谁若在言语上无过，他便算是完人”！这是圣雅各布伯的名言。千万莫说无用的废话，纵然你无坏意，人家听了，可能作出种种不同的解释。不正当的言语，一旦落在意志薄弱之人的心田，就好比一滴滴的油泼在白布上，它会不停地浸透，不住地蔓衍；有时候，这种不正当的语言，会占据一个人的心思，而激起千万邪念。伤身的毒药从口里入，伤心的毒药从耳里入，谁若说了这种伤心害理的话，他便是放毒的凶手。间或，听众服了解毒散，没有受到恶言毒语的伤害，放毒的凶手也不能辞其过咎。谁也不能说，没有恶意，便可以出恶言；要知道，吾主洞察人心，他说过：“本性既恶，言何能善”――“心里充满什么，口里就说什么”。我们说了，可能没有恶意；恶人听了，却没有好意，他们到处宣扬，为害人心，岂不可怕。据说，谁若吃了仙人草，便会呼吸愉快，香气扑鼻；谁若清心寡欲，洁身自好，自有仙人之风，他的言谈，亦必冰清玉洁，高雅高风。至于恶言秽事，使徒保禄劝我们“不要提及”，因为“结交匪人，必致败德”。
如果不在正当的言语，讲得双关二意，或者假意含蓄，则其流毒，尤为特甚；利刃易穿肉，利舌易穿心！有些人为了迎合应酬，也学着打情骂俏，他们未免误解了社交的真谛；他们宜以蜜蜂为法，聚在一起是为了共酿香甜的蜂蜜，而应以黄蜂为戒，聚在一起，只为了强食臭烂的东西。倘有妄人，对你粗言粗语，你就“王顾左右”，或者弗然作色，以显讨厌的神态，教他们知趣而止。
讥讽人是很多人常犯的毛病，天主极端嫌恶它，曾经多次加以显罚。取笑人，嘲弄人，都算是一种对别人的轻慢侮辱，既相反爱德，列抵触虔诚。所以说，这是一种极重罪恶。神学家们说，讥讽人是我们在言语能犯的弥天大罪：因为犯其它罪，至少还对被犯的人存有多少尊重；至于讥讽人的罪，则是对那被干犯的人加以轻慢凌辱，损人之甚，莫此为极！
至于说笑话，讲幽默，可以算作德行，希腊文称之为“幽他背肋”，我们不妨名之为“隽语”。人人各有所短，我们加以观察利用，必能引为笑话，令人捧腹；不过，我们应当小心，不可将那令人捧腹的笑话，变成使人难受的讥讽。讥讽，虽然令人发笑，却存有鄙视轻慢的成分；笑话和幽默，也令人开颜，却洽是天真活泼的流露，也正是彼此信任的表示。传说，有些热心之士，要在圣路易王前故意表示热心，刚吃罢了饭，就和他大谈要事；圣路易却悠然说道：现在不是论国政，讲权威的时候国，而是论古今，讲笑话的时候，大家谈天说地好了。当时的贵人先生们，无非是为了邀宠国王，才那般殷勤巴结；费乐天，您为了见爱于主，永保天宠，能不虔诚居心，善度休闲的时光么？