第七章 创造的标准及目的
数个月前，我因为眼睛红肿十分刺痛，只得一个人在室内躺着。后来痛到什么事都没办法做，只有以祷告和为人代祷来消磨时间。有一天在这样的祷告中，灵界为我大开，我发觉自己被很多天使包围着，同时一切的疼痛都在瞬间消失了。至今我还记得跟天使们之间交谈话题中的几项，谨将之记载于下。
天上的名字
「你们之间的名字如何称呼?可否告诉我。」我这样问他们。当中一位圣徒回答我说：「我们各人都有新的名字，但这名字除了主和其本人以外没有人知道。正如经上所说：『得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。』 （启二：17）这里的灵是属于在各地和各时代中事奉过主的人。谁也无须要知道彼此的名字，更 无须提起以前在地上时的名字。我们也都不喜欢他人知道，主要是怕人们把我们想象得太过伟大而不把荣耀归给主。我们算什么呢?主在我们堕落之时就施行拯救了，不但如此，还引导我们进入永远的家，这些表明主是多么地爱我们。现在我们得与主永在爱的交流中，这乃是主的恩典。我们要唱出赞美的心声，将荣耀归与祂，这即是主造我们的目的。」
神的面貌
我再询问说：「住在天国中最高层次的天使及圣徒们，是不是可以常常看到神的面貌?如果能看见，祂的形像如何?祂又在怎么样的状态中出现呢?」
圣徒的一人回答我说：「就像海里充满了水一样，全宇宙也充满了神的灵，因此住在天界的每一位圣徒都会在他的四周围感受到神的临在。同时也正如海中住有数不尽的生物一样，神无限的存在中也住满了被造物。人在潜水时很自然地会感受到上下左右满了水压，而在天界中也能如此感受到神的临在。神是无限的存在。而其子民们却是有限的，因此只有于基督的形像中才能得见神。主说过，『看见了我，就是看见了父（约一四：九）。』在灵界中，各灵长进的阶次是以他认识神的程度高低来决定。基督也以各灵的光辉和其受容量的程度，将自己荣耀形像或强或弱地显现出来。如果基督不分强弱，而将自己一律显现在住于低层黑暗之处的灵，或是住在高处光辉的灵，如此前者必定忍受不了。因此主必须顾虑到各灵长进的状态及其能接受光的程度，宽和地显现出祂的荣光。」
这时，另一圣徒又附加说明：「神的临在全凭真实的感觉，其喜乐程度是无法以言语来表达的。就如吃蜜时只能体会其美味而无法用任何方法来表达清楚一样；天界的诸灵亦能经验神临在的喜乐，并且每一位都体尝神临在的确实，因此谁也不需要用语贡来表达，他们灵里的满足已表露无遗。」
天界的距离
我再问他们说：「天界各层次的距离约有多远?且各层次中的灵可以互相来往吗?」
圣徒回答我说：「灵界中各灵的居所乃根据其发展的程度被定于适当的层次中。他们可于短期内访问其它的层界。住在较高处的灵如果要访问较低层的灵，都会先领受一种灵的面纱将自己遮盖。这是为了使他们的光辉在进入低层时，不会使住在那里的灵感到不安。」
天国中没有所谓的距离。无论任何人只要想到那里去，他就立刻发现自己已在那里。只有在物质的世界里会感受到「距离」的存在。如果有人想见其它层次的某一位圣徒，那么，他只要想它一下，瞬间就被移到那里，或是那位原本离他很远的圣徒瞬间就来到他的面前。
枯萎的无花果树
我再问他们说：「所有事物在被造的时侯均有它的目的，但也有些事物看来似乎无法充分达到这个目的。例如无花果树的被造是为了结果实，但似乎当主发现它不能结果实时，他就使之枯萎，照这样看来，无花果树被造的目的似乎尚未达成，你们可否对此加以说明好使我明