主题的解释
这一部书，在开始即提出全部的诗句，随后即分别的解释每节诗句，首先乃是写出了诗句本身；以后再解释诗的每一字句，首先设法让灵魂进入回忆中。
最前的两节，是指人的精神部分与感觉部分，两个部分的精神洗链的效果。其他的六节，则是在陈述来自精神光明与和天主爱情结合的各种美妙之效果。
灵 魂 的 歌 唱
(一)
在一个深深的夜里
充满了焦虑与爱情的烧灼
啊!幸福的走出!
我走出来，没有被人看到，
而我的住室已经在安静和平里。
（二）
我偷偷的从隐密的楼梯中走出，
我已经在黑暗与稳妥中。
啊，幸福的走出!
我的住屋已经是在安静里，
我也在黑暗中，在隐蔽里。
（三）
在这幸福的黑夜里，
我将我隐身在秘密中，没有人看见我
我什么也没有看到，
光明在我心中燃烧；
用来引导我。
（四）
它此中午的光明，
更妥善的引导着我。
我所心爱的人，
在终点等待着我。
在那里没有另一个人看到我。
（五）
导引过我的黑夜!
啊，此晨曦更可爱的深夜!
哦，夜啊，是您结合了爱者与他的爱
她已经变化成了他!
（六）
在我的胸上装饰着鲜花，
我完全守身单单是为他。
他在甜睡中，
我在爱抚着他。
用一柄香柏扇子扇凉给他。
（七）
在早晨清风，
他的美发已经被吹起，
他那温暖柔软的手，
放置在我脖颈上，伤了我
我的整个感觉都屏息了。
（八）
我停留在那里，我浑然忘我，
我的脸庞贴在我的爱人上，
一切对我已经没有了，我已委我给他
我将我的一切关怀给他，
我迷失在玉簪花里。
开始在解释这些诗句，它们指示给灵魂:应该如何并以何种方式，在神修的道路上，完成她与天主的爱情结合。
在开始解释这些诗句之前，灵魂在这里最好要回忆起来，在她已经达到全德时，也就是说，在她与天主已经有了爱情结合时，她所咏吟的诗句，她已经渡过了粗暴的考验与焦虑，实行了神修的操练，完成了救主在福音中所说的:永生窄路的旅行。一般来说，灵魂经由此路，应该到达与天主结合的高峯，这条道路，的确是窄狭长隘，如同圣经上吾主所说的，很少有人遵照它行走（玛·七·十四）。圣善的灵魂，则认为它是一个巨大的幸福，一个幸福的好运，经由它一定会达到爱情的完美。这是灵魂在第一旨诗中所吟咏的；她实在拥有权利，给予这条窄路，以黑暗之夜的称呼，正如她在这第一首诗中所要解释的。并且，她也是真正幸福的，从这条窄的道路中经过，并且从这里，也真给地带来了最大的福利，为此，她才使我们听到这首诗歌：
感觉的黑夜
第一首
在一个黑暗的夜里，
充满了焦虑与爱情的烧灼。
啊，幸福的走出!
我走出来，没有人看到，
而我的住室已经在安静里。
解释
灵魂在这一节诗歌中，叙述了要用什么样的方式，从自己的情爱中，从自己的本人中，并且从一切受造物中，踱将出来；在这旨诗中，她也叙述了：她如何实行了真正的牺牲，使她能死于自己，也死于一切受造物；就这样，她才到达了一种生活于天主内的生活，达到了一个充满甜蜜的爱情与甘恰的生活。她说出了：她是由于一个黑暗之夜的恩惠，才能完成了这个走出，这是说，灵魂由于净化性的默观之协助，才完成这种走出，净化性的默观，一如她后来将要解释的：乃是被动的在灵魂中操作，让灵魂牺牲自己与牺牲一切受造物。她又说，她之所以能走出，乃是因为她神圣的净配，在这个晦暗的默观里，所给予她的强烈之爱与力量。为此，她大力的赞扬，她从这个黑夜中，得到了最大的幸福，而能达到天主那里，因为世俗，魔鬼与肉体这三个仇敌，一直在不断的阻塞着这条道路，但却没有一个能够阻止了她前进修德，这个净化性的默观，将一切反对灵魂的情欲和倾向，在她感性的房间中，颠颠倒倒，终于沉睡了。诗句中不是告诉我们说：在一个黑暗的夜里吗?