的性命。
领圣体后经
上主,我们的天主,但愿我们所领的圣体,燃起我们心中的爱火;圣弟茂德与圣弟铎曾因这爱火的驱使,终身为祢的教会服务牺牲。
3月19圣若瑟(圣母净配)(节日)
进堂咏
请看,那忠信又精明的管家,主人派他管理家务。
集祷经
全能的天主,祢曾将救主耶稣及祂的母亲圣玛利亚,从开始便托付给圣若瑟照顾;求赐祢的教会,在祂的护佑之下,忠实执行祢圣子所托付的救人使命。
读经一(上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。)
恭读撒慕尔纪下7:4-5,12-14,16
那时候,上主的话传於纳堂说:“你去告诉我的僕人达味,上主这样说:当你的日子满期与你祖先长眠时,我必在你以后兴起一个后裔,即你所生的儿子;我必巩固他的王权。是他要為我的名建立殿宇;我要巩固他的王位直到永远。我要作他的父亲,他要作我的儿子。你的家室和王权,在我面前永远存在,你的王位也永远坚定不移。”——
上主的话。
答唱咏咏89:2-3,4-5,27,29
【答】:他的后裔必要万世兴隆。
领:我要永永远远歌咏上主的恩宠,要世世代代亲口称扬你的忠诚。你原说过:「我的恩宠已永远奠定!」就如你在天上确定了你的忠诚。【答】
领:我同我拣选的人立了约契,同我的僕人达味起了盟誓,我直到永远巩固你的后裔,世世代代将你的宝座建立。
【答】
领:他要称讚我说:『你是我的大父,是我救恩的磐石,是我的天主。』我同他永远保持我的慈爱,我同他立的约,永不得破坏。
【答】
读经二(亚巴郎在绝望中仍怀著希望而相信了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书4:13,16-18,22
弟兄们:许给亚巴郎和他后裔的恩许,使他作世界的承继者,并不是藉著法律,而是藉著因信德而获得的正义。
為此,一切都是由於信德,為的是一切都本著恩宠,使恩许為亚巴郎所有的一切后裔坚定不移,不仅為那属於法律的后裔,而且也為那有亚巴郎信德的后裔,因為他是我们眾人的父亲,正如经上所载:“我已立你為万民之父”;亚巴郎是在他所信的天主面前,就是在叫死者復活,叫那不存在的成為存在的那位面前,作我们眾人的父亲。他在绝望中仍怀著希望而相信了,因此便成了万民之父,正如向他所预许的:“你的后裔也要这样多。”天主就以此算為他的正义——
以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:主耶穌,我们讚美光荣你。
眾:主耶穌,我们讚美光荣你。
领:上主,居住在你的殿宇,常讚美你的,真是有福。
眾:主耶穌,我们讚美光荣你。
福音(若瑟照上主的天使所嘱咐的作了。)
恭读圣玛竇福音1:16,18-21,24
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生耶穌,他称為基督。耶穌基督的诞生是这样的:他的母亲玛利亚许配於若瑟后,在同居前,她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟,因是义人,不愿公开羞辱她,有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时,看,在梦中上主的天使显现给他说:“达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因為那在她内受生的,是出於圣神。她要生一个儿子,你要给他起名叫耶穌,因為他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。”若瑟从睡梦中醒来,就照上主的天使所嘱咐的办了——
以上是基督的福音
念信经
献礼经
天主,圣若瑟曾为祢生于童贞玛利亚的独生子忠诚服务,求祢使我们也能像祂一样,心地纯洁,在祢的祭台献祭。
颂谢词:圣若瑟颂谢词
领主咏
好,善良忠信的仆人,进来,享受祢主人的福乐吧!
领圣体后经
天主,我们今天欢度圣若瑟的庆日,又从这祭台上领受了神粮,求祢常常助佑我们,使我们善用祢赐给的恩惠。
3月25预报救主降生节日
进堂咏
基督一进入世界便说:请看,我已来到,天主,我不是为承行祢的旨意。
集祷经
天主,祢愿意祢的圣子在童贞玛利亚怀中,降生成人,做我们的救主;我们承认并相信祂是真天主,也是真人,求祢使我们勉力效法祂,以分享祂的天主性。
读经一(有一位贞女要怀孕生子。)
恭读依撒意亚先知书7:10-14;8:10
那时候,上主对阿哈次说:“你向上主你的天主要求一个征兆吧!或求诸阴府深处,或求诸上天高处。”阿哈次回答说:“我不要求,我不愿试探上主。”依撒意亚说:“达味的家族,你们听者吧!你们使人厌恶还不够,还要使我的天主厌恶吗?因此,我主要亲自给你们一个征兆:看,有位贞女要怀孕生子,给他起名叫厄玛奴耳。意思是:天主与我们同在。”——
上主的话。
答唱咏咏40:7-8,8-9,10,11
【答】:天主,看,我已来到,为承行你的旨意。
领:上主,牺牲与素祭已非你所喜,就开了我的耳朵,全燔之祭以及赎罪之祭,也已非你所要。于是我说:「你看,我已到来!」【答】
领:关于我,书卷上已有记载:我的天主,承行你的旨意为我所喜爱,你的法律常存于我的心怀。【答】
领:在盛大的集会中,我宣扬了你的正义,看,我并没有闭口不言,上主,你全知悉。【答】
领:我从没有将你的正义隐蔽在心间,对你的忠厚和救援时时各处宣传;对于你的慈爱和忠义,在盛会中我没有隐蔽。【答】
读经二(关于我,书上已有记载;天主,我来,是为承行你的旨意。)
恭读致希伯来人书10:4-10
弟兄们:公牛和公山羊的血断不能除免罪过。为此,基督一进入世界便说:“牺牲与素祭,已非你所要,却给我预备了一个身体;全播祭和赎罪祭,已非你所喜,于是我说:看,我已来到!关于我,书卷上已有记载:天主!我来为承行你的旨意。”前边说:“祭物和素祭,全燔祭和赎罪祭,已非你所要,已非你所喜。”这一切都是按照法律所奉献的;后边他说:“看,我已来到,为承行你的旨意。”由此可见,他废除了那先前的,为要成立那以后的。我们就是因这旨意,藉耶稣基督的身体,一次而为永远的祭献,得到了圣化——
上主的话。
福音前欢呼
领:主耶稣,我们赞美光荣妳。
众:主耶稣,我们赞美光荣你。
领:圣言成了血肉,居住在我们中间。我们见了他的光荣。
众:主耶稣,我们赞美光荣你。
福音(看,你将怀孕生子。)
恭读圣路加福音1:26-38
到了第六个月,天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与你同在!”【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。
天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为你在天主前获得了宠幸。看,你将怀孕生子,并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各布伯家,直到永远;他的王权没有终结。”
玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,你的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育约,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照妳的话成就于我吧!”天使便离开她去了——
以上是基督的福音。
献礼经
全能的天主,求祢接受祢教会的奉献;我们知道祢唯一圣子的降生是祢教会存在的开始;也求祢赏赐我们今天欢欣鼓舞,以庆祝这奥迹。
颂谢词:玛利亚怀孕永生的圣言
主,圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。天使传报;基督将要降生成人,居住人间。童贞女以信心接受了这项喜讯,她藉圣神德能的庇荫,以自己净血孕育了祢的圣子,履行上主对以色列的许诺,实现了万民的期待。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢、赞颂祢,在祢面前永远欢欣不已。求祢恩许我们也同他们联合在一起,同声欢呼:
领主咏
看哪!有位贞女,要怀孕生子,给祂起名叫“厄玛妈奴耳”
领圣体后经
上主,愿我们所领的圣体圣事,加强我们的信德,使我们明认那生自童贞女的耶稣,是真天主,又是真人;也求祢使我们信赖祂复活的能力,而能获享永远的喜乐。
4月24圣马尔谷
进堂咏
你们要往全世界去,向一切受造物宣传福音。
集祷经
天主,祢曾召选了圣史马尔谷传布福音;求祢使我们听从他的教诲,也能忠心追随基督的芳踪。
读经一
恭读圣伯多禄前书5:5-14
你们青年人,应该服从长老;大家都该穿上谦卑作服装,彼此侍候,因為“天主拒绝骄傲的人,却赏赐恩宠给谦逊的人。”
為此,你们该屈服在天主大能的手下,这样在适当的时候:他必举扬你们;将你们的一切掛虑都託给他,因為他必关照你们。
你们要节制,要醒寤,因為你们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人;应以坚固的信德抵抗他,也该知道:你们在世上的眾弟兄,都遭受同样的苦痛。那赐万恩的天主,即在基督内召叫你们进入他永远光荣的天主,在你们受少许苦痛之后,必要亲自使你们更為成全、坚定、强健、稳固。愿光荣与权能归於他,至於无穷之世。亚孟。
我藉忠信的弟兄息耳瓦诺,给你们写了这封我认為简短的书信,為劝勉你们,并為证明这实在是天主的恩宠;在这恩宠上你们应该站稳。与你们一同被选的巴比伦教会问候你们;我儿马尔谷也问候你们。你们要以爱的亲吻,彼此问候。愿平安与在基督内的你们眾人同在——
以上是天主的圣言
答唱咏咏89
【答】:我要永远歌颂上主的仁慈。
领:我要永永远远歌咏上主的恩宠,要世世代代亲口称扬你的忠诚。你原说过:「我的恩宠已永远奠定!」就如你在天上确定了你的忠诚。【答】
领:上主,愿苍天称讚你的奇事,圣者的集会讚美你的信实!在云彩之中,谁可与上主相比?天主的眾子,谁能同上主相似?【答】
领:会欢乐歌唱的百姓,的确有福;上主,他们在你慈顏的光照中行走:他们常常因你的名而欢跃,你的正义使他们引以自豪。【答】
福音前欢呼
领:啊肋路亚。
眾:啊肋路亚。
领:我们所宣讲的是钉在十字架上的基督﹐他是天主的德能和天主的智慧。
眾:啊肋路亚。
福音(你们要去,向一切受造物宣传福音)
恭读圣马尔谷福音16:15-20
那时候,耶穌显现给宗徒,对他们说:「你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有这些奇蹟随著他们:因我的名驱逐魔鬼,说新语言,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也决不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。」
主耶穌给他们说了这些话以后,就被接升天,坐在天主的右边。他们出去,到处宣讲,主与他们合作,并以奇蹟相随,证实所传的道理——
以上是基督的福音
献礼经
上主,欣逢圣史马尔谷的庆辰,我们向祢奉献赞颂之祭;恳切求祢:使祢的教会常忠实执行传播福音的使命。
颂谢词:宗徒颂谢词二
领主咏
主说:请看,我同你们天天在一起,直到今世的终结。
领圣体后经
全能的天主,愿我们今天从祢祭坛上所领受的圣事,圣化我们;使我们更坚信对史马尔谷所宣扬的福音。
5月3日圣斐理伯圣雅各布伯
斐理伯是伯特塞达人,原为若翰的门徒,后追随基督。雅各布伯是阿耳斐之子,基督的堂兄弟;曾治理耶路撒冷教会,并写过书信;其生活严肃,使许多犹太人,归化信主。公元六十二年,荣获殉道冠冕。
进堂咏
这些圣人是上主所钟爱、所拣选的人,祂赐给了他们永远的光荣。阿肋路亚
集祷经
天主,我们今天兴高采烈地欢度圣斐理伯和圣雅各伯二位宗徒的庆节;赖他们的转求,求祢赏赐我们能与祢的圣子同受苦难,共享复活,将来在天上永远瞻仰祢的圣容。
读经恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:1-8
弟兄们:我愿意你们认清,我们先前给你们所传报的福音,这福音你们已接受了,且在其上站稳了;假使你们照我给你们所传报的话持守了福音,就必因这幅音得救,否则,你们就白白地信了。我当日把我所领受而又传授给你们的,其中首要的是:基督照经上记载的,为我们的罪死了,被埋葬了,且照经上记载的,第三天复活了,并且显现给刻法,以后显现给那十二位;此后,又一同显现给五百多弟兄,其中多半到现在还活着,有些已经死了。随后,显现给雅各布伯,以后,显现给众宗徒;最后,也显现了给我这个像流产儿的人。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏19
【答】:它们的声音传遍大地。
领:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他手的化工;日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传。【答】
领:不是语,也不是言,是听不到的语言;它们的声音傅遍普世,它们的言语达于地极。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:我是道路、真理、生命。斐理伯!谁看见了我,就是看见了父。
众:阿肋路亚。
福音
恭读圣若望福音14:6-14
那时候,耶稣对他的门徒说:“我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。你们若认识我,也就必然认识我父;现在你们已认识他,并且已经看见他。”斐理伯对他说:“主!把父显示给我们,我们就心满意足了。”耶稣回答说:“斐理伯!这么长久的时候,我和你们在一起,而你还不认识我吗?谁看见了我,就是看见了父;你怎么说:把父显示给我们呢?你不信我在父内,父在我内吗?我对你们所说的话,不是凭我自己讲的;而是住在我内的父,作他自己的事业。你们要相信我:我在父内,父也在我内;若不然,你们至少该因那些事业而相信。”
“我实实在在告诉你们:凡信我的,我所做的事业,他也要做,并且还要作比这些更大的事业,因为我往父那里去。你们因我的名无论求父什么,我必要践行,为叫父在子身上,获得光荣。你们若因我的名向我求什么,我必要践行。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,我们在这圣斐理伯和圣雅各伯二位宗徒的庆辰,向祢献上礼品,求祢悦纳;使我们能实践圣宗徒的训诲,善度圣洁、真诚的宗教生活。
颂谢词宗徒颂谢词
领主咏
主,请把父显示给我们,我们就心满意足了。斐理伯!谁看见了我,就是看见父。阿肋路亚
领圣体后经
上主,求祢使我们藉所领受的圣事,心灵获得净化;并使我们与圣斐理伯圣雅各伯宗徒一样,能透过基督瞻仰祢,并能获得永生。
5月14圣玛弟亚宗徒庆日
按宗徒大事录所载:玛弟亚由圣神经宗徒们所选拔,以补犹达斯之缺,而荣为十二位宗徒之一,作主复活的见证人。
进堂咏
不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。阿肋路亚。(若l5:l6)
集祷经
天主,你曾召选圣玛弟亚加入宗徒的团体;但愿赖他的转求,使我们也能加入被选者的行列,永远沐浴在祢的圣爱中。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一(玛弟亚中了阄,就列入十一位宗徒之中。)
恭读宗徒大事录1:15-17,20-26
有一天,伯多禄起来站在弟兄们中间说:——当时在一起的众人大约共有一百二十名——诸位仁人弟兄!圣神藉达味的口,关于领导逮捕耶稣的犹达斯所预言的经文:必须应验,他本来是我们中间的一位,分占了这职务的一份;原来在圣咏集上曾记载说:“愿他的居所变成荒土,没有人在那里居住。”又说:“让人取去他的职位。”所以必须从这些人中,即主耶稣在我们中间来往的所有时期内,常同我们在一起的人中,由若翰施洗起,直到耶稣从我们中被接去的日子止,由这些人中;应当有一个同我们一起作他复活的见证人。他们便提出了名叫巴尔撒巴,号称犹斯托的若瑟,和玛弟亚两个人。他们就祈祷说:“主,你认识众人的心,求你指示,这两个人中,你拣选了那一个,使他取得这职务的地位,即宗徒的职位,因为犹达斯放弃了这职位,去了他自己的地方。”他们给二人拈阄,玛弟亚中了阄,就列入十一位宗徒之中——
以上是天主的圣言
答唱咏咏113:1-2,3-4,5-6,7-8
【答】:上主叫卑微的人与贵族的人同席。
领:上主的仆人,请一齐赞颂,请一齐赞颂上主的圣名!愿上主的圣名受赞颂,从现今直到永远无穷!【答】
领:从太阳东升直到西倾,愿上主的圣名受赞颂!上主高越列国万邦,他的光荣凌驾穹苍。
【答】
领:谁能相似上主我们的天主?他坐在苍天之上的最高处。他必会垂目下视,观看上天和下地。【答】
领:他从尘埃里提拔弱小的人,由粪土中举扬穷苦的人,叫他与贵族的人共席,也与本国的王侯同位。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:「我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。」
众﹕阿肋路亚。
福音(我不再称你们为仆人,我称你们为朋友。)
恭读圣若望福音15:9-17
那时候,耶稣对门徒说:正如父爱了我,同样我也爱了你们;你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事,为使我的喜乐存在你们内,使你们的喜乐圆满无缺。
这是我的命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你们的,你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人:因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实;如此,你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。这就是我命令你们的:你们应该彼此相爱——
以上是基督的福音。
献礼经
上主,求祢接受我们在这圣玛弟亚的庆辰,向祢呈献的礼品,并藉此圣祭,使我们的信德日益坚强。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
宗徒颂谢词
领主咏
主说:这是我的命令,你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。阿肋路亚。(若l5:l2)
领圣体后经
上主,求祢不断赐给我们丰富的恩宠,使我们因玛弟亚使徒的转求,将来得与诸圣在光辉灿烂的天乡欢聚。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
5月14圣玛弟亚宗徒庆日
按宗徒大事录所载:玛弟亚由圣神经宗徒们所选拔,以补犹达斯之缺,而荣为十二位宗徒之一,作主复活的见证人。
进堂咏
不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。亚肋路亚。(若l5:l6)
集祷经
天主,你曾召选圣玛弟亚加入宗徒的团体;求你恩赐我们藉他的代祷,也能加入被选者的行列,永远分享你的慈爱。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
读经一(玛弟亚中了阄,就列入十一位宗徒之中。)
恭读宗徒大事录1:15-17,20-26
有一天,伯多禄起来站在弟兄们中间说:——当时在一起的众人大约共有一百二十名——诸位仁人弟兄!圣神藉达味的口,关于领导逮捕耶稣的犹达斯所预言的经文:必须应验,他本来是我们中间的一位,分占了这职务的一份;原来在圣咏集上曾记载说:“愿他的居所变成荒土,没有人在那里居住。”又说:“让人取去他的职位。”所以必须从这些人中,即主耶稣在我们中间来往的所有时期内,常同我们在一起的人中,由若翰施洗起,直到耶稣从我们中被接去的日子止,由这些人中;应当有一个同我们一起作他复活的见证人。他们便提出了名叫巴尔撒巴,号称犹斯托的若瑟,和玛弟亚两个人。他们就祈祷说:“主,你认识众人的心,求你指示,这两个人中,你拣选了那一个,使他取得这职务的地位,即宗徒的职位,因为犹达斯放弃了这职位,去了他自己的地方。”他们给二人拈阄,玛弟亚中了阄,就列入十一位宗徒之中。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏113:1-2,3-4,5-6,7-8
【答】:上主叫卑微的人与贵族的人同席。
或咏唱
亚肋路亚。
领:上主的仆人,请一齐赞颂,请一齐赞颂上主的圣名!愿上主的圣名受赞颂,从现今直到永远无穷!【答】
领:从太阳东升直到西倾,愿上主的圣名受赞颂!上主高越列国万邦,他的光荣凌驾穹苍。
【答】
领:谁能相似上主我们的天主?他坐在苍天之上的最高处。他必会垂目下视,观看上天和下地。【答】
领:他从尘埃里提拔弱小的人,由粪土中举扬穷苦的人,叫他与贵族的人共席,也与本国的王侯同位。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:「我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。」
众﹕亚肋路亚。
福音(我不再称你们为仆人,我称你们为朋友。)
恭读圣若望福音15:9-17
那时候,耶稣对门徒说:正如父爱了我,同样我也爱了你们;你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样。我对你们讲论了这些事,为使我的喜乐存在你们内,使你们的喜乐圆满无缺。
这是我的命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你们的,你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人:因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实;如此,你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。这就是我命令你们的:你们应该彼此相爱。
——以上是基督的福音。
献礼经
上主,在今天圣玛弟亚的庆日,求你收纳教会虔诚奉献的礼品,并藉此奉献,以你的圣宠坚强我们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
主说:这是我的命令,你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。亚肋路亚。(若l5:l2)
领圣体后经
上主,在此圣体圣事中,你不断施恩于你的子民,求你因玛弟亚的转求,使我们得与诸圣在光明中同享永福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
5月31日圣母访亲庆日
进堂咏
敬畏天主的人,请前来聆听,我要叙述他为我做了何等的奇事。
集祷经
全能永生的天主,童贞圣母玛利亚曾因祢的启迪,身怀圣子访问了表姊依伯尔;求你使我们也能顺从圣神的指引,常常向她同声赞颂祢。
读经一
恭读索福尼亚先知书3:14-18(以色列的君王——上主、在你中间。)
熙雍女子,你应欢乐!以色列,你应欢呼!耶路撒冷女子,你应全心高兴喜乐!上主已撤消了对你的定案,扫除了你的仇敌;以色列的君王——上主、在你中间,你再不会遇见灾祸!在那一天,人必对耶路撒冷说:“熙雍,你不用害怕,不要双手低垂!上主你的天主在你中间,他是一位施救的勇士,他必为你喜不自胜,对你重温他的爱情,且因你欢跃喜乐,有如在庆节之日。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏依12:2-3,4,5-6
【答】:以色列的圣者在你们中间伟大的。
领:看哪!天主是我的救援,我依靠他,决不畏惧;因为上主是我的力量,是我的歌颂,他确是我的救援。你们要偷快地从救援的泉源里汲水。
领:你们应称颂上主,呼号他的名!将他的作为宣告于万民,称述他的名是崇高的。
领:请歌颂上主,因为他行了显赫的事,这事应该遍传天下。熙雍的居民,你们应欢呼高唱,因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:童贞玛利亚,你是有福的,因你信了由上主传给你的话,必要完成。
众:亚肋路亚。
福音(我主的母亲驾临我这里,这是我那里得来的呢?)
恭读圣路加福音1:39-56
玛利亚就在那几日动身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:“在女人中你是蒙祝福的,你的胎儿也是蒙祝福的。我主的母亲驾临我这里,这是我那里得来的呢?看,你请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。”玛利亚遂说:“我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主、我的救主。因为他垂顾了他婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的。他的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能,驱散那些心高气傲的人。他从高座上推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。他会使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。他曾回亿起自己的仁慈:扶助了他的仆人以色列,正如他向我们的祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎和他的子孙,直到永远。”玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右,就回本家去了。
——以上是基督的福音。
献礼经
尊威的上主,祢唯一圣子的母亲在访亲时,表现了崇高的爱与奉献,深获祢的嘉许和悦纳,求祢也悦纳我们今天为获得救恩所奉献的礼品。
圣母颂谢词“在这……访亲”
领主咏
今后万世万代都要称我有福;因为全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。
领圣体后经
天主,愿教会不停地颂扬祢,因为祢为众信徒行了大事。圣若翰曾因发觉到在圣母怀中隐藏的基督而欢跃;但愿我们也能在这圣事中,常快乐地恭迎永远生活的基督。
5月第二主日前星期六?中华圣母纪念
主历一九二四年六月十八日,全中国主教会议在上海举行后,教廷驻华代表刚恒毅主教领导参加会议的全体主教,将全国奉献给圣母。此后,每年圣母无原罪节,全国各圣堂一概举行奉献礼。一九四一年,教宗庇护十二世应中国主教之请求,颁定「中国之后」庆节。梵二大公会议后教会日历改革,一九七三年圣礼部批准「中华圣母节」改在五月第二主日前星期六举行。
进堂咏
玛利亚作了永恒君王的母亲,保持着童贞的荣耀,获得了做母亲的喜乐。亚肋路亚。
集祷经
全能永生的天主,你拣选了玛利亚做你圣子的母亲,也作我们的母亲;求你因她的代祷,福佑中华亿兆人民,恩赐国泰民安、五谷丰登,使全国人民都能认识你、孝爱你、事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
读经一(宗徒和耶稣的母亲同心合意祈祷。)
恭读宗徒大事录1:12-14
那时,宗徒从名叫橄榄的山上,回了耶路撒冷,这山离耶路撒冷不远,有一安息日的路程。他们进了城,就上了那座他们所居住的楼房,在那里有伯多禄、若望、雅各布伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各布伯、热诚者西满及雅各布伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟,都同心合意地专务祈祷。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏113:1-3,4-6,7-8
【答】:愿上主的圣名受赞颂!
或咏唱「亚肋路亚」
领:上主的仆人,请一齐赞颂,请一齐赞颂上主的圣名!愿上主的圣名受赞颂,从现今直到永远无穷!从太阳东升直到西倾,愿上主的圣名受赞颂!【答】
领:上主高越列国万邦,他的光荣凌驾穹苍;谁能相似上主我们的天主?他坐在苍天之上的最高处,他必会垂目下视,观看上天和下地。【答】
领:他从尘埃里提拔弱小的人,由粪土中举扬穷苦的人,叫他与贵族的人共席,也与本国的王侯同位。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:玛利亚,你是我们教会的荣耀,你是我们民族的光荣,你给我们带来了喜乐。
众:亚肋路亚。
福音(请看,你的儿子!请看,你的母亲!)
恭读圣若望福音19:25-27
那时候,在耶稣的十字架旁,站着他的母亲和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:“女人,看,你的儿子!”然后;又对那门徒说:“看,你的母亲!”就从那时起;那门徒把她接到自己家里。
——以上是基督的福音
献礼经
仁慈的天主,我们将我们的社会和家庭、生命和财产,以及我们的工作、痛苦与喜乐,联同祭台上的礼品都一起奉献给你,求你悦纳;并使我们藉此圣祭,常能效法圣母玛利亚的榜样,追随基督,乐于承行你的旨意,为众人的得救而牺牲奉献。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
领主咏
万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,你在妇女中应受赞颂。亚肋路亚。
领圣体后经
上主,我们在此佳节受了天上的食粮,求你因中华圣母的转求,保佑我们,使我们常能效法圣母的美德,一心孝爱你、事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
6.24圣若翰洗者诞辰
进堂咏(若1:6,7;路1:17)
有一个人,名叫若翰,是天主派遣来的,他来是要为光作证,并为上主准备一个合意的民族。
集祷经
天主,祢拣选了洗者圣若翰,帮助祢的子民善作准备,以迎接基督的来临;求祢赐与祢子民内心的喜乐,并引领所有信从祢的人走上救恩与平安的道路。因祢的圣子、我们的主耶稣基督,他和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一
依撒意亚先知书49:1-6
诸岛屿,请听我!远方的人民,请静听!上主由母腹中就召叫了我,自母胎中就给我起了名字。他使我的口好似利剑,将我掩护在他的手荫下,使我像一支磨光的箭,将我隐藏在他的箭囊中。他对我说:祢是我的仆人,是我骄矜的“以色列”。但是我说:“我白白勤劳了,我枉费了气力而毫无益处;但是我的权利是在上主那里,我的报酬在我的天主面前。”我在上主眼中是光荣的,天主是我的力量。那由母胎形成我作他的仆人,将雅各伯领回到他前,并把以色列聚在他前的上主,如今说:“祢作我的仆人,复兴雅各伯支派,领回以色列遗留下的人,还是小事,我更要使祢作万民的光明,使我的救恩达于地极。”
答唱咏咏139:1-3,13-15
【答】:上主,我称谢祢,因为祢奇妙地创造了我。
领:上主,祢鉴察了我,也认清了我:我或坐或立,祢全然认清了我,祢由远处已洞悉我的思考。我或行走或躺卧,祢已先知,我的一切行动,祢完全熟悉。【答】
领:祢造成了我的五脏六俯,祢在我母胎中缔结了我。我赞美祢,因我被造,惊奇神奥,祢的工作,千奇万妙!我的生命,祢全知晓。【答】
领:我何时在暗中构形,我何时在母胎造成,我的骨骸,祢全知情。【答】
读经二
宗徒大事录13:22-26
保禄说:“天主给以色列人立了达味为君王,天主为他作证说:我找到了叶瑟的儿子达味,他是一个合我心意的人,他要履行我的一切旨意。天主按照恩许,从他的后裔中给以色列兴起了一位救主耶稣。若翰在他来临以前,先向全以色列民宣讲了悔改的洗礼。及至若翰将完成自己的任务时,说道:我不是祢们所猜想的那位,但是,看,他在我以后要来,我不配解他脚上的鞋。诸位仁人弟兄,亚巴郎的子孙和祢们敬畏天主的人!这救恩之道正是给我们赐下的。”
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:至于祢,我儿,祢要称为至高者的先知,因为祢要作上主的前驱,为他预备道路。
众:阿肋路亚。
福音
圣路加福音1:57-66,80
依撒伯尔满了产期,就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈,都和她一同欢乐。到了第八天,人们来给这孩子行割损礼,并愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。他的母亲说:“不,要叫他若翰。”他们就同她说:“在你亲族中没有叫这个名字的。”他们便给他的父亲打手势,看他愿意叫他什么。他要了一块小板,写道:“若翰是他的名字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立时开了,遂开口赞美天主。于是,所有的邻居都满怀敬畏之情;这一切事就传遍了全犹大山区,凡听见的人都将这事存在心中,说:“这孩子将成为什么人物啊?”因为上主的手与他同在。这小孩渐渐长大,心神坚强。他住在荒野中,直到他在以色列人前出现的日期。
献礼经
上主,圣若翰曾预救主的来临,并指出他已在人间;我们今天庆祝圣人的诞辰,欢欣地将礼品呈献在祢的祭台上,求祢悦纳。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
主、圣父,全能永生的天主!我们借着主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。在圣若翰的诞辰,我们一同歌颂祢的伟大,因为祢在所有生于妇女的人当中,以特殊的光荣提拔了若翰,拣选他作祢圣子基督的前驱。他在出生以前,已因人类救主的驾临而欢跃;他的诞生更带给人类莫大的喜乐。在所有先知中,祢唯独拣选他向世人指出了除免世罪的羔羊;他洗涤了创立洗礼的基督,使流水因基督而获得圣化;他又流血舍生,为基督作了最彻底的见证。
为此,我们随同所有天使和圣人圣女,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
领主咏
由于我们天主的慈怀,旭日才由高天向我们照耀。(路1:78)
领圣体后经
上主,我们饱飨了天上羔羊的盛筵,恳切求祢:使祢的教会因圣若翰洗者的诞生而欢跃;并且承认他所预报的基督是人类生命的再造者。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。阿们。
6月29日圣伯多禄及圣保禄节日
进堂咏
他们在世时用自己的鲜血建立了教会,他们饮了上主的爵杯,成为天主的朋友。
集祷经
天主,祢今天赐给了我们欢欣鼓舞的心情,庆祝圣伯多禄及圣保禄的庆节;祢的教会首先由他们接受了信仰;求祢恩赐我们在一切事上,遵从他们的遗训,以继续发扬祢的教会。
读经一(现今我实在知道主派了他的天使来,救我脱免黑落德的手。)
恭读宗徒大事录12:1-11
在那个时期,黑落德已下手磨难教会中的一些人,用剑杀了若望的哥哥雅各布伯。他一看到犹太人喜欢,便命人连伯多禄也加以拘捕,时正值无酵节日;把他拿住以后,就押在监狱中,交由四班兵士——每班四人——看守,愿意在逾越节后,给百姓提出来。伯多禄就被看管在监狱中,而教会恳切为他向天主祈祷。
及至黑落德将要提出他的时候,那一夜伯多禄被两道锁链缚着,睡在两个士兵中,门前还有卫兵把守监狱。忽然,主的一位天使显现,有一道光,照亮了房间,天使拍着伯多禄的肋膀,唤醒他说:“快快起来!”锁链遂从他手上落下来。天使向他说:“束上腰,穿上你的鞋!”他都照办了。天使吩咐他说:“披上你的外氅,跟我来罢!”
他就出来跟着走,还不知道天使所行的是实在的事,只想是见了异像。他们经过第一道岗,又第二道,来到通到城的铁门前,铁门就自动地给他们开了;他们便出去,往前走了一条街,忽然天使离开他,不见了。伯多禄这纔清醒过来,说:“现今我实在知道主派了他的天使来,救我脱免黑落德的手和犹太人民所希望的事。”
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏34:2-3,4-5,6-7,8-9
【答】:上主救我脱离了一切惊恐惧。
领:我必要时时赞美上主,对他的赞颂常在我口;愿我的心灵因上主而自豪,愿谦卑的人听到也都喜跃。【答】
领:请你们同我一起赞扬上主,让我们齐声颂扬他的名字。我寻求了上主,他听了我的祈求:由我受的一切惊惶中,将我救出。【答】
领:你们瞻仰他,要喜形于色,你们的面容,绝不会羞愧。卑微人一呼号,上主立即俯允,并且救拔他出离一切的苦辛。【答】
领:在那敬畏上主的人四周,有上主的天使扎营护守。请你们体验,请你们观看:上主是何等的和蔼慈善!投奔他的必获真福永欢。【答】
读经二(从今以后,正义的冠冕已为我预备下了。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书4:6-8,17-18
弟兄姊妹们:我已被奠祭,我离世的时期已经近了。这场好仗,我已打完;这场赛跑,我已跑到终点;这信仰,我已保持了。从今以后,正义的冠冕已为我预备下了,就是主,正义的审判者,到那一日必要赏给我的;不但赏给我,而且也赏给一切爱慕他显现的人。
但是主却在我左右,坚固了我,使福音的宣讲借着我而完成,使一切外邦人都能听见;我也从狮子口中被救了出来。主要救我脱离各种凶恶的事,也要使我安全地进入他天上的国。愿光荣归于他,于无穷世之世!阿们。
以上是天主圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。(玛16:18)
众:阿肋路亚。
福音(你是伯多禄,我要将天国的钥匙交给你。)
恭读圣玛窦福音16:13-19
那时,耶稣来到了斐理伯的西泽勒雅境内,就问门徒说:“人们说人子是谁?”他们说:“有人说是洗者若翰;有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚,或者先知中的一位。”耶稣对他们说:“你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“你是默西亚,永生天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的,因为不是肉和血启示了你,而是我在天之父。我再给你说:你是伯多禄(盘石),在这盘石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你;凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,我们偕同圣伯多禄、圣保禄两位宗徒恳切求祢,圣化我们向祢呈献的礼品,并使我们虔诚地举行这圣祭。
颂谢词两位宗徒的不同使命
主、圣父,全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢恩赐我们今天欢欣庆祝圣伯多禄及圣保禄两位宗徒的节日;伯多禄首先明认了对基督的信仰,并为以色列子民建立了初期的教会;保禄彻悟了信仰的真义,并响应祢的召唤,做了万民的导师。如此,他们各以不同的训诲,聚万民为一家,扩展了基督的教会。他们现在同受普世的尊敬,获得了同样的冠冕。
因此,我们随同天使和所有圣人歌颂祢,不停地欢呼:
领主咏
伯多禄向耶稣说:祢是基督永生天主之子。耶稣了回答说:你是伯多禄,我要在这磐石上,建立我的教会。
领圣体后经
上主,我们恭领了天上之粮,恳切求祢:使我们在教会中,常能遵循二位宗徒的训诲,虔诚举行这分饼的圣事;并赖祢慈爱的照顾,使我们精诚团结,一心一德。
6月有11日圣巴尔纳伯纪念
圣巴尔纳伯是塞浦路斯岛人,耶路撒冷初期的信友之一,曾在安提约基雅宣讲福音;保禄第一次行程中,巴尔纳伯同他一起传教。曾参加耶路撒冷会议,后返回本乡,传布福音;在尼罗王执政时殉道。
进堂咏
这位被列入宗徒行列中的圣人,真是有福;因为他心地善良,充满圣神和信德。
集祷经
天主,祢特别召选了充满信心与圣神的圣巴尔纳伯,派遣他做归化外教人的使者。求祢帮助我们以言以行,使圣人所英勇宣讲的基督福音,传播给那没有真信仰的人。
读经一(巴尔纳伯是好人,充满圣神和信德。)
恭读宗徒大事录11:21-26;13:1-3
那时候,信而归主的人,数目很多。这事传到了耶路撒冷教会,就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到,看见天主所赐的恩惠,就很欢喜,并劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人,充满圣神和信德,如此有许多人归依了主。以后,他往塔尔索去找扫禄;找着以后,便领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作,教导了许多人;在安提约基雅最先称门徒为“基督徒”。在安提约基雅教会中,有一些先知和教师,其中有巴尔纳伯和号称尼革尔的西满,有基勒乃人路基约,和与分封侯黑落德同乳的玛纳恒,还有扫禄。他们敬礼主和禁食的时候,圣神向他们说:“你们给我选拔出巴尔纳伯和扫禄来,去行我叫他们要行的工作。”他们遂禁食祈祷:给他们覆了手,派他们走了。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏98:1,2-3,3-4,5-6
【答】:上主已将自己的正义启示给万民。
领:请众向上主歌唱新歌,因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂,为他获得了胜利。【答】
领:上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义启示给万民。他记起了自己的良善和忠诚,即向以色列家族广施宽仁。【答】
领:全球看见了我们天主的救恩。因此,普世大地,请向上主歌舞,请踊跃欢乐,请弹琴演奏。【答】
领:弹着竖琴,向上主赞颂,弹着竖琴,伴和着弦韵,吹起喇叭,伴奏着号角,在上主君王面前词歌。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们要去使万民成为门徒;我同你们天天在一起,直到今世的终结。
众:亚肋路亚。
福音(你们白白得来的,也要白白分施。)
恭读圣玛窦福音10:7-13
那时候,耶稣对他的门徒说:“你们在路上应宣讲说:天国临近了。病人,你们要治好;死人,你们要复活;癞病人,你们要洁净;魔鬼,你们要駶逐;你们白白得来的,也要白白分施。你们不要在腰包里带金、银、铜钱;路上不要带口袋,也不要带两件内衣,也不要穿鞋,也不要带棍杖,因为工人自当有他的食物。你们不论进了那一城或那一村,查问其中谁是当得起的,就住在那里,直到你们离去。你们进那一家时,要向它请安。倘若这一家是堪当的,你们的平安就必降临到这一家;倘若是不堪当的,你们的平安仍归于你们。”
——以上是基督的福音
献礼经
上主,求祢降福,圣化我们的献礼,并藉此在我们心中燃起祢圣爱之火,使我们以效法巴尔纳伯宗徒,他曾满腔爱火,将福音之光带给外邦人。
领主咏
我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事。我。我称你们为朋友,因为我由父所听来的一切都显示给你们了。
领圣体后经
上主,我们领受了永生的保证,谦恭求祢;使我们现在为纪念圣巴尔纳伯宗徒,用象征方式所举行的奥迹,日后在天上能完全了解它的真相。
07-25雅各伯宗徒
进堂咏
耶稣沿加里肋亚涨行走时,见到了载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望正修补鱼网,就召唤了他们。
集祷经
全能永生的天主,圣雅各伯是为传布福音而倾流了热血,为新生的教会奉献了生命的第一位宗徒。求祢因圣人的殉道,赏赐祢的教会日益发扬,因圣人的护佑,使她活力充沛,富有朝气。
读经一(我们身上时常带着耶稣的死状。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书4:7-15
弟兄们:我们是在瓦器中存有这宝贝,为彰显邦卓著的力量是属于天主,并非出于我们。我们在各方面受了磨难,却没有被困住;绝了路,却没有绝望;被迫害,却没有被舍弃;被打倒,却没有丧亡;身上时常带着耶稣的死状,为使耶稣的生活也彰显在我们身上。的确,我们这些活着的人,时常为耶稣的缘故被交于死亡,为使耶稣的生活也彰显在我们会死的肉身上。这样看来,死亡施展在我们身上,生活却施展在你们身上。但我们既然具有经上所载的:“我信了,所以我说”那同样的信心,我们也信,所以也说,因为我们知道那使主耶稣复活的,也要使我们与耶稣一起复活,并使我们与你们一同站在他前。其实,这一切都是为了你们,为使获得恩宠的人越增多,感谢也越增加,好归光荣于天主。
以上是天主的圣言——感谢天主
答唱咏咏126:1-2,2-3,4-5,6
【答】:那含泪播种的人,必含笑获享收成。
领:上主带领俘虏回到熙雍,我们觉得彷佛是在梦中;那时,我们喜气盈盈,其乐融融。【答】
领:那时,外邦异民都赞叹不已:上主向他们打了何等奇事!上主向我们行了伟大奇迹,我们的确也觉得满心欢喜。【答】
领:上主,求你转变我们的命运!就像乃革布有流水的浇淋。那含泪播种的人,必含笑获享收成。【答】
领:他们边行边哭,出去播种耕耘;他们载欣载奔,回来背着禾捆。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。
众:阿肋路亚。
福音
恭读圣玛窦福音20:20-28(你们要饮我的爵杯。)
那时,载伯德儿子的母亲,同自己的儿子前来,叩拜耶稣,请求他一件事。耶稣对她说:“你要什么?”她回答说:“你叫我的这两个儿子,在你王国内,一个坐在你的右边,一个坐在你的左边。”耶稣回答说:“你们不知道你们所求的是什么,你们能饮我将要饮的爵吗?”他们说:“我们能。”耶稣对他们说:“我的爵你们固然要饮;但坐在右边或左边,不是我可以给的,而是我父给谁预备了,就给谁。”那十个门徒听了,就恼怒他们两兄弟。
耶稣叫过他们来说:“你们知道:外那人有首长主宰他们,有大臣管辖他们。在你们中却不可这样;谁若愿意在你们中成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中为首,就当作你们的奴仆。就如人子来不是受服侍,而是服侍人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,祢的圣子为了救人接受了苦难的洗礼,求祢藉祂的苦难涤除我们的罪污;今天教会庆祝第一位分尝祂苦爵的宗徒圣雅各伯,恳求祢悦纳我们奉献的祭祀。
宗徒颂谢词
领主咏
他们饮了主的爵杯,成为天主的朋友。
领圣体后经
上主,我们在这圣雅各伯宗徒的庆日,欢欣踊跃地领受了祢的圣事;求祢因圣人的代祷,不断助佑我们。
7月3日圣多默宗徒庆日
在宗徒中,多默以缺乏信心著名;但当他看到复活的基督时,便相信了。当他说:「我主!我天主!」时,他正宣布教会所宣认的基督复活的事实。我们对于他的生平,除福音所载外,并无正确史料。但据传说,他曾向印度人民宣讲福音。教会自第六世纪以来,在每年七月三日纪念他的遗骸迁葬艾代萨。
进堂咏
祢是我的天主,我感谢祢:祢是我的天主,我颂扬祢,因为祢救助了我。
集祷经
全能的天主,在这圣多默宗徒的庆日,求祢使我们靠圣宗徒的助佑,在怀疑时能保持信仰;效法他真切认识祢的圣子,我们的主耶稣基督;并因主的圣名,而获享永生。
读经一(你们已被建筑在宗徒的基础上。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书2:19-22
弟兄们:你们已不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人;已被建筑在宗徒和先知的基础上,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石,靠着他,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;并且靠着他,你们也一同被建筑,因着圣神,成为天主的住所。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏117:1,2
【答】:你们往普天下去宣讲福音。
领:列国万民,请赞美上主,一切民族,请歌颂上主!【答】
领:因为他的仁爱厚加于我们,上主的忠诫必要永远常存。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的。
众:阿肋路亚。
福音(我的主,我的天主!)
