常年二十一周 星期二
赞美诗
一、基督，你是白昼，
你分享圣父的光明，
扫荡黑暗，
请俯听我们祷声，
二、我们的歌声，
划破了黑夜的寂静，
求你不弃微贱，
接受我们的赞颂。
三、解除心灵的羁绊，
驱逐罪恶的阴影，
使我们不再消沉疏懒，
及时清醒。
四、基督，请宽待你的信徒，
我们欢呼吟咏，
载歌载舞，
向你献上赞颂。
五、基督，仁慈的君主，
与圣父圣神，
同享光荣，
世世无穷。阿门。
对经一：上主将为贫困者主持公道。
上主，你为什么站在远处？
在我困苦时，掉头不顾？
恶人傲慢，欺压穷人，
但愿他们堕入自设的陷阱。
恶人为所欲为，而洋洋得意，
匪徒侮辱上主，而沾沾自喜。
恶人傲慢地说：“上主决不追究。”
他们妄想：“绝对没有天主。”
恶人所行所为，无往不利，
也不把你的判断放在眼里，
只知道嘲笑仇敌。
他心里想：“我不会动摇，
我永远不会遭受困扰！”
他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓，
舌底下只有毒汁和邪恶。
他在村中埋伏，
在暗处杀害无辜。
他窥伺穷人，
有如狮子潜伏洞中。
他要把穷人俘掳，
使他陷入罗网，把他拖走。
他俯身，蹲在地下，
不幸者屈服於他的爪牙下。
他心里想；“天主已经忘记，
他掉过头去，置之不理。”
对经一：上主将为贫困者主持公道。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
上主，求你起来，伸手救我，
天主，请不要忘记困苦的人。
为什么让恶人藐视天主，
心里说：“你决不会追究”？
你已看到我们的患难和愁苦，
你会想到随时伸手援助。
你是穷人的倚靠，
你是孤儿的救星。
愿你消灭恶人和暴徒的势力，
惩罚他们的罪孽，追究到底。
上主为王，万世无疆，
异族必由他的领域中灭亡。
上主，你垂听了谦卑者的心声，
加强他们的勇气，并侧耳谛听。
保护孤儿和受压迫者的权益，
使他们不再受世人的恐吓。
对经二：上主，你已看到我们的患难和愁苦。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
上主，求你帮助，因为虔诚者已经消逝，
因为忠实人在人间已经绝迹。
人们彼此言谈，尽是虚伪，
他们油腔滑调，口是心非。
愿上主割除欺诈的口唇，
剪去大言不惭者的舌头。
他们曾说过：“我们要畅所欲言，
嘴唇是我们的，谁能干涉？”
上主说：因为穷人受委屈，
贫困者痛苦呻吟，
我必要援助那渴望救恩的人。
上主的言语极其纯真，
有如炼过七次的白银。
上主，求你护佑我们，
使我们摆脱这世代的恶人。
歹徒们到处横行，
坏事普受世人歌颂。
对经三：上主的言语极其纯真，有如炼净的白银。
领：上主教导谦卑的人履行正义。
答：指引善良的人走上正途。
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 一，1—19
先知耶肋米亚的蒙召
本雅明地内阿纳托特城的司祭中，希耳克雅的儿子耶肋米亚的言行录。──上主的话传给他，是在阿孟的儿子约史雅为犹大王执政第十三年；以后传给他，是在约史雅的儿子约雅金为犹大王，直到约史雅的儿子漆德克雅为犹大王第十一年年底，即直到是年五月，耶路撒冷居民被掳去充军时为止。
上主对我说：“我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。”我回答说：“哎呀! 我主上主! 你看，我还太年轻，不会说话。”上主对我说：“你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就应到那里去；我命你说什么，你就应说什么。 你不要害怕他们，因为有我与你同在，保护你──上主的断语。”此后，上主伸出手来，触摸我的口，对我说：“看，我将我的话放在你口中；看，我今天委派你对万民和列国，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。”
