常年第十六周 星期一
赞美诗
一、我们深信福音的报道，
伟大的时刻已在面前，
新郎即将来临，
把天国带到人间。
二、圣洁的贞女出迎，
手持点亮的明灯，
载歌载舞，
救主即将出现。
三、愚蠢的贞女惊慌，
持灯来到时，
新人已不见，
扣门已太晚。
四、我们要时时警惕，
头脑清醒，
救主一旦来临，
即时迎接不迟延。
五、仁慈的君王，
请接引我们到你台前，
歌颂赞美你，
永不间断。阿们。
对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良。
天主对正直的人何其善良！
对心地纯洁的人多么大方！
但是我几乎跌跤，
我的脚险些滑倒。
因为我嫉妒狂傲之徒，
不愿看到坏人享福。
他们既从不忧愁悲伤，
身体又肥胖而健康；
他们体验不到别人的痛苦，
也不像常人那样遭殃。
他们以骄傲当作项链，
以残暴作为衣衫。
他们满腹邪恶，
心中诡计多端。
他们讥讽嘲笑，信口雌黄，
自高自大，欺压善良。
他们出口冒犯上天，
鼓舌诋毁尘环。
因此他的子民也归顺了他们，
全心信服他们的言论。
他们说：‘天主岂能知道？
至高者怎会知晓？’
这般人虽然为非作歹，
却能常享平安，积蓄钱财。
对经一：以色列的天主对正直的人是多么善良。
对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。
我保持心地纯洁，反而落得一场空，
洗手表明无辜，又有何用？
我整天遭受折磨，
我每朝被你指责。
假如我真的像他们那样讲话，
我就算出卖了你的子民。
我曾设法了解个中道理，
总是觉得无能为力；
待我进入天主的殿宇，
才能领会到他们的结局。
你要把他们放在光滑的地上，
使他们滑倒自趋灭亡。
转瞬之间他们归於沉寂，
突来的恐怖使他们毁灭无遣。
上主，他们好像作了一场梦，
你醒来时，看他们只是泡影。
对经二：他们的欢笑要化为悲哀，喜乐要变成忧愁。
对经三：远离你的人必将沈沦，亲近天主是我的幸福。
因此，我心中酸苦，
悲痛浸入我的肺腑；
我实在愚昧，毫无灵性，
在你面前如同畜牲。
然而我常与你同处，
是你搀着我的右手。
你先以训诲领导我，
然后隆重地接纳我。
除你以外，在天上我还有谁？
既有了你，在地上我便一无所爱。
我身心衰竭消沉，
天主却永远是我的力量和福分。
远离你的人必将沉沦，
你必消灭背弃你的人。
亲近天主是我的福乐，
上主天主才是我的寄托。
我要在熙雍城的门口，
传述你的一切作为。
对经三：远离你的人必将沈沦，亲近天主是我的幸福。
领：上主，你的训言在我口里多么甘甜，
答：比蜂蜜更为甘甜。
诵读一：恭读致格林多人后书1：15-2：11
改变计划并非轻率
怀着这种信念，我原先有意到你们那里去，为使你们获得第二次的恩惠，并经过你们那里到马其顿，再由马其顿回到你们那里，然后由你们送我往犹太去。那么，我怀着这种意思，难道是我行事轻浮吗﹖或者我定主意，是随情感定的，以致在我内有“是”而又“非”吗﹖天主是忠实的！我们对你们所说的话，并不是“是”而又“非”的，因为藉我们，即藉我和息耳瓦诺同弟茂德，在你们中间所宣讲的天主子耶稣基督，并不是“是”而又“非”的，在衪只有一个“是”因为天主的一切恩许，在衪内都成了“是，”为此也借着衪，我们才答应“阿们，”使光荣藉我们归于天主。那坚固我们同你们在基督内的，并给我们传油的，就是天主； 衪在我们身上盖了印，并在我们心里赐下圣神作为抵押。
变更计划的原因:我指着我的性命呼号天主作证：我没有再到格林多去，是为了顾惜你们。这并不是说：在信仰方面我们愿管制你们，而是说：我们愿作你们喜乐的合作者，因为你们在信仰上已站稳了。
