12月21日： 将临期第四周 星期二
序经对经:主已经来近了，请大家前来朝拜。
赞美诗
一、万民的救主，
请速来临，
贞女生子震撼古今，
天主竟如此降生成人。
二、不是自然的常道，
却是神秘的化工，
天人不再隔绝，
圣言成肉身。
三、贞女生子，
不损童身，
圣子使光辉四射，
照耀世人。
四、圣洁的皇宫，
产生了巨人，
速来救世，
摧毁地狱门。
五、天主圣子，
与父同尊，
助我克服私欲私心，
坚定我们软弱的人。
六、马槽射光华，
新光逐暗冥，
邪恶的势力远遁，
信仰的光明常新。
七、基督，大慈大悲的君王，
光荣归于你，
及父及圣神，
万世常存。阿们。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
上主，求你俯听我的祈祷，
愿我的呼声上达于你！
我遭难之日，求你不要转面不顾我，
我呼求你时，请你快快俯听我！
因为我的岁月有如过眼云烟，
我的骨头枯焦有如灰炭。
我心憔悴像枯草一般，
甚至忘记进用三餐。
因为我悲伤过度，
只剩下皮包骨头。
我好像旷野中的兀鹰，
又像废墟中的猫头鹰。
我守夜不眠，
像屋顶上孤单的麻雀。
我的仇敌终日辱骂我，
嘲弄我的人指名诅咒我。
我以炉灰当作食粮，
我的眼泪搀和着残汤。
由于你的震怒与责斥，
你把我提起，又远远抛弃。
我的岁月像阴影西倾，
又像花草一般凋零。
对经一：愿我的呼声上达于你，求你不要对我转面不顾。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
上主，你却永远常存，
你的名号万古长春。
你将兴起，怜悯熙雍，
你可怜她的时日已经来到。
你的众仆喜爱她的每块石头，
怜惜她的每粒尘土。
上主，万民必敬畏你的圣名，
普世列王必尊崇你的光荣。
那时上主必把熙雍重建，
必在光荣中显现。
他必垂听穷人的祈祷，
必不轻视他们的哀告。
要将此事记录传于后世，
使新生的子民赞美上主。
上主从至高的圣所俯瞰，
由高天之上垂顾人间：
倾听俘虏的哀叹，
释放待毙的囚犯；
使他们在熙雍传述上主的圣名，
在耶路撒冷宣扬他的光荣。
那时万民都要云集一处，
列国都要前来事奉上主。
对经二：上主，求你垂听谦卑人的祈祷。
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天。
他使我的力量中途衰竭，
缩短了我的岁月；
我说：我的天主，
你的生命无始无终，
不要让我中年丧生。
你自太初奠定了大地尘环，
亲手造成了诸天。
天地终将毁灭，你却永恒不变，
万物都要像衣服一样破烂。
你变化万物有如更换衣裳，
你始终如一，万寿无疆。
你仆人的子女将安居乐业，
他们的子孙在你面前要世世绵延。
对经三：上主，你奠定了大地尘环，亲手造成了诸天。
领：上主、我们的天主，请使我们归依你。
答：请显示你的慈颜，我们必会得救。
诵读一恭读依撒意亚先知书48：12-21；49：9B-13 新逃亡
雅各伯啊!我所召叫的以色列啊!你听我说：我就是那位，我是元始，我也是终末。我的手奠定了大地，我的右手展开了诸天；我一叫它们，它们就一同出现。你们都集合起来听罢!邪神中有谁预言了这事呢﹖我所爱的，必实行我的旨意：攻击巴比伦和加色丁的苗裔。只有我，只有我预言了这事，召叫了他，引导了他，使他所行的道路顺利。你们走近我前，听这话罢!我从起初就没有在暗处说过话，从实现之时起，我就在那里。我上主现在即要施行救援。你的救主上主，以色列的圣者这样说：“我是上主你的天主，教训你为你有益的事，引你走当走的道路。恨不得你一向听从我的命令!那么你的安乐将似江河，你的幸福将似海涛；你的子孙多如海沙，出于你身的苗裔多似沙粒；你的名字在我前决不会抹去，也决不会被删除。”
你们出离巴比伦，逃出加色丁罢!你们要以欢乐的呼声宣告此事，叫人听见，传布到地极说：“上主救赎了他的仆人雅各伯。”当上主率领他们过旷野时，他们并不觉渴，因为他使水由岩石中流出给他们喝；他分开了岩石，水就涌流出来。
