四旬期第一主日
（举行候洗者甄选礼）
进堂咏
你在水上建筑你的宫殿；你造了云彩，作你的战车；你以风为翼，向前飞驰；你发出暴风，作你的使者；你以火焰，作你的随员。（咏104:3-4）
不念光荣颂
集祷经
天主，你常向世人施展救赎的工程，现在，你恩赐我们更丰厚的圣宠，使你的子民满怀喜乐。求你垂视你所甄选出来，将要重生的兄弟姊妹，并垂顾在场已获得重生的人；求你护佑和坚强我们众人。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。
圣道礼
候洗者甄选礼
献礼经
全能永生的天主，我们在圣洗奥迹中，藉宣认你的圣名，而重获永生。求你收纳你仆人的献礼和祈祷，使寄望于你的人，都能消除罪过，并满全他们的期待。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
（主受试探）
主、圣父，全能永生的天主，我们借着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱，教导我们克胜邪恶的酵母，使我们今世能以虔敬的心，庆祝逾越奥迹，来日终能参与永恒的逾越节。为此，我们随同天使，及全体圣人，同声歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在他爱子内，藉他爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）
领主后经
上主，愿我们所领的圣体圣事，洁净我们，并把你的仆人，从各种过犯中，解救出来。也求你使所有因罪过的困扰，而感到良心不安的人，都能因天赐的良药，而重获喜乐与平安。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
隆重祝福
主祭：愿主与你们同在。
会众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：上主，我们恳求你，丰厚地降福你的子民；使他们的望德，在困难中得到增长；使他们的德行，在诱惑的磨练中，得到加强；并赏赐他们永远的救恩。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
会众：阿们。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子?、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
会众：阿们。
候洗者甄选礼
一、推荐候洗者
（讲道后，负责慕道者的司铎、或执事、或传道员、或团体代表，用以下或类似的话，向主礼推荐候洗者。）
推荐人：可敬的神父：复活节即将来到。我们团体的慕道者，仰赖天主的恩宠、教会的榜样和祈祷的支持，快要完成慕道的阶段。他们请求你以教会的名义，准许他们在经过最后的准备，及考核仪式后，领受洗礼、坚振和圣体圣事。
（主礼邀请被甄选的慕道者，及他们的代父母上前。）
主礼：将被甄选领受圣事的慕道者，请同代父母上前。
（教导慕道者的传道员，读出每位被甄选者的名字。被甄选者偕同代父母一起前来，站在主礼面前。）
（主礼可用以下或类似的话，向团体致词。）
主礼：各位在场的兄弟姊妹：在我们面前的慕道者，请求教会准许他们在复活庆典中，领受入门圣事。熟识他们的人，都认定他们有诚意。这些慕道者聆听基督的福音，已有相当日子，并且努力实践福音，又参与教会兄弟姊妹的聚会和祈祷。现在，教会有意向大家宣告，准许这些慕道者领受入门圣事。故此，我要求代父母公开说明他们的意见。
（主礼面向代父母）
主礼：各位代父母，请你们在天主面前作出判断，你们认为这些候选者堪当领受入门圣事吗？
代父母：他们堪当。
（主礼面向会众）
主礼：各位在场的兄弟姊妹：刚才你们听见了传道员的推荐，以及代父母的意见，那么，你们是否同意这些候选者领受入门圣事呢？
全体：我们同意。
二、查考被甄选者的意愿
（主礼面向候选者，用以下或类似的话劝勉他们。）
主礼：各位亲爱的慕道者：你们的代父母、传道员和在场的众兄弟姊妹，都为你们作了见证。教会信赖他们的判断，并以耶稣基督的名义，召叫你们领受重生的圣事。你们聆听基督的话，已有一段日子，现在，请你们在教会面前，表明自己的意愿。你们是否愿意领受基督所建立的圣洗、坚振和圣体圣事，加入他的教会呢？
慕道者：我们愿意。
主礼：好！现在请你们呈递自己的名字。
（被甄选的慕道者，在代父母陪同下，逐一走到主礼面前，呈递自己的名字。登录名字的方式，可由慕道者逐一呈递自己书写的表格，或申请书*。）
*如人数众多，可由一位代表，向主礼呈上一份载有全体被甄选者的名单。
三、甄选候洗者
（主礼面向被甄选的候洗者）
主礼：（某某），你（们）已经被拣选，在复活节守夜庆典中，领受入门圣事。
候洗者：感谢天主。
（主礼继续勉励候洗者）
主礼：各位候洗者，我们要继续呼求天主的助佑。天主对他拣选的人，常是信实的；你们也要忠信于天主，努力达到天主召叫你们到达的境界。
（主礼再向代父母说）
主礼：各位代父母，你们既为这些候洗者作了见证；我们在主内，也把候洗者交托给你们。你们要以身作则，关怀和陪伴他们，并继续帮助他们，准备他们领受永生的圣事。
四、为候洗者祈祷
（主礼邀请代父母，把手按在候洗者肩上。然后，全体用以下或类似的话，为候洗者祈祷。）
主礼：各位兄弟姊妹：今天，我们开始四旬期的历程，期待主基督以他的苦难和复活所带来的救恩。我们要帮助被拣选的兄弟姊妹，准备他们领受逾越的圣事，并且为他们树立榜样。让我们一起祈祷，好使我们能彼此勉励，革新自己，共享逾越的喜乐。
