圣德奥理司铎
圣德奥理（S.TeodoricoBalat,OFM）为方济第一会会士，一八五四年十月廿三日生于法国都尔的圣玛尔定地方MartindiTours，洗名是德奥理?若瑟?玛利亚，他小时由Nevers的修女照顾，长大后进入Lavour的修道院。
二十岁进入Albi的大修院。他的个性好动，难以驾驭。一八八○年法国有一法令要赶走所有的神父们。德奥理同别的神父们逃往英国。被方济第一会的神父用爱心接纳。就在那儿快乐地得到了方济会衣。在Woodlands的修院，他停留了四年，而他对传教很有兴趣决定去中国，他先回法国看了父母又去意大利，在那儿尤其是在阿威尼山及在亚西西朝圣时充满了神味，又与三位同伴一起到过圣地。在那儿逗留一个月重踏基督走过的苦路。他原本不太健康的身体更软弱了。发烧与胃部痉挛使他虚脱，在接受治疗后迅速地康复。他继续他的旅途二个半月后，于一八八五年（清光绪十一年）十二月一日抵达太原府。他所学的中文很好，令中国人都惊讶，他充满年轻的热诚和活力，从来不感觉到累，后来被派到东二姑去教二十几个中国学生。
在新的方济修院刚落成，他就被派为初学导师，他以祈祷克苦操练，使他的个性平稳安祥，对人谦恭有礼。这种生活为他的健康不合适，所以在一八九七年艾士杰主教派他回太原府做理家并管帐，也为中国修女的神师。当教难发生时劝他逃走，他却认为他应尽忠职守，不肯离开，并说：「我的责任就是留在这里。」当野蛮的官兵冲进修道院，他降福了修女们，便第一个安然地去面对这群暴徒。
在一九○○年七月九日他殉道。义和团打他的头和肩膀时高喊道：「打倒洋鬼子」。当他的头被砍下时，他的灵魂直奔天堂接受胜利的荣冠，当时只有四十六岁。
一九四六年十一月廿四日蒙教宗碧岳十二世宣为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣德奥理司铎，请为我们祈祷!
圣刘瑞廷司铎
圣刘瑞廷，洗名达陡，四川县人，（一七七三），父亲母亲都是热心教友。瑞廷是博依圣主教付的洗，二岁父亲去世。
圣人二十岁，义父、亲母双双去世，遂跟一位传教士做工友，这位神父见他为人诚实，教他拉丁字母，徐德新主教见他才德兼备，升为司铎，派他协助川东教会，兼理贵州和川东北边教务。圣人热心诚笃，勤尽圣职，他说：「我不怕，为光荣天主，我准备一死。」
袁在德神父被捕，刘铎闻讯，立刻赶到合川，不怕危险，直往监狱探问。
圣人在赵常林教友家，庆度圣神降临节，不幸有一张姓坏教友，到衙门去告密，县官立派差役，缉拿，收入监牢，县官害怕，所以不敢用刑。可是，他一向仇视教会，把祭服摆在大堂上，命一个差役穿着，一手拿圣油盒，一手拿面饼，叫另一差人走在前面敲锣，在渠县街上游行，高声叫喊：「挖取眼睛的药，昏迷教友的饼，你们一总百姓，切不可信天主教。」游罢以后，那差役忽然肚子剧痛倒地而死，显明是天主的惩罚。
道光三年，部文已到，提圣人到案，「你的死期到了。」神父答道：「这是我极欢迎的时刻。」于是兴高采烈地，在县衙大堂上，大谈圣教道理，衙役上前把他绑到五显庙堤塘地方施刑，绞到第二次，魂归天国，一年以后，有绥定的热心教友，前往坟地，将他的遗体迁到绥定，安葬在孙本笃司铎的坟地。（一九○○年五月二十七日），教宗良十三世，宣刘瑞廷神父为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣刘瑞廷司铎，请为我们祈祷!
圣人庆日：十一月二十九日
殉道地：成都渠
圣赵席珍司铎
圣赵席珍司铎(S.RemiIsore,SJ)字希贤，一八五二年一月二十二日生于法国北省的朋伯克(Bambecque)，是家中的长子，他有一个弟弟也是神父，一个妹妹是仁爱会修女。他的父亲是一位小学教师，幼年时，席珍就在家乡度过。他的本堂神父看到他的虔诚，开始教他读拉丁文，希望他将来能成为司铎。年十三，进入圣方济学校就读，就在那里得了往远方传教的圣召。十九岁时进入坎布累(Cambrai)修道院。读了一年哲学及一年神学之后，就被派到鲁贝城(Roubaix)一所小学教书。三年后，即于一八七五年十一月二十日，进入了圣亚休(Saint-Acheul)的耶稣会初学院，比圣任德芬晚十五天。他是一位律己甚严，待人谦和，热心助人的修士。
初学结束后，他读完哲学又被派到亚眠的上智中学执教二年。一八八一年，赵修士正在英国泽西岛读神学，耶稣会省会长狄虚衷刚从中国巡视教务回去，道经该处，赵修士向他请准到非洲赞比亚传教，希望有机会舍生殉道。省会长向他说；「你不知道该求什么！殉道的机会吗？在中国更多，好吧！你到中国去。」九年以后，即一八九○年，他回忆此事写道：「我听说中国人万难归化，一直不愿去，只须听到「中国」两字，心中就起反感。然而经狄神父一指点，我即恍然大悟，知道是天主圣意要我到中国去，心中充满喜乐与感激。」
赵修士于光绪八年（一八八二）就来到河北献县教区，学习一年中国话，又在张家庄读完神学，于一八八六年七月三十一日在献县主教大堂，与圣任德芬同时领受铎品。嗣后一连九年在张家庄公学任职，先当汤神父的助手，汤神父他调后赵神父就独掌校务。
一八九七年，赵神父出任广平府总铎并任威县赵家庄本堂。庚子年六月十九日，在武邑天主堂内与路神父同时殉道。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣赵席珍司铎，请为我们祈祷!
