为配合教义班的课程，使慕道者更深入的认识天主，更坚定的信仰天主；本栏目曾用大量的篇幅：从宇宙到大自然、从动物到人、从科学到科学家，多角度的论证了天主的存在。从而我们可以肯定的说：凭着我们的理智，应该可以理性的承认，天地间确有一位创造万物，主宰宇宙的真神——天主的存在。
但仅仅依靠理论的推论和论证还是不够的。正如一位知名学者，曾强调过这问题：他说：“一个真宗教，仅靠一些传说的神话，或只靠感情是不够的，还需要天主亲自来告诉我们，把祂的实情告诉我们，我们需要证据”。
是的！我们虽然已经看到天主的踪迹，但是我们还进一步需要证据，这个证据就是天主亲自的讲话，亲自的行动，亲自的证言，甚至我们大胆的要求能亲自的看见祂。
因为人的理智虽然能推论出有一位至高无上的天主存在，但是因为天主是超越的：即超越时空，超越物质，超越我们的理智。所以我们根本不能推论出祂的性体，祂的奥秘。特别是对祂所创造的人，有什么安排？有什么要求？这些事关今生和来世等重大问题，都需要祂亲自告诉我们。
圣保禄宗徒也说：“我们需要天主自己告诉我们，因为‘除了天主圣神以外，谁也不能明了天主的事’”。
无限上智和仁爱的天主，祂是全知的，祂了解我们的局限性和我们的需求，因此从一开始就给了我们这个“恒久的见证”，这就是：天主的启示。
天主的启示就是：天主藉着言语和行动，向人类的自我通传。正如《天主教教理》所说：“天主藉着完全自由的决定，把自己启示并赏赐给人，透露祂的奥秘和祂自太初就在基督内予定的造福人类的慈爱计划。”
现在，让我们重温仁爱的天主，对人类所做的耐心细致的启示工作。
（一）旧约期的启示
1、天主从太初就使人认识祂。
《创世纪》记载：天主照自己的肖像造了一男一女，天主降福他们并对他们讲了话：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地……”“祂亲自将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园。”并“邀请他们与祂亲密交往，并给他们披上恩宠与义德的光辉。”
2、原祖犯罪，天主没有抛弃他们。
原祖犯罪后，天主罚了蛇和大地。对人却预许下救赎，重振他们得救的希望。天主对他们宣布了“原始福音”：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟。”
3、天主与诺厄立约
因人类的败坏，罪恶重大，天主用洪水处罚了人类。诺厄一家，在上主眼中蒙受恩爱，幸免遇难。
洪水后，诺厄设坛祭献感谢天主；天主对诺厄和他的儿子们立约：“我与你们立约，凡有血肉的，以后决不再受洪水淹灭，再没有洪水来毁灭大地。”同时把彩虹放在云间，做为天主与大地之间立约的标记。
这也是天主拯救各民族计划的开始。
4、天主召叫亚巴郎
在适当的时候，天主召叫了亚巴郎。让他离开故乡，迁到客纳罕去。天主说：“我要使你成为一个大民族。我必降福你，使你成名，成为一个福源……。地上的万民都要因你获得祝福”。
以后，天主又对他说：“看是我与你立约，你要成为万民之父……，要叫做亚巴辣罕。”使他成为一个强大的民族，这是一个特选的民族。这个民族是个根；而且以后，所有皈依天主的人，都被嫁接到这个根上。
5、天主立以色列为选民。
天主立以色列为自己的子民，把他们从埃及的奴役中拯救出来。以后天主与以民订立了“西乃山盟约”，并颁布了十诫。
盟约的内容是：“你们若听我的话，遵守我的盟约；你们在万民中，将成为我的特殊产业，但你们为我，应成为司祭的国家，圣洁的国民”。
藉着盟约，以色列成为天主特选的民族，钟爱的民族，他们期待预许的救世主，而救主降生在他们中间。
6、天主藉圣祖、先知们持续祂的启示
旧约期的天主，经常藉圣祖、先知向人发言。从圣经中，我们可以看到象梅瑟、依撒意亚、耶肋米亚、亚毛斯等人，都是天主的代言人；他们在各自不同的时代，向以色列人说话。天主似乎像一位喋喋不休的发言者，祂反复地提醒他们、鼓励他们、教育他们、警告他们。钟爱的天主，就是这样与人交谈，揭示自己的奥秘，引导人类，伴随人类，并逐步实现祂的救恩计划。
（二）、耶稣基督——其实的圆满
从旧约中我们看到，天主曾用多种方式，将自己的旨意、奥迹以及救恩计划，向以色列启示出来。“但是到了末期”天主“藉着自己的儿子对我们说了话”。
天主子耶稣基督为完成祂的救世工程，取了人性，降生为人，居住人间三十三年；介入人类的历史，和人面对面的交谈，祂以自己的宣讲和行动，以标记和奇迹，以自己的死亡和复活，圆满地完成了天主的启示。
1、天主藉祂的圣言说了一切
保禄宗徒给希伯来人写信说：“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉先知对我们的祖先说过话，但在这末期内，祂藉自己的儿子对我们说了话”。
耶稣基督是天主的儿子，祂和圣父同性同体，只有祂彻底认识父。正像若望说：“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生子。身为天主的祂给我们详述了。”
祂是天主的圣言，藉着圣言，天主说尽了一切话，因此祂的话是圣父唯一的话，最完美的话，也是最后的话。天主子耶稣基督的一生，给我们启示了天主的全部奥秘，天主的慈爱计划，以及人生的意义和归宿。
2、不再有其他的启示
耶稣基督是圣父决定性的圣言；当祂被派遣来到人世的时候，已经把有关天主的一切，彻底圆满的启示出来；并且耶稣基督的救赎工程，是天主与人之间，建立的新而永久的盟约，这个盟约将永不消逝。因此，在我们的主耶稣基督第二次光荣降来以前，再也没有什么新的公开启示，因为启示已经完成。
但《天主教教理》仍然谆谆教导我们：“即使启示已经完成，却并未完全阐明；这就有待基督徒的信仰，随着年代，逐步去吸取它整个的内涵”。