上主的话传给我说：“耶肋米亚，你看见什么﹖”我回答说：“我看见一棵杏树枝。”上主对我说：“你看的对，因为我要警醒，看我的话怎样实现。”上主的话二次传给我说：“你看见什么﹖”我回答说：“我看见一个沸腾的锅，它的口由北面倾倒过来。”上主对我说：“灾祸将由北方烧起，一直烧到这地上的一切居民。 看啊，我必召集北方的一切国家──上主的断语──叫各国前来，在耶路撒冷城门口，在城墙四周以及犹大各城市旁，建立自己的宝座。我要向各城市的人民宣告我的判决，惩罚他们的一切罪恶，因为他们离弃我，向别的神祗献香，崇拜了他们手制的作品。
耶助米亚的使命：至于你，你要束上腰，起来向他们传示我命令你的一切。在他们面前，你不要畏惧，免得我在他们面前令你畏惧。看啊，我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁，以对抗犹大君王和首领，司祭和当地的人民。他们要攻击你，却不能得胜你，因为有我与你同在，协助你──上主的断语。”
对答咏：
领：我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已圣化了你。
答：我将我的话，放在你的口中。
领：上主我因仁慈召叫了你；我必提携你，保护你立你作人民的盟约，万民的光明。
答：我将我的话，放在你的口中。
诵读二 选读金口圣若望主教讲道集
五条赎罪的途径
对于赎罪改过的一些途径，你们要我列举出来吗？是的，这些途径不一而足，各有千秋，但都是引人升天的捷径。
第一条赎罪的途径：是承认你自己的罪：“首先你该说出你的罪来，好使你成义。”因此，先知也说：“我说：我要向上主承认我的罪孽，你即刻宽赦了我心的罪债。”所以，你自己也该承认你犯的罪。如此，上主才会宽恕你。一个人承认自己的罪过，以后就不易再犯；故此，你该激发你的良心，自我控告，以免你的良心将在上主的审判台前控告你的罪行。这是一条最佳的赎罪的途径。
仍有另一条同样好的途径，便是：不记仇，不发怒，真心宽恕得罪我们的人；我们若这样做，天主也就宽恕我们的罪过；这就是赎罪的第二途径。诚如基督所说：“你们若宽恕别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的。”
你还要知道第三条赎罪的途径吗？那就是：你要从心灵深处发出你热诚与专心的祈祷。
如果你还愿知道第四条途径，那我可告诉你：你要周济穷人；这个善工具有非常大而深远的效能。
另一种方法也不逊于以上所说的，就是：如果你自谦自卑，你的罪恶也会被根本消除。圣经所载的税吏便是一个明证：他既乏善可述，就献上了自己的谦卑，因而摆脱了罪恶的重担。
所以，这就是我们所说的五条赎罪的途径：一是认罪求赦；二是宽恕仇人；三是恒心祈祷；四是周济穷人；五是自谦自卑。
因此，你不要投闲置散，要每天在这五条途径上向前迈进。这都是容易履行的途径，不要以贫穷为藉口而推诿，因为纵然你生活非常贫苦，你仍可平息怒气，自谦自卑、不断祈祷，承认你的罪过；贫苦绝不阻止你这样作。所以，我还要说什么呢？纵然你没有金钱周济穷人，但你的贫穷决不阻止你履行这赎罪的途径，和遵守天主的命令。经上所载的只捐献两个小钱的寡妇，不就是一个明证吗？
我们已学会了治疗我们创伤的办法，我们就该善为利用，好使我们及早恢复健康，放心去享受圣筵；使我们在伟大的荣耀中去迎接基督——光荣的君王。并藉著我们的主耶稣基督的恩宠、仁慈、善良能获得永福。
对答咏：
领：祈祷加上斋戒，才是上策，施舍救济胜于储蓄黄金。
答：因为施舍涤除一切罪恶。
领：你们要赦免，也就蒙赦免；你们给，也就给你们。
答：因为施舍涤除一切罪恶。
结束祷词
天主，求你使我们信众团结一致，爱慕你的诫律，期待你的恩许；虽然处身于变幻的尘世中，而能洁身自好，一心响往天堂。