致词
可敬的神父，您要求我为了您个人之用，写一份《圣本笃会规》的注释。但是对我来说，“注释”这个词不怎么合适。一篇注释，按照《小罗伯尔》词典的解释，是指关于一篇文章，我们所给予的一个总的解说和意见。但我为什么要给您解说圣本笃以其特殊的权威所说的呢？或者为什么要关于圣本笃的会规作评论、提意见？因为这样作，无异于我们要判断会规，而实际上使会规要判断我们。
因此，我更喜欢告诉您我全心赞同这部令人敬仰的会规的原因，以便也帮助您更深入的找到全心赞同这部令人敬仰的会规的原因。祝愿我五十年生活在这部令人敬仰的会规里的经验，能够作为您一点一点的获取此种经验的扶手和助手。也祝愿我对圣本笃所有的信服和信赖之情，成为您对他的信服和信赖之情，为了使您从中赢得我已经赢得的东西。在您一生的岁月中，您应该预料到会有一些令您泄气的原因出现。所以从现在而且永远我想说服您，这些泄气的原因绝不是来自《圣本笃会规》的不完备，相反，从《圣本笃会规》而来的只能是活泼的信德，坚韧的耐心和坚定不移的勇气。
由于您期望于我的很可能使让我给您一把更深层的进入《圣本笃会规》的钥匙，所以您将去读的这几页东西就显得非常简单。我能够给您提供的最好的钥匙，就是下面这句拉丁格言：“所有被接受的东西，都是按照接受者所接受的方法而被接受的。”这句话的意思是说，对一篇文章的理解程度，是要看读者对它的注意程度，读者内心的自由程度。以及读者内心对它的态度和他本身所具有的才能而定的。自己的积极主动和开放为了接受是不可或缺的条件。这是继承自隐修长者们的原则，而圣多玛斯•阿奎那也非常喜欢引用它，它也邀请读者在读以前，首先做好自己内心的准备工作。