5月3月斐理伯
对经：阿肋路亚，请大家前来朝拜主——使徒们的君王。阿肋路亚。
赞美诗
一、大圣斐理，
蒙主召叫，
至死传扬福音，
不怕困苦艰辛。
二、一心追随导师，
爱火炎炎，
渴望见天父，
信德坚深。
三、大圣雅格，
爱主不后人，
身为主兄弟，
也是教会功臣。
四、管理耶城教会，
不怕为羊群牺牲，
书信传后世，
教诲永留人心。
五、光荣归于父，
及子及圣神，
世世代代，
无穷无尽。阿们。
圣咏吟唱 圣咏一八
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极。
高天陈述天主的光荣，※
穹苍宣扬他手中的化工。
日与日互递消息，※
夜与夜相传知识。
不是言也不是语，※
是听不到的言语；
它们的声音却传遍大地，※
它们的言语也直达地极。
天主在天空为太阳搭起了帷帐，+
太阳好似新郎步出洞房，※
又像壮士就道，欣然奔放。
从天这边出发，绕到天那边，※
万物莫不接受它热力的温暖。
对经一：他们的声音传遍大地，他们的言语直达地极。
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了他所作的事迹。
天主，求你俯听我沉痛的呼声，※
保全我的性命免遭仇敌的恐吓。
求你保护我远离恶人的暗算，※
使我脱免歹徒的扰乱。
他们磨快舌头有如利剑，※
口出恶言好象射箭；
他们隐在暗处，袭击无辜，※
突然发射，肆无忌惮。
他们彼此怂恿，图谋作恶，※
暗布罗网说：“谁能发觉？”
他们拟定周密的阴谋，※
人心好似深渊，难以探测。
岂知天主突然射出一箭，※
他们必会立即身受重创。
他们的狂言反使他们颠仆，※
看见他们的人，都将摇头讥讽。
众人都要起敬起畏，传述天主的作为，※
领悟天主所作的事迹。
义人要因上主而喜乐，
并向他投靠，※
心地正直的人也因此而欢跃。
对经二：他们传述了天主的作为，领悟了他所作的事迹。
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了他的光荣。
上主为王，愿大地踊跃，※
所有岛屿都要一起欢乐！
云彩和幽暗围绕在他的四周，※
正义与公道是他王国的基础。
烈火在他前面行进，※
焚烧他周围的敌人。
他的闪电照亮了尘寰，※
大地一见就战粟摇撼。
面对上主，普世的大主，※
群山都要溶化，像蜡烛一般。
苍天传报他的公道，※
万民看见他的荣耀。
愿所有崇拜偶像、夸赞邪神的人蒙羞，※
愿所有神明都在他面前伏地叩首。
上主，熙雍听了你的审判，
满心喜悦，※
犹大各城也都欢欣踊跃。
因为你是至高的上主，
超越普世大地，※
远超所有神祗。
上主喜爱那痛恨罪恶的人，※
保护他圣民的性命，
救他们从恶人手中脱身。
光明已为义人升起，※
心地正直的人必将欢喜。
义人，你们要因上主而欢欣，※
赞颂称扬他的圣名。
对经三：他们宣讲了天主的正义，万民看到了他的光荣。
领：万民听到福音，满心欢喜。
答：赞颂上主的圣言。
诵读一：恭读默示录13：1-18 由海中上来的兽
我看见从海里上来一只兽，它有十只角和七个头，角上有十个王冠，头上有亵圣的名号。我所看见的那兽，相似豹子，它的脚像熊脚，它的口像狮子口；那龙遂把自己的能力、宝座和大权交给了它。我看见那兽的头中，有一个似乎受了致死的伤，但它那致死的伤却治好了；故此全地的人都惊奇，而跟随了那兽。
