常年期第六周 星期五诵读 圣咏集第二周
赞美诗 （夜间或清晨用）
一、鸡鸣报平安，
驱散黑夜的阴影，
至高的天主，
我们向你呼求，
使我们不再惊恐。
二、万物寂静时，
大家熟睡中，
基督，你悄悄到来，
保护我们，
给大地带来光明。
三、求你从恶梦中唤醒我们，
自黑暗的牢狱中，
拯救我们，
使我们重见天日，
获享新生命。
四、光荣归於父、子及圣神，
三位一体的天主；
愿万民都能分享
他的和平、生命、光明，
永远赞美他的圣名。阿们。
对经一：上主，求你不要在气愤中处罚我。
上主，求你不要发怒而谴责我，
不要在气愤中而处罚我。
因为你的箭深深射中我，
你的手重重压著我。
在你盛怒之下，我已体无完肤，
我犯罪的后果，使我粉身碎骨。
因为罪恶的洪流使我灭顶，
愆尤的重担使我不胜负荷。
对经一：上主，求你不要在气愤中处罚我。
对经二：上主，我的心愿常在你面前。
我的疮痍溃烂不治，
由於我的愚昧无知。
我心悲伤，腰背伛偻，
终日苦闷，满怀忧愁。
因为我的五内焦灼如焚，
我已体无完肤，失去人形。
精疲力竭，奄奄一息，
心痛欲绝，嗟叹不已。
我主，我的心愿常呈现在你的面前，
我的悲叹不会向你隐瞒；
我心惊肉跳，精力耗尽，
我视力衰退，双目失神。
我遭难时，
良友都袖手旁观，
亲人都站得很远。
追索我性命的人，张设罗网，
想陷害我的人，恶言中伤，
他们要日夜盘算害人的勾当。
对经二：上主，我的心愿常在你面前。
对经三：我向你承认我犯了罪愆，上主，我 的救助求你不要抛弃我。
我却像聋子，有耳听不见，
又像哑吧，有口不能言。
我好像一个人失去听觉，
有口而不能辩驳。
上主，我只有仰望你！
我主，我的天主，你必应允我！
我曾说过：‘不要让他们洋洋得意，
因我失足而沾沾自喜。’
我生来就易于失足，
因此我心常感痛苦。
的确，我承认我犯了罪，
因此我常悲伤而羞愧。
无故加害我的人，凶暴强悍，
无理憎恨我的人，肆无忌惮；
他们对待我以怨报德，
他们恼恨我，因为我守正不阿。
上主，求你不要舍弃我，
我主，求你不要远离我。
我的上主，我的援助，
求你快来救护。
对经三：我向你承认我犯了罪愆，上主，我的救助求你不要抛弃我 。
领：对你的救助和你正义的诺言，
答：我渴望已经望眼欲穿。
诵读一 恭读箴言十五，8~9；16~17；25~26;29；33；十六，1~9十七，5 人面对天主
上主厌恶恶人的祭献，却喜悦正直人的祈祷。
上主厌恶恶人的道路，却喜爱追求正义的人。少有财宝而敬畏上主，胜于富有财宝而诸多烦恼。有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛。上主将拆毁骄傲人的房屋，却要坚定寡妇的地界。邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。上主远离恶人，却俯听义人的祈祷。敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。
内心策划在于人，应允却在于上主。对自己的行为，人都自觉无瑕；但审察心灵的，却是上主。将你的作为委托于上主，这样你的计划必会成功。上主所造的各有其用意，连恶人也有不幸的一日。居心傲慢的，上主必厌恶；这一类的人，逃不掉惩罚。藉慈善忠诚，可补赎罪过；藉敬畏上主，可避免罪恶。世人的行径，若中悦上主，他必使仇敌，再与他和好。收入少而守正义，胜于进款多而行不义。人心里都策划自己的行径；但他的步伐却由上主支配。嘲笑穷人的是凌辱他的造主；幸灾乐祸的，必不能脱免惩罚。
对答詠 申六，13；箴十五，33
领：你不要忘记上主；是他从埃及把你领出来；
答：你要敬畏上主、你的天主；你只要服事他。
领：敬畏上主、是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。
答：你要敬……..
诵读二 选读圣思定主都若望壹书释义 人心向往天主
天主许给我们什么？“我要必要相似他，因为我们必要看见他本来是怎样的。”舌头已尽其所能表达了，其余的让内心去思想吧！若望所说的话若是与天主的真貌作一比较，又算什么呢？我们人远不如若望的功勳，又能说什么呢？
让我们现在再讲他的傅油之恩吧！让我们再讲那在内心教训我们的傅油之恩吧！这是我们所不能言传的，而且因为现在你们还不能看见，所以你们现在只应努力，希望看到。
好基督的一生、就是一个圣洁的想望。你所想望的，你还不能看见。然而你由于想望而预作准备，使你在它来临时，能够看到，并获得
满足。
假设你愿意装满一个袋子，又知道要给你的东西体积很大，你便会尽量撑开袋中口或皮包或其他容器。你知道你要装的物品很大，再看
你袋子的容器狭小，你便会把袋口扩大而增加容量。同样，天主延缓满足你的愿望，以扩大你的愿望，由于愿望而扩大你的心胸；扩大心胸，以增加你的容量。
那么，弟兄们，让我们大家想望吧！因为我们必将被充满。请看保禄扩大了胸怀，为能容纳那将要来临的。他说：“不是我已经获得这恩宠，或已经完成……弟兄们，我不以为我已经得到它。”
如果你、保禄、还没有得到，那么，你在此生将做什么呢？保禄答说：“我只愿一件事：就是忘记背后的，努力向前奔馳，为达到目标，为争取我被召去领受的天上的奖品。”保禄说自己只向前奔驰，为达到目标；他自觉太小，不堪容受那“眼所未见，耳所未闻，人心所未能想到的”奖赏。
这就是我们的生活，要在希望上锻练我们自己。我们越砍断对世俗的爱，我们的愿望就越圣善。我们已经说过：空的才能填满。你该以善来充满自己，要把恶先倒出去。
设想天主愿意用蜂蜜充满你，如果你已充满了酸醋，那么，你要把蜂蜜放在哪里呢？该把器皿里所盛的倒出来：该清洁那器皿，即便劳苦，即便需要磨擦，也该使它干净，才能适合盛任何东西。
我们可以谈蜂蜜，谈黄金，谈美酒，我们无论谈什么，也不能表达我们将接受的实体，这实体的名称就是天主。当我们说天主时，我们说了什么？这两个字便是我们所企盼的全部。我们所能说的一切，必然少于全部真理。我们要向往天主，扩大我们的心胸，好等他来到时，满足我们。“我们必要相似他，因为我们要看见他本来是怎样的。”
对答詠 詠三六，4~5
领：你要以上主为喜乐；
答：他将满足你心中的意愿。
领：你要把你的生命、托付于上主，并要信任他。
答：他将满…….
结束祷词
天主，你乐于住在诚仆、正直人的心中。但愿赖你恩宠的助佑，我们也能度诚仆、正直的生活，使我们的心灵，真能成为你所喜爱的居所。