常年期第20周 主日诵读 圣咏集第四周
赞美诗 夜间或清晨用
一、夜深人静，
耳旁响起先知的邀请，
赞美父子及圣神，
日夜不停。
二、唯一的神体，
完美的圣三，
应受钦崇赞颂，
世世无穷。
三、深夜令人胆战心惊，
想当年天使降临，
消灭首生者，
使埃及陷入死亡的阴影。
四、深夜也使义人获救，
天使到处夺取性命，
只有羔羊的血，
使人免除死亡的悲痛。
五、面对死亡，
埃及遍地有哭声；
面对救援，
以色列却鼓舞欢腾。
六、我们是新兴的以色列，
上主是我们的喜乐，
基督的宝血保卫我们，
不怕敌人来势汹汹。
七、至善的君王，
让我们分享天国的光荣，
全心歌颂你，
世世无穷。阿们。
对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在他的圣殿？
大地和地上的万物属于上主，
世界和世上的居民归于上主。
因为是他将大地奠立在海洋上，
是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？
谁能侍立在他的圣殿？
是那手洁心清，不慕虚幻的人，
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是寻求天主的世代，
那求见雅格天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
是那英勇大能的上主，
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在他的圣殿？
对经二：万民，请赞美我们的天主，他保护我们的生命。
普世万民，请向天主欢呼，
歌颂他圣名的光荣，
向他献上赞颂。
请向天主说：‘你的工程何等可畏！
面对你的大能，你的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜你，歌颂你，
歌颂你的圣名。’
请来瞻仰天主的作为，
他为人所作的一切，令人敬畏。
他曾使海洋乾涸，使人徒步走过，
让我们因他而欢乐。
他以大能永远统治万邦，
他监察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，
让人人听到赞美他的声音；
他赋与我们灵魂生命，
不让我们失足跌倒。
天主，你考验了我们，
像炼银子一样精炼了我们；
你曾让我们陷入了罗网，
将重担放在我们身上。
你让异民骑在我们的头上，
我们曾经处於水深火热之中，
你终於带我们到达安居的地方。
对经二：万民，请赞美我们的天主，他保护我们的生命。
对经三：敬畏上主的人，请听他为我所作的伟大工程。
我带着全燔祭进入圣殿，
我要向你还愿：
就是我从前在困难中，
亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，
献给你公羊的馨香，
以及牛犊和山羊。
敬畏天主的人，请前来聆听，
我要叙述他为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，
我的唇舌也称扬过上主。
如果我心术不正，
上主绝不会俯听；
但是他终于俯听了我，
倾听了我哀祷的声音。
天主应受赞美：
他没有拒绝我的哀告，
他对我的慈爱也从未改变。
对经三：敬畏上主的人，请听他为我所作的伟大工程。
领：天主的话是生活的，具有实效。
答：比双刃的利剑更为锐利。
诵读一：恭读依撒意亚先知书 六，1--13先知受召神視：
乌齐雅王逝世那年，我看见吾主坐在崇高的御座上，他的衣边拖曳满殿。“色辣芬”侍立在他左右，各有六个翅膀：两个盖住脸，两个盖住脚，两个用来飞翔。他们互相高呼说：“圣!圣!圣!万军的上主!他的光荣充满大地!”由于呼喊的声音，门限的基石也震撼了；殿宇内充满了烟雾。我遂说：“我有祸了!我完了!因为我是个唇舌不洁的人，住在唇舌不洁的人民中间，竟亲眼见了君王──万军的上主!”当时有一个“色辣芬”飞到我面前，手中拿着钳子，从祭坛上取了一块火炭，接触我的口说：“你看，这炭接触了你的口唇，你的邪恶已经消除，你的罪孽已获赦免!”那时我听见吾主的声音说：“我将派遣谁呢﹖谁肯为我们去呢﹖”我回答说：“我在这里，请派遣我!”他说：“你去对这民族说：你们听是听，但不明白；看是看，却不理解。你要使这民族的心迟钝，使他们的耳朵沉重，使他们的眼睛迷蒙，免得他们的眼睛看见，耳朵听见，心里觉悟而悔改，获得痊愈。”我追问说：“吾主!要到几时呢﹖”他回答说：“直到城邑变成废墟，没有居民，房屋无人居住，田地变为荒芜。”上主必将人民迁到远方，本地区荒芜异常。境内虽只留下十分之一，还要遭受摧残；就如松树和樟树在伐倒后，尚留有余干，圣善的苗裔将由这余干产生。
