十六修德
2005/1/28
我的孩子，常来我圣龛台前的人们，都是我特别降福的对象。常来不舍离去的人都是我宠光特别照耀的人灵。生活在我宠爱中的人们，时空中常有忘我精神。我加给人的宠爱，有时也赋予十字架一并同来，这是磨练信德的良方，有人领悟深，有人难悟不接受，结果感觉十字架负担重，想摆脱而难脱。我赋与受造物的一切，决不收回，全靠悟性来对待，现代最能悟出真理地，就是我圣殿圣龛前。有人就不愿前来悟真理，全凭人性有限思维去苦思，越思越苦，越艰难，我有时也让他尝尝不依靠我的难处。
……我宠爱纯洁忠诚执着的愚人，义怒那骄傲狂望自作聪明的人，这是我常要你修谦逊忍耐的原因。记住，每天口舌专为救灵开启，闲谈莫论他人非。照我所说去做，就是每天在做最好善工。善工积累是天堂的财富，告诉你姐及你家人，守口如瓶专为爱他人。愚人的口倾吐智慧，骄傲人口倾吐污秽。要让智慧之光照耀别人与自己，不要让污秽脏物溅在他人与自己身上……
2005/2/13
孩子，我今天与你谈谈我为何要守斋。我守斋是为树立一表率。因为人们守斋往往喜欢给人看守斋的外表，内心另外一种思想，不懂守斋真正的目的与含义。守斋首先静默思想，人心离开喧哗闹处，方可仔细省察内心。人的软弱自己明，人的虚荣自己清，人的贪欲自己理，人的私欲自己制。人啊，一天到晚成天忙碌，不找个宁静，隐藏地方苦思想，怎会发现自己的错误和罪恶。发现不了自己的短处，灵魂也就很难救，所以我说吃喝斋戒容易守，精神斋戒必须藏头掩面瞑思苦想，这对于成天忙世俗的灵魂很难做到。为此，我定下这四十天守斋给人效法，希望世人能理解我良苦用心。以前的人听我圣言，照行的人很多。现代发达世界，大多不愿照行，还要讥笑守斋人是守旧人，不符合现代人需要，找些理由来宽免自己。他不知他出言减少功劳，增加罪过，我都一一记上了帐。听我言用心去做的人，我也一一为他们记上一笔功劳。谁的用心，谁的言行，都不可逃脱我全能笔记载，将来我都要一一结清。孩子啊，记住守斋是内心思想起变化，不要停留在外在形式上。当然，避开过份的吃喝也很重要，找个清静地方更能守好内心的斋戒，更容易全心符合天主之意。孩子啊，我再次强调，无论悟真理，悟斋戒，来我圣龛台前悟决没错，定能准确无误，一人苦想的事不成，来我台前我全能性帮你，哪有悟不出的道理……
2005/2/24（圣母）
我的女儿，你自己能够听进逆耳意见，旁人才会相应听得进。我儿说过，你是前进路上的一盏灯，凡事从自己做起，一定能够影响他人。你不要负气，多多省察自己，才会提高信德。谦逊是做人的美德，你要拥抱它，有时无声胜有声，谦逊更能胜有声。女儿，他有些骄傲，你有些急躁，都与谦逊相隔离，不是圣家人德行。既然你们共同目的是朝圣家方向努力，全家人都要再接再厉，相互勉励。你不觉得两个儿子在信德方面突飞猛进，隐隐领先之感吗？父母落后于儿子，此话从何说起，不免有些羞愧是吗？你与你丈夫的忍德都不如儿子，相互都听不进不同意见，只愿听顺从自己私意的话，你说你俩思想怎能相融，不相融必会争争吵吵。你们每天忘我地为两个儿子祈祷，他们突飞猛进，你俩停滞不前，忘我的精神换来自己落后倒退，这真是件可笑之至的事。女儿，你俩都要引起重视，我希望你们能和睦相处，这才是效法圣人的榜样。虽然你们争吵不伤大雅，毕竟不符合基督徒名号。女儿，你比以前有很大进步，但修全圣德更是无止境，做得很好还要更好。要效法我儿的良善心谦，才能步步走在圣德的路上。记住，女儿，你与你丈夫再不要在家庭争吵，我籍着你两个儿子的口多次提醒过你们俩一定要谨记，不要落在儿子后面，你落小儿后面，他落大儿后面，秩序颠倒，怎么学圣家？今天本不是我与你对话，只是你问我怎么办？我也就告诉你们，我早已介入你家中，你俩把我的话忘了，两个儿子不成问题，而你俩却是问题，这是我最初没想到的事，所以我迫不及待提醒你们。你不问我，我也会找你谈，好啦，留点时间你还要与我儿再交谈。（圣母，对不起，婢女忍德没修好，使你操心了）女儿，你来我儿台前静思默想还是领悟深，悟性深问题毕竟还是少一些。提醒你丈夫还是要多来我儿台前悟真理，才能迎头赶上你，共同前进在圣道上，努力，努力，再努力。
（耶稣，婢女天天来您台前，得您这么多恩典，然而在实际生活中，还是做得不好，真是愧对您与圣母，在此请求你能严格要求我，时时警醒我，再不要使您和圣母为我操心，担心。）
（耶稣）
我的孩子，主要问题虽然不是出于你，但你可做得更好更完善，因为你有我时时特殊关照，怎么能与一般人来比较。我母亲与你讲的话全在理。想成圣应该在所处事上修成圣德，才配得上……
我母亲说你儿子们都在不断前进，你们却停在原处，哪有这样父母，激励儿子前进，自己却停滞不前，那真会成为人间笑话。你与丈夫是该感谢我母亲细心提醒，一定要引以为戒，引起重视。
2005/3/2
孩子，你每天前来我台前是怀着喜悦的心，还是完成任务呢？（婢女仔细省察，感觉各是一半，对不起，吾主耶稣，婢女怎么能这样，帮助我全心全意全灵爱你，全戒自己私意。）孩子，生在世俗的人怎么没有私意呢，但你能随时随地依靠我，克制自己，警醒自己，这就是最好的善工。人为了克制自己的私俗偏情订下时间，每天必遵守，首先像完成任务，久而久之，就会尽心尽力，这是一个过程。贵在坚持，恒久，一个极小极平凡的善工，只要他每天坚持定时施行，恒久必修成超凡圣德。
今年朝拜我圣体的人的确增多，但人人都是有事求于我，我也很乐意相助。然而我多么渴望那无私的爱，纯真的情……我的工程真的需要更多人，你的祈祷就是帮我找人，所以我需要你广泛爱他人，不要只是爱你小小家庭……就从你平凡之中点点爱心开始，全然奉献给天下儿女……
我为什么这样要求你，因为我太爱这些献身我的孩子们，生在这个时代，走献身十字架的路，真是很难，人也很少。你说我怎么不重点保护，爱护他们。让我们老一辈的人齐心关爱这些孩子，呵护他们健康成长……
2005/4/13
孩子，守斋节食不贪口福，这种克苦最悦纳母亲的心。因为现代的人大多沉浸在丰盛美食享受中，把救灵的大事忘在脑后，多么需要更多节食守斋的热心人为之祈祷补赎啊。你看圣母几百年来多次显现告诉世人，祈祷、补赎，人们要真有孝爱圣母的心，就要从节食补赎做起，言行要做到谦逊忍耐，少娱乐。
2005/12/5
……孩子啊，这人世间不能太贪享受了。因为人每当好过了就极容易忘记永生的灵魂，他们错把这短暂的幸福看成是永生福乐，所以说人啊，还是在坎坷之路上行走，常能保持醒悟，舒适环境容易睡过头。不要把暂福当永福，不要把人间甘露当永生活泉，不要把人情爱当超性爱，不要把人的话当天主圣言；不要把这易死的生命当永生灵魂照顾，不要太爱惜外表，忽视内心修养，不要只为世俗工作忽视救灵工作，不要光图世人赞扬忽视天主是否喜欢，不要世俗化工作，而要为爱天主去工作；不要喋喋不休而要多默想祈祷；不要光顾自己做好而要顾大家同好，不要光顾自己升天堂，而要帮助更多人升天堂；最高的思想境界就是全心全意取悦天主的圣意，修德到家就是时时事事承行天主的旨意。……
2005/12/14（圣母）
我的女儿，人往往喜欢用自己的理解去判断别人。其实各人有各人的生活方式，内心情感表达也是不同，不一定说得头头是道者就正确，不一定笨口拙舌就无理。内在的思想凭一次接触是看不出的，因此不要轻易判断他人好坏。女儿，你要谨口慎言，谨慎行动，向我的净配圣若瑟学习吧，他在世时，经常是沉默，谨慎，从不说一句废话，也从不判断他人，一心契合天主的旨意。各人在世都有妄断他人的罪，唯独我净配从不曾有过这条罪，因为他的口是为爱天主出言，他的言语是为赞美天主而出声。人如果要修谦虚忍耐谨慎之德，大圣惹瑟就是最佳傍样，勤劳刻苦与温良也是最佳表率，人们往往忽视恭敬大圣若瑟，但他总是与我默契祈祷，求天主宽恕世人，拯救世人，由我净配转求天主救的世人比一总圣人们都多。女儿，我儿要你修谦逊忍耐，而且要深深地隐藏自己，我推荐你效法大圣若瑟，他是一总圣人们中德行最高，隐藏最深的楷模，多多呼求他相帮你吧。……
