5月1日 圣若瑟劳工
序经对经； 主基督甘愿被人视为工人之子，请大家前来朝拜，阿来路亚。
赞美诗
一、圣母净配圣若瑟，
身心贞洁如天神，
护持圣母贞良伴，
亲爱不染世俗尘。
应 大圣若瑟，为我等祈。
大圣若瑟，为我等祈。
二、耶稣养父圣若瑟，
远超诸圣圣光荣，
一生善做圣家长，
圣母耶稣为命行。（应）。
三、中华主保圣若瑟，
恳赐圣教获太平，
使诸异端皆消灭，
广扬耶稣之圣名。（应）。
四、仁慈父亲圣若瑟，
爱我众人情绝伦
时时悉心照顾我，
保护我灵魂肉身。（应）
圣咏吟唱
对经一：上主的天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要怕迎娶玛利亚作你的妻子；她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。
上主，你的能力使君王欢喜，※
你赐的胜利使他快乐无比。
你成全了他心内的愿望，※
没有拒绝他口中的祈求。
因为你已使他诸事顺遂，※
以纯金的冠免加在他的头上。
他只求你保全性命，※
你却赐给他无比的威严和荣耀。
你使他永蒙鸿福，※
使他在你面前欢欣踊跃。
君王全心依靠上主，※
赖至高者的慈爱永不动摇。
上主，起来，显示你的能力，※
我们要歌颂，称扬你的德能。
对经一 ； 上主的天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要怕迎娶玛利亚作你的妻子；她将生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。
对经二 ；若瑟从梦中醒起来，便照上主的使者所吩咐的，娶了玛利亚作他的妻子。
至高者，称谢你的恩惠，※
歌颂你的圣名，多幺美好；
清晨，传述你的仁慈 ，※
夜间，宣扬你的真实；
弹奏十弦琴和竖琴，※
弹出琵琶优美的旋律。
上主，你的作为使我喜悦，※
你工程也使我欢乐。
上主，你的化工何其浩繁！※
你的计划多幺深远！
冥顽的人不会明了，※
愚昧的人不会知晓。
恶人虽兴盛有如野草，※
作孽的人会一时显耀；
然而他们终必永远的沉沦，※
上主，千秋万世，唯你至尊。
对经二 ；若瑟从梦中醒起来，便照上主的使者所吩咐的，娶了玛利亚作他的妻子。
对经三； 若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷，与玛利亚去登记户口。
上主，请看你的仇人如何丧亡；※
作孽的人，如何沦落四方。
你赐我勇气，使 我一无所惧，※
你给我傅油，恢复青春活力。
我的眼将鄙视窥伺我的仇敌，※
我的耳朵欣闻围攻我的人遭到败绩。
义人好比棕榈一样茂盛，※
像黎巴嫩一般高耸。
他们被栽植在上主的殿中，※
在我们天主的庭院里繁荣。
他们虽已年老，仍然结果，※
枝叶青绿，汁浆丰盈；
这说明上主是何等正直，※
他是我的靠山，他处事无不公允。
对经三； 若瑟从纳匝肋上到了达味的城白冷，与玛利亚去登记户口。
领：义人将开花，一如百合（复；阿来路亚）
答；他将永远在上主面前盛开（复：阿来路亚）
诵读一 恭读致希伯来人 十一，1－16 古代圣祖的信德
信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。因这信德，先人们都曾得了褒扬。因着信德，我们知道普世是藉天主的话形成的，看得见的是由看不见的化成的。因着信德，亚伯尔向天主奉献了比加音更高贵的祭品；因这信德，亚伯尔被褒扬为义人，因为有天主为 的供品作证；因这信德， 虽死了，却仍发言。因着信德，哈诺客被接去了，叫他不见死亡，世人也找不着他了，因为天主已将他接去；原来被接去之前，已有了中悦天主的明证。没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者。因着信德，诺厄对尚未见的事得了启示，怀着敬畏制造了方舟，为救自己的家庭；因着信德，他定了世界的罪，自己也承受了那由信德而来的义德。
因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到那 去。因着信德，他旅居在所应许的地域，好像是在外邦，与有同样恩许的承继人依撒格和雅各布伯寄居在帐幕内，因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建筑 师是天主。因着信德，连石女撒辣虽然过了适当的年龄，也蒙受了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是忠信的。为此由一个人，且是由一个已近于死的人，生了子孙，有如天上的星辰那么多，又如海岸上的沙粒那么不可胜数。这些人都怀着信德死了，没有获得所恩许的，只由远处观望，表示欢迎明认自己在世上只是外方人和旅客。的确，那些说这样话的人，表示自己是在寻求一个家乡。如果他们是怀念所离开的家乡，他们还有返回的机会；其实他们如今所渴望的，实是一个更美丽的家乡，即天上的家乡。为此，天主自称为他们的天主，不以他们为羞耻，因为他已给他们预备了一座城。
对答咏 罗 四 20，22；雅二 22
领； 他从未怀疑天主的应许，反而坚信不疑，把荣耀归于天主。
答：因此，他就被认为义人。
领；他的信德与行为一致，信德就藉他的行为而达到完美。
答：因此，他就被认为义人。
诵读二 选读“教会在现在世界牧职宪章”33－34人在世间的活动
人藉工作和创新的天赋，时常努力改善其生活。然而今天，尤其靠科学和技术，将其统治权扩大至整个自然界。并继续不断加以扩展。特别借助国际间日益增多的各式交换方法，整个人类大家庭逐渐承认，自身为一个全世界的团体，并加以组织。因而，昔日人们期待于上天救助的许多福利，今天人类可以自行提供。
面对着遍及整个人类的这种巨大无穷的努力，在人们间，便掀起了许多疑问：人类的活动究竟有什么意义和价值？这许多事物应怎样运用？各个人、各团体的努力，究竟目的何在？保管天主圣言的教会，由天主圣言汲取宗教和伦理原则，即使对个别问题，不常马上求出答案，但教会乐于将启示神光同人们的经验会合起来，以期光照人类最近采取的途径。人类活动的价值
绝无疑惑，有信仰的人认为人类所有个人及团体的活动，亦即历来人们设法改善其生活的努力，本身是吻合天主圣意的。按天主肖像而受造的人，曾接受了征服大地及其所有的一切，并以正义及圣德治理一切的命令；目的是使人类承认天主是万物的创造者，并将自身及万物归诸天主，俾使人类征服万物后，天主的圣名见称于普世。
这点亦适用于日常生活。人无论男女，在为赡养自身及其家庭而活动时，同时适宜地为社会服务，他们可以理直气壮地认定自身，是在以其劳动，来发展造物主的工程，来照应弟兄们的利益，并以个人的辛勤来助成天主对历史所做的计划。
凡由人的智能与美德所产生的一切，信友不独不以为它们违反天主的全能，不独不以为拥有理智的受造物与造物主竞争，反而深信人类的胜利是天主伟大的标志及其奇妙计划的成果。不过，人类智能越增进，则个人及团体所有责任亦越扩大。可见基督的道理，不唯不阻止人们建设世界，不唯不让人们忽略他人的福利，反而加紧典必须这样行事的义务。
对答咏
领；上主天主将他所形成的人安置在伊甸乐园内。
答：使他耕种。看守乐园，阿来路亚。
领；这就是人从起初所有的情形。
答：使他耕种。看守乐园，阿来路亚。
结束祷词
天主、万有的创造者，你制定了人类必需劳动的不变原则；求你使我们在劳工模范圣若瑟的照顾下，能完成你赋与我们的使命，以获得你所预许的报酬。