复活期第六主日
序经：主真复活了,阿肋路亚
赞美诗：
一、这是天上的日子，
宁静又光明，
基督神圣的血，
涤除了世界的罪行。
二、亡羊重获信德，
盲者找到光明，
强盗蒙受救恩，
谁还退缩或心硬？
三、罪犯回头，
归向基督，
即日喜获天福，
天使也大感震惊。
四、奇妙的奥迹，
人类的救赎，
基督死在木架上，
以血肉医治血肉的毛病。
五、这是奇恩彰显的日子，
罪恶寻求宽恕，
爱心克服畏惧，
死亡产生新的生命。
六、耶稣，你是复活的喜乐，
黑暗中的光明，
求你使重生的我们，
分享你胜利的光荣。
七、耶稣，胜利归于你，
你克服了死亡，
偕父及圣神永享光荣。
世世无穷。阿门。
对经一：阿肋路亚，石头已从墓穴门口移 开阿肋路亚。
我的心灵，你要颂赞上主，
上主，我的天主，你何其伟大！
你穿戴著尊荣和威严，
身披著光明，辉煌灿烂！
你展开苍天好似帐幔，
大水之上建筑了宫殿；
你以云彩作为战车，
乘坐风翼，到处飞驰。
你以暴风作为使者，
以火焰作你的随员。
你奠定大地在基础上，
使它永远不致摇荡。
你使海洋覆盖了地面，
使洪水淹没了群山。
你一斥责，洪水立刻逃走，
你一鸣雷，大水畏缩、倒流。
大水漫过山岭，流入了峡谷，
汇集到你指定之处；
你划定了界限，不让大水越过，
免得大地重被淹没。
你使泉水流入河川，
蜿蜒奔流群山之间，
使野兽得到水喝，
野驴也赖以解渴。
使飞鸟栖息在水旁，
往来枝头，婉转歌唱。
对经一：阿肋路亚，石头已从墓穴门口移 开阿肋路亚。
对经二：阿肋路亚，妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。
你从高天灌溉群山田野，
大地饱受你的恩泽。
你使青草滋生，饲养牲畜，
使蔬菜生长，供人食物，
使大地生出五谷；
你以美酒舒畅人心，
以香膏润泽人身，
以食粮强化心神。
上主的树木得到充分的润泽，
还有他所种植的黎巴嫩香柏；
飞鸟在枝头搭巢，
白鹤在树上筑窝。
高山为羚羊的住所，
岩石作野兔的洞穴。
你造月亮以定月份，
太阳也自知西沉。
你造黑暗，才有夜晚，
林中的百兽四出流窜。
幼狮咆哮寻觅猎物，
向天主要求食物；
旭日东升，各自逃逸，
回到洞里，安然休息。
人们出外谋生，
劳碌直到黄昏。
对经二：阿肋路亚，妇人，你在找谁？是活在死人中的那一位吗？阿肋路亚。
对经三：阿肋路亚，玛利亚，不要哭了！主已复活了。阿肋路亚。
上主，你的工程多采多姿，
万有都是你的果实，
你的受造物充满了大地。
汪洋大海一望无际，
其中水族不可胜数。
大小生物浮游不息。
船只在海里往来航行，
你造的鱼类戏游其中。
一切生物都赖你扶助，
等你按时赐下食物。
你赐以食物，它们就会收集，
你张开手来，它们便得饱食。
你转面不顾，它们便惊惶失措，
你若收回它们的气息，
它们就会归於灰土。
你一嘘气，万物化生，
并使大地焕然一新。
愿上主的光荣永世常存，
愿上主喜爱自己的工程！
他俯视大地，大地即刻颤抖，
他触摸群山，群山立即冒烟。
我一息尚存，就要歌颂上主，
要终身赞扬我的天主。
愿我的默祷蒙上主喜悦，
我将要因上主而欢乐。
愿罪人由地上绝迹，
恶人不复存在，
我的心灵，你要赞颂上主。
对经三：阿肋路亚，玛利亚，不要哭了！主已复活了。阿肋路亚。
领：我们的肉躯又获得新生，阿肋路亚。
答：我要全心颂谢天主。阿肋路亚。
诵读一恭读若望壹书1：1-10 生命之言与天主之光