2006/4/10
……孩子，我昨天跟你说的故事，今天你的心情好些了吗？希望你不要做温室的花朵，要做狂风中的劲草，散发泥士的芳香，那是天父所爱，这就够了，何必在乎易消逝的人的赞赏呢……
……孩子，你要学习泥土的精神，默默无声地奉献，世人面前没赏报，天父台前赏报更丰厚。你要学习泥土大方，慷慨，开朗，乐意接受人们加在他头上的不公平待遇，仍然保持平和乐观，一如既往地奉献自我。孩子，将来我在天国举扬的是泥土般的灵魂，孩子，愿你与泥士交朋友，紧紧依护他，让你小草绿茵复盖大地，给更多人带来清新气息。人们忘记你复盖下的泥土，你可千万别忘记滋养你生命的大地——泥土，泥土就是深层次的祈祷，超性的德行，这是成圣的根基，永恒灵魂的营养。缺了泥土这根基灵魂就有丧亡的可能，扎下这根基，就是稳拿成圣胜卷。时间又到了，余言明天叙，我与你同在。
2006/4/18
不要为世俗的事去烦恼吧，你看不惯就别看，凡事要顺其自然，我许可的事情发生了，不等于我没有分寸，我等待和忍耐是有限的，每一个灵魂将来到我审判台前都知道我是公允的，无话可说，接受审判。我给人漫长的人生做选择，有多少极好的救灵机会，每个灵魂无不称赞上主的无限仁慈。我屈尊就卑来到人世间，容忍是我的天性，我忍耐服从至死，为的是要人们效法我善表，也如此宽待任何人，宽恕你的仇人。况且世人真正伤及别人性命者还是少数人，别人虽伤害我取了我的性命，我同样仁慈宽恕了他们，你们还有什么不可宽恕的人呢？既然没有，就要多为意见相反的人和攻击你的人祈祷，使之不正确的思想转化为契合天主圣意，这才是化干戈为玉帛，是一种很好的善举，功劳相当大，最悦纳天父的心，也相似我在世的良善心谦。孩子，我不要求你做太为难的事，行动表现，思想还是可能做到。不只是不恨别人就做好了，而是要以心灵深入宽恕和爱人，关心他人如同关心自己近亲，这样你思想上做到了，行动上也就不难做了，我说这种博爱精神，圣母和我义父是典范。你提倡效法我圣家三口，是极对的，但更要从内心深处去体会，去学习，去行动……
2006/7/27（圣母）
……女儿，你效法我净配，越谦虚越获宠，办事也就越成功。现在教内教外的孩子们都缺乏谦逊态度，因此，世界充满仇恨，忿争和不团结的现象。女儿，我很想你多多传扬敬礼大圣若瑟的事迹，你紧紧依靠圣龛中的耶稣吧，他会教给你怎样传扬，怎样效法，从而获得我净配的有力帮助，修成人类紧缺的谦逊之德。女儿，教会内不论修道人员，还是信友，他们大多忽视了大圣若瑟的德表，也就是忽视了诸德之首——谦德，所有的德行如果没有谦德打基础，是不可能修成的。女儿，你从小就喜欢呼“耶稣，玛利亚，若瑟，”我们圣家三口圣名，所以我净配也非常愿意帮助你修全谦德。女儿，你每天花5分钟在我净配像前默想吧，他会告诉你怎样修此德行的方法。
（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你向我讨教修谦德的方法吗？其实修谦逊之德，起步是较难些，越往后越轻松愉快，不像别的德行越往后越难修。谦逊自我，就是思想中无我，深深地把自己隐藏得看不见，而看得见的只是你的善行和德表，从而引导他人赞美主，光荣主。怎样才能做到人们很难发现你，发现的只是你所行的善工而更加热爱天主，就如这本圣龛中耶稣说故事，你应注重传扬故事的收效而尽量不让人知道是你传扬的，淹没自己，好在天主面前领更丰厚的赏。我义子爱的孩子，慢慢从身边实习做起吧，我义子会给你安排实习的机会，只要你愿意，只要你有心，你会发现身边不缺修谦德的机会，我也会为你鼓劲打气加油的。我义子爱的孩子，自私，狭隘的心思也是阻碍修谦德的绊脚石，你要爱心宽广，不是成天想着自己的小家庭和眼前之事，要把心思用在普世万民之中。你每天24小时的祈祷尤其在弥撒中晚祷中时常有特别的祈求，你可尝试为自家求得少一些，为普世求得多一些，这样你就会慢慢消失自我，把自己隐藏得看不见。我义子爱的孩子，慢慢来吧，起始是比较难的，往后会容易多了，在此，我预祝你成功修成谦逊之德，不辜负耶稣、圣母对你的期望。
2006/7/29（大圣若瑟）
……我义子爱的孩子，你该时时保持谦和的态度，说话语调温和，待人和蔼可亲，声音尽量放低，不要与人争吵。无益的事不做，无益的话不说，心中时时处处保持与圣龛中耶稣契合，默想祈祷是最好的修谦德方式。从今天开始，说话声音放低，语气平和，面部不带怒颜，而要保持温和安祥，照这样实习一段时间吧，我为你转祈，增加你的信心和忍耐能力。
2006/9/14
……孩子，圣母要你每天花五分钟时间听我义父教导，这是你又一很好的学习机会。你一定要珍惜这短暂而又极重要的时机，认真倾听义父简短有力的话，专心实行在生活中，将来你会发现圣德的猛增，就是在这简短有力的教导下修炼成功。孩子，人世间都会有这样的感觉，难于接近的人，你亲近了他会感觉这种人最重感情。我义父因说话不多，常被信友们忽视，其实你寻求他后，将会感觉他对你一生的帮助真不少，尤其是最难修的德行，找他帮助定能修成。你要相信圣母为你介绍的人和事都是最好的，你一定要特别重视，而且恒心坚持下去，所获得的益处非一般人能想象到的。孩子，孝爱圣母，敬爱大圣若瑟吧，你会获得超一般人的智慧和力量，修成超一般人的德行。人人都认为你的命好，运气好，有福气，岂不知这福是每个人用爱心修来的。天父是仁慈的，人人个个都可以修来这好福气，何必羡慕别人呢……
2006/9/16（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，别说话冲人，你不要这样，你要温和对待每个人，尤其对待意见相反的人。首先，你不要因某原因别人不参加你组织的晚间祈祷而生气。你对人没有气，自然跟人说话会语气温和。你要知道，不管什么事情的发生，都是天主允许的，天主自有安排，你又何必替他们着急呢？重要的是，你能平和地一如既往地为他们祈祷，这才是你该重视的事了。耶稣说过你是转运站，你就做你的转运工作吧。记住：谦逊、忍耐、温和、良善对待天下每一个人，这样你就是喜乐中的幸福人。我义子爱的孩子，希望你向主保圣女学习把多愁善感的小心眼缺点克服，奉献给十字架上的苦难耶稣，分担他被遗弃的痛苦，那将是多么伟大的善工。好天主最喜悦你奉献意思中最难克服的缺点，越难克服的缺点，用毅力克服，将是多么珍贵的宝藏，好天主定会把它珍藏在天国保险柜里，将来结合于你的灵魂大放光芒……
……如告诉对方，对方知道了，就会要感谢你，你在天的功劳就会削减，何不把功劳完整留在永生的天国呢？何必让这短暂的偿报削去天国的一份呢？请你引以为重，争取完整的功劳和谦德兼备，两者留在永生天国大放光芒
2006/9/25（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你想尽快修成谦德吗？请你多多征求反对你的人的意见，从中认清你被世俗掩住的缺点与不足之处，这样才能定改。往往人总喜欢把错归于别人，却从来不能发现自己的错，发现别人的错容易，发现自己的错难，这都是没有修谦德的表现，你如果立志想尽快修谦德，就诚恳地听取反对你的意见，因为旁观者清。
