答：深居简出，与世隔绝，对排除分心非常有利。同那些，对遵守天主诫命，满不在乎的人，在一起生活，是很危险的，一如撒落满说：“易怒的人，不可与他交结，暴躁的人，不要与他往来，免得你沾染他的恶习，甘冒丧失性命的危险”(箴22：24--25)。圣保禄宗徒说的，“你们应当从他们中间出来，离开他们一一这是上主说的”(格后6：17)，也是指的这一点。为此，你若想避免罪恶的刺激，不让所见所闻，在我们灵魂上，留下坏的形状和印象，导致我们毁灭，使我们不能安心祈祷，最主要的方法，是居住在隐僻安静的地方，谨守眼目与耳朵，以免于不知不觉中，养成乱看乱听的习惯。这样，我们就可以克服，往日引我们背离基督诫命的坏习惯。人若按照一定的方式工作，久而久之，就会形成一种习惯，好似成了人的另一天性，不经过斗争是不能克服的。再者，我们以前所犯的罪，在我们灵魂上，留下了坚硬的污迹，不适过恒久的祈祷和坚持不懈地默想天主的圣意，是不可能去掉的。但在纷扰的世务中，我们的灵魂随波逐流，到处飘荡，为各种生活顾虑所拖累，决不可能学会祈祷和默想。
耶稣曾说过：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己”(路9：23)，思想沉溺在种种世俗的顾虑中，如何还能满足这条诫命呢?我们应该弃绝自己，背着十字架跟随耶稣；而弃绝自己，必须完全忘却过去，放弃自己的私意一一但是与世俗混杂在一起，要想放弃私意，又谈何容易?度世俗生活，就必然要与社会交往，而与社会交往，为背十字架跟随基督，不但没有帮助，反倒是一种阻碍。甘心为基督受死，克苦肉身，准备经受，因耶稣圣名而降到我们身上的一切危险，轻弃世福一一这才是背自己的十字架；而社会上的坏习气，却是我们完成这项任务的最大阻力。
在其它各种的阻力之外，我必须指出一件：人在社会上，因为看到许多的人，都在犯罪作恶，因而就忽视了自己的错误。第一是：没有时间认识自己的罪恶，也不肯痛悔补赎，反而同比自己更坏的人相比较，感觉自己还满不错，藉骗人的假像来自慰。第二是：忙于复杂纷乱的世俗生活，顾不得想到天主，而把这件最重要的事，置诸脑后，因而受到天主的惩罚，在灵性的事情上，感觉不到欢乐，尝不别天主和天主圣言的甘美。他不会说出：“我一怀念天主，即快乐欣慰”(咏76：4)， “你的言语对我多么甘美!在我的口中比蜂蜜更要甘美!”(咏118：103)更坏的是，他经常忽视，甚予完全忘记天主的审判，不以天主惩罚，当作最大的不幸。