领：请为候洗者祈祷。求主使他们紧记这个蒙受甄选的日子，并为所获得的召叫，知恩感激。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：求主帮助被甄选的候洗者，善用这四旬期，与我们一起，不断弃绝自我，努力行善。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为所有传道员和导师祈祷。求主给予他们力量，为寻求真理的人，展示天主圣言的甘饴。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为代父母祈祷。求主帮助他们以身作则，引领候洗者在个人及社会生活中，都能实践福音的精神。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为候洗者的家庭祈祷。求主降福他们的家人，并赐给他们所需要的恩宠和助佑。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为我们团体祈祷。求主帮助我们在这四旬期，多行爱德，恒心祈祷。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
领：请为一切仍在疑惑、迷惘的人祈祷。求主启迪他们，帮助他们早日确信基督，加入教会的行列。为此，我们同声祈祷。
众：求主俯听我们。
（可加上其它意向，尤其是为教会和普世的需要。）
（主礼向候洗者伸手，用以下的祈祷作为结束。）
主礼：天主，你是人类的创造者，你不断更新我们；求你垂视你所收纳的子女，帮助他们获得重生，成为你新约的子民，承受你的恩许。他们自知本性软弱，但求你以圣宠的力量，助佑他们，使他们终能分享你超性的生命。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：阿们。
或
主礼：全能仁慈的天主圣父，你愿意在基督内革新万物，并吸引众人归向基督。我们恳求你，守护和带领教会所甄选的兄弟姊妹，使他们忠于你的召叫，好能进入你圣子的国度，领受圣神的恩赐。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
众：阿们。
五、遣散候洗者
（主礼用以下或类似的话，遣散候洗者。）
主礼：各位候洗者：你们已被天主所选拔，和我们一起走上四旬期的历程。愿基督亲自作你们的道路、真理和生命。在考核礼时，我们再一同祈祷。现在请你们先行回去。愿基督的平安与你们同在。
候洗者：阿们。
（候洗者离开圣堂；若因某些重大理由，他们必须留在圣堂，与信友一起，亦应说明他们有别于信友，不能领圣体圣血。）
（感恩礼如常举行，可略去信经及信友祷文，立即预备礼品。）
四旬期第一主日
（不举行候洗者甄选礼）
进堂咏
上主说：他若呼求我，我必应允；我必拯救他，也必光荣他，使他得享长寿。（咏91:15-16）
不念光荣颂
集祷经
全能的天主，求祢赏赐我们藉着这四旬期的苦行，更能领悟基督救世的奥秘。使我们以圣善的生活为祢作证，获得四旬期应有的神效。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。
圣道礼
信经
献礼经
上主，我们在这四旬期的开始，向祢献祭，呈上饼酒，求祢悦纳这些礼品，也悦纳我们的心灵，使我们的牺牲与祢圣子的祭献相合为一。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
颂谢词
（主受试探）
主、圣父，全能永生的天主，我们借着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助我们获得救恩。基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。他摧毁了古蛇的一切陷阱，教导我们克胜邪恶的酵母，使我们今世能以虔敬的心，庆祝逾越奥迹，来日终能参与永恒的逾越节。为此，我们随同天使，及全体圣人，同声歌颂你，不停地欢呼：
领主咏
人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
或
上主以自己的羽毛掩护你，又叫你逃避到他的翼荫下。（参阅咏91:4）
领主后经
上主，我们饱飨了天粮，信德藉以发展，望德藉以增长，爱德藉以坚强；求祢激发我们，常渴慕这真实的生命之粮，并使我们忠实地遵照祢的训示而生活。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。阿们。
甲年读经
读经一（天主创造原祖父母。原祖父母违命。）
恭读创世纪2:7-9;3:1-7
上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔内，吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。
上主天主在伊甸东部，种植了一个乐园，就将他形成的人，安置在里面。上主天主使地面生出各种好看好吃的果树，生命树和知善恶树在乐园中央。
在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。蛇对女人说：“天主真说了，你们不可以吃乐园中，任何树上的果子吗？”
女人对蛇说：“乐园中树上的果子，我们都可以吃；只有乐园中央，那棵树上的果子，天主说过，你们不可以吃，也不可触摸，免得死亡。”
蛇对女人说：“你们决不会死！因为天主知道，你们那天吃了这果子，你们的眼就会开了，将如同天主一样知道善恶。”