圣德方济、费若旺、施方济、华雅敬司铎
圣德方济神父班国加拉拿大省的人，生于一六九五年，他聪慧，魄力很强；十七岁进圣道明会。升铎后，在本国会院当教授。
圣费若望神父和德神父是同船由西班牙出发的；但他到中国却比德神父迟一年，他也是西班牙加拉拿大省人，生于一六九四年。他十六岁上就进了圣道明会；晋铎后也蒙省会长许可，乘舟渡海到澳门，又转道前来福安教区。
圣施方济神父是西班牙人，出自良好的公教家庭。生于一七一三年，十月二日，方济在十七岁的时候就求进了当地的圣道明会院。
一七三六年，抵达马尼拉。不久，就升为司铎。施神父等便由马尼拉动身来澳门。白主教一见非常喜欢，就于这年七月间，带他们一同潜回福建教区。
圣华亚敬神父班国得略尔省人，生于一六九一年十月三日，十八岁进了圣道明会，二十一岁，应召东来传教了。他是个爱主情深的人，他在德行和学问上，都有很好的成绩。他首次遇到白神父，遂叩拜为神师，听其训导一七二九年，教难又起，只要看费神父给省会长的信中大意即可明白：「最敬爱的省会长：现在教堂中一切都已被抢一空，剩下的仅是碎瓦破墙。我自去年九月起至今，没有举行过一台弥撒，实因教难严重，教友把所有的圣物祭品都藏了起来。敬爱的会长神父！这报告书尚不能周详，惟请于接信后，别忘记在患难中的我们！代行祷祭，使能在教难中恒存善志，效法主耶稣受苦受辱……。
一七四七年九月初，罗马教廷派德神父继任福建主教的消息传到福州；教廷任命状寄到了福州，第二天教会当局就托李本笃教友，送往监中去。神父捧诵了，深谢至圣慈父-教宗-的垂眷。
一七四八年十月间，再度延缓执行的部文到达福州时，仇教的巨魁，把四位教士立予处死。擅权决定：下令处决。
德、华两铎狱中殉难：在一个半夜中，德神父等即夜勒死；「华神父在监狱处死的。」
费、施两铎禁监被绞：半夜十一时，更深人静，四境无声的时候，两位神父端正的跪在地上，合着双手念经，刑役来把藤条与麻索套在两位神父的颈上；七手八脚的用力把索拉紧，又反来覆去的绞绊。结果，两位神父就被绞毙。到此，四位忠勇的英雄，就在这黑夜里，同时为主捐躯，飞向天国去了。
当教宗本笃第十四世，接获殉教消息时，对白主教和四位神父为主捐躯的壮举，就已十分赞扬。直到一七六六年七月十九日，教廷才宣布白主教等五位为可敬品。一直延到一八九三年，教宗良十三世于五月十四日宣白主教等五位为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他们与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣德方济、圣华亚敬、圣费若望及圣施方济四位司铎，请为我们祈祷！
圣人庆日：圣施方济四位神父十月二十七日
殉道地：福建福州
圣汤爱玲司铎
圣汤爱玲司铎(S.PaulDenn,SJ)字怀宝，一八四七年四月一日生于法国北省里耳城。他父亲原是一位小学教师，不幸于一八四九年传染霍乱而去世。他的母亲就用双手操劳来抚养五个稚龄的孩子。因此汤神父终身极敬爱他的母亲，而他母亲的榜样也深深地影响着他的一生。
汤神父生性激烈，感情丰富，可是非常虔诚，因此受了一些训练之后就被准加入儿童辅祭团及担任圣婴善会的推行人。
由于家境清寒，爱玲年方十四，就在一家银行当雇员，工作之余，也献身于堂区的青年会。一八六七年，又在神父指导下，与几位朋友组织圣奥斯定善会，辅导里耳地方的青年工人及雇员等的灵修生活。他还加入了圣文生慈善会，每周一次作彻夜祈祷及朝拜耶稣圣体的神工。
同治十一年（一八七二）七月六日，爱玲，二十五岁进入了耶稣会初学院。数星期后就离法来华，同年十一月一日诸圣节已在献县张家庄的初学院了，院中有两名中国籍及两名欧洲籍的初学修士，初学导师是鄂尔璧神父。八年后，即一八八○年十二月十九日，汤神父在献县张家庄晋升铎品。
晋铎后，汤神父先在河间范家疙瘩传教三年，后任献县张家庄公学的院长。一八九七年，汤神父离张家庄，出任故城的本堂司铎。他不论在什么岗位，总是充满活力及救灵神火，但自处极严。殉道的愿望也经常流露在他的书信中。一九○○年，天主终于满全了他的心愿，与任德芬神父同时在朱家河为信仰献出了自已的生命。
一九○○年春，故城拳匪势力日盛，汤神父时时有死亡的危险，但是他仍然依靠天主，往来传教。直到接获任神父命令，方才离开自已的羊群，来朱家河避难。
朱家河位在景州城西十五华里，是一个约三、四百人的小村。全村几乎都是教友，奉教已二百余年，信心坚固，敬主虔诚。历年来景州和临近各县的传教司铎，都以朱家河为中心点，设有男女学校和孤儿院等。
