卷二 模范 第八章 耶稣会读书修士，圣类思公撒格
圣召的恩赐通常在修士修德事主的勇毅上显得出来，但有时在准备修会生活的工作上，更显着彰明昭著。耶稣会三位列品的青年圣人：类思公撒格，若翰伯尔格满，达尼老格斯加就是个例子。他们的修会生活，简直是爱德的圣迹光辉异常，不过他们在耶稣会中生活为时不久，好像极力奋斗只为入会就算了事似了。
这三位圣人中表现耶稣会读书修士完美尽至的，当然是若翰伯尔格满。他是耶稣会读书修士的模范，但因类思公撒格比较普遍此，又因伯尔格满竭力效法类思公撒格窗友又称他为第二个类思公撒格，所以就拿圣类思来作耶稣会读书修士的模范。他生于伦巴境内的加地略，时在一五八六年三月九日。父名费尔底昂，是意国北部的侯爵；母名玛尔大是吉利地方的贵显女士。类思度了十六年的家庭生活，在这时期内他的心灵受了严格的陶成，脱离虚体面假光荣，归向纯美至善的天主。
对于这家庭的生活，存有他的三个像，极其自然的半身写真，并不是头围光圈的圣像。
头一张绘有六岁类思，很有精神急烈的态度，身穿时髦的衣裳，颈部围一齿形的领巾，左手持球，右手拿着球拍，面孔发显他在画工前候得有些不耐烦了。类思渴望画完去游戏的神色，显然易见得很。
那时的类思，有些冒失。他的父亲侯爵大人领他往加撒尔去，给他筹备适合身量的军装军械。类思慎重地校阅父亲的军队，他对于火药军器也没有十足的怕情：不是有一天放炝枪时把脸烘了吗？虽说如此，歇晌时还敢从醋睡的军士身旁取过火药来把炮装好，以火绳燃着。轰然一声惊动了熟睡的军队，他们以为危险来临了。事后的结果不十分好，这是人人知道的，炮车猛然往后退，几乎把他压死。他的父亲侯爵大人，重重地发落了他一大顿，但这尚武的精神，预兆将来福利，侯爵也有一番快愉。这孩子真不带有作修士的胚胎儿！……三年以后他在佛罗稜萨办神工告这小小的罪时，竟难受得昏迷过去了。及赶他苏醒过来，先生向他说：“看公子的样子有缺少勇毅的表示。”类思的一对大眼经被热泪浸湿，口中呜咽地答道：“唉！如此美善的天主，我竟得罪他到这步田地！”天主怎样变化 了类思的心灵，侯爵费尔底昂却一点也不晓得。
第二张类思年方十四岁在西班牙朝中充当扈从时的写真。颈间围一西班牙式的硬领巾，楕圆的面貌已变成长脸了。两颊业已凹了下去，嘴唇紧闭，微笑的神色已不见踪影了。两只乌黑的大眼，向前注视，严重纯净得很。少年老诚的他，虽说严重却不粗野无礼。对于前一时期，现有塔石方先生的流水帐目记载他的一切花消。例如黑绒长衣费，白縀金绣的上身衣费，作两只鞋的碧蓝大尼费。绿色袍子，绣花手套，带羽黑色绒帽。账簿上还提宝剑镀金，剪发使香水擦润油，也提为他与其胞弟乐多尔福跳舞训话费，以及茶酒费，并他送给别人的礼物费，玩球的输款，两个耍轮，狗的脖锁，还有跳舞的假面具等等。他那时给母亲写的书信中细述自己在佛罗稜萨参与的庆辰典礼，欢迎赛跑等等……没有他不参与的。他说：“我们都赛跑，宫中女士们连儒亨公子并我们都赛跑，直到黄昏方才停止。”
我们也不要错懂了。类思晓得应付那些满带世俗气的职务，其实他对于这一切的一切，早已“心不在焉”了。那时节业经发过终身绝色的圣愿，已是苦身克己的人了。夜间大多半的时间是在冰凉的铺石板上常跪祈祷，用苦鞭打得身上鲜血淋漓。外面穿着正明澈亮的绸缎朝服，里面束着棘肉砭骨的茨带。
他十七岁上又让画师绘了第三张像。他那时虽身穿朝服手带戒指，腰披宝剑秀雅壮观得很，但是他的眼光越来越冷清了。嘴唇特意闭得更加紧些，看他的神色已是终身分位业经选定的青年。他在西班牙，佛罗稜萨等处度了童年生活。因为有料理事务的天才，父亲才派他代替自己去解决棘手的事务。十七岁的他竟得到了极其圆满的效果！荣华富贵，庆辰大典，阴谋暗算，奢望野心，诸凡世俗一切的一切，他都彻底明了。抱实施主义的他，衡量自己将来能有的希望。因为他依照客观的价值，判断一切事务，所以十七岁的他，就能超越，审断，藐视，而且还要抛弃世物哩。实施派的他，把自己实地办事的标准用一个各式写出来当作格言：“这个为永远有什么用处呢？”意思是说“这一切的一切为永远有什么用处呢？”—没有丝毫用处。—既是丝毫用处也没有，我要抛弃得一干二净，那就毫无牵连，幸运极了。