恭读圣若望福音20:24-29
十二人中的一个,号称狄狄摩的多默,当耶稣来时,却没有和他们在一起。别的门徒向他说:“我们看见了主。”但他对他们说:“我除非看见他手上的钉孔,用我的指头,探入钉孔;用我的手,探入他的肋旁,我决不信。”八天以后,耶稣的门徒又在屋里,多默也和他们在一起。门户关着,耶稣来了,站在中间说:“愿你们平安!”然后对多默说:“把你的指头伸到这里来,看看我的手吧!并伸过你的手来,探入我的肋旁,不要作无信的人,但要作个有信德的人。”多默回答说:“我主!我天主!”耶稣对他说:“因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!”
——以上是基督的福音
献礼经
上主,恭敬事奉祢,是我们的天职;今天为纪念圣多默宗徒的殉道,我们向呈献赞颂之祭;恳求祢赏赐恩惠,并使我们永保勿失。
宗徒颂谢词
领主咏
主对多默说:伸出手来,用指头摸摸我的钉痕,不要疑惑,只要信。
领圣体后经
天主,我们在此圣事中,确实领受了祢唯一圣子的圣体;求祢使我们一如圣多默宗徒,坚信基督是我们的主、天主,并在工作与日常生活中为我们所信仰的勇敢作证。
07.09中华殉道诸圣及真福庆日
进堂咏
我们既有如此众多如云的证人,围绕着我们,就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过,以坚忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,双目注视着信德的创始者和完成者——耶稣。(希12:1-2)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,你对每个民族的计划,总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦难的奥秘,化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血,使福音广传于这片土地,并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一(谁能使我们与基督的爱相隔绝?)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书8:35,37-39
弟兄姊妹们:谁能使我们与基督的爱相隔绝?是困苦吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤贫吗?是危险吗?是刀剑吗?然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,因为我深信:无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权能者,是崇高或深远的势力,或其它任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝——
以上是天主的圣言。
答唱咏咏15:1-2,5,9-10,11
【答】:天主,求你保佑我,因为我只投靠你。
领:天主,唯有你是我的上主,唯有你是我的幸福。上主,你是我的产业,是我的杯爵,你掌握着我的生命。【答】
领:我心高兴,我灵喜欢,连我的肉躯也无忧安眠。因为你绝不会将我遗弃在阴府,你也绝不让你的圣者见到腐朽。【答】
领:请你将生命的道路指示给我,唯有在你面前有圆满的喜悦,永远在你右边也是我的福乐。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。(玛5:6,10)
众:阿肋路亚。
福音(为义而受迫害的人是有福的。)
恭读圣玛窦福音5:1-12
那时候,耶稣一见群众,就上了山,坐下;他的门徒来到他面前,他遂开口教训他们说:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们,?造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰厚的——
以上是基督的福音。
献礼经
上主,我们今日纪念在中国殉道的传教士及先贤,向你献上礼品,求你仁慈收纳。你的恩宠曾改变懦弱平凡的人,成为坚强的证人,求你也藉这献礼,使我们的信德日趋坚定。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。你拣选了中华殉道诸圣及真福,步武基督,为义而受迫害。今日他们被尊为信友的模范,为彰显你的救恩,并使我们借着他们的代祷,追随他们的足迹,不畏艰苦,以坚定的信、望、爱三德,宏扬福音圣道。
为此,尊威的天主,我们随同天使和圣人,以及全体中华殉道诸圣和真福,一起歌颂你、朝拜你,不停地欢呼:
领主咏
上主试炼了义人,好像炉中的黄金;悦纳了他们,有如悦纳全燔祭。(智3:6)
领主后经
上主天主,我们饱飨了天上神粮,求你藉这食粮的滋养,并以中华殉道诸圣的榜样,恩赐教会常得鼓励,以牺牲和服务精神,在信德的道路上迈进,日后终能抵达先圣们已寓居的天乡。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首接受天主的降福。
主祭:天主是所有圣者的光荣和喜乐。愿他常常降福你们,并不断施恩,坚强你们。
会众:阿们。
主祭:愿天主藉中华诸圣的代祷,拯救你们免于凶恶,并使你们因他们的榜样和教导,常常乐于为天主和近人服务,并向同胞宣扬福音。
会众:阿们。
主祭:愿你们终有一天能联同所有圣人,继承天国的产业,进入天上的圣城,永远平安生活。
会众:阿们。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子X、圣神降福你们,并永远与你们同在。
会众:阿们。
8.6耶稣显圣容
进堂咏
在光耀的云彩中,圣神出现了,并有声音传来:「这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听从他。」(参阅玛17:5)
光荣颂
集祷经
天主,在你唯一圣子荣显圣容时,你藉圣祖们的作证,坚定了我们的信仰,又奇妙地预定了我们,要成为你的义子。求你恩赐我们,听从你圣子的教导,好能与他一同成为继承人。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
读经一(他的衣服洁白如雪。)
恭读达尼尔先知书7:9-10,13-14
我、达尼尔,在神视中,看见宝座安置好了,上面坐着一位万古常存者。他的衣服洁白如雪,他的头发洁白如羊毛,他的宝座好似火焰;宝座的轮子,如同烈火。一道火河涌出,从他面前流下。服事他的,成千上万;侍立在他面前的,不可胜数。审判者已坐堂,案卷已展开。
我仍在夜间的神视中观望:看见一位相似人子者,乘着天上的云彩而来,走向万古常存者。那相似人子者,立即被引领到万古常存者面前。万古常存者便把统治权、尊荣和国度,赐给那相似人子者。各民族、各邦国,及说各种语言的人民,都要事奉他;他的王权是永远的王权,永存不替,他的国度永不灭亡。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏97:1-2,5-6,9
【答】:上主为王!你在普天下,是最尊贵的。(咏97:1,9)
领:上主为王!愿大地踊跃;无数岛屿,也都要欢乐!云彩和黑暗,将他团团包围;正义与公道,支持他的座位。【答】
领:面对上主,即普世的主宰,大山要像蜡烛一样溶解。苍天宣扬他的公道,万民目睹他的光辉。【答】
领:上主,你在普天下,是最尊贵的;你在众神中,是最崇高的。【答】
读经二(这来自天上的声音,是我们亲耳听见的。)
恭读圣伯多禄后书1:16-19
亲爱的:我们将我们主耶稣基督的大能和来临,宣告给你们,并不是依据虚构的荒诞故事,而是因为我们亲眼见过他的光荣。他实在由天主接受了尊敬和光荣,因为那时曾有这样的声音,从显赫的光荣中发出,向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”这来自天上的声音,是我们同他在那座圣山上的时候,亲耳听见的。因此,我们认定先知的话是确实的,对这话,你们当十分留神,就如留神在暗中发光的灯,直到天亮,晨星在你们心中升起的时候。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听从他!(玛17:5)
众:阿肋路亚。
福音(这是我的爱子。)
恭读圣马尔谷福音9:2-10
那时候,耶稣带着伯多禄、雅各布伯和若望,单独带领他们上了一座高山,在他们面前变了容貌:他的衣服发光,那样洁白,世上没有一个漂布的,能漂得那样白。厄里亚和梅瑟,也显现给他们,正在同耶稣谈论。伯多禄于是开口对耶稣说:“师傅,我们在这里真好!让我们搭三个帐棚:一个为你,一个为梅瑟,一个为厄里亚。”他原来不知道该说什么,因为他们都吓呆了。当时,有一团云彩,遮蔽了他们,从云中有声音说:“这是我的爱子,你们要听从他!”他们忽然向四周一看,任何人都不见了,只有耶稣同他们在一起。他们从山上下来的时候,耶稣嘱咐他们,非等人子从死者中复活后,不要将他们所见的,告诉任何人。他们遵守了这话,却彼此讨论:从死者中复活是什么意思。
——以上是基督的福音。
如在主日举行,念信经。
献礼经
上主,我们今天庆祝你唯一圣子荣显圣容,恳切求你,圣化我们所呈献的礼品,并以你圣子灿烂的光辉,涤除我们的罪污。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词(主显圣容的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
基督在他选定的证人面前,显示了自己的光荣,且从他与常人一样的身体,发出无比的光辉。藉此,他准备门徒的心灵,无惧十字架的耻辱。
基督作为元首,更以自己奇妙的光辉,预示了他的奥体——教会,也将要充满光明。
为此,我们在地上随同天上的天使,歌颂你,称扬你的尊威,不停地欢呼:
领主咏
当基督显现时,我们必要相似他,因为我们要看见他实在怎样。(参阅若一3:2)
领主后经
上主,你愿意你的圣子荣显圣容,彰显他的光辉;求你藉我们所领受的天上神粮,改变我们,使我们成为你圣子的肖像。他是天主,永生永王。阿们。
8.10圣老楞佐
圣人是第三世纪罗马教会的执事,在教难时,被迫交出教会的财产,结果他带领大队穷人到官前,说:「这就是教会的真正财富。」最后,他挨受炮烙之刑,舍生殉道。其后君士坦丁大帝在罗马城郊圣人之墓附近建立一座大殿。教友对他的敬礼,到第四世纪便已传遍整个教会。
进堂咏
这就是圣老楞佐,他为教会的事业奉献自己,因此获得殉道的荣冠,欢欣地升到主耶稣基督的台前。
集祷经
天主,圣老愣佐受到你仁爱的驱使,忠诚地事奉了你,并为你光荣地殉道;求你赏赐我们追随他的芳表,爱主爱人,以行动实践他的教诲。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一(天主喜爱乐捐的人。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书9:6-10
弟兄们:小量播种的,也要小量收获;大量播种的,也要大量收获。每人照心中所酌量的捐助,不要心痛,也不要勉强,因为“天主爱乐捐的人”。天主能丰厚地赐与你们各种恩惠,使你们在一切事上常十分充足,能多行各种善事,正如经上记载说:“他博施济贫,他的仁义永世常存。”那供给播种者种子,而又供给食粮作吃食的,必要供给和增多你们的种子,且使你们仁义的出产增加。
——以上是天主的圣言
答唱咏咏112:1-2,5-6,7-8,9
【答】:乐善好施的人,必蒙受祝福。
领:凡敬畏上主的人,真是有福!喜欢他诫命的人,真是有福!他的子孙在世上必要强盛,义人的后代必要受到赞颂。【答】
领:乐善好施的人必蒙受祝福,他以正义处理自己的事务。因为义人永远不会失足抖颤,他必要受到永远的纪念。【答】
领:噩耗不会使他惊慌,因为他仰赖上主,心志坚强。他的心志坚强,无惧无忧,直到看见他的仇敌蒙羞。【答】
领:他散财而赒济贫苦的人。他的仁义必会万世留存,他将出人头地,必受光荣。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:上主说:我是世界的光;跟随我的,必有生命的光。
众:阿肋路亚。
福音(谁事奉我,我父必尊重他。)
恭读圣若望福音12:24-26
那时候,耶稣对他的门徒说:“我实实在在告诉你们:一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。谁若事奉我,就当跟随我;如此,我在那里,我的仆人也要在那里;谁若事奉我,我父必要尊重他。”
——以上是基督的福音
献礼经
上主,在圣老楞佐的节日,我们欢欣地向你呈上这些礼品,求你悦纳,并使我们藉圣人的转求,得蒙你的助佑,获享救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
主说:谁若事奉我,就当跟随我;这样,我在那里,我的仆人也要在那里。(若l2:26)
领主咏
主说:我是生命的食粮;到我这里来的,永不饥饿;信从我的,总不口渴。(若6:35)
领圣体后经
上主,在圣老楞佐的节日,我们饱享了这神圣的食粮,求你使我们藉此圣祭,体验到你的救恩在我们身上与日俱增。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
8.15圣母蒙召升天节
当日感恩祭
进堂咏
天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴着十二颗星的荣冠。(参阅默12:1)
或
我们都要在主内喜乐,庆祝童贞玛利亚的节日;众天使都为她的蒙召升天而欢欣,并同声赞颂天主子。
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,你恩赐你圣子的母亲、无玷童贞玛利亚,灵魂肉身光荣升天;求你也赏赐我们,今世常仰慕天乡,日后与她同享光荣。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
圣道礼
读经一(有一个女人,身披太阳,脚踏月亮。)
恭读圣若望默示录11:19;12:1-6,10
那时候,天主在天上的圣殿敞开了,天主的约柜,也从天主的圣殿中,显露出来了。天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠;她胎中怀了孕,在产痛中呻吟。跟着,天上又出现了另一个异兆:有一条火红的大龙,有七个头,十只角,头上戴着七个王冠。牠的尾巴,将天上的星辰,勾下了三分之一,投在地上。那条龙,站在那要生产的女人面前,待她生产后,要吞下她的孩子。那女人生了一个男孩;他就是要以铁杖牧放万民的那位。那女人的孩子,被提到天主和他的宝座前。女人就逃到旷野,在那里,有天主给她准备好的地方,叫她在那里,受供养一千二百六十天。
那时候,我听见天上有大声音说:“现在,我们的天主获得了胜利、权能和国度,也显示了他基督的权柄。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏45:10,11-12,15-16
【答】:王后佩带敖非尔金饰,侍立在你右边。(咏45:10)
领:列王的公主,都成群结队,前来欢迎你。王后佩带敖非尔金饰,侍立在你右边。【答】
领:女儿!请听,请看,也请侧耳细听:忘却你的民族、和你父的家庭!因为君王恋慕你的美艳雅丽。他是你的主;你应向他伏首至地。【答】
领:公主身穿锦衣华服,被引到君王面前;成群童女,陪伴着她,到你身边;在欢乐歌舞声中,一齐进入了王宫。【答】
读经二(首先是作为初果的基督,然后是属于基督的人。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书15:20-26
弟兄姊妹们:基督确实从死者中复活了,做了死者的初果。因为,死亡既因一人而来,死者的复活,也因一人而来;就如在亚当内,众人都死了,照样,在基督内,众人都要复活;不过,各人要依照自己的次第:首先是作为初果的基督,然后,是在基督再来时,属于基督的人,再后,才是结局;那时,基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者,把自己的王权,交于天主父。因为,基督必须为王,直到把一切仇敌,屈伏于他的脚下。最后被毁灭的仇敌,就是死亡。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:玛利亚蒙召升天,天上的天使都欢欣踊跃。
众:阿肋路亚。
福音(全能者在我身上行了大事,举扬了卑微贫困的人。)
恭读圣路加福音1:39-56
玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进入匝加利亚的家,就向依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她腹中欢跃。依撒伯尔于是充满了圣神,高声说:“在女人中,你是蒙祝福的,你的胎儿,也是蒙祝福的。我主的母亲,驾临我这里,这是我那里得来的呢?看,你请安的声音,一入我耳,胎儿就在我腹中,欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话,必要完成的,是有福的。”
玛利亚于是说:“我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为他垂顾了她婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上,行了大事,他的名字是圣的,他的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏他的人。他伸出了手臂,施展大能,驱散那些心高气傲的人。他从高座上,推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。他曾使饥饿者,饱飨美物,反使那富有者,空手而去。他曾回忆起自己的仁慈,扶助了他的仆人以色列,正如他向我们祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎和他的子孙,直到永远。”
玛利亚同依撒伯尔,住了三个月左右,就回家去了。
——上主的话。
信经
献礼经
上主,愿我们虔敬的奉献,上达于你;并因蒙召升天、荣福童贞玛利亚的代祷,求你以爱火,点燃我们的心灵,使我们时常仰望你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词(玛利亚蒙召升天的光荣)
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
天主之母童贞玛利亚,今日蒙召升天,是你教会要达到圆满境界的开始和预像,也是你子民在人生旅途中,充满确切希望和安慰的凭证。你不愿意圣母的身体,在坟墓中腐朽,因为你的圣子、一切生命的创造者,曾奇妙地由她取得肉躯而诞生。
为此,我们偕同天使的乐队,赞美你,歌颂你,踊跃欢腾,不停地欢呼:
领主咏
今后万世万代都要称我有福,因全能者在我身上,行了大事。(路1:48-49)
领主后经
上主,我们恭领了救恩的圣事,恳切求你,因蒙召升天、荣福童贞玛利亚的代祷,引领我们迈向复活的光荣。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭:愿主与你们同在。
会众:也与你的心灵同在。
执事/主祭:请大家俯首,接受天主的降福。
(主祭向会众伸手)
主祭:天主藉荣福童贞玛利亚所诞生的圣子,仁慈地救赎了全人类。愿他以丰厚的恩宠,降福你们。
会众:阿们。
主祭:愿你们时时处处,体验到圣母玛利亚的护佑,因为借着她,你们得以接受生命的创造者。
会众:阿们。
主祭:今天你们怀着虔敬的心,参与这庆典,愿你们满载灵性的喜乐,及天上的恩宠。
会众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子X、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
会众:阿们。
9月8日圣母诞辰(庆日))
圣母是基督救世工程最亲密的合作者,她也是为基督作前驱,准备基督的来临,故她的诞辰也给世界带来救恩的曙光和希望。教会在第五世纪中叶已有此敬礼。
进堂咏
让我们以愉快的心情,庆祝童贞圣玛利亚的诞辰;因为正义的太阳、我们的主基督由她而出生。
集祷经
极仁慈的父,求祢赐给我们天上的恩宠;童贞玛利亚的怀孕生子,是人类救恩的开端,求祢也因我们庆祝她的诞辰,而赏赐和平于人间。
读经(上主必将遗弃以色列人,直到孕妇生产之时。)
恭读米该亚先知书5:1-4
上主这样说:厄弗辣大的白冷!你在犹大郡邑中虽是最小的,但是,将由你为我生出一位统治以色列的人,他的来历源于亘古,远自永远的时代。因此上主必将遗弃他们,直到孕妇生产之时,那时他弟兄中的遗民必将归来,与以色列子民团聚。他必卓然屹立,以上主的能力及上主他的天主之名的威权,牧放自己的羊群。他们将获得安居,因为他必大有权势,直达地极。他本人将是和平!
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏13:6
【答】:我要因上主而万分喜乐。
领:上主,我信赖你的爱怜,我的心灵因你的救援而欢愉。【答】
领:我要向我的恩主歌唱,因为他厚待了我,我要颂赞至高上主的名。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:童贞圣母玛利亚,你是有福的,也当得起一切赞颂,因为正义的太阳、我们的主基督由你而出生。
众:阿肋路亚。
福音(长式)(在玛利亚内受生的,是出于圣神。)
恭读圣玛窦福音1:1-16,18-23
亚巴郎之子,达味之子耶稣基督的族谱:亚巴郎生依撒格,依撒格生雅各布伯,雅各布伯生犹大和他的兄弟们;犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑,培勒兹生赫兹龙,赫兹龙生阿兰,阿兰生阿米纳达布,阿米纳达布生纳赫雄,纳赫雄生撒耳孟,撒耳孟由辣哈布生波阿次,波阿次由卢尔德生敖贝得,敖贝得生叶瑟,叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满,撒罗满生勒哈贝罕,勒哈贝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生约沙法特,约沙法特生约兰,约兰生乌齐雅,乌齐雅生约堂,约堂生阿哈次,阿哈次生希则克雅,希则克雅生默纳舍,默纳舍生阿孟,阿孟生约史雅,约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生则鲁巴贝耳,则鲁巴贝耳生阿彼乌得,阿彼乌得生厄里雅金,厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里乌得,厄里乌得生厄肋阿匝尔,厄肋阿匝尔生玛堂,玛堂生雅各布伯,雅各布伯生若瑟、玛利亚的丈夫,玛利亚生耶稣,他称为基督。
耶稣基督的诞生是这样的:他的母亲玛利亚许配给若瑟后,在同居前,她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟因是义人,不愿公开羞辱她,有意暗暗地休退她。当他在思虑这事时,看,在梦中上主的天使显现给他说:“达味之子若瑟,不要怕娶你的妻子玛利亚,因为那在她内受生的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因为他要把自己的民族,由他们的罪恶中拯救出来。”这一切事的发生,是为应验上主藉先知所说的话:“看,一位贞女将怀孕生子,人将称他的名字为厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,愿祢的唯一圣子救助我们;祂由童贞女诞生时,未曾损害祂母亲完美的童贞,却予以圣化;求祢藉祂的降生成人,消除我们的罪污,并使我们的祭献蒙祢悦纳。
圣母颂谢词:在……诞辰“
领主咏
请看,有贞女将要生子;祂要把自己的子民,从他们的罪恶中拯救出来。
领圣体后经
上主,祢以圣体圣事养育了祢的教会;求祢恩赐我们因庆祝荣福童贞玛利亚的诞辰而满心喜乐;因为她的诞生,给全世界带来了救恩的曙光和希望。
9月21日圣玛窦宗徒
玛窦是葛法翁城人,蒙召为宗徒时,身为税吏。他以阿剌美语编写福音;相传他曾在东方传教,在波斯殉道。
进堂咏
主说:你们去训导万民,给他们授洗,教他们遵守我吩咐你们的一切。
集祷经
天主,祢以无比的仁慈,拣选了出身税吏的圣玛窦为宗徒;求祢赏赐我们因圣人的代祷,常能以他为表率,矢志服膺祢的圣训,坚贞地追随祢,做祢忠实的弟子。
读经一(基督赐与一些人作宗徒,一些人作福音的传播者。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:1-7,11-13
弟兄们:我这在主内为囚犯的恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称,凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一,因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。但我们各人所领受的恩宠,却是按照基督赐恩的尺度。就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为服务圣徒,使之各尽其职;为建树基督的身体,直到我们众人都达到对于天主子,有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏19:2-3,4-5
【答】:它们的声音传遍大地。
领:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他的工程;日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传。【答】
领:不是语,也不是言,是听不到的语言;它们的声音传遍普世,它们的言语达于地极。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:天主,我们颂扬你,我们承认你是主,我们随同你光荣的宗徒一齐赞颂你。
众:阿肋路亚。
福音(来跟随我!玛窦就起来跟随了耶稣。)
恭读圣玛窦福音9:9-13
那时候,耶稣从葛法翁前行,看见一个人在税关那里坐着,名叫玛窦,对他说:“跟随我!”他就起来跟随了耶稣。当耶稣在屋里坐席时,有许多税吏和罪人也来同耶稣和他的门徒一起坐席。法利塞人看见,就对他的门徒说:“你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听见了,就说:“不是健康的人需要医生,而是有病的人。你们去研究一下:‘我喜欢仁爱胜过祭献’,是什么意思;我不是来召义人,而是来召罪人。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
仁慈的上主,我们在这圣玛窦宗徒的庆辰,向祢献上祈祷和祭品;祢曾藉宗徒们的宣讲培育了教会的信仰幼苗,求祢仍不断藉祢的圣言与生命之粮加强我们的信德。
宗徒颂谢词
领主咏
主说:我不是来召义人,而是来召罪人。
领圣体后经
上主,在这圣祭中我们分享了圣玛窦宗徒在自己家中欢宴救主的喜乐;祢的圣子来到世上,不是为召叫义人,而为引导罪人得救;求祢使我们常获得祂生命之粮的滋养,以分享救恩的喜乐。
9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔及圣辣法耳天使
圣弥额尔,意谓:「谁如天主」。在圣经中,他是保护以色列子民的总领天使(达10:13,21;12:1)。他曾战胜代表魔鬼的大龙,即远古的蛇和牠的使者(默12:7)。教会尊他为新约子民的护守天使。
圣加俾额尔,意谓:「天主的人」或「天主的力量」。在旧的中,他曾给达内尔先知解释异象(达8:15,16;9:21-27)。在旧约中,他给匝加利互预报若翰诞生(路1:11-20),又给童贞玛利亚预报救主降生(路1:26-38)。
圣辣法耳,意谓「天主医治」。他曾在多俾亚的旅途中照顾和保护他(多5-12)。
进堂咏
上主的众天使,请你们赞美上主,你们是执行他命令的大能臣仆,并叫人听从他的旨意。(咏103:20)
集祷经
天主,为配合祢永恒的救世计划,祢委派了人类和天使执行种种职务;求祢命令在天上常侍立于祢左右的天使们,在世也引导我们、保护我们。
读经一(弥额尔和他的天使一同与那龙交战。)
恭读默示录12:7-12
天上发生了战争:弥额尔和他的天使一同与那龙交战,那龙也和牠的使者一起应战,但牠们敌不住,在天上遂再也没有牠们的地方了。于是那大龙被摔了下来,牠就是那远古的蛇,号称魔鬼或撒殚的。那欺蝙了全世界的,被摔到地上,牠的使者也同牠一起被摔了下来。
那时,我听见天上有大声音说:“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度,也显示了他基督的权柄,因为那日夜在我们的天主前,控告我们弟兄的控告者,已被摔下去了。他们赖羔羊的血和他们作证的话,得胜了那条龙,因为他们情愿牺牲自己的性命死了。为此,高天和住在那里的,你们欢乐吧!”