他们将在每条路上被牧放，他们的牧场是在一切荒岭上。他们不饿也不渴，热风和列日也不损伤他们，因为那怜悯他们的率领着他们，引领他们到水泉傍。我要使我的一切山岭变为大路，并把我的街道修高。看啊!有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。诸天要欢乐，大地要踊跃，山岭要欢呼高唱，因为上主安慰了他的百姓，怜恤了他受苦的人们。
对答咏 依四九，13；咏七一，6
领：愿诸天欢乐，大地踊跃；愿高山峻岭欢呼高唱，因为我们的主即将来到。
答：他要怜悯所有贫困的人。
领：在他的日子里，正义将伸张，到处得享安康。
答：他要怜……
诵读二 选读圣安博主教：路加福音释义
贞女玛利亚往见圣妇依撒伯尔
天使在给童贞玛利亚宣报她将生子的奥秘时，为了加强她的信仰，就把依撒伯尔年老荒胎而受孕的事也告诉了玛利亚，藉以显示，天主只要愿意，就无所不能。
玛利亚闻讯，立刻欣然首途，奔赴山区。这不是因为她不能确定天使所报告的信息，或怀疑那年老受孕的事实；而是因为她闻讯而欣喜，切愿以最快的速度去尽一分责任，去为一位亲戚热诚的服务。
她充满天主时，除了攀登较高的境界，她还能到那里去呢？天主圣神的恩宠不知道犹豫，不知道迟延。玛利亚的来到，以及主的临在所带给的祝福也很快显示出来，因为“依撒伯尔一听到玛利亚问候，胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔就充满了圣神。”
请注意每个词句的选择与正确意义。依撒伯尔首先听到玛利亚的问安声音，但若翰却首先感到天主的恩宠：前者用本性的耳朵听到声音；后者却因超性的奥秘而欣喜跳跃；前者得知玛利亚的来到，后者却感到主的驾临；妇女注意妇女的来临，婴儿却注意婴儿的来临；妇女们互谈天主的恩宠；胎儿们却在母胎中活动，靠母亲的帮助，揭示了天主爱的奥秘；她们藉双重的奇迹，靠她们胎儿的神，都说了预言。
胎儿欢跃时，他的母亲便充满了圣神。不是母亲在其子以先充满圣神，而是其子充满圣神后，他也就以此圣神充满了他的母亲。若翰一欢跃，玛利亚的心神也随之欢跃。若翰一欢跃，依撒伯尔便充满了圣神；但我们知道，玛利亚并非因充满圣神而欢跃。因为那不可理解的胎儿，以不可理解的方式在他母亲胎内工作。依撒伯尔在怀孕之后，才充满圣神；而玛利亚则在怀孕之前，就已充满圣神。为此，依撒伯尔向玛利亚说：“你真有福，因为你信了主的话。”
可是，你们这听到、并相信主的人也是有福的，任何信主的灵魂，也怀孕并产生天主圣言，而且也承认他的言行。
愿玛利亚的灵魂在你们每个人心内，颂扬上主的伟大；愿玛利亚的心神在你们每个人身上，因天主而欢跃。接肉体而论，基督只有一位母亲；但按信仰而言，基督是众人所生的硕果；因为每个灵魂如果保持纯洁无瑕、不染罪污，都接受天主的圣言。
因此，这样生活的灵魂都要颂扬上主，就像玛利亚的灵魂一样颂扬上主，像她的心神一样欢跃于她的救主、天主。
的确，上主受到了颂扬，一如你们在圣咏上所念到的：“请你们同我一起赞扬上主。”这不是因为天主能从人的赞美声而增加自己的伟大；而是因为他要在我们内受颂扬。基督原是天主的肖像；因此，如果一个灵魂，行为善良，敬主虔诚，它就是颂扬天主肖像；它原是按着天主肖像而受造的；因此，当它颂扬天主的肖像时，它也分享了天主的伟大，因而便也提高了它自身的价值。
对答咏 路一，45，45；咏六五，16
领：你相信了上主传给你的话必要在你身上完成，你真有福，玛利亚就说：
答：我的灵魂颂扬上主。
领：请前来听我说！我要给你们讲述，天主为我的灵魂所做的奇事！
答：我的灵魂……
结束祷词
上主，求你仁慈地俯听你子民的祈祷，使我们因你唯一圣子的降凡而欢欣踊跃；日后当他在光荣、威严中再度来临时，使我们获得永生的赏报。