2006/10/5
亲爱的孩子，你有什么委屈全都向我倾叙吧，不要停止你拟定的计划。今日那伏魔的人向你吐一次唾沫时，你由衷地说了一句“感谢天主”。这是我圣心最悦纳的，但在外面她向你吐第二次唾沫时你愤怒地说了一句，真想揍他两耳光，这是撒旦高兴听到的。所以，我的孩子，你决不要气馁，不要畏惧，决不能前功尽弃，你要迎难而上，挺住，以正压邪，不气、不恼，内心保持平静，无非是多洗洗脸，换换衣，没有伤及你身体任何地方，你又何必把此事放在心里呢，你再不敢求大圣若瑟的帮助了，我义父是极谦逊忍耐的慈父，你不求他帮助修刻苦，他是不会勉强你去做的，一定要你诚心恳求他，他才会出面给创造机会……
2006/10/6（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，请原谅，你觉得我够严厉了吧？一般有求于我的人，我都是如此满足他人所需，为使你尽快收效，你如果愿意缓慢些，我会遵循你意思，如果你随我安排，这就是我教导人的一贯方法，对不起，你有些不适应，那就慢慢来吧。
2006/10/12（圣母）
……女儿，我还想建议你，不论将来你的环境怎么变化，请你保持现在这样简朴的生活习惯，因为我们的肉身在世只要供给必需的度日就够了，不必去骄生惯养他，这样对永恒的生命更有好处，一个人迎合世俗生活，就难迎合修德立功的生活，二者生活必选其中一种，我希望女儿选修德立功的生活习惯坚持下去……
2006/10/15（大圣若瑟）
……我义子爱的孩子，请你记住，不要轻易泄露别人的隐私，更不要有意传舌，诽谤别人名声，正如你自己所说的那样，一个人脾气大缺忍耐虽不好，但背后说别人诽谤人名声更不好，切记！
我义子爱的孩子，聪明人做的事，不一定全悦乐天主，愚蠢人做的事不一定不悦纳天主，请你不要嫌别人蠢，而常挂在嘴上说，好吗？有人向你提出不同意见，你不应想用什么理由去反驳，而要注重对方提出的事是否自己还需更好完善，尤其不要说对方自己没做好事，只会说别人，不要抱抵触情绪，应该想到这又是好天主给你一个修德行的机会，这样就会心平气和甚至还感谢他人当面指出你的不足之处。
2006/10/24（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，好天主给每个人都有很多自由修德立功的机会，只是看你人是怎样把握，你抓紧时间，充分利用好时间和随随便便合大流，懒散怠惰度日，这两种生活方式，任由人自由选择。天主是公平，很仁慈的，给人同样时间，同样的机会。如果选择了第一种生活方式，你将来会有硕大的收获，如果你选择后者生活方式，将来你会后悔不已，我义子昨晚与你说的话，你似乎有些想选择后者生活方式，请你仔细再把昨晚义子说的话重温一遍，你就会选择第一种生活方式了……
（圣母）
……我的女儿，别沮丧，你看我不是说过，他天主性跟我和净配的想法是一致吗？我净配所建议你去做的事，从人的本性来看，似乎不太近人意，过于严厉了些，其实你在认真听取后，会发现耶稣圣心更喜悦，尤其你在实行后，会发现神乐伴随你，不由自主地赞叹，为爱主所做的事多么充实而有意义啊……
2006/11/19（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，不论别人怎么待你，你应想到这是好天主允许的事情，为承行天主的旨意去接纳，抱着有则改之，无则加勉的态度，你心灵就会常平安，神乐也会相随你，过多的言语，过多的解释是没必要的，也是浪费时间，每天的一思一言一行要仔细省查是否符合天主圣意？是否悦纳天主？而不要注重是否合人口味？是否迎合人心？因为每个人行的善功，在人前得到了赏报，天主那儿就减少了赏报，在人前没有得到任何赏报，天主的赏报就是圆满的了；在人前不但没得任何赏报，而且还受到委屈，天主那儿赏报就更加丰富了，我义子爱的孩子，我希望你有思想准备，接受第三种丰富的赏报，你能行吗？如你愿意，你就不要祈求吾主耶稣改变老神父对你的态度，好能保持在天主那儿获取的极丰富的赏报。
（耶稣）
我的孩子，义父说得极对，世人的赏报是暂短的，天主的赏报是永存的，当然要舍前保后，求得永恒这才是明智的。以前你年青时老神父对你体贴温和有加，而今对你严言厉语不耐烦，你要知道你年青时什么都不懂，是处在学习阶段，而今你学成毕业是赚钱时期，为什么不争取在这遍地黄金时，多多积蓄天国财富呢？送上门的钱一定是要挣的，何必让这么容易发财的机会错过呢，越是世俗人不喜欢的事情，越是发财的好机会。比喻说，人人都喜欢听恭维话，喜欢听赞美自己的言词，如有长上专门喜欢批评人和教训人，这样众人都会躲开他。在这个时候，好天主把值钱的财宝都堆在这位长上面前看谁来领取，世人大多数不想去获取，如果你诚心去了，天主会毫不吝惜地全给你，为什么圣方济各在世时别人污辱他，唾骂他，而他却兴高采烈赞美感谢天主呢？因为他感到不花钱这么容易得到永恒的财富，怎么不喜形于色呢？孩子，希望你也能明白这端道理，从而效法方济各精神去学习，实行。你也可介绍这赚钱机会给你的神亲姐妹，让他们也能把握这赚钱机会，越难做到的事情，越是功劳大，越难听的言语中越能修谦忍之德，以往的圣人们都是在这环境中寻找修全了德行的。孩子，自从圣母把你托给义父后，义父就是以圣人的标准在对你说话，忠言逆耳，利于行啊。你只要经常把义父的话反复思考，你会从中收获特大，孩子，我也希望你能早日获取天主预许你的贵冠，你目前心思全花在圣龛台前，晚间祈祷会中了，可是上至神长不重视，下至祈祷会员不来劲，你尽了最大努力好像收效不大，因而有些沮丧失望。你心情不佳时，想想我对你的许诺，你就会信心倍增地去做了，孩子，为什么我每晚降福几乎都在“感恩的泪”的歌声中覆手呢？因为我是用歌词中的话增强你的信心与力量，陪伴我圣体越久，越能体会歌词中的含义，A为什么每次都感动得流泪呢，就是这个原因，除你外，她是你们祈祷中陪伴我时期最长的人……
2006/12/6（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你想请我做你们圣龛台前晚间8点抗诱惑祈祷会的主保吗？这倒没必要，因为你们祈祷会有我义子直接领导和降福，谁人中保有吾主耶稣更好呢？我只是偶尔提醒你一些修德方面的小建议，采纳后还得你本人依赖上主帮助，做得尽善尽美。我义子爱的孩子，凡与人交谈，无益之话不说，有益的话也要适合而止，总不要多言废话和顺从自己的私情私意……
2006/12/9（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，不要轻易去判断人，不要把自己的观点强加给别人。别人的观点也不要轻易迎合。因为凡人的思维是有限的，总不能绝对正确判断事和物。不一定符合你观点的事，就是一件好事，不符合你观点的事，就是坏事。撒旦往往都是以善的外表来诱惑，扰乱你思想的正确判断。只有在天主台前深深地祈祷，祈求圣神的帮助。圣神默启的事才是圆满的……
……你说别人在乎人的看法，其实你也或多或少有些在乎人的看法，否则你为什么做的善行有时还是想告诉别人呢？说是分享，其实是希望别人认可，满足自己私欲……
