导言二：对嘉默罗山的说明
嘉默罗山，是若望亲手制成的一幅图片，他是为圣神玛琳而写，嘉默罗在这里是耶稣的象征（手稿现存玛德里国立图书馆六二九六号）。
在图片的下面，有四首诗，在“登山”的卷一，十三章，若望在稍作修改之后，就批它们附在该章之中了。
一
为了要达到品尝一切，
请不要品尝任何什么，
为了要达到认知一切，
请不要寻找认知任何什么，
为了要达到占有一切，
请不要寻找占有任何什么，
为了要达到成为一切，
请不要设法成为任何什么。
二
为了要达到你所不喜欢的东西，
你应该经过你所不喜欢的东西。
为了要达到你所不知道的什物，
你需要经过你所不知道的什么，
为了占有你所没有占有的什么，
你应该经过你所没有占有的东西，
为了变成你所不是的什么，
你必定要经过你所不是的什么。
三
当你停留在某种事物中时，
你要停止将你投在一切之中。
因为要完全达到一切，
你应该完全的拒绝一切。
而，在你要达到占有一切时，
你就要不要占有任何什么而占有它，
因为你如果愿意占有一个事物的整体
你就会在天主内没有你整个的宝贝。
四
是在你疲劳不堪中，精神找到他的休息，
因为在那时，他是什么也不贪企，
没有任何什么向上者使他烦扰，
也没有任何什么将他向下压迫，
因为他是在谦卑的中心。
在诗歌中，从左到右，交叉着三条道路：
一、不完美的精神道路，朝向天上：光荣、喜乐、知识、安慰、休息。
二、嘉默罗山的道路，全德的精神：无，无圣，圣，圣，圣，在山顶上，依然是：圣！
三、不完美的精神道路，指向地下，占有，喜乐，知识，安慰，休息。
与这个教训一起的又有：
一、朝向天上与自己的福祉：非此，非彼，非此，非彼，非此，非彼；（原文皆非此）；我越是更多的寻找它们，我便会更少的找到我。
二、在嘉默罗山道路的极端延伸，在山的周围的顶端，有着上智的存在。
三、朝向地下与自己的福祉：非彼，非彼，非彼，非彼，非彼，非彼，我越是愿意寻找它们，我便越不能找到自己。
在同顶周围，在下边，天边的注解：当我再也不愿它们的时候，不用寻找，我便有了一切（见格后·六·十）。
在地的一边：我越是更少愿意什么，我不必寻找，就越多有了什么。
在山顶的中央，有这样的一个句子：居留在这座山上的，只有天主的光耀与尊荣。
周围是耶罗尼莫的哭诗（二·七）：我引领你们进入嘉默罗山之地，让你们饱食它的果实与产物。
在天的另边!有上智相随：和平、喜乐、快乐、甜美。
在地的另方：有虔诚、热心、力量、正义。
最后，是天边的简短声明：什么也不能给我光荣。
在地一边的：什么也不能使我苦痛。
然后是沿着周遭并在山顶上的肯定，今后，从这里再也没有道路了，因为对义人来说，已经没有法律了：他为自己有法律（弟默德一书一·九；罗·二·十四）。