所以我拿定了主意，不再带忧苦到你们那里去，因为如果我使你们忧苦，那么，除了那由我而受忧苦的人外，又有谁可使我欢乐呢﹖为此我写了那样的信，正是为避免我来到的时候，那本该叫我喜乐的，反而叫我忧苦，因为我相信你们众人都我的喜乐为你们众人的喜乐。我在万般的痛心忧苦中，流着许多泪给你们写了信，并不是为叫你们忧苦，而是为叫你们认清我对你们所有的爱，多么卓绝。
不幸事件的暗示：如果有人使人忧苦，他不是使我忧苦，而是使你们众人，至少使一部份，免得我说得过火。这样的人，受了你们大多数人的谴责，已足够了；你们宽恕劝慰他，反倒更好，免得他一时为过度的忧苦所吞噬。为此，我劝告你们对他再建起爱情来。其实，也正是为此我才写了那信，为要考验你们，看你们是否在一切事上都服从命令﹖你们宽恕谁什么，我也宽恕，因为我所宽恕的──如果我曾宽恕过什么──是为你们的缘故，当着基督的面而宽恕的，免得我们让撒殚占了便宜，因为我们不是不知道衪的心意。
对答咏：
领：那在基督内坚定我们同你们、并给我们傅油的，就是天主；他在我们身上盖了印。
答：并在我们心里，赐下圣神作为抵押。
领；上主、我们的天主与我们立了约，面对面地与我们谈过话。
答：并在我们心里，赐下圣神作为抵押。
诵读二 选读圣纳爵主教致玛尼亚人书
爱德中只有一种祈祷、一个希望
既然，我在上述的神长身上、透过信德会见了你们，也爱了你们，我就劝勉你们，同心合意，为天主而勤奋工作，团结一致；主教作主席，代表天主；长老们代表使徒团，而我所最钟爱的各位执事，则奉命处理耶稣基督的事务。他在世界未有以前，就在天父怀中，并在此末世显现于人间。因此，你们众人既接受了天主同样的薰陶，就该互敬互爱，谁也不可按肉情待人，都该在耶稣基督内，常常相亲相爱。在你们中不可有破坏团结的事件；你们要与主教与众神长同心合意，成为永生的反映和典范。
正如主基督与父合为一体；他若没有圣父同意，自己不做任何事，也不透过使徒们做任何事；同样，你们也该如此：你们若没有主教与长老团的同意，不该做任何事。不该为了私人的活动而寻找似是而非的理由：作事应该团结一致：一起祈祷，一起求主，共有一个精神，在爱德中，共有一个希望，共享神圣的欢乐，只有一位耶稣基督，他是惟一的独尊的。大家要进入同一圣殿，走近同一祭台，投奔同一耶稣基督；他由圣父所生，常与圣父同在，而又回到他那里去。
你们切不可为异端及无益的神话故事所迷惑。假设我们还要按犹太律法而生活，那就是承认我们尚未领受恩宠。因为接受天主启示的先知们也会依照耶稣基督而生活。因此，他们也遭受了迫害。他们借圣宠的灵感而宣讲，使无信仰的人们明认天主只有一个，他透过自己的儿子耶稣基督而显示于人；耶稣基督就是那出自静默的他的圣言；他在一切事上，常使派遣他的圣父欢心。
因此，凡从古教中过来的人，进入新教，就不再遵守安息日，但须遵守主日；因为在主日，耶稣用他的死亡，给我们带来了新生命。有的人不肯承认，但我们是借这奥迹获得了信德的神恩，并为此而甘心受苦，好使我们成为唯一导师耶稣基督的真门徒。既然古代的先知是基督精神上的门徒，并期望他来作他们的导师；我们若没有基督，又怎能生活呢？因此，他们以圣善生活所期望的那一位来到时，必会把他们从死者中复活起来。
对答咏：
领：你们都该同心合意，互相体恤，友爱弟兄，慈悲为怀，谦逊温和，
答：你们是为承受福佑而蒙召。
领：要以手足之情彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先；对于主，要忠心侍奉。
答：你们是为承受福佑而蒙召。
结束祷词
仁慈的天主，求你垂怜，广赐恩宠；使我们的信望爱三德日益真切，并能兢兢业业，恒心遵守你的诫命。