我们不当为今生企望什么特别需求，以便在复活后能继续生存。我们应当知，来世的生活是天使的生活，不需要人间的事物。
第一节
路加福音(20：34--36)：“耶稣对他们说：今世之子也娶也嫁，但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也下嫁；甚至他们也不能再死，因为他们相似天使；他们既是复活之子，也就是天主之子”。
格前(15：35--38)：“可是有人要说：死人怎样复活呢?他们将带着什么样的身体回来呢?胡涂人哪!你所播的种子，若不是那将要生出来的形体，而是一颗赤裸的籽粒，比如一颗麦粒，或者别的种类；但天主随自己的心意给它一个形体，使每个种子各有各的本体”。以后又说(42--44)：“死人的复活，也是这样：播种的是可朽坏的，复活起来的，足不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的，是光荣的，播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种是属十窍的身体，复活起来的是属神的身体；既有属肉体的身体，也就有属神的身体”。
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我们期待主的来临，不当按血肉之人的想法：它是在某个地区，有个固定形式；其是，主的来临，是突然地，在父的光荣中，通传普世。
第二节
玛窦福音（24：23—24)：“那时若有人对你们说：看，基督在这里，或说在那里，你们不要相信，因为将有假基督和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗”。
玛尔谷福音(13：23—26)：“所以，你们要谨慎!看，凡事我都预先告诉了你们!但是，在那些日子里，在那灾难以后，太阳将要昏暗，月亮不再发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇。那时，人要看见人子带着大威能和光荣乘云降来”。
得前(4：l5—16)：“我们照主的话告诉你们这件事：我们这些活着存留到主来临时的人，决不会在已死的人以前。因为在发令时，在总领天使吶喊和天主的号声响时，主要亲自由天降来，那些死于基督内的人先要复活，然后我们这些活着还存留的人，同时与他们一起要被提到云彩上，到空中迎接主”。