2006/12/10（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，刻苦守斋的目的，就是让你更加热爱全能的造物主，帮助你迅速成圣。不要为守斋而守斋，你看老神父一生从未清闲过，他是在劳苦工作中守斋，多多效法他的斋诫行为吧，像星期日为懒得做饭而守斋，这就没多大意义了。如果你是为工作繁忙没时间吃饭，这种守斋才具有意义。义子说过，不要你做大刻苦，现代人不要求打苦鞭，穿苦衣，刻苦自己身体，但现代最好的克苦斋诫是压服自己思想情绪和克制自己的思想意志，做了好事不让别人知道，自己喜悦之事情不放纵，凡事以他人的喜乐而喜乐，把方便让给别人，把困难留给自己，不求别人报酬，只求造益于他人，听恭维的话不喜乐，听批评的话该喜乐接受，帮助的对像，要注重别人需要，不要以貌取人，不亢不卑地爱心待人，不要有过多的虚假客气话，以上你都可看成每天尽力而为的刻苦斋诫，努力圆满达成，比你守任何食物斋要强无数倍。
（耶稣）
……你是在世俗有家室的人，而不是修道独身的人，当然难免对近亲关心一些，这也是很自然的事，不要为这事感到内疚不安。这不属私欲偏情类，不必为经常有这种思想而烦恼自己。义父所说一视同仁是不论有权，无权，有钱，无钱，城市，乡下的人都要尽自己的爱心把福音传到他人心里，不要嫌麻烦，别人愿意接受你就耐烦传授，这样就会让更多的人认识天主，归向天主，从而拯求更多人灵魂……
2006/12/13（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，修谦忍德就从家庭开始修也是件很好的事。就如你和丈夫俩，谁先忍住就是谁领先走一步，他爱挑惕就是给你立功的机会，你指责他也是他修德机会，谁能温和对待，乐意接受对方，谁就领先在天主台前获得赏报。你本来在他前，应该更遥遥领先才好，如果你现在还做不到事事忍让他时，最好少说话，多做事，回避你不顺心不顺眼的事情。你俩有一人谁先用心修谦忍德，你俩就不存在性格不合的时候了，就能和睦相处，恩爱更加。就如今晨你起个大早，忙做早餐，他起来不说一句你中意的话，只是一个劲的说教，你心里有气，但忍住了，这就对了。如果能从心底里高兴，为爱天主忍耐，不说出自己辛苦，那才更好。但你还是说了，小儿给你一个亲吻才平息心里的闷气。到手的功劳又少了一分。
2007/3/2（大圣若瑟）
……我义子爱的孩子，四旬期守斋克苦的方法很多，为你不喜欢的人祈祷也是一种刻苦，为你最爱的人停止一段时间祈祷也是一种克苦。总之就是要克制自己思想意志，更好承行天主旨意。正于你最先修德时的想法，喜欢的事不去做，不喜欢的事勉强自己去做，你看不是收到了很好的效果吗？当时你是爱热闹、爱玩、爱说话，现在这些爱好全改了，你看天主给你赏报多丰富，而今你要更上一层楼，你以前克制自己是为改个人毛病，而今克制自己是为修圣德，那么就要常以圣人的标准要求自己。
2007/3/8（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，圣龛是你家，家中客人还没走，你怎么能先走呢，你如果急于走，就是变向地催客人离开圣龛……
……你决不能比客人走得早，你要去找慕道者谈心和走访，你可以牺牲下午睡觉的时间呀，何必利用上午时间，晚间工作时间呢，这阵没安排好时间，所以感到很忙，没有时间与耶稣单独谈心，牺牲自己休息时间，合理成全别人，利用好时间，效率会更高。你不能抱个人的私利思想……
……只有谦卑克制自己思想意志的人，才能说是全心全意全灵的奉献，你目前只能称半心半意的奉献。具体的事例来讲，你为别人灵魂上求得多，为自己亲人肉身求得多，这样一来……这不是辜负了吾主对你一番心意吗？我义子爱的孩子，四旬期好好省查自己不足之处和亏欠天主美意的事情，不能像以前那样，只要是讲信德方面的话，就说过没完，分不清主次。什么时间是工作？什么时间是默祷？一味按自己兴趣行事的人，最容易出错，因为人在兴致勃勃时总认为自己一切都是对的，你应该每天日程都要有计划，安排好，除非特别事情，决不打乱计划安排。有意思控制自己兴趣，不让兴趣扰乱日常定时安排，你以为天天陪伴圣体自己就没有什么过犯吗？不是，往往有这种思想就会忽视自己的缺点，忘记省查是每日每人必备的事，你仔细想想这段时间你是否常有得意的想法？是的，你引导不少人认识了圣龛中耶稣，但好天主给你的赏报多丰厚，相比之下你只是做了你应该做的事，亏欠天主还很多，想到这时应该愧疚，还有什么事能使你得意呢？你要警惕，得意极易滋生骄傲，常常自愧不如他人，才能提醒自己谦逊。
2007/4/24（大圣若瑟）
……可是在你身边的知情者，也就是常阅看吾主耶稣与你谈话的人员，他们必须要比不知情的人们做得更好才对，否则天主将来是要追究责任的。给予多，需收回多，希望他们明了这端道理……
看到耶稣与你谈话者，可说是有福者，也可说是有祸者。当明知道好却不照做，就称有祸了，明知故犯不照做的罪过就也不算轻呀，俗话说，不知者不怪，你们是知而不做，怎么不受罚呢？我义子爱的孩子，在此我向你们提个醒，望你们警惕，别酿成更多后悔事。
2007/6/11（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，还只9点多一点你就想走吗？不论有无人你还是10点钟后离开圣龛吧。别人弥撒完了是要赶去上班，你上班地点就在圣龛台前呀。10点走还是合适的，即使你昨晚守了圣时，也不会影响你今天上班时间的，你每次稍早走，好像怕我在门口拦住你，是的，既然圣母把你托给我了，我是会提醒你在成圣路上迈进。每次我挽留你，确实是按照你每天祈祷意向中的意思督促你，尽量让你的意向别落空，从而成为切实可行的好意向，免于纸上谈兵的空话，空想。你不会介意我是这样说你和要求你吗？（大圣若瑟，圣母推荐您教导我，我感激你还来不及呢，这是我的福气，请您常直言不讳地指出婢女的不足之处。）好吧，你不介意，我也就不会顾及情面了，我要求你每天早晨弥撒完后，最后一位离开圣殿（除天天在此的老教友）时间在10点以后（特殊情况除外），晚间也是10点以后离开圣殿，如有人愿意守圣时请你一定要相陪守，这两条我想你应该能定下来遵守。至于你终身戒荤吃素，让你习惯一段时间再做决定吧，希望越快越好。义子说不勉强你，由你自己来决定，那我也就等待你的答复了。耶稣对你的偏爱，更应激发你为爱天主去做更多克苦才对。决不要纵容自己懒散，好似耶稣都没要求你，就不去做。你应该想，耶稣在没要求你的情况下，你能主动去做好，这才更悦乐耶稣圣心，才称得上比别人更体贴耶稣圣心，才能说更爱耶稣圣心。如果要称为比别人更爱耶稣，具体表现在生活中就要事事超出别人，时间长一点，克苦多一点，忍耐多一点，谦逊多一点，凡善行都人比别人多一点，才能堪称比别人更爱耶稣。
2007/7/2（大圣若瑟）
你看圣母是多么周到，细致安排了你们，没有圣母对你特殊关照，就没有你今天和以后的功绩，你真该多增加对圣母的敬礼，以示隆重感谢圣母为你们全家所转求的大恩。以前你组织的活玫瑰会现在已无影无踪了，要知道那段时间不少教友虽不热心，也在坚持每天念一端玫瑰经呢，后来你没有为他们祈祷，自己停止了。那么他们也都停止了，很好的一种善行，没坚持恒久就这样消失了，多可惜！不能因现在组织圣龛台前晚间祈祷会，就把本来好的习惯丢失掉了。还有朝圣，你不组织，同样也可激励别人去嘛，今年5月，因为你不再组织朝圣，就没和一个人谈到朝圣，没想到以朝圣激发人孝爱圣母，这些你都要好好想想，是不是有私心，自己没组织，就不关你的事呢？
2007/7/11（大圣若瑟）
