常年第十五周 星期三
赞美诗
一、最美善的造物真主，
你管理万有，
救我出离梦境，
事主勤奋忠诚。
二、基督，请宽恕我们的恶行，
打破沈沈黑夜，
振作起来，
向上主呼求歌颂。
三、记起先知的指引，
保禄的训示，
夜间也举心向上，
向你祈祷诵经。
四、你洞察恶事，
谁能遮掩？
请垂听我们的祷声，
赦免我们的罪行。
五、基督，大慈大悲的君主，
与圣父圣神，
世世代代，
同享光荣。阿们。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
我要永远歌颂上主的仁慈，
我要万代传述你的真实。
我已确知你的仁慈永远常存，
你的信实如日之恒。
因为你曾说过：
我同所拣选的人立了约，
向我的仆人达味起了誓：
‘我要永远保护你的后裔，
世世代代巩固你的王位。’
上主，愿苍天赞美
你的奇迹，
天使云集颂扬你的正义。
在高天上，谁能与上主相比？
在诸神中，谁能与上主并列？
天主在圣者的集会中，可敬可畏，
在诸神的簇拥下，至尊至大。
上主，万有的天主，谁能与你相比？
上主，全能的天主，你事事信实无欺。
你威镇猖狂的海洋，
平息汹涌的波浪。
你踏碎了辣哈布的尸体，
以大能的手臂扫荡了仇敌。
苍天属於你，大地也属於你，
宇宙万物都是你所创立。
你设置了四极八方，
大博尔、赫尔孟都向你欢唱。
你的臂膀，孔武有力，
你的勇力强大无比。
正义与公理是你宝座的基础，
仁慈和忠实作你行事的准则。
上主，向你欢唱的百姓，真有福气，
因为他们将生活在你慈爱的春晖里。
他们因你的名整日欢天喜地，
你的正义使他们扬眉吐气。
因为你是他们赖以夸耀的神力，
你厚爱我们，我们才能崭露头角。
上主是我们的保障，
以色列的圣者是我们的君王。
对经一：仁慈和信实作你行事的准则。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
你曾在异像中，向你的圣者说：
我已将王冠加给了一位勇士，
我从民间选拔了一位圣者。
我拣选了我的仆人达味，
以圣油付首赐他王位。
我的双手给他力量，
我的臂膀使他坚强。
仇敌将不会袭击他，
恶人也不能战胜他。
我要当面把他的敌人粉碎，
把仇恨他的人击溃。
我常以信实和仁爱对待他，
他必因我而威震天下。
我要使他统辖四海，
使他治理三江。
他要称呼我说：‘我的父亲！
我的天主，我的靠山！’
我要立他为长子，
作地上至高的君王。
我对他的慈爱永远保持，
与他立的盟约，决不废弃。
使他的后裔绵延万代，
使他的王位永垂不衰。
对经二：天主子按血统说是达味的后裔。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
他的子孙若违背我的法律，
不遵循我的训谕；
他们若违犯我的章程，
不谨守我的诫命，
我必因他们的罪过惩罚他们，
因他们的邪恶鞭打他们。
但是我决不中止对他的仁慈，
决不改变对他的信实。
我决不背弃我的盟约，
决不收回我的承诺。
我一次凭我的名起了誓，
就永远不欺骗达味。
他的后裔必要万世兴隆，
他的宝座如日之升，
如月之恒，
高悬天空，
永作忠实的见证。
对经三：我一次凭我的名起了誓，他的后裔必要万世兴隆。
领：你的言语一经解释，真光普照。
答：连纯朴的人也能知晓。
诵读一：恭读列王纪上（二一，1~~20，27~~29）
葡萄园的风波
这事以后，依次勒耳人纳波特在依次勒耳，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，有一个葡萄园。阿哈布对纳波特说：“请将你的葡萄园让给我，我可以用作菜园，因为离我的宫殿很近；我愿拿一个更好的葡萄园来与你交换；或者，如果你认为好，我也可以照葡萄园的价值给你钱。”纳波特回答阿哈布说：“上主决不许我将我祖先的产业让给你！”阿哈布由于依次勒耳人纳波特对他所说：“我决不将我祖先的产业让给你”的话，便闷闷不乐地回到宫中，躺在床上，转过脸去，不肯吃饭。他的妻子依则贝耳来见他，问他说：“你为什么心里这样忧闷，连饭都不肯吃﹖”阿哈布回答说：“因为我对依次勒耳人纳波特说：请将你的葡萄园按现价卖给我，或者如果你愿意，我可以拿另一个葡萄园来与你交换；他却回答说：我决不将我的葡萄园让给你。”他的妻室依则贝耳对他说：“你真会统治以色列！只管起来吃饭，心情愉快，我必将依次勒耳人纳波特的葡萄园交给你。”依则贝耳便以阿哈布的名义写了一封信，盖上君王的印章，送给与纳波特同住一城的长老和官绅，信上写道：“请你们宣布禁食，叫纳波特坐上民众的首位，然后再叫两个流氓坐在他的对面，作证控告他说：纳波特辱骂了天主和君王，你们应将他拉出城外，用石头砸死。”那些与纳波特同住在一城的长老和官绅，便照依则贝耳吩咐他们的，照她在送给他们的信上所写的去行： 宣布禁食，叫纳波特坐上民众的首位，两个流氓前来坐在他的对面，当众作证控告他说：“纳波特辱骂了天主和君王。”众人便将他拉出城外，用石头砸死了。然后派人告诉依则贝耳说：“纳波特已用石头砸死了。”依则贝耳听说纳波特已用石头砸死了，就对阿哈布说：“你起来，去占领依次勒耳人纳波特，先前不肯照现价卖给你的葡萄园，因为纳波特已经不在了，已经死了。”阿哈布一听说纳波特死了，就起身下到依次勒耳人纳波特的葡萄园，霸占了那葡萄园。