女人看那棵果树，实在好吃好看，令人羡慕，且能增加智慧，于是摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个；他也吃了。于是，两人的眼立即开了，发觉自己赤身露体，于是用无花果树叶，编了裙子，围着身体。
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏51:3-4,5-6,12-13,14,17
【答】：上主！我们犯了罪，求你垂怜。（参阅咏51:3）
领：天主，求你按照你的仁慈，怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求你洗尽我的过犯，求你除净我的罪恶。【答】
领：因为我认清了我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。我得罪了你，惟独得罪了你，因为我作了你视为恶的事。【答】
领：天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心，重获坚固的精神。求你不要从你的面前，把我抛弃，不要从我身上，收回你的圣神。【答】
领：求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神，来扶持我。我主，求你开启我的口唇，我要亲口宣扬你的光荣。【答】
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书5:12-19【长式】
弟兄姊妹们：就如罪恶借着一人，进入了世界，死亡借着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
没有法律之前，罪恶已经在世界上，虽然因为没有法律，罪恶本应不算为罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样，违法犯罪的人，也属它权下；这亚当原是那未来亚当的预像。
但恩宠决不是过犯所能相比的，因为如果因一人的过犯，大众都死了；那么，天主的恩宠，及那因耶稣基督一人的恩宠，所施与的恩惠，更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的结果，所能相比的，因为审判固然是由于一人的过犯而来，被判定罪，但恩宠却使人在犯了许多过犯之后，获得成义。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要借着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。
——以上是天主的圣言。
读经二（罪恶虽多，恩宠却更丰富。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书5:12,17-19【短式】
弟兄姊妹们：就如罪恶借着一人，进入了世界，死亡借着罪恶，也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪。
如果因一人的过犯，死亡就因那一人，作了王，那么，那些丰富地蒙受了恩宠和正义恩惠的人，更要借着耶稣基督一人，在生命中为王了。
这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪，同样，也因一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人，同样，因一人的服从，大众都成了义人。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（耶稣四十昼夜斋戒，三退魔诱。）
恭读圣玛窦福音4:1-11
那时候，耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食，后来就饿了。试探者就前来对耶稣说：“你如果是天主子，就命令这些石头变成饼吧！”耶稣回答说：经上记载：“人生活不只靠饼，也靠天主所说的话。”那时，魔鬼引耶稣到了圣城，使他站在圣殿顶上，对他说：你如果是天主子，就跳下去，因经上记载：“他为你吩咐了自己的天使，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对魔鬼说：经上又记载：“你不可试探上主，你的天主！”魔鬼又把耶稣带到一座极高的山上，将普世万国及其荣华，指给他看，对他说：“你如果俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。”那时，耶稣就对魔鬼说：“去吧！撒旦！因为经上记载：你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他。”于是，魔鬼离开了耶稣，就有天使前来伺候耶稣。
——以上是基督的福音。
乙年读经
读经一（天主把诺厄从洪水中拯救出来，与他立约。）
恭读创世纪9:8-15
天主对诺厄和他的儿子说：“看，我现在与你们，及你们未来的后裔立约，并同与你们一起的所有生物：飞鸟、牲畜和地上所有野兽，即凡由方舟出来的地上所有生物立约。我与你们立约：凡有血肉的，以后决不再受洪水湮灭，再没有洪水来毁灭大地。”
天主说：“这是我与你们，及同你们一起的所有生物，立约的永远标记：我把虹霓放在云间，作我与大地立约的标记。几时我兴云遮盖大地，云中要出现虹霓，那时，我便想起我与你们，及各种属血肉的生物，所立的盟约，这样，水就不会再成为洪水，毁灭所有血肉的生物。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏25:4-5,6-7,8-9