还弥撒常迟到，浪费时间，喜听恭维话，只愿为自己亲近的人祈祷，不愿为那些急需的人祈祷，口说全心全意奉献，实际很在乎世俗的虚假光荣和财帛等等，你要仔细想想，你天天都犯了罪，天天都有东西告解，怎能说自己没什么可告解的罪呢？有的教友说：不是那天天进堂的人就能得救。这句话对刚入门的人不可说，对你们天天参与弥撒的老教友来说，还是很恰当的，可以鞭策你们时时反省自己，处处约束自己。
不办告解那是增加永罚的机会，所以要勤办告解，不要让小罪演变成大罪。一个大罪就够下地狱的了，谁知道天主什么时候收灵魂呢？你近亲随随便便的习惯，你不仅没用最好的榜样带动影响他，反倒被他的行为所影响。你教儿子说得好，学坏易，学好难，可也要用在自身上常警惕自己，不要受周围不良环境的影响出于污泥而不染，是最悦纳耶稣圣心的了。
修德的路上必须从严要求自己，时时警醒自己决不能有随大流的思想。你想有超出世俗人的德行，是需要负出相当大的努力才能实现的。如果你与世俗凡人一样，又何来的特殊功劳呢？圣人毕竟是少数，在世的活圣人就寥寥无几了。你想成圣，光想不行，要付出超凡人的努力和刻苦。是好，是坏，是快，是慢，在你心里应该有一个标准，不能一概不想，每天习惯性望弥撒，有口无心在祈祷，这样是没有长进的，严格的说是在浪费时间。深层次的祈祷就是常默想，默想后马上付之行动。只求悦纳天主圣意，不要考虑自己私意，按圣意行事，天天想，天天照做，不要等到明天，明天有明天该做的事。
2007/7/29（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，随时为别人祈祷很重要也很好，但不必告诉别人知道你为他祈祷了……你不喜欢的人可以不和他说话，但不要从你祈祷意向中剔除，你要效法耶稣爱人的精神，他连钉死他的恶人都为之祈祷，你总没有要置你死地的仇人吧？所以你要为天下所有众灵祈祷……
……每周主日天弥撒后，你最好不要离开圣龛台前，你看弥撒一完，大家就一窝蜂离开圣殿，在外面一堆堆闲谈，为什么不一齐来朝拜圣体呢？因为你们地域没有这个良好习惯，包括神职人员在内，都是急于在外接待有头面有地位的贵族人，这个时候圣龛中的耶稣眼睛只注视你，希望你能带上一批卑微人来陪伴他，也只有卑微人能获到这格外降福。因为外面那一堆闲聊的人都不愿与比他们卑微的人打交道，但是耶稣却不嫌弃，谁来到他台前，他都爱都降福，卑微人感受是最深的，因为人前没地位，天主却举扬他们，所以说卑微的人是有福的，他们能得到全能天主的大爱，与那些骄傲的人，只得到人的有限爱情相比，真是天地之差的福气。我义子爱的孩子，希望你将来不论怎么出名，记住，你是卑微人，争取做一位卑微的最受天主宠爱的人，现在你行动上虽在实习，但心里还是有些喜欢世俗，但愿你能做得更好，你是耶稣宠爱的人，就要做到肖似基督的形象。努力吧，你随时加意克制自己私欲偏情，习惯了，就会成功的。
2007/8/19（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，这世俗的事情是忙乎不完的，越忙越有事够你忙。你买了这家特价东西，又想去买那家，商家就是掌握你们购买心理，所以你不要如外教人一样把心思花在这些事物上，况且义子早就许诺，你在世不会缺任何必需品。你看刚才进来一人，你又想去赶上买3点前特价物品，好在人一进来又走了，你才定下心来陪圣体。你一定要常警醒自己，要忍耐，否则你会以义务为名，跑些无意义的地方，既没有脚步功劳又没有得实惠，只是冤枉跑累一场，这又何苦呢？X跟你过去一样，有什么热闹地方必去无疑，现在还是这样好奇好热闹，不管自己需不需要，只要便宜就去买。如果刚才她留下，功劳归于她，她走了，你留下，功劳才又归于你，你说哪头最合算？（当然留下最合算）是的，你能很快回答，留下最合算，但换上另一个不好奇人留下了，你必走无疑，所以你也算运气好，碰上她走了，你留下来收获无价之宝，当然也是你爱主心切才收获的。好了，静下心来陪耶稣吧，今天的特价时间你都赶不到了。
（耶稣）
我亲爱的孩子，义父是说得对，我要赏赐你今生不会缺少任何生活必需品，那些特价东西能买就买一点，不必刻意去花心思，尤其不要为了便宜累坏了自己的身体，顺其自然，生活起来就不会那么劳累，你说是吗……
2007/8/27（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你在家时疲乏了，不想来，但你现在坚持来了，来了就得了，而且还收获不少。Z是有福的，只要进堂来就能遇到你。你今天下午为你不太喜欢的人祈祷，功劳胜过为爱的人祈祷，如果你不到堂里来，就收获不到这层功劳。多来多得是靠行动争取的，你上午在传达室听到对你不满的话，如果以前你就下午不来了，可是别人越说，你越是要来。你看到这么多人不懂得陪伴圣龛中耶稣，你更是要多些时间陪伴圣体，这就是爱主心切的表现。明智的人是懂得多停留在圣龛台前，现代这样聪明的人太少了，就连献身教会的人也很少很少。就拿你们地域来说吧，除了老神父和Z外，谁懂得陪圣体的重要性呢？都会像D那样，这么大年纪还和外教人说话一样，天主无所不在，处处都在，意思是不必守在圣体面前，用这样的理由来搪塞自己私意。他们这些说话人，如果出言阻碍了人亲近圣体，将来受的罚也是不轻的。
你的口应为赞美天主开启，应为传播福音出言，你的声音应为爱天主而歌唱，决不要成为他们那样出口招祸，俗话说：闲谈莫论人非，话多必出错，谨口慎言无声胜有声，少说话总比多说话强，真正明智的人是多听圣言，少听人言，在圣体台前多停留的时间是在积垒天国财宝，在人群中停留时间多是消耗财宝，为爱耶稣和不喜欢的人一起停留在圣体前是最好的刻苦和上乘功德。
今天下午你与不喜欢的人呆在一起，虽十分不愿意，浑身都有不舒服感觉，但你忍耐坚持下来了，今天下午你为爱天主做的这项刻苦，我是第一次感到满意的，我为你保存下来，为你积累多次后一并奉献给天主。这克制私欲的刻苦是很难做的，因此只能按次数记录下来，你虽下午来已有一星期多了，但和他们从头到尾在一起的时间极少，今天是首次，又是你感到疲乏极不愿意来的，你却战胜了私意毅然来了，接受了这项十字架，因此而光荣大增，首次最难做的克苦你做到了，真是可喜可贺，天神们在欢呼，我和圣母真替你高兴。
（耶稣）
我的孩子，凡跟随我的人，都该背起自己的十字架来跟随我，你为爱我，尽心尽力组织圣龛台前祈祷会，遭到不少人白眼，叽笑，指责和种种为难，五个年头，你挺过来了，风雨虽未停息，却炼就了你的恒久决心，再大的风浪你都能顶住走下去，只是会员们就只能赐平安，不能接受不安宁，所以你经常为他们求平安喜乐，真的凡来参加者个个平安喜乐，你把他们来者的不适全求到自已身上，愿意为他们做刻苦，多次别人欢天喜地，你却心里难过，心闷气燥，你都默认了忍受了……
2007/9/1
……她也会像你一样，后悔得痛哭流涕的。人总是后悔，人生也总是遗憾的事情太多。所以想到就要做到，决不抱着等等再说吧的态度，也不能有懒惰思想。人只要懒惰思想一冒头，接踵而来贪享受思想就占上风。人生不是享福的地方，贪图世福的思想是修德道路上的最大绊脚石。你看以往的圣人们，他们连晚间睡觉的时间都尽量缩短，他们认为一夜那么长的时间，躺在床上是贪享受和浪费时间，吃饭适可而止，睡觉也适可而止，一天中就会有更多时间，为爱主去工作了。你是有切身体会的不是吗……
……这些人只注重什么大赦的日期和获降福时刻，岂不知每星期五走一趟加尔瓦略山，把自己心身全奉献在我十字架下，比你一生中获的大赦和走遍世界各圣地的降福恩宠要多得几十倍，孩子，我今天告诉你，是给看记录的人员提示的捷径……