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏138:1-2,2-3,4-5
【答】:我要在众使面前歌颂你。
领:上主,我要全心称谢你,因你俯听了我的祈祷。我要在众神前歌颂你,朝你的圣所伏地致敬。【答】
领:为了你的仁慈和至诚,我必要称谢你的圣名;因为你把你的名号和你的诺言,在万物与万民的面前发扬彰显。我几时呼号你,你就俯允我,并将我灵魂的力量增多。【答】
领:地上万君听到你的训谕,上主,他们都必来赞颂你,并歌颂上主的作为说:上主的光耀伟大无比!【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:上主的众天使,请赞美上主,你们是奉行他旨意的忠仆。
众:阿肋路亚。
福音(你们要看见天主的天使在人子身上,上去下来。)
恭读圣若望福音1:47-51
那时候,耶稣看见纳塔乃耳向自己走来,就指着他说:“看,这确是一个以色列人,在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对他说:“你从那里认识我呢?”耶稣回答说:“斐理伯叫你以前,当你远在无花果树下时,我就看见了你。”纳塔乃耳再回答说:“辣彼!你是天主子,你是以色列的君王。”耶稣遂说道:“因为我向你说:我看见了你在无花果树下,你就信了吗?你要看见比这更大的事!”又向他说:“我实实在在告诉你们:你们要看见天开,天主的天使在人子身上,上去下来。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,我们向祢奉献赞颂之祭,经由天使呈奉在祢的尊前,恳求祢惠予悦纳,并赏赐我们救恩。
天使颂谢词
领主咏
上主,我要全心称谢祢,我要在众天使前歌颂祢。
领圣体后经
上主,我们领受了天粮的滋养,恳求祢赏赐我们坚强的毅力;使我们在祢的天使极可信赖的护佑之下,在救恩的道路上勇往直前。
10月1日小德肋撒
圣女于一八七三年在法国出生。年少时即入里修的嘉尔默罗圣衣会修道,专务福音中谦逊、诚朴,以及依恃天主的美德;并以身作则,特别教诲初学的修女。她毋时不忘传教救灵,并愿以祈祷和隐修生活,奉献生命,为拯救人灵,传扬圣道。一八九七年九月三十日安逝。教会立她为传教区的主保。
进堂咏
上主指引她,教导她,保护她如同自己的眼珠;又像老鹰伸展双翅,将她抱起,背在自己的肩上。上主是她唯一的向导。
集祷经
天主,祢把天国许给谦逊的人和儿童们;求祢赏赐我们因圣女德肋撒的转求,在世毅然决然追随她的芳踪,来日在天上,也能瞻仰祢永恒的荣耀。
读经一(我要在耶路撒冷广赐和平,有如河流一样。)
恭读依撒意亚先知书66:10-14
凡爱慕耶路撒冷的,你们都应同她一起快乐,因她而欢喜!凡为她而忧伤的,你们都要同她尽情欢乐!如此你们能从她那安慰的怀里吃奶而得饱饫,你们能从她那丰满的乳房吃奶而得快乐。因为上主这样说:看!我要在她身上广赐和平,有如河流一样;我要赐给她万国的财宝,好似泛滥的江河;她的乳儿将被抱在怀中,放在膝上摇晃。就如人怎样受母亲的抚慰,我也要怎样抚慰你们,你们必要花耶路撒冷享受安慰。你们见到这种情形,你们的心必要欢乐,你们的身体必要如青草一般的健壮;那时,上主的大能将显示给他的仆人——
以上是天主的圣言。
答唱咏咏131:1,2,3
答】:上主,让我的心灵在你内得享平安。
领:上主,我的心灵不知骄傲蛮横,我的眼目不敢自视过高。好大喜功的事,我不想干;超过能力的事,我不想办。【答】
领:我只愿我的心灵,得享平静与安宁;就像断乳的幼儿,在他母亲的怀抱中,我愿我的心灵在我内,与那幼儿相同。【答】
领:以色列!请仰赖上主,从现今直到永远!【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将天国的奥秘启示给小孩子。
众:阿肋路亚。
福音(你们若不变成如同小孩一样,你们决不能进天国。)
恭读圣玛窦福音18:1-5
那时候,门徒来到耶稣跟前说:“在天国里究竟谁是最大的?”耶稣就叫一个小孩来,使他站在他们中间,说:“我实在告诉你们:你们若不悔改而变成如同小孩一样,你们决不能进入天国。所以谁若自谦自卑如同这一个小孩,这人就是天国中最大的。无论谁因我的名字,收留一个这样的小孩,就是收留我。”——
以上是基督的福音。
献礼经
至尊威的上主,我们称扬祢,在圣女德肋撒身上显示了祢圣宠的奥妙;祢曾赏识圣女的功德,恳求祢也悦纳我们的敬礼奉献。
领主咏
主说:你们若不变得像小孩子一样,就进不了天国。
领圣体后经
上主,但愿我们所领的圣事,在心中然起爱的火焰,使我们效法圣女德肋撒的榜样,以赤子之心孝爱祢,为祢奉献一切,并热诚为众人求得祢的怜悯。
10月2日护守天使
天使是天主的使者,执行天主委派的工作。圣经记载了很多有关天使向世人传达天主讯息的故事,天使也受天主派遣保护及引导人。护守天使节在十七世纪列入罗马礼年历。
进堂咏
上主的众天使,请赞颂上主,歌颂称扬祂,直到永远。
集祷经
天主,祢以无比的爱心照顾人类,派遣了祢的圣天使们来护卫我们;求祢俯听我们的祈祷,使我们时时处处蒙受他们的保佑,并乐于永远与他们为友。
读经一
恭读出谷纪23:20-23(我在你面前派遣我的使者。)
上主这样说:看,我在你面前派遣我的使者,为在路上保护你,领你到我所准备的地方。在他面前应谨慎,听他的话,不可违背他,不然他决不赦免你们的过犯,因为在他身上有我的名号。如果你听从他的话,作我所吩咐的一切,我要以你的仇人为仇,以你的敌人为敌。我的使者将走在你前面。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏91:1-2,3-4,5-6,10-11
【答】:上主要委派天使,在你行走的路上保护你。
领:你这在至高者护佑下居住的人,你这在全能者荫庇下居住的人,请向上主说:「我的避难所,我的碉堡,我的天主,我投靠你。」答】
领:他必救你脱离猎人的陷阱,他必救你脱免害人的瘟疫。他以自己的羽毛掩护你,又叫你在他的荫庇下藏身。【答】
领:你不必怕黑夜惊人的头栗,也不必怕白天乱飞的箭矢;黑暗中流行的瘟疫,正午毒害人的疠疾,也不会临到你身。【答】
领:灾害不会走近你的身边,祸患也不临近你的帐幔,因为他必为你委派自己的天使,在你行走的每条道路上保护你。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:上主的众天使,请赞美上主,你们是奉行他旨意的忠仆。
众:阿肋路亚。
福音(小孩的天使在天上,常见我在天之父的面。)
恭读圣玛窦福音18:1-5,10
那时候,门徒来到耶稣跟前说:“在天国里究竟谁是最大的?”耶稣就叫一个小孩来,使他站在他们中间说:“我实在告诉你们:你们若不变成如同小孩一样,你们决不能进入天国。所以,谁若自谦自卑如同这一个小孩,这人就是天国中最大的。无论谁因我的名字,收留一个这样的小孩,就是收留我。你们小心,不要轻视这些小子中的一个,因为我告诉你们:他们的天使在天上,常见我在天之父的面。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
仁慈的上主,求祢接受我们的为敬礼祢的圣天使们所奉献的礼品;并赏赐我们赖天使不断的保护,今生免受身灵的危害,来世获享永生。
天使颂谢词
领主咏
我的天主,我要在天使面前歌颂祢。他们在天上常瞻仰祢的圣容。
领圣体后经
上主,祢藉圣体圣事赐给我们永生的食粮;求祢藉天使的护助,引导我们走上救恩与平安的道路。
10月18日圣路加(圣史)庆日
路加生于外教家庭,皈依后,追随保禄传教,参照他的宣讲,撰写第三部福音。他把教会的初期生活写在另一部书「宗徒大事录」中,叙述教会从开始直到保禄第一次居住罗马之间所发生的事迹。
进堂咏
那宣报和平,传告佳音,广播救恩的足迹,走在山冈上,多么美丽。
集祷经
主、天主,祢拣选了圣路加,藉他的宣讲与著述,揭示了祢对穷苦人的伟大爱心。求祢使所有信奉祢圣名的人,常能一心一德坚守他们的信仰;并使所有尚未认识真道的人,都能得到祢的救恩。
读经(只有路加同我在一起。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书4:10-17
亲爱的弟兄:德玛斯因爱现世,已离弃我到得撒洛尼去了;克勒斯刻去了迦拉达,弟铎去了达耳玛提雅,只有路加同我在一起。你要带着马尔谷同你一起来,因为他在职务上为我是有用的。至于提希苛,我派他到厄弗所去了。我在特洛阿时留在卡尔颇家中的那件外衣,你来时务必带上,还有那几卷书,尤其是那些羊皮卷。铜匠亚历山大使我受了许多苦,主将照他所行的报应他。你也要提防这人,因为他极力反对我们的道理。在我初次过堂时,没有人在我身旁,众人都离弃了我,愿天主不归罪于他们!但是主却在我左右,坚固了我,使福音的宣讲借着我而完成,使一切外邦人都能听见。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏145:10-11,12-13,17-18
答】:上主,愿世人尽知祢王国伟大的光荣。
领:上主,愿你的一切受造物称谢你;上主,愿你的一切圣徒赞美你,宣扬你王国的光荣,讲述你的大能。【答】
领:让世人尽知你的威能,和你王国的伟大光荣。你的王国,是万代的王国;你的王权,存留于无穷世。【答】
领:上主的一切行径,至公至义;上主的一切作为,圣善无比。上主接近一切呼号他的人,就是一切诚心呼号他的人。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实。
众:阿肋路亚。
福音(庄稼多,工人少。)
恭读圣路加福音10:1-9
那时候,耶稣选定了七十二人,派遣他们两个两个地在他前面,到他自己将要去的各城各地去。耶稣对他们说:“庄稼多而工人少,所以你们应当求庄稼的主人,派遣工人来,收割他的庄稼。你们去吧!看,我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊,不要带口袋,也不要带鞋;路上也不要向人请安。不论进了那一家,先说:愿这一家平安!那里如有和平之子,你们的和平就要停留在他身上;否则,仍归于你们。你们要住在那一家,吃喝他们所供给的,因为工人自当有他的工资;你们不可从这一家迁移到另一家。不论进了那座城,人若接纳你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。要医治城中的病人,并向他们说:天主的国已经临近你们了。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,求祢广施天上恩宠,让我们能自由而欢欣地事奉祢,使我们在这圣路加的庆辰,呈献给祢的礼品,能使我们得到心灵的健康和天上的荣耀。
宗徒颂谢词
领主咏
主派遣了门徒们,到各城镇传报说:天主的国已临近你们了。
领圣体后经
全能的天主,愿我们从祢的圣坛上所领受的天粮圣化我们,并加强我们的信德,使我们坚信圣路加所宣讲的福音。
10月28日圣西满及圣犹达(宗徒)(庆日)
西满之名列于宗徒名单的第十一位。生平不详,仅知他生于加纳,号称「热诚者」。犹达又名达陡,曾在晚餐时问主耶稣,为什么他只显示给宗徒,而不显示给世界(若14:22)。相传他们在波斯一带传教并殉道。
进堂咏
这些都是拣选的圣人,具有真诚的爱德;因此赏给了他们永远的光荣。
集祷经
天主,祢藉着宗徒们的教训,恩赐我们认识了祢的圣名;求祢因圣西满和圣达陡二位宗徒的代祷,恩赐信仰祢的人迅速增加,使祢的教会不断地发扬光大。
读经一(你们已建立在宗徒的基础上。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书2:19-22
弟兄们:你们已不再是外方人或旅客,而是圣徒的同胞,是天主的家人;已被建筑在宗徒和先知的基础上,而基督耶稣自己却是这建筑物的角石,靠着他,整个建筑物结构紧凑,逐渐扩大,在主内成为一座圣殿;并且靠着他,你们也一同被建筑,因着圣神,成为天主的住所。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏19:2-3,4-5
【答】:它们的声音传遍了大地。
领:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他的奇工妙化;日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传。【答】
领:不是语,也不是言,是听不到的语言;它们的声音传遍普世,它们的言语达于地极。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:天主,我们颂扬你,我们承认你是主;我们随同你光荣的宗徒一齐赞颂你。
众:阿肋路亚。
福音(耶稣从门徒中拣选了十二人,称他们为宗徒。)
恭读圣路加福音6:12-19
那时,耶稣出去,上山祈祷;他撤夜向天主祈祷。天一亮,他把门徒叫来,由他们中拣选了十二人,并称他们为宗徒:即西满,耶稣又给他起名叫伯多禄,和他的兄弟安德肋、雅各布伯、若望、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各布伯、号称“热诚者”的西满、雅各布伯的兄弟犹达和犹达斯依斯加略,他成了负卖者。
耶稣同他们下山,站在一块平地上,有他的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众,他们来是为听他讲道,并为治好自己的病症;那些被邪魔缠扰的人都被治好了。群众都设法触摸他,因为有一种能力从他身上出来,治好众人。
——以上是基督的福音。
献礼经
上主,我们恭贺在天上永享荣耀的圣西满和圣达陡二位宗徒的庆辰,求祢悦纳我们的祈祷和奉献,帮助我们虔诚地举行这神圣奥迹。
宗徒颂谢词
领主咏
主说:谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他;我们也要到他那里,并在他那里做我们住所。
领圣体后经
上主,我们恭领了圣体圣事,依靠圣神恳切求祢;使我们为纪念圣西满和圣达陡的蒙难所举行的奥迹,常帮助我们永远生活在祢的慈爱中。
11月1日诸圣节
进堂咏
今天是诸圣的庆节,我们要在主内欢畅喜乐;天使也为这佳节而欢喜,与我们同声赞颂天主圣子。
集祷经
全能永生的天主,我们今天在这同一庆节上,祝贺祢所有圣人圣女们的功德;求祢因这样众多圣者的代祷,丰厚地赏赐我们殷切期望的恩宠。
读经一(我看见数不清的一大群人,来自各邦国、各支派、各民族、各语言。)
恭读默示录7:2-4,9-14
我看见了一位天使,从太阳升起之地上来,拿着永生天主的印,大声向那领了伤害大地和海洋权柄的四位天使呼喊说:“你们不可伤害大地、海洋和树木,等我们在天主众仆人的额上,先盖上印。”以后,我听见盖了印的数目:在以色列子孙各支派中盖了印的,共有十四万四千。
在这些事以后,我看见有一大伙群众,没有人能够数清,是来自各邦国、各支派、各民族、各语言的,他们都站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手持棕榈枝,大声呼喊说:“救恩来自那坐在宝座上的我们的天主,并来自羔羊!”于是所有站在宝座、长老和那四个活物周围的天使,在宝座前俯伏于地,朝拜天主,说:“亚孟。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅,全归于我们的天主,至于无穷之世。亚孟。”长老中有一位问我说:“这些穿白衣的人是谁?他们是从那里来的?”我回答他说:“我主,你知道。”于是他告诉我说:“这些人是由大灾难中来的,他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳,使衣裳雪白。”
以上是天主圣言——感谢天主。
答唱咏咏24
【答】:这就是那寻求上主的人。
领:大地和其中的万物,属于上主;世界和其间的居民,属于上主。是他在海洋上奠定了大地,是他在江河上建立了全世。【答】
领:谁能登上上主的圣山?谁能居留在他的圣殿?是那手洁心清,不慕虚幻的人;是那不发假誓,不行欺骗的人。【答】
领:他必获得上主的祝福,和拯救者天主的报酬。这样的人是寻求上主的苗裔,追求雅各布伯天主仪容的子孙。【答】
读经二(我们要看见天主的真面目。)
恭读圣若望一书3:1-3
亲爱的弟兄:请看父赐给我们何等的爱情,使我们得称为天主的子女,而且我们也真是如此。世界所以不认识我们,是因为不认识父。可爱的诸位,现在我们是天主的子女,但我们将来如何,还没有显明;可是我们知道:一显明了,我们必要相似他,因为我们要看见他实在怎样。所以,凡对他怀着这希望的,必圣洁自己,就如那一位是圣洁的一样。
以上是天主圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说,你们劳苦和重担的,请到我这里来,我要使你们得到安息。
众:阿肋路亚。
福音(你们天上的赏报是丰厚的。)
恭读圣玛窦福音5:1-12
那时候,耶稣一见群众,就上了山,坐下;他的门徒来到他跟前,他遂开口教训他们说:神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们,造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃吧!因为你们在天上的赏报是丰厚的。
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,求祢悦纳我们为庆祝天上诸圣所奉献的礼品,我们坚决相信他们业已荣获永远不朽的生命,但愿我们也深深体会到他们不断在关怀我们,常为世人的得救而祈祷。
颂谢词天上的耶路撒冷是我们的家乡
主、圣父,全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。今天祢允准我们参与祢的圣城、天上的耶路撒冷、我们慈母的庆典;我们那些已获得荣耀的兄弟姊妹们在那里永远赞颂祢。我们在此尘世,渴望藉着他们的榜样和代祷,克服我们的脆弱,靠着信德欣然奔赴天乡。
因此,我们随同天使一起赞美祢,同声欢呼。
领主咏
心灵纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主;缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。
领圣体后经
天主,只有祢是至高无上的圣者,我们钦崇祢,赞扬祢在诸圣身上显示的荣耀;求祢广施恩宠,使我们完全在祢的爱中生活;并藉这为行旅准备的天粮,帮助我们抵达天乡,参与永恒的盛宴。
11月2日追思亡者
追思亡者第一式
进堂咏
我们若信耶稣死了,又复活了;同样也要信,天主必定带领那些死于耶稣的人,同他一起来。
集祷经
上主,求祢仁慈地垂允我们的祈祷,使我们坚信祢的圣子从死者中复活,也让我们对所有去世的兄弟姊妹们的复活,怀着殷切的期望。
读经一(天主悦纳了他们,有如悦纳全燔祭。)
智慧篇3:1-6,9
义人的灵魂在天主手里,痛苦不能伤害他们。在愚人看来,他们算是死了,认为他们去世是受了惩罚,离我们而去,彷佛是归于泯灭;其实,他们是处于安宁中。虽然在人看来,他们是受了苦;其实,却充满着永生的希望。他们受了些许的痛苦,却要蒙受绝大的恩惠,因为天主考验了他们,发觉他们配作自己的人:他试炼了他们,好像炉中的黄金;悦纳了他们,有如悦纳全燔祭。倚恃上主的人,必明白真理;忠信于上主之爱的人,必与他同在,因为恩泽与仁慈,原归于他所选拔的人。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏116
【答】:我要面对天主,善度此生。
领:上主富有怜悯和正义,我们的天主仁爱无比;上主保护诚朴的人,我若软弱,他必救助。【答】
领:虽然说我已痛苦万分,但是我仍然抱有信心。上主的圣者们的去世,在上主眼中十分珍贵。【答】
领:我的上主!我是你的仆役,你仆役是你婢女的儿子;你解开了我的锁炼,我要献给你赞美之祭,我要呼号上主的名字。【答】
读经二(让我们过一个新生活。)
致罗马人书6:3-9
弟兄们:难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于他的死亡吗?我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了,为的是基督怎样借着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。如果我们借着同他相似的死亡,已与他结合,也要借着同他相似的复活与他结合,因为我们知道,我们的旧人已与他同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与他同生,因为我们知道:基督既从死者中复活:就不再死;死亡不再统治他了。
以上是天主圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:我就是复活,就是生命;信从我的人,必永远不死。
众:阿肋路亚。
福音(我就是复活,就是生命;凡信我的,即使死了,仍然活着。)
圣若望福音11:17-27
耶稣一到了伯达尼,得知拉匝禄在坟墓里已经四天了。伯达尼靠近耶路撒冷,相距约三公里,因而有许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,便去迎接他:玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说:“若是你在这里,我的兄弟决不会死!就是现在,我也知道:你无论向天主求什么,天主必要赐给你。”耶稣对她说:“你的兄弟必定复活。”玛尔大说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;活着而信从我的人,必永远不死。你信么?”她回答说:“是的,主,我信你是默西亚,天主子,要来到世界上的那一位。”
这是基督的福音——
基督,我们赞美你——
追思亡者第二式
读经一(上主要为万民摆设盛宴,从每个人脸上抹去眼泪。)
依撒意亚先知书25:6-10
万军的上主在熙雍山上,要为万民摆设盛宴,美酒佳肴的盛宴;食物是精选的,美酒是醇清的。在这座山上,他要揭去那遮着万民约守丧头巾,和那盖在各国的殓布。他要永远消灭死亡,我主上主要从每个人的脸上拭去泪痕,要由整个地面除去自己民族的耻辱:因为上主说了。
到那一天,人要说:“看!这是我们所依赖拯救我们的天主;这是我们所依赖的上主,我们要因他的救援而鼓舞喜乐,因为上主的手停留在这座山上。”
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏23
【答】:上主是我的牧者,我实在一无所缺。
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。【答】
领:他为了自己名号的原由,领我踏上了正义的坦途。纵使我走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因你与我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。【答】
领:在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油;使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。【答】
读经二(天主要擦干他们的眼泪。)
默示录21:1-5
我看见了一个新天新地,因为先前的天与先前的地已不见了,海也没有了。我看见那新耶路撒冷圣城,从天上由天主那里降下,就如一位装饰好迎接自己丈夫的新娘。我听见宝座那里有一巨大声音说:“这就是天主与人同在的帐幕,他要同他们住在一起;他们要作他的人民,他亲自要“与他们同在”,作他们的天主;他要拭去他们眼上的一切泪痕;以后再也没有死亡,再也没有悲伤,没有哀号,没有苦楚,因为先前的都已过去了。”那位坐在宝座上的说:“看,我已更新了一切。”又说:“你写下来!因为这些话都是可信而真实的。”
以上是天主圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:耶稣说:我就是从天降下的生命之粮;谁若吃了,必要活到永远。
众:阿肋路亚。
福音(谁吃这食粮,必要活到永远。)
圣若望福音6:51-58
那时候,耶稣对群众说:“我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。”因此,犹太人彼此争论说:“这人怎么能把他的肉,赐给我们吃呢?”耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活,因为我的肉,是真实的食粮;我的血,是真实的饮料。谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮,不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了;谁吃这食粮,必要生活直到永远。”
以上是基督的福音——基督,我们赞美你——
追思亡者第三式
读经一(那时,你的人民必将得救。)
达尼尔先知书12:1-3
那时,保佑你国家子民的伟大护守天使弥额尔必要起来;那将是一个灾难的时期,是自开国以来,直到那时从未有过的;那时,你的人民,凡册上有名的都必得救。许多长眠于尘土中的人要醒来:有的要进入永生,有的要永远蒙羞受辱。贤明之士要发光有如穹苍的光辉;那些引导众人履行正义的人,要永远发光如同星辰。
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏42
【答】:天主,我的灵魂渴慕你,真好像牝鹿渴慕溪水。
领:我的灵魂渴慕天主,生活的天主,我何时来,能目睹天主的仪容?【答】
领:我想起昔日周旋在欢乐的群众里,在群众欢呼赞颂的歌声里,领他们朝亲天主的圣殿时,我的心不免感到忧伤悲哀。求你赐下光明和真理,引导我到你的圣山和居所。【答】
领:我就要走近天主的祭坛前,走近我最喜悦的天主面前。天主,我主!我向你弹琴颂赞。【答】
领:我的灵魂,你为何悲伤?为何忧苦?你该期望天主,向他歌颂,因为他是我的救援,是我的天主。【答】
读经二(凡在主内死去的人,真是有福。)
默示录14:13
我听见有声音从天上说:你写下:“从今以后,凡在主内死去的人,是有福的!”的确,圣神说:让他们劳苦之后安息吧!因为他们的功行常随着他们。
以上是天主圣言——感谢天主
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:我父所降福的人,来承受自创世时给你们预备的王国吧!
众:阿肋路亚。
福音(我父所降福的人,你们来吧!)
圣玛窦福音25:31-46
那时候,耶稣对门徒说:当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,他要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在他面前;他要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊在左边。那时,君王要对那些在他右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答他说:主啊!我们甚么时候见了你饥饿而供养了你,或口渴而给了你喝的?我们甚么时候见了你作客,而收留了你,或赤身露体而给了你穿的?我们甚么时候见你患病,或在监里而来探望过你?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后他又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我作客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见你饥饿,或口渴或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给你效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
上主,祢圣子的大爱使我们彼此,并与亡者,藉今天举行的圣事结合为一;求祢垂顾我们所呈献的礼品,使所有业已过世的兄弟姊妹,都能荣耀地进入祢永远的天国。
领主咏
主说:我就是复活,我就是生命;信从我的,即使死了,仍要生活;凡在世信从我的人,必将永远不死。
领圣体后经
上主,我们为已亡信众举行了基督的圣死与复活的奥迹,求祢恩赐他们进入平安与光明的天乡。
11月21献圣母于圣殿(纪念)
相传圣母在三岁时,由她的父母圣若亚敬和圣妇亚纳送到圣殿内,奉献于天主。东方于公元第八世纪起已有献圣母于主堂的瞻礼。西方教会于公元一三七二年起,也举行本瞻礼。教宗格肋孟八世复规定普世教会均应庆祝献圣母于主堂的瞻礼。
读经一(熙雍女子,喜乐吧!我就要来到。)
匝加利亚先知书2:14-17
熙雍女子,欢呼喜乐吧!因为我要来住在你中间——上主的断语。在那一天,有许多民族要归依上主,要成为他的百姓,并住在你中间;这样你便知道:是万军的上主派遣了我来到你这里。上主必在圣地内占据犹大,作为自己的产业,他仍要拣选耶路撒冷。凡有血肉的,在上主面前应肃静!因为他已由他的圣所降临。
——以上是天主的圣言。
答唱咏路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55
【答】:因全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的。
领:我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主。【答】
领:因为他垂顾了他婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的。【答】
领:他的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏他的人。他伸出了手臂施展大能,驱散那些心高气傲的人。【答】
领:他从高座上推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。他会使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。【答】
领:他曾回忆起自己的仁慈,扶助了他的仆人以色列,正如他向我们的祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎和他的子孙,直到永远。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:那听天主的话而遵行的人,是更有福的!
众:亚肋路亚。
福音(耶稣伸手指着门徒说:这些人就是我的母亲。)
恭读圣玛窦福音12:46-50
耶稣还同群众说话的时候,看,他的母亲和他的兄弟站在外边,想要同他说话。有人告诉他说:“看!你的母亲同你的兄弟站在外边,想要同你说话。”他却回答那告诉他的人说:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?”遂伸出他的手,指着自己的门徒说:“看!我的母亲,我的兄弟!不拘谁遵行我在天之父的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”
——以上是基督的福音。
11月30日圣安德肋庆日
进堂咏
主在加里肋亚海边,看见了伯多禄和安德肋两位弟兄,并召叫他们说:你们来跟随我吧!我要使你们成为捕人的渔夫。
集祷经
尊威的天主,祢曾派遣圣安德肋宗徒在世时宣讲福音,治理教会;求祢俯允我们恳切的祈祷,使他在祢面前永远做我们的代言人。
读经(信仰是出于报道,报道是出于基督的命令。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书10:9-18
弟兄们:如果你口里承认耶稣为主,心里相信天主使他从死者中复活起来了,你便可获得救恩,因为心里相信,可使人成义;口里承认,可使人获得救恩。经上又说:“凡相信他的人,不致于蒙羞。”其实,并没有犹太人兴希腊人的区别,因为众人都有同一的主,他对一切呼号他的人都是富有慈惠的。的确,“凡呼号上主名号的人,必然获救。”
但是,人若不信他:又怎样呼号他呢?从未听到他:又怎能信他呢?没有宣讲者,又怎能听到呢?若没有奉派遣,人又怎能去宣讲呢?正如所记载的:“传布福音者的脚步是多么美丽啊!”然而并不是所有的人都服从了福音。依撒意亚曾说过:“上主,有谁相信了我们的报道呢?”所以信仰是出于报道,报道是出于基督的命令。但我要问:难道他们没有听过吗?一定听过了。“他们的声音传遍普世,他们的言语达于地极。”
以上是天主圣言——感谢天主
答唱咏咏19:2-3,4-5
答:它们的声音传遍普世。
领:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他手的化工;日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传。【答】
领:不是语,也不是言,是听不到的语言;它们的言语达于地极。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:来,跟从我!我要使你们成为渔人的渔夫。
众:阿肋路亚。
福音(他们立刻舍下网,跟随了他。)
恭读圣玛窦福音4:18-22
耶稣沿加里肋亚海行走时,看见了两个兄弟:称为伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,在海里撒网,他们原是渔夫。他就对他们说:“来,跟从我!我要使你们成为渔人的渔夫。”他们立刻舍下网,跟随了他。他从那里再往前行,看见了另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各布伯和他的弟弟若望,在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网,就召叫了他们。他们也立刻舍下鱼船和自己的父亲,跟随了他。
以上是基督的福音——基督,我们赞美你
献礼经
全能的天主,我们在这圣安德肋宗徒的庆辰,向祢所奉献的礼品,求祢悦纳;并俯听我们的祈祷,使我们藉此祭献获得生命。
宗徒颂谢词
领主咏
安德肋向他的兄弟西满说:我们找到了默西亚—基督;然后把他领到了耶稣面前。
领圣体后经
上主,求祢藉我们的所领的圣事坚强我们,使我们追随圣安德肋宗徒的芳踪,在世爱慕十字架,甘愿分担基督的苦难;来日能与他在光荣的天国获享永生。
圣安德肋庆日(11.30)
圣安德肋生于贝特赛达,先为若翰门徒,后跟随基督,并介绍弟弟伯多禄追随基督(若1:35-42)。他曾与斐理伯代表一些外邦人求见基督(若12:20-22),也把带着饼及鱼的儿童指给基督(若6:8-10)。相传他在圣神降临后往多处宣讲福音,并于阿卡雅(今希腊)被钉死在十字架上,为希腊教会奉为主保。
12月3日圣方济沙勿略庆日
圣人一五○六年生于西班牙。在巴黎读书时,与圣依纳爵结为好友。一五三七年在威尼斯晋铎,从事爱德工作。一五四一年首途远东,到印度及日本各地传布福音,达十年之久,劝化多人归正。一五五二年,死于中国上川岛。
进堂咏
集祷经
天主,祢曾藉圣方济各的宣讲,引导很多人皈依祢;求祢也赏赐所有信徒,都满怀着像圣人一亲的传播信仰的热忱,使祢的教会在世界各地迅速地拓展。
读经一(我若不传福音,就有祸了。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书9:16-19,22-23
弟兄们:我若传福音,原没有什么可夸耀的,因为这是我不得已的事;我若不传福音,我就有祸了。假使我自愿作这事,便有报酬;若不自愿,可是责任已委托给我。这样看来,我的报酬是什么呢?就是传布福音时白白地去传;不享用我在传福音上所有的权利。我原是自由的,不属于任何人;但我却使自己成了众人的奴仆,为赢得更多的人。
对软弱的人,我就成为软弱的,为赢得那软弱的人;对一切人,我就成为一切,为的是总要救些人。我所行的一切,都是为了福音,为能与人共沾福音的恩许。
以上是天主圣言——感谢天主。
答唱咏咏117:1,2
【答】:你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。
领:列国万民,请赞美上主,一切民族,请歌颂上主。
领:因为他的仁爱厚加于我们,上主的忠诚必要永远常存。
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:主说:你们要去使万民成为门徒,我同你们天天在一起,直到今世的终结。
众:阿肋路亚。
福音(你们往全世界去宣传福音。)
恭读圣马尔谷福音16:15-20
那时候,耶稣对门徒说:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救;但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们:因我的名躯逐魔鬼,说新语言,手拿毒蛇,甚或喝了什么致死的毒物,也决不受害;按手在病人身上,可使人痊愈。”
主耶稣给他们说了这些话以后,就被接升天,坐在天主的右边。他们出去,到处宣讲,主与他们合作,并以奇迹相随,证实所传的道理。
以上是基督的福音——基督,我们赞美你。
献礼经
上主,求祢接受我们在这圣方济各的纪念日向祢呈献的礼品和祈祷,使我们效法圣人不辞长途跋涉、渴望拯救人娄的热忱,能有效地为福音作证,引导更多的信众归向祢。
领圣体后经
天主,求祢因此圣体圣事,使昔日圣方济各那渴望拯救人灵的爱火,在我们心燃烧,使我们现世常忠于我们的圣召,将来也能与圣人领取祢向好工人所应许的赏报。
12月8日圣母无玷始胎节日
进堂咏
我要因上主万分喜乐,我的心灵要因我的天主欢跃;因为祂给我穿上救恩的衣服,给我披上了义德的外衣。
集祷经
天主,祢在童贞玛利亚生命的开始,便赏赐她免染原罪,使她配作祢圣子的母亲。祢恩赐她提前分享了祢圣子十字架带来的救恩,而保护她完全不受任何罪污的沾染;求祢因她的转求,也赏赐我们一生常能保持心灵的纯洁。
读经一
恭读创世纪3:9-15,20
亚当吃了树上的果子以后,上主天主呼唤他,对他说:“你在那里?”他答说:“我在乐园中听到了你的声音,就害怕起来,因为我赤身露体,遂躲藏了。”天主说:“谁告诉了你,赤身露体?莫非你吃了我禁止你吃的果子?”亚当说:“是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子,我才吃了。”上主天主遂对女人说:“你为什么作了这事?”女人答说:“是蛇哄骗了我,我才吃了。”
上主天主对蛇说:“因你做了这事,你在一切畜牲和野兽中,是可咒骂的;你要用肚子爬行,毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害他的脚跟。”亚当给自己的妻子起名叫厄娃,因为她是众生的母亲。
以上是天主圣言——感谢天主。
答唱咏咏98:1,2-3,3-4
【答】:请众向上主歌唱新歌,因为他行了奇事。
领:请众向上主歌唱新歌,因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂,为他获得了胜利。【答】
领:上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义已启示给万民。
他记起了自己的良善和忠诚,即向以色列家族广施的宽仁。【答】
领:全球看见了我们天主的救恩。因此,普世大地,请向上主歌舞,请踊跃,请欢乐,弹琴演奏。【答】
读经二
恭读致厄弗所人书1:3-6,11-12
弟兄们:愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美!他在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们,因为他于创世以前,在基督内已拣选了我们,为使我们在他面前,成为圣洁无瑕疵的;又由于爱,按照自己旨意的决定,预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分,而归于他,为颂扬他恩宠的光荣,这恩宠是他在自己的爱子内赐与我们的;我们是在基督内得作天主的产业,因为我们是由那位按照自己旨意的计划施行万事者,早预定了的,为使我们这些首先在默西亚内怀着希望的人,颂扬他的光荣。
以上是天主圣言——感谢天主。
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:万福!玛利亚,充满恩宠者,上主与你同在,在女人中你是蒙祝福的。
众:阿肋路亚。
福音
恭读圣路加福音1:26-38
到了第六个月,天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与你同在!”“在女人中你是蒙祝福的。”她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说:“玛利亚,不要害怕,因为你在天主前获得了宠幸。看,你将怀孕生子,并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的,并被称为至高者的儿子,上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家,直到永远;他的王权没有终结。”玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,你的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素种不生育的,因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说:“看!上主的婢女,愿照你的话成就于我吧!”天使便离开她去了。
以上是基督的福音——基督,我们赞美你。
念信经
献礼经
上主,我们今天恭贺童贞玛利亚始胎无原罪的庆辰,向祢奉献救恩之祭,求祢惠然接受;我们深信圣母蒙祢的特恩,未受丝毫罪污的沾染;但愿我们仰赖她的转祷,能脱免一切罪恶,保持心灵的纯洁。
颂谢词玛利亚——教会的缩影
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在理所当然的,并能使人得救。祢曾保护了童贞玛利亚,免受原罪的沾染,使她充满祢的恩宠,堪做祢圣子的母亲,和祂完美无瑕的净配——圣教会的象征。她是纯洁的贞女,为人类生育了祢的圣子—除免世罪的无玷羔羊;祢又使她凌驾万民之上,成为祢子民的诸宠中保和圣德的楷模。
因此,我们联合天上的天使,欢欣赞美祢,同声欢呼;
领主咏
圣母玛利亚!人们曾讲论祢所有的光荣事迹;因为正义的太阳——我们的主基督,是由祢诞生的。
领圣体后经
上主、我们的天主,祢曾破格地赐予荣福童贞玛利亚始胎无染原罪的特恩;求祢使我们藉所领的圣体圣事,治愈原罪的创伤。
圣母无玷之心
圣体圣血节后星期六
进堂咏
我心欢愉于上主的救援,我要向我恩主歌赞。(咏13:6)
集祷经
天主,你以童贞圣母无玷之心,作为圣神的居所;求你因圣母的代祷,改造我们的心灵,使它也成为你光辉灿烂的殿宇。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一
依撒意亚先知书61:9-11
上主子民的后裔在列国中,他们的苗裔在万民中,要受人赏识;凡看见他们的,必要承认他们是上主所祝福的后裔。
我要万分喜乐于上主,我的心灵要欢跃于我的天主,因为他给我穿上救恩的衣服,给我披上义德的外衣,使我有如头戴花冠的新郎,有如佩带珍珠的新娘。正如大地怎样产生苗芽,田园怎样使种子发芽,我主上主也要怎样在万民前产生正义和赞扬。
——以上是天主的圣言。
答唱咏撒上2
【答】:我从心里喜乐于上主。
领:我从心里喜乐于上主,我的头因天主而高仰;我可开口嘲笑我的敌人,因为我喜乐于你的救助。【答】
领:壮士的弓已被折断,衰弱者反而力量倍增。曾享饱饫的,今佣工求食;曾受饥饿的,今无须劳役;不的生了七子,多产者反而生育停顿。【答】
领:上主使人死,也使人活;使人降入阴府,也将人由阴府提出;上主使人穷,也使人富;贬抑人,也举扬人。【答】
领:上主由尘埃中提拔卑贱者,从粪土中高举贫穷者,使他与王侯同席,承受光荣座位。【答】
福音前欢呼
领:阿肋路亚。
众:阿肋路亚。
领:玛利亚把这一切事默存在自己心中,反复思想。
众:阿肋路亚。
福音
圣路加福音2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。他到了十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,他的父母并未发觉。他们只以为他在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找他。既找不着,便折回耶路撒冷找他。过了三天,才在圣殿里找到了他。他正坐在经师中,聆听他们,也询问他们。凡听见他的人,对他的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见他,便大为惊异,他的母亲就向他说:“孩子,为什么你这样对待我们?看,你的父亲和我,一直痛苦的找你。”耶稣对他们说:“你们为什么找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但是,他们不明白他对他们所说的话。他就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。他的母亲把一切默存在心中。
——以上是基督的福音。
献礼经
仁慈的上主,求你悦纳我们为纪念圣母玛利亚而作的祈祷与奉献;愿这圣祭为我们带来你的助佑,并净化我们的心灵。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
玛利亚把这一切事默存在自己心中,反复思想。(路2:19)
领圣体后经
上主,我们在你圣子母亲的纪念日,领受了永生的神粮;求你赏赐我们丰富的圣宠,使我们体验到你的生命不断在我们身上成长。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
献主节(庆日)
二月二日
(本庆日在圣诞节后第四十日,按梅瑟法律,凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。藉这献主节的纪念,教会重申信仰:宣示耶稣为「启示异邦的光明」。在弥撒开始时可祝圣蜡烛。)
第一式 隆重进堂式
信友集合于圣堂外,手持未点燃之蜡烛。
主祭穿白/金色祭披或礼袍。(若穿礼袍,则于游行礼毕,换上祭披。)
执事手捧福音书;辅祭准备圣水及香炉。
一切准备就绪,全体点燃蜡烛,并咏唱合适圣歌,或使用以下对经:
请看!我们的主将带着威能来到,光照他仆人们的眼睛。亚肋路亚。
主祭:因父、及子、及圣神之名。
众:亚孟。
主祭:愿主与你们同在。
众:也与你的心灵同在。
导言
(主祭可用以下或类似的导言。)
主祭:亲爱的兄弟姊妺:四十天前,我们庆祝了圣诞节,今天,我们纪念玛利亚和若瑟,带着耶稣到圣殿,去献给上主。他们既按梅瑟的法律这样做了,同时,主耶稣却应验了关于他自己的预言,亲自来到他的圣殿,与他的子民一起,满全他们在信德中,所盼望的恩许。
当时,西默盎和亚纳受到圣神的感动,进入圣殿,又因圣神的光照,认出了救主耶稣,并欢天喜地颂扬他。
今日,我们也受圣神感召,团聚一起,让我们也进入天主的圣殿,与基督相遇。我们将特别在擘饼的时候,认出他,并期待他光荣地再来。
祝福蜡烛
(主祭伸手)
请大家祈祷:(静默片刻)
天主,你是一切光明的泉源,你今天把照耀万民的真光,显示给正义虔诚的西默盎;为此,我们手持蜡烛,前来赞颂你。求你降福X这些蜡烛,并帮助我们踏上圣德的坦途,进入永存不灭的光明。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
众:亚孟。
或
天主,你是真光,又是永恒光辉的创造者,与传播者;求你以永远的光明,照亮信友的心灵,使所有在你圣殿里,蒙受这庆节光辉所照耀的人,都能喜乐地进入你荣耀的光明中。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
众:亚孟。
主祭向信友手持的蜡烛,洒圣水;襄礼把一根蜡烛交给主祭,然后开始游行。
游行
主祭/执事:让我们平安前进,迎接救主!
或
主祭/执事:让我们平安前进!