现在罗马圣人先前往过的房间中，供有一张别的像。虽不准是圣师伯辣尔弥诺着人绘画的，却也很有他的特别神色。那像上所画的类思已经不著朝服，却身穿耶稣会的黑色敞衣。脸庞比先瘦长了许多，眼光下垂，注视苦像。这是圣人生活最后的写真，以苦像为中心点的耶稣会士生活。
他为穿这身黑色的穷服装好不容易。费了多少的事，经了不少的奋斗，这才得到了最后的胜利！
一五八三年八月十五日圣母升瞻礼，他决意入耶稣会，托母亲代为征求父亲的同意。类思早已那样“心不在焉”地在世俗场中度生，费尔底昂要本当怀疑儿子要弃俗精修。但是被私欲偏情蒙敝的他，特意合上眼睛，不睬那于自己欲望相反的将来，—我们也是如此—渴望类思当大人。一听他提议入会精修弃绝世务，就怒火填胸地硬把他从自己面前逐出去了。
父子总是父子，不得不彼此见面。可是费尔底昂自从发怒以后，也深知儿子类思奉事天主的意志，坚决异常无法挽回，就想使他在世俗中奉事天主。如果类思进个能得圣教尊荣职衔的修会尚有可说，他将来升为总主教，枢机大臣，还能给本家保留一分人间的荣耀。
类思用充满智慧超见的答案对父亲说：“假使我羡慕地位荣耀，我还保留天主赏给我的侯爵封土，决不放着确当的不要，反去望风捕影。我所以要进耶稣会的缘故，正是为避免圣教的尊位荣衔。”
费尔底昂还想使圣方济各会总长方济各公撒格神父当自己的帮手，希望他把类思的圣召打个去消雾散。费尔底昂在这件事上可就大差特差了，公撒格神父考究了类思底环境以后，声明他实蒙天主召叫毫无疑议，还替类思求准返回意大利后入初学院的同意。
西班牙王的太子死后，类思底扈从职务也就此完结，于是同全家人等返回意大利。他虽然有父亲的先期许可，还不能实地作耶稣会士。
他父亲对于他的圣召这件大事，不是反对拒绝，就是推托迟延。还有些人来劝类思不要抛弃尊荣，一位主教，一位加地略的总主教，还有一位赫赫有名的宣讲员，在类思前施展他们的口才，说得天花乱坠，舌敝唇焦，那料竟是徒然，毫无成效。
最后类思用自己的血价战胜了父亲的反对，一天费尔底昂亲眼看见儿子屋中地上鲜血淋漓，晓得类思在天主前用痛哭流泪，苦鞭自打的法子辩护自己。
侯爵费尔底昂是具有信仰的人，于是把自己的爱子许给了耶稣会总长亚瓜未瓦神父。
许是一件事，办又是一件事！
世俗仍旧缠绕类思不肯放松。加地略是罗马神圣帝国的侯爵封土，类思为把这顶侯爵荣冠，让与胞弟乐多尔福，非有君王的同意不可。为此类思还得等候多时，又得托上级人物代为介绍。
在这等待的时期内类思解决了不少难办的事件，他那巧妙的理事手段也就彰显出来了。费尔底昂有见于此，保留儿子在世俗场中的观念又深入了脑海，把不当进会的理由都给类思表白出来。—现在为阻挡人入修会也是离不了这些理由—什么名誉的荣耀啦！世俗场中应办的善举啦！年幼轻浮的胞弟乐多尔福，必须长兄的善表帮助啦！只要他不入修会，在世俗中可以“随心所欲”地度生过活，能自便祈祷，任意克苦，只要不进修会就行。
只因类思决意要随天主的圣召，非弃俗精修不可，遂遭了被咒骂的危险。侯爵大人发下话说，他几时一出本家的门，自己就不以他为子了，看他是个与自己毫无关系的陌生人。
类思虽受了不少的磨难，却再没有比这句话更使他难过忧伤的。虽说如此他仍然毫不退让。只是唤起应当事奉天主在万有以上的原理来就完了。
以后某日类思前去见病苦缠身不能离床的父亲，简单诚朴地说道：“把我交付于你手中，听父亲随意处置，但我实系被召入耶稣会。你反对我随圣召，就是反对天主的圣意。”类思说完这话安安静静地退出去了。