论到那从起初就有的生命的圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命的圣言－－这生命已显示出来，我们看见了，也为祂作证，且把这原与父同在，且已显示给我们的永远的生命，传报给你们－－我们将所见所闻的传报给你们，为使你们也同我们相通；原来我们是同父和祂的子耶稣基督相通的。我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。
人应在光中往来：我们由他所听见，而传报给你们的，就是这个信息：天主是光，在他内没有一点黑暗。如果我们说我们与他相通，但仍在黑暗中行走，我们就是说谎，不履行真理。但如果我们在光中行走，如同他在光中一样，我们就彼此相通，他圣子耶稣的血就会洗净我们的各种罪过。
如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。
对答咏：
领：这生命已经显示出来；我们看见了，也作见证，并且把这永远的生命传报给你们。
答：这生命原与父同在，并且已经显现给我们了，阿肋路亚。
领：我们知道天主子已经来了；他是真天主，是永远的生命。
答：这生命原与父同在，并且已经显现给我们了，阿肋路亚。
诵读二：选读亚历山大主教圣启禄格林多后书释义 天主藉基督使我们与他和好
凡拥有圣神的保证，并满怀对复活的希望的人，就好像他们已经拥有他们所期待的。他们说：从今以后，我们不再凭血肉之见观察任何人。我们都是属神的人，与血肉的腐朽绝缘。因为，我们为唯一圣子所光照，便在那使万物生活的圣言内、起了变化。当罪恶从前统治我们时，我们曾被死亡的锁链所俘虏，现在我们被引入基督的义德，便摈弃的腐朽。
这样，再没有人处于血肉这之中了，就是说，处于软弱的境况中。这是在人肉身的许多属性中，腐朽所有的一层意义，保禄加上一句说：“虽然我们曾经按血肉之见认识基督，但是现在不再这样认识他了。”这好像他要说：“圣言成了血肉，住在我们中间”；他为了做我们众人的生命，在肉身上受死，而“我们就这样认识了他”，可是“现在我们不再这样认识他了。”虽然他仍有血肉之身，由于他在第三天复活了，并在天堂上生活在父那里，我们认识他超越血肉：因为他死了一次，“就不会再死，死亡再也不能统治他了。因为他死是死于罪恶，仅有一次。他活着，是为天主而活。”
既然他以这种方式作了我们生活的响导，我们就必须“追随他的足迹”，并令人看出来，我们不是按肉体而生活，而是超越肉体。圣保禄说得很对：“如果有人在基督内，他就是新的受造物。旧的已经过去，你看，都成了新的。”因为我们藉对基督的信德而成义，诅咒已毫无力量。基督在践踏了死亡的势力之后，为我们复活了。我们承认他就本性而论是天主，也确实是天主。圣子从圣父那里，将天上的恩泽广施给世人，我们是靠身为中保的圣子，“以精神并按真理敬拜圣父。”
因此，圣保禄极明智的说：“一切都是出于天主，他藉着基督，使我们与他自已知好。”诚然，降生的奥迹，和随之而来的更新，都无非是天主的圣意。正是透过基督，“我们才能接近圣父”，如同他亲自说过，不经过他，谁也不能到父那里去。所以“这一切都出于天主：他藉着基督，使我们与他自己和好，并且把这和好的职务赐给了我们。”
对答咏
领：我们藉我们的主耶稣基督以天主为荣，
答：也藉着他、已经与天主和好，阿肋路亚。
领：天主乐意使他圆满的天主性居住在他内，并藉着他使万有，都与自己重归于好。
答：也藉着他、已经与天主和好，阿肋路亚。
念“天主，我们赞美你……”
结束祷词
全能的天主，我们满怀热情，欢度主基督光荣的复活佳节；求你使我们以信心所追念、庆祝的，常能表现在日常生活。