「人们会向你谈论我，不要查根究底，天主知道一切。」这是一八七六年三月十九日，余刚贞向一位刚发初愿三天，准备离开兰都圣若瑟总院去圣瑟味城的年轻修女，所说的临别赠言。
无己忘我，这就是余刚贞的宏愿。在她离世时，她真的如愿以偿了。
然而……一八九四年在湛梅修女逝世后，继她领导修会的那位修女，开始辑写修会历史。在一九零二年开始了第一步搜集历史资料的工作，大约三年之后，从一份有关余刚贞的亡者略传中证实了她是「修会创始人，也是第一位小姊妹」。
把「她的事业」归还给她后，余刚贞遗留下来的使命，开始随着时光迅速发展。一九三五年，与她同时代的众多见证人，认为是适当的时候，在勒恩申请列品案，呈荐辨明圣德的声誉。翌年，余刚贞的遗骸由修会的墓地移置到圣堂的地窟。因第二次世界大战阻延了列品案的程序，要等到一九七零年七月才能向罗马呈递列品的提案。那时，许多目睹证人已不在了!罗马圣部只能从搜集所得的历史性资料去审查圣德的超越性。审查的结果在一九七九年二月呈上给教宗若望保禄二世，于同年七月十三日，余刚贞去世百周年前的六个星期，教宗宣布确认她的英豪德行。三年后，第一个医学无法解释的疾病痊愈事迹被承认了。住在安贫小姊妹属下，位于法国吐龙市安老院里的一位老先生安东沙勒染上了雷诺氏病症，并且相当严重，可能要遭受截肢之苦。想不到就在祈求余刚贞转祷的九日敬礼中，该病忽然痊愈了。
一九八二年十月三日，教会宣认余刚贞是现代典范，并将她立为「真福」品。
在使徒和社会服务的工作上，余刚贞是先驱，一百五十年前，当时人们对「老年」还没有特别意识，而余刚贞对此却已具有在人性上和福音性的了解。
透过今日分布在三十个国家的安老服务工作，她邀请我们从信德的角度去考虑年长者在现代社会中的地位和角色，对教会和家庭的参与，这个年龄所提供的贡献，所具有的资源和所遇到的困难。她激励我们要抱着互相欣赏，彼此了解，坦诚沟通，共苦同甘的态度，这样才能将两代紧紧的联系起来。
可是，余刚贞的讯息并不止于此。一个对她认识极深的人指出，她为人的特色是「赞颂上主」，那怕是被人为难，轻慢或敌视时，「她勇往直前，一样颂谢上主」。
这颂赞是扎根于信仰。以穷人自居而乐在其中。余刚贞完全信赖天主的仁厚，投入上智的眷顾，自认是个无用的仆人，揭示源于「自天主期待一切」的欣悦。
余刚贞是今日活出真福八端的模范。她的使命至今一直延续着。