其时，景州附近拳匪猖獗，许多教友在家不能安生，纷纷来景州（县）朱家河避难，六月底已达三千人。七月十四日，教友环村筑好土寨，备好枪械弹药，准备自卫。七月十五日晨，拳匪结队来攻，被教友击退；次日，卷土重来，又大败而归。七月十七日，陈泽霖率兵勤王，路过景州，因了拳匪催迫，分兵二千五百，协助拳匪攻打朱家河。七月十七、十八、十九，官兵与拳匪围攻三日、未能攻下，但村中壮丁已伤亡过半，弹药亦几用尽。七月二十日早晨，任德芳和汤爱玲二位神父，经过了一整夜在碉堡与圣堂间各处奔走，已筋疲力尽，又加上口渴，辛苦至极。那时，圣堂挤满了教友，大家一齐念早课。还有一些人办告解，但是没有举行弥撒，也没有送圣体。
两位传教士不停地劝勉教友，也愿意死在教友面前，教友们也愿意死在神父面前，为此传教员拿了两把椅子，上面放着垫子，安置在祭台下，面向教友，汤神父在读福音的位置，任神父在读书信的位置，各地来的传道员，拥挤地跪在神父及苦像前。
好多教友跪在圣堂两侧走廊上，大多数是妇女，儿童约有二三百，总共有一千人左右，大家在祈祷中等待。有些英勇的青年，拿着枪守住大门，有的爬上屋顶，射击拳匪，使他们不敢近前，拳匪也爬上附近的房顶还击。双方还坚持了一小时。最后，防守的人认为已经没有希望挽回局势，只好等死。有些人把枪毁了，进入圣堂，与妻子儿女跪在一齐，等着殉难。汤神父领着教友念悔罪经，教友随声附和着，痛悔定改的真情，在声音容貌之间表露无遗。念完悔罪经，任总铎给大家念了一遍赦罪经，一堂的教友都这样把自己的灵魂预备妥当，等着去见天主。九点多钟，拳匪冲进了院子，砸开了堂门，见人便杀，教友死伤枕藉，惨不忍睹，几无幸免。
至于任、汤两位司铎殉道的情节，朱家河的朱梦九作证说：「庚子年七月二十日早上，拳匪们砸开圣堂门，开始枪击堂中的教友，那时任、汤两位司铎，在祭台前椅子上坐着，不断地劝勉教友，并放临终大赦，汤神父声若洪钟，领念悔罪经，直到身中枪弹，倒地才止，后又因堂顶焚塌，被活活烧死。任神父中弹略晚，因为圣朱吴氏曾用自己的身体挡住他，等到圣朱吴氏中弹以后，任神父才被击中。最后也在堂顶塌陷时，被火烧死。」
一九五五年四月十七日，教宗碧岳十二将他们及河北省其它五十四位殉道者同时立为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣任德芬、圣汤爱玲司铎，请为我们祈祷!
圣高惠黎司铎
圣高惠黎司铎（S.CallistoCoravario,SDB）一九○三年六月八日生于意大利北部谷念镇；是慈幼会母院华道角青年中心的学生，一九一九年九月十九日在慈幼会宣发初愿，一九二四年九月十四日宣发永愿，同年动身到中国来传教，一九二九年在圣雷鸣道主教手中祝圣为神父，立刻被委任为广东连江县本堂主任。他常忠于自己的修会，祭出完全奉献的圣召，凡事都以与日俱增的爱德精神去为人灵服务。
民国十九年（一九三○）二月廿五日广东韶关代牧区的雷鸣道主教，由连江县的本堂主任高惠黎神父陪同，在连江口搭乘一艘载客的木舟，要到连江县去。陪同两位传教士一起去的，尚有传道员、老师和学生共十余人，都希望和传教士一起能躲避当时土匪的危险。
约中午时，到达一个名叫犁头明的地方，被一队十余人的土匪喝令靠岸，一开口就要求传教士付出一大笔传教士无法支付的买路钱。当他们发现在船上有几个女子时，他们就试图抓走她们，两位传教士开始以温良恳求的语气，请求他们不要如此做，但发现无法打动他们的心；当土匪下船要强力拉走女子们时，两位传教士以自己的身体挡住船舱门口，不给他们进入船舱。于是土匪老羞成怒，用他们手中长鎗的柄托猛打传教士的身躯，致使他们周身受伤流血，直至晕倒在地。虽然两位体力不支，仍想法伸长手臂拉住女子们的手，但她们还是被强力拖离，然后他们又把垂死的传教士躯体拖上岸，将他们捆绑在一起，距离传教士只有三四公尺的三位女孩子，看见高神父轻声在主教耳边细语，她们认为两位传教士在互相行使告解圣事。
此后土匪喝令传教士走进竹林，当时雷主教和高神父都同声祈祷，女子们认为传教士正在念祷文来面对这最后时刻。土匪中有人说：「让我们快快杀死他们，因为他们是传扬宗教的外国鬼子。」高神父曾问土匪之一：「你要多少（钱）？」他回答说：「我们不要钱，我们要杀死外国鬼子。」当传教士尽了所有的办法来救人时，但见土匪非致他们于死地不可，两位传教士遂在土匪的枪下慷慨就义，奉献了他们的生命。
土匪头派其中两个上前来要杀传教士时，主教恳求说：「我已老了，就杀我罢！但他尚年轻，请饶了他罢！」但被拒绝了；两位传教士就跪下，举头望天，似乎神魂超拔！其它的土匪将女子们带走，大约在下令处决他们的十分钟后，女子们听到五声鎗声回响在静空，两位传教士为了保护年轻女子的尊严，终于成为仇教者手下的牺牲。
一九八三年五月十五日教宗若望保禄二世宣布他们为殉道真福，赞扬他们为传扬福音牧者的理想：「善牧为羊群舍命。」二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣高惠黎司铎，请为我们祈祷!
