七 ☆痛苦☆
    
    
233、你谈到耶稣生活中，使你最感动的情景，是他与血肉之躯的人接触的光景……是他给那些灵肉备受痛苦折磨的人，带来平安与康愈的光景……，你接着说：你深受感召，在看见他治愈癞病者，恢复瞎子的视力，在池边治好那被人遗弃的瘫痪者。在默祷中，你瞻仰他的音容笑貌，栩栩如生，如此深通人情，如此平易近人！

     是啊……耶稣今天一如既往，依然如故。

  

234、你要求吾主，让你为他受些苦。但是，当痛苦以寻常人性形式出现时――例如：家庭困难纠纷……或日常生活千百样的烦恼挫折……，等等――你便看不到基督就在这一切的背后了。快伸出双手，甘心接受这些十字架的尖钉吧！而你的悲哀，会化作喜乐。

  

235、如果你在受苦，切莫抱怨。有被人器重的石头，才会受到琢磨。疼吗？甘甘心心，感感激激地忍受刀割锉磨吧！因为，天主已经把你捧在掌心，爱若钻玉了。一块平常卵石，是不配如此精雕细凿的。

  

236、看到别人拥抱痛苦的热情时，那些一见痛苦就怕得逃跑的人，应当有所深思。

     有许许多多男男女女教友，懂得怎样以基督的方式，来忍受痛苦。让我们学习他们的榜样吧！

  

237、你抱怨了？而且说，你抱怨得有道理：冷嘲热讽，话中带刺，接二连三……。

     可是，你可曾注意：玫瑰花丛间，出现棘刺，本来是不足为奇的吗？

  

238、象以前一样，让我再对你说句话：要叫我不敢去谈自己所受的苦，只要在我面前放一尊十字架苦像，便是够了……不过，话说回来，我受了不少的苦，可是，总是笑哈哈的。

  

239、别人不理解你吗？耶稣是真理、是光明，尚且被祂身边的人所误解。还是我常劝你的那一句老话：要牢记吾主的至理名言：“门徒是不会大于师傅的。”

  

240、就天主儿女而言，他们遭受的反对诬蔑，就是战士在战场火线上所受的创伤。

  

241、他们说你这个，又讲你那个……可是名声又有什么大不了？无论如何，不必为你自己感到差耻或伤心，倒是要为他们：为那些亏负于你的人。

  

242、有时，是他们不肯理解你，好象是瞎了眼……但是，有时，是你自己没有让人正确地理解你。这种情况，你必须纠正过来。

  

243、单有正确的主张，是不够的。还要懂得怎样来证明它的正确，使别人能心悦诚服地认识真理。

     不过，无论在什么场合下，只要有必要，就应当理直气壮地说明真理，不必顾虑“他们会怎样讲。”

  

244、你若是常去吾主的大学校，在那里也会发现，有许多许多的人对你误解。这是不足为奇的。如果这批人，能稍加一把劲，对别人抱更谅解的态度，那么，他们对你可大有帮助。

  

245、在肉体上，你虽没有虐待他……但是你往往忽视他，对他漠不关心，如同陌路相逢。

     难道这还不够伤人的心吗？

  

246、迫害你的人，确实能起圣化你的作用，但他们并没有这个用心……然而，这种“圣化者”是有祸的！

  

247、在这个世界上，以怨报德，是司空见惯的：你的酬劳，往往是被人诽谤中伤。

  

248、有些灵魂，好象拼命凭想象力，发明出种种痛苦来自找苦吃。

     后来，一旦面临客观实际的痛苦和困境时，却不懂怎样效法至圣童贞圣母：挺立在十字架下，凝目注视她的圣子。

  

249、祭献，祭献！不错，跟随耶稣基督，就是背十字架――祂是这样说的。但是，我不爱听热爱吾主的人灵，开口开口老是讲十字架和克已牺牲。因为那里有爱，那里便有心甘情愿作出的牺牲祭献――尽管照样是艰苦难受的；十字架，是圣十字架。

     懂得怎样爱，并且如此自我献身的人灵，心中会充满平安与喜乐。所以，既然基督的十字架――是你的生命――并使你幸福，那么，何必把“牺牲祭献”老是挂在嘴上，唱个不停，似乎是想从中找到一些安慰呢？

  

250、若能把基督的教义，教给大众，使他们度真正的基督徒生活：热爱天主，并懂得甘心接受逆境艰难，如同天主赏赐的祝福，那么，人间有多少神经病和歇斯底里亚，已消踪灭迹啊！

  

251、切莫对邻人的苦难困境视若无睹，扬长而去。他，可能是一位亲戚，一位朋友，一位同事……一位你素不相识的人，但他是你的兄弟。

     牢记勿忘福音里，你每次听到都痛感悲伤的那段往事：连耶稣的乡亲们，对他都不信任――绝不要再重演这幕吧！

  

252、就当作是：世界上，只有天主和你存在。这样一想，差耻侮辱，便会好受得多。到最后，你便会去做天主要你做的事，并且按照祂所要的做法去做。

  

253、那个病人，充满炽烈的救灵神火，说：“肉体有时候啧有怨言，提出抗议。但是，我也凑合着把它‘叫苦呻吟’转化成微笑。因为这样一来，叫苦声化成的微笑，便有救灵功效了。”

  

254、一种绝症，使他的行动大受限制。但是他却兴高采烈地向我保证：“这疾病，对我挺合适，我越来越喜爱它了。如果叫我挑选的话，我愿意重投娘胎一百次，再过同样的生活。”

  

255、耶稣花了三十三个年头――他整个的一生――作准备，然后方才来到十字架前！

     他的门徒们，若是要真正步武他的芳踪，就必须花毕生的精力，作出主动的与被动的克已牺牲，化整个生命协同基督圣爱救赎世界的壮举。

  

256、十字架虽然寓于万事万物之中，但往往在你最不提防的时候，猝然而来。而且，请别忘记：在正常情况下，十字架的到来，往往是在你开始取得成果的时候。

  

257、主耶稣，永恒的大司祭，常以十字架作为他给人的祝福。

  

258、玛利亚痛苦之心，可怜我等!――怀着结合圣母的痛苦，为赔补自己以及世代人类的罪过的意向和决心，向圣母圣心求吧！

     向她恳求，为所有的人灵恳求：使她的忧苦，进一步激发我们对罪恶的痛恨，使我们进一步爱惜日常生活中的神形困苦，作为忧苦赔补罪过的方式。