伦 理 规 章 第五十八规章
人不当想天上的恩惠，是用金钱或其它事物可买换的。
第一节
宗徒大事录(8：l8—23)：“西满看见藉宗徒们的覆手，赐给人圣神，就送献给他们银钱，说：你们也把这个权柄交给我，为叫我无论给谁覆手，谁就领受圣神。伯多禄却问他说：愿你的银钱与你一同丧亡!因为你想天主的恩赐可用银钱买得。在这事上，你没有股，也没有分，因为你在天主前心怀不正。所以，你该回心转意，摆脱你这个恶念，祈求天主，或括可给你赦免你心中的妄想，因为我明知你心怀苦毒，并在邪恶的束缚中”。
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按信德的规律，天主赏赐每个人恩惠，都是为人的益处。
第二节
罗马书(1．2：6)：“按我们各人所受的圣宠，各有不同的恩赐。如果是说预言的，就应与信德相符合……”。格前(12：7—10)：“圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。这人从圣神领受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人由同一圣神蒙受了信心，另有人由同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言……”。
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既然天主的恩赐，是白白领受的恩典，我们有义务与人白白分享，不可用它来谋利，饱充私囊。
第三节
玛窦福音(10：8--9)：“病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐；你们白自得来的，也要白白分施”。
宗徒大事录(3：6—7)：“伯多禄说：金子和银子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走罢!于是握住他的右手，拉他起来；他的脚和踝骨，就立刻强壮了”。
得前(2：5—8)：“我们从来没有用过谄媚之辞，就如你们所知道的，也没有托故贪婪，天主可以作证；也没有向任何人寻求过光荣：没有向你们，也没有向别人。我们当基督的宗徒，虽有权利叫人敬重我们，但我们在你们中却成了慈祥的，像抚育自己孩子的母亲。我们如此眷爱你们，不但愿意将天主的福音交给你们，而且，也愿意将我们的性命交给你们，因为你们是我们所疼爱的”。
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谁以智慧的态度，领受了天主的第一个恩赐，他再为天主的光荣谨慎培养它，他就堪当领受其它的恩赐；但谁若不如此而行，他要被夺去以前的恩赐，再不佩领受其它准备了的恩赐，反而要受到处罚。
第四节
玛窦福音(13：10--14)：“门徒前来对他说：为什么你用比喻对他们讲话呢?耶稣回答他们说：因为天国的奥妙，是给你们知道，并不足给他们知道。因为凡有的，还要给他，使他富足；但是，凡没有的，连他所有的，也要由他夺去。为此，我用比喻对他们讲话，是因为他们看，却看不见；听，却听不见，也不了解；这样为他们正应验了依撒意亚的预言，说：你们听是听，但不了解；看是看，但不明白”。(25：14—17)：“天国又如一个要远行的人，将自己的仆人叫来，把财产托付给他们，按照他们的才能，一个给了五个『塔玲通』，一个给了两个，一个给了一个；然后动身走了。那领了五个『塔冶通』的，立刻去用来营业，另外赚了五个。同样那领了两个的，也赚了另外两个”。以后又说(29—30)：“因为凡有的，还要给他，叫他富裕；那没有的，连他所有的，也要由他手中夺去。至于这无用的仆人，你们把他丢在外面的黑暗中，在那里必有哀号和切齿”。