Primera Carta a los Corintios (1Cor) Capítulo 9
Saber renunciar a los propios derechos
1 ¿No soy yo acaso libre? ¿No soy yo un apóstol?, ¿No he visto a Jesús, nuestro Señor, y no son ustedes mi obra en el Señor?
2 Aunque otros no me reconozcan como apóstol, para ustedes lo soy, y ustedes son en el Señor la prueba de que hago obra de apóstol.
3 Escuchen, pues, lo que replico a quienes me critican:
4 ¿No tenemos acaso derecho a que nos den de comer y de beber?
5 ¿No tenemos derecho a que nos acompañe en nuestros viajes alguna mujer hermana, como hacen los demás apóstoles, y los hermanos del Señor, y el mismo Cefas?
6 ¿Solamente a Bernabé y a mí nos negarán el derecho a no trabajar?
7 ¿Qué soldado va a la guerra a sus propias expensas? ¿Quién planta una viña y no come de sus frutos? ¿Quién cuida ovejas y no se alimenta con la leche del rebaño?
8 Esto que les recuerdo no son solamente costumbres del mundo, pues la Ley dice lo mismo.
9 En efecto, en la ley de Moisés está escrito: No pongas bozal al buey que trilla. ¿Creen que Dios se preocupa de los bueyes?
10 No, eso ha sido escrito para nosotros. A nosotros se refiere la Escritura cuando dice que el labrador espera algo de su trabajo y que el que trilla tendrá parte en la cosecha.
11 Si nosotros hemos sembrado en ustedes riquezas espirituales, ¿será mucho que cosechemos entre ustedes algunas cosas de este mundo?
12 Si otros compartieron lo que ustedes tenían, con mayor razón lo podíamos hacer nosotros, pero no hicimos uso de este derecho y lo soportamos todo para no crear obstáculos al Evangelio de Cristo.
13 ¿No saben que los que trabajan en el servicio sagrado son mantenidos por el Templo, y los que sirven al altar reciben su parte de lo que ha sido ofrecido sobre el altar?
14 El Señor ha ordenado, de igual manera, que los que anuncian el Evangelio vivan del Evangelio.
15 Pero yo no he hecho uso de tales derechos ni tampoco les escribo ahora para reclamarles nada. ¡Antes morir! Eso es para mí una gloria que nadie me podrá quitar.
16 Pues ¿cómo podría alardear de que anuncio el Evangelio? Estoy obligado a hacerlo, y ¡pobre de mí si no proclamo el Evangelio!
17 Si lo hiciera por decisión propia, podría esperar recompensa, pero si fue a pesar mío, no queda más que cumplir.
18 Entonces, ¿cómo podré merecer alguna recompensa? Dando el Evangelio gratuitamente, y sin hacer valer mis derechos de evangelizador.
19 Asimismo, sintiéndome libre respecto a todos, me he hecho esclavo de todos con el fin de ganar a esa muchedumbre.
20 Me he hecho judío con los judíos para ganar a los judíos. ¿Estaban sometidos a la Ley? Pues yo también me sometí a la Ley, aunque estoy libre de ella, con el fin de ganar a los que se someten a la Ley.
21 Con los que no estaban sujetos a la Ley me comporté como quien no tiene ley —en realidad no estoy sin ley con respecto a Dios, pues Cristo es mi ley––. Pero yo quería ganar a los que eran ajenos a la Ley.
22 Compartí la debilidad de los inseguros, para ganar a los inseguros. Me he hecho todo para todos con el fin de salvar, por todos los medios, a algunos.
23 Y todo lo hago por el Evangelio, porque quiero tener también mi parte de él.
La fe exige sacrificios
24 ¿No han aprendido nada en el estadio? Muchos corren, pero uno solo gana el premio. Corran, pues, de tal modo que lo consigan.
25 En cualquier competición los atletas se someten a una preparación muy rigurosa, y todo para lograr una corona que se marchita, mientras que la nuestra no se marchita.
26 Así que no quiero correr sin preparación, ni boxear dando golpes al aire.
27 Castigo mi cuerpo y lo tengo bajo control, no sea que después de predicar a otros yo me vea eliminado.

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Comentarios Primera Carta a los Corintios, capítulo 9
9,1

¿Acaso no tenemos derecho a que nos den de comer? Pablo pide a los corintios que no usen siempre su derecho a comer carne de los templos, y se pone él mismo como ejemplo, pues ha renunciado a su derecho a ser retribuido por la Iglesia. Normalmente la comunidad mantenía al apóstol que le hacía una visita, y también se preocupaba de la mujer-hermana que lo acompañaba y que lo atendía (5) como había sido el caso de Jesús (Lc 8,2). Pablo no exigía esta ayuda y vivía de su propio trabajo (He 18,3).

Estoy obligado a hacerlo (16). Al igual que con Jeremías (Jer 1), Cristo-Dios se impuso a Pablo al llamarlo.

Me he hecho todo para todos (22). Pablo da la pauta a los apóstoles de todos los tiempos. Los movimientos apostólicos insisten en que sus miembros compartan la vida y las aspiraciones humanas de sus compañeros en todo lo que no implique pecado. Es haciéndose «griegos con los griegos», igual que Pablo, no sólo en apariencias sino en realidad, como podrán ellos expresar con toda sencillez y verdad su fe en Cristo. Al actuar así, ofrecerán a aquellos cuya vida cotidiana comparten, la posibilidad de encontrar un día su lugar en la Iglesia. Así pues, la fe renovará la vida entera del nuevo convertido con todo lo que en él está ligado a su cultura y a su ambiente.
9,24

Pablo se prepara a decir a los corintios que no pueden, de ninguna manera, participar en un culto idolátrico. Y presenta dos razones para justificar esta actitud firme, que a ellos les parecerá tal vez demasiado rigurosa:

— no se gana una competencia sin esfuerzos ni sacrificios;

— la Biblia nos muestra cómo Dios castiga a los que siguen a los ídolos.

En cualquier competición los atletas se someten a una preparación muy rigurosa (25). Nosotros también debemos renunciar a muchas cosas que no son malas, si queremos ser realmente libres. Necesitamos disciplina para el alcohol, el tabaco o el tiempo que pasamos viendo la televisión. Cuando el mundo quiera transformarnos en consumidores y espectadores, debemos ser actores de salvación, la sal del mundo.

Castigo mi cuerpo. Pablo dice: «yo», pero debemos entender: «ustedes».

El segundo párrafo nos recuerda el ejemplo de Israel (véase Ex 32; Núm 21).

La roca era Cristo (4). Según las leyendas judías, la roca de la que se habla en Exodo 17,5 seguía a los Israelitas en sus desplazamientos. Pablo no pide que se crea en esa leyenda, sino que ve en ella una imagen de Cristo presente en su Iglesia.