第六章 往朝罗马现见教宗己国主教回信,信批准又延二月
归自巴园三日后，又该长途跋涉，远至罗马圣京。这次出 门，是我末了一回大经验。越知世上无一物不过去，无一物可 停留，逝哉如斯，不是空虚，倒是什么?我曾见堂哉皇哉的建 筑物，人工的精心楼琢，教会的惨淡经营，可谓聚古今艺术之 奇、金碧辉煌之富。尤其我足蹈宗徒们蹈履之地，致命人流血 之场，亲与此等名胜古迹相接近，不但眼界为之一宽，胸襟也 比前阔大。
为此能到罗马一游，未尝不兴高采烈。亦知有人猜测，父亲携我游览，意在改变我修道方针。是否且不问，但圣召不生 固，摇动亦意中事。
同行朝现者，大都是富贵之家，我与赛姐亦在其中。所幸 种种头衔和爵位，未将头目弄昏花。这等过眼云烟，何足把玩! 《遵主圣范》说: "大纵大的名声，不过是个影子，何苦去搏 风捉影呢? "可见人之尊大，不在名字在灵心。 先知依撒意亚说，"简选之人，主将赏他另一名字" (依/ 55)0 默示录》也说: "得胜之人，蒙赏自玉版，刻有新名号， 除领受者外，无人认识这名号" (默二17)。然则我们的荣A 显爵，该在天上。照圣保禄说: it在天上，方蒙天主赏给各 应得的荣名" (格前四5)。所以人在世，为爱吾主的缘故，自气篝如型号每人知，曰后乃最尊最大最富厚者也。 ;经险便是关于司锋方面的。初不知圣衣会，改造的缘 罪人们祈祷，这正中下怀。至于为司锋们祈祷，却有些 灵魂，都:该冰清玉沽，何须再为代求?哪知才到 容便祸悉会规的意思了。 2中认识司锋们，有圣德的原不少。但以爵位言，虽 豆t~究竟是脆薄之人，易受损伤。倘说有圣德的司锋， 均世上之盐的，尚须代为祈祷，那冷淡的该如何?耶稣 tt，假如咸盐也不威，用什么来咸呢? (见玛五13) ，，'-可见我们的圣召，是何等高妙。是我们圣衣会 ;黝土之盐。我们为吾主的宗徒，牺牲一切，代为祈涛: J言论，以圣德劝化人灵，不是我们做了宗徒们阶生 翻翻]的使命是何等高超，何等尊崇。然而我且搁笔 口愉又滔滔不绝。
准我为姆姆，详述旅行细节。仲冬之四日，天未明，三旁边里修城。人尚在甜乡，心中感触颇多。自觉所 做挺辑有大事相守候。到了巴黎，爸爸领看许多名胜， 横囊棒得胜堂是唯一名胜。 所有感悟，非可言宣。所得宠恩与初领圣体日相 爽玛利亚明明对我说，是她向我微笑，治好我病。 勒岳恳求圣母， .要常常保佑我，使所希望的，得告成 ‘'‘我在童贞衣襟之下，远绝种种犯罪的机会 肿，未免有许多事，足以扰乱我心。向来我与罪恶 飞捺往·深怕这回要见面，要认识罪恶，且我未曾试洁挣人，便事事都洁净。"人诚实，心正直，便不见 !棒坏事原在不洁之心，不在无灵之物。但我不能不怕，不求若瑟圣人特地照应。我从小恭敬圣若瑟和恭敬圣母一样， 夭夭念"圣若瑟童贞之父，童贞之主保"云云。果觉蒙其保佑， 脱免诸般危险。
仲冬七日，在致命山堂奉献主心之后，即从巴黎动身。议定各辆火车题个圣人名字，即用乘各辆火车的司铎的圣名，或所管本堂之名。哪知朝舰队长勒古·古当斯副主教当众指称我们乘坐的一辆叫"圣玛尔定"。爸爸很不过意，便去致谢队长。 从此人也多叫爸爸圣玛尔定先生了。 我觉巴园辅理雷物劳尼蒙席远远地窥察我举动，饭厅上不在他对面时，往往或俯身看我，或侧身昕我。我想他窥察之后 颇满意。去罗马时，尚不肯保举，等到回家后，始有意成全。 路经瑞士，见有极高山，雪岭没云端，又见大瀑布。深谷中凤尾草极高大，金雀花等一丛又一丛，天然之美，美不胜收， 使我心喜，使我心慕。仰思造物，竞愿、将此绝妙造化工程，扔 在窜流之地，徒供一日之鲜艳而己。 有时车上山巅，下临无底深整，若将吞噬我等的样子。或 则道径村落，每多奶饼制造亭，间有钟楼，上与轻云相抗衡。 有时见汪洋湖水，