圣任德芬司铎
圣任德芬司铎（S.LeonIgnaceMangin,SJ）字孔修，一八五七年七月三十日生于法国东部麦次(Moselle)附近的外尔尼城(Verny)。父亲是该城的法官，德芬先在泰昂维(Thionville)附近的一所学校读书。后来他父亲调往色当(Sedan，即普法之战法军大败之处)，德芬就转学到麦次的圣格来蒙中学，其时圣召的种子已在他心中萌芽。他最后三年(1872——1875)的学业是在亚眠的上智中学完成的。那时德芬已是一位体格魁梧，意志坚定，天性乐观的青年了。
一八七五年十一月五日他进了亚眠的耶稣会初学院。一八八一年被派到列日(Liege)的圣赛尔梵中学教书。后来他那时的一位学生回忆说：「我记得他脸上常带着微笑，他性格活泼，充满爱心，在课堂之外也很少同学生一起玩，但谈起话来，却口若悬河，他并不严厉，相反，非常和善。」
德芬以前曾请求过到远方传教，但他也爱教书生涯，其时一心在教学上，似乎已忘了以前的志愿，故当省会长狄虚衷(Grandidier)神父在光绪八年（一八八二）六月要派他到中国传教时，正如他所说的，几乎是晴天霹雳。可是他很快就镇静下来，慷慨地接受了。他还感动地去向一位神父说：「我已获所求，现在只期待着殉道之恩了。」
那年九月十七日就从马赛起航东来，六个星期后纔抵达天津。四年之后，即一八八六年七月三十一日在献县张家庄主教座堂祝圣为司铎。从此就开始了他的传教生活。先在故城任本堂司铎之职，这是一位敏锐、果断、镇静、坚毅、乐观、望着目标一往直前的人，但也是一位理性、判断非常准确的人，是一位领导人物。
卒试(一八八九│一八九○)之后，就被任命为河间府的总铎。他这一区内有两万名教友，九位本堂司铎，二百四十个大小堂区，事务的繁忙可想而知。一八九七年年底他又改任为景州总铎，故城与朱家河都属于该区。后来他与另一位神父圣汤爱玲就在朱家河同时殉道。二０００年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣任德芬司铎，请为我们祈祷!
圣袁在德司铎
圣袁在德司铎，洗名若瑟：四川彭县人，（一七六六），父母系老教友，热心敬主，生五子，在德最幼，荣升司铎，时已二十九岁，管理川东川北边境地区教务。
袁神父身材高大、气力刚强，容貌端庄，仪表凛然，可是待人接物，十分谦和，将他逮捕，下在狱中。官府多方诱他背教，袁铎抵死不从。他的同窗刘瑞廷神父闻悉，特地从渠县赶来，假充他的胞弟，进到内监，和他叙谈多时，并为关在外监的教友施圣赦。袁铎被解往省城，过司听审，定了绞决的死刑。
圣若翰诞辰前一日，押赴北校场行刑。据合川丁姓解差（被圣人感动入教）亲自告诉别人说：袁神父就刑时，和颜悦色，安慰所有的教友说：「你们不要难受，现在我为主殉道，你们不要恐惧，该当坚心倚靠天主。」临行刑时，跪地虔诚祈祷，大显英勇之德，绞到第二次，喉破而死；（一八一七年六月二十三日），享年五十一岁。一九○○年五月二十七日教宗良十三世宣袁铎为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣袁在德司铎，请为我们祈祷!
圣人庆日：六月二十三日
殉道地：四川成都
圣安守仁司铎
圣方济第一会会士圣安守仁司铎（S.GiuseppeMariaGambaro,OFM）一八六九年八月七日生于Novara省Galliate镇，洗名伯尔纳铎。他在十三岁时进入方济会学校，于一八八六年九月廿日穿了方济会衣。他既聪明又敏锐且意志坚强，所以在念书方面很有成就。他很守规矩，因而同伴们极敬仰他。他对修道生活很专注，甚至在他祈祷时，别人能看出他与天主深刻的来往。人人都说他还没殉道，已是一个圣人。
他有活力又有洞察力，又热忱又明智，所以长上们很看重他。当他念完神学立刻升为Ornavasso学校的副院长，这是一个明智的选择，因为他原本就很敏锐，对人谦恭有礼，生活中立了好榜样深得修士们的心。在他的引导下，修士们结了不少果实。于一八九二年三月十三日，在他晋铎不久，就被派为Ornavasso的院长。他切愿到传教区做传教士，终蒙长上允准，于一八九六年（清光绪二十二年）就离开意大利到中国湖南。到中国后他立刻经验到传教士的生活不简单，风俗文化均不同，尤其是学习中文最难。范怀德副主教看出他的优长，派他任小修院的院长。那儿的小修生非常高兴，并崇拜他、追随他。在那儿三年，做老师兼院长。然而在延州教会的中心突然缺少一位传教士，他就被派到那里去接替。传教生活本身会有困难，难免冲突沮丧，而他却以平静与信赖天主的态度来面对。
在一九○○年圣神降临节，范主教叫他到耒阳帮忙，几天后，工作完毕，二人去杉木桥重建被外教人所拆毁的圣堂。就在那儿，教难开始了，七月四日义和团冲进主教府，当他俩得知这消息后，他们想立刻赶回自己的教区；教友们坚持要他们避难，但他们明白地说无论情况如何，他们都应与羊群在一起，所以他们立刻上船回衡阳（参看拳祸一瞥，P102），三天旅程间，别人已经知道他们在船上。所以，当他们到达时已有一批野蛮的暴民在等着他们。一上岸，立刻被暴民包围，并用刀剑将他们处死。有人说：安守仁司铎即将咽气时曾说：「耶稣，可怜我们、拯救我们。」时为一九○○年七月七日，圣安神父这时才卅一岁，十四年修道生活中，八年任司铎，其中四年为传教士。
一九四六年十一月廿四日蒙教宗碧岳十二世宣为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣安守仁司铎，请为我们祈祷!
