信与行
宗教信仰，它的基础是建立在信德上面的。因为天主是无形无像的神，是天地万物的主宰 ，不是人可以用眼睛去看，用耳朵去听的，而是以心灵去体会，以信德去接受。因此教会在向人 们宣传福音的时候，说:「信，就可以得救。」但是「信」，就保证真的得救了吗?不一定。因 为信仰如果没有行为，信仰也是死的，也是没有用的。耶稣在传教的时候，曾经说过:「不是常 叫『主呀主』的人，才可以进天国，而是那遵守天主旨意，去奉行的人，才能进去。」由此可见 ，耶稣基督告诉信友，信了天主是不够的，而且还要按照天主的旨意，去做人做事。
大家都知道，任何一个有秩序而安定的团体，一定有他们共同生活的法规。俗话说:「国 有 国法，家有家规」。由于大家遵守国法和家规，所以国家安定，人民生活才有保障和幸福。一 个完善而有秩序的宗教，自然也有它的教规，让教友遵守奉行。教规，好比一条通向天国的道 路，只有走这条道路，才能达到目的地。世界各国或各团体的法规，由于时代的不同，环境的改 变，常常有所修改或变更，而条文的复杂，往往使一般人弄不清楚。但是天主教的法律，非常简 单明了，而且永远不会更改。不分古今中外，不分男女老幼，凡是信仰天主的人，都应该遵守而 奉行。
当一个人接受天主教信仰的时候，讲道的神父修女或老师，要求他把天主教的简单法典记 住 。这法律一共只有十条，也就是「天主十诫」。一般的朋友，也许无法一下子记住「天主十诫 」的条文。所以根据圣经中的记载，把天主十诫归纳为两大条，它就是「爱天主在一切事物之 上，以及爱别人如同自己。」再简单的说，「天主十诫」的内容，就是「爱天主和爱别人」两 点。不过爱天主的条件，就是把天主放在一切的人、事、物以上。爱别人的条件，就是要像跟 爱自己一样。想想看，天主教的法规，就是这么简单明了。但这也是我们信仰天主的人士，必 须要遵守奉行的。
有这么一个故事，义大利文艺复兴时代的大画家达文西，要画一幅「最后的晚餐」。画的 内 容就是耶稣在受难的前夕，跟门徒们作最后的一次晚餐。达文西想找一位举止文雅，气度不凡 的青年，作为模型来描绘耶稣。他找了很久，最后在一座教堂的圣歌队中，发现了一位青年，叫 做潘迪来。这青年眉清目秀，品学都好。达文西就把他请到画室，充当耶稣画像的模特儿。
达文西这幅画画了两年，在画最后一个门徒犹达斯的时候，便去物色一个像貌表情，要像 这 个叛徒的人。又花了不少的时间，结果在一个街头上，找到一个面容憔悴、未老先衰的青年， 显示出他的心灵已经腐坏。达文西便花钱把这青年，请到画室，按照他的面容，描绘叛徒犹达 斯的画像。这时候，那青年忽然哭了起来。达文西愣住了。经过询问，这青年不是别人，他就 是两年以前，作过耶稣画像模特儿的潘迪来。他说他这两年来，没有遵守天主教的教规，过着 罪恶的生活，腐化自己的身灵，把他原来像似耶稣的容貌，变成一个像茹达斯面孔的人。
这虽然是一个故事，但对我们的教训，却是真实的。一个人如果不按照天主的意旨 去做人做事，很容易变成像叛徒犹达斯那样的人。一个人愿意生活幸福，希望得到永生，最好 的道路，就是奉行天主的启示，相信福音，按照教会的规诫作人处世，才能得到真正的幸福，进入天主的国。