众:因基督之名。亚孟。
游行时,可咏唱西默盎赞美诗,或其它合适的圣歌,及光荣颂。
游行次序:持香炉者、持十字架者、辅祭、执事及主祭;信友排列于主祭之后。
到达祭台后,执事将福音书放在祭台上。主祭向祭台致敬(可以献香),然后就位。
信友全部就位。咏唱光荣颂毕,主祭诵念「集祷经」,导入「圣道礼」。
第二式 简单进堂式
信友手持蜡烛,在圣堂内集合。主祭穿白/金色祭披,静默来到祭台前。然后全体点燃手上的蜡烛,其时可咏唱一首合适的圣歌。
主祭向信友们致候,并祝福蜡烛。
然后,主祭向全体信友手持的蜡烛,洒圣水;信友其时可咏唱西默盎赞美诗,及光荣颂。唱毕,主祭诵念「集祷经」。
若不举行祝福蜡烛礼,则弥撒如常开始。
进堂咏
天主,我们在你的殿里,沉思默念着你的仁慈。天主,你的名号远达地极,你的右手充满正义。(咏48:10-11)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,今天,你的唯一圣子,带着我们血肉之躯,在圣殿中奉献于你。求你洁净我们的心灵,使我们也堪当把自己奉献于你台前。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
如在主日举行,念信经。
献礼经
上主,你的唯一圣子遵照你的意愿,甘作无玷的羔羊,为使世界获得生命,而把自己奉献于你。求你也同样悦纳教会今天欢欣地向你呈献的礼品。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词(献主奥迹)
主、圣父,全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你的圣子今日在圣殿里,把自己奉献于你,同时圣神宣告他是以色列的荣耀、万邦的光明。
为此,我们也前来欢迎你所派遣的救主,并与天使和诸圣赞颂你,不停地欢呼:
领主咏
上主,我亲眼看见了,你在万民前准备好的救援。(路2:30-31)
领主后经
上主,求你借着我们领受的圣事,在我们身上完成你圣宠的工程。你曾满全西默盎的愿望,使他在见到死亡之前,得以拥抱基督。求你也同样满全我们的心愿,使我们在生活中迎接基督,来日获享永生。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
读经
读经一(你们所寻求的上主,必要忽然进入他的殿内。)
恭读玛拉基亚先知书3:1-4
上主天主说:我要派遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的上主,必要忽然进入他的殿内;你们所期望的盟约使者,看!他来了——万军的上主说。但是,他来临之日,有谁能支持得住?他显现时,有谁能站立得住?因为他像炼金者用的炉火,又像漂布者用的卤汁。他必要坐下,像个溶化和炼净白银的人,炼净肋未的子孙,精炼他们,像精炼金银一样,使他们能怀着虔诚,向上主奉献祭品:那时,犹大和耶路撒冷所献的祭品,必能悦乐上主,有如昔日和往年。
——上主的话。
答唱咏咏24:7,8,9,10
【答】:谁是这位光荣的君王?他就是上主。(咏24:10)
领:城门,请提高你们的门楣,古老的门户,请加大门扉,因为要欢迎光荣的君王。【答】
领:谁是这位光荣的君王?就是英勇大能的上主,是那有力作战的天主。【答】
领:城门,请提高你们的门楣;古老的门户,请加大门扉,因为要欢迎光荣的君王。【答】
领:谁是这位光荣的君王?其实,这位光荣的君王,就是万军之军的上主。【答】
读经二(基督应当在各方面和我们相似。)
恭读致希伯来人书2:14-18
孩子既然都有同样的血肉,基督也取了同样的血肉,为能借着死亡,毁灭那握有死亡的权势者——魔鬼,并解救那些因死亡的恐怖,一生当奴隶的人。
其实,他没有援助天使,而援助了亚巴郎的后裔。因此,他应当在各方面相似弟兄们,好能在关于天主的事上,成为一位仁慈和忠信的大司祭,以补赎人民的罪恶。他既然亲自经过试探,受了苦,也必能扶助那受试探的人。——上主的话。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:这是启示异邦的光明,你百姓以色列的荣耀。(路2:32)
众:亚肋路亚。
【长式】
福音(我亲眼看见了你的救援。)
恭读圣路加福音2:22-40
按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,耶稣的父母——若瑟和玛利亚,便带着孩子上耶路撒冷,去献给上主,就如上主法律所吩咐的:“凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。”并该照上主法律所吩咐的,献上祭品:一对斑鸠或两只雏鸽。
那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示:自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进入圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按照法律的惯例为耶稣行礼。西默盎就双臂接过耶稣来,赞美天主说:
“主啊!现在可照你的话,放你的仆人平安去罢!因为我亲眼看见了,你在万民前准备好的救援:为作启示异邦的光明,你百姓以色列的荣耀。”婴孩耶稣的父亲和母亲,就惊异他关于耶稣所说的这番话。
西默盎祝福了他们,又向耶稣的母亲玛利亚说:“看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒和复兴,并成为反对的记号。至于你,要有一把利剑刺透你的心灵,为叫许多人心中的思念显露出来。”
又有一位女先知亚纳,是阿协尔支派法奴耳的女儿,已上了年纪。她出嫁后,同丈夫住了七年,以后就守寡,直到八十四岁。她斋戒祈祷,昼夜事奉天主,总不离开圣殿。正在那时候,她也前来称谢天主,并向所有希望耶路撒冷得到救赎的人,讲论这孩子。
耶稣的父母按照上主的法律,办完了一切,便返回加里肋亚,他们的本城纳匝肋。孩子渐渐长大而强壮,充满智慧,天主的恩宠常在他身上。
——上主的话。
【短式】
福音(我亲眼看见了你的救援。)
恭读圣路加福音2:22-32
按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,耶稣的父母——若瑟和玛利亚,便带着孩子上耶路撒冷,去献给上主,就如上主法律所吩咐的:“凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。”并该照上主法律所吩咐的,献上祭品:一对斑鸠或两只雏鸽。
那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示:自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进入圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按照法律的惯例为耶稣行礼。西默盎就双臂接过耶稣来,赞美天主说:
“主啊!现在可照你的话,放你的仆人平安去罢!因为我亲眼看见了,你在万民前准备好的救援:为作启示异邦的光明,你百姓以色列的荣耀。”
——上主的话。
耶稣升天节(节日)
(在某些地区,如果「耶稣升天节」不属当守节日,则移于复活期第七主日庆祝。)
当日感恩祭
进堂咏
加里肋亚人!你们为什么站着望天呢?你们看见他怎样升了天,他也要怎样降来。亚肋路亚。(宗1:11)
集祷经
全能的天主,求你使我们满怀感激之情,陶醉在祢神圣的欢乐中,因为你圣子基督的升天,实为我们将来升天的先声;我们既与祂同属一个奥体,首领怎样光荣升天,同样也唤起我们肢体怎样升天的希望。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
或
全能的天主,我们相信你的唯一圣子、我们的救主,今日升到天上。我们恳切求你,也引领我们的心灵,向往天上,常与你圣子一起。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
光荣颂
圣道礼
信经
献礼经
上主,我们为庆祝你圣子光荣升天,奉献祭礼。求你藉此神圣礼品的交换,恩赐我们常举心向上,向往天上永福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
主基督——光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,(今天)在天使的赞颂声中,上升到至高之天。他是天人之间的中保、世界的审判者、万有的主宰。基督升天,并非舍弃我们卑微的人性,而是要我们怀着信心,追随他,到他那里,因为我们是他的肢体,他是我们的首领和根源。
为此,普世万民,洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时,天上的掌权者和大能的天使,都同声歌颂你的光荣,不停地欢呼:
领主咏
主说:看,我同你们天天在一起,直到今世的终结。亚肋路亚。(玛28:20)
领主后经
全能永生的天主,我们尚在人间,祢已藉圣体圣事,将天上的财富分施给我们;求祢激发我们对天乡的热切渴望,能永久与基督生活在一起,祂已带着我们的人性上升到祢身边。他是天主,永生永王。亚孟。
可举行隆重祝福
甲年读经
读经一(耶稣就在门徒观望中,被举上升。)
恭读宗徒大事录1:1-11
德敖斐罗,我在第一部书中,已论及耶稣所行所教的一切,直到他藉圣神,嘱咐了所选的宗徒之后,被接去的那一天为止。他受难以后,用了许多凭据,向他们显明自己还活着,四十天之久,显现给他们,讲论天主国的事。
耶稣与他们一起进食时,吩咐他们不要离开耶路撒冷,但要等候父的恩许,说:「你们听我所说过的,若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。
他们聚集的时候,就问耶稣说:“主,现在就要给以色列复国吗?”耶稣回答说:“父以自己的权柄,所定的时间和日期,不是你们应当知道的;但当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷,及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。”
耶稣说完这些话,就在他们观望中,被举上升,有一朵云彩接了他去,离开他们的眼界。
他们向天注视着他上升的时候,忽然,有两个穿白衣的人,站在他们面前,向他们说:“加里肋亚人!你们为什么站着望天呢?这位离开你们,被接到天上去的耶稣,你们看见他怎样升了天,也要怎样降来。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏47:2-3,6-7,8-9
【答】:天主上升,有欢呼之声护送;上主腾空,有号角之声相从。(咏47:6)
领:万民,你们要鼓掌欢腾,也要向天主欢呼庆祝。因上主至大至尊,可敬可畏;他是统治宇宙的伟大君王。【答】
领:天主上升,有欢呼之声护送;上主腾空,有号角之声相从。你们应歌颂,歌颂我们的天主;你们应歌颂,歌颂我们的君王。【答】
领:因为天主是普世的君王,你们都应该以诗歌赞扬。天主为王,统治万国;天主登上神圣的宝座。【答】
读经二(天主使基督在天上坐在自己的右边。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书1:17-23
弟兄姊妹们:愿我们的主耶稣基督的天主,即那光荣的父,把智慧和启示的神恩,赐与你们,好使你们认识他。并愿他光照你们心灵的眼目,为叫你们认清:他的宠召,有什么希望;在圣徒中,他嗣业的光荣,是怎样丰厚;他对我们相信的人,所施展强而有效的德能,是怎样伟大。正如他已将这德能,施展在基督身上,使他从死者中复活,叫他在天上,坐在自己右边,超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者,以及一切现世及来世,可称呼的名号以上。
天主又将万有置于他脚下,使他在教会内做至高的元首;这教会就是基督的身体,是基督在一切内,充满一切的圆满。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们要去使万民成为门徒;我同你们天天在一起,直到今世的终结。(玛28:19,20)
众:亚肋路亚。
福音(天上地下的一切权柄,都交给了我。)
恭读圣玛窦福音28:16-20
那时候,十一个门徒就往加里肋亚,到耶稣给他们所指定的山上。他们一看见耶稣,就朝拜了他,虽然有人还心中疑惑。
耶稣便上前对他们说:“天上地下的一切权柄,都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名,给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。”
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一(耶稣就在门徒观望中,被举上升。)
恭读宗徒大事录1:1-11
德敖斐罗,我在第一部书中,已论及耶稣所行所教的一切,直到他藉圣神,嘱咐了所选的宗徒之后,被接去的那一天为止。他受难以后,用了许多凭据,向他们显明自己还活着,四十天之久,显现给他们,讲论天主国的事。
耶稣与他们一起进食时,吩咐他们不要离开耶路撒冷,但要等候父的恩许,说:你们听我所说过的,若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。
他们聚集的时候,就问耶稣说:主,现在就要给以色列复国吗?耶稣回答说:父以自己的权柄,所定的时间和日期,不是你们应当知道的;但当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷,及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。
耶稣说完这些话,就在他们观望中,被举上升,有一朵云彩接了他去,离开他们的眼界。
他们向天注视着他上升的时候,忽然,有两个穿白衣的人,站在他们面前,向他们说:“加里肋亚人!你们为什么站着望天呢?这位离开你们,被接到天上去的耶稣,你们看见他怎样升了天,也要怎样降来。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏47:2-3,6-7,8-9
【答】:天主上升,有欢呼之声护送;上主腾空,有号角之声相从。(咏47:6)
领:万民,你们要鼓掌欢腾,也要向天主欢呼庆祝。因上主至大至尊,可敬可畏;他是统治宇宙的伟大君王。【答】
领:天主上升,有欢呼之声护送;上主腾空,有号角之声相从。你们应歌颂,歌颂我们的天主;你们应歌颂,歌颂我们的君王。【答】
领:因为天主是普世的君王,你们都应该以诗歌赞扬。天主为王,统治万国;天主登上神圣的宝座。【答】
(读经二可选用以下其中一篇)
读经二(天主使基督在天上坐在自己的右边。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书1:17-23
弟兄姊妹们:愿我们的主耶稣基督的天主,即那光荣的父,把智慧和启示的神恩,赐与你们,好使你们认识他。并愿他光照你们心灵的眼目,为叫你们认清:他的宠召,有什么希望;在圣徒中,他嗣业的光荣,是怎样丰厚;他对我们相信的人,所施展强而有效的德能,是怎样伟大。正如他已将这德能,施展在基督身上,使他从死者中复活,叫他在天上,坐在自己右边,超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者,以及一切现世及来世,可称呼的名号以上。
天主又将万有置于他脚下,使他在教会内做至高的元首;这教会就是基督的身体,是基督在一切内,充满一切的圆满。
——以上是天主的圣言。
或
读经二(达到基督圆满年龄的程度。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:1-13【长式】
弟兄姊妹们:我这在主内为囚犯的,恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称,凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一,因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。
但我们各人所领受的恩宠,却是按照基督赐恩的尺度。为此经上说:“他带领俘虏,升上高天,且把恩惠赐给世人。”说他上升了,岂不是说:他曾下降到地下吗?那下降的,正是上升诸天之上,以充满万有的那一位;就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为成全圣徒,使之各尽其职,为建树基督的身体,直到我们众人,都达到对天主子,有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度。
——以上是天主的圣言。
或
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:1-7,11-13【短式】
弟兄姊妹们:我这在主内为囚犯的,恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称,凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一,因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。
但我们各人所领受的恩宠,却是按照基督赐恩的尺度。就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为成全圣徒,使之各尽其职,为建树基督的身体,直到我们众人,都达到对天主子,有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们要去使万民成为门徒;我同你们天天在一起,直到今世的终结。(玛28:19,20)
众:亚肋路亚。
福音(主耶稣被接升天,坐在天主的右边。)
恭读圣马尔谷福音16:15-20
那时候,耶稣显现给十一位宗徒,对他们说:“你们往普天下去,向一切受造物,宣传福音,信而受洗的,必要得救;但不信的,必被判罪。信的人,必有这些奇迹相随:因我的名驱逐魔鬼,说新语言,手拿毒蛇,甚或喝了什么致命的毒物,也不会受害;按手在病人身上,可使人痊愈。”
主耶稣给宗徒们说了这些话以后,就被接升天,坐在天主的右边。
宗徒们出去,到处宣讲;主与他们合作,并以奇迹相随,证实所传的道理。
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(耶稣就在门徒观望中,被举上升。)
恭读宗徒大事录1:1-11
德敖斐罗,我在第一部书中,已论及耶稣所行所教的一切,直到他藉圣神,嘱咐了所选的宗徒之后,被接去的那一天为止。他受难以后,用了许多凭据,向他们显明自己还活着,四十天之久,显现给他们,讲论天主国的事。
耶稣与他们一起进食时,吩咐他们不要离开耶路撒冷,但要等候父的恩许,说:“你们听我所说过的,若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。”
他们聚集的时候,就问耶稣说:“主,现在就要给以色列复国吗?”耶稣回答说:“父以自己的权柄,所定的时间和日期,不是你们应当知道的;但当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷,及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。”
耶稣说完这些话,就在他们观望中,被举上升,有一朵云彩接了他去,离开他们的眼界。
他们向天注视着他上升的时候,忽然,有两个穿白衣的人,站在他们面前,向他们说:“加里肋亚人!你们为什么站着望天呢?这位离开你们,被接到天上去的耶稣,你们看见他怎样升了天,也要怎样降来。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏47:2-3,6-7,8-9
【答】:天主上升,有欢呼之声护送;上主腾空,有号角之声相从。(咏47:6)
领:万民,你们要鼓掌欢腾,也要向天主欢呼庆祝。因上主至大至尊,可敬可畏;他是统治宇宙的伟大君王。【答】
领:天主上升,有欢呼之声护送;上主腾空,有号角之声相从。你们应歌颂,歌颂我们的天主;你们应歌颂,歌颂我们的君王。【答】
领:因为天主是普世的君王,你们都应该以诗歌赞扬。天主为王,统治万国,天主登上神圣的宝座。【答】
(读经二可选用以下其中一篇)
读经二(天主使基督在天上坐在自己右边。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书1:17-23
弟兄姊妹们:愿我们的主耶稣基督的天主,即那光荣的父,把智慧和启示的神恩,赐与你们,好使你们认识他。并愿他光照你们心灵的眼目,为叫你们认清:他的宠召,有什么希望;在圣徒中,他嗣业的光荣,是怎样丰厚;他对我们相信的人,所施展强而有效的德能,是怎样伟大。正如他已将这德能,施展在基督身上,使他从死者中复活,叫他在天上,坐在自己右边,超乎一切率领者、掌权者、异能者、宰制者,以及一切现世及来世,可称呼的名号以上。
天主又将万有置于他脚下,使他在教会内做至高的元首;这教会就是基督的身体,是基督在一切内,充满一切的圆满。
——以上是天主的圣言。
或
读经二(基督进入了上天本境。)
恭读致希伯来人书9:24-28;10:19-23
基督并非进入了一座人手所造,为实体模型的圣殿,而是进入了上天本境,他今后出现在天主面前,是为我们转求。
他无须再三奉献自己,好像大司祭每年应带着不是自己的血,进入圣殿一样,否则,从创世以来,他就必须多次受苦受难了。
但现在,他在今世的末期,只出现了一次,以自己作牺牲,除灭了罪过。就如规定人只死一次,以后就是审判。同样,基督也只一次奉献了自己,为除免大众的罪过。
将来他要再次显现,是与罪过无关,而是要向那些期待他的人,施行救恩。
弟兄们!我们既然靠着耶稣的宝血,得以怀着坦然无惧的信心,进入圣殿,就是借着他给我们开创的、一条又新又活、通过帐幔,即他肉身的道路。
而且我们又既然有了这位掌管天主家庭的伟大司祭,我们就应以洗净的心灵、已脱离邪僻的良心,及用净水洗涤的身体,怀着真诚的心,以完备的信德,去接近天主。
我们也应该坚持所明认的望德,毫不动摇,因为那应许者是忠信的。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们要去使万民成为门徒;我同你们天天在一起,直到今世的终结。(玛28:19,20)
众:亚肋路亚。
福音(耶稣正降福他们的时候,被提升天去了。)
恭读圣路加福音24:46-53
那时候,耶稣对门徒说:经上曾这样记载:默西亚必须受苦,第三天要从死者中复活;并且必须从耶路撒冷开始,因他的名,向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。
“看,我要把我父所恩许的,遣发到你们身上。至于你们,你们应当留在这城中,直到佩戴上自高天而来的能力。”
耶稣领他们出去,直到伯达尼附近,就举手降福了他们。正降福他们的时候,就离开他们,被提升天去了。他们叩拜了耶稣,皆大喜欢,返回耶路撒冷,常在圣殿里称谢天主。
——以上是基督的福音。
耶稣圣心节
读经一(上主喜爱你们,也拣选了你们。)
恭读申命纪7:6-9,11
梅瑟训示人民说:你是属于上主你天主的圣民,上主你的天主由地面上所有的民族中,拣选了你作自己特属的人民。上主喜爱你们,拣选你们,并不是因为你们比其余的民族人数众多;其实你们在所有的民族中,是最少的一个;而是由于上主对你们的爱,并为履行他向你们祖先所起的誓,上主才以大能的手解救你们,将你们由为奴之家,由埃及王法郎的手中救出来。所以,你应知道,只有上主你的天主是天主,是对那爱他,遵守他诫命的人,守约施恩直到千代的忠信的天主;所以你要谨慎遵行我今天吩咐你的诫命、法令和规则。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏103:1-2,3-4,6-7,8,10
【答】:上主的慈爱永远临于敬畏他的人。
领:我的灵魂,请向上主赞颂,我的五内,请向主名赞颂。我的灵魂,请向上主赞颂,请你不要忘记他的恩宠。
领:是他赦免了你的各种愆尤,是他治愈了你的一切病苦,是他叫你的性命在死亡中得到保全,是他用仁慈以及爱情给你作了冠冕。
领:上主常行正义的工作,为受压迫者主持公道。上主曾将自己的道路告知梅瑟,给以色列子民彰显自己的功绩。
领:上主富于仁慈宽恕,极其慈悲,迟于发怒。他没有按我们的罪恶对待我们,也没有照我们的过犯报复我们。
读经二(天主先爱了我们。)
恭读圣若望一书4:7-16
可爱的诸位,我们应该彼此相爱,因为爱是出于天主;凡有爱的,都是生于天主,也认识天主;那不爱的,也不认识天主,因为天主是爱。天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们借着他得到生命。爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。
可爱的诸位,既然天主这样爱了我们,我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主;如果我们彼此相爱,天主就存留在我们内,他的爱在我们内纔是圆满的。我们所以知道我们存留在他内,他存留在我们内,就是由于他赐给了我们的圣神。至于我们,我们却曾瞻仰过,并且作证:父打发了子来作世界的救主。谁若明认耶稣是天主子,天主就存在他内,他也存在天主内。我们认识了,且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:主说:你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的。
众:亚肋路亚。
福音(我是良善心谦的。)
恭读圣玛窦福音11:25-30
那时候,耶稣发言说:父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。是的,父啊!你原来喜欢这样。我父将一切交给了我;除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学罢!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。
——以上是基督的福音。
五旬节主日
当日感恩祭
进堂咏
上主的神充满了世界,包罗万象,通晓一切语言。亚肋路亚。(智1:7)
或
天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中。亚肋路亚。(罗5:5;参阅罗8:11)
光荣颂
集祷经
天主,祢以今天庆祝的奥迹,圣化遍布世界各国、各民族间的整个教会。求你使圣神的恩宠,充满寰宇,并继续在信徒们心中完成你的神妙化工,犹如当初年开始传布福音时,你所完成的一样。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
圣道礼
信经
献礼经
仁慈的天主,求你实现你圣子的恩许,给我们派遣你的圣神,将这祭献的奥义,丰富地启示给我们,并指导我们,领悟一切真理。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并能使人得救。因为你今天完成了逾越奥迹,并派遣圣神降临到那与基督合一,而蒙召做祢义子的人们身上;在这教会的诞辰,圣神曾使万民认识天主,并集合各个民族,明认同一的信仰。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾。同时天上的天使,和所有圣人,也同声赞颂祢的光荣,不停地欢呼:
领主咏
众人都充满了圣神,讲论天主的奇事。亚肋路亚。(宗2:4,11)
领主后经
天主,你以丰厚的天恩灌溉了祢的教会;求祢确保祢所赐予我们的恩惠,使圣神的恩宠照在我们身上,日益发挥力量,使圣体神粮加强我们的信德生活,终能获取永生的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
可举行隆重祝福
主祭:请大家俯首接受天主的降福。
(主祭向教友伸手)
主祭:各位兄弟姊妹:天主、光明之父,惠然把护慰者圣神,倾注在门徒身上,光照他们的心灵。
愿天主使你们享受他的降福,永远充满同一圣神的恩赐。
众:阿们。
主祭:圣神以火舌的形状,出现在门徒头上;愿圣神的火,消灭你们心中的一切凶恶,使你们的心灵,散发出圣神的光辉。
众:阿们。
主祭:天主既把不同语言的民族,聚集一起,宣认同一的信仰,愿他使你们稳守这信仰,并愿他以此信仰,带领你们,怀着望德,迈向天上的光荣。
众:阿们。
主祭:愿全能天主,圣父、圣子?、圣神的降福临于你们,并永远存留在你们当中。
众:阿们。
主祭:弥撒礼成。亚肋路亚。亚肋路亚。
众:感谢天主。亚肋路亚。亚肋路亚。
复活期结束,熄灭复活蜡烛,并移于圣洗池旁;在举行洗礼时,再点燃,并由这复活蜡烛,点燃新领洗者之蜡烛。
五旬节主日后星期一、二,在某些地方,信友习惯参加弥撒,可选用五旬节主日的弥撒,或圣神弥撒。
甲年读经
读经一(众人都充满了圣神,说起外方话来。)
恭读宗徒大事录2:1-11
五旬节一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。
那时,居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响,就聚集了许多人,都仓皇失措,因为人人都听见门徒说各人的方言。
他们惊讶奇怪地说:看,这些说话的,不都是加里肋亚人吗?怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢?我们中有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及,并靠近基勒乃的利比亚一带的人,以及侨居的罗马人、犹太人和归依犹太教的人、克里特人和阿剌伯人。怎么我们都听见他们用我们的话,讲论天主的奇事呢?
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏104:1,24,29-30,31,34
【答】:上主,请你嘘气,使大地更新。(参阅咏104:30)
领:我的灵魂,请颂赞上主!上主、我的天主,你伟大无比。上主,你的化工,何其繁浩,你创造的万物,充满大地。【答】
领:你若停止牠们的呼吸,牠们就要死去,归于原来的灰土。你一嘘气,万物化生;你使大地,更新复兴。【答】
领:愿上主的光荣,永世无穷;愿上主喜爱自己的化工!愿我的祈祷蒙上主喜悦;我将常在上主内欢乐。【答】
读经二(我们都因一个圣神受了洗,成为一个身体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书12:3-7,12-13
弟兄姊妹们:除非受圣神感动,没有一个人能说:“耶稣是主”。神恩虽有区别,却是同一圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效虽有区别,却是同一的天主,在一切人身上,行一切事。圣神显示在每人身上虽有不同,但全是为人的好处。
就如身体只是一个,却有许多肢体;身体所有的肢体虽多,仍是一个身体;基督也是这样。因为我们众人,不论是犹太人,或是希腊人,或是为奴的,或是自主的,都因一个圣神受了洗,成为一个身体,又都为一个圣神所滋润。
——以上是天主的圣方。
五旬节赞歌
圣神,请你降临,从高天放射你的光芒。
穷人的慈父,请你降临!恩宠的施主,请你降临!心灵的真光,请你降临!
你是良善的施慰者;你是心灵甘饴的宾客;你是甜蜜的凉荫。
在劳苦中,你是憩息;在酷热里,你是清风;在悲痛时,你是慰藉。
你是万福的真光,求你充满你信众的心灵深处。
没有你的助佑,人便一无所有,一无是处。
求你洗净我们的污秽,灌溉我们的干枯,医治我们的创伤。
求你软化顽固的心,温暖冷酷的心,引导迷途的人。
求你将七种神恩,赐给你的信众。
求你赐我们修德的能力,善生福终,永享天福。
亚孟。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:圣神,请你降临,充满你信徒的心;在他们心内,燃起你的爱火。
众:亚肋路亚。
福音(就如父派遣了我,我也同样派遣你们,你们领受圣神罢!)
恭读圣若望福音20:19-23
一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。
耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。”
——以上是天主的圣言。
乙年读经
读经一(众人都充满了圣神,说起外方话来。)
恭读宗徒大事录2:1-11
五旬节一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。
那时,居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响,就聚集了许多人,都仓皇失措,因为人人都听见门徒说各人的方言。
他们惊讶奇怪地说:看,这些说话的,不都是加里肋亚人吗?怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢?我们中有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及,并靠近基勒乃的利比亚一带的人,以及侨居的罗马人、犹太人和归依犹太教的人、克里特人和阿剌伯人。怎么我们都听见他们用我们的话,讲论天主的奇事呢?
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏104:1,24,29-30,31,34
【答】:上主,请你嘘气,使大地更新。(参阅咏104:30)
领:我的灵魂,请颂赞上主!上主、我的天主,你伟大无比。上主,你的化工,何其繁浩,你创造的万物,充满大地。【答】
领:你若停止牠们的呼吸,牠们就要死去,归于原来的灰土。你一嘘气,万物化生;你使大地,更新复兴。【答】
领:愿上主的光荣,永世无穷;愿上主喜爱自己的化工!愿我的祈祷蒙上主喜悦;我将常在上主内欢乐。【答】
(读经二可选用以下其中一篇)
读经二(我们都因一个圣神受了洗,成为一个身体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书12:3-7,12-13
弟兄姊妹们:除非受圣神感动,没有一个人能说:“耶稣是主”。
神恩虽有区别,却是同一圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效虽有区别,却是同一的天主,在一切人身上,行一切事。圣神显示在每人身上虽有不同,但全是为人的好处。
就如身体只是一个,却有许多肢体;身体所有的肢体虽多,仍是一个身体;基督也是这样。因为我们众人,不论是犹太人,或是希腊人,或是为奴的,或是自主的,都因一个圣神受了洗,成为一个身体,又都为一个圣神所滋润。
——以上是天主的圣言。
或
读经二(圣神的效果。)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书5:16-25
弟兄姊妹们:你们如果随从圣神的引导行事,就决不会去满足本性的私欲,因为本性的私欲,相反圣神的引导,圣神的引导,相反本性的私欲;两者互相敌对,致使你们不能做你们所愿意的事。
但如果你们随从圣神的引导,就不在法律权下。
本性私欲的作为,是显而易见的:即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、【凶杀】、醉酒、宴乐,以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们,现在再说一次:做这种事的人,决不能承受天主的国。
然而,圣神的效果却是:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制;关于这样的事,并没有法律禁止。
凡属于耶稣基督的人,已把肉身同邪情和私欲,钉在十字架上了。如果我们因圣神生活,就应随从圣神的引导行事。
——以上是天主的圣言。
五旬节赞歌
圣神,请你降临,从高天放射你的光芒。
穷人的慈父,请你降临!恩宠的施主,请你降临!心灵的真光,请你降临!
你是良善的施慰者;你是心灵甘饴的宾客;你是甜蜜的凉荫。
在劳苦中,你是憩息;在酷热里,你是清风;在悲痛时,你是慰藉。
你是万福的真光,求你充满你信众的心灵深处。
没有你的助佑,人便一无所有,一无是处。
求你洗净我们的污秽,灌溉我们的干枯,医治我们的创伤。
求你软化顽固的心,温暖冷酷的心,引导迷途的人。
求你将七种神恩,赐给你的信众。
求你赐我们修德的能力,善生福终,永享天福。
亚孟。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:圣神,请你降临,充满你信徒的心;在他们心内,燃起你的爱火。
众:亚肋路亚。
(福音可选用以下其中一篇)
福音(就如父派遣了我,我也同样派遣你们,你们领受圣神罢!)
恭读圣若望福音20:19-23
一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。
耶稣又对他们说:”愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。“说了这话,就向他们嘘了一口气,说:”你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。“
——以上是基督的福音。
或
福音(真理之神要把你们引入一切真理。)
恭读圣若望福音15:26-27;16:12-15
那时候,耶稣对门徒说:当护慰者,就是我从父那里,给你们派遣的、那发于父的真理之神,来到时,他必要为我作证;你们并且也要作证,因为你们从开始就和我在一起。
我本来还有许多事,要告诉你们,然而,你们现在不能负担。当那一位真理之神来到时,他要把你们引入一切真理,因为他不凭自己讲论,只把他所听到的,讲出来,并把未来的事,传告给你们。
“他要光荣我,因为他要把由我所领受的,传告给你们。凡父所有的一切,都是我的;为此,我说:他要把由我所领受的,传告给你们。”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一(众人都充满了圣神,说起外方话来。)
恭读宗徒大事录2:1-11
五旬节一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。
那时,居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚犹太人。这声音一响,就聚集了许多人,都仓皇失措,因为人人都听见门徒说各人的方言。
他们惊讶奇怪地说:“看,这些说话的,不都是加里肋亚人吗?怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢?我们中有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及,并靠近基勒乃的利比亚一带的人,以及侨居的罗马人、犹太人和归依犹太教的人、克里特人和阿剌伯人。怎么我们都听见他们用我们的话,讲论天主的奇事呢?”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏104:1,24,29-30,31,34
【答】:上主,请你嘘气,使大地更新。(参阅咏104:30)
领:我的灵魂,请颂赞上主!上主、我的天主,你伟大无比。上主,你的化工,何其繁浩,你创造的万物,充满大地。【答】
领:你若停止牠们的呼吸,牠们就要死去,归于原来的灰土。你一嘘气,万物化生;你使大地,更新复兴。【答】
领:愿上主的光荣,永世无穷;愿上主喜爱自己的化工!愿我的祈祷蒙上主喜悦;我将常在上主内欢乐。【答】
(读经二可选用以下其中一篇)
读经二(我们都因一个圣神受了洗,成为一个身体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书12:3-7,12-13
弟兄姊妹们:除非受圣神感动,没有一个人能说:“耶稣是主”。神恩虽有区别,却是同一圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效虽有区别,却是同一的天主,在一切人身上,行一切事。圣神显示在每人身上虽有不同,但全是为人的好处。
就如身体只是一个,却有许多肢体;身体所有的肢体虽多,仍是一个身体;基督也是这样。因为我们众人,不论是犹太人,或是希腊人,或是为奴的,或是自主的,都因一个圣神受了洗,成为一个身体,又都为一个圣神所滋润。
——以上是天主的圣言。
或
读经二(凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书8:8-17
弟兄姊妹们:凡随从肉性的人,决不能得天主的欢心。至于你们,你们已不属于肉性,而是属于圣神,只要天主的圣神,住在你们内。
谁若没有基督的圣神,谁就不属于基督。如果基督在你们内,身体固然因罪恶而死亡,但神魂却赖正义而生活。再者,如果那使耶稣从死者中复活者的圣神,住在你们内,那么,那使基督从死者中复活的,也必要藉那住在你们内的圣神,使你们有死的身体复活。
弟兄们!这样看来,我们并不欠肉性的债,以致该随从肉性生活。如果你们随从肉性生活,必要死亡;然而,如果你们依赖圣神,去致死肉性的妄动,必能生活。因为凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。其实你们所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。因此,我们呼号:“阿爸,父呀!”圣神亲自和我们的心神一同作证:我们是天主的子女。我们既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者;只要我们与基督一同受苦,也必与他一同受光荣。
——以上是天主的圣言。
五旬节赞歌
圣神,请你降临,从高天放射你的光芒。
穷人的慈父,请你降临!恩宠的施主,请你降临!心灵的真光,请你降临!
你是良善的施慰者;你是心灵甘饴的宾客;你是甜蜜的凉荫。
在劳苦中,你是憩息;在酷热里,你是清风;在悲痛时,你是慰藉。
你是万福的真光,求你充满你信众的心灵深处。
没有你的助佑,人便一无所有,一无是处。
求你洗净我们的污秽,灌溉我们的干枯,医治我们的创伤。
求你软化顽固的心,温暖冷酷的心,引导迷途的人。
求你将七种神恩,赐给你的信众。
求你赐我们修德的能力,善生福终,永享天福。
亚孟。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:圣神,请你降临,充满你信徒的心;在他们心内,燃起你的爱火。
众:亚肋路亚。
(福音可选用以下其中一篇)
福音(就如父派遣了我,我也同样派遣你们,你们领受圣神罢!)