世人遂都朝拜那龙，因为它把权柄赐给了那兽；世人朝拜那兽说：“谁可与这兽相比？谁能和它交战？”又赐给了那兽一张说大话和亵圣的口，并且赐给了它可妄为四十二个月的权柄；它便张开自己的口，向天主说亵渎的话，亵渎他的圣名、他的帐幕和那些居住在天上的人。又允许它可与圣徒们交战，且战胜他们；又赐给它制服各支派、各民族、各异语和各邦国的权柄。地上的居民，凡名字从创造之初没有记录在被宰杀的羔羊生命册中的人，都要朝拜牠。
谁若有耳朵，就听罢！谁若该被俘掳，就去受俘掳；谁若该受刀杀，就去受刀杀：圣徒们的坚忍和忠信即在于此。
由地下上来的兽：以后我看见另一只兽由地中上来，它有两只相似羔羊的角，说话却相似龙。它在那前一只兽面前，施行前一只兽所有的一切权柄，使大地和居住在地上的人，朝拜前一只兽，就是那只受过致死的伤而被治好的兽。它又行大奇迹，甚至在众人面前使火从天降到地上。它因着在那兽面前所行的那些奇迹，迷惑了地上的居民，便劝告地上的居民，给那受过刀伤而还活着的兽，立一个像。牠又得了能力，把生气赋给那兽像，甚至叫那兽像说话，并使那些凡不朝拜兽像的人死亡。它给所有的人，无论大小贫富，自主的和为奴的，都在他们的右手上，或在他们的额上，打了一个印号；如此，除非有这印号的，就是有那兽的名字或它名字的数字的，谁也不能买，谁也不能卖。
在这里应有智能：凡有明悟的，就让他计算一下那兽的数字，因为是人的数字，它的数字是六百六十六。
对答咏：
领：谁若得胜了，就穿上白衣；我也不把他的名字从生命册上除掉。
答：我要在我父及他的天使面前、承认他的名字，阿肋路亚。
领：那坚持到底的，才会得救。
答：我要在我父及他的天使面前、承认他的名字，阿肋路亚。
诵读二：选读圣西略主教论圣神书 圣神使人生活
赋与生命的上主，和我们订立了一项盟约——洗礼。这洗礼含有死亡和生命的象征：水是死亡的象征，而圣神给与生命的保证。这样，我们所研究的对象，便昭 然若揭了：为什么水和圣神联系在一起。因为洗礼的目的有二：第一 ，使有罪的身体得以净化，以免以后结出死亡的果实；第二，使人因圣神而生活，并结出圣德的果实。一方面，水象征死亡，身体浸入水中就好象埋葬在坟墓里；另一方面，圣神赋与使人生活的能力，使我们的灵魂、从罪恶的死亡中复苏，而恢复原始的生命。这就是[由水和圣神重生]和意义：死亡在水中结束，而圣神赐给我们生命。
洗礼的伟大奥迹，以三次浸水和三次呼名而完成。如此表示出死亡的象征，并使受洗者的心灵，因通传给他们的对天主的认知、而得蒙光照。所以，如果在水中有圣宠产生，这并非出于水的本性，而是由于圣神的临在。因为洗礼不是除去外在的污秽，而是正直良心对天主的承诺。所以，主为了准备我们获得复活者的生命，才指示我们要依照福音生活：应避免发怒，要忍受灾难，清心寡欲，不要贪财。如此，他使我们遵循正道，使我们出于自由选择而达到来世所能自然拥有的事物。
我们依赖圣神，才能再进入乐园，才能攀登天国，才能重获义子的生命，才能胆敢称天主为父，分沾基督的圣宠，被称为光明之子，而分享永远的荣耀。一言以蔽之，不论今生或来世，我们都蒙受圆满的祝福。我们如今可在镜子内扑克看到预许的恩惠，好象就在眼前，是信德使我们期待将来享有这些恩惠。如果抵押品如此富饶，全部的存款又该如何多？如果初熟之果，如此美好，全部的收成又该如何呢？
对答咏
领：当我们涤除了罪过，从圣洗池出来时，
答：天主圣神藉鸽子的形状，带着天主的和平自天而降来到我们身上，在天上有那以约柜作为象征的教会。阿肋路亚。
领：圣洗使我们获得解救，而进入永生，这确是带给要幸福的圣事。
答：天主圣神……
结束祷词
天主，我们今天兴高采烈地欢度圣斐理和圣雅格二位使徒的庆节；赖他们的转求，求你赏赐我们能与你的圣子同受苦难，共享复活，将来在天上永远瞻仰你的圣容。