幼儿只会在语言上读出「神」这个字，可是却无法思考它背后蕴含着什么真理。当他的心智逐渐成熟，才能开始思考与理解这个字的意义。因此无论多么博学的人，在他刚开始过属灵生活时，往往只不过把道成肉身的基督视为一个大人物或是预言家而已。而当他的灵命长进且能享受与基督的丰盛交通时，才逐渐能实际体会到基督是神的化身，「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面」（西二9）、「生命在祂里头，这生命就是人的光」（约一4）。
人无法利用语言把自己的人格完全表达出来。即使偶而创造新词汇或是借着象征与比喻，仍然不能表达得淋漓尽致，而其肉体亦无法充分具现人格本质——灵魂——的性质与能力。换言之，人类性格中绝大部分是隐藏的，只有极少部分显现出来。属灵的存在物只有在灵界才能完全表现出来，那时外部犹如内部，所有条件都能配合他的需要，以帮助其灵命之进步。
假若此事是关乎人类心灵的真理，那么试想，要将永恒的「道」的神圣性质借着肉体彰显出来，将是何等困难!祂竭尽所能把自己表露出来，并且在救恩的必要范围内彰显，然而祂（道）只有在天上才能完全显出真正的荣光。
或许有人会问：「既无法看见又无法充分了解，怎么能够相信呢?」我在这里必须指出，对于存在的完整知识并非相信的必要条件，譬如说我们生命所寄托的肉体或器官，有许多隐藏在我们视线所不及的地方，谁都未曾见过自己的脑髓或心脏，可是谁都不能否定它们的存在。连我们所赖以生存的头脑与心脏等都无法看见了，更何况脑髓与心脏的创造者、我们整个生命所依存的神，岂不是更难以看见了吗?