恭读圣若望福音20:19-23
一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。
耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们。”说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免;你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。”
——以上是基督的福音。
或
福音(圣神必要教训你们一切。)
恭读圣若望福音14:15-16,23-26
那时候,耶稣对门徒说:如果你们爱我,就要遵守我的命令;我也要求父,他必会赐给你们另一位护慰者,使他永远与你们同在。
谁爱我,必遵守我的话,我父也必爱他,我们要到他那里去,并要在他那里,作我们的住所;那不爱我的,就不遵守我的话;你们所听到的话,并不是我的,而是派遣我来的父的话。
我还与你们同在的时候,给你们讲论了这些事;但那护慰者,就是父因我的名,所要派遣来的圣神,他必要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。
——以上是基督的福音。
主显节(节日)
一月六日
(教区主教可批准把「主显节」移于1月2日至8日间的主日)
当日感恩祭
进堂咏
请看!天地的主宰正在来临;王位与权能,都在他手中。(参阅拉3:1;编上29:12)
光荣颂
集祷经
天主,你今日借着星光的引导,将你唯一圣子显示给普世万民。我们因信德认识了你,求你不断带领我们,使我们能亲见你天上的圣容。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
圣道礼
福音后,可宣告逾越节庆期
信经
献礼经
上主,求你悦纳你教会的礼品;今日我们所奉献的,不再是黄金、乳香和没药,而是藉它们所宣示、那作为祭献和神粮的耶稣基督;他永生永王。亚孟。
主显节颂谢词(基督是万民之光)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你今天揭示了我们在基督内得救的奥迹,显示他为万民之光。当他借着我们有死的人性出现时,更新了我们,赐给我们光荣和不朽的生命。
为此,我们联同天使、总领天使、上座者、宰制者,和全体天军,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
领主咏
我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。(玛2:2)
领主后经
上主,求你以天上的真光,时时处处指引我们。你既使我们参与了你的奥迹,求你帮助我们以纯洁的心灵眼目,深彻领悟,并以敬爱之情,诚心接受。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
可举行隆重降福
读经
读经一(上主的荣耀已照耀在你身上。)
恭读依撒意亚先知书60:1-6
耶路撒冷啊!起来炫耀罢!因为你的光明已经来到,上主的荣耀已经照耀在你身上。看啊!黑暗笼罩着大地,阴云遮蔽着万民;但上主却照耀着你,他的荣耀要彰显在你的身上。万民要奔赴你的光明,众王要投奔你升起的光辉。举目向四方观望罢!他们都聚集来到你这里;你的众子要从远方而来,你的女儿要被抱回来。那时,你见到这情形,必要喜形于色,你的心灵必要兴奋愉快,因为海洋的珍宝都要归于你,万民的财富都要归你所有。成群结队的骆驼,以及米德杨和厄法的独峰驼,要齐集你境内,牠们从舍巴满载黄金和乳香而来,宣扬上主的荣耀。
——上主的话。
答唱咏咏72:1-2;7-8;10-11;12-13
【答】:上主,普世万民都来朝拜你。(参阅咏72:11)
领:天主,求你给君王传授你的权柄,求你给太子传授你的公正。使他照正义统治你的百姓,使他按公道管理你的平民。【答】
领:在他的岁月中,正义必要兴盛,到处国泰民安,直至月亮失明。他将统治大地,从这海到那海,由大河的流域,至地极的边界。【答】
领:塔尔史士和群岛的众王将献上礼品,舍巴和色巴的君王,也都要前来进贡。众王都要崇拜他,万民都要事奉他。【答】
领:他必拯救哀号的贫民,他必扶持无援的穷人。他将怜恤不幸和贫乏的群众,并要救护穷苦贫病者的生命。【答】
读经二(外邦人都同为恩许的承继人。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书3:2-3,5-6
弟兄姊妹们:想你们必听说过,天主为了你们,以恩宠赐与我的职分;就是借着启示,使我得知他的奥秘;这奥秘在以前的世代,没有告诉过任何人,现在却藉圣神,启示给他的圣宗徒和先知;这奥秘就是:外邦人借着福音,在基督耶稣内,与犹太人同为承继人,同为一身,同为恩许的分享人。
——上主的话。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。(玛2:2)
众:亚肋路亚。
福音(我们从东方来朝拜君王。)
恭读圣玛窦福音2:1-12
当黑落德为王时,耶稣诞生在犹大的白冷;看,有贤士从东方来到耶路撒冷,说:“刚诞生的犹太人君王在那里?我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。”黑落德王一听说,就惊慌起来,全耶路撒冷也同他一起惊慌。他便召集了众司祭长和民间的经师,仔细考问他们:“默西亚应当生在那里。”他们对他说:“在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:『你犹大白冷啊!你在犹大的郡邑中,决不是最小的,因为将由你出来一位领袖,他将牧养我的百姓以色列。』”于是黑落德暗暗把贤士叫来,仔细询问他们那星出现的时间;然后打发他们往白冷去,说:“你们去仔细寻访婴孩,几时找到了,给我报信,好让我也去朝拜他。”他们听了王的话,就走了。看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和他的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了他,打开自己的宝匣,给他奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,不要回到黑落德那里,就由另一条路,返回自己的地方去了。
——上主的话。
(主显节当日,可按传统,在福音后,宣告逾越节庆期。)
宣告逾越节庆期
(按照圣教会的初期传统,在主显节,宣读福音后,执事或领唱员,在读经台上,用以下方式,宣布今年可移动节日的日期。)
亲爱的兄弟姊妹,我们感谢天主的仁慈,在庆祝了主耶稣基督的诞辰后,满怀喜乐,向你们宣告救主基督的复活喜讯。
在__月__日,我们将以圣灰礼仪和守斋,开始至神圣的四旬期。
__月__日,我们庆祝主耶稣基督的神圣逾越节。
__月__日,是主耶稣基督升天节。
__月__日,是五旬节。
__月__日,是基督圣体圣血节。
__月__日,是将临期首主日。
愿一切崇敬和荣耀,归于我们的主耶稣基督,至于无穷世之世。亚孟。
农历除夕弥撒
进堂咏
只要你敬畏上主,在他道路上行走,就算有福!惟愿上主由熙雍圣山向你祝福,使你一生得见耶路撒冷的福禄。(咏128:1,5)
致候词/导言
主祭:在这〔主日的开始,又是〕除夕团圆之际,愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的共融,与你们同在。
众:也与你的心灵同在。
主祭:各位主内的兄弟姊妹,我们大家欢聚一堂,〔庆祝主日的开始,并〕共度除夕良辰。我们向天父献上感恩圣祭,感谢他过去一年,对我们的照顾。我们既是社会及家庭的一份子,也应藉此机会反思:我们是否时常以基督徒的精神,尽好国民、丈夫、妻子,以及儿女的职责。现在,让我们诚心向主忏悔,求他宽恕。
全体:我向全能的天主和各位兄弟姊妹……
主祭:愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。
众:亚孟。
集祷经
主、圣父,感谢你在过去一年,赏赐我们各种恩惠。求你使我们对来年所怀的希望,亦能因你的仁慈得以实现,并使我们常在你圣子的爱里,精诚团结,一心一意仰望你,事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一(你们该有爱德,因为爱德是全德的联系。)
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书3:12-17
弟兄姊妹们:你们该如天主所拣选的,所爱的圣者,穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍;如果有人对某人有什么怨恨的事,要彼此担待,互相宽恕;就如主怎样宽恕了你们,你们也要怎样宽恕人。在这一切以上,尤该有爱德,因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安,在你们心中作主;你们所以蒙召存于一个身体内,也是为此,所以你们该有感恩之心。要让基督的话充分地存在你们内,以各种智慧彼此教导规劝,以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内,怀着感恩之情,歌颂天主。你们无论作什么,在言语上或在行为上,一切都该因主耶稣的名而作,借着他感谢天主圣父。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏67:2,3,7,8
【答】:请你们向上主赞颂,因为他是美善宽仁,他的仁慈永远常存。(咏118:1)
领:愿天主怜悯我们,并祝福我们;以自己的慈爱容光照耀我们!【答】
领:为使世人认识他的道路,万民得知他的救赎。【答】
领:大地已经为我们生产五谷百果;天主,我们的天主给我们赐下祝福。【答】
领:愿天主给我们祝福,愿万民都敬畏天主!【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:天主的旨意就是要你们因耶稣基督,时常欢乐,不断祈祷,事事感恩。
众:亚肋路亚。
福音(你们只要寻求他的国,这些自会加给你们。)
恭读圣路加福音12:22-32
耶稣对他的门徒说:「我告诉你们:不要为生命思虑吃什么,也不要为身体思虑穿什么,因为生命贵于食物,身体贵于衣服。你们看看乌鸦,牠们不播种,也不收割;牠们没有库房,也没有仓廪,天主尚且养活牠们,你们比起飞鸟更要尊贵多少呢?你们中谁能运用思虑,使自己的寿数延长一刻呢?如果你们连极小的事还做不来,为什么要思虑别的事呢?你们看看百合花,是怎样生长的:它们不劳作,也不纺织;可是,我告诉你们:连撒罗满在他极盛的荣华时所披戴的,也不如这些花中的一朵。田野间的野草,今天还在,明天就投入炉中,天主尚且这样装饰,何况你们呢!小信德的人啊!你们不要谋求吃什么,喝什么,也不要忧愁挂心,因为这一切都是世上的外邦人所寻求的,至于你们,你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求他的国,这些自会加给你们。你们小小的羊群,不要害怕!因为你们的父喜欢把天国赐给你们。」
——以上是基督的福音。
献礼经
主、圣父,在这团聚的日子,我们感谢你的各种恩赐;求你接纳你子女的献礼。愿这奉献加深我们的团结合一,并使我们在坚定不移的信德中,以新的精神来事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
主、圣父,全能永生的天主,借着我们的主基督,我们应该时时赞美你,处处感谢你,这实在有助我们获得救恩。
在此除夕良辰,大众团聚的佳节,我们更应赞美你,感谢你,因为你借着你的爱子,主耶稣基督,创造了万物,且在他内予以保存,并使之成长发展,同时又藉主基督,向我们揭示你的慈爱,召集我们成为你特选的子女,与你欢乐团聚。
为此,我们随同天使、总领天使,以及天朝神圣,不停地欢呼:
领主咏
在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。(咏23:6)
领主后经
主、圣父,感谢你以你圣子的体血养育我们。求你使我们藉此奥迹,常能在你的慈爱中生活。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
礼成降福
主祭:愿全能的天主自高天降福你们。
众:阿们。
主祭:愿他帮助你们除旧更新,恒常追随正道。
众:阿们。
主祭:愿他保佑你们精诚团结,日进于德。
众:阿们。
主祭:愿全能仁慈的天主,圣父、圣子、圣神降福你们,并永远与你们同在。
众:阿们。
农历新春弥撒
进堂咏
请众齐向上主歌唱新歌,普世大地,请向上主讴歌!请向上主歌唱,赞美他的圣名,一日复一日,宣扬他的救恩。(咏96:1-2)
致候词/导言
主祭:在这大地回春,万象更新之际,愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的共融,与你们同在。
众:也与你的心灵同在。
主祭:各位主内的兄弟姊妹,在这新春佳节,我们共聚一堂,将今年的一切,托付给全能天主的荫庇,并以诚恳的心,共同献上感恩圣祭。现在让我们静默片刻,好能怀着更新向善的心,与天父及我们的兄弟姊妹修好。
全体:我向全能的天主和各位兄弟姊妹……
主祭:愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。
众:亚孟。
集祷经
全能永生的天主,你创造天地,又使万象更新。我们感谢你所赐的各种恩惠;求你使我们能在圣神的引领下,日新又新,在圣德的道路上迈进。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
读经一(天主照自己的肖像造了人,造了一男一女。)
恭读创世纪1:26-31
天主说:“让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。天主祝福他们说:“你们要生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!”天主又说:“看,全地面上结种子的各种蔬菜,在果内含有种子的各种果树,我都给你们作食物;至于地上的各种野兽,天空中的各种飞鸟,在地上爬行有生魂的各种动物,我把一切青草给牠们作食物。”事就这样成了。天主看了他造的一切,认为样样都很好。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏100:1-2;3;4;5
【答】:普世大地,请向上主欢呼。(咏100:1)
领:普世大地,请向上主欢呼,要兴高彩烈地事奉上主;走到上主面前,应该欢呼!【答】
领:你们应该明认雅威就是天主,他造成了我们,我们非他莫属,是他的人民,是他牧场的羊队。【答】
领:高唱感恩歌,迈向他的大门,吟咏赞美诗,进入他的宫庭,向他致谢,并赞美他的圣名。【答】
领:因为上主良善宽仁,他的慈爱直到永恒,他的忠信世世常存。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:苍天宣扬他的公正,万民目睹他的光辉。
众:亚肋路亚。
福音(圣言成了血肉,寄居在我们中间。)
恭读圣若望福音1:1-12
在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着他而造成的;凡受造的,没有一样不是由他而造成的。在他内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决胜不过他。曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉他而信。他不是那光,只是为给那光作证。那照亮每人的真光,正在进入这世界;他已在世界上,世界原是藉他造成的;但世界却不认识他。他来到了自己的地方,自己的人却没有接受他。但是,凡接受他的,他给他们,即给那些信他的名字的人权能,好成为天主的子女。
——以上是基督的福音。
献礼经
上主,求你悦纳我们的献礼,并恩赐我们新的精神,来承行你的旨意。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
颂谢词
主、圣父、全能永生的天主,我们借着主基督,时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
在此新春佳节,大众欢腾的日子,我们更当钦崇你、感谢你。你创造了宇宙,且令寒来暑往,而有秋收冬藏。在此大地回春之际,你使万象更新,也提示我们借着基督,日新又新,在天国道上迈进。
为此,我们随同天使、总领天使,以及天上所有圣人,歌颂你的光荣,不停地欢呼:
领主咏
上主,你一嘘气,万物化生,你使大地,更新复兴。(咏104:30)
领主后经
全能仁慈的天主,求你藉这天上神粮,沛降恩宠,帮助我们诚心乐意承行你的旨意,好能获得永远的幸福。因我们的主基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
礼成隆重祝福
主祭:愿恩宠之源的圣父,以他的慈爱降福你们,恩赐你们整年平安。
众:亚孟。
主祭:愿他赐予你们坚强的信德,持久的望德,及坚贞的爱德。
众:亚孟。
主祭:愿他恩赐你们生活愉快,工作顺利,并自高天俯允你们的祈祷。
众:亚孟。
主祭:愿全能仁慈的天主,圣父、圣子、圣神降福你们,并永远与你们同在。
众:亚孟。
初二
万象更新
进堂咏
万民,你们要鼓掌,以欢呼的歌声颂扬上主。
集祷经
天主,你是一切美善的根源;求你启发我们寻求正确的事理,并赖你的助佑,付诸实行。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一(你们应穿上按照天主肖像所造的新人。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:17,20-24
弟兄们:我要对你们说,并且在主内苦劝你们:不要再像外邦人一样,顺从虚妄的意念而生活。你们从基督所学的不是这样。真理在耶稣内,如果你们真的听过他,在他内受过教导,那么,就该改变你们从前的生活,脱去你们的旧人,即被私欲所迷惑而败坏的旧人。要更新你们的心思念虑,穿上新人,就是按照天主的肖像所造、具有真实的正义和圣善的新人。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏104:1,14,24;51:10
【答】:我的灵魂,请向上主赞颂。
领:你使青草和植物生长,喂养牲畜,为给人服务。【答】
领:上主,你的化工何其浩繁,全是你智慧所创办;你创造的万物,充满大地。【答】
领:求你赐我听见快慰和喜乐,使你粉碎的骨骸重新欢跃。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,求你叫我们归向你,求你重整我们的时代,如同往昔一样。
众:亚肋路亚。
福音(由肉生的属于肉,由神生的属于神。)
恭读圣若望福音3:1-8
有一个法利塞党人,名叫尼苛德摩,是个犹太人的首领。有一夜,他来到耶稣前,向他说:“辣彼,我们知道你是由天主而来的师傅,因为天主若不同他在一起,谁也不能行你所行的这些神迹。”耶稣回答说:“我实实在在告诉你:人除非由上而生,不能见到天主的国。”尼苛德摩说:“人已年老,怎样能重生呢?难道他还能再入母腹而重生吗?”耶稣回答说:“我实实在在告诉你:人除非由水和圣神而生,不能进天主的国;由肉生的属于肉,由神生的属于神。你不要惊奇,因我给你说了:你们应该由上而生。风随意向那里吹,你听到风的响声,却不知道风从那里来,往那里去:凡由圣神而生的就是这样。”
——以上是基督的福音。
献礼经
天主,我们诚心向你奉上礼品,求你悦纳,愿我们藉此祭献,获得你的救恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
主、圣父,宇宙的创造者,我们联同万物,借着基督赞美你,感谢你。你赋予人类宝贵的生命,并恩赐人类分享你创造及管理宇宙的能力;你又藉时令节气的变化,使万象更新,充满活力。圣父,你借着基督,不断更新、圣化万有。
我们联同天下万物、天使,及古圣先贤,向你歌颂,同声欢呼:
领主咏
上主,求你给我再造一颗纯洁的心,使我重获坚固的精神。(咏51:12)
领主后经
上主,你以圣言及天上神粮养育了我们,更新我们的生命;但愿我们因你圣子丰厚的恩惠,奋勇前进,堪当做他的门徒。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
农历新春初三
国泰民安
进堂咏
善人将继承乐土,将乐享平安幸福。(咏37:11)
集祷经
全能永生的天主,你掌管天地万物;求你仁慈俯听我们的祈祷,让我们得享你所赐的平安。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一(赐平安的天主必与你们同在。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书4:6-9
弟兄们,你们应该毫无挂虑;在一切事上,常怀着感恩的心,以恳求和祈祷,把你们所需要的,告诉天主;这样,天主那超越我们理解的平安,必要在基督耶稣内,固守你们的心思意念。此外,弟兄们,凡是真实的、高尚的、正义的、纯洁的、可爱的、荣誉的、无论是美德,或是称誉,这一切你们都该思念。你们在我身上所学得的、所领受的、所听见的、所看到的,这一切你们都该实行。那么,赐平安的天主就必与你们同在。
──以上是天主的圣言。
答唱咏咏122:6,7,8
【答】:我要向你说:祝你平安。
领:请为耶路撒冷祈祷和平:愿爱慕你的人获享安宁。【答】
领:愿在你的城垣内有平安,愿在你的堡垒中有安全。【答】
领:为了我的兄弟和同伴,我要向你说:祝你平安。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:上主,求以勇力赐给你的百姓,以平安祝福你的人民。
众:亚肋路亚。
福音(八天后,耶稣来了,站在门徒当中。)
恭读圣若望福音20:19-31
一周的第一天晚上,门徒聚集在一起,因为害怕犹太人,就把门户关上。耶稣来了,站在他们当中,对他们说:“愿你们平安!”说了这话,就把手和肋旁指给他们看。门徒们看见了主,非常欢喜。耶稣又对他们说:“愿你们平安!父怎样派遣了我,我也怎样派遣你们。”说了这话,就对他们吹了一口气,说:“你们领受圣神吧!你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免,你们不赦免谁的罪,谁的罪就不得赦免。”
十二门徒中被称为狄狄摩的多默,在耶稣来的时候,并没有和他们在一起。其它的门徒对他说:“我们看见了主。”但是他对他们说:“除非我看见他手上的钉孔,用我的手指探入他的肋旁,我决不信。”八天后,门徒又聚集在屋里,多默也和他们在一起。门户都关上,耶稣来了,站在他们当中说:“愿你们平安!”然后对多默说:“把你的手指伸到这里来,看看我的手吧!伸出你的手来,探入我的肋旁,不要做不信的人,而要做个有信德的人。”多默对他说:“我的主!我的天主!”耶稣对他说:“你因为看见了我才相信吗?那些没有看见而信的,才是有福的!”耶稣在门徒面前还行了许多其它神迹,没有记在这部书上。所记录的这些,是要你们信耶稣是默西亚,是天主子;并使你们信了的人赖他的名而获得生命。
──以上是基督的福音。
献礼经
上主,请俯允我们的祈祷,惠然收纳你子女的献礼,使我们为尊崇你名所献上的礼物,能有助普世人类获享救恩与和平。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
主、圣父,全能永生的天主,感谢你从创世之初,就与人订立盟约,预许罪恶势力的粉碎。当我们背叛你时,你不但不予追究,反藉先知和圣祖,教导我们回头改过。圣父,时期一满,你就藉基督,与我们订立新而永久的盟约,把人从罪恶和死亡中,拯救出来,实现了你预许的救恩。圣父,你不断圣化我们,使我们在基督内,与人和睦,与你修好。
为此,我们联同天下万物、天使、圣人,不断称谢赞美你,向你欢呼:
领主咏
求你注视正直的人,观看正人君子;爱好和平的人,子嗣必定连绵。(咏37:37)
领主后经
上主,愿这天上的神粮,赋予我们行善避恶的力量,并帮助我们履行正义,缔造和平。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
傳教節
(通常於十月最後第二主日舉行)
(禱文可選用以下任何一式)
第一式
進堂詠
願天主憐憫我們、祝福我們,並以自己的慈顏容光,照耀我們;為使世人認識他的道路,萬民得知他的救贖。(詠67:2,3)
光榮頌
集禱經
天主,你願意所有人,都獲得救恩,並認識真理。求你垂顧你眾多的莊稼,派遣工人,前來服務,向一切受造物,宣講福音。願你藉生命的聖言所團聚、並以聖事的德能所支持的子民,在救恩和愛德的道路上,攜手邁進。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
或
天主,你派遣你的聖子來到人間,作照世的真光。求你傾注預許的聖神,時常在人心中,散播真理的種籽,及激發眾人的信德,俾能歸依你,並藉著洗禮,獲得新生,加入你唯一子民的行列。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
聖道禮
信經
獻禮經
上主,你的聖子,為救贖世人,犧牲了自己,求你看他的分上,使萬民獲得救恩。願他們從日出到日落,到處頌揚你的聖名,並向你呈上同一的祭獻。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。
頌謝詞
領主詠
主說:你們要教導萬民,遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。(瑪28:20)
領主後經
上主,我們因你救贖之恩,重新振作;懇切求你,以這永恆救恩的助佑,使這真實的信仰,日益發揚光大。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。
亞孟。
可舉行隆重祝福
第二式
進堂詠
請在列邦中,傳述上主的光榮;請在萬民中,宣揚他的奇功。因為上主偉大,應受讚美。(詠96:3-4)
光榮頌
集禱經
天主,你願意你的教會,成為普世萬民得救的聖事,以延續基督的救世工程,直到今世的終結。求你激發信眾的心,使能響應你的召叫,負起向萬民傳布救恩的迫切使命;也求你促使所有民族,共成一家,作你的子民,茁壯成長。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
聖道禮
信經
獻禮經
上主,求你悅納教會在祈禱中,為普世的得救,所奉獻的禮品,一如你曾收納了你的聖子,為救贖普世,所獻上的光榮苦難。他是天主,永生永王。亞孟。
頌謝詞
領主詠
列國萬民,請讚美上主;一切民族,請歌頌上主。因為他的仁愛,厚加於我們;上主的忠誠,必要永遠常存。(詠117:1-2)
或
主說:你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。(谷16:15)
領主後經
上主,我們懇求你,藉我們所分享的聖宴,聖化我們,並使普世萬民,藉教會的聖事,欣然接受你唯一聖子在十字架上,所完成的救恩。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。
可舉行隆重祝福
甲年讀經
讀經一(萬民都要湧向上主的聖山。)
恭讀依撒意亞先知書2:1-5
阿摩茲的兒子依撒意亞,關於猶大和耶路撒冷,所見的事情:
到末日,上主的聖殿山,必要矗立在群山之上,超乎一切山岳;萬民都要向它湧來。將有許多民族前去,說:
「來!我們攀登上主的聖山,往雅各伯天主的聖殿去!他必指示我們他的道路,教導我們遵行他的途徑。因為法律將出自熙雍,上主的話將出自耶路撒冷。」
他將統治萬邦,治理眾民;致使眾人都把自己的刀劍,鑄成鋤頭,將自己的槍矛,製成鐮刀;民族與民族,不再持刀相向,人也不再學習戰鬥。
雅各伯家!來!讓我們在上主的光明中行走吧!——上主的話。
答唱詠詠98:1,2-3,3-4,5-6
【答】:全球看見了我們天主的救恩。(詠98:3)
領:請眾向上主高唱新歌,因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂,為他獲得了勝利。【答】
領:上主已經宣布了自己的救恩,將自己的正義,啟示給萬民。他記起了自己的良善和忠誠,即向以色列家族廣施的寬仁。【答】
領:全球看見了我們天主的救恩。普世大地,請向上主歌舞,請踴躍,請歡樂,請彈琴演奏。【答】
領:彈著豎琴,向上主讚頌;彈著豎琴,伴著絃韻。吹起喇叭,響起號角,在上主君王面前謳歌。【答】
讀經二(傳布福音者的腳步,是多麼美麗啊!)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書10:9-18
弟兄姊妹們:
如果你口裡承認耶穌是主,心裡相信天主使他從死者中復活起來,你便可獲得救恩;因為心裡相信,可使人成義;口裡承認,可使人獲得救恩。經上又說:「凡相信他的人,不至於蒙羞。」
其實,並沒有猶太人與希臘人的區別,因為眾人都有同一的主;他對一切呼號他的人,都一律厚待。的確,「凡呼號上主名號的人,必然獲救。」
但是,人如果不信他,又怎能呼號他呢?從未聽過他,又怎能相信他呢?沒有宣講者,又怎能聽到呢?如果沒有奉派遣,人又怎能去宣講呢?正如所記載的:「傳布福音者的腳步,是多麼美麗啊!」然而,並不是所有人都服從了福音。依撒意亞曾說過:「上主,有誰相信了我們的報道呢?」
所以,信仰是出於報道,報道是出於基督的命令。但我要問:難道他們沒有聽過嗎?一定聽過了。「他們的聲音,傳遍普世;他們的言語,達於地極。」——上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主說:你們要去,使萬民成為門徒,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。(參閱瑪28:19)
眾:亞肋路亞。
福音(你們要去,使萬民成為門徒。)
恭讀聖瑪竇福音28:16-20
那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。
耶穌便上前,對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以你們要去,使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」——上主的話。
乙年讀經
讀經一(我們要同你們一起去,因為我們聽說天主同你們在一起。)
恭讀匝加利亞先知書8:20-23
萬軍的上主這樣說:「還有許多民族,及各大城市的居民,要前來;這城的居民到那城去,向那城的居民說:我們快去懇求上主開恩,去尋求萬軍的上主!——我也一同去。」將有許多民族和強盛的國民,來到耶路撒冷,尋求萬軍的上主,懇求上主開恩。
萬軍的上主這樣說:「在那些日子裡,十個說異國方言的人,將抓住一個猶太人的衣邊,說:我們要同你們一起去,因為我們聽說:天主同你們在一起。」——上主的話。
答唱詠詠96:1-2,2-3,7-8,9-10
【答】:請在萬民中,宣揚上主的奇功。(詠96:3)
領:請眾齊向上主高唱新歌;普世大地,請向上主謳歌!請向上主歌唱,讚美他的聖名。【答】
領:一日復一日,宣揚他的救恩。請在列邦中,傳述他的光榮。請在萬民中,宣揚他的奇功。【答】
領:各民各族,請將光榮歸於上主。各家各戶,請將威能歸於上主,請將主名的光榮,歸於上主!【答】
領:請攜備祭品,進入他的庭院。請穿上聖潔的禮服,叩拜上主。普世大地,要在他面前戰兢!請在萬民中高呼:上主為王!【答】
讀經二(在天主與人之間的中保,只有一個,就是降生成人的基督耶穌;他奉獻了自己,為眾人作贖價。)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書2:1-8
親愛的:
首先我勸導眾人,要為一切人,並為眾君王,及一切有權位的人,懇求、祈禱、轉求和謝恩,為叫我們能安心,度虔敬、端莊、寧靜和平安的生活。這原是美好的,並在我們的救主天主面前,是蒙受悅納的。因為他願意所有人得救,並充分認識真理。
因為天主只有一個,在天主與人之間的中保,也只有一位,就是降生成人的基督耶穌。
基督奉獻了自己,為眾人作贖價;這事在所規定的時期,已被證實了,而我也就是為了這事,被立為宣道者和宗徒,在信仰和真理上,做了外邦人的教師。我說的是真話,並無虛言。
我願意男人,在各地,舉起聖潔的手祈禱,不應發怒和爭吵。——上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主說:你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。(谷16:15)
眾:亞肋路亞。
福音(你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。)
恭讀聖馬爾谷福音16:15-20
那時候,耶穌顯現給十一位宗徒,對他們說:「你們往普天下去,向一切受造物,宣傳福音,信而受洗的,必要得救;但不信的,必被判罪。信的人,必有這些奇蹟相隨:因我的名驅逐魔鬼、說新語言、手拿毒蛇,甚或喝了什麼致命的毒物,也不會受害;按手在病人身上,可使人痊瘉。」
主耶穌給宗徒說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。
宗徒出去,到處宣講;主與他們合作,並以奇蹟相隨,證實所傳的道理。——上主的話。
丙年讀經
讀經一(上主的榮耀已照耀在你身上。)
恭讀依撒意亞先知書60:1-6
耶路撒冷啊!起來炫耀吧!因為你的光明,已經來到,上主的榮耀,已經照耀在你身上。看啊!黑暗籠罩著大地,陰雲遮蔽著萬民;但上主卻照耀著你,他的榮耀,要彰顯在你的身上。
萬民要奔赴你的光明,眾王要投奔你升起的光輝。舉目向四方觀望吧!他們都聚集來到你這裡;你的眾子,要從遠方而來,你的女兒,要被抱回來。
那時,你見到這情形,必要喜形於色,你的心靈,必要興奮愉快,因為海洋的珍寶,都要歸於你,萬民的財富,都要歸你所有。成群結隊的駱駝,以及米德楊和厄法的獨峰駝,要齊集你境內,牠們從舍巴,滿載黃金和乳香而來,宣揚上主的榮耀。——上主的話。
答唱詠詠19:2-3,4-5
【答】:高天陳述天主的光榮。(詠19:2)
領:高天陳述天主的光榮,穹蒼宣揚他手的化工;日與日侃侃而談,夜與夜知識相傳。【答】
領:不是語,也不是言,是聽不到的語言;它們的聲音傳遍普世,它們的言語達於地極。【答】
讀經二(我是「阿耳法」和「敖默加」,上主天主這樣說。)
恭讀默示錄1:3-8
那誦讀和那聽了這預言,而又遵行書中所記載的,是有福的!因為時期已臨近了。
若望致書給亞細亞的七個教會:願恩寵與平安,由那今在、昔在,及將來永在者,由在他寶座前的七神,並由那原為忠實的見證、死者中的首生者,和地上萬王的元首,耶穌基督,賜與你們。
耶穌基督愛了我們,並以自己的血,解救我們脫離我們的罪過,使我們成為國度,成為司祭,以事奉他的天主和父;願光榮與權能歸於他,直到萬世萬代。阿們。
看,他乘著雲彩降來,眾目都要瞻望他,連那些刺透了他的人,也要瞻望他,地上的各種族,都要哀悼他。的確這樣。阿們。
我是「阿耳法」和「敖默加」,那今在、昔在,及將來永在的,全能者上主天主,這樣說。——上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人,獲得永生。(若3:16)
眾:亞肋路亞。
福音(就如你派遣我到世界上來,照樣,我也派遣他們到世界上去。)
恭讀聖若望福音17:11,17-23
那時候,耶穌舉目向天說:「聖父啊!求你因你的名,保全那些你所賜給我的人,使他們合而為一,正如我們一樣。
「求你以真理祝聖他們;你的話就是真理。就如你派遣我到世界上來,照樣,我也派遣他們到世界上去。我為他們祝聖我自己,為叫他們也因真理而被祝聖。
「我不但為他們祈求,而且也為那些因他們的話,而信從我的人祈求,好使他們都合而為一。父啊!就如你在我內,我在你內,使他們也在我們內合而為一,就如你在我內,我在你內,為叫世界相信,是你派遣了我。
「我將你賜給我的光榮,賜給了他們,為叫他們合而為一,就如我們原是一體一樣。我在他們內,你在我內,使他們完全合而為一,為叫世界知道:是你派遣了我,並且你愛了他們,如同愛了我一樣。」——上主的話。
祝聖拉特朗大殿(慶日)
十一月九日
進堂詠
我看見新耶路撒冷聖城,從天上,由天主那裡降下,就如一位裝飾好迎接丈夫的新娘。(默21:2)
或
看,這就是天主與人同在的帳幕;他要同他們住在一起。他們要作他的人民;他親自要與他們同在,作他們的天主。(默21:3)
光榮頌
集禱經
天主,你以特選的活石,為自己修建永恆的殿宇;求你將恩寵之神,廣施於你的教會,使忠於你的子民,日益增長,以擴建天上的耶路撒冷。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。
或
天主,你稱你的子民為教會;求你恩賜因你的名而聚集的子民,都能敬畏、愛慕和跟隨你,並在你的引導下,抵達你預許的天鄉。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。
亞孟。
聖道禮
如在主日舉行,念信經。
獻禮經
上主,請接受我們獻上的禮品,使向你求助的人,都能獲得聖事的力量,及祈禱的效果。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。
頌謝詞(教會的奧蹟、基督的淨配、聖神的宮殿)
主、聖父、全能永生的天主,我們時時處處感謝你,實在是理所當然的,並有助我們獲得救恩。
你屈尊就卑,居住在祈禱之所,常以恩寵助佑我們,使我們成為聖神的宮殿,生活聖善,散發光輝。
你又藉著有形的建築物,象徵基督的淨配——教會;你不斷聖化她,使她成為幸福的母親,子孫昌盛,今世歡欣喜悅,來日與她的子女一起,共享天上的光榮。
為此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚頌你,不停地歡呼:
領主詠
你們也就成了活石,建成一座屬神的殿宇,成為一班聖潔的司祭。(伯前2:5)
領主後經
天主,你願意用現世的教會,作為標記,給我們預示天上的耶路撒冷。願我們因分享這聖事,而成為你恩寵的宮殿,日後得蒙進入你天上光榮的居所。因主耶穌基督之名,求你俯聽我們的祈禱。亞孟。
隆重祝福
主祭:願主與你們同在。
會眾:也與你的心靈同在。
執事/主祭:請大家俯首接受天主的降福。
(主祭向會眾伸手)
主祭:天主是上天下地的主宰;今天,他聚集你們,紀念拉特朗大殿的祝聖。願天主賜你們充滿天上的恩寵。
會眾:亞孟。
主祭:天主願意所有散居各處的子女,都團聚在他的聖子內。願天主使你們成為他的聖殿、聖神的居所。
會眾:亞孟。
主祭:願天主潔淨你們,居住在你們心中,使你們與所有聖者一起,繼承永恆的福樂。
會眾:亞孟。
主祭:願全能天主,聖父、聖子X、聖神的降福臨於你們,並永遠存留在你們當中。
會眾:亞孟。
讀經
讀經一(我看見水從聖殿流出,凡觸摸這水的人,都得救。)
恭讀厄則克耳先知書47:1-2,8-9,12
天使領我回到聖殿門口,看,有水從聖殿門限下湧出,流向東方——因為聖殿正面朝東;水從聖殿的右邊,經祭壇的南邊流出。隨後,天使引我由北門出來,帶我由外面,轉到朝東的外門。看,水從右邊湧出。
於是,天使對我說:「這水流往東方,下至阿辣巴,而入於海——鹽海,海水於是變成好水。這河所流過的地方,凡蠕動的生物,都得生活,魚也繁多,因為凡這水所到的地方,百物必能生存。
「沿河兩岸,長有各種果樹,枝葉總不凋零,果實決不匱乏,且按月結果,因為水是出自聖所;樹上的果實可當作食物,枝葉可當作藥材。」——上主的話。
答唱詠詠46:2-3,5-6,8-9
【答】:河流要使天主的城邑歡樂,即至高者所住的至聖居所。(詠46:5)
領:天主是我們的救助和力量,是患難中最易找到的保障。因此,縱使地動山崩,墮入海心,我們也絕不會疑懼橫生。【答】
領:河流要使天主的城邑歡樂,即至高者所住的至聖居所。天主定居其中,此城決不動搖;清晨曙光一現,天主即加扶持。【答】
領:與我們同在的,是萬軍的上主;雅各伯的天主,是我們的保護。請你們前來,觀看上主的作為,看他在地上所行的驚人事蹟。【答】
讀經二(你們是天主的宮殿。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書3:9-11,16-17
弟兄姊妹們:
你們是天主的建築物。按照天主所賜給我的恩寵,我好像一個精明的建築師,奠立了根基,其他的人在上面建築;但是,各人應該注意怎樣在上面建築,因為除已奠立了的根基,即耶穌基督外,任何人不能再奠立別的根基。
你們不知道,你們是天主的宮殿,天主聖神住在你們內嗎?誰若毀壞天主的宮殿,天主必要毀壞他,因為天主的宮殿是聖的,這宮殿就是你們。——上主的話。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主說:現在,我已選擇這殿宇,予以祝聖,使我的名,永遠存留在這殿裡。(編下7:16)
眾:亞肋路亞。
福音(耶穌所提的聖所,是指他自己的身體。)
恭讀聖若望福音2:13-22
猶太人的逾越節近了,耶穌便上耶路撒冷。在殿院裡,耶穌看見賣牛、羊、鴿子的,及坐在錢莊上,兌換銀錢的人。
耶穌於是用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,都從殿院趕出去,又傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子。
耶穌對賣鴿子的人說:「把這些東西從這裡拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」耶穌的門徒就想起了經上記載的話:「我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡。」
猶太人便問耶穌說:「你顯什麼神蹟給我們看,證明你有權做這些事?」
耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」
猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內,就能把它重建起來嗎?」但耶穌所說的聖所,是指他自己的身體。
所以,當耶穌從死者中復活以後,他的門徒,就想起了他曾說過這話,便相信了聖經,及耶穌說過的話。——上主的話。
光荣十字圣架(庆日)
九月十四日
进堂咏
我们只以我们的主耶稣基督的十字架,来夸耀,因为基督是我们的救恩、生命和复活;借着他,我们才得到释放和自由。(参阅迦6:14)
光荣颂
集祷经
天主,你甘愿以你唯一圣子的十字架,拯救人类;愿我们今世能领悟他的救赎奥迹,来日在天上,得享他救恩的果实。他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
圣道礼
如在主日举行,念信经。
献礼经
上主,你的圣子在十字架祭坛上,消除了整个世界的罪恶;但愿今天的献礼,也能除去我们的一切过犯。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。
光荣十字圣架颂谢词(光荣十字架的胜利)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你借着我们主基督的十字圣木,救赎了人类。死亡虽由树木而产生,生命也因树木而复苏。魔鬼曾因树木而得胜,现在却因树木而败亡。
为此,借着基督,宰制者钦崇你;掌权者敬畏你;众天使都赞美你的尊威;诸天万军、普天的异能者、有福的色辣芬天使,也欢欣祝贺你。求你恩准我们,也同他们一起,虔诚歌颂,不停地欢呼:
或
主受难颂谢词(十字架的德能)
主、圣父、全能永生的天主,我们时时处处感谢你,实在是理所当然的,并有助我们获得救恩。
你借着你圣子的救世苦难,促使普世赞颂你的尊威;你又藉十字架无比的威能,审判了世界,彰显被钉者的胜利。
为此,上主,我们随同天使,以及所有圣人,歌颂你,欢欣踊跃,不停地欢呼:
领主咏
主说:当我从地上被举起时,便要吸引众人,来归向我。(若12:32)
领主后经
主、耶稣基督,我们已从你的圣宴,获得滋养。你既以十字架救赎了我们,赐给我们生命,求你也引领我们迈向复活的光荣。你是天主,永生永王。亚孟。
读经
读经一(那些被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。)
恭读户籍纪21:4-9
那时候,以色列子民在旷野,很不耐烦。
他们抱怨天主和梅瑟,说:「你们为什么领我们由埃及上来,死在旷野?这里没有粮食,又没有水,我们对这些轻淡的食物,已感厌恶。」
上主就打发火蛇,到人民当中,咬死了许多以色列人。人民于是来到梅瑟面前,说:「我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇。」梅瑟于是为人民转求。
上主对梅瑟说:「你做一条火蛇,挂在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰牠,必得生存。」梅瑟就做了一条铜蛇,挂在木竿上;那些被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。
——上主的话。
答唱咏咏78:1-2,34-35,36-37,38
【答】:你们不要忘记天主的作为。(参阅咏78:7)
领:我的百姓,请倾听我的教导。请你们侧耳,听我的训诲。我要开口讲述譬喻,我要说出古代谜语。【答】
领:上主击杀他们,他们即来寻觅上主。他们回心转意,热切寻求天主,也想起:天主是自己的盘石,至高者天主是自己的救主。【答】
领:可是,他们只是满口谎言,以唇舌欺骗上主。他们的心毫无诚意,又不忠于上主所立的盟约。【答】
领:但是,上主却慈悲为怀,赦免罪孽,没有消灭他们。上主常常抑止愤怒,没有尽量发泄怒火。【答】
读经二(他贬抑自己,为此,天主极其举扬他。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书2:6-11
弟兄姊妹们:
耶稣虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其它所有名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌,无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。
——上主的话。
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:基督,我们钦崇你、赞美你,因为你借着十字架,救赎了普世。
众:亚肋路亚。
福音(人子也应照样被举起来。)
恭读圣若望福音3:13-17
那时候,耶稣对尼苛德摩说:
「没有人上过天,除了那自天降下,而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在旷野,高举了蛇,人子也应照样,被举起来,使凡信的人,在他内得到永生。」
天主竟然这样爱了世界,甚至赐下自己的独生子,使凡信他的人,不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上,来审判世界,而是为叫世界,藉他而获救。
——上主的话。
第一式婚姻圣事感恩祭
(适用于新人双方均为天主教徒)
婚乐
新人进堂
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因牧民理由,无须诵念「忏悔词」及「垂怜颂」
致候礼(请起立)
神职:因父,及子,及圣神之名。
全体:阿们。
神职:愿天父的慈爱,基督的圣宠,圣神的恩赐与你们同在。
全体:也与你同在。
*神职向新郎新娘及在场的亲友致词,略述婚姻圣事的意义。
*新人也可在这时欢迎亲友的莅临,而神职略作总结。
*可用以下或类似的说话。
神职:各位亲友,今天我们欢聚在主的圣殿,一同参与(新郎新娘的名字)的婚姻圣事,表达我们对他们俩位的祝福和支持,并为他们的结合作证。
婚姻既是天主所降福的,同时由于这对新人都共同拥有对基督的信仰,他们的爱在信仰的陶成之下,更能日趋圆满,正如基督爱了教会一样。现在就让我们一起为新人祈祷。(若用光荣颂)并同声赞颂天主。
光荣颂(按情况需要可以省略,也可以咏唱)
神职:天主在天受光荣。
全体:主爱的人在世享平安。
主、天主、天上的君王、全能的天主圣父,我们为了你无上的光荣,赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。
主、耶稣基督、独生子﹔主、天主、天主的羔羊,圣父之子﹔除免世罪者,求你垂怜我们。除免世罪者,求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者,求你垂怜我们﹔因为只有你是圣的,只有你是主,只有你是至高无上的。
耶稣基督,你和圣神,同享天主圣父的光荣。阿们。
集祷经
神职:(默祷片刻)天主,你以基督对教会坚定不移的爱,圣化及巩固了基督徒的婚姻盟誓。求你以婚姻圣事的恩宠降福新郎新娘,愿他们相亲相爱,白首偕老,以言以行实践他们的信仰。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。
全体:阿们。
圣道礼(请坐)
读经一(上主,请赐我们白首偕老。)
恭读多俾亚传8:5-8
那时候,多俾亚向撒辣说:“我们起来祈祷吧!祈求我们的上主,赐给我们恩宠与护佑。”撒辣便起来,于是他们开始祈祷,求主保佑他们,说:“我们祖宗的天主,你应受赞美!你的名号永受颂扬。是你做了亚当,也是你做了厄娃作为他的妻子,做他的辅助和支持,借着他们传生人类。你曾说过:一个人独处不好,我要给他造一个相称的助手。上主,现在我们彼此结合,是出于真诚的相爱,求你降福我们,赐我们白首偕老!阿们。”
--以上是天主的圣言。全体:感谢天主。
答唱咏咏112:1-6
【答】:敬畏上主的人,真是有福。
领:敬畏上主的人,真是有福,热爱他诫命的人,真是有福!他的子孙在世上必要强盛,义人的后代必要受到赞颂。【答】
领:他家中必洋溢荣耀财富,他的仁义必永远存留。他富于仁爱,慈悲而又公道,像光明在黑暗中向义人照耀。【答】
领:乐善好施的人必蒙受祝福,他以正义处理自己的事务。义人永远不会失足抖颤,他永远不被遗忘。【答】
读经二(夫妻相爱,犹如基督爱教会一样。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书5:1-2,22,24-33
弟兄们,你们既是天主宠爱的儿女,就应该效法他,又应力行爱德,就如基督爱了我们,为我们交出了自己。
做妻子的,应该服从丈夫,如同服从主一样。教会怎样服从基督,妻子也该怎样服从丈夫。做丈夫的,应该爱妻子,正如基督爱了教会,为教会牺牲自己,而圣化教会。他用水洗和言语洁净了教会,使她在自己面前呈现为一个荣耀的教会,圣洁无瑕,没有污点,没有皱纹,没有任何缺陷。同样,做丈夫的,也应该爱自己的妻子,如同爱自己的身体一样。其实,爱妻子也就是爱自己。从来没有人会憎恨自己的身体,总是保护爱惜它;基督对教会,也是这样,因为我们都是他的肢体。「因此,人应该离开父母,与妻子结合,两人成为一体」。这个奥秘含义甚广,但我这里所说的是基督与教会的关系。你们每人都应该爱自己的妻子,如同爱自己一样。做妻子的,也应该敬重丈夫。
--以上是天主的圣言。全体:感谢天主。
福音前欢呼(请起立)
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。
众:亚肋路亚。
神职:愿主与你们同在。
全体:也与你同在。
神职:恭读圣若望福音。
全体:主,愿光荣归于你。
福音(天主的爱是我们彼此相爱的典范。)
恭读圣若望福音15:9-12
那时候,耶稣对门徒说:正如父爱了我,我也同样爱了你们;你们要存在我的爱内。只要你们遵守我的命令,你们就存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令,而存在他的爱内一样。我告诉你们这些事,好让我的喜乐存在你们心里,并使你们的喜乐圆满无缺,我的命令就是:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。
--以上是基督的福音。全体:基督,我们赞美你。
讲道(请坐)
婚约
* 讲道毕,新人起立
* 神职向新人致词
神职:(新郎新娘的名字),你们今天来到主的圣殿,在天主及教会,双方家长和各位亲友面前,缔结婚约。上主把圣洗的恩宠赐给了你们,又降福你们的爱情,现在更借着婚姻圣事圣化及巩固你们的结合,使你们的生命更加丰盈,并乐意承担基督徒在婚姻中的责任。你们知道既是天作之合,就必须终身相守。现在请你们两位在大家面前郑重表明你们的意愿。
神职:(新郎的名字)先生,你是否自愿与(新娘的名字)小姐结为夫妇?