圣文乃耳司铎
圣文乃耳神父，一八三二年十月十八日出生于法国入巴黎外方传教会。一八五八年五月二十九日晋升为司铎，三个月后（八月二十九日）即起程到我国贵州来传教。抵达贵阳。一到贵阳，立刻开始学习语言。在二十来个小堂口照顾教友并传布福音。
一八六一年大约就在那时，贞女易贞美应文神父之聘到夹沙陇教慕道者经文要理，数个月后也就在那里殉道，比文神父只晚一天而已。另有吴学圣，原是虔诚教友，正好遇上文神父。神父请他留下来做他的助手，学圣欣然接受。谁知不到一个月教难风暴骤起，就与文神父同日同地殉道，还有后来也与文神父同时在开州殉道的陈显恒，原籍四川成都，在那里认识了几位教友，因此得闻圣道，领洗入教。梅西满神父见其朴实虔诚，聘他到安顺保婴医馆，做易紫涵医师（易贞美胞兄）的助手。等他从安顺回贵阳后，胡主教又派他帮助文神父传教。将近年尾，跟文神父回省过年，十二月下旬走到开州夹沙陇张天申处暂驻，孰料不到两个月，张、吴、陈三人与文神父、易贞女就一齐遇害。
天申不时到省城听道，并劝得邻居二、三十家，五十多人愿意听道、奉教；胡主教得悉，便请文神父回省时往访天申。因此文神父就在张家住了一段时间。一切准备就绪，天申及其妻子就在同治（一八六二年二月十六日）由文神父手领受了洗礼。派团将张天申住屋团团围住，然后冲进大门，把圣吴学圣、圣陈显恒、圣张天申拘捕。将文神父等四人捆绑。只要你背教，我就放了你，否则我便杀了你。」文神父说：「要杀就杀，背教办不到。」官说：「不要忙，一会儿就把你斩首。」他又转向张、吴、陈三位说：「尔等狂妄已极，本府问你们，背教不背教？」三人齐声说：「决不！决不！」戴即提笔判道：「聚会惑众，图谋不轨，依律斩决，即行正法。」
既到刑场，兵役们急忙点起火把，准备行刑，团总周国章陪着戴鹿芝监斩，只一刀，文神父即身首异处；接着，吴、陈二位也被砍下了头。此时张天申的亲友还想劝他，周国章已不耐烦，命刽子手开刀，砍了五刀，头才落地。
一八六二年二月十八日，文神父三十岁，吴学圣四十五岁，陈显恒四十二岁，张天申五十七岁。
据说文神父被斩后，天空出现一道浩光直射到他的尸体，戴鹿芝十分惊惶，教外人也都惶恐不安，刽子手更是心惊胆战，怕老天爷要向他们讨还血债，胡主教经过调查证实后认为是个奇迹。
行刑后，殉道者的首级被悬在城墙上示众，尸体则遭野狗吞食殆尽。胡主教得悉文神父等五位遇害（包括后一天殉道的易贞美贞女），悲痛之余，先派一名教友去寻找殉道者的残骸，但遍找不着，几无所获。后又选了五位力大勇敢的教友，其中之一乔装省中委员，乘着四人轿，大模大样向开州而来，抵达后，先藏在西门外的山林中，晚上把轿杠扎成竹梯，待更深人静，五人到城下，一人爬上竹梯，割断悬挂首级的五根绳索，首级落入泥沟，拾起来包好，连夜飞奔回省。三月六日五人安返六冲关修院，将五位首级呈交胡主教。主教命把污泥洗去，见都栩栩如生，一点没有腐烂，每位都能辨认得十分清楚。胡主教和四位神父及十几位教友都在场目睹，包括易贞女的胞兄紫涵在内。但因怕官差跟踪追来，便乘夜草草埋在附近田间，过了半个月才取出盛入一口棺木，棺木分成五格，各用竹签标明，中间为文神父，右吴学圣、易贞女、左陈显恒、张天申，再填满石灰，封好，安置在白主教的墓穴内。
一九○九年五月二日教宗碧岳十世宣布文神父及与神父同时殉道的张天申、吴学圣、陈显恒、易贞美之外，还加上在前一年亦为田兴恕在贵阳青岩所杀的罗廷荫、张文澜、陈昌品、王罗氏，以及一八五七年被戴鹿芝在郎岱厅任内所杀害的卢廷美、王炳及林昭三位，并嘉庆二十年（一八一五）在贵阳殉道的张大鹏及在一六四八年在福建殉道的刘方济，共十四位一并列入真福品。
抗战期间，中央研究院院士方豪神父曾由大后方携出前在贵州及四川殉道中十六位真福的遗骸，供在板桥华福堂中，文乃耳神父亦为其中之一。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣文乃耳司铎，请为我们祈祷!
殉道地：贵州开阳
圣蓝月旺司铎
圣蓝月旺司铎，一七六○年三月十五日生于意大利的热心教友家庭，十七岁时，入方济各会。
晋铎后，于一八○○年一月十七日到澳门，一八○一年到陕西南部；在我国十六年之久，奔走于陕西湖南两省之间，极力劝导外教人弃邪归正。只就陕南一带而言，就有七千多人受洗进教。不幸当时政府严禁传扬天主圣教，圣人遭到恶人的控告，遂被逮捕下狱，监禁七月有余，受尽百般苦辱。又因他一生非常爱十字圣架，所以恶徒逼他践踏十字圣架时，他不仅不从，反而义正词严地责斥了他们，后被判绞决，为主致命，时在一八一六年二月十三日。遗体由会内兄弟运回义国，在罗马安葬。教宗良十三世于一九○○年五月廿七日将他列入真福品。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣蓝月旺司铎，请为我们祈祷!
