第四章 今生与来世
我们过世的亲友和所爱的人以及众圣徒们，时常都想由看不见的世界亲近我们，并帮助、保护我们，但这些大部份都是天使的工作，并且除了在有必要的情况之外，神是不许他们显现出来让我们看见的，而只准天使用人不能认出来的方法，引导我们思想，并从中给与感化，同时还引领我们就近神，使我们向善的方向行进，且赐下圣灵住在我们心中，以使我们灵的生活早日完成，快快归回天家。
谁为最大
人的伟大不在于他的知识或地位的高超，而是以其有益于人们的多寡来决定其伟大的程度。换句话说，为人们贡献出自己的生涯，且牺牲自我利益去事奉他人的人，才愈能显出他的伟大。正如主所说：「谁愿为首，就必作你们的仆人。」 （太廿：２７）几住在天界的人都以爱心互相事奉来获得真实的欢愉，如此充满了生气的欢愉和目的，得以使他们永久在神的灵前住留下去。
错误的纠正
人们一旦真实而热心地想讨神的喜悦，自然就会从在世上时就开始修正自已的见解和更新自己的生涯。这时神的灵会直接启示他们，虽然在他们内心的密室中无法看见，但因着圣徒常与祂灵交，圣灵自会帮助他朝着善的方向发展。然而仍有些基督徒或尚未受洗的慕道友，会在一种对真理仍抱持着错误或偏见的状况中死去，这时，如果在灵界中他对自己的见解不固执且喜欢学习的话，均可在那里得到矫正。因为无论在今生或来世，神或祂的使者都不会强迫人们改变或违反个人的信心和自由意志。
顽固的疑或者
。 还有一次在入神中，我见到一位劳动者死后进入灵界的状况。他在世时完全将其生涯投入养生事工上，而从未曾思想到神或其它的事，因此他来到灵界中非常的苦闷。就在他死的同时，有一个人也死了，这人是一个疑惑者，思想十分顽固。两人同时进入灵界后，被指定停留在黑暗之处。他们在痛苦中开始呼求救助，圣徒和天使便设法以爱和同情教导他们了解如何做才能进入神的国。虽然他们对自己在世时所做的十分苦恼，但却不得不与其它的恶灵一样被指定留在黑暗的住处。我一直注意他们，便向其中一位圣徒打听他们今后的下场将会如何，圣徒只回答我一句话：「愿神怜悯他们。」
人的性格被扭曲成为邪恶的例子，可以由下列所记的事实得知二一。他们如果听到有些人对别人邪恶的批评，虽然明知那是错的，也会因其内里隐藏的罪性而扭曲观察的心，将之当做真实来接受。相反地，当听到善的批评时，也常会因罪性而说那是虚假的，甚至还会找借口说：「某某人在做这件事的背后，必有他的目的或自私的动矶。」至于为何把前者当做真实而把后者视为虚假，他们也说不出所以然来，只能说是心性被恶所污染，所以听到符合他性格的恶就将之当真；而由于善的报导与他的恶心有所冲突，因此就将之看成虚伪来接受。善人在性格上正与之相反，他自然倾向于怀疑恶的事实而相信善的报导，因为这种态度正符合他善的性格。
在今生过着违背神旨意生活的人，无论在今生或来世，其内心都无法得到平安。一旦进入灵界，心中更是会引发起一场无限的混乱和苦恼：然而在世时过着符合主旨意生活的人，一当到达灵界，即有平安和无法言状的喜乐感受。因为那里就是他们期望已久天上永远的家——神的国度。