复活期第五周 星期四
序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人，阿肋路亚。
天主的作为完善无比，
上主的言语真实可靠；
凡投靠上主的人，
上主必作他的后盾。
除了上主，还有谁是真神？
除了我们的天主，谁还是靠山？
是天主使我英勇威武，
使我的道路平坦无阻，
使我能像母鹿飞奔，
使我能在高山站稳。
是他教道我双手冲锋，
伸展双臂，拉开铜弓。
对经一：上主的话像一面盾牌，保护所有投靠他的人。阿肋路亚。
对经二：上主，你的右手扶持了我，阿肋路亚。
你把救恩的盾牌给了我，
你的右手扶持了我，
你的慈爱坚强了我。
你为我拓宽了道路，
使我脚步稳健，前进无阻。
我追击仇敌，把他们逮捕，
我不把他们消灭，誓不罢休。
我将他们打得一败涂地，
使他们在我脚下倒地不起。
你使我英勇威武，奋力作战，
使敌人都向我俯首就范；
使我的仇人转身逃窜，
使仇恨我的人完全溃散。
他们呼救，却无人救援，
呼求上主，也得不到垂怜。
我粉碎他们如风吹的尘土，
我践踏他们像泥泞的道路。
你救我脱离叛乱的人民，
立我作万民的国君。
我素不相识的民族，
都前来向我臣服。
外邦的子民都向我俯首听命，
一听说是我，就对我表示效忠。
外方的子民斗志全消，
战战兢兢走出城堡。
对经二：上主，你的右手扶持了我，阿肋路亚。
对经三：上 主，万岁！救我的天主应受尊崇，阿肋路亚。
上主，万岁！我的盘石应受赞颂，
救我的天主应受尊崇！
天主，是你为我雪恨报仇，
是你使成民向我屈服。
是你拯救我脱离了仇敌，
从敌人手中把我救起，
救我不陷於狂徒的手里。
上主，因此我要在列邦中称谢你，
不断歌唱赞美你。
你使你的君王大获胜利，
向你的受傅者、达味和他的后代，
世世代代广施慈爱。
对经三：上 主，万岁！救我的天主应受尊崇，阿肋路亚。
领：天主使主基督复活了，阿肋路亚。
答：也将以他的神能使我们复活。阿肋路亚。
诵读一恭读默示录 21：9-27
羔羊的净配——天上的耶路撒冷
那拿着七个满盛最后七种灾祸盂的七位天使，其中有一位来告诉我说：“你来！我要把羔羊的净配新娘指给你看。”天使就使我神魂超拔，把我带到一座又大又高的山上，将那从天上，由天主那里降下的圣城耶路撒冷，指给我看。这圣城具有天主的光荣；城的光辉，好似极贵重的宝石，像水晶那么明亮的苍玉；城墙高而且大，有十二座门，守门的有十二位天使，门上写着以色列子民十二支派的名字。 东面三门，北面三门，南面三门，西面三门。城墙有十二座基石，上面刻着羔羊的十二位宗徒的十二个名字。
同我谈话的那位天使拿着金芦苇测量尺，要测量那城、城门和城墙。城是四方形的，长宽相同。天使用芦苇测量尺测量了那城，共计一万二千“斯塔狄，”长、宽、高都相等；又测量了城墙，有一百四十四肘；天使用的，是人的尺寸。城墙是用水苍玉建造的，城是纯金的，好象明净的玻璃。城墙的基石，是用各种宝石装饰的：第一座基石是水苍玉，第二座是蓝玉，第三座是玉髓，第四座是翡翠，第五座是赤玛瑙，第六座是斑玛瑙，第七座是橄榄石，第八座是绿柱石，第九座是黄玉，第十座是绿玉，第十一座是紫玉，第十二座是紫晶。十二座门是十二种珍珠，每一座门是由一种珍珠造的；城中的街道是纯金的，好似透明的玻璃。
在城内我没有看见圣殿，因为上主全能的天主和羔羊就是她的圣殿。那城也不需要太阳和月亮 光照，因为有天主的光荣照耀她；羔羊就是她的明灯。万民都要借着她的光行走，世上的君王也要把自己的光荣带到她内。她的门白日总不关闭，因为那里已没有黑夜。万民都要把自己的光荣 和财富运到她内。凡不洁净、行可耻的事及撒谎的，绝对不得进入她内；只有那些记载在羔羊生命册上的，才得进入。
对答咏：
领：耶路撒冷，你的街道是以纯金铺设的；人们将在你那里欢唱快乐的诗歌；
答：家家户户都将高呼：阿肋路亚。
领：你将放射灿烂的光辉，普世万民都要前来向你膜拜。
答：家家户户都将高呼：阿肋路亚。
诵读二选读布利西主教圣高登著作 感恩祭是主的逾越
基督独自一人为众人死了；也是他自己在基督徒每个聚会中、在举行饼酒的奥迹时，以自我牺牲再造我们，看我们对他的信德而赐给我们生命，自作奉献而圣化所有献祭的人。
这是羔羊的肉，这是他的血。因为那自天降下的食粮说：“我所要赐与的食粮就是我的肉，是为了把生命赐与世人。”他的血以酒的外形来表示也很适当：因为他亲自在福音中说：“我是真葡萄树”。这说明指出：为表现他的苦难而奉献的酒就是他的血。圣祖雅格论及基督，曾预言说：“他在酒中洗衣服，在葡萄汁中洗外衣。”就是说，他要在自己的血中洗施的衣服，也就是说，洗我们人性的身体。
基督就本性而论，是造物主和主，他使大地产生食粮，他又用这食粮做成他自己的身体（因为他能够，也曾许诺）；他又用水做成酒，用酒做成自己的血。
经上说：“这是主的巴斯卦”，就是说他的“越过”。你不要想，基督藉他的“越过”而造成了天上的实物，又用这天上的实物做成自己的体和血、这种效果只是尘世的。
你所领受的，就是以天上食粮做成的身体，就是从神圣的葡萄树所流出的圣血。因为当他把祝圣过的饼和酒递给他的门徒时，曾对他们说：“这是我的身体；这是我的血。”我请求你们，要相信我们所曾信仰的那一位；他是真理，不会说谎！
当他说到吃他的肉，并喝他的血时，群众大为惊奇，并且抗议说：“这话使人难以忍受，谁能听得下去呢？”而且，为了以天上的火净化这些思想——这是我曾对你们说过要避免的，他又说：“使人生活的是神，肉身一无所能。我对你们所说的话就是神，就是生命。”
对答咏
领：生活之父派遣了我；我因父而生活。
答：谁若吃了我，他将为我而生活，阿肋路亚。
领：这是我的身体，为你们而牺牲的。
答：谁若吃了我，他将为我而生活，阿肋路亚。
结束祷词
天主，你的圣宠，使不肖者成为义人，使可怜的人获得幸福；求你大展神能，广施恩佑，使我们藉信德而成义的人，都能持之以恒，勇敢地为信仰作证。