偏见，偏见
耶稣在传教的时候，回到自己的家乡纳匝肋，在会堂里教训人们，同乡们都觉得很稀奇，便 议 论纷纷，他们互相说耶稣，从那里得到这种智慧呢?是谁给他这样神奇的能力呢?后来他们又说 ，耶稣不过是木匠若瑟的儿子，他的母亲不是玛利亚吗?还有他的堂兄弟和堂姊妹，他们都认识 ，究竟他从那里来的一身本领呢?一谈到这里，他们都看不起耶稣。
又有一次，耶稣召叫了斐理伯作他的门徒，斐理伯马上去找纳塔乃耳，对他说:「梅瑟和先 知 们，所预言的那位救世主，我们找到了，他就是纳匝肋的耶稣，他的父亲叫若瑟。」纳塔乃耳不 屑地说:「纳匝肋这个小地方，还会出什么好东西。」(参阅若：一43-50。)
从上面两段事实看来，耶稣基督虽然是救世主，但由于他出身低微，和他出生在小地方纳 匝 肋，由于人们的偏见，而受到不应该有的待遇。这些事例，也给我们一些很有意义的教训，那就 是偏见往往是盲目的，也是粗俗的。损伤了别人，也伤害了自己，自己还不知道呢?好像一个人 带起了眼罩，把心灵的窗户给遮住，看不到友爱和理性的光辉。就算是人家找出了真凭实据， 有偏见的人，对某一个人，或一件事，总是固执自己的见解，不肯敝开心胸，去容纳跟自己不同 的意见。
也许有人认为，偏见是人的一种天性，因此它并不是出于恶意。事实上，偏见的确是人的 劣 根性，即使不出于恶意，也算是出于无知。这种无知，并不是说有偏见的人，没有知识和学问， 而是他品德修养上的欠缺。偏见使人的情感冷漠，甚至像铁石一样的坚硬，不容许别人的解说 ，所下的决定都没有理性的根据，过去的一切，从不淡忘，也从不宽恕。比方说，我们中国人近 一百多年来，饱受过帝国主义的压迫，因此认为所有的外国人，都是大坏蛋。所以也摒弃外国 人的某些优点，例如文学、艺术、科学上的贡献。对于宗教的信仰，也予以拒绝，因为它是从 国外传来的。不但岐视它，甚至排斥和压迫，进而予以摧毁。这种偏见，固然有它的来历，但仍 旧是没有理性，也没有友爱的恕道精神。
有时候，我们碰到某一个种族的人，马上就很讨厌他。为的什么，自己也不知道，当然也没 有 静下来想一想，究竟什么原因?只是觉得他跟我们不一样，所以一看到了就不高兴。种族之间 的偏见，渐渐会演变成种族之间的仇恨，这也是今天世界最可怕的一件事，可以助长怒火，培养 痛苦，制造战争。其实只要我们想法子了解别人，设身处地的为对方想一想，我们会发现，人心 到处都是一样的。偏见也是自私的表现，由于别人同我们的想法，有不同的地方;别人的文化 或宗教，跟我们有一段差距，我们自然而然的讨厌他。因为我们认为我们是对的，是好的。就 算是别人再对、再好，也认为是不对或不好的。
耶稣传教的时候说:「我是来拯救世界的。」由于他没有说:「我来是为让犹太人得救。 」 所以当时很多犹太人非常生气。耶稣出生在犹太民族，难道他不爱犹太人吗?相信他非常爱他 自己的同胞，但耶稣来世的目的，不但是救犹太人，更为拯救世界所有的人。他的拯救，不但是 要改善社会人心，让大家过安乐和平的生活，而且是要人的灵魂得救，进入永生。可是，当时的 犹太人，尤其是法利塞人跟司祭、经师们，他们的偏见和无知，不接受耶稣的道理，结果让基督 的教义，反而在其他地区蓬勃发展。