圣人庆日：二月十三日
殉道地：湖南长沙
圣刘方济司铎
一、圣召
圣刘方济司铎，全名方济各嘉彼来，一六○七年生于西班牙八月十五日受洗，取名方济。从小，热心事主。童年时期与人游玩，不知何故，常口中喊叫：「福安！福安！」同伴和父母都听惯了，只当儿歌。后来他在中国传教，在福安为主致命的消息一传到西班牙故乡，众人都惊讶不已，原来天主在他的童年，已把他为主殉道地方的名字，放在他口里任他呼唤。
大学毕业后，弃俗修道。入道明会一六三二年六月底在马尼拉晋升铎品。
二、福传
嘉彼来神父在菲期间，早已渴望来华传教，后来他被派到中国的福建省。
三、在中国福传足迹
一六四二年四月来到中国后，嘉彼来改用汉姓，改称刘神父，名方济，故称刘方济。刘神父进入福建时，中国正处于，清兵入关，明室倾覆，兵荒马乱，传教已经不易，再加当地人民，兴波助浪，趁机仇教。所以，这时的传教士，为传扬圣教，照顾教友，受尽了外教人的难为、诬枉、仇视、恐吓、控告、驱逐等，真是一言难尽。
三、殉道在闽东的仇教运动，福安尤为突出，捏造种种莫须有罪名，诬告教士，福安知县诏令下，加批数语：「查得天主洋教，教义乖张，教规败坏，有碍风化，嗣后严禁传播，传教士着即驱逐。」因此，在闽东地区掀起了一场教难。
最后他们使用各种更毒辣的手段，在严刑拷打之后，又以饥饿和寒冻来伤害他，决意折磨刘神父至死。但是，刘神父神乐非常，为主忍耐，无怨无尤，不惜以身殉道，并用言语劝化了许多同囚的犯人。一六四八年（顺治五年）一月十六日黄昏在福安湖山被斩首处决。
四、有关圣刘方济的奇迹
一九四三年，在西班牙亚味拉城圣女德肋撒的家乡，曾举行极盛大的三日庆典，敬礼圣刘神父，这时圣人的首级，也特地从华拉达里城迎了过来，受人瞻仰。现在我们只把进行宣真福品时，经过考察证明的神迹。
第一是他的遗体不朽不毁：刘方济殉道后，遗体丢在坑内，两月之久，没有收殓。后来开坑收殓时，除了腹部开始有点腐烂外，其余各部器官和肌肉，都丝毫没有腐朽，圣人死后不久，就有一个青年教友，也被处死，尸首同样的丢在这坑内。丢下时，他的一只手臂，不知怎样竟横置在真福的胸部。两个月后，他的尸首都已全部朽坏，只有这只手臂，依然保存如昔。
刘方济神父殉道后，福安地区信友都奉他为主保。刘方济死被誉为中国的首位殉道者，是在中国传教的西方教士中第一位为主而殉道的烈士，由教宗比护十世在一九零九年五月二日宣封真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣刘方济司铎，请为我们祈祷！
提示：刘方济神父是在一六四八年中国
圣人庆日：一月十五日传教的西方教士中第一个为主殉道者。
殉道地：福建福安。
圣刘格来（方济?雷奇思）司铎
圣刘格来司铎一七四八年八月十九日生于法国。圣人出生次日即受洗，取名圣方济、雷奇思。圣人家族中一位叔父是神父，一位姨母是圣衣会修女，侄儿加斯巴是奥斯定会士。
兄姊参加古老的修会，他决定选择一六二五年由圣文生在巴黎创立的遣使会。一七七一年三月十八日他届二十三岁，便矢发遣使会终身大愿，然后进入神学院，攻读神学约二年，一七七三年三月二十七日，年届二十五岁时晋升铎品。
一七九一年初，三位遣使会神父奉命前来中国，在快起程的前一周，其中一位突然因故不能动身，于是刘神父灵机一动，忙恳求长上以自己接替。长上终于同年二月一日答允所求，因起程在即，刘神父无法与亲友告别，连忙写信告知家人，匆匆整理数件简便的行李，偕二位会友神父，乘船前来中国，从此与故乡及家人永别了，时年四十三岁。
绕过非洲南端一共走了六个月才抵达澳门，刘神父与二位同伴在这里留了一年，学习中国语言。一七九二年夏天，他奉命前往遣使会的江西传教区。
在开始传教的第一年内，便有一百人受洗，本来有更多的人要求受洗，皆因不符合他的原则而淘汰。他坚持受洗者第一要懂道理，第二要真正按道理去实行，否则宁缺不滥。一年后，他被派到武昌府郊外的高清镇传教。
刘神父把一生最后的二十七年，用在武昌传教。
在这些年中，刘神父深受教内外人士尊敬，人人都把他当圣人看待，遇有疑难便向他求助，他的祈祷使一切疑难神奇地化解。神父又能未卜先知，把下雨、洪水、教难发生的日期预先告诉人家，并预言自己被逮捕的日期及地点，人们的心思念虑都瞒不过他，这一切均出人意料之外。
一八一九年，新的教难因迷信的皇上颁旨发生，使湖北教区首先受害，最后逃到河南的南阳府。
一位贪财的教友将神父出卖，刘神父被押入南阳府，十天内受满清官轮番审问和鞭打。晚上还用铁链将神父绑牢。刘神父整晚以祈祷代替睡眠。
十天过后，押送距此一百八十英里的河南开封府，最后，他被送回距此四百英里的武昌府。那是他最早传教的地方。在此遇见本会神父和十位热心教友，使他自觉好有福气，从此可彼此互相告解，还有二十八位教友也关在这里。
一八二○年（嘉庆二十五年）元旦，最高法院及满清总督用宣传福音的罪名，判处刘神父死刑，他加倍地祈祷，以能获得致命的荣冠。皇上的批准于本年二月十八日晨到达，刘神父立刻领终传圣事，准备受刑。抵刑场后，先跪在地上祈祷，然后半跪着被人绑在十字刑架上，颈上套上绳子绞紧又放松，第三次才将神父勒毙，享年七十二岁，计在中国传教二十八年。
刘神父生前预言的三件奇事，在其殉道后三年内均一一发生：一、那位多次毒打又用刑虐待刘神父的凶狠满清人，不久因政治恩怨被逮捕，严刑审判后，被割成碎块抛入河中；二、批准处死刘神父的皇帝，六个月后被闪电打死；三、出卖刘神父的叛教徒，二年后遭人杀死，尸体被斩成二半后抛在路中，死状甚恐怖。
那些在刘神父生前就敬之为圣人的教友，此时纷纷前来，将神父的长袍、衣服、用品、刑具等，尊敬地收藏起来，日后寄到巴黎遣使会总院。其圣骸亦与董神父并列地葬在巴黎总院的圣堂内。
一八四三年七月九日，教宗额我略十六世宣封刘格来、董若望二位神父为可敬者，一九○○年，教宗良十三世正式将刘神父宣为真福品。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣刘格来司铎，请为我们祈祷!
