常年期第六周 主日诵读 圣咏集第二周
赞美诗（夜间或清晨用）
一、夜深人静，
耳旁响起先知的邀请，
要赞美父、子及圣神，
日夜不停。
二、唯一的神体，
完美的圣三，
应受钦崇赞颂，
世世无穷。
三、深夜令人胆战心惊，
想当年天使降临，
消灭首生者，
使埃及陷入死亡的阴影。
四、深夜也使义人获救，
天使到处夺取性命，
只有羔羊的血，
使人免除死亡的悲痛。
五、面对死亡，
埃及遍地有哭声；
面对救援，
以色列却鼓舞欢腾。
六、我们是新兴的以色列，
上主是我们的喜乐，
基督的宝血保卫我们，
不怕敌人来势汹汹。
七、至善的君王，
让我们分享天国的光荣，
全心歌颂你，
世世无穷。阿们。
对经一：上主，我的天主，你穿戴著荣耀和威严，身披光明，辉煌灿烂。
我的心灵，你要颂赞上主，
上主，我的天主，你何其伟大！
你穿戴著尊荣和威严，
身披著光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，
大水之上建筑了宫殿；
你以云彩作为战车，
乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，
以火焰作你的随员。
你奠定大地在基础上，
使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，
使洪水淹没了群山。
你一斥责，洪水立刻逃走，
你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，
汇集到你指定之处；
你划定了界限，不让大水越过，
免得大地重被淹没。
你使泉水流入河川，
蜿蜒奔流群山之间，
使野兽得到水喝，
野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，
往来枝头，婉转歌唱。
对经一：上主，我的天主，你穿戴著荣耀和威严，身披光明，辉煌灿烂。
对经二：上主使大地出产食粮，又赐人美酒舒畅胸怀。
你从高天灌溉群山田野，
大地饱受你的恩泽。
你使青草滋生，饲养牲畜，
使蔬菜生长，供人食物，
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，
以香膏润泽人身，
以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
飞鸟在枝头搭巢，
白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，
岩石作野兔的洞穴。
你造月亮以定月份，
太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，
林中的百兽四出流窜。
幼狮咆哮寻觅猎物，
向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，
回到洞里，安然休息。
人们出外谋生，
劳碌直到黄昏。
对经二：上主使大地出产食粮，又赐人美酒舒畅胸怀。
对经三：上主看到他所创造的一切，认为样样都很好。
上主，你的工程多采多姿，
万有都是你的果实，
你的受造物充满了大地。
汪洋大海一望无际，
其中水族不可胜数。
大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，
等你按时赐下食物。
你赐以食物，它们就会收集，
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，
你若收回它们的气息，
它们就会归於灰土。
你一嘘气，万物化生，
并使大地焕然一新。
愿上主的光荣永世常存，
愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，
他触摸群山，群山立即冒烟。
我一息尚存，就要歌颂上主，
要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，
我将要因上主而欢乐。
愿罪人由地上绝迹，
恶人不复存在，
我的心灵，你要赞颂上主。
对经三：上主看到他所创造的一切，认为样样都很好。
领：你们的眼睛有福，因为看得见。
答：你们的耳朵有福，因为听得到。
诵读一 恭读箴言篇 一，1~7,20~32 劝人选择智慧
以色列王达味之子撒罗满的箴言：
是为教人学习智能和规律，叫人明了哲言，接受明智的教训－－仁义、公平和正直，使无知者获得聪明，使年少者获得知识和慎重，使智能者听了，增加学识；使明达人听了，汲取智谋，好能明了箴言和譬喻，明了智者的言论和他们的隐语。敬畏上主是智慧的肇基；只有愚昧人蔑视智慧和规律。
智慧在街上吶喊，在通衢发出呼声；在热闹的街头呼唤，在城门和市区发表言论：无知的人，你们喜爱无知；轻狂的人，你们乐意轻狂；愚昧的人，你们憎恨知识，要到何时呢﹖你们应回心听我的劝告。看，我要向你们倾吐我的心意，使你们了解我的言词。但是，我呼唤了，你们竟予以拒绝；我伸出了手，谁也没有理会。你们既蔑视了我的劝告，没有接受我的忠言；因此，你们遭遇不幸时，我也付之一笑；灾难临到你们身上时，我也一笑置之。当灾难如暴风似的袭击你们，祸害如旋风似的卷去你们，困苦忧患来侵袭你们时，我也置之不顾。那时，他们呼求我，我必不答应：他们寻找我，必寻不着我；因为他们憎恨知识，没有拣选敬畏上主，没有接受我的劝告，且轻视了我的一切规谏。所以他们必要自食其果，饱尝独断独行的滋味。的确，无知者的执迷不悟杀害了自己；愚昧人的漠不关心断送了自己。
对答詠 罗十二，16；格前三，18，19；一，23，24
领：你们不可自作聪明。你们中间若有人在今世自以为有智慧，就该变为愚笨，好成为真有智慧 的人。
答：因为这世界的智慧、在天主眼中原是愚笨。
领：我们却宣扬被钉在十字架的基督，他是天主的大能，天主的智慧。
答：因为这……
诵读二 选读圣义范执事福音注释
天主的圣言是取之不竭的生命之泉
主啊！谁能徹悟你一句话的奥义呢？我们所不能领悟的、比我们所领悟的更多，如同口渴的人从泉源里喝水一般。因为上主的话、按学习人的了解力，呈现出多层的意义。上主把他的话染上各种颜色，使每个学习的人，在其中都能看到他所喜爱的。他在他的话里蕴藏了各种宝藏，好使我们每一个人，在那里潜心研究，便能因而致富。
天主的话便是生命树，从各部分给你结出祝福的果实。它像旷野中被击开的磐石，供给所有的人属神的水。一如保禄使徒所说：“他们吃了神糧，喝了神泉。”因此谁若发现了一部分宝藏，不要认为：他已找到这句话所包含的一切；而该认为：他所能找到的、只是一部分而已。他也不要因为只找到一部分，就说这句话是空虚的，无意义的，并加以鄙视；相反地，就是因为我们不能全部领悟，要因它的意义丰富而表示感谢。你被打败，就该喜乐；你若被制服，也不要难过。口渴的人喝水时，是高兴的；他不能喝光泉水，也不会难过。要让泉水解你的口渴，而不要让口渴耗尽水泉。因为如果你的口渴解除，而没有使泉水涸竭，你口渴时便能够再来喝水。假设你止渴后，泉水也干了，你的胜利反而变成了你的不幸。
为了你所接受的，你该感谢；为了其余未得到的宝藏，也不该难过。你所领受的，和你所获得的，是属于你的一部分：所余下的，也将是你的基业。你由于软弱，一时不能领悟的，如果你恒心不懈，在其他时间，必能领悟。你不要妄想，将那一次喝不完的水一口喝尽，也不要由于懒惰，而放弃那只能慢慢才能喝完的。
对答詠 伯前一，25；巴四，1
领：上主的话永远长存。
答：这话就是你们所传报的福音。
领：他就是天主诫命的书，是永存的法律；凡遵守它的，必得生命。
答：这话就……
结束祷词
天主，你乐于住在诚仆、正直人的心中。但愿赖你恩宠的助佑，我们也能度诚仆、正直的生活，使我们的心灵，真能成为你所喜爱的居所。