谈偷窃抢夺
造物的天主，创造了宇宙万物，都是为了人类的。在旧约圣经创世记当中，这么记载的，天 主 照着自己的肖像造了人，造了一男一女。天主祝福他们说:「你们要生育繁殖，充满大地，治理 大地，管理水中的鱼，空中的飞鱼，各种在地上爬行的生物。」天主又说:「看，地上所有结种 子的各种蔬菜，一切结果而传种的果树，我都给你们当作食物。」(参阅创：一章。)从圣经中 就看出来，天主为 了人类而创造了一切。所以我们 每一个人，尽可按照天主的圣意，去享用天主所创造的一切。不过，人类自原祖父母亚当和厄 娃，背弃天主以后，天主要人劳心劳力，才能得到生活中的需要。我们每个人，有生存的权利， 所以也有得到生活方法的权利，一个人的财富，便是人生活的必要条件。
天主希望我们，一方面应该按照自己的能力，从事工作，努力生产，使财富不断的增加，人 的 生活程度得以提高。另一方面，也应该按照正义和爱德的原则，来分配财富。我们每一个人， 必须有这种认识，财富是自己工作得来的，但真正的所有权是属于天主的，因此除了个人的生 活需要之外，应该以天主子女的态度，与别人合作，建立繁荣进步的社会，以改善大家的生活。 为了确保工作成果的运用，以及加强人的工作效率，因此天主容许人拥有私人财富的制度。所 指的财富私有，就是每个人可以自由处理自己财富的权利。
一个人的私有财富的来源，大概分为三方面:第一是遗留下来的祖产。第二是个人工作赚 来 的。第三是非法的方式得来的。关于前面两个方式而来的私人财富，是合乎情理的，而非法的 方式得来的财富，则是天主禁止的。所以天主的诫命当中，有「不要偷盗」和「不贪他人财物 」的规定。目的是要我们尊重别人的权利，以免造成你争我夺，而放弃了自己应该做的工作。
关于财富，耶稣基督说了一段意义深长的话。他说:「人纵然赚到了全世界，却丧失了灵 魂，那 又有什么益处呢?你还能拿什么，来赎回这宝贵的永生呢?」耶稣又说过:「你们么当自己预备 永久不坏的钱袋，在天上积存取用不尽的财富，因为在天上没有贼偷，也没有虫蛀。你们的财 富在那里，你们的心也在那里。」(参阅路：九25．十二33-34。)耶稣这些话，明白的告诉 我们，人的生活不可为了衣食住 行，而消耗了所有的精力跟时间，他还希望我们要发展精神生活，追求永生，进入天国。但是人 既然生存在这物质的世界，需要物质以养活肉体的生命，而天主爱人，早已经赐给了人们所需 要的一切物质，因此人如何善用万物，也是教会特别注意的事。
教会希望每个人，除了维持生活所必需的财物之外，有多余的财富，应该救济穷人，帮助 慈善、教育及公共福利事业等等。而富有的国家，也有责任帮助贫穷落后的国家，使能分享科 学 进步的成果。这正和天主借着圣经所启示的，宇宙万物，原来为全人类共同享用的。所以教会 对现世的财物，既不教人奢侈滥用，无故浪费;也不教人做守财奴，把金钱当作宝物。教会却教 人一方面用合理的方法赚钱，过勤俭节约的生活。另一方面要慷慨大方，乐善好施，这才合乎 天主创造万物的旨意。至于说为了金钱，明抢、暗偷、贪污、走私、出售假货、伪造钱币、 侵占公物、吞没私产等等，都是天主所不容许的。我们天主教友都知道，耶稣基督为了爱我 们，甘心到世界上来过穷苦人的生活。他要人们互助友爱，改善大众的生活，但更要我们，注意追求幸福的永生。