二月十八日殉道地，湖北武昌
圣雷体仁司铎
圣雷体仁司铎（S.EliaFacchini,OFM）为方济第一会会士，一八三九年七月二日生于Ferrara省RenoCentese地方，洗名厄利亚。他五岁时就强烈的渴望，而得到特许领坚振，并且可以热心的去领基督圣体。他有活力又有服从的精神，参加辅祭班，从不缺席。
一八五八年入会，并在靠近mini地方的圣母玛利亚、圣宠之母圣堂穿了会衣。就在那里他认识了圣富格辣，后来与他一起殉道的。他念神哲学时，成绩优异，后来在一八六四年十二月在Ferrara晋铎，他的梦想是到国外传教。所以心中常思念来中国。没过多久，果于一八六八年（清同治七年）四月与八位同伴来中国分担富主教及其它传教士的辛劳。开始时他在太原府传教讲道理、守斋、克苦。以后二十年在大修道院中做院长，也教授神学，他集中精力工作，一天只睡四小时为修士们编写哲学及神修学的教材。
他在方济会初建的修院做院长时，同样地不怕劳苦，因而在各方面顺利的发展，如此经过了四年即在一八九七年，他又被召回太原府去领导大修院，去过一个深刻的祈祷生活。在他最后几年的生活中不断地忍受皮肤病带来的痛苦，但他从不抱怨。且感到为耶稣受苦是有福的，而这为基督受苦的渴望很快就实现了。
他被人敬仰的是，他是一位真实的方济会士，度克苦严谨的生活，他充满智慧，明智地引导修士与教友。他是不怕吃苦的传教士，他又是一位聪明的作者，提供了培育修道生活的材料。但一九○○年教难开始，就破坏了他的这些工作。他曾多次向修生们说：「我到中国来是要殉道的。」
果然，一九○○年七月九日黄昏，他与其它殉道者一起被野蛮的暴民所杀害。对他来说这真是一件喜乐的事。当时他才六十一岁，在中国传教三十三年。
一九四六年十一月廿四日蒙教宗碧岳十二世宣为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣雷体仁司铎，请为我们祈祷!
圣董哲西司铎
圣董哲西司铎（S.CesidiodaFossa,OFM）为圣方济第一会会士，一八七三年八月卅日生于意大利Aquila省Fossa镇Abruzzo村，洗名安琪儿。他年轻时常到偏僻的Ocre修院去，在那里有真福伯纳定daFossa与真福弟茂daMonticchio的圣髑。他就在这些圣髑前面念经时，感到被召叫，愿随从圣方济的理想。
一八九一年十一月廿一日他入了方济第一会并领了会衣，并以哲西为会名，为纪念这位年轻殉道者。后来他发愿并念完神、哲学晋铎，被派到Marsi,Marignano的修院并在附近宣讲福音。又被派到罗马接受训练以便派往传教区。之后他与二位同伴一起前往中国，在四个月的旅程中受了不少苦，当到达湖南衡阳时范怀德副主教欣然地接受他。此刻虽然教难迫近，但他仍充满热火地去给群众宣讲，感化人灵，并因主名给人付洗。他的中文学得不错，在传教工作上也充满安慰。常度着爱天主、爱圣母、爱人灵、吃苦耐劳的超性生活。
在死前曾给他父母写的一封信中提到他在中国的快乐，也请他们代祷能使更多中国外教人皈依，并提到我们应致力成圣。如果我们真得此恩典，我们将在天上永远欢唱「阿肋路亚」。这句话正为他作了证，也成为一位殉道烈士亲手写下的遗嘱，使人看到他将来的圣德与殉道的榜样。
一九○○年七月四日一群被义和团煽动的暴民冲进了他的房屋。圣董哲西司铎直奔圣堂领完全部的圣体，再去面对狂怒的暴民；他被刺被打，这时他只廿七岁，为一九○○年义和团迫害中第一位年轻的司铎殉道者。
一九四六年十一月廿四日与其它在山西太原的二十六位殉道者同时蒙教宗碧岳十二世宣为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣董哲西司铎，请为我们祈祷!