新郎:是,我自愿。
神职:(新娘的名字)小姐,你是否自愿与(新郎的名字)先生结为夫妇?
新娘:是,我自愿。
神职:你们既然选择了婚姻生活,那么,你们是否愿意一生互相敬爱?
新郎新娘同答:是,我们愿意。
神职:你们是否愿意接受天主赏赐的子女,并按照基督的福音和教会的训导养育他们?
新郎新娘:是,我们愿意。
神职:你们两位既愿意结为夫妇,就请你们(彼此握着手)在天主及教会面前互相订立你们的婚姻盟约。
*新郎新娘(可互相握着手),用以下或类似的话互订婚约。
新郎向新娘许诺:
(新娘的名字)我如今郑重承认你作我的妻子,并许诺从今以后,无论环境顺逆,疾病健康,我将永远爱慕尊重你,终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。
新娘向新郎许诺:
(新郎的名字)我如今郑重承认你作我的丈夫,并许诺从今以后,无论环境顺逆,疾病健康,我将永远爱慕尊重你,终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。
可祝福及交换结婚戒指
神职:愿天主降福?这对结婚戒指,请你们互相交换,作为亲爱忠贞的信物。
(新郎将结婚戒指套在新娘的手指上。)
新郎:「(新娘的名字),我给你戴上这戒指,表示我对你的忠贞与爱情,愿主助佑我们。因父及子及圣神之名。」
(然后新娘将结婚戒指套在新郎的手指上)。
新娘:「(新郎的名字),我给你戴上这戒指,表示我对你的忠贞与爱情,愿主助佑我们。因父及子及圣神之名。」
神职伸手祝福婚约:
愿上主惠然坚固并降福你们在教会及亲友面前所作的婚姻盟约。愿基督对教会的爱,实现在你们的生活当中,并赐你们永远幸福。但愿天作之合,白首偕老。
新郎新娘:阿们。
*全体参礼亲友可鼓掌或以其它方式祝贺新人。
信友祷文
(可自选适合的信友祷文,若时间不足,也可取消。)
神职:各位亲友,今天(新郎及新娘的名字)在天主及我们面前结成夫妇,缔结了爱的盟约,开始度一个新的家庭生活,现在让我们为这对新人祈祷:
领:请为新郎新娘祈祷,求主降福他们,赐他们幸福、平安、忠贞、忍耐,携手建立一个充满基督精神的家庭,为主的爱作见证,为此我们同声祈祷。
全体:求主俯听我们。
领:请为教会祈祷,求主降福所有兄弟姊妹,使我们因新人的作证,而更能精诚团结,忠于基督,为此我们同声祈祷。
全体:求主俯听我们。
领:请为所有家庭祈祷,求主降福父母子女克尽己职,共同努力建立温暖幸福的家庭,为此我们同声祈祷。
全体:求主俯听我们。
领:请为香港社会祈祷,求主降福我们安居乐业,并使我们能为社会的进步繁荣作出贡献,为此我们同声祈祷。
全体:求主俯听我们。
领:请为所有亲友祈祷,求主护佑大家,恩赐各人喜乐平安,在生活中互相鼓励,彼此服务,为此,我们同声祈祷。
全体:求主俯听我们。
神职:全能永生的天主,你的子民全心信赖你,求你把丰富的圣宠,赏赐给所有家庭,并使新婚夫妇永结同心,白首偕老。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
全体:阿们。
感恩礼
预备礼品
*可唱合适的歌曲
*新人的亲友把饼酒拿到祭台前,由新人接过,再交给神职,放在祭台上。
*新郎新娘可留在祭台旁或祭台前参与圣祭。
神职:上主,万有的天主,你赐给我们食粮,我们赞美你,我们将大地和人力的产物,呈献给你,使成为我们的生命之粮。
全体:愿天主永受赞美。
神职:上主,万有的天主,你赐给我们饮品,我们赞美你,我们将这葡萄酒,呈献给你,使成为我们的永生饮品。
全体:愿天主永受赞美。
神职:各位兄弟姊妹,请你们祈祷,望全能的天主圣父,收纳新郎新娘和我们大家共同奉献的圣祭。
全体:望上主从你的手中,收纳这个圣祭,为赞美并光荣他的圣名,也为我们和他整个圣教会的益处。
献礼经
主礼:上主,你的圣子耶稣曾亲赴加纳婚筵,显示了自己的光荣,现在求你悦纳我们和新婚夫妇共同呈上的礼品,使新人借着这圣祭筵席,更能体验你的慈爱,获得你的助佑。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
全体:阿们。
感恩经(第二式)
神职:愿主与你们同在。
全体:也与你的心灵同在。
神职:请举心向上。
全体:我们全心归向上主。
神职:请大家感谢主、我们的天主。
全体:这是理所当然的。
神职:圣父、全能永生的天主,我们应该时时感谢你,处处歌颂你,这实在有助于我们获得救恩。
你创造了男女,使他们在婚姻生活中,相爱合一,延续人类。
你的圣子深爱世人,甘愿在十字架上为人类献出自己,与我们缔结了新而永久的盟约。今天,这盟约就在新婚夫妇真诚相爱、同甘共苦、互托终身的婚姻盟誓中表达出来。为此,我们欢欣踊跃,偕同所有天使和圣人圣女赞美你,高声歌唱:
全体:圣、圣、圣,上主、万有的天主,你的光荣充满天地。欢呼之声,响彻云霄。奉主名而来的,当受赞美。欢呼之声,响彻云霄。
神职:上主,你实在是神圣的,你是一切圣德的根源。因此,我们求你派遣圣神,圣化这些礼品,使成为我们的主耶稣基督的圣体圣血。
他甘愿舍身受难时,拿起面饼,感谢了你,把面饼分开,交给他的门徒说:“你们大家拿去吃:这就是我的身体,将为你们而牺牲。”
晚餐后,他同样拿起杯来,又感谢了你,交给他的门徒说:“你们大家拿去喝:这一杯就是我的血,新而永久的盟约之血,将为你们和众人倾流,以赦免罪恶。你们要这样做,来纪念我。”
神职:信德的奥迹。
全体:救世的恩主,你借着苦难及复活,恢复了我们的自由,求你拯救我们。
神职:上主,因此我们纪念基督的圣死与复活,向你奉献生命之粮、救恩之杯,感谢你使我们得在你台前事奉你。我们恳求你,使我们在分享基督的圣体圣血之后,因圣神合而为一。
上主,求你垂念普世的教会,使你的子民和我们的教宗、我们的主教,以及全体圣职人员,都在爱德中,日趋完善。
求你垂念今日在你台前结成夫妇的新郎新娘(某某、某某)。愿他们在你恩宠的助佑下,彼此相爱,永结同心。
求你也垂念怀着复活的希望而安息的兄弟姐妹;并求你垂念所有去世的人,使他们享见你光辉的圣容。
求你垂念我们众人,使我们得与天主之母童贞荣福玛利亚、诸圣宗徒、中华殉道诸圣,以及历代你所喜爱的圣人圣女,共享永生;并使我们借着你的圣子耶稣基督,赞美你、显扬你。
神职:全能天主父,愿一切崇敬和荣耀,借着基督,偕同基督,在基督内,并在圣神的团结中,都归于你,直到永远。
全体:阿们。
领主礼
神职:我们既遵从救主的训示,又承受他的教导,才敢说:
全体:我们的天父,愿你的名受显扬,愿你的国来临,愿你的旨意奉行在人间,如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。
神职:上主,我们期待着永生的幸福,和救主耶稣的来临。求你从一切灾祸中,拯救我们,恩赐我们今世平安,使我们仰赖你的仁慈,永久脱免罪恶,并在一切困扰中,获得安全。
全体:天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于你。
神职:主耶稣基督,你曾对宗徒们说:「我将平安留给你们,将我的平安赏给你们。」求你不要看我们的罪过,但看你教会的信德,并按照你的圣意,使教会安定团结。你是天主,永生永王。
全体:阿们。
神职:愿主的平安常与你们同在。
全体:也与你同在。
神职:请大家互祝基督的平安。
(*全体互祝平安)
全体:除免世罪的天主羔羊,求你垂怜我们。
除免世罪的天主羔羊,求你垂怜我们。
除免世罪的天主羔羊,求你赐给我们平安。
神职:请看除免世罪的天主羔羊,请看深爱我们的主耶稣基督,被邀请来参与他的筵席,在他内合而为一的人,是有福的。
全体:主,我当不起你到我心里来,只要你说一句话,我的灵魂就会痊愈。
神职:基督圣体。
新郎新娘﹕阿们。
神职:基督圣血。
新郎新娘﹕阿们。
领主咏
主说:「我给你们一条新命令,要你们彼此相爱,如同我爱了你们一样。」
领圣体后经(全体起立)
神职:请大家祈祷:
上主,你使我们借着参与这盟约筵席而彼此团结。求你使新郎新娘因共享同一的生命之粮及救恩之杯,而能在基督内合而为一,彼此相亲相爱,永结同心。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
全体:阿们。
隆重祝福新人
* 新郎新娘站立或跪在祭坛前。
* 神职伸开双手,隆重祝福新人。
神职:愿主与你们同在。
全体:也与你同在。
神职:我们既见证了(新人的名字)的婚姻盟约,让我们祈求天主永远降福他们,保护他们。
(静默片刻)
* 神职可按手在新人头上。
圣父,你按照自己的肖像创造人类,使男女相爱结合,继续你的创世工程;你对你子民的信实和仁爱,成为夫妇相爱的典范;你更藉主基督对教会坚定不移的爱,巩固了基督徒夫妇的婚姻盟约。
现在我们求你把婚姻圣事的丰厚恩宠,赐给新郎新娘(新人的名字),降福他们能够效法基督与教会的真诚相爱,善度婚姻生活,实现基督的救世伟业。
上主,求你把他们合而为一,福佑他们的家庭充满基督精神,教他们互相扶持,并以福音的训诲,教养你将来赐与他们的子女。
愿他们欢乐时赞美你,忧苦时投靠你,工作时蒙你助佑,困难时得到你抚慰,在信徒聚会时向你祈祷,在生活中为你作证;愿他们白首偕老,与各位在场的亲友,共享永远的幸福。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
全体:阿们。
礼成
神职:各位在场的亲友,愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们。
全体:阿们。
神职:我们既见证了新人的婚姻盟誓,就让我们与他们一起,在生活中为天主的慈爱做见证。弥撒礼成。
全体:感谢天主。
* 签署婚姻证书。
* 新郎新娘与证婚人及神职,在适合的地方,签署婚姻证书,这时可唱一些适合的歌曲。
* 签署程序完成后,新人及亲友步出圣堂。\
驱邪礼典
(DeExorcismisetSupplicationibusQuibusdam,1998年)
圣礼及圣事部法令
(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,1页。)
在圣仪中,教会服从主的旨意,自古时起就已仁慈地提供方法,使基督信徒藉热诚祈求天主,能自一切危险尤其是魔鬼的陷阱中,被释放出来。在教会内特别设立了驱魔者,他们效法基督的爱德,医治被恶魔所困的人,以天主之名也命令魔鬼远离,使他不得以任何理由再陷害人类。
今日看来很适合,将《圣教礼典》(RitualeRomanum)的第12标题中传下来的规则和祷词集以及程序再予修正,使礼节能附合梵二大公会议《礼仪宪章》,特别是其第79条的规定。
因此本部公布已修订并由教宗若望保禄二世于1998年10月1日所批准的驱魔礼,为能使目前在《圣教礼典》第12标题下的规则和程序得以应用。
随即所出版的拉丁文版,可由依法有权者立刻采用。主教团宜设法恰当地准备本国语的版本,并依法作适应,之后呈宗座确认。
一切与本法令相违者,均不得成立。
1998年11月22日耶稣普世君王节发自圣礼及圣事部。
部长:梅堤纳枢机
秘书:雅严乐总主教
前言
(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,2-3页。)
在整个救恩史过程中,有受造天使存在,有一些为天主的旨意服务,不断给予教会默默而有力的帮助。有一些堕落的天使,称为魔鬼,他们反对天主救援的意旨和基督所完成的事业,设法使人加入他们反天主的抗争。
在圣经里,以不同的名字称呼魔鬼及邪魔,其中大约指出了他们的性质和执着。魔鬼,称为撒旦、古蛇和怪龙的,是引诱全球的,与遵守天主诫命及为耶稣作证的人交战(参阅默12:9,17)。他是人类的敌人(伯前5:8),从起初他就是杀人的凶手(参阅若8:44),使人由于罪过而必须忍受死亡。因为由于他的陷害引人背叛天主,他被称为邪恶的试探者(参阅玛4:3及26:36-44),撒谎者及撒谎者之父(参阅若8:44),他行动狡猾而虚伪,犹如原祖受骗可以证明(参阅创3:4、13)。他试图让耶稣背离自天父所接受的使命(参阅玛4:1-11;谷1:13;路4:1-13),后又冒充光明的天使(参阅格后11:14)。他也被称为这世界的首领(参阅若12:31;14),使世界完全屈服于邪恶(参阅若一5:19)而无法认识真光(参阅若1:9-10)。他的权势被指为黑暗的势力(参阅路22:53;哥1:13),因为他仇恨光明,就是基督,而将人陷入本身的黑暗。那些和魔鬼一起没有保持天主所给尊位坏天使(参阅犹6),全被贬抑(参阅伯后2:4),成了邪恶的鬼神(参阅弗6:12),因为他们是犯过罪的受造精神体,而那被称为撒旦的天使(参阅玛25:41;格后12:7;默12:7,9),也可以说他们受邪恶的首领指使而担任某种使命。
这一切恶神的不洁的、恶的、陷害人的工程(参阅玛10:1;谷5:8;路6:18;11:26;宗8:7;弟前4:1;默18:2),因天主子的胜利而解体(参阅若一3:8)。虽然「人类整个历史充斥着反黑暗势力的斗争」而「这斗争将延续至末日」,基督以他的死亡和复活的逾越奥迹,使我们「由罪恶及魔鬼的奴役中解救出来」,推翻他们的王国,从一切恶影响中解救出来。既然魔鬼及邪魔的有害及敌对的行为影响人类、事物、处所,并以不同方式显露,教会一直有鉴于「时日是邪恶的」(弗5:16),曾祈祷并继续祈祷,使人们摆脱魔鬼的陷害。
绪论
(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,4-15页。)
一、论基督的战胜恶魔及教会对抗恶魔的权力
1. 教会坚信只有一个天主,父、子及圣神,万有的唯一真原:一切可见的及不可见的造主。天主以他的上智照顾并治理他所造的万有(参阅哥1:16),他未造任何不善。即使是「魔鬼和其它邪魔,他们本性被造时也是好的,但是他们自己成了恶的」。因此他们本是好的,假如一直如此,他们可以延续。可是他们妄用了本性的卓越,没有坚持真理(参阅若8:44),没有穿越敌仇,却脱离了本应归顺的至高的善。
2. 人是依天主的肖像所造,「具有真实的正义和圣善」(弗4:24),而人的尊严要求他以有意识的自由抉择而行事。人因恶的引诱,妄用了他自由的恩惠,因背命的罪(参阅创3;罗5:12),陷于魔鬼和死亡的权下,成了罪的奴隶。因此「人类整个历史充斥着反黑暗势力的斗争。依主的说法(参阅玛24:13;13:24-30及6-43),此斗争由世界肇建伊始,将延续至末日」。
3. 全能仁慈的父派遣他所爱的子来到世上,为把人们自黑暗势力中救出,并迁入他的国(参阅迦4:5;哥1:13)。于是基督「一切受造物的首生者」(哥1:15),为革新旧人而穿上有罪的肉身,「为能借着死亡,毁灭那握有死亡的权势者──魔鬼」(希2:14),并因他的苦难和复活,藉圣神的恩惠,使受伤的人性形成新的受造物。
4. 主耶稣在他成人的日子,在旷野里战胜试探(参阅玛4:4-11;谷1:12-13;路4:1-13),以他自己的权威,抗拒了撒旦及其它邪魔,使他们服从他的旨意(参阅玛12:27-29;路11:19-20)。他祝福并医治为魔所困的人(参阅宗10:38),显示他救恩的工程,使人们从罪恶和其遗毒,从罪的始作俑者,自起初的杀人罪行及谎言之父(参阅若8:44)解救出来。
5. 黑暗时刻一到,主「听命至死」(斐2:8),藉十字架的力量,击退了撒旦新的进攻(参阅路4:13;22-53),克服了古仇敌的骄傲。当天主使基督自死者中复活,并使他在天上坐在他的右边,使万有置于他的脚下(参阅弗1:21-22)时,基督的光荣胜利就因复活而受显扬。
6. 基督在传教时,将权力给予他的宗徒和门徒们,使他们驱逐不洁之神(参阅玛10:1,8;谷3:14-15;6:7,13;路9:1;10:17,18-20)。他许给他们由父经子所共发的护慰者圣神,来指证世界,因为这世界的首领已被判断了(参阅若16:7-11)。信主的人有奇迹相随,其中之一是福音所列举的驱逐魔鬼(参阅谷16:17)。
7. 教会从宗徒时代开始,已经行使自基督接受的驱魔和排除魔鬼势力的权力(参阅宗5:16;8:7;16:18;19:12)。因此,「以耶稣之名」不断热切祈祷,为使从恶神解救出来(参阅玛6:13)。也是因他的名,藉圣神德能,令各色邪魔不要阻挠福传工作(参阅得前2:18),并使「更强者」(参阅路11:21-22)偿还对万有和人们的统治。「当教会公开以权威,因耶稣基督之名,祈求保护某人或某对象,对抗并脱离恶魔的控制和影响,这称为驱魔」。
二、论教会圣化职中的驱魔
8. 自教会从未间断而遵行的古老传统中,基督徒入门过程安排了清楚表达的反魔鬼权力的属灵斗争(参阅弗6:12)。在慕道期,对候洗者举行简单的驱魔仪式,即教会短式驱魔礼经文,使候洗者明白基督自罪过解救人的奥迹,从罪恶的后果及魔鬼的势力下解救出来,在灵修的路上坚定,并大开心门接受救主的恩惠。因此,在举行洗礼时,候洗者弃绝撒旦,和他的力量及权势,并以其对天主一体三位的信仰,对抗邪魔。在儿童洗礼中,也举行对儿童的驱魔仪式,「为使在他的生命中,因基督的恩宠而得保护,能历经世界的考验并抵抗魔鬼的陷阱」。因重生的洗礼,人分享基督克服魔鬼和罪的胜利,当他「从那生来就是原祖亚当的儿子的处境,转变到恩宠的地位上,借着第二亚当耶稣基督,成为天主的义子」,并因基督藉以解救我们的自由,使人由罪恶的奴役中得到释放(参阅迦5:1)。
9. 虽然信友已在基督内重生,他们在世上还是要经历一些试探,因此应该醒寤祈祷、生活圣洁,因为他们的仇敌「魔鬼如同咆哮的狮子,寻找可吞食的人」(伯前5:8)。「在主内并藉主的德能作坚强的人」(弗6:10),并为教会所支持者,应以坚固的信德抵抗他,教会祈祷使她的子女脱免一切困扰。信友藉圣事的恩宠以及常行忏悔圣事而汲取力量,为能达成天主子女的完全自由(参阅罗8:21)。
10. 在天主的许可下,天主子民的某一个依附天主的人,有时遭遇到魔鬼的阻挠或纠缠,本来他已蒙基督的光照,可如光明之子度走向永生的生活,这使我们对天主仁慈的奥迹较难了解。如此清楚显示(参阅弗6:13)恶的奥迹在世上运作(参阅得后2:7),虽然魔鬼并不能超越天主所给予的限度。这种魔鬼加予人的势力,与原罪在人身上产生的恶势力──罪不同。在此情况下,教会祈求主基督及救主,依赖他的德能,给予受困的信徒多种帮助,使他能自困境得到解救。
11. 在这些援助中,那称为大而隆重的,特别是「大驱魔礼」,是一种礼仪行动。因此,驱魔礼「目的是藉耶稣交托给教会的神权,驱走邪魔,解救人免受魔鬼的控制」。它归于圣仪类,它是圣的标记,藉此「表示某些效果,尤其是属灵的效果,并因教会的转祷而获得」。
12. 在大驱魔礼中,教会集体祈求圣神帮助我们的软弱(参阅罗8:26),谴责邪魔勿陷害信友。教会在驱魔时,是依赖天主子在复活后所赐予的圣神而行动的,并非以自己的名,而只是以天主或主基督的名而行动,万有──包括邪魔及魔鬼都应服从他。
三、论实行大驱魔礼之圣职人及条件
13. 为受困者驱魔的职务,应有教区教长特殊及清楚的许可,依常规说是要有教区主教的许可。是项许可只能给予热心、有智慧、明智及生活正直的司铎,同时对此职务特别有所准备。凡固定或偶然被指派行使驱魔职的司铎,要在教区主教的监督下,有信心而又谦逊地行使此爱德的工作。本礼书中所说「驱魔者」,常是指「驱魔司铎」。
14. 在某种所谓魔鬼干涉的个案中,驱魔者首先应有必要的和极审慎的观察和明智。首先不要轻易相信某人为魔所困,他可能遭受某种疾病,特别是精神的疾病。当我们首先知道,某人表示他特别受到魔鬼诱惑,失望而后受折磨时,不要相信他受困,因为人能被自己的幻想所骗。同时要注意,勿受骗,魔鬼用技巧及谎言骗人,劝受困的人不要接受驱魔礼;他的病是自然的,或有赖医术的。总之,要看是否真的为魔所困,然后确认。
15. 要正确区别魔鬼侵犯的个案,与那种轻信不同:某些人,包括信友,轻信自己是暴行、恶运或诅咒的对象,由别人加之于他们,或他们的亲人或财物。不要拒绝给予他们属灵的帮助,绝对不要实行驱魔礼,可以提供一些适当的祈祷,和他们一起并为他们求得天主的平安。同样也不要拒绝那些不是为恶魔所困(参阅若一5:18)而是受其试探的信友,他们愿忠于主耶稣并服从福音。这可由一位非驱魔者的司铎或执事,应用适当的祷词和祈祷文为之。
16. 因此驱魔者不应进行驱魔礼,除非依常情确定,发现被驱魔者确实为魔所困,同时尽可能得到受困者同意。
依可靠经验,附魔者有下列记号:语无伦次,或听不懂他说什么;躲藏起来;显示超过他年龄和体能的力气。这些记号可提供一点证明。但是这些记号不一定来自魔鬼,还要看其它标记,尤其是道德的和属灵的,这些都显露魔鬼的干预,比如极度厌恶天主,耶稣至圣圣名,真福童贞玛利亚和诸圣,教会,天主的话,事物、礼节,尤其是圣事,圣像等。总之一切记号是与信仰和教友生活中的属灵奋斗有关,因为恶魔首先是天主的敌人,也是所有信友们与天主救恩行动相连的事物的敌人。
17. 是否必要举行驱魔礼,由驱魔者在审慎查考后,明智地判断,常应保守告解的秘密,尽量咨询属灵事务专家,必要时也咨询有属灵事物意识的医学及心理专家。
18. 有关非天主教徒及其它较难的个案,应呈报教区主教,他在决定是否施行驱魔礼前,为了明智的理由,可询问某些专家们的意见。
19. 驱魔礼的行使,要显示教会的信德,不要被人视为是魔术或迷信的举动。小心不要使在场的人看作是表演。在实行驱魔礼时,绝对不许给传播媒体空间,即使在举行驱魔礼前亦然,在实行完毕,驱魔者及参与者不得传布新闻,要保持该有的审慎。
四、论使用的礼节
20. 在驱魔礼中,除了驱魔的经文外,要特别注意姿态和一些礼节,这一切是在慕道过程的净化期所有的。这些就是十字圣号,覆手,嘘气及洒圣水。
21. 礼节以洒圣水开始,藉此纪念领受洗礼时的净化,受困者得到保护以抵抗敌人的陷阱。
水可以在行礼前或在行礼中洒圣水前祝福,方便的话,可掺入盐。
22. 然后念祷文,藉此因诸圣的转祷,呼求天主对受困者大发慈悲。
23. 祷文后,驱魔者可念一首或几首圣咏,祈求至高者的保护,颂扬基督对邪魔的胜利。圣咏可一气呵成,或是以对答方式诵念。念完圣咏,驱魔者自己可针对圣咏加念一篇祷词。
24. 随即宣报福音,作为基督临在的标记,他以自己的话在教会的宣报中,治愈人的疾病。
25. 然后驱魔者在受困者头上覆手,藉此呼求圣神的德能,使魔鬼离开他,因他藉洗礼成了天主的圣殿。同时也可向受困者脸上嘘气。
26. 此刻念信经,或重发圣洗誓愿弃绝撒旦。接着念天主经,呼求天主和我们的父,为救我们免于凶恶。
27. 完成这些后,驱魔者向受困者举起主的十字架,它是一切祝福及恩宠的泉源,并在受困者身上划十字圣号,以此指出基督对魔鬼的权力。
28. 随后念恳祷式祷词祈求天主,并念命令式经文,藉此因基督之名,直接诅咒魔鬼,令他离开受困者。命令式经文应用前必定要先念恳祷式祷词。不念命令式经文也可念恳祷式祷词。
29. 完成以上仪式后,如有必要,可以重复,或是在举行同一仪式中,并注意下列36条所指,或是在另一时间,直到受困者完全脱困为止。
30. 此礼以感恩诗歌、祈祷文及降福结束。
五、论相关事宜及适应的工作
31. 驱魔者要记得,除非靠祈祷和守斋,无法驱逐魔鬼族类,祈祷及守斋是求得天主助佑的两个有力方法。依诸圣教父的榜样,尽量设法自己或请别人使用这些方法。
32. 受困信友应该,尤其在驱魔礼前,尽量祈求天主,施行克己,重申接受洗礼时的信仰,多次领受和好圣事及圣体圣事。假如他祈祷容易分心走意,父母、朋友、听告解司铎或神师,由于其它信友的爱德和临在,也能以祈祷帮助他。
33. 驱魔礼最好在小圣堂或其它适当处所举行,离开群众,行礼的地方要供奉十字苦像。也应该有真福童贞玛利亚的圣像。
34. 驱魔者依照受困者的条件和环境,而可自由地运用礼书所提供的不同行使权。在行礼时应遵守仪式之架构,安排并选择必要的经文和祷词,一切要适合每个人的特殊情形。
(a) 首先注意受困者的身体和心理的状况,以及他每天或每时可能发生的变化。
(b) 当没有任何信友团体,即使是小团体在场时,本来这是信仰和明智所要求的,驱魔者要知道他本人及受困信友已经是教会,也要提醒受困者这一点。
(c) 常要设法在驱魔时,尽量使受困者收敛心神,归向天主,以谦虚的心并以坚强的信德祈求天主解救他。当他受困极为猛烈时,要耐心忍受,不要怀疑天主经由教会职务给予的援助。
35. 假如在举行驱魔礼时,允许一些人在场,要劝他们热心为受困者祈祷,或是私下、或是依礼规所指示的方式。他们不可用任何恳祷式或命令式的驱魔经文,那是只有驱魔者要念的。
36. 信友自魔困得到解脱后,应时而自己,时而和家人一起感谢天主所给的平安。此外要继续祈祷,主要从圣经汲取祈祷,常告解领圣体,以爱德工作及友爱众人,重振教友生活。
六、论主教团有权适应的事宜
37. 主教团有权:
(a) 准备礼书之翻译,要完整而忠于原文。
(c) 仪式中的标记和手势,如认为有必要或有帮助,依本地人民的文化和特性,得圣座的同意后,可加以适应。
38. 除了绪论应完整翻译外,假如主教团认为合适,可以加上「应用大驱魔礼的牧灵指南」,藉此使驱魔者不但更深入了解绪论的教义,充分地学习礼节的含义,也可收集良好作者所提供的作法、说法、询问和判断方法的文件。此类指南,可由各地长期行使驱魔职,有学识和经验而又通晓文化的司铎合作来编写,依法由宗座认可。
第一章驱魔礼
(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,16-41页。)
39. 在开始驱魔前,驱魔者适当地收敛心神,可以默念以下经文:
主耶稣基督,天主父的圣言,一切受造物的天主,你曾给予你宗徒们权力,因你的名征服邪魔,并压制仇敌的一切权势;
神圣的天主,在你的一切奇事中,你曾命令我们:驱逐邪魔。
强有力的天主,因你的德能,撒旦如闪电般自天跌落;我以恐惧和颤抖的心,恳求你的圣名,使我在你大能的保护下,满怀信心去攻击那困扰你这位受造者的邪魔。你是那要以火来审判生者及死者和世代者。阿们。
(也可加念其它经文,如「因主耶稣基督之名…」(附录二7);「天主圣母,我们投靠妳…」(附录二8);「圣弥额尔总领天使…」(附录二9);「总领天使圣弥额尔…」(附录一11)。
开始礼
40. 驱魔司铎穿着合乎圣职的圣服,到举行礼节的地点,一般是穿白长衣,或是在长袍上加穿短白衣,披挂紫色领带。向祭台致敬后,或无祭台时向十字苦像敬礼后,到座位前。司铎与信友站立划十字圣号,驱魔者面对参礼者,说:
因父、及子、及圣神之名。
大家划十字圣号,
答:阿们。
然后驱魔者伸开双手,问候在场者,说:
天主,全能的父,他愿众人得救,愿他与你们同在。
答:也与你的心灵同在。
或
天主与你们同在。
答:也与你的心灵同在。
现在可以简短的话并人性化地,帮助为魔所困的信友及参礼者,收敛心神准备礼节。
41. 假如需要,驱魔者可祝福水,合手念下面经文:
天主,你为拯救人类,用水制定了伟大的圣事,求你俯听我们的祈祷,将你的祝福?倾注在此水上,使你的受造物,在为你的奥迹服务时,能取得圣宠的效力;驱逐邪魔并消除疾病;使在信友的居所,用这水洒到时,能免除危害;使恶神不得在那里停留,隐匿仇敌的一切阴谋不能得逞。使你的信友们,藉呼求你的圣名,避免各种袭击而得享平安。以上所求是靠我们的主基督。
答:阿们。
42. 或:
上主、全能的天主,你是肉身和灵魂生命的泉源和原始,求你祝福?这水,我们怀着信心利用此水,以获得你恩宠的保护,获取我们罪过的赦免,抵抗一切疾病和敌人的陷阱。上主,我们求你,广施仁慈,使你的活水常赋予我们救恩,使我们能以纯洁的心接近你,而脱免身心的一切危险。以上所求是靠我们的主基督。
答:阿们。
43. 在祝福水时,如加入盐巴,驱魔者祝福盐,念:
全能的天主,我们恳求你,因你的仁慈降福?这些盐,你曾令厄里叟先知,将盐加入水中,使能治愈水的贫瘠。上主,我们祈求你,凡以这搀上盐的水所洒到的地方,能远离仇敌的一切袭击,愿你圣神的临在常保护我们。以上所求是靠我们的主基督。
答:阿们。
随即将盐放入水中,不念什么经文。
44. 于是驱魔者,取圣水洒在受困信友及在场参礼者身上,说:
看!这是圣水,愿它为我们成为救恩和生命,因父及子及圣神之名。
答:阿们。
或念:
愿这水成为我们领洗的纪念,并追念以苦难及复活救赎我们的主基督。
答:阿们。
诸圣祷文
45. 驱魔者用以下的或类似的话,邀请在场者祈祷:
新爱的兄弟姊妹,我们祈求全能天主的仁慈,使他因诸圣的转祷,垂听他的教会为我们的弟兄(××)(姊妹××)的祷声,使他脱免困境。
46. 如可能,驱魔者及其它参与者一起跪下。由驱魔者或另一人领念祷文,在适当地方,也可加上其它圣人名字(如地方主保,受困者主保等)或加上某些合适的意向。参与者可答:请为我们(他/她)祈祷;求主拯救我们(他/她);求主可怜我们(他/她)。
上主,求你垂怜。
上主,求你垂怜。
基督,求你垂怜。
基督,求你垂怜。
上主,求你垂怜。
上主,求你垂怜。
天主之母圣玛利亚, 请为我们(他/她)祈祷。
圣弥额尔、圣嘉俾额尔及圣辣法耳,
天主的诸圣天使,
圣厄里亚,
圣若翰洗者,
圣若瑟,
诸位圣祖及先知,
圣伯多禄、圣保禄,
圣安德肋,
圣若望、圣雅各布布布布伯,
诸位圣宗徒及圣史,
圣玛达肋纳,
诸位主的门徒,
圣斯德望,
圣老楞佐,
圣伯尔都亚、圣斐尼丝
诸位殉道圣人,
中华殉道诸圣及真福,
圣额我略,
圣安博,
圣热罗尼莫,
圣奥思定, 请为我们(他/她)祈祷。
圣玛尔定,
圣安多尼,
圣本笃,
圣方济及圣道明,
圣依纳爵、圣沙勿略,
圣维雅纳,
圣女加大利纳,
圣大德兰,
天主的诸位圣人圣女,
望主垂怜, 求主拯救我们(他/她)。
从一切邪恶中,
从一切罪恶中,
从魔鬼的诱惑中,
从永死中,
因主的圣诞,
因主的斋戒,
因主的苦难与十字架,
因主的圣死与安葬,
因主的圣复活,
因主的奇妙升天,
因圣护慰者圣神的降临,
基督,生活天主之子, 求主垂怜我们(他/她)。
你为我们受魔鬼之试探,
你解救受困者脱离不洁之神,
你将驱魔的权力赐予宗徒们,
你坐在天父右边为我们转求,
你还要降来审判生者与死者,
我们罪人, 求主俯听我们(他/她)。
求你护佑我们,
求你宽赦我们,
求你坚强并保存我们忠诚为你服务,
求你使我们的思想归向天乡,
求你使教会能自由地事奉你,
求你赐给所有民族真正的和谐与平安,
求你垂允我们,
基督,求你俯听我们。 基督,求你俯听我们。
基督,求你垂允我们。 基督,求你垂允我们。
47. 念完诸圣祷文,驱魔者起立念以下经文:
天主,你对弱小者常予以怜悯并护佑,请接受我们的祈求,使你的这位为魔力的锁炼所束缚的仆人(××),因你的仁慈怜悯而得到解脱。以上所求是靠我们的主基督。
答:阿们。
大家起立。
48. 或念:
天主,你看到我们因软弱而信心不足,我们为这位弟兄(姊妹)恳求你,从他(她)身上驱逐邪魔,使他(她)恢复你子女的完整自由,好能与你的圣者和被选者,永远赞美你。以上所求是靠我们的主基督。
答:阿们。
大家起立。
诵念圣咏
49. 接着,驱魔者可念一首或几首圣咏,或仅仅念几句,或所选的诗节。这里提供一首圣咏。也可从第二章选取一些诗节。圣咏前面可加上新约的一句经句,作结束时念一祷词。凡在场的可以一起参与。
50. 圣咏90首在至高者的保护下
「……」(路10:19)
答:主,你是我的避难所。
……【咏90】
答:主,你是我的避难所。
祷词
主,我们的辩护者和避难所,请拯救你的仆人(婢女)(××),脱免恶魔的罗网,以及迫害他的阴险语言,把他藏身在你的翼荫下,以你坚固的盾牌保护他,慈祥地将你的救援显示给他。以上所求是靠我们的主基督。
答:阿们。
宣讲福音
51. 驱魔者念福音,众人肃立聆听。也可选读第二章内76-80条所提供的福音章节。
52. 「圣言降生成人,居住在我们中间」
?恭读圣若望福音若1:1-14
……
覆手礼
53. 驱魔者将手按在受困信友头上,并念:
启:上主,我们依赖你的宽仁,恳求你对我们广施慈恩。
答:上主,求你垂怜!
