常年期第九周 星期三
赞美诗
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沉沉黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮羞？
请垂听我们祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿门。
对经一、上主，我的力量，我爱慕你！
上主，我的力量，我爱慕你！
你是我的盘石，我的保障，我的救主。
我的天主，我的避难所，
我一心投靠他，
我的护盾，我大力的救援，
我的堡垒。
我一呼求应受颂扬的上主，
他就把我从仇敌手中救出。
死亡的洪水围困著我，
灭顶的巨浪冲击著我。
阴府的绳索缠绕著我，
死亡的罗网等待著我。
我在急难中呼求上主，
向我的天主求助；
他从圣殿中俯听了我的祷声，
我求救的声音传进他的耳中。
对经一：上主，我的力量，我爱慕你！
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
大地战栗震动，
群山摇撼，摇摇欲坠，
因为上主大发义怒。
他的鼻孔冒出浓烟，
他的口中喷出烈焰，
他的身上射出火炭。
他揭开天幕，亲自降临
他的脚下布满了乌云。
他驾著革鲁宾而飞扬，
藉著风的双翼而翱翔。
在他四周有黑暗作成帏帐，
密云黑水当作他的屏障。
闪电在他面前掠过，
冰雹与火炭随即降落。
上主由高天发出雷鸣，
至高者发出吼声。
他放射火箭，将敌人驱散，
他发出闪电，使他们混乱。
上主，你一呵斥，你一震怒，
海底立即出现，地基随就显露。
他从高天伸手把我捉住，
将我由大水中救出。
救我脱离了敌手，
摆脱了强於我的凶仇。
我遭难时他们袭击我，
幸而上主保护我。
他使我自由生活，
他救了我，因为他喜爱我。
对经二：上主救了我，因为他喜爱我。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报；
我遵行了上主的道路，
我没有作恶背弃天主。
我常遵守他的一切诫命。
没有违背他的任何法令。
我在他面前，没有过错，
我时常远离一切罪恶。
因此，上主因我正直给我酬劳，
因我双手清白赐我赏报。
仁慈的人，你待他也仁慈，
正直的人，你待他也正直。
纯洁的人，你降福他，
邪恶的人，你敌视他。
谦卑的人，你必将他救起。
傲慢的人，你必把他贬低。
上主，你给我带来光明，
我的天主为我驱除黑暗。
我赖你的助佑，冲上了战埸，
我靠我的天主，跳过了围墙。
对经三：上主，你给我带来光明，为我驱除黑暗。
领：众人都惊奇耶稣动听的话。
答：就是他口中所说的话。
诵读一：恭读约伯传32：1-6；33：1-22
厄里乌论天主的原因
因为约伯自以为义，那三个友人就不再回答他。那时，有个布次兰族的人，他是巴辣革耳的儿子厄里乌，为了约伯在天主前自以为义人，便大为愤怒；同时也对约伯的三个友人大为震怒，因为他们找不到适当的答复，又以天主为不公。厄里乌先等他们同约伯讲完话，因为他们都比他年老。他一见他们三人无话可说：遂大为愤怒。于是布次人巴辣革耳的儿子厄里乌发言说：
约伯，请你且听我的话，侧耳静听我说的一切。请看，我已开口，舌头已在口腔内发言。我的话是出于正直的心，我的唇舌要清楚说明真理。天主的神造了我，全能者的气息使我生活。你如果能够，就回答我，请准备好，来对抗我。看，我与你在天主前都是一样，我也是用泥土造成的。所以我的威吓不会使你恐怖，我的手也不会重压在你身上。你所说的，我已耳闻，听到了你所说的话“我本纯洁无罪，清白无瑕。但天主却在我身上找错，视我为他的对头；他把我的脚缚在木桩上，窥察我的一切动。”
天主教训人的方法：我答复你说：你这话说的不对，因为天主远超世人。他既不答复你说的一切话，你为何还同他争辩﹖原来天主用一种方法向人讲话，人若不理会，他再用另一种方法：天主有时藉梦和夜间的异像，当人躺在床上沉睡的时候，开启人的听觉，用异像惊吓他，使人脱离恶念，使人铲除骄傲，阻拦他陷于阴府，救他的性命脱离沟壑。天主也有时惩罚人在床上受痛苦，使他的骨头不断的刺痛，以致他讨厌食物，他的心厌恶美味。他身上的肉已消逝不见，他枯瘦的骨头，已开始外露。他的灵魂已临近墓穴，他的生命已接近死亡之所。
对答咏：
领：天主的富饶、上智和知识，是多么高深。
答：他的决断是多么不可捉摸，他的道路是多么不可探测。
领：谁曾知道上主的心意？或者有谁当过他的顾问？
答：他的决断是多么不可捉摸，他的道路是多么不可探测。
诵读二选读大教宗圣国瑞约伯传释义 真知识驱逐骄傲
“约伯，听我的话吧！听我所说的一切话吧！”这便是傲慢人言论的本色，他们不知道谦逊地说明他们讲的道理，也不能适当地传播他们所拥有的真理。他们教训别人的时候，好像坐在高山顶上发言，而轻视远在下面的听众。他们向别人讲话，并非为帮助他们，而只是为统治他们。
对于这样的人，上主曾藉先知的口说得好：“你们用暴力和权势命令他们。”他们用暴力和权势命令人，不会用安静的推论纠正属下，而以严厉的管治使他们屈服。
相反的，真正的教导，一方面用言语努力攻打骄傲的老师，另一方面在思想上也极力驱逐这骄傲的恶习。当他用虔敬的话，在听众心中攻打他时，他也小心不以傲慢的态度宣扬他。他努力设法用言语宣讲，并用行为显示谦逊是一切美德的导师和母亲，好能身教胜于言教，而给求真理的弟子树立谦逊的榜样。
因此，圣保禄教训得撒洛尼人的时候，似乎忘记了自己使徒的崇高地位，他说：“我们在你们中间，成了小该子。”同样，圣伯禄说：“你们要随进准备答辩，那些问你们为什么怀有希望的人。”他为了强调我们的教训该以适当的方式加以说明，又说：“要以温柔敬畏的心回答，并保持良心无愧。”
圣保禄对门徒弟铎说：“你要命令人作这些事，以各种权力教训人。”这不是劝他用压迫人的权力，而是用他生活的权威来劝化人。事实上一个人先行后言，就是用权威教训人；因为当人的良心成为他说话的阻碍时，他所讲的道理，便不易为人所接受。因此，保禄所嘱咐的，不是傲慢的言词，而是来自良好品行的真诚。圣经上也记载，主基督“教训人，好像有权威的人，而不像经师和法利塞人。”的确，唯有他以出类拔萃的权威说话，因为他从来没有由于软弱而犯任何罪。他所拥有的，乃是来自他天主性的权威，并透过他人性的纯洁无罪，把他所拥有的赐给我们。
对答咏：
领：你们都该穿上谦卑的服装，彼此服务。
答：因为天主拒绝骄傲人，而把恩宠赐给谦逊人。
领：你们要向我学习，因为我心地良善而谦卑；这样，你们必会得到心灵的安息。
答：因为天……
结束祷词
天主，你上智的安排永不会错；求你消除人间的灾祸，恩赐我们万事顺遂。