对答咏：
领：圣！圣！圣！上主、全能的天主—昔在、今在、将来永在者！
答：他的光荣充满天地。
领：炽爱天使们互相高呼说：圣！圣！圣！万有的上主。
答：他的光荣充满天地
诵读二选读金口圣若望玛窦福音释义 地上的盐,世上的光
“你们是地上的盐。”主说这句话时，也好像给使徒们说：“我把宣道的职务委托给你们，不是为你们自己，而是为全球人类！因为我派遣你们，不是到两座城或十座，二十座城去宣道，也不是到一个民族那里去宣道，像古时的先知一样，而是在到天涯地角、到全世界，到这败坏到极点的世界去传教。”因为当他说：“你们是地上的盐”时，他披露整个人性失去了滋味，且为罪恶所腐蚀。因此主基督要求使徒们、必须具备照顾人灵的各种美德。原来良善的、端庄的、慈悲的、正义的主，不愿“独善其身”，而愿使他的善行“兼善天下”。同样他即是心净者，缔造和平者，渴慕真理者，自然也是为了人的利益而生活。
基督说：“你们是地上的盐”——你们不要想，他要你们打的仗是小型的；也不要想，他要你们做的事是微不足道的。什么？难道那已腐臭的还能恢复原状吗？不，绝不！因为那已腐臭的食物，即使加上食盐，也无济于事；无疑地，他们没有这样作。他们所应作的、是将主以前所更新的、由腐朽所救出的人性加以食盐，而保持其新鲜。因为免除罪恶的腐朽，乃是基督大能的工作；但为保持人不犯罪不腐臭的生活，却是他弟子们应努力从事的工作。
你们看到吗？主如何渐渐地向使徒们表示，他们远胜于古时的先知。因为他说，他们所施教的地区，不只限于巴勒斯坦一带，而是整个世界。因此他说，你们不要奇怪：我撇开了其他的人，而专门给你们讲话，并派遣你们身历险境。你们要想一想：我将派遣你们，去治理多少城镇、地区、民族。故此我不但愿你们充满智慧，也愿你们能使他人相似你们。否则，你们自己就不会有充足的智慧。
倘若有些腐化的人，能因你们的服务，而弃邪归正；但若你们自己却不幸而陷于罪恶，则会导致其他的人与你们同归于尽。因此，我所托给你们的使命越大，你们也越淬励奋勉，善尽厥职。因此，主说：“盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它便一无所用，只好被人扔在外边，任人践踏罢了。”
主曾对他们说：“如果有人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话，毁谤你们。”这话不是要他们畏惧而垂头丧气；因此他说：“假使你们不准备如此忍苦受辱，你们就白白地被召了。为此，倘若忍辱受骂不可避免，这为你们无损害，反而证实了你们的决心。相反地，假使你们因此而畏惧，失去了你们应有的毅力，则你们所受的苦辱将更为重大，人们将群起而攻击你们，轻视你们；届时，你们就成为‘任人践踏的，一无所用的盐’了。”
然后，基督谈及另一个更卓越的比喻说：“你们是世界的光”。同样，“世界的光”光照了全球，绝不限于某个民族，或某一些城市；因为这个“光”可理解的，远胜于太阳的光，就好像以上所说的“神盐”一样。主先说“盐”而后说“光”，好使你学习：如何从一句严肃的言词中，获得好处；从一项郑重的教训中获取利益。因为这种言词有发人深省，引人向善的力量。因此他说：“你们是世界的光，是不能隐藏的。人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。”主曾用这几句话勉励使徒们，要度一个严肃的生活，并教训他们，在世界的大舞台上，在众目睽睽之下，要谨慎自持。
对答咏
领：你们将充满圣神的德能；
答：你们要为我作证，直到天涯地角。
领：你们的光要人前照耀，使人们见到你们的善行，而光荣你们的父。
答：你们要为我作证，直到天涯地角。
结束祷词 ： 天主，你为所爱的人准备了奇妙的真福；求你将圣爱之火倾注我们心中，使我们爱你在万有之上，以获得远胜我们所想望的恩许。