启:请你遣发圣神,使万物化生,并使大地焕然一新。
答:上主,求你垂怜!
启:我的天主,求你拯救仰望你的这位仆人(婢女)。
答:上主,求你垂怜!
启:上主,求你在仇敌面前,作他的敌楼。
答:上主,求你垂怜!
启:上主,不要让敌人利用他,邪恶之子不要陷害他。
答:上主,求你垂怜!
启:上主,求你自圣山帮助他,自熙雍护佑他。
答:上主,求你垂怜!
信经或圣洗誓愿
54. 然后驱魔者邀请在场参礼者发信德,如念信经则说:
战胜世界的是我们的信德。
或如宣发圣洗誓愿,则说:
我们再次宣发圣洗誓愿,藉此我们从前弃绝了魔鬼和他的一切行为,并许下在天主圣教会内事奉天主。
55. 第一式
众人一齐念信经:
我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。我信他因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。我信他在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。我信他下降阴府,第三日从死者中复活。我信他升了天,坐在全能天主父的右边。我信他要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。我信罪过的赦免。我信肉身的复活。我信永恒的生命。阿们。
或:
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是他所创造的。
我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。他在万世之前,由圣父所生。他是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。他是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是借着他而造成的。他为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。(鞠躬)「他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人」。他在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。他正如圣经所载,第三日复活了。他升了天,坐在圣父的右边。他还要光荣地降来,审判生者死者,他的神国万世无疆。
我信圣神,他是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。他和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,他曾藉先知们发言。
我信唯一、至圣、至公,从宗徒传下来的教会。
我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。阿们。
56. 第二式
驱魔者:你们弃绝魔鬼吗?
众人:弃绝。
驱魔者:弃绝他的一切行为吗?
众人:弃绝。
驱魔者:弃绝他的一切诱惑吗?
众人:弃绝。
或:
驱魔者:为了度天主子女自由的生活,你们弃绝罪恶吗?
众人:弃绝。
驱魔者:为了使罪恶不控制你们,你们弃绝邪恶的诱惑吗?
众人:弃绝。
驱魔者:你们弃绝罪魁祸首的撒旦吗?
众人:弃绝。
然后驱魔司铎继续问:
驱魔者:你们信全能的天主圣父创造了天地吗?
众人:我信。
驱魔者:你们信我们的主耶稣基督,天主的独生子,由童贞玛利亚诞生,受难而被埋葬,自死者中复活,现在坐在圣父的右边吗?
众人:我信。
驱魔者:你们信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活及永生吗?
众人:我信。
天主经
57. 驱魔者领念天主经,合手说:
我们与这位弟兄(姊妹)一起,用我们的主耶稣基督所教给我们的祷词,向天主祈祷,求他救我们免于凶恶。
或:
我们不知道该求什么,可是圣神帮助我们的软弱,他亲自代我们祈求天主。因此我们在圣神内一起说。
伸开双手,与参礼者一起念:
我们的天父,愿你的名受显扬;愿你的国来临;愿你的旨意奉行在人间,如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑;但救我们免于凶恶。
合手。众人一起大声说:
天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于你。
十字圣号
58. 于是驱魔者举起十字架,并以十字架祝福受困信友,说:
看!主的十字架;恶党,逃避罢。
或:
愿我们的天主因十字圣号,自敌人手中拯救你。
或:
愿十字圣架成为你的光明和生命。
嘘气
59. 如果觉得适合,驱魔者向受困信友脸上吹气,说:
上主,请以你口中的神驱逐恶魔:求你命他们离开,因为你的国近了。
驱魔式
60. 然后驱魔者念大驱魔礼的恳祷式经文(如下列61条,「依情况,也可加念62条所提供之命令式经文」)。
81至84条的第二章内,列有恳祷式及命令式经文。
61. 恳祷式经文
天主,人类的创造者和保护者,请垂顾你的这个仆人(婢女)(××),你曾照你的肖像形成了他,并召叫他分享你的光荣:可是古蛇以诅咒折磨他,以尖锐的暴力压迫他,以凶猛的恐惧骚扰他。请遣发圣神给他,在搏斗中坚定他,在困扰中教导他祈祷,并获得圣神有力的庇荫。
圣父,请俯听教会的祷声:不要让你的孩子为谎言之父所占有;基督以其宝血所救赎的这个仆人(婢女),勿为邪魔所俘虏;你圣神的殿堂,勿被不洁之神所居住。
仁慈的天主,请垂听真福童贞玛利亚的恳求,圣子在死于十字架上时,曾踏碎古蛇的头,并将人类托付给圣母作为子女:请将真理之光,照耀在你的这个仆人(婢女)身上,让平安与喜乐,进入他的心中,使他拥有圣德之神,因圣神的居住,使他获享安宁和洁净。
上主,请俯听圣弥格总领天使和所有事奉你的天使们的祈求:诸德能的天主,请驱逐魔鬼的权势;真理及慈爱的天主,请除去恶魔的虚伪的陷阱;自由及恩宠的天主,求你解开邪恶的锁链。
天主,你喜爱人类得救,请倾听你的宗徒伯多禄及保禄和诸圣的祈祷,他们因你的圣宠,曾克服了恶神:求你拯救你的这个仆人(婢女),脱离一切背叛势力,保护他屹立不摇,使他能恢复平静热诚,真心爱你,为你工作,并以生命赞美你、光荣你、歌颂你。以上所求是靠我们的主耶稣基督。
答:阿们。
62. 命令式经文
撒旦,人类得救的敌人,我郑重驱逐你,你要承认天主父的正义与仁慈,他以公正判决,惩罚你的骄傲和嫉妒:命你离开这个天主的仆人(婢女)(××),他是天主依自己的肖像所造的,曾赋予他恩宠,并收纳他为子女。
撒旦,你这世界的首领,我郑重驱逐你,你要承认耶稣基督的德能,他在旷野里克服了你,在山园里胜过了你,在十字架上夺取了你的战利品,并因从填墓中复活,把战利品带到了光明的王国:命你离开这个受造的(××),耶稣以诞生使他成为他的兄弟(姊妹),以其死亡和宝血争取到他。
撒旦,人类的骗子,我郑重驱逐你,你要承认真理及恩宠的圣神,他祛除你的阴谋,戳穿你的谎言:命你离开这个天主所造的(××),天主亲自曾以神印标示他;命你离开这个人,他是天主以属灵的傅油,使他成为圣殿。
为此,我因父?及子?及圣神?之名,命你离开;因教会的信德和祈祷,命你离开;因我们的主耶稣基督的十字圣号,命你离开,他是天主永生永王。
答:阿们。
也可加念其它恳祷式及命令式经文,或代替此处所指定的,请参考第二章81-83条。
谢恩
63. 在受困信友解脱后,驱魔者及在场的人,诵念以下诗歌:
路1:46-55
……
或:
路1:68-79
……
64. 随后驱魔者念以下经文:
天主,普世人类的造主和救主,你仁慈地接受了你所钟爱的这位仆人(婢女)(××),以你的上智照顾他(她),守护他(她)在你圣子所赏给他(她)的自由中:上主,我们恳求你,使邪魔不再控制他(她);请你使圣神的良善及平安进入他(她)内,因而不再惧怕邪恶,因为主耶稣基督与我们同在。他和你及圣神永生永王。
答:阿们。
结束礼
65. 接着举行遣散礼。驱魔司铎面对众人,伸开双手说:
愿天主与你们同在。
众答:也与你的心灵同在。
驱魔者降福在场者,说:
愿天主降福你们并保护你们。
众答:阿们。
愿天主垂视你们并怜悯你们。
众答:阿们。
愿他垂顾你们并赐给你们平安。
众答:阿们。
愿全能的天主圣父、圣子?圣神降福你们。
众答:阿们。
或:
愿天主那超越一切感觉的平安,使你们的心灵和智慧,常保有天主和他的圣子、我们的主耶稣基督的知识和爱德。
众答:阿们。
愿全能的天主,圣父、圣子?圣神降福你们。
众答:阿们。
66. 假如必须再重复举行驱魔礼,驱魔者依65条的降福礼做结束。
第二章 驱魔及恳祷礼中可选用的经文
(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,42-73页。)
一、圣咏
67. 咏3上主是我的保护者
格后1:9
答句:上主,你是我们的保护者。
祈祷文
我们的保护者、天主,请探查,并垂视,因为有许多仇敌骚扰你的仆人(××);你是强有力的庇护者,求你快来,赐与你的仆人丰盛的恩佑,使他(她)在恶魔攻击下认识你是他(她)的救主。以上所求,是靠我们的主基督。
众答:阿们。
68. 咏10上主是义人的依靠
玛10:31
答句:我依靠上主。
祈祷文
天主,你喜爱正义,垂顾贫困,求你拯救你的仆人(××)脱离暗设的陷阱,摆脱可见的罗网,使他(她)随从你的旨意,而能享见你的圣容。以上所求,是靠我们的主基督。
众答:阿们。
69. 咏12依靠天主的义者之哀号
罗15:13
答句:我的心灵因你的救援而欢乐。
祈祷文
全能的天主,请不要转面不顾你的仆人,勿使我们的仇敌被高举,而反对他(她),却要使他(她)因你的救援而满心喜悦,使他(她)避免陷入第二次死亡的深渊中。以上所求,是靠我们的主基督。
众答:阿们。
70. 咏21义人的哀求──上主俯允
希5:7
答句:请从狮子口中拯救我。
祈祷文
天主,你因你圣子的苦难使世界与你和好,我们谦恭地恳求你:勿使你的救援远离你的仆人(××),求你垂顾他(她)、保顾他(她),救助他(她)摆脱那要夺去他(她)的狮子的口。以上所求是靠我们的主基督。
众答:阿们。
71. 咏30被迫害者信赖的恳祷
路23:46
答句:求你从仇敌手中拯救我。
祈祷文
上主,求你作防守你仆人的石壁,把他(她)从仇敌的陷阱中拉出,因为你曾因你圣子的宝血救赎了他(她),并且因为你认识他(她)的焦虑,求你因你的仁慈救助他(她)。以上所求是靠我们的主基督。
众答:阿们。
72. 咏34上主,求你判断那些判断我的人
弗6:10-11
答句:上主,求你前来,为我助阵。
祈祷文
天主、仰望你的人的保护者,求你拿起长矛护盾,起来助佑你的仆人(××),救他(她)脱离仇敌的陷害,并以你的大能攻击那些攻击他(她)的仇敌。以上所求是靠我们的主基督。
众答:阿们。
73. 咏53:3-9呼求救助
谷6:50
答句:上主是我生命的支持者。
祈祷文
上主,求你援助你的仆人(××),以你的德能驱逐那寻求他(她)灵魂的恶者,好使他(她)从困境被救出来,能承认并光荣你的圣名。以上所求是靠我们的主基督。
众答:阿们。
74. 咏67:2-4,29,33-36上主光荣的驾临
弗4:8
答句:天主兴起,把他的仇敌驱散。
祈祷文
上主,求你垂视你的仆人(××)的痛苦,快来帮助他(她),使他(她)摆脱恶魔的奴役,恢复安宁的虔诚生活,好能赞美你、承认你的伟大。以上所求是靠我们的主基督。
众答:阿们。
75. 咏69天主,求你快来拯救我
玛8:25
答句:你是我的助佑、我的解救者。
祈祷文
上主,求你快来拯救我们,速来救助你的仆人(××),使他(她)战胜仇敌魔鬼的诱惑后,能常常享有你的护佑。以上所求是靠我们的主基督。
众答:阿们。
二、福音
76. 或:撒旦,退到后面去!
玛4:1-11
77. 或:他们因我的名驱逐魔鬼
谷16:15-18
78. 或:他来毁灭他们
谷1:21b-26
79. 或:连魔鬼都屈服于他们
路10:17-20
80. 或:我是仗赖天主的手指驱魔
路11:14-23
三、驱魔经文
81. 另一恳祷式经文(参阅以上61条)
掌管天和地的天主,
天使和总领天使的天主,
诸圣祖的天主,诸先知的天主,
诸宗徒的天主,诸殉道者的天主,
诸司祭的天主,诸守贞者的天主,
除你以外,没有其它的神,
你是一切有形与无形之物的创造者,
诸圣人的天主,诸圣女的天主,
天主,你有能力使死者复生,使劳苦者安息,
天主,你愿意拯救所有的人,
并且,你如此深爱世人,
竟然赐下你的独生子,
以毁坏魔鬼的工程。
我们谦恭地祈求享有光荣与尊威的你,
解救你这位仆人,使他(她)脱离地狱之神的权下、罗网、欺骗及恶行,
并求你保佑他(她)安全无恙。
上主,恳求你遣发真理之神,
就是你的圣子所应许其门徒们的圣神;
求你从天上遣发你施慰者〔圣神〕,
你曾从天上有如闪电般把魔鬼抛下来,
求你遣发施慰者,
他很久就抗拒我们人性的控告者和压迫者,
使我们避免一切有害的事物。
以上所求是靠我们的主基督。
众答:阿们。
82. 另一命令式经文
人类的旧敌,我驱逐你,
从这天主的肖像(××)身上退出去!
我们的主耶稣基督这样命令你,
他的谦逊战胜了你的傲慢,
他的慷慨破坏了你的嫉妒,
他的良善压制了你的凶暴。
谎言之父,你要闭口,
不要阻挡这位天主的仆人,
称颂天主、赞美天主。
耶稣基督这样命令你,
他是天主的智慧、真理的光辉,
他的话语就是神和生命。
不洁之神,
从天主这位仆人身上出去罢,
让位给圣神!
耶稣基督这样命令你,
他是天主子,也是人子,
他生自圣神和贞女,纯洁无瑕,
以自己的宝血洗涤了世界。
因此,撒旦,退出去!
因耶稣基督之名,退出去!
他是强有力的天主的手指,
把你扔出去,并摧毁了的国度;
藉由教会的信德和祈祷,离去罢!
因圣十字架?的德能,快逃离罢!
在十字架上,
为我们牺牲的温良的羔羊,
我们的主、耶稣基督,
从你残暴的权下曾把我们救出。
他是天主,永生永王。
众答:阿们。
83. 另一恳祷式经文(参阅以上61条)
万军的上主,你是神圣的,
上天、下地充满你的光荣,
因为是你创造了宇宙中的一切。
你坐于革鲁宾之上,并居住在高天,
你俯视诸天和大地,并透视深渊,
上主,请张开眼睛,
垂视你的受造物(××)的苦难,
我们为他(她)恳求你:
请发挥你的威能,
遣发你的施慰者圣神,
使他以其德能逐退魔鬼的一切压迫、
驱除他的虚伪和嫉妒,
好使你的仆人能诚心诚意
为你做应做的服役。
天主,人类的创造者和再造者,
已从起初按照你的肖像造成了人,
并托付他管理世界万物,
使他统领一切受造物,
事奉你为唯一造物主,
我们恳求你记起,
被罪恶所伤害的人的处境,
并垂视你这位仆人(××),
他(她)受到魔鬼的欺压,
求你显示你的善心,
使他(她)脱离仇敌的掌握,
好能承认你是唯一天主和上主。
无限慈悲的天主,
你为救赎我们,
肯遣发你的唯一子到世界上来,
使所有相信他的人,不致丧亡,
反而得到永生,
你又把你自己的儿子高举在十字架上,
使他在消除死亡的债券后,
能吸引一切归向他,
求你怜悯恳求你的教会,
她为你遭受困难的这位仆人(××)祈祷,
求赐他(她)脱离一切逆境,
以你的右手保护他(她),
因为他(她)是我们的主耶稣基督
用他的血所救赎的。
他是天主,永生永王。
众答:阿们。
84. 另一命令式经文(参阅以上62条)
我藉由永生的天主、真实的天主、神圣的天主
驱逐你、你这极为不洁的神、信德的仇敌,
人类的对头、死亡的导引者、谎言之父、邪恶之源,
人类的诱惑者、痛苦的制造者。
我因我们的主耶稣基督之名,
郑重驱逐你这可咒骂的毒龙,
从天主所塑造的这人身上出去,逃离罢!
基督自己命令你,
他曾从至高之天,
让你下降到至深的阴府。
基督自己命令你,
他曾给大海、狂风、暴雨出命。
基督自己命令你,
他是降生成人的天主永恒圣言,
为了拯救因你的嫉妒而迷失的人类,
他谦卑自下,服从至死。
你要敬畏他,
他在依撒格身上作牺牲,
在若瑟身上被出卖,
在羔羊身上被宰杀,
在人身上被钉十字架,
然后成为阴府的战胜者。
让位给基督罢!
在他身上你找不到任何出自你的作为。
你要屈服于天主大能的手下;
我们呼求耶稣圣名时,
你要恐惧,快逃避罢!
地狱诸恶魔对耶稣恐惧,
天上的异能天使、
大能及宰制天使都属于他;
革鲁宾及色辣芬
以永不疲倦的歌声赞美他说:
圣、圣、圣,万军的天主上主。
因此,你退出去罢!
因父?,及子?,及圣神?之名:
藉此圣十字架?的记号,
让位给圣神罢!
这是我们的主耶稣基督的十字圣号,
他是天主,永生永王。
众答:阿们。
驱邪礼典:附录一
在教会特殊情况中可用的恳祷及驱魔仪式
(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,74-81页。)
1. 魔鬼及其它鬼类的临在,不仅出现和存在于被诱惑或被骚扰的人身上,而且也以某种独特行动出现于被渗透的事物及地方,并且存在于各种反对和迫害教会的形式上。如果教区主教,在特殊情况中,认为适于召集信友在司铎领导和指挥下做祈祷,则可采用以下所提供的祈祷仪式。
2. 司铎向集会的群众说:
因父、及子、及圣神之名。
大家画十字圣号说:
阿们。
3. 司铎伸手致候:
全能的天主圣父愿意所有的人都得救,愿他与你们同在。
众答:也与你的心灵同在。
或
愿主与你们同在。
众答:也与你的心灵同在。
或用其它批准的致候词
4. 然后司铎向站立的信友简短致词,为举行的祈祷礼做心灵的准备。此时适于作简短圣道礼仪,并依照所读圣经讲道,讲论对基督胜利的希望和天使们的援助。读经及答唱咏可取自圣经选读集。
5. 可诵念诸圣祷文,司铎可用以下祷词做结束:
造物主圣神,求你大发慈悲助佑你的大公教会,以你发自上天的德能强化并坚定她,以抗拒仇敌们的攻击;并以你的圣爱和恩宠,更新你曾予以敷油的众仆人的精神,使他们在你内称扬圣父及他的独生子、我们的主耶稣基督。
众答:阿们。
6. 也可加念信友祷词,之后常念天主经。
7. 然后司铎自己合十,接着说:
我因我们的主天主耶稣基督之名,靠无玷童贞玛利亚、天主之母,总领天使弥额尔,圣伯多禄和圣保禄及诸位圣人圣女的代祷,并且凭借托付于我的、那受自教会职务的神圣权威,安然出击,以驱逐恶魔欺骗伎俩的侵犯。
8. 大家一齐诵念:
咏67:2-3
领:看,这主的十字架,敌对的恶党快逃走罢!
答:犹大支派之狮、达味之根已经胜利。
领:上主,求你对我们大发慈悲,
答:如同我们对你所期待的。
领:上主,求你俯听我的祈祷,
答:我的呼声上达于你。
9. 司铎合十说:
请大家祈祷。
大家与司铎默祷片刻。
掌管天和地的天主,
天使和总领天使的天主,
诸圣祖的天主,诸先知的天主,
诸宗徒的天主,诸殉道者的天主,
诸司祭的天主,诸守贞者的天主,
除你以外,没有其它的神,
其它的神也不能存在,
你是一切有形与无形之物的创造者,
你的王国没有穷尽:
我们谦恭地祈求享有光荣和权威的你,
从地狱恶神的权下、欺骗、恶行中,
以你的大能解救我们,并保护我们安全无恙。
以上所求,是靠我们的主基督。
众答:阿们。
10. 然后司铎,如认为合适,伸手念以下的命令式经文。
在场信友保持静默聆听。
我因我们的主耶稣基督之名及其德能,
驱逐你,每个不洁的恶神,
每种黑暗的势力,
每种地狱反对者的攻击,
每个军旅、集团和魔鬼帮派!
你要从天主的教会、
从照天主肖像所造的、并由天主羔羊宝血所救赎的灵魂上,
撤出去、逃离罢!
狡猾的毒蛇,不要再擅敢,
欺骗人类,迫害天主的教会,
打击并如同筛检小麦一样磨难天主的选民。
至高的天主命令你,
你心高气傲妄想与天主相比;
他愿意拯救所有的人,
使他们都前来认识真理。
天主父命令你;
天主子命令你;天主圣神命令你。
基督命令你,
他是降生成人的天主永恒圣言,
他为了拯救被你的嫉妒所迷失的人类,
谦卑自下,服从至死;
他在坚固的盘石上建立了他的教会,
有地狱的势力攻击他,
但耶稣预言,这势力总不能胜过她,
因为耶稣将永远与她同在,
直到今世的终结。
圣十字架的?记号命令你,
基督信仰所有奥迹之德能命令你。
天主之母杰出的童贞玛利亚命令你,
她因自己的谦逊,
从始胎无染罪污的第一剎那,
就踏碎了你骄傲的头颅。
圣伯多禄和圣保禄,
以及其它诸圣宗徒的信德命令你。
诸圣殉道的血,
以及诸圣人圣女的热诚代祷命令你。
因此,魔鬼的军旅,
我藉由永生的天主,
藉由真实的天主,
藉由圣洁的天主,
藉由深爱人类的天主,郑重地驱逐你,
他如此爱世人,竟赐下自己的独生子,
使凡信他的人不致丧亡,
反而得到永生:
你要终止欺骗人类,
勿再献给他们失掉永生的毒酒;
要停止危害教会,
不再控制她的自由。
走罢,撒旦!
你这个谎言之父,
人类得救的仇敌。
让位给基督罢!
你在他身上找不到任何来自你的作为。
你要让位给至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会,
她是基督以自己的宝血所救赎的。
你屈服在天主大能的手下罢!
因耶稣之名,
你要惧怕、快逃走罢!
地狱恶神都怕他,
天上的异能天使、
大能及宰制天使都隶属于他:
革鲁宾及色辣芬不停地赞美他说:
圣、圣、圣、上主、万军的天主。
11. 然后歌唱或诵念以下对经:(Subtuumpraesidium)
天主圣母,
我们投靠妳,求妳保护,
在急难中向妳哀求,不要转面不顾;
光耀的、可赞美的童贞母,
在诸多危险中,恳请妳常来救助。
可诵念向总领天使呼求的祷词,或其它信友熟悉的祷词。
总领天使、圣弥额尔,
天上军旅至尊荣的首领,
请在战争中保佑我们,
抵抗邪恶的领导及掌权者,
反对世界黑暗势力的头目,
攻击天上恶神的丑行。
请来援助我们人类,
我们是按照天主的肖像所造的,
也是从魔鬼暴虐下以高价买回来的。
圣教会尊敬你为守护者及主保;
上主把被救赎的灵魂托付于你,
安置他们在天上的幸福中。
请祈求和平的天主,
把撒旦压制在我们脚下,
使他不再奴役人类,
不再危害教会。
请把我们的祈祷呈献在至高天主台前,
使上主快速对我们显示慈悲,
使你擒获毒龙、古蛇,就是魔鬼和撒旦,
予以捆绑,扔入深渊中,
如此,他们不能再诱惑人类。
阿们。
12. 司铎向场所洒圣水。然后按常规降福在场群众,并遣散。
附录二信友私人可用的恳祷经文
为抵御黑暗的势力
(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《驱邪礼典》,2001年,82-90页,惟省去祈祷文第1,2,4,6,7,10号。)
祈祷文
3. 人类的创造者和保护者、天主,
你按照你的肖像塑造了人,
并藉洗礼的恩宠奇妙地予以再造,
请垂视你的仆人我,
并倾听我的恳切祈祷。
求你恩赐在我心中升起你荣耀的光辉,
祛除一切恐慌、忧虑和怕惧,
心灵保持安宁,
而能与你教会中的兄弟姊妹,
共同赞美你。
以上所求是靠我们的主基督。阿们。
5. 天主,你愿意我们藉由你收养之恩,
使我们成为光明之子,
恳求你俯允,
不要让我被魔鬼的黑暗所包围,
而要使我能常显明地
存留在你所赐予的自由的光辉中。
以上所求是靠我们的主基督。阿们。
8. 向童贞圣玛利亚呼求(Subtuumpraesidium)。
天主圣母,
我们投靠妳,求妳保护,
在急难中向妳哀求,不要转面不顾;
光耀的、可赞美的童贞母,
在诸多危险中,恳请妳常来救助。
忧苦者之安慰,请为我们祈祷。
基督信徒之助佑,请为我们祈祷。
圣洁之贞女,我们应当赞美妳;
请赐给我们力量抵抗妳的仇敌。
我的母亲,我的依靠。
天主之童贞母、玛利亚,请为我祈求耶稣。
世界至尊之王后,
卒世童贞玛利亚,
妳生育了万民的救主基督,
请为我们的和平与得救祈求主耶稣。
圣玛利亚,诸宠之母,
慈悲之母,
请保佑我们免陷于敌手,
在临终时接受我们。
至仁慈的童贞玛利亚,
在一切痛苦、困难和急需中,
请施以援手;
并请为我转求妳的爱子,
使我脱免一切凶恶
和身心的各种危险。
至仁慈的童贞圣玛利亚,求妳记忆,
从来没有听过,
任何投靠妳、求妳救助、求妳保护的人,
妳置之不顾。
我怀着这样的信心,
投奔到妳、童贞者中之童贞圣母台前;
罪人我、站立在妳面前哀求。
圣言之母,请不要不理我的祷声,
求妳仁慈俯听、予以应允。
9. 向总领天使弥额尔呼求
总领天使圣弥额尔,请在战乱时保佑我们;
帮助我们抵抗魔鬼的邪恶和妒恨。
我们恳切祈求,愿天主命令他:
也请天上军旅的首领、你,
把在世界上到处谋害灵魂的撒旦及其它恶神,
以天主的能力驱逐到地狱里去。阿们。
为病患者祈福弥撒
进堂咏
上主,我的体力衰弱,求你怜恤我;上主,我的骨骸战栗,我的灵魂万分痛苦,求你医治我。(咏6:3-4)
集祷经
天主,你的独生子承担了我们的疾苦,以昭示人类病苦和忍耐的价值;求你俯听我们为病患者的祈祷,帮助他们经过疾病的试炼,与受苦的基督合而为一,获得你的恩许,并赖圣母玛利亚的代祷,得到你圣子的安慰与医治。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。阿们。
读经一
恭读厄则克耳先知书 34:14-16
我要在茂盛的草原上,牧放我的羊群;在以色列的高山上,有他们的羊栈,在那里他们要卧在舒适的羊栈里,在以色列的群山上,在肥美的牧场上吃草。我要亲自牧放我的羊,亲自使他们卧下——吾主上主的断语——失落的,我要寻找;迷路的,我要领回;受伤的,我要包扎;病弱的,我要疗养;肥胖和强壮的,我要看守;我要按正义牧放他们。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏23:1-3;3-4;5;6
【答】:上主是我的牧者,我实在一无所缺。(咏23:1)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。他使我卧在青绿的草场,又领我走近幽静的水旁,还使我的心灵得到舒畅。【答】
领:他为了自己名号的原由,领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷,我不怕凶险,因你与我同在。你的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。【答】
领:在我对头面前,你为我摆设了筵席;在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生岁月里,幸福与慈爱常随不离;我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。【答】
福音前欢呼
领:亚肋路亚。
众:亚肋路亚。
领:他承受我们的脆弱,担荷了我们的疾病。(玛8:17)
众:亚肋路亚。
福音
恭读圣玛窦福音 8:14-17
那时候,耶稣来到伯多禄家里,看见伯多禄的岳母躺着发烧,就摸了她的手,热症就从她身上退了。她便起来伺候他。到了晚上,人们给他送来了许多附
魔的人,他一句话就驱逐了恶神;治好了一切有病的人。这样,就应验了那藉依撒意亚先知所说的话:“他承受我们的脆弱,担荷了我们的疾病。”
——以上是基督的福音。
献礼经
天主,我们生命的每个时刻,都有你的安排;求你大发慈悲,收纳我们为病患者的祈祷与奉献,恩赐他们和我们一起,获得身心灵的医治。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
领主咏
为了基督的身体——教会,我在我的肉躯上,补足基督的苦难所欠缺的。(哥1:24)
领主后经
天主,你是病弱者的助佑,你更把主基督,赐给我们作良医。求你显示大能,使我们和病患者一起,获得身心灵的医治,期待永生的恩许。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。阿们。
常年期第六主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,主耶稣怜悯人,让我们为世界的境况,向他祈求医治,期待他特别恩待患病的人。
领:心灵的疾病比肉身患病更不幸。愿主以他的大能,驱逐人心的黑暗和各种自私自大的罪孽,接受主的怜悯和宽恕。为此,我们同声祈祷。
领:请为普世教会祈祷。求主使她常忠于使命,依靠主的力量,作人灵的导师。为此,我们同声祈祷。
领:请为从事大众传播工作的人祈祷。愿他们都能珍惜言论的自由,致力说真话,并使大气的声音免除不道德讯息的污染。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们的堂区团体祈祷。愿我们都铭记主在我们身上的种种医治,常怀感恩之心生活。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你的子民需要你不断的治愈。求你广施怜悯,使我们涤除罪污,身心洁净,恒常感恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
常年期第七主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,主耶稣不但关心人的身体康健,他更愿意人纯洁无罪,内心平安。让我们为世界的治愈祈求父的恩许。
领:请为普世教会祈祷。求主使教会常保持热诚和信德,以宣讲和慈惠工作,把主基督的治愈之恩,带给有需要的人。为此,我们同声祈祷。
领:主耶稣在唤起瘫子之前,先赦免他的罪债。愿普世基督信徒都能优先关注心灵的洁净,恢复在天主前的可爱。为此,我们同声祈祷。
领:请为世界和平祈祷。求主帮助各国人民懂得公平地分配物质财富,并追求精神文化,在信仰自由的气氛下,建立团结共融的世界。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有传教士和他们的事业祈祷。愿福音的德能在他们身上彰显,转化生活在暗冥中的人。为此,我们同声祈祷。
主礼:全能的天主,你常借着你子民的信德和善行,作为分施你恩宠的途径,求你加强我们的分享精神,使我们能彼此充实,互相服务。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
常年期第三主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,主耶稣向人宣告天国来临的讯息。让我们为普世的需要祈祷,特别是求悔改之恩,以迎接天国。
领:天主的国临近,要求人改变生活的方式,以作响应。求主以他的大爱革新世人的心,好使人们能注目天上的事理,不再沉迷转眼即逝的逸乐。为此,我们同声祈祷。
领:请为普世教会祈祷,特别是为那些献身于天国、为天国来临而作证的人和团体。求主帮助他们常忠于召叫,见证天国的公义和仁爱。为此,我们同声祈祷。
领:每一个人都需要悔改,并且终身悔改。求主帮助我们向他的大爱开放,使我们不再为任何事物把持不舍,并能大方慷慨地承担跟随主而来的责任。为此,我们同声祈祷。
领:请为遭受各种困扰和诱惑的家庭祈祷。家庭是人生活的第一个召叫,求主坚强家庭的成员,使我们对家庭常怀信心,彼此以爱和宽恕相待。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有寻找工作的人祈祷。愿主给予他们耐心与毅力,无论求职成败,都能保有内心的平安与尊严。为此,我们同声祈祷。
主礼:天父,你借着今天的圣言,启廸我们悔改。愿我们常跟随你的召唤,获得更新之恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
常年期第四主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,主耶稣以天主性的权威向人宣讲,让我们诚心依靠他,以他的名字祈祷。
领:请为各民各族祈祷。愿天主开启人们心灵的耳目,使他们辨别出主耶稣带来的至高真理。为此,我们同声祈祷。
领:请为普世教会祈祷。求主不断在各地教会兴起负有先知角色的成员,以有力的宣讲和见证,保卫优良的道德价值,激励信众抗拒败坏的风气及风俗。为此,我们同声祈祷。
领:请为失去工作或处于失业边缘的人祈祷。求主坚强他们的心,帮助他们以信心和勇气面对各种困难和压力,把生命的尊严置放在职业之上,等待上主施恩之日的来临。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有在寒冷天气中、未能得到温饱的人祈祷。愿人们能主动发挥邻舍的精神,守望相助,以主的怜悯和慈爱彼此照顾。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你不断借着先知向你的子女发言,求你帮助我们听从你的声音,并在生活中勉力履行。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
常年期第五主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,我们相信,天主在人的劳苦中常扶助人。让我们向他交托肩负着的担子和责任,恳求他的帮助。
领:重压在人身上的困苦不单是疾病,还有种种心灵上的负担。愿人们晓得投靠一切治疗之源的主基督,好能获得身心的舒缓。为此,我们同声祈祷。
领:主耶稣在世时分担人的劳苦和疲累,他常退避到荒野祈祷。愿我们基督徒都能在心灵上保有一块净土,与主交谈,以获得力量重新负起职责。为此,我们同声祈祷。
领:贪慕钱财或权力、自私、仇恨心和放纵等生活态度都常折磨着人的心,使人陷于不安和不满足。求主净化我们,使我们脱离这些困扰,乐于淡泊简单的生活,以天主为生命中最大的富足。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有医护人员以及人灵的治疗者祈祷。愿主基督臣服病苦的力量,也在他们身上彰显,使更多人能恢复身心的平安与康健。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,一切恩赐都由你而来,求你扶持我们的软弱,给我们在心灵和身体上都得到完整,好能继续善尽职责。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
复活节第二主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,教会初期活出了复活的喜讯,众人皆乐于分享所有。让我们也怀着大方的心,关怀别人的需要。
领:复活的主给宗徒及多默显现,坚强他们的信德。求主在这个充满考验的时代中,保守教会各级牧者和信徒,使他们因复活信仰的光照,而能团结一致,为世界彰显复活喜讯的德能。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有受苦及遭受迫害的地方教会祈祷,求主带领他们,使他们分沾主基督的逾越奥迹,借着苦难,开拓出光明的道路。为此,我们同声祈祷。
领:一切财富都是天主的恩赐,为给所有人共享。愿我们在生活中都怀有知恩及大方的心,在精神上及物质上彼此分享所有。为此,我们同声祈祷。
领:请为普世教会的全体新教友祈祷。他们在复活节获得重生之恩,求主常带领他们,继续培植他们心中的义子精神。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们的堂区团体祈祷。复活的主常临在教会中,求他教导我们持守真理,常怀希望,不畏艰难地履行基督徒的正义及爱德工作。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你的圣子以他的逾越奥迹光荣了你的名。愿教会不断秉承复活的信仰,好能在各处宣扬你的名字。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
复活节第三主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,主耶稣在门徒的哀伤及失落中与他们同行。让我们向他交托在逆境及患难中的人,为他们的需要祈祷。
领:教会是普世人群的同行者,求主让教会在人前显示出基督的容貌,使人找得信心及安慰,在光明中行生命的道路。为此,我们同声祈祷。
领:门徒在擘饼时认出复活的主,愿普世基督徒都能从每主日的圣体圣事中,与亲临的主合而为一,向人见证主在他们生命中、转化人灵的力量。为此,我们同声祈祷。
领:门徒在聆听与他们同行的主时,满心帜热。求主也让教会常保持着宣讲之恩,使她能在各处,以圣言启廸被蒙蔽的群众。为此,我们同声祈祷。
领:伯多禄曾责斥群众,因为他们杀害了「生命之原」。求主扶持所有被寃枉判刑的人士,特别是那些为信仰而受迫害的人,赐给他们坚忍与忠贞之德。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,主基督既与门徒同行,求你也促使我们堂区团体的兄弟姊妹乐于亲近有需要的人,并能向人显示基督的平安。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
基督苦难主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,主基督准备接受他的苦难,来到了自己的城巿耶路撒冷。让我们追随他,也同他一起祈祷。
领:主基督分享了人性,亦分尝了人的死亡命运。愿主光照我们,使我们都能把属于罪恶的旧我同基督一同被钉在十字上,好能分享基督的新生。为此,我们同声祈祷。
领:请为普世教会祈祷。殉道是肖似基督的反映,是教会成员的最崇高荣耀。求主使教会各级人员,都学习得到殉道的精神,在一切事上不求己益,而满足于承行天主的旨意,乐观地承受生命中的屈辱。为此,我们同声祈祷。