那时，有上主的话传于提市贝人厄里亚说：“你起来，下去会晤住在撒玛黎雅的以色列王阿哈布；看，他现在正在纳波特的葡萄园内，他下到那里去霸占了那葡萄园。你要对他说：上主这样说：你杀了人，还要霸占他的产业吗﹖继而对他说：上主这样说：狗在什么地方，舔了纳波特的血，也要在什么地方舔你的血。”阿哈布对厄里亚说：“我的对头，你又找到了我的错吗﹖”厄里亚答说：“是，我找到了你的错，因为你出卖了你自己，去行上主视为恶的事。”
阿哈布一听这些话，就撕破自己的衣服，身穿麻衣，禁食，穿著麻衣睡觉，低头缓步行走。于是有上主的话传于提市贝人厄里亚说：“阿哈布在我面前这样自卑自贱，你看见了没有﹖他既然在我面前自卑自贱，在他有生之日，我不降此灾祸；但是，到他儿子的日子，我要使这灾祸临于他家。”
对答咏：
领：罪人们，你们要洗净你们的手；三心两意的人，要清洁你们的心！
答：你们要在上主面前悲哀哭泣，自谦自卑。
领：你们把义人定罪杀害，他并没有反抗。
答：你们要在上主面前悲哀哭泣，自谦自卑。
诵读二 续读圣安博士主教论奥迹
没有圣神，水就不能使人洁净
我给你讲过：你不该只相信那看得见的，因为也许你说：这莫非就是那[眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的]伟大奥迹吗？如今我看到的，正如我天天可以看到的水；我屡次下水洗澡，却从来没有洗净过，难道这水真能洗净我吗？从此可知：没有圣神，那水不会洗净你。
你由圣经知道，在洗礼中有三个见证：水、血与圣神；三者缺一，那就不成为圣洗圣事。因为，若有水而没有基督十字架的功劳，那水是普通的水，怎能有圣事的效力呢？同样若没有水，也不能有重生的奥迹，因为“人除非由水和圣神重生，不能进入天主的国。”一个望教人，虽然也信仰吾主耶稣的十字架，并接受了十字圣号，可是，他若不因父及子及圣神之名而受洗，就不能获得罪赦，也不能领受天主的恩宠。
纳阿曼曾依法律七次浸入水里；而你如今是因圣三之名浸入水中。要回想你曾做过的：你曾明认圣父，也明认圣子及圣神。你要记住每件事的顺序。你因这个信仰，已死于世俗，复生于天主；你又好像被埋在水里，死于罪恶，然后复活起来，获得永生。所以，你要相信这水具有奇能。
再者，那个靠进羊门之水池旁的瘫子，曾期待着一个人。他所期待的那人，不就是出生于贞女的主耶稣吗？他来到世上，不再是一种象征，一个一个地治愈病人，而是真理能治愈全人类。所以，人所期待的那一位，就是他。天主圣父也曾对若翰讲到他：“你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。”若翰也曾为他作证说：“我看见圣神仿佛鸽子，从天降下，停在他身上。”圣神之所以借鸽子形像降下，无非是使你看见，使你认出诺厄从方舟放出去的那只鸽子，就是这鸽子的预像，这鸽子也是圣洗圣事的预像。
既然，按福音所载，天父清楚地给你声明说：“这就是我所喜悦的儿子，”你还有什么可怀疑的呢？圣神以鸽子形像停留在圣子头上，圣子也给你声明；那以鸽子形像降下的圣神，也给你声明；连达味也声明说：“上主的声音响彻水面，天主以雷鸣显示庄严，上主临于澎湃的水面。”此外，圣经也为你证明：由于基德红的祈祷，天降大火；厄里亚也曾求天主，命天降火来祝圣祭品。
你不要注意祭司个人的功绩，而要看他们的职务；倘若你重视功绩，那么，一如尊重厄里亚，也要尊重圣伯铎及圣保禄的功绩；因为是他们从主耶稣接受了这奥迹，并将它传授给我们。那时曾有可见之火显示给他们，使他们相信；为我们这些相信的人，是无形之火在发生作用。这火为他们只是一种预像，为我们却是一种警告。因此，你要相信：当祭司们呼求主基督时，他的确与我们同在，他说过：“不论在哪里，有两三个人因我的名聚在一起，我也就在那里。”尤其是哪里有教会，哪里有圣事奥迹，那里就必有耶稣基督的临在。
所以，你曾进入圣池。要想起你如何答覆了当时的问话：你相信圣父、相信圣子、相信圣神。你不须答覆：我相信一位较大者，及一位较小者，和一位最小者。但你借同一的誓言，你应相信子，正如你相信父一样；你应信圣神正如你相信子一样，只有一点例外：你明认应相信唯有主耶稣为你被钉在十字架上而死。
对答咏：
领：在我以后要来的那一位，比我更强；我就是替他提鞋也不配。
答：他要以圣神及火洗你们。
领：上主说：你们要停止作孽，学习行善。
答：他要以圣神及火洗你们。
结束祷词
天主，你常以真理之光照耀傍徨歧途的人，引领他们返回正道，求你使我们信仰基督的人，都能寻求真理，摈弃一切有辱信仰的事物。