常年第二十八主日
对经：我们是上主的子民，是他牧场的羊群，请大家前来朝拜。
赞美诗
一、夜深人静，
耳旁响起先知的邀请，
赞美父子及圣神，
日夜不停。
二、唯一的神体，
完美的圣三，
应受钦崇赞颂，
世世无穷。
三、深夜令人胆战心惊，
想当年天使降临，
消灭首生者，
使埃及陷入死亡的阴影。
四、深夜也使义人获救，
天使到处夺取性命，
只有羔羊的血，
使人免除死亡的悲痛。
五、面对死亡，
埃及遍地有哭声；
面对救援，
以色列却鼓舞欢腾。
六、我们是新兴的以色列，
上主是我们的喜乐，
基督的宝血保卫我们，
不怕敌人来势汹汹。
七、至善的君王，
让我们分享天国的光荣，
全心歌颂你，
世世无穷。阿们。
对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在他的圣殿？
大地和地上的万物属于上主，
世界和世上的居民归于上主。
因为是他将大地奠立在海洋上，
是他把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？
谁能侍立在他的圣殿？
是那手洁心清，不慕虚幻的人，
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是寻求天主的世代，
那求见雅格天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
是那英勇大能的上主，
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在他的圣殿？
对经二：万民，请赞美我们的天主，他保护我们的生命。
普世万民，请向天主欢呼，
歌颂他圣名的光荣，
向他献上赞颂。
请向天主说：‘你的工程何等可畏！
面对你的大能，你的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜你，歌颂你，
歌颂你的圣名。’
请来瞻仰天主的作为，
他为人所作的一切，令人敬畏。
他曾使海洋乾涸，使人徒步走过，
让我们因他而欢乐。
他以大能永远统治万邦，
他监察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，
让人人听到赞美他的声音；
他赋与我们灵魂生命，
不让我们失足跌倒。
天主，你考验了我们，
像炼银子一样精炼了我们；
你曾让我们陷入了罗网，
将重担放在我们身上。
你让异民骑在我们的头上，
我们曾经处於水深火热之中，
你终於带我们到达安居的地方。
对经二：万民，请赞美我们的天主，他保护我们的生命。
对经三：敬畏上主的人，请听他为我所作的伟大工程。
我带着全燔祭进入圣殿，
我要向你还愿：
就是我从前在困难中，
亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，
献给你公羊的馨香，
以及牛犊和山羊。
敬畏天主的人，请前来聆听，
我要叙述他为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，
我的唇舌也称扬过上主。
如果我心术不正，
上主绝不会俯听；
但是他终于俯听了我，
倾听了我哀祷的声音。
天主应受赞美：
他没有拒绝我的哀告，
他对我的慈爱也从未改变。
对经三：敬畏上主的人，请听他为我所作的伟大工程。
领：天主的话是生活的，具有实效。
答：比双刃的利剑更为锐利。
诵读一恭读哈盖先知书1：1-2：9 劝以民重修圣殿
达理阿王二年六月初一，有上主的话藉哈盖先知传给沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳，和约匝达克火儿子大司祭耶叔亚说：万军的上主这样说：这百姓说：“建筑上主的殿字的时候还没有到!”于是上主的话藉哈盖先知说：“当这座殿还是一堆废墟时，难道为你们就到了住有天花板的房屋的时候﹖如今万军的上主这样说：你们应细心考虑一下你们的行径!你们播种的多，却收割的少；你们吃，却总吃不饱；你们喝，却总喝不够；你们穿衣，却总不觉温暖；赚了工资，无异是将工资投了破囊。万军的上主这样说：你们应考虑一下你们的行径!你们应上山去，搬运木材，建造殿宇!回到家时里，我必因此喜悦，并发显光荣──上主说。你们期望丰收，看，反而歉收；你们运到家里，我反把它吃散；这是为了什么﹖──万军上主的断语──是为了我的殿宇尚在荒废，而你们竟各自赶造自己的房屋。为此，上主对你们停降雨露，大地也停止了出产，因为我向大地、群山、五谷、新油、田地的出产、人畜和手中的一切工作招来了旱灾。”