2007/9/5（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，最好上午在10点以后离开圣殿吧……你看，几乎每天日间，都会有人进圣殿来。你常埋怨你地域不能24小时明供圣体，让人轮班朝拜，但你可以在圣殿，让圣殿门常打开，方便人进来，不就起了陪伴、亲近圣体的作用吗……
……那么，除了跟小儿做二餐饭，你呆在家里还不如多停留在圣殿。你常把圣殿门打开，这是你能做到的，何必去想那你不能做到的事情。埋怨他人是无用的，只有自己行动才见实效，主动权在自己手里就好办事。白日你整天在圣殿里没人说你不该，晚间别人要早锁门，你就顺从他们吧……
……你要设法多多陪陪他呀，别人也会跟着你效法，自然白日也不断有人陪，那么圣龛中的耶稣不是也24个小时不离人吗？这间接效果不亚于北方24小时陪伴耶稣，只是你稍微辛苦一些，你的付出比起你获到的，你还是得到更多更多，你说是吗？（是的，婢女一生一世只有感恩不尽的）你能这样想，就该付之于行动。
2007/9/10（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，耶稣跟你的对话，如果人人都相信的话，自然你就会有骄傲的念头了。正因为人人不相信，你才能修谦德，别人不相信耶稣跟你说话虽有遗憾，但对你来说未必不是一件好事。义子反复强调只要你相信，就是要你照他说的话去做，去实行，信就要有行动。不要老是注意别人是否知道，别人是否照做了。你有你修德的方式，别人有别人修德的方式。你走平路，别人走山路，你只能无比感谢好天主，开了你的明悟。别人没找到平路，你可为他祈祷，不可讥笑他费力不讨好。脚生在他身上，他人爱怎么走是他人的事，你唯独能帮助他人的办法，就是爱心祈祷加刻苦，你做到了吗？把你那想说别人闲话的时间用上吧，这样才是更好的助人为乐方法。
（耶稣）
我的孩子，义父说得对。你看见别人走山路很累，你很想他们跟你一起走平坦的路，你的好想法别人不领情怎么办，唯独只有为他们祈祷……
……每个人在世间都各有长处，要充分发挥自己的长处，这样对世界才会贡献更大。你不要像别的教友那样，指责别人这不对，那不对，而要经常想到自己该怎么做，自己怎样做更好。多想自己该怎样做的人，是在走成圣捷径，喜欢挑剔别人，指责别人的人，是在把别人推上成圣捷径，而自己退到后面去了，这才真是费力不讨好呢。所以义父提倡少说话，自己多行动，这个方针是极对的。孩子。因为你更爱我，我总是及时给你出好主意。别人都不相信我在你思维中说话，全不要紧，只要你相信，我就没白费心了，因为我只跟你说话，也就只在乎你倾听我圣言。我给你是最好的，就担心你没能消化浪费了……
2007/9/17（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你今天又为自己小家庭求世俗恩典……
……借着世俗好处提高的信德是不稳固的，只有在痛苦中经历后提高的信德才牢靠。当然，你求必得，这是吾主耶稣的仁慈。请不要妄用天主仁慈，祈祷得到的仁慈，多多用在救众灵方面，那永恒的财富不是更值得追求吗？请你仔细想想圣母在世的家庭生活，你不是常说要效法圣家在世生活吗？那就需时常在心中反复思量，才会运用到你实际生活中来。否则只是随口说说毫无意义的话。另外还有一事，别人都看不惯你在圣体前太享受的样子了，你还是照常不理睬，这样还是有点不对。你现在是向圣人的标准看齐，那么不管别人是否说得对，你还是要接受的，除影响你陪伴圣体的事可以不听取外，其余的意见你应该一概接受，这也是修谦忍德的一部分。经上说，别人打你左脸，你把右脸也转给他，别人要你内衣，你把外衣也一起给他。在以前这段话对你来说是不可思议的，现在你略有领悟，那么为何不照领悟的去做呢？这不是更圆满了吗？请你常想你是要成圣的人，抄近路，抄捷径有时还是很艰难，很难走的，不是你想象的捷径就一定是平坦好走的道路，以往的圣人们，都是专拣最难走的捷径行走的。
2007/9/17
你今天与她说的几句话是对的，献身天主的修女，就应该以教堂为家，不要睡在世俗的好朋友家。再者修女应该是我知心朋友，不应该去跟世俗人交往过多，过份亲密。真希望她能听进去，落实在行动中，督促他坚持参加晚间8点祈祷会吧，也许一段时间后，她能改变以往的世俗思想，从而带动他们本地的修女和教友……
2007/11/15（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你在圣殿里就能称是圣善的人，可是一离开圣殿，就与世俗人没什么分别了。你想成圣在外在圣殿都要一个样，言为心生。你在圣龛台前，心中想着吾主耶稣，言语也就为爱耶稣去说话，你离开圣体台前在外时，心中想着世俗的事情，自然言语就按世俗的看法去评断人。今天早晨你跟你丈夫说了那一堆话，目的是什么？起什么作用？只能增加你对别人的成见。你说记恨成仇，往往就是自己不能忘记别人的缺点，这样也会演变成仇恨别人的。
忘记别人的缺点，多多记念别人的优点，就是溶化对别人的成见的一种很好的方法，再者，一定要记住，无益的闲话少讲，尤其发泄对别人不,满的言语更不要讲。多话的人是不能修全谦德的，多话的人是自寻烦恼。你看那些不喜欢说别人闲话的人，就是较一般人平安些，别人攻击的机会也少些。当然，我并不是说那些事不关已，明哲保身的人就好。传福音是要去说去传，但是身传比言传更重要……
我义子爱的孩子，不要老是生活在回忆中，应该回归到现实中。你现在怎么想就怎么做。你现在能为爱天主做多少事，就该当尽最大努力去做。世俗有句俗话，早知三日事，富贵万万年。这就是说提早知道的事情唯独天主，凡人是不可能早知以后事。好天主给每个人只知现在事，就足够你去努力完成了，不必要去想那不属你本份和不着边际的事，更不要去想过去的事。要是当初我怎么怎么，这都是无意义的事……
……所以你要警醒自己，不要想过去和以后，专思虑现在此时此刻你该，怎样按天主的旨意做得更好，这才是最好最有效的实事……
2007/12/6（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，言出必行。言而无信的人，是在给自己的脸上抹黑，如果说是基督徒呢，那就是给天主脸上抹黑。现代信友中，有绝大部分人，绝大数事上，言而无信。他们根本不懂得这是危害自己，损坏基督徒的名声，给天主圣名抹黑。作为一位教友，我们只能为增添天主光荣而生活在尘世中，如果不能为天主增加光荣，那么就是为撒旦增加淫威。我常要你谨口慎言，就是避免失口而导致言而无信。不要小看这种过错，它是成圣道路上的一大障碍，往往被很多人忽视。你一定要警惕，不可掉以轻心，信口开河乱许愿。（大圣若瑟，请你明示我这方面的过错）总之，你还是应少说话，多行动，做到行不言，这是比言必行更中悦耶稣圣心的。你目前虽已做到了言必行，但从来没做到过行不言的隐藏善工，你唯独一件大善工做到了行不言，那就是每天晚间朝拜圣体，那是你已跟圣龛中耶稣建立了感情，你与他难舍难分。他是神啊。你是人，你为天主做的事，不做声，天主是全能全知道的。你为人做的事，人不听你说，是不知道的。所以你做了必会说。你常说天主是无名英雄，保护了人，人还不知道呢。