圣马赖司铎
圣马赖神父，一八一四年一月六日生于法国诺曼底的一个农村，童年时帮着父母做农事，直到二十岁，才能一心跟随天主的圣召。一八四三年六月十日晋升为司铎，随即被派到步塞（Boucey）堂区任副主任司铎，历时七年；后来为纪念他，这教堂的一扇花玻璃窗镶嵌了他殉道的一幕。
他进入了巴黎外方传教会，于次年起程来我国两广传教，到达广州后就被派往广西传播福音。一八五四年（清咸丰四年）春，改变路线，再次尝试，这次却成功地到了贵州，并留在贵阳学中国语言。后来在贵州殉道的圣林昭贞女还曾在那里教过他中国话呢！
（一八五六）二月，马神父重来广西西林传教，但翌日（公历二月二十五日）即与白小满等几位教友一同被捕，并押到西林县官衙。诬马神父煽惑百姓，谋反朝廷。命他背弃天主教。马神父回说：「我的宗教是真宗教我绝不能背弃它，而且我并未作恶，只是劝人为善，以赢得天堂永福」。命人用重刑。先遭毒打，然后罚跪铁链，双手紧锁，只靠着一条木凳，马神父一夜跪到天明，动弹不得，痛苦莫名。翌日，再判站囚笼，到了半夜就断了气。死后又被斩首示众。
马神父在他的殉道路上，遇有曹桂英、白小满、卢廷美、林昭等，人才济济，前仆后继，颇不寂寞。
卢廷美听到马神父的惨死，伤心万分，后来曾将马神父在广西开教及他与几位教友殉道的经过记录下来。廷美自已殉道后，遗着由他的子女和族弟廷珍保存着。
后教宗良第十三世于一九○○年五月二十七日将马神父及与他同时殉道的曹桂英、白小满及其同会的徐德新主教同时宣为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣马赖司铎，请为我们祈祷!
圣人庆日：
殉道地：广西西林
提示：马赖神父判站囚笼而死，死后又被斩首
圣郭西德司铎
圣郭西德神父（S.AlbericusCrescitelli,PIME），一八六三年生于意大利，洗名博第（亚培利谷），属贝内旺教区，父母是虔诚的教友，因此圣人曾受过良好的天主教家庭教育，从小敬主爱人，很早就有了到外方传教的圣召。受完基本教育后，就进入城中的圣伯多禄圣保禄宗座大修院也进入宗座外方传教会；修毕神哲学等课程之后，即晋升为司铎，大约在一八八八年（清光绪十四年），二十五岁时，来到我国陕西南境教区传教。从此一连十二年，不辞辛苦，不避危险，努力传布福音，自己生活简约，但尽力救济贫穷，安慰忧苦的人，民众深受感动，因此很多人接受了福音，信仰了基督。
光绪庚子那年（一九○○），圣人正在陕西西南角上，也就是教区极西边的宁羌州燕子砭一带传教。起初虽闻谣言四起，盛传其它省份的教堂大多遭拳匪焚毁，神父还以为自己所处之地是世外桃源，无需多虑。农历四五月间，神父到一会口探望教友，同时向教外人传教。事毕，周行多处，那年正值荒年，饥民处处，神父尽力解囊相助，民众深感其恩德，入教者有七百余人之多。
自朝廷颁布禁教之谕后，风波更形险恶，神父身处危境，知所不免，但善牧为守护羊群，不愿离开，及至燃眉，教友迫其避难，始愿易地暂避，农历六月二十四日，携随从、挑夫、骑马途中，方过一河，太阳将下，卡官与神父相熟，延请入署，神父入署稍息。未久即欲起行，卡官说：「土人结集成群，欲与贵司铎为难，此行必不妥，不如返驾为愈。」话未说毕，闻炮鸣三声，群众拿着火把，执着器械，纷至沓来，举刀乱砍，神父手臂与脸部顿时鲜血淋漓；匪徒把神父捆绑了，弃于大路，自己则入肆饮酒庆祝，后又以臭水灌入神父口中，撕裂其衣服，灼烧其肌肤，并百般讥讽，终宵达旦，凌虐万分。
六月二十五日（阳历七月二十一日）晨，神父垂危，但仍祈祷不止，匪徒把他拖到河边，猛刺数鎗而死，享年三十七岁。恶党还割其头，断其手足，悉弃河中，随从神父的司事、挑夫，亦被捆绑后杀害。后教宗碧岳十二世于一九五一年二月十八日宣布郭神父为殉道真福，二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣郭西德司铎，请为我们祈祷!
圣赵荣司铎
圣赵荣，洗名思定，原姓朱，贵州婺川人，乾隆十一年生（一七四六），年轻时颇为放荡。年将二十，充当婺川县差役。那时天主教刚从四川传入。梅神父到婺川鼓励新奉教的人，也被捉去，梅铎在监中充满爱主神火，传扬真道，感化所有人犯。赵荣正当守卒，听到梅神父的道理非常感动，他天资颇高，兼通文理，对圣道已透彻，坚心信服。
梅神父给他付洗并行坚振，那天是圣思定节，故用思定作洗名。有位娄神父见他为人忠诚热心，见他信德超群，求主教授以圣职；和蒋若翰同升为司铎，年三十有五，改姓赵。
云南腾冲以西是罗罗人蛮荒地方，娄神父曾去传教，想感化他们，特请赵神父协助；他在云南山野地方，奔走劳碌，后来主教派他管理川西不久，崇庆有一位教友病危，请赵神父前往，忽有一匪徒问他是否信天主教；他答以不仅奉教，而且是教中领袖。匪遂向州官报告，官派差役将他拘捕，禁在牢中后，受百般虐待。逼令背教。赵铎答：「各种重刑，我都乐于忍受，惟有背教之说，万不能出。」官怒，又命掌嘴八十，（一八一五年元月廿七日）。死后，官府仍申奏朝廷，定他死刑，照例行刑，教宗良十三世（一九○○年五月二十七日）宣为真福。二OOO年十月一日蒙教宗若望保禄二世将他与百余位中华殉道真福宣为圣人。
圣赵荣司铎，请为我们祈祷!
圣人庆日：一月二十七日，
殉道地：四川成