第一课 导 论
一. 为什么有这个课程
1. 回应国内肢体受各种患难的真实情况，很多都不为外人道；不期然会问一连串问题：为何人世间会有这么多的苦难？为什么看到这么多好人/无辜的人受苦？人间这么多疾苦外，信徒还得多加一种苦难，就是因为信基督而带来的痛苦？当人面对痛苦时，神在那里？
2. 从神学的角度去探讨一下圣经的真理是如何谈到苦难的问题。
二. 课程目的
1. 让我们心里得到释放，从各种苦难经历中得到释放、得到安慰。
2. 了解圣经真理。
3. 从而教导信众这个圣经真理。
4. 可以帮助、体贴那些在患难中的肢体。
三. 苦难的中国教会
1. 基督教来华只200多年，但中国教会历尽艰辛，历代信徒受苦累累，有人说：基督教会是由信徒的血和汗所建成的。
2. 国内教会几十年来面对各种困难，每次运动带给教会和信徒很大的压力，特别十年浩劫，教堂被封，改为工厂、托儿所，圣经、诗歌被烧，信徒被迫相互控告，教牧同工被关、被劳改的十几年。
四. 无痛苦真的好吗？
1. 约翰希克(John Hick)教授在他的「宗教哲学」书中却唱反调，指出：一个无痛苦的世界是一个最不好的世界，他的论调：
a) 一个乌托邦的乐园没有痛苦，没有困难。
b) 凶手的钢刀会变成纸刀，银包内的100元被人偷了会自动填补多100元，破坏份子的诈欺、预谋、叛逆都不会为我们带来损害；没有天灾，爬山的人、修理大楼的人、建筑工人从高空掉下来会飘飘然，不受损的落地；不小心开公车的人绝不会出车祸；全世界不会出现真正的需要和危机。
c) 大自然规律会针对每个人每件事作出调整，提供「特殊照顾」而不照惯常方式进行。
d) 果真如此，那今天的伦理道德观念就没有意义，无痛世界中根本没有恶劣或良善之别，勇敢、刚毅在一个没有危险、没有困难的地方变得英雄无用武之地。慷慨、仁爱、友爱、谨慎、己以及其它伦理观念，也会在无痛的世界中无法养成. . . 。
2. 为了让我们这些有自由意志的人类可以发展自己生活最美善的品质，我们需要一个像我们现今世界的环境，有一般性而固定的规律来操纵这个环境且必须包含痛苦、失败、后悔、失恋……。
五. 从一个医学的角度去看痛苦
1. 疯病(汉生病)是什么病？身体内的警报性感痛系统受到毁灭而不存在，病菌产生麻醉作用，痹手/脚/耳/鼻. . . 的感痛神经细胞，令全身没有痛苦的感觉，引致后果：手受伤不知道，骨折或肌肉破裂不知道，给老鼠咬了不知道，可赤手拿炭火不怕，赤脚走玻璃碎片不怕. . . 。
2. 美国一位专门研究感痛神经的保罗勃朗医生说：「感谢神造了痛苦，我想他不能做出比这更好的工程」。
六. 结论
痛苦不是神的大疏忽，而是恩典(是礼物～是一件人不大喜欢的礼物)，缺少了痛苦，我们的生命会面临损害、可怕的毁灭，而毫无防可言。不过，一旦苦难临到我们时，我们都在感情上不大愿意接受，或我只要轻微的痛苦就够了，为什么这么大的打击临到我？所以这个课程仍是有它的必需性。