你既然爱天主，就应该效法去做无名英雄啊，可是你这点做得还是欠缺。你仔细想想你是不是为别人做了一点好事，就唯恐别人不知道的？其实在你表白时，你所行的善工就在削弱了功劳，何必到手了财又让它流失呢？这样多可惜，一个人要成圣，可以在一天中成圣，但是要坚持恒久下来的圣人，就极少了。人们总是在获取与流失财宝中度过。如果在人生旅途中不注意保存已获的财宝，那么，流失比获取要快得多。现代有很多在世人人都称为善人的灵魂，死后来到审判台前是两手空空的，因为他们不注意保存获取的善工，而让撒旦钻了空子流失得所剩无几，这样人大有人存在。我义子爱的孩子，我还是那句话忠告你，少说话，多做事，必须要说的话，也要谨口慎言，这样对你有益无害。
2008/1/5（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，刚才圣母不是说了吗？克苦不要你刻意去找，就在你身边一言一行都可寻找到。你看你原本想走，可是圣龛台前缺人，你自愿留下来多陪一阵圣体，这就是身边随时可做的刻苦，最多是牺牲你睡眠时间，并不影响你身体，这轻易能做的刻苦为什么不争取呢？是的，你看到来陪圣体的人，一个个都走了，他们是按时按刻，他们有他们的想法，我早说过你身边的人都不是你效法的榜样，以往的圣人们才是你效法的榜样。不要去想他们来得比你迟，却走得比你早，这样想你就会觉得陪耶稣的时间够多了，心安理得享受耶稣赐你特恩，那感恩之心就会淡漠，骄傲就会萌芽，你如果老是与圣人们相比，你就会愧疚自己做得太差了，也就会觉得好天主赏赐你太多了，在不堪当的心情下才会谦逊地不断感恩，而且更会努力寻找刻苦去做……
2008/3/4（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你说赔罪倒不必。正于你刚才对别人说的那样，多多克制自己私欲偏情，就是最好的斋诫。人往往都是私欲偏情作怪，做出不符合教友身份蠢事，不论神职人员和平信徒都有这方面的不足处。现在义子将慕道的人员托给你引导，这是对你多么大信任啊，首先你自己就要做到不逞私意，一视同仁待人。来到圣龛台前的人都是天主所爱，但他们的行为不一定是天主所爱，你要以爱情对待一总来圣龛台前的人们，却不要被他们行为所吸引。合你心意和不合你心意的人都要平淡温和交谈，无益的话最好不说。你的目的是引人认识圣龛中耶稣和耶稣建立感情，不必让人记得你。最好隐藏方法就是你帮助了人，他却不知道，而只知道是天主赐的恩典，他在感谢天主恩典同时，你的灵魂将收获更加大恩典。你在这方面还做得欠缺，为别人做了一件好事，唯恐别人不知道，别人对你有感激之情就会喜形于色，别人不感谢你时，你会觉得他不识好歹，再帮助时就没有那么热乎了。等等这些现象都是私欲偏情在作怪，请你加意警惕，不要只知道说私欲偏情不好，而自己却不定改，这为你又有什么益处呢？请三思。
2008/3/27（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，昨晚义子已给你说了，要你抓紧时间，否则你也会有后悔的时候。现在人们渐渐重视圣龛中的耶稣了，所以你要尽量多停留在圣龛台前。你俩个儿子既然已托给好天主了，为什么还要经常分心去操瞎心呢？这不是多此一举吗？你对别人说“信德多大，恩宠多少，半心半疑，半收获”那么你又是否半信半疑半托负呢？镜子照别人，还得照照自己才对。往往人们都是照别人多，照自己少，你也不例外，圣人的标准是照自己多照别人少，关心别人多，关心自己少，别人的快乐就是自己的快乐，爱别人多一些，爱自己少一点。刻苦守斋是针对自己，而不要去要求别人与你一样。隐埋自己的功德，歌颂别人的功德，这样便是赞扬了至高无尚的天主。谦卑的人才是最中悦天主的圣心，义子说你丈夫能说会道，行动却跟不上，那么你虽行动比说多那么一点点，但还不够，最好是用行动代替语言，这样为你修德更好。
2008/3/28（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，这样就对了，别人都出去看热闹，你更要坚守在圣龛台前，别人把你和那无家可归的女人划等号，这又有什么要紧，方济各是贵族家庭，那么伟大的圣人在世时，别人把他当疯子，精神病人，他照样成就了天主的伟大事业，成为教会的栋梁，天主爱的人不一定全被世俗认可，甚至大多数人是被世人所弃绝的，这都不要紧。好天主拣选的人一定是撒旦憎恨的人，自然他会要挑起人们来攻击，你要把这种现象看成很正常的事，这样你就不会不理解，为什么善行总是要受人刁难？为什么天主不及时保佑？天主要考验我们对他爱情的恒心和毅力，为的是让你们收获更多的殊恩特宠，这才是爱你的根本。
2008/6/29（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，人看外表，天主看心。你仔细想想，一天中奉献有百分之几的时候是发自内心赞美感谢天主呢？我看有一半，你就是顶不错的了。不是我泼你冷水，圣人的标准，你同样还相差一定距离。你听了别人说“如果我是你一样，住得这么近，同样也会天天来”。你听了后的反应不是更加感谢天主给你这么优美的环境，而是不屑一顾，心里还在说别人“你能恒心吗”？这种话只能天父问你，你对别人不可有这种想法。你应反问自己，你能为他人恒心祈祷吗？凡事严要求自己，不要像大多数教友那样一张嘴总喜欢说别人“你要怎样，怎样，他要怎样，怎样”很少说自己应该怎样怎样。经上早说过，不可判断人，但是大多数人都喜判断他人，你决不要赶这种潮流。还好，你不和别人多说话，别人也不愿与你说话，总算你没有机会，侥幸比别人这方面做得好点。这只是一种被动的优点，如果你成名了，荣耀了，别人都喜欢与你交谈时，你还能做得更好吗？这可是一个疑问了，你自己都不能担保做好，是吗？（大圣若瑟，您一针见血指出了我内心的缺点，请您常常能提醒我做好，不要求别人，只要求自己精益求精做得更好，望您督促我。）首先修好忍德吧，你能忍耐包容一切事和人，自然你就会谦逊下来，人有了谦逊做盾牌，那么就极容易爱人，也就更加懂得爱天主。爱主爱人是不能分开的难兄难弟。记住，周围的人包括司铎都不是你效法的表样，唯独圣母是你特别效法的模范。你要经常默想圣母在世的善表，你会发现自己连呼她圣名都不配。你在圣母面前羞愧难当时，你才会认识自己的卑微不足，从而更加努力刻苦自己，勉励自己不断向前，达到超速前进的速度，这样才配称呼提起圣人的名字，不然圣人的名字你都不配提起，那还怎么成圣？义子昨晚说你丈夫空想一场，徒劳无益，你如果不努力，我看你也会空想一场，徒劳无益的。特能要有特殊奉献的人才能获得这大恩典，圣人也就更需要特别的奉献和刻苦才能得到这莫大恩典，希望你常常检讨自己不足，追随圣母的芳踪前进。功夫不负有心人，只要你定志，肯下功夫，圣人标准也不会太难达到的。如果遇难而退，那是愚蠢人做的事，我想你总不想做愚蠢人吧？你问你丈夫吗？你又管闲事了，你丈夫我不管，圣母只把你委托我指导，听命服从比什么都重要。尤其是具有特能和特别的人。另外还向你指出一事，就是你俩为别人做九日敬礼，目的不够纯正，有一半私心杂念，就是想利用天主的全能来为自己出一口气，因为他人让你失去了面子，不能炫耀自己的功绩了，反倒在人前难堪。当然也有一半想法是拯救他人灵魂罗，那么你这九日敬礼的功劳就不能全收获，仅获一半，为什么不使每次善工功劳全收获呢，思想纯正，目的专一不是收获更大吗？义子常说得多得少全靠自己了，你有时常想这个得多少，那个人得多少，岂不知自己常有流失的时候，好了，自己慢慢去思想吧，珍惜时光，获取天堂永恒的光荣是靠自己现世的悟性和实际的努力的。
2008/7/24（大圣若瑟）