领:请为处于教难中的各地方教会祈祷。愿主坚强这些教会的成员,使他们坚守信仰到底,发放出见证和忠诚的光茫。为此,我们同声祈祷。
领:请为基督徒的合一祈祷。愿主的十字架消除大家的仇恨、误会及敌视,使大家在他的大爱内,互相欣赏,彼此尊重,好能为世界见证和平共存的价值。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们的堂区团体祈祷。求主帮助我们善度圣周,以虔敬的心投入圣周的各次礼仪,获得心灵的转化及更新。为此,我们同声祈祷。
主礼:天父,昔日,你悦纳了你圣子的苦难和十字架;今日,我们也求你悦纳世上所有受苦者的呼号和牺牲。愿与你圣子一起蒙难的人,都能分享你圣子的荣耀。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
农历新春圣祭信友祷文
主祭:各位兄弟姊妹,天主把真光恩赐给世界,使我们见到光明和新希望;现在,让我们将新的一年,奉献给天主,为使世人得到基督之光的带领,度新的生活。
领:天主按他的肖像造人,委派人治理大地,管理万物;求主带领各国执政者、掌权者,及所有担负管治责任的人,好使他们能以谦卑的服务精神,妥善照顾人民。为此,我们同声祈祷。
领:请为普世教会祈祷。求主恩赐教会内的成员,得蒙圣言的启迪,把基督的光明,带给全人类,好使众人皆能在光明中生活。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有遭受环球经济衰退影响的人祈祷。求主在逆境中,安慰他们,保守他们,帮助大家同心努力,寻找到美好的出路。为此,我们同声祈祷。
领:今日年初一,新的一年象征新的希望。愿天主继续带领全人类,使各人在生活上,有新的开始,迈向进一步的团结与关怀,将喜讯传遍四周。为此,我们同声祈祷。
领:现在,我们彼此代祷(静默片刻)。愿我们在新的一年内,每一天都关注别人的需要,凡事祈祷,恒常感恩。为此,我们同声祈祷。
主祭:全能美善的天主,我们感谢你,你使我们成为你的子女。求你向教会派遣圣神,更新世界;在新的一年,引领世人日益亲近你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
圣周六及复活节信友祷文
主礼:亲爱的兄弟姊妹,宗徒们是主基督复活的见证人,我们借着信仰也成为见证人。让我们祈求天主,使世界能从主基督复活的生命中,获得重生的力量。
领:请为普世教会祈祷。愿复活的基督更新教会内各成员的信仰,使他们具有见证的活力,向世界宣告复活基督的光荣。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们堂区所有新教友祈祷。他们藉洗礼,已在基督内重生,成为基督的肢体。求主帮助他们常能保持热炽的心火,为复活的基督作证。为此,我们同声祈祷。
领:请为受苦的人祈祷,愿他们在困苦中,能认出基督的光,走出黑暗,好能早日分沾复活的基督所带来的喜乐。
领:主耶稣已经战胜死亡,光荣复活。求主恩赐我们众信友,藉参与基督的逾越奥迹,常能在生活中摆脱罪恶的控制,活出真诚的信仰。为此,我们同声祈祷。
主礼:无限仁慈的天主,你的圣子今夜(日)彰显了复活生命的光辉。求你俯听你子民卑微的祈祷,在基督内重整寰宇,使万物都因复活的喜讯而蒙恩。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
四旬期第二主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,主耶稣在门徒前,展示了他的容貌。让我们向天主祈祷,好使我们在生活中,体验到主的慈颜,末日享见他的圣容。
领:主耶稣基督是世人的光。愿他藉教会的服务,带人离开暗冥的控制,走光明的人生道路,以磊落大方的态度生活。为此,我们同声祈祷。
领:亚巴郎经过天主的试探,堪当承受恩许。让我们为亚巴郎所有精神上的子女祈祷,他们中有属于犹太教及其它信主的教会。愿天主带领各人,以亚巴郎为榜样,寻找真诚的信德。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有立法工作者祈祷。求主光照他们,帮助他们在修订草案时,能满全保护巿民及维护社会道德的双重责任。为此,我们同声祈祷。
领:请为那些被遗弃,或受虐待和剥削的人祈祷。愿主基督治愈他们的伤害,并感化迫害者和施暴者觉悟,使双方在主基督的爱内重新和好。为此,我们同声祈祷。
领:请为逃避光明的人祈祷,他们害怕自己的行为在光明中显露出来。求主以他的大爱及大能,把他们从躲藏中释放出来,使他们得到皈依的喜乐。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,我们为所获得的真理之光,感谢你。求你继续保守教会,使她怀着希望的远景,以超性的视界在世界中稳立。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
四旬期第三主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,天主向人颁布法律,是为了使人得以生活、和谐相处。让我们珍惜他的吩咐,向他祈祷。
领:主基督临近逾越节之前,清理圣殿,还圣殿的神圣用途。愿主洁净我们的心灵,好使我们堪当分享逾越的恩宠。为此,我们同声祈祷。
领:天主愿意我们在七天当中,保留一天专务祈祷和崇拜,调整心灵,体会复活新生的喜乐。求主祝福这一天,使我们常能保持这一天的属灵价值。为此,我们同声祈祷。
领:人的工作时间越来越长,压力越来越大。求主帮助世人从专注世俗事务中释放出来,好使人们恢复身心的健康与舒畅。为此,我们同声祈祷。
领:十字架是跟随基督的标记。求主坚强所有受苦的人,他们有些在贫穷、被剥削和受歧视中生活,他们既分担着基督的苦难,也愿主使他们分享基督的永生。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们的堂区团体祈祷。求主把这个团体圣化为一座活圣殿,在小区内发挥灵性的光芒。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主,求你俯听我们的心声,也愿我们的祈求与世上受苦者的呼声联合一起,上达于你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
四旬期第四主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,我们赖天主白白赏赐的恩宠而得救。让我们谦诚地向他祈祷。
领:请为普世教会祈祷。天主赐下了他的独生子,使我们获得永生。愿我们特别在这四旬期中,不再时常牵挂自己的需要,而为基督生活。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们的社会祈祷。黑暗的势力着着道德的败坏显示出来。求主以他的光明烛照人心,使人懂得行善避恶。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有病患者祈祷。他们正以独特的方式,分担基督的苦难。求主常安慰他们,恩赐他们力量,以克服病苦中的试探。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有误入歧途的人祈祷。愿他们相信天主始终爱惜他们,也愿他们从主的爱中获得力量,重新踏上正途。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们堂区的候洗者祈祷。求主加深他们皈依的决心,帮助他们以祈祷和善功去准备洗礼的大恩。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你不会离弃犯错的人,反而常给人更新的机会。求你借着圣子的喜讯,进一步洁净被黑暗所伤害了的世界。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
四旬期第五主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,耶稣面临即将在他身上发生的事,仍全心寄望于天父,愿意承行父的旨意。让我们联合一起,特别把世界的苦难与种种危机交托给天主的照管。
领:主基督把他蒙难的时刻,视为罪恶势力被驱逐的时刻。愿我们在遭受逆境时,仍全心寄望于天主,坚信在苦难中、隐藏着天主的光荣,以及天主的拯救。为此,我们同声祈祷。
领:天主永远忠于与人的盟约。让我们为一切失落的人,和受各种情绪困扰的人祈祷,求主向他们显示慈颜与爱,使他们早日从低谷中站起来,继续人生的奋斗。为此,我们同声祈祷。
领:请为普世教会祈祷。教会分享基督对人类的爱,与世界上焦虑的人一同焦虑,与忧伤的人一同忧伤。求主恩赐教会活力与信德,使她继续贡献出来自主的救恩喜讯,为世人燃起希望。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有家庭祈祷。愿失去至亲者、以及因生计彷徨或受情感困扰的成员,都能如同麦子的死亡一样,从信靠天主中找到新的希望。为此,我们同声祈祷。
主礼:天主父,你知道世人受苦的意义,你也不免除你圣子的苦难。求你帮助我们效法基督,在受苦中学习服从,学习承行你的旨意。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
四旬期第一主日信友祷文
主礼:各位兄弟姊妹,在四旬期的开始,让我们重新意识到自己是天主的选民。求天主帮助我们离弃诱惑,以信德归向他。
领:四旬期不但是力行爱德和祈祷克己的时期,也是恩宠的时期。愿普世教会得到更新,以天主圣言改造人性的软弱。为此,我们同声祈祷。
领:抵抗诱惑需要勇气,需要祈祷和守斋的力量。求主扶助所有基督信徒,使我们在日常生活中勇于捍卫道德,拒绝以潮流之名而侵蚀人心的诱惑。为此,我们同声祈祷。
领:请为与教会疏离了的兄弟姊妹祈祷。求主以爱感动他们,使他们重新寻找得到宽恕和爱,继续在教会内走人生的道路。为此,我们同声祈祷。
领:请为我们的堂区团体祈祷。愿各人都能热心参与四旬期的各种礼仪,并力行仁爱,好能革新生活。为此,我们同声祈祷。
主礼:天父,你的子民信赖你,依靠你。求你俯听我们的祈求,给我们体会你慈爱的带领。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
主的晚餐信友祷文
主祭:各位兄弟姊妹,天主对我们的爱是无尽又彻底的;让我们都以同样谦卑的情怀,向天主祷告,恳求祂垂允我们合理的要求。
领:请为教会所有神职人员祈祷,愿他们都能以基督大司祭作为生活的典范,乐于服务,承行主旨,在世界中为基督作见证。为此,我们同声祈祷。
领:耶稣要求我们要彼此相爱,彼此服务。愿我们都能在日常生活中,为周遭的兄弟姐妹服务,好能彰显出基督爱的面貌。为此,我们同声祈祷。
领:请为所有信仰基督的教会祈祷。愿主的同一餐桌能团结不同的宗派,带领他们迈向共融。为此,我们同声祈祷。
领:请为候洗者祈祷,求主特别透过逾越节三日庆典的礼仪,光照他们,帮助他们认识那位为爱我们而献出自己生命的君王——耶稣基督。为此,我们同声祈祷。
主祭:全能的天主,你的圣子吩咐我们,要彼此相爱和真诚地互相服务,求你护佑我们,使我们能在生活中,活现这爱德,将你圣子的慈爱不断拓展。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。
新春初一向天主敬拜礼仪
收到一份中国教会向天主拜年的仪式,谨此与大家共同欣赏。
这仪式植根根于中国教友早课「五拜礼」(见《日课要选》,山东济南教区,1939
年,5-6页)的传统,是上乘的「文化互融」之作。
(弥撒开始,全体合唱“你们应当称谢上主”。主祭简单讲解新春意义,邀请大家给天
主行隆重敬拜礼。)
(起立),主祭唱:
诵祝词
圣父造化,奇妙至尊;造我肉身,赋我神魂;
赎我救我,圣子降生;抚我育我,十架牺牲;
圣神大爱,妙音长风;训诲启迪,雨露滋润;
祖宗至亲,恩德传承;慎终追远,山高水深;
新年岁首,吉日良辰;一元复始,大地回春;
天恩浩荡,我众致诚;饮水思源,孝心永存。
一,主祭:全能的天父,你创造了宇宙万物,又以爱创造了我们,我们感谢你,我们赞美你,
我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,一鞠躬。
二,主祭:主耶稣,你降生人间,受苦受难,死而复活,为我们打开了天堂之门,我们感谢
你,我们赞美你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,二鞠躬。
三,主祭:天主圣神,你引导我们、圣化我们、鼓励我们常常改过迁善,寻求真理,在爱德
中生活,我们感谢你,我们赞美你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,三鞠躬。
四,主祭:慈爱的天主,你使阳光普照世界,你使雨露滋润农田,你使大地出产百物,养育
我们,我们感谢你,我们赞美你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,四鞠躬。
五,主祭:尊威的天主,你至公至义,赏善罚恶;你又至仁至慈,良善心谦;你富于怜悯宽
恕,我们感谢你,我们赞美你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,五鞠躬。
六,主祭:无限美善的天主,你是万有真原,你是真善美的缔造者,我们感+?_+?_+@谢你在过去一年
中赏赐给我们无数的恩典,我们更将新的一年托付在你慈爱的护佑之下,求你保
护我们!天主,我们感谢你,我们赞美你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,六鞠躬。
七,主祭:乐于施恩的天主,在这新的一年中,求你恩赐我们每一个家庭幸福美满,时时一
团和气,虔诚事主;求你恩赐我们的大家庭——圣教会欣欣向荣,团结共融。天
主,我们感谢你,我们赞美你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,七鞠躬。
八,主祭:乐于赐福的天主,在这新的一年中,求你赐给我们坚固的信德,让我们勇敢面对
生活的挑战;求你赐给我们喜乐的望德,让我们常举目仰望你的救援;求你赐给
我们真诚的爱德,让我们彼此相亲相爱;并求你赐给我们智慧,让我们善用各种
机会,宣扬福音,为你作证。天主,我们感谢你,我们赞美你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,八鞠躬。
九,主祭:和平之主,上主求你赏赐各地的家庭,都能在新春得享团圆的喜乐;求你也降福
全世界的家庭,充满新的希望,享受持久的和平。天主,我们感谢你,我们赞美
你,我们向你敬拜:
全体:(请跪下)天主经、圣母经、圣三光荣诵。
主祭:(请起立)向天主敬拜,九鞠躬。
(唱光荣颂,弥撒继续。)
罗马教会通用礼仪日历及香港教区专用礼仪日历一览表
(因篇幅太多,故省略「自由纪念」部分;并请参看附件一、附件二及附件三)
香港教区礼仪委员会办事处编
主日(第八天,亦是一周的第一天): 每周的复活庆典 香港教区当守的法定节日
逾越节三日庆典: 每年的复活庆典 1.所有主日
基督的庆节: 纪念及体现基督的救世工程 2.圣诞节
圣母、宗徒及圣人庆节和纪念: 展示基督的救恩在时空中的实现
每周星期五及每年四旬期均是补赎的日子。
每星期五应守小斋。(遇上节日,则免斋。)
圣灰礼仪星期三,及圣周五纪念救主受难,该守大小斋。
每星期五可免守小斋,但必须实践一些爱德和克己善工。
四旬期内,宜作特别善工,如每天参加弥撒、朝拜圣体或拜苦路。
圣灰礼仪星期三该守大小斋(如遇上农历新年节期,则免斋,但必须履行适当悔罪方式或济贫。)
圣周五纪念救主受难,该守大小斋。
罗马教会通用礼仪日历 备注 香港教区专用礼仪日历
圣诞节前四主日,将临期开始(最早于11月27日(主日);最迟于12月3日(主日))。(12月17日至12月31日在内,遇上载于通用日历的圣人自由纪念日,仅可念该纪念日的集祷经,其余经文按照当日弥撒(《罗马弥撒经书总论》(2002年)355a))
11月30日 圣安德肋(庆日)
St.Andrew 宗徒
12月3日 圣方济.沙勿略(纪念)
St.FrancisXavier 司铎 传教区主保
(庆日)
12月7日 圣安博(纪念)
St.Ambrose 主教、圣师
12月8日 圣母无玷始胎(节日)
TheImmaculateConceptionoftheBlessedVirginMary 教区主保
12月9日 香港圣母无原罪主教座堂祝圣纪念(座堂节日/堂区庆日)
12月13日 圣路济亚(纪念)
St.Lucy 贞女、殉道
12月14日 圣十字若望(纪念)
St.JohnoftheCross 司铎、圣师
「冬至」是每年12月21日或22日
*12月25日 圣诞节(节日)
TheNativityoftheLord
【圣诞期开始】 *遇上主日,仍然举行
开始圣诞节八日庆期 当守的法定节日
*圣诞节八日庆期内主日 圣家节(庆日)
TheHolyFamilyofJesus,MaryandJoseph 若遇上圣诞节在主日,圣家节则移于12月30日。
12月26日 圣斯德望(庆日)
St.Stephen 首位殉道
12月27日 圣若望(庆日)
St.John 宗徒、圣史
12月28日 诸圣婴孩(庆日)
TheHolyInnocents 殉道
*1月1日 天主之母圣玛利亚(节日)
TheBlessedVirginMary,MotherofGod *遇上主日,仍然举行
圣诞节八日庆期结束
1月2日 圣巴西略及圣额我略.纳齐安
(纪念)
Ss.BasiltheGreatandGregoryNazianzen 主教、圣师
「小寒」是每年1月5日或6日
*1月6日 主显节(节日)
TheEpiphanyoftheLord *遇上主日,仍然举行
如今日在本地不是当守的法定节日,便把「主显节」移于1月2日至8日间的主日。 移于1月2日至8日间的主日
1月6日后主日 主受洗节(庆日)
TheBaptismoftheLord
【圣诞期结束】
最早是1月8日(星期一);最迟是1月13日(主日)。 若「主显节」移至主日,遇上1月7日或8日时,该年的「主受洗节」则移于翌日星期一。
罗马教会通用礼仪日历 备注 香港教区专用礼仪日历
常年期第一周最早开始于1月8日(星期一);最迟开始于1月14日(星期一)。
1月17日 圣安当(纪念)
St.Anthony 院长
由1月18日至1月25日在内,每日为基督徒合一祈祷。
1月21日 圣依搦斯(纪念)
St.Agnes 贞女、殉道
1月24日 圣方济各沙雷氏(纪念)
St.FrancisdeSales 主教、圣师
1月25日 圣保禄宗徒归化(庆日)
TheConversionofSt.Paul 宗徒
1月26日 圣弟茂德及圣弟铎(纪念)
Ss.Timothy&Titus 主教
1月28日 圣多玛斯.阿奎纳(纪念)
St.ThomasAquinas 司铎、圣师
1月29日 司铎 圣福若瑟(纪念)
St.JosephFreinademetz
因圣福若瑟曾于香港服务,故在香港是必行纪念
1月31日 圣若望鲍思高(纪念)
St.JohnBosco 司铎
*2月2日 献主节(庆日)
ThePresentationoftheLord *遇上主日,仍然举行
农历正月初一(春节)最早是1月21日;最迟是2月19日。
「立春」是每年2月3日或4日 农历除夕弥撒
农历新春弥撒
农历新春后首主日弥撒
(遇上四旬期,则有适应的祷文)
罗马教会通用礼仪日历 备注 香港教区专用礼仪日历
圣灰礼仪星期三、圣周及复活节八日庆期,只可举行当日礼仪。
四旬期内平日,所有圣人纪念日都转为自由纪念日;所有自由纪念日,仅可念该纪念日的集祷经,其余经文应按当日弥撒(《罗马礼仪年历总论》(1969年)59;《罗马弥撒经书总论》(2002年)355a)
圣灰礼仪星期三【四旬期开始】
AshWednesday
当守大小斋
四旬期第一主日,举行候洗者甄选礼。
四旬期第三、四、五主日,举行候洗者考核礼。 圣灰礼仪星期三最早是2月4日;最迟是3月10日。 当守大小斋(如遇上农历新年节期,则免斋,但必须履行适当悔罪方式或济贫。)
2月5日 圣亚加大(纪念)
St.Agatha 贞女、殉道
2月6日 圣保禄三木及同伴(纪念)
St.PaulMikiandCompanions 殉道-日本
2月10日 圣思嘉(纪念)
St.Scholastica 贞女
2月14日 圣济利禄及
圣默多狄(纪念)
St.CyrilandMethodius 隐修士
主教
2月22日 建立圣伯多禄宗座(庆日)
TheChairofSt.Peter 宗徒
2月23日 圣玻里加(纪念)
St.Polycarp 主教、殉道
3月7日 圣伯尔都亚及圣斐尼丝(纪念)
Ss.PerpetuaandFelicity 殉道
3月19日 圣若瑟(圣母净配)(节日)
St.Joseph,husbandoftheBlessedVirginMary
「春分」是每年3月20日或21日
逾越节三日庆典
EasterTriduum
(圣周五纪念救主受难,当守大小斋。圣周六亦宜守斋至守夜礼仪。
基督复活庆典守夜礼仪,施行入门圣事。)
【复活期于复活主日开始】 复活主日是春分后,首次月圆后的首主日;最早是3月22日;最迟是4月25日。
复活节八日庆期于复活主日开始
复活期第二主日(救主慈悲主日) 复活节八日庆期结束
复活期第四主日 特别为司铎及修道圣召祈祷
3月25日 预报救主降生(节日)
TheAnnunciationoftheLord 若遇上四旬期主日,则移于3月26日(星期一);若遇上圣周或复活节八日庆期,则移于复活节八日庆期后之星期一。
「清明」是每年4月4日或5日
4月7日 圣若翰.喇沙(纪念)
St.JohnBaptistdelaSalle 司铎
4月11日 圣达尼老(纪念)
St.Stanislaus 主教、殉道
4月25日 圣马尔谷(庆日)
St.Mark 圣史
4月29日 圣加大利纳(纪念)
St.CatherineofSiena 贞女、圣师
5月2日 圣亚大纳修(纪念)
St.Athanasius 主教、圣师
5月3日 圣斐理伯及圣雅各布伯(庆日)
Ss.PhilipandJames 宗徒
5月第二主日前星期六 中华圣母(纪念)
OurLadyofChina
5月14日 圣玛弟亚(庆日)
St.Matthias 宗徒
5月26日 圣斐理伯.内利(纪念)
St.PhilipNeri 司铎
5月31日 圣母访亲(庆日)
VisitationoftheBlessedVirginMary
6月1日 圣犹思定(纪念)
St.Justin 殉道
6月3日 圣嘉禄.卢安加及同伴(纪念)
Ss.CharlesLwangaandCompanions 殉道-乌干达
6月5日 圣玻尼法(纪念)
St.Boniface 主教、殉道
6月11日 圣巴尔纳伯(纪念)
St.Barnabas 宗徒
耶稣升天节(节日)
TheAscensionoftheLord
(复活节后第四十日) 移于复活期第七主日
五旬节主日
PentecostSunday
(复活节后第五十日)
【复活期结束】 五旬节最早是5月10日(主日);最迟是6月13日(主日)。
罗马教会通用礼仪日历 备注 香港教区专用礼仪日历
常年期再开始:以全年最后主日(基督普世君王节)为常年期第卅四主日,倒数周数作开始(《罗马弥撒读经集总论》(1981年)104.3条)。最早是5月11日(星期一);最迟是6月14日(星期一)。
天主圣三主日
TheMostHolyTrinity 五旬节后首主日
基督圣体圣血节(节日)
TheMostHolyBodyandBloodofChrist 天主圣三主日后星期四 移于天主圣三主日后首主日
耶稣圣心节(节日)
TheMostSacredHeartofJesus 天主圣三主日后第二周星期五
圣母无玷之心(纪念)
TheImmaculateHeartoftheBlessedVirginMary 天主圣三主日后第二周星期六
6月13日 圣安多尼.巴都亚(纪念)
St.AnthonyofPadua 司铎,圣师
6月21日 圣类思.公撒格(纪念)
St.AloysiusGonzaga 会士
「夏至」是每年6月21日或22日
*6月24日 圣若翰洗者诞辰(节日)
TheNativityofSt.JohntheBaptist *遇上主日,仍然举行
6月28日 圣依勒内(纪念)
St.Irenaeus 主教、殉道
*6月29日 圣伯多禄及圣保禄(节日)
Ss.PeterandPaul 宗徒
*遇上主日,仍然举行
7月3日 圣多默(庆日)
St.Thomas 宗徒
7月9日 殉道—中国 中华殉道诸圣及真福(庆日)
TheHolyMartyrsandBlessedsofChina
(按主教指示:如遇上主日,则以「节日」方式,仍然举行。)
7月11日 圣本笃(纪念)
St.Benedict 院长
7月15日 圣文德(纪念)
St.Bonaventure 主教、圣师
7月22日 圣玛利亚.玛达肋纳(纪念)
St.MaryMagdalene
7月25日 圣雅各布伯(庆日)
St.James 宗徒
7月26日 圣若亚敬及圣亚纳(圣母双亲)(纪念)
Ss.JoachimandAnne,parentsoftheBlessedVirginMary
7月29日 圣玛尔大(纪念)
St.Martha
7月31日 圣依纳爵.罗耀拉(纪念)
St.IgnatiusofLoyola 司铎
8月1日 圣亚丰索(纪念)
St.AlphonsusLiguori 主教、圣师
8月4日 圣若翰.维雅纳(纪念)
St.JohnMaryVianney 司铎
*8月6日 耶稣显圣容(庆日)
TheTransfigurationoftheLord *遇上主日,仍然举行
「立秋」是每年8月7日或8日
8月8日 圣道明(纪念)
St.Dominic 司铎
8月10日 圣老楞佐(庆日)
St.Lawrence 执事、殉道
8月11日 圣嘉勒(纪念)
St.Clare 贞女
8月14日 圣高比(纪念)
St.MaximilianMaryKolbe 司铎、殉道
*8月15日 圣母蒙召升天(节日)
TheAssumptionoftheBlessedVirginMary *遇上主日,仍然举行
8月20日 圣伯尔纳铎(纪念)
St.Bernard 院长、圣师
8月21日 圣庇护十世(纪念)
St.PiusX 教宗
「处暑」是每年8月22日或23日
8月22日 圣母元后(纪念)
TheQueenshipoftheBlessedVirginMary
8月24日 圣巴尔多禄茂(庆日)
St.Bartholomew 宗徒
8月27日 圣莫尼加(纪念)
St.Monica
8月28日 圣奥思定(纪念)
St.Augustine 主教、圣师
8月29日 圣若翰洗者殉道(纪念)
TheMartyrdomofSt.JohntheBaptist 殉道
9月3日 圣额我略一世(纪念)
St.GregorytheGreat 教宗、圣师
「白露」是每年9月7日或8日
9月8日 圣母诞辰(庆日)
TheNativityoftheBlessedVirginMary
9月13日 金口圣若望(纪念)
St.JohnChrysostom 主教、圣师
*9月14日 十字圣架节(庆日)
TheExaltationoftheHolyCross *遇上主日,仍然举行
9月15日 痛苦圣母(纪念)
OurLadyofSorrows
9月16日 圣高尔乃略及
圣西彼廉(纪念)
St.CorneliusandCyprian 教宗
主教
殉道
9月20日 圣金大建及同伴(纪念)
Ss.AndrewKimTaegonandCompanions 殉道-韩国
9月21日 圣玛窦(庆日)
St.Matthew 宗徒、圣史
9月23日 圣庇护(纪念)
St.PioofPietrelcina 司铎
9月27日 圣云先(纪念)
St.VincentdePaul 司铎
9月29日 圣弥额尔、圣加俾额尔及圣辣法耳总领天使(庆日)
Ss.Michael,GabrielandRaphael,archangels
9月30日 圣热罗尼莫(叶理诺)(纪念)
St.Jerome 司铎、圣师
10月1日 圣德兰.里修(小德肋撒)(纪念)
St.ThereseoftheChildJesus 贞女、圣师 传教区主保(庆日)
10月2日 护守天使(纪念)
TheGuardianAngels
10月4日 圣方济.亚西西(纪念)
St.FrancisofAssisi 会士
10月7日 玫瑰圣母(纪念)
OurLadyoftheRosary
10月15日 圣德兰.亚维拉(大德肋撒)(纪念)
St.TeresaofJesus 贞女、圣师
10月17日 圣依纳爵.安提约基亚(纪念)
St.IgnatiusofAntioch 主教、殉道
10月最后第二主日 特别为福传祈祷,可举行为福音传播的弥撒。 传教节
10月18日 圣路加(庆日)
St.Luke 圣史
10月28日 圣西满及圣犹达(庆日)
Ss.SimonandJude 宗徒
*11月1日 诸圣节(节日)
AllSaints *遇上主日,仍然举行
*11月2日 追思亡者
TheCommemorationofalltheFaithfulDeparted(AllSouls) *遇上主日,仍然举行
11月4日 圣嘉禄.鲍荣茂(纪念)
St.CharlesBorromeo 主教
*11月9日 祝圣拉特朗大殿(庆日)
TheDedicationoftheLateranBasilicainRome *遇上主日,仍然举行
11月10日 圣良一世(纪念)
St.LeotheGreat 教宗、圣师
11月11日 圣玛尔定.都尔(纪念)
St.MartinofTours 主教
11月12日 圣若撒法(纪念)
St.Josaphat 主教、殉道
11月17日 圣依撒伯尔.匈牙利(纪念)
St.ElizabethofHungary
11月21日 献圣母于圣殿(纪念)
ThePresentationoftheBlessedVirginMary
11月22日 圣则济利亚(纪念)
St.Cecilia 贞女、殉道
11月24日 圣陈安勇乐及同伴(纪念)
St.AndrewDung-LacandCompanions 殉道—越南
基督普世君王节
OurLordJesusChristtheKing
(常年期第三十四主日)
最早是11月20日(主日);最迟是11月26日(主日)。
【常年期结束于本周六】
附件一
天主教法典1244-1253条
节期
1244条1项-普世教会的共同庆节与补赎日的制定、移动和废除,皆属教会最高权威,但应遵守1246条2项的规定。
2项-教区主教在自己的教区或地方内,得临时规定特殊的庆节和补赎日。
1245条-除应遵守87条有关教区主教权利的规定外,堂区主任因正当理由并依教区主教的规定,得在个别情况下,豁免守庆节或守补赎日之责,或将之变更为其它善功;修会及使徒生活团的上司,如属于宗座立案的圣职会团,对自己的属下或在会院日夜居住的人员,得作同样的豁免。
庆节
1246条1项-庆祝逾越奥迹的「主日」,根据宗徒的传统,应在整个教会内,首先奉为当守的法定庆节,同样,当守的庆节有:我们的主耶稣基督的圣诞节、主显节、耶稣升天节、基督圣体圣血节、天主之母节、圣母无玷始胎节、圣母升天节、圣若瑟节、圣伯多禄及圣保禄宗徒节、诸圣节。
2项-但主教团经由宗座的批准,得将某些当遵守的法定庆节取消或移至主日。
1247条-主日及当守的法定节日,信徒有责任参与弥撒;而且应停止有碍于「敬礼天主」、「『主日』的喜乐」,或「身心得到休息」的工作及业务。
1248条1项-无论在庆节本日或在前一日晚上,参与任何地方举行的天主教礼弥撒,即满全参与弥撒的诫命。
2项-如因缺乏圣职人员,或因其它重大原因,不能参与感恩祭时,恳切希望信徒参加在本堂区或在其它圣所,依教区主教规定,所举行的圣道礼仪,或个人以相当的时间做祈祷,或在家祈祷,或斟酌情形,几个家庭团聚做祈祷。
补赎日
1249条-所有基督信徒都应依神律,照每人的方式作补赎;但为使大家联合起来,遵守共同补赎,遂规定补赎日期,在此期间,基督信徒应以特别方式专务祈祷,实践热心善工、履行慈善和爱德工作,并藉更忠信地善尽本身的义务,特别藉遵守下列条文所规定的大小斋,而弃绝自己(克己)。
1250条-在普世教会内,补赎日期和时间,为全年的每周星期五和四旬期。
1251条-全年每周星期五应守小斋,不食肉类,或主教团所规定的其它食物,但星期五遇到节日则不在此限;圣灰礼仪星期三,及圣周星期五纪念救主受难,应守大斋及小斋。
1252条-凡满十四岁者,应守小斋;凡成年人而未到六十岁者,应守大斋,但因年龄幼小而不受大小斋约束者,人灵的牧者及父母,应设法培养他们补赎的真精神。
1253条-主教团得进一步规定守大小斋的方式,而且还得以其它补赎方式,特别是爱德工作、热心善工,代替全部或部分大小斋。
附件二
礼仪日优次表(按2005-06年版Ordo)
一(节日及主日)
1. 逾越节三日庆典(圣周四主的晚餐至复活主日第二晚祷)
2. 耶稣圣诞节、主显节、耶稣升天节、五旬节主日
将临期主日、四旬期主日、复活期主日
圣灰礼仪日
圣周(自星期一至星期四在内)
复活节八日庆期
3. 通用日历中主基督的节日、圣母及圣人的节日
追思亡者日(11月2日)
4. 专用日历中的节日(依下列优次):
4.1地方或城镇的主要主保节
4.2圣堂本身的奉献日或奉献日周年纪念
4.3圣堂本名主保日
4.4修会之本名主保,或会祖,或主要主保日
二(庆日、主日及平日)
5. 通用日历中主基督的庆日
6. 圣诞期主日及常年期主日
7. 通用日历中圣母及圣人的庆日
8. 专用日历中的庆日(依下列优次):
8.1教区的主要主保日
8.2主教座堂奉献周年纪念日
8.3地区,或省,或国家,或其它大地区的主要主保日
8.4除上述4.4项所述者外,修会或会省的本名日、会祖或主要主保日
8.5该圣堂专有的其它庆日
8.6教区或修会专用日历中的其它庆日
9. 自12月17日至24日在内的将临期平日
圣诞节八日庆期
四旬期平日
三(纪念日及平日)
10. 通用日历中的必行纪念日
11. 专用日历中的必行纪念日(依下列优次):
11.1地方、教区、地区或省、国、较大地区、修会及会省的次要主保日
11.2该圣堂专有的必行纪念日
11.3教区或修会专用日历中的其它必行纪念日
12. 自由纪念日,遇到自12月17日至24日在内的将临期平日,或在圣诞节八日庆期内,或在四旬期内,依弥撒与日课总论所述原则(见《罗马弥撒经书总论》355条),仅可念该纪念日的集祷经,其余经文应按照当日弥撒。
同样原则,必行纪念日遇到四旬期,仅可按自由纪念日举行。
13. 自将临期开始至12月16日在内的将临期平日
自1月2日至主显节后星期六在内的圣诞期平日
自复活节八日庆期后星期一,至五旬节主日前星期六在内的复活期平日
常年期平日
附件三
可举行任选弥撒的日期一览表(按2005-06年版Ordo)
1. 当守的法定节日(见法典1246§1) 任1- 思1-
2. 将临期主日、四旬期主日、复活期主日 任1- 思1-
3. 逾越节三日庆典、圣周四 任1- 思1-
4. 非法定节日、追思亡者日(11月2日) 任1- 思1+
5. 圣灰礼仪日及圣周一、二、三 任1- 思1+
6. 复活节八日庆期 任1- 思1+
7. 圣诞期主日、常年期主日 任1+,任2- 思1+,思2-
8. 庆日 任1+,任2- 思1+,思2-
9. 自12月17日至24日的将临期平日 任1+,任2- 思1+,思2+
10. 圣诞节八日庆期 任1+,任2- 思1+,思2+
11. 四旬期平日 任1+,任2- 思1+,思2+
12. 必行纪念日 任1+,任2+ 思1+,思2+
13. 12月17日前的将临期平日 任1+,任2+ 思1+,思2+
14. 从1月2日始的圣诞期平日 任1+,任2+ 思1+,思2+
15. 复活期平日 任1+,任2+ 思1+,思2+
16. 常年期平日 任1+,任2+,任3+ 思1+,思2+,思3+
符号说明
任选弥撒包括「典礼弥撒」(如坚振圣事弥撒、婚礼弥撒、发愿弥撒等)、「求恩弥撒」、「敬礼弥撒」以及「追思弥撒」。
任1=典礼弥撒(见《罗马弥撒经书总论》372条),及遇有严重需要或为牧灵神益,由主教指令或许可后,所举行的「求恩弥撒」或「敬礼弥撒」(见《罗马弥撒经书总论》374条)。
任2=如有真正需要或为牧灵神益,由堂区主任或司祭本人裁定,所举行的「求恩弥撒」或「敬礼弥撒」(见《罗马弥撒经书总论》376条)。
任3=为信友的虔诚,由主礼司祭所选的「求恩弥撒」及「敬礼弥撒」(见《罗马弥撒经书总论》375条)。
思1=殡葬弥撒(见《罗马弥撒经书总论》380条)。
思2=接到逝世消息后、安葬日、逝世一周年纪念日的追思弥撒(见《罗马弥撒经书总论》381条)。
思3=平日追思弥撒(见《罗马弥撒经书总论》381条)。思1、思2禁止时,思3也禁止。
+:许可
-:不许可
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