关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：“在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了’(伯前l：3)他们。所以，主日是最原始的庆节．应该提倡并强调，使信友虔诚注意，应使此日成为欢乐休假的日子。其他庆祝活动，如非确属极其重要者，不得超越主日，因为主日乃是整个礼仪年度的基础与核心。”(礼仪宪章106)
根据教会的传统和梵二大公会议精神，教友聚会举行感恩祭是主日的固有特点。古代教会与现代教会将主日参与弥撒视为教友当尽的本分。参与主日弥撒是每个教友的义务。教友应参加完整的弥撒；教会也鼓励教友在弥撒中领圣体。自从礼仪改革以来，教会希望在没有神父时，教友能举行圣道礼(圣经诵读)，并且如可能，也许可领圣体。这种礼仪通常由教友主持；主持此礼的教友须经过一番训练，并有主教的委任。
除聚会举行感恩祭外，主日还是教友欢乐休假的日子。平日里，许多人因工作或上学等往往不能相见；在主日，堂区教友欢聚一堂，祈祷、参加弥撒、听道理、唱圣歌，分享信仰经验，欢乐无比。同样，在家庭，父母、兄弟、姊妹相聚，交流思想，联络感情。依照教会的规定，主日应停工休息，主要目的在于发展人格，表现出人是自由的，不是机械，不能做工作的奴隶。主日的自由时间较多，教友们可做许多仁爱善工，如探望患病者、安慰孤苦者等。