四十七 寄望在你（咏十六70）
何处是我们希望的寄托所？我人需要希望，一如需要面包；没有希望的人，萎靡不振，未老先衰，比死还不如。但希望寄托在那里？在哪种元素上可以保存？一如火种得保存在热灰之下，清泉得保存在净瓶之中，冰雪之得保存在谿壑之内。我的希望，我的意愿，如何才不致溃落熄灭，使我生命的年华，虽若流水一般地逝去，而我的价值却一点不减少，不减色？
不幸我们把自己的愿望，随意乱放，好似一般鲁莽性急者，把各色财富珍宝，在抽屉内保险箱内乱放乱丢，到应用时却没法找到。我们浪费自己的未来，把我们的希望寄托于一个强有力的哄人者，寄托于朽腐欺骗的神袛，因为找不到更好的，我们就饥不择食，如圣经上的荡子，巴不得把豆荚果壳来充食粮；结果，我们终于随俗浮沉，听凭失败、厌世绝俗，只求死去清脱。
看到许多教友脸上，一种苦笑代替了信光的流露，那真是一件怪事。据他们说；由于生活得经验与学习，他们对于什么人、什么事、都不敢信任了，他们就这般把人生流于虚无和消极，任生命消逝在黑暗的智慧里。
他们很难保持他们青春的快乐和超性的力量、他们中大多数人已似松了弦的弓，没有发射箭矢的能力，他们只愿过一个徒循故事的机械式的生活。超性的需要，他们已不识不知，他们只似从山坡上带着朽腐死亡的一切，滑滚下泻，直至毁灭为止。
他们说：我们希望太高了；可是这句话时虚伪的。当人们有责任全心全力去爱，那希望就不会过高，也许他们错误希望，希望的太低，希望的太不够；他们希望的对象，自以为是极高，那知这些东西都是不在其位的、不合宜的、矫饰的、夸大的。自望极高，往往是比了最卑微的还要卑微。他们不耐地愿有千万种一无价值的东西，在这些上面，轮流地寄托了他们的希望，好似孩子们沿路拾取贝壳、碎玻璃、以为至宝，而实际上一无用处；那是希望散乱混杂，只依直觉、只依成见，使他们眼花目眩的缘故。
我天主，我知道这一切，可是我还是每天同样复始，把我的种种小希望，都藏在口袋之内；我仗持己能，自认是幸运的根源，把一切希望寄托在自身，我期待着的，也只是我自己。
我把我的希望寄托在我的意志力，在我决定的志向里、在我自认为牢靠的计划里、在我的理想里、在我的财产里，可怜有时竟把我的希望，寄托在我的过去的往事里；这样我把我的希望，寄托在业已死亡的、或正在死亡的上面，那真是疯狂之至，可是这疯狂偏是那么顽固地深入我智慧的最深处。主，你知道我要自拔摆脱自己，那是多么的不容易呀！
一切放进我口袋里的小福乐大愿望，都放进了我漏底的口袋里面，于是什么也填不满、放不平。
人们教我只希望你，把一切希望寄托于你，我想这是得救的开始，可是我不认识这个格调究竟是什么？叫我寄望于你，又有什么手续？你是那么的高远，那么的不可见，而我的希望又是日夜穿梭地煎迫着我。当我，碰到这些烦闷忧郁的教友们时，他们老是抱怨着说一切受了哄骗，于是我就不敢教他们把希望寄托于你，虽则这正是一条最基本的真理。假如我给他们说了也许他们会说我是讥讽他们，是在给他们圈套，是在叫他们在沙漠里去找寻穿绸着缎的人。
把希望只寄托于你，是什么？岂不是第一该先把我凌乱百出的愿望集中检讨一下，把它引上唯一的需要，在不变的光明下批评一切？假如我迷惑错乱，大半是我内心的眼镜片子光度不合，因此使我舍正路而不走。信德之光在我，理该严厉有力，把事实的真相指示给我们，并指示无形者统治着一切。
把自己从自我拔除，那是种痛苦的工作。克制欲望，并非是在抹煞我一切所愿，所求、所期待的，而是在驯服我粗野的意志，驯服我猛悍贪懒的直觉。只能找一个带着假面具的无政府式的浑乱，正似一个溃烂脓疮的上面，绑结它一层洁白的纱布。
不放肆、不被俘；因为被俘，即是由人所弄。常存不变，不是说轻视现在，因为这也是不明智。可是常在深信将来的酬报必丰，这酬报，天主已在我不知不觉中，为我的永福工作准备着。不只期望那些起码的，普遍的；但期望着我应得的，预许给善良人的福分；又深信不可见的并非不存在，基督又离我很近，近在我旁，近得他可以用手抚慰我、救援我、同我讲话、支持我；勿自闭于忧愤怨恨恨空望中，也不期待天主的恩惠，可是期待着天主自己。因为这个天主，便是我一切努力地归宿，同时也是我一切善功的开始。