序言
孙大信的生活及教训对于现今教会有莫大的价值。今天我们都盼望各国信徒能贡献他们独特的恩赐，有益于全世界教会。耶稣基督的福音是普世性的，而各国则倾向于强调这福音的不同层面。挖掘今日各国对基督教的不同解释对大家都有裨益。这些显出我们主耶稣基督的福音是何等地丰富。
在孩提时代，孙大信得到印度生活与文化所能给予他的最优良影响。他于一八八九年九月三日诞生在旁遮省的兰普尔村。因父亲是个富有的人，拥有广大的麦田，使孙大信在舒适的环境中长大成人。父母皆是锡克教徒。锡克教乃集印度教与回教之大成，寻求崇拜一位天主虔诚的信徒，早在孙氏家里，印度教与锡克教同等重要。母亲是位虔诚的信徒，早在孙氏孩提时期，就教导他崇拜天主，并献身于他。她每天清早起来，必奉读薄伽梵曲，为一本专论特别观念与得救之事的单篇。和其他圣书。她常常坚持要孙氏在早上用餐前祷告。孩提时代，孙夫人尽可能给予他一切宗教的教训。她经常教导他成为一位撒杜（棗为印度教中那些放弃世界而完全跟从天主的圣人）。在往后的岁月中，孙氏常常说：母亲使我成为撒杜，但圣灵却使我成为基督徒。
孙氏长大后，其母将他交给一位印度教学者和一位印度教撒杜接受进一步的灵性训练。他的印度教师们授予薄伽梵曲——七岁时，他已能背诵全篇了。他们也授予印度哲学的一些重要教义，特别天主为唯一的实在，且我们与祂合而为一的道理。当孙大信对这些教训感到不满足而催问如何获得心灵所渴望的平安时，他们就搪塞他说：待长在后，你对这事情便会了解。然而他却说：您怎能要一个饥饿的孩子等到长大后才得到面包呢？他必须现在就有面包来填饱他的饥饿呀！除了聆听教师们所给予的宗教教训外，他日夜熟读各宗教的圣书，并常常为此而至深夜不眠。他父亲斥责他说：为何这么疯狂？你终日勤读而废寝忘食，只会毁了你的健康和视力。与你同年龄的孩子们都花时间在学校，孙氏曾被送至此，但是他对其民传的基督教颇为憎恨，因为它是一个外来宗教。正值其精神已陷于危机之际，他在异象中见到基督而转变成为他的信徒。我众叛亲离且看他自述归主的经过：
我在印度教学中找不到什么，但在我过去经常所憎恨的耶稣基督里却寻找到平安，我在灵里是瞎眼的，但在祂里面，我却获得自己追求已久的东西。我永不会遗忘一九0四年十二月十六日那天，当我在焚烧圣经时，父亲对我说：你为什么干这傻事？我说：西方宗教是假的，我们应该摧毁它。所以我以为焚烧圣经是在尽我的责任。但第三天我便见到永活基督的大能了。我因心里没有平安，原本打算在第三天结束自己的生命。那时正值冬天，我清早起来行冷水浴之后开始祷告，但不是向基督祷告，因为我憎恨基督教，我对天主已失去信仰，所以就像个无神论者般祷告说：如果有位天主，那你就应该指示我得救方法，否则我就要自杀。从早上三点至四点三十分我一直祷告着。我打算五点钟左右卧轨自杀，所以只剩下半小时的时间。然而意外的事情发生了，顿时房里充满了奇妙的光，我看到一位荣耀的身形站在房里，我以为祂是佛、克里辛那，为印度教三大神之一的第八化身，或是我经常膜拜的其他圣者，我正准备敬拜祂时，却意外地听到这些话：你要迫害我到几时呢？我为你而死，为你而牺牲我的生命。我无法明白，也说不出一句话。然后我见活的基督的伤痕——过去我以为他是位生在巴勒斯丁，而今已死的伟人，但现在我却发现他是位活着的神，永活的基督并没有死，他使我愿意敬拜他。我也看到他慈爱的面容，虽然我于前天焚烧圣经，他并不生气。我被改变了。从此我认识永活的基督、世界的救主，我的内心充满了非言语所能形容的喜乐与平