这一回可战胜了他父亲：铁石心肠的费尔底昂竟然眼泪涌流良久方止，随后把类思叫到跟前说道：“我的儿呀！你方才使我的心灵上受了一处疼痛不过的重伤。你晓得我爱你。我把我的希望，并合族的希望，全放在你身上了。按你说的天主既然召你，我再不愿欲反对他的圣意了。我的儿呀！你愿欲往那里去，就往那里去吧！我降福你。”费尔底昂难受得好几个钟头不能说话。类思也感动得利害，一道谢了父亲，就去感谢天主。
不料为一个钱项的问题，类思还得逗留几时。侯爵大人愿欲给儿子四百元的终身年金，及赶一晓得会中贫穷圣愿的严格，就又要取消这一笔款。为了这个不值的利益问题，不能画押签字，行了辞让侯爵封土的仪式。类思为成个穷人的确困难得很呀！
最后于一五八五年十一月二日类思在众位亲戚族人面前画押签字，行了辞让侯爵封土的仪文程式。十一月二日追悼死人的瞻礼日，类思也正式死于世俗了。除掉类思一人眉飞色舞乐不可言以外，别人都痛哭流泪，侯爵费尔底昂哭得像泪人一般。
签字完毕，众人赴筵时，类思把在芒都亚暗地令人作成的耶稣会衣拿出来，请了一位司铎给祝圣，然后穿上这身服装到了席上。他这可不是侯爵公子了！可成了贫穷人了！两天以后就动身往罗马去进初学院。
就表面上观察，类思入耶稣会后也没有办什么惊天动地的奇事，不过如同别位会士一样，肩上抗着口袋往罗马城内大街小巷中去行乞，给孩子们讲解要理，帮助庖丁，攻读哲学神学。因为先前克己过度中，受身体病弱的痛苦，诵经祈祷等等……但是脚踏实地观察，他履行此等圣善的工作，存心何等高尚呀！心灵充满神火，热爱被钉在十字架上的救主耶稣。按圣女玛大肋纳巴齐所说，类思继续不断地从心坎中往圣言心中射爱情的箭。
舍身致命是爱德完善不过的样式，类思能不想望致命舍生吗？
此等观念从早就占据了他的心灵。十七岁的他就盼望有为主致命的福分。入会以后，继续发展不止。为爱慕天主的缘故，恨不能往外方去竭尽心力传扬圣教。最后光明磊落地杀身成仁。这才算全燔祭品，滴血不留地尽数牺牲了。
天主虽没有赏他舍生致命，却赏给他别种长而暗的真正致命。
一五九一年意大利全国大歉，乡间的贫民往城中去的，前前后后络绎不绝，希望能以养家糊口。往罗马去的贫民更是成千累万不计其数，因此衣食的问题更觉困难，不久瘟疫也就随着流行了，耶稣会总长亚瓜味瓦神父自任照管难民的职务，又命立一处临时医院。神父们都争先恐后地请命去服事病人，类思也在其中。他虽不是司铎也不要紧，能作司铎们的前驱，把那病卧街上的人背抱到医院里，服事照管他们，给他们安排床褥，另外帮助他们善终。救护团内的耶稣会士亦有好几位神父染上了瘟疫，有一位修士因此送了命。类思向同伴们说：“若是天主许可，我恨不能地同他换上一换，替他死了才好。”
以后长上怕不康健的类思有被传染的危险，就禁止他服事生传染病的人，可惜来不及了！他已染上了一种送命的热病。虽说如此，却没有马上送命。延长了不少的时日，自从三月五日直至六月二十日，好好歹歹没有什么大变换。因为卧床不起的缘故，身上磨了好几处创伤。这几个月是他渴望天堂的时期，完全奉献自己的时期。最后于二十日夜晚十一点一刻左右，他把苦像紧紧贴在胸前，再三说道：“我欢欣踊跃地前去！我欢欣踊跃地前去！”说罢这话，就气绝身死，一命归天了。他本着莫大的爱情，把自己全奉献给天记了。不多几年以后，圣教会就要在那天次日过耶稣圣心的瞻礼。他手中可以拿贞洁无玷的玉薽花，也能拿致拾命的得胜枝：爱德的致命，克苦的致命。
圣达尼老圣伯尔格满的逸事，与圣类思的很相似，不过有以下几样不同就是了：达尼老比较自动地从家逃走去进初学院；不到一年就去世升天了。伯尔格满用不着与富贵荣华宣战，却被贫穷阻住了升学读书的去路，于是用献身为仆的方法，来解决这个问题。用自己的力气挣日用物口粮，同时也能往公学中上课听讲一举两得，他在同学窗友中也是很数得着的。富贵的磨难，贫寒的磨难，都不要紧，类思，达尼老，伯尔格满经过以上两样的磨难，勇毅不凡，忠诚可奇地随了他们的圣召。现在具有圣召的青年们要决意牺牲一切，达到天主给指定的境界，还有这三位青年圣人作主保作模范。