【答】：上主对遵守祂盟约和诫命的人，表现祂慈爱和真诚（参阅咏25:10）
领：上主，求你使我认识你的法度，并求你教训我履行你的道路，引我进入真理之途。我终日仰望你，因你是救我的天主。【答】
领：上主，求你记起你的仁慈，因为你的慈爱，由亘古以来，就常存在。求你忘记我年青时的罪愆和过犯；上主，求你按照你的仁慈和良善，纪念我。【答】
领：因为上主仁慈又正直，常领迷途者归回正路，引导谦卑者遵守正义，教导善良者走入正途。【答】
读经二（这水所预表的圣洗，现在拯救了你们。）
恭读圣伯多禄前书3:18-22
亲爱的弟兄姊妹：基督曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身来说，他固然被处死了；但就神魂来说，他却复活了。他藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲；这些灵魂从前在诺厄建造方舟的时日、天主耐心期待之时，原是不信的人。
当时赖方舟，经过水，而得救的不多，只有八个生灵。这水所预表的圣洗，现在赖耶稣基督的复活，拯救了你们，并不是涤除肉体的污秽，而是要求对天主有一颗纯洁的良心。至于耶稣基督，他升了天，坐在天主的右边，众天使、掌权者和异能者，都屈伏在他权下。
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（耶稣受撒旦的试探，并有天使服事他。）
恭读圣马尔谷福音1:12-15
那时候，圣神催促耶稣到旷野去。耶稣在旷野里，四十天之久，受撒旦的试探，与野兽在一起，并有天使服事他。
若翰被监禁后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”
——以上是基督的福音。
丙年读经
读经一（选民宣示自己的信仰。）
恭读申命纪26:4-10
梅瑟晓谕以色列子民说：司祭由你手中，接过满载初果的篮子，放在上主、你天主的祭坛前；然后你就在上主、你天主面前，声明说：
我的祖先原是个飘泊的阿兰人，南下埃及，同少数家人寄居在那里，竟成了一个强大有力、人口众多的民族。
埃及人虐待我们，压迫我们，强迫我们做苦工。我们呼号上主、我们祖先的天主，他就俯听了我们的哀声，垂视了我们的痛苦、劳役和所受的压迫。上主以强力的手、伸展的臂、巨大的恐吓，及神迹奇事，领我们离开埃及，来到这地方，将这流奶流蜜的土地，赐给了我们。
“‘上主，请看！我现在把从你赐给我的土地，所出产初熟的收获，带来了。’于是，便将这初熟的收获，放在上主、你天主面前，并俯伏朝拜上主、你的天主。”
——以上是天主的圣言。
答唱咏咏91:1-2,10-11,12-13,14-15
【答】：上主，当我有困苦时，求祢和我在一起。（参阅咏91:15）
领：你这在至高者护佑下居住的人，你这在全能者荫庇下居住的人，请向上主说：「我的避难所，我的碉堡，我的天主，我投靠你。」【答】
领：灾殃不会走近你的身边，祸患也不临近你的帐幔。因为上主必为你委派自己的天使，在你行走的每条道路上，保护你。【答】
领：天使把你托在自己的手掌，不让你的脚在石头上碰伤。你可在狮子和毒蛇身上走过，你可践踏在猛狮和毒龙身上。【答】
领：上主说：「因为他依靠我，我必拯救他；他承认我的名，我必保护他。他若呼求我，我必应允；他若有困苦，我必与他同在。我必拯救他，也必光荣他。」【答】
读经二（基督信徒宣示自己的信仰。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书10:8-13
弟兄姊妹们：经上到底说了什么？她说：“天主的话离你很近，就在你口里，就在你心中。”这就是指我们关于信仰的宣讲。如果你口里承认耶稣是主，心里相信天主使他从死者中复活起来，你便可获得救恩，因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。经上又说：“凡相信他的人，不至于蒙羞。”
其实，并没有犹太人与希腊人的区别，因为众人都有同一的主；他对一切呼号他的人，都一律厚待。的确，“凡呼号上主名号的人，必然获救。”
——以上是天主的圣言。
福音前欢呼
领：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
领：人生活不只靠饼，也靠天主所说的一切话。（玛4:4）
众：基督、天主圣言，愿光荣归于你。
福音（耶稣被圣神引入荒野，受魔鬼试探。）
恭读圣路加福音4:1-13
那时候，耶稣充满圣神，离开约但河，就被圣神引入荒野，四十天之久，受魔鬼试探。耶稣在那段日子，什么也没有吃，过了那段日子，就饿了。魔鬼对耶稣说：“你如果是天主子，就命令这块石头变成饼吧！”
耶稣回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼。’”
魔鬼引耶稣到高处，顷刻间把普世万国指给耶稣看，并对耶稣说：“这一切权势及其荣华，我都要给你，因为这一切都已全交给了我；我愿意把它给谁，就给谁。所以，你如果朝拜我，这一切都是你的。”
耶稣回答说：“经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主；惟独奉侍他。’”
魔鬼又引耶稣到耶路撒冷，把他放在圣殿顶上，向他说：“你如果是天主子，从这里跳下去吧！因为经上记载：‘他为你吩咐了自己的天使保护你；他们要用手托着你，免得你的脚踫在石头上。’”
耶稣回答说：“经上说：‘不可试探上主，你的天主。’”
魔鬼用尽了各种试探后，就离开了耶稣，再等时机。
——以上是基督的福音。