圣保禄希望信女们，“服装端正朴素，皆能以懿德琦行自饰”。服饰的标准，可以从材料、款式和清洁等三方面来决定。关于清洁，当然尽可能地保持得愈清洁愈好，衣服上没有龌龊，不但受人欢迎，而且反映内心的清白纯正。圣经记述，天主要求献祭的人和照拂祭台的人，必须身体干净，服饰清洁，用意所在，不难想见。
至于服装的材料和款式，又因时令的不同，年龄的差异，身份的高低，同伴的性别，以及场合的特殊，其标准也就大有出入了。一般而言，过年过节的时候，当然穿得好点；而在守斋补赎期间，自当穿得朴素。参加婚礼着礼服，参加丧事穿丧服。入朝觐君同，必定袍笏登场；在家闲居，何妨布衣短褐。已婚的妇女，会当与丈夫同居，不但可以，而且理当修饰自己，以悦自己的丈夫；如果夫妻千里相隔，她仍旧画眉抹粉的，人家就难免闲言闲语，问她“为谁冶容待谁瞧”？未嫁的女子，则又不可同日而语，她们不妨打扮得花枝招展，以期广交男士，择其所爱，结为终身伴侣。有意再婚的寡妇，也可以梳装打扮，不过，她们既然新寡不久，且又作过家庭主妇，所以不宜轻浮浪漫，而应稳重自律。至于真正的寡妇，不但要肉体守寡，而且该衷心绝欲，因此，她们只应以谦逊、端庄、虔诚等圣德为装饰；如果她们仍旧爱恋于人，则并非真寡妇；如果说，并不爱恋什么，那又何必自投情网？既不收留旅客，就不许冒挂旅馆的招牌。打情骂俏，原是年轻人玩的把戏；如果半老徐娘还要卖弄姿色，那岂不令人见笑么？
费乐天，衣冠楚楚，整洁为先！你当处处留意，时时小心；因为与人相处，而衣饰不整，算是冷落无礼，睨视别人。不过，切戒虚浮暴露，不可标奇立异，更莫放纵轻薄。在可能范围内，总宜朴素端庄，这不但是高雅的修饰，且可作平易的借口。圣伯多禄劝告妇女们，不要专注外面的妆饰，辫秀发、带金玦、穿锦衣、都在戒除之列。男士们乐于此道，大概是缺少了丈夫气概；女人们乐于此道，可能是缺少了贞操修养；如果并非缺少，那也是存乎垃圾堆里，难得教人看的见，他们说，在这些事上并没有存着什么歹意。我却说，纵然你无歹意，魔鬼却不怀好意。按我的意见，无论善男信女，不妨穿着很好，却不宜奢华刺激；正如箴言篇中所说，吾人当以高雅和端庄来修饰自己。圣路易说得很了当，可谓一针见血之论，他说：“个人的服饰，当依他的身份而决定。其标准：要教老成人看了，不会说你太过，教年轻人看了，也不会说你不及。”如果年轻人不满意这个标准，我劝你依从老成人的意见。