（刚才心情不高兴，想到小姐家坐坐，被大圣若瑟挡住了）
我义子爱的孩子，其实你到小姐家去聊天，会越聊越不高兴，你留在圣龛台前才会很快平静。你不是告诉别人说，越是心情烦闷越要去圣殿寻找圣龛中耶稣倾诉吗？怎么轮到自己就忘了这妙法？我不是挡你，我是提醒你说过的极对的话罢了，你看这不是很快就平安了吗？这就是无声胜有声，好的想法和办法，要常在自己身上运用，不要只用来说别人，这样未免太可惜了。常言说公道不亏已，好办法，最佳获宠机会，怎么能自己失去呢？把握住生命中每一次感动，那将是最美的选择，你说过这假期要多些时间陪伴圣体，晚间10点多后无人再来圣殿了，当然你可以酌情早点回家，这上午随时都有初次来圣殿的人们呀……你常对别人说：天主赏赐每个人都是神乐，神枯交替赐予。神乐当然容易度过，神枯就难度过了。但对于献身天主的人来说，神枯来了，更应该好好把握住机会，赚天国的财富。只有在神枯的时候才赚取更多，这就是以往的圣人们为什么喜欢受苦，寻找受苦的原因，因为他们懂得赚取天国永远财富的妙法，就是寻找克苦，多行刻苦，喜欢刻苦，爱做刻苦。你想成圣，就该努力实行这四项刻苦，至今这四种刻苦，你还没有主动做一样不是吗？这样怎么成圣呢，光想不行动是不能成圣的，圣人们都是多行动，少言语，因为言多必出错。多行动，多实践最受欢迎（多行动，挨骂最多呢，怎么谈得上受欢迎？）对，挨骂多更能有机会修谦忍德。我所指的是在天国受欢迎，而不是世俗受欢迎。修德人只讲究天国的欢迎，天国的财富，视世俗财富如粪土，视世人赞美为虚荣。脏而虚伪的东西要弃绝，这样才能保持心灵洁净，你圣母的圣洁就是世俗的东西一尘不染，即使生在尘世，也如生在天国一样。
2008/8/17（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，各人敬拜圣体有各人方法，千万别邀群结伙去做自己喜欢的事情。因为自己喜欢的事，不一定适合别人，别人喜欢的事，也不一定适合你。提供别人方便，亲近圣体是件极好的事，不一定要同进同出的，这样是避免世俗闲聊的方法，。你要警惕与人过份交往亲热，只有与圣龛中耶稣更亲热是无止尽的，因为天主是爱，祂永远是付出，从不要求索取。人与人之间的关系就是相互的，你付出必想索取，他付出也想收回，稍有不慎就会产生意见和分歧。我建议你只在主前多相聚，少在人前共欢乐，这样才能稳妥走成圣的道路……
2008/9/16（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你口袋里那张购物卡扰得你心神不安，想走没走，可是转眼就10点40分了，浪费了这二个半小时，虽身在圣殿，心却在世物上，你说这能圆满收获天主的圣宠吗？我建议你一次性去购完那张卡，免得每天东想西想。下次这种费时费力的购物卡，最好不要，省了世俗钱失落更多永恒的财富，这合算吗？唉，淡看世俗财物不是挂在口头上讲的，而是发自内心落实在行动上的，才能是修德的保障。你也知道，你这辈子不会缺钱花，又何必为省几个钱费那么大的神呢？当然我要你把现在这张到手的卡送人，你会做不到。那么，我建议你下次就别接到手为佳，这是要靠毅力和决心才能做到的。凡做不到的事情就要躲避，能够做到的再去面对。你大儿将来这种礼卡多的是，你要样样接到手里，那就够你忙世俗了，你还有什么时间静心修道呢？当然你还是有值得表扬的地方，就是平日购物从来不会花太多的时间去精挑细选了，这是你挑战性格的胜利，然而前进路上不能停留于战胜一次挑战，而要继续努力，才能迅速前进。要把世俗的钱财看成一张包装纸，再漂亮的包装纸，用过一次就只能做废纸丢掉了。既然是废纸一张，又何必多留呢？用完丢掉，免得占用你的地方，免得见到这漂亮的纸又连想到包装的东西，这样就会扰乱你平静的心，引起一些浮想联翩的事情。现在世俗食物，你不吃也不会影响你身体健康，那金钱对你应更无用了，你说是吗？（大圣若瑟，其实我细想的确如此，只是自己习惯性的私欲偏情在作怪，加之有意做刻苦的思想意志不坚定，所以才自寻一些烦恼事，还浪费不少宝贵的时间，想起来真有愧疚之感。）你能自己总结出不足之处很好，最主要的是定改。如果天主把你的口味好感也收了，那么你还能算得上什么刻苦呢，那还有什么功劳可言呢？刻苦的含义是克服个人的喜好，一心只为承行主旨，这刻苦才有价值。因此好天主让你保持好的口味，你不吃却不会影响身体，任你自由去刻苦。你如信德坚定，做到了，身体一样健康而且立了功劳，你如没做到，吃了饱了口福，却失去了立功劳的机会，你想一举二得和一举一得，你愿选择哪？这是很明了的事。还有你晚间陪伴圣体时，蚊叮，炎热，寒冷，刚开始第一年，冬天不冷，夏天不热，也没蚊子咬，那是你处在婴儿阶段，需要护理。现在你长大成人了，懂得刻苦含义了，就应该努力去实践，把这些现象看成是立功劳的最好机会。不能因蚊咬就跑，因炎热就分心，只有努力克制才是最好刻苦。你每次想早走，就会是这样想：反正没有人来了，自己又把耶稣接到心里了，找出足够理由，提早走出圣殿门。那只是你自己为自己开脱的不切实际理由。我早告诉你了，你在圣殿圣龛台前是你陪伴圣体，你把耶稣接到心里走人，是耶稣陪伴你，不知你是否计算了一下？一天中你陪伴耶稣的时间是四分之一还不足，而耶稣陪伴你的时间是你的四倍还有多。你口口声声喊24小时奉献身心，未免有些空喊喊。不切实际的话少讲，不切实际的思想要断，这样才能反省到自己不足的地方，告解才会有内容。否则总觉得自己没什么告解的，其实很多地方愧对了天主还不知道，还以为自己在用圣人标准要求自己。当然周围人、地、事物的诱惑是比较大，用你对儿子说的话说说你自己吧，要做到出于污泥而不染，别人做不到而你抵挡住诱惑做好了，那不是功劳更大吗？
（耶稣）
我亲爱的孩子，义父所说的每句话都是金玉良言，但做起来的确很难。很难象征着收获丰盛，这是天堂的荣耀啊。能够明白这道理才会努力去实行，要做到尽善尽美那就要相当大的刻苦精神和奉献精神，除此外是不能做到的，甚至根本不理解，认为傻瓜才会去实行，现代这种刻苦奉献精神，傻瓜几乎到处找不到，人都变成世俗的聪明人了，世俗变得越来越奢华，就是这类聪明人越来越多了，天堂现代越来越少人了，就是刻苦奉献精神的傻瓜太少了，孩子努力做天堂的傻瓜吧，那明耀宝座等着你呢，第一批傻瓜是在圣龛台前诞生的……
2008/9/22（大圣若瑟）
我义子爱的孩子，你看圣殿里没有一人，你又不急着回家做中餐，为什么不能留下来多多陪伴圣体呢？我早说了，你把圣体接到心里，是耶稣陪伴你，你在圣龛台前，才是你陪伴耶稣啊。你问我，该回家否，我就直截了当答复你，这个家比你小家重要。你也知道家务事做不完，压缩一些也不成问题。既然无多大碍，为何要寻些麻烦事去做呢？做好本份工作和该当的义务是指你必需去做的事，除此外，没有比你该为圣龛这个家尽的义务更重要了，希望你分清主次……
……你该当的责任和义务就是引人归向天主，协助义子拯救世人灵魂。你总觉得家里还有很多事要做，就不安，想走。其实你在心灵深处还是没有把圣殿当成你的家，如果是你家，你会总想离开吗？你还是与其他人一样，把这里看成是上班工作的地方，不是吗？你每天最多在圣殿的时间是6至8小时，大多数时间是2至4小时，这与那些上班族有什么区别？口说圣龛就是你家不算数，一定要落实在行动上才实在（好难啊，请大圣若瑟鞭策我做到真正把圣殿当成第一家，重视这个家）我提醒你只是一个方面，最重要是要靠自己行动，行动是要用刻苦来实践的，不然就很难战胜世俗思想……