悲剧
我们世界的两面性
从早期的孩童时期，我们常常面对不愉快的现实——我们所居住的世界是两面的，是对立矛盾的。
一方面，世界是宏伟与美丽的。自然界以它的美丽，它的广阔与它的亲切吸引我们。生活以它的神秘与无限的可能召唤我们。有时我们感觉在我们的内心有强烈的活力与能力。我们认为万事是为了我们的幸福，我们的快乐与我们的进步而被建立的。
另一方面，我们常常碰到的事实——很多世界上迷人与漂亮的东西以破坏与死亡而告终。在自然界，有暴风雨，地震，干旱与传染病，植物与动物因此而受损害甚至死亡。在人类社会，我们看到欺骗，纠纷，抢劫。暴力与战争。在家庭我们看到敌意与争吵。甚至在我们自己内心，我们常常感到不和谐与骚乱。我们由于疑问而受折磨；我们由于意想不到的麻烦与失望而受影响；由于疾病我们被剥夺了我们计划的行动。它看起来好像在世界上没有事情是可靠与永恒不变的。名誉不能永存。财富在我们手指间就溜走。幸福的短暂片刻伴随着长久的空虚与毫无目标。物质的东西变得烦人与无聊。朋友欺骗我们。爱人出卖我们的信任。梦想不能实现。喜悦的几分钟伴随着空洞与不满。年轻被老龄替代。死亡总是等待着各个年龄的人们，等待着所有人的希望与计划痛苦的变为尘埃。
关于世界对立与矛盾的感觉是什么原因呢？为什么世界看起来是一只手给予，而另一只手又夺回呢？为什么它建立了而又拆毁呢？是否有可能它给予我们快乐的时光只是为了使我们的失望过后更痛苦呢？是否世界吸引我们只是为了打击我们？是否它给予我们生命的快乐只是为了过后残忍地以死亡让我们悲痛呢?
此外，如果世界按照它的自然的二元性，象原子能的粒子电荷的正负性，那么为什么我们人类，世界的有机部分，不能使我们自己与这二元性协调，而是宁愿渴望完全的和谐与有秩序？当死亡与分解正像自然的生命与发展一样时，为什么在我们的内心里对生命与无限的快乐有如此强烈的渴望？而且，不管我们怎么告诉自己有一天我们所有人都将死去，而且死亡是每种生物的自然终结，对这种想法我们有一种坚定的下意识的抵抗；我们要求生命的延续，甚至当生命与难以置信的努力与苦难联系时。
它展现出世界上最伟大的矛盾在于我们自身。自然的一些方面的思索与感觉不是依据物质世界的规律而是依据其他一些方面，如精神世界，各种自然规律。这是为什么人类从不与破坏与死亡妥协的原因。他们会常常为他保留不自然与无法接受的事情。每个人，或许没有思考它，想要住在一个没有矛盾的世界，一个和谐与公平规则的世界，一个欢乐不因悲痛而黯淡的世界，一个生命无终止的世界。
是否如某个哲学家宣称的（如柏拉图，他的世界观），我们的灵魂曾经停留在其他一些更好的世界，充满和谐，然后它逆着它特有的意愿陷入这个不完美的世界，因此它无意识地渴望理想的世界？此种可能性是令人神往的，它可以部分解释人类感觉的大体上的不满，但是它难道不只是一个梦吗？
信仰存在于上帝，在于它的无限仁慈与力量，向我们暗示它使我们幸福。是它给予我们对尽善尽美与获得幸福的难抑制的饥渴；因此，必然存在另一个世界，一个比我们更好更完美的世界。但是它在哪里而且我们如何到达它呢？
对这个最重要的而且不断受攻击的问题只有基督教才能给予清晰且准确的回答。它毫不含糊的断言确实存在另外一个更好的世界，叫天堂或者天上的国度，天使与正义的灵魂居住在那里。它是一个我们拥有的没有矛盾与不公平的世界；它没有罪恶，暴力，疾病与死亡。它是一个从不结束的生命与融洽与规则，那里所有理性的人们点燃他们的创造者给予的生命之灯，不停地以他无限的仁慈凝视他的美丽与喜悦。
我们的物质世界对于善良，生命与幸福也是由上帝创造，但是罪恶已经使它变丑并使之腐蚀。