5、哲人与圣徒
多年前有位圣徒每天一工作完毕，就到森林的一个洞穴里作日常的祷告与默想，并操练数小时为人代祷的工作。一天，有位哲学家偶然经过那里，看到那圣者跪在地上，他极感讶异地在那里站了一会儿，然后来到洞口，轻轻敲着，但圣者正凝神默想，没有回答。哲人等了半个多钟头，彪形大汉要离去的时候，那圣者起来，叫他进去。两人相对默然。然后哲人打破沉默，对圣者说：你知道这洞穴是著名的贼窝吗？圣徒：是的，先生，我很清楚。这洞穴是盗贼会集之地，但却是我的避难所。因为我在日常工作结束之后，渴望有片刻的祷告与默想，然而，繁忙的都市生活中有许多事妨碍我的敬拜，且常常大大地分散我的心思，使我在灵性的操练中，对自己对别人都没有真正的好处。所以我就从宣嚣纷扰的城市中退到这安静的地方，在天主甜美的同在中安息，在祂的圣洁中荣美中敬拜。在这里，我花时间祷告并为别人代祷。
盗贼常常在之地方来，但他们从来没有为难我。其中有一个对我说：可敬的圣者，我们不盲也不笨，我们所抢的，都是些骗子。他们自己虽非盗匪，却用各种方法掠夺别人所有，无论如何，他们的强盗行为并不下于我们。我不会泄露他们的名字或向政府报告，因为这个属世暂时的政府，只能对他们施以某种体罚，却无法改造他们，不过是使他们的心更为顽梗罢了。然而我在天主面前，为他们祈祷，他能改变他们的心，并赐予新生命。因此，他们有的真成了新造的人及良好的国民，在灵性上帮助别人。靠天主的恩典，我属灵的工作得以在这偏僻的地方做下去，正如在群众中间一般。
要聆听这位静默之天主的声音，我们应该在安静中等候祂。天主在静默中工作，同样，照天主的形像和样式受造的人，也要在静默中思想、感觉、记意和决断，然后以各种方法来工作。例如，各种发明都是从静默中产生的。总之，一切伟大的事业，都始于静默中，过去如此，现在如此，将来也是如此。当人需要帮助或想帮助别人时，他就用语言文字向别人表示其想法和计划。但天主创造一件东西时并不需要任何人帮助，他在静默中创造万物，独力支持整个宇宙。然而当他想使迷路的人归回时，就经由先知与使徒的口对他们说话，且在时候满足的末世，在肉身中显现，亲自向人类说话，完成救赎他们的工作。
有些人误以为静默地儆醒与祈祷，不过是怠惰疏忽。但事实上，这是在真理的大海中，找寻神圣真理的珍珠。这珍珠不独使那潜水的人富有，而且也使别人富有。潜水夫在潜水时要屏息，所以一个人在祈祷和默想时，也需要远离喧嚣世界的纷扰，独自在房里。为了要在今世大海的繁忙生活中潜水，我们需要祈祷，籍着它我们可常在从上而来的圣灵中，呼吸到祷告的气息，否则，就不能维持灵性的生命。
哲人：我从个人的经验中，也能够证实这点；如果我对一个问题不能安静地集中思想与注意力，就无法逻辑的对它另以思考；没有适当的推论，我就不能达成妥切的结论，但我仍然无法充分认识那位你称为真理之大海的天主。你可提出任何令人心悦诚服的论证来证明祂的存在吗？
圣徒：在我的自身内外，我都觉得天主的存在，并且找到祂存在的证据，宛如我自己的存在一般清楚。不，甚至比这还清楚。但我们在末认识祂之前，首先要认识我们自己，然后才可以深入认识及了解那按自己的形像和样式造人的祂。但我们要记住：祂超越了人类的认识和理解，因为若能以人类的理性来了解祂，那么，他就不过是个人，而不是天主了。今日，无数的人从他们的经验中，都能证明祂常常住在那具有单纯信心和充满了神圣的爱的信徒心里。我们伸手到火中而觉得热，这经验证明了火的存在，同样，我们有了祂甜美而赏赐生命的交往与默契的灵性