劝勉的效果：于是沙耳提耳的儿子则鲁巴贝耳，约匝达克的儿子大司祭耶叔亚，以及全体遗民都听从了上主，他们天主的声音，也听从了上主，他们的天主给他们派遗来的哈盖先知的话；因此百姓在上主面前都起了敬畏的心。上主的使者哈盖就以上主使者的名义向人民说：我与你们同在──上主的断语。于是上主振兴起了沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳的精神，以及约匝达克的儿子大司祭耶叔亚的，和全体遗民的精神他们便都上前来兴工建造万军的上主，他们的天主的圣殿。时在达理阿王二年六月二十四日。
新殿的光荣：七月二十一日，上主有话藉哈盖先知说：请你对沙耳提耳的儿子犹大省长则鲁巴贝耳，和约匝达克的儿子大司祭耶叔亚以及遗民说：你们这些遗民中，凡见这座殿在昔日的光荣之中的，你们现在看它怎样﹖在你们眼中，岂不是如没有一样﹖
但是如今，则鲁巴贝耳，努力!──上主的断语。约匝达克的儿子大司祭耶叔亚，努力!境内全体民众，努力!──上主的断语。努力工作吧!因为我与你们同在──上主的断语。这是我在你们出离埃及时，与你们订立的盟约：“我的神常存在你们中间，你们不要害怕。因为上主的断语这样说：再过不久，我要震动天地海陆，震勫万民，使万民的珍宝来；我必使这殿宇充满荣耀──万军的上主说。银子是我的，金子也是我的──万军上主的断语。 这座后起的殿的光荣，比以前那座有的还要大──万军的上主；在此地我要颁赐和平──万军上主的断语。”
对答咏：
领：你们要上山，建造一所殿宇。
答：上主说：我必因此而喜悦。
领：我的殿宇将被称为万民的祈祷所。
答：上主说：我必因此而喜悦。
诵读二：选读亚历山大城主教圣齐礼哈盖先知书释义
我的名字在万民中得到光荣
我们的救主来临时，便出现了一座无与伦比的圣殿，远较古时的圣殿更为华丽、更加伟大。新圣殿超越旧圣殿，好像在基督和福音内的敬礼超越法律所制定的敬礼，又好像实体超越阴影一样。
对此问题，我认为还可以说：古时只有一所圣殿，只是在耶路撒冷；也只有以色列民族在那里举行祭祀。后来，天主的独生子虽然他如同圣经所说、是“天主和上主，赐给我们光明”，却成为相似我们的一个人。随后世界就满布敬礼天主的处所，和无数的敬礼者，奉献精神的祭品、和馨香的祭祀敬拜宇宙的天主。我认为这就是玛拉基亚先知，以天主的身份所说预言的意思：“我是伟大的君王，上主说，我的名在万民中大受显扬，到处有人为我的名焚香，奉献洁净的祭品。”
所以，可以合理地说，那新圣殿、就是教会的荣耀是更伟大的。那些关心教会、并为建设教会而工作的人，天主要赐给他们一件礼物、来自救主的礼物：就是基督——他是万民的平安；“我们借着他，都在同一圣神内，到达父的面前。”先知接着说：“我要在此地颁赐平安，心灵的平安，以拯救所有奠定基础并建立圣殿的人。”基督也在某处说过；“我要赐给你们平安。”圣保禄要煞这平安对爱天主者的好处说：“基督那超过人所能了解的平安，必将固守你们的心思意念。“聪明的依撒意亚也同样祈祷说：“主，我们的天主，赐给我们平安吧！因为你已给了我们一切。”因为一个人一旦获得基督的平安，会发现；救自己的灵魂，和从事修德立功、都将成为容易的。
因此先知才说，凡建筑圣殿的人，将获享平安。一个人建筑教会，或以教师的身份，讲解神圣的奥迹，而被选为天主圣殿的管理人；或者借改善自己的灵魂，而使自己成为精神的、生活的石头，以“建筑一座圣殿、天主的属神的居所”。这样的人定会获得神益，就是使他容易拯救自己的灵魂。
对答咏
领：上主，居住在你殿宇的人、真是有福。
答：他们将永远赞美你。
领：在那一天有许多民族要归依上主，要成为他的子民。
答：他们将永远赞美你。
念“天主，我们赞美你……”
结束祷词
上主，求你以圣宠引领我们，支援我们，使我们时时处处专务善功。