９３在特殊的情况中，如有必要，依照下列的规则，在共同公开的礼仪中，日课与弥撒可密切地联合举行，祗耍弥撒与日课是同一的敬礼课程。但须注意，尤其是在主日，不要妨害灵牧的利益。
９４早课赞美经直接在弥撒前颂念时，如在平日，可由导引短句和赞美经的圣诗开始；如在节日，则可由进堂咏和列队行进，以及主祭的致侯词开始，在这二种情况中，免除日课开端礼。
然后照常例诵念赞美经的圣咏，直到短诵前为止。圣咏后，不念忏悔词，即念「上主．求你垂怜」，随礼节指示，加念「天主在天受光荣」，主祭接念弥撒的集祷经，然后照常例继续圣道礼仪。
在同样的时候，以同样的方式，诵念弥撤中的信友祷词，但在平日的早弥撒中，可以早课经代替信友祷\词。
领圣体后，接念匝加利亚圣歌「可颂者主」和它的对经。然后念「领圣体后经」，以常礼结束。
９５日间经，就是第三、第六、第九时辰经，依照实际时辰而命名的，如果直接在弥撒前公念，若是平日，则可由导引短句，及合时辰的圣诗开始，若是节日，则可由进堂咏，和列队行进，以及主祭的致侯词开始，在这二种情形中，免除日课开端礼。
然后照常例诵念时辰经的圣咏，直到短诵前为止。圣咏后，不念忏悔词，即念「上主，求你垂怜」，随礼节指示。加念「天主在天受光荣」，主祭接念弥撤的集祷经。
９６晚课经如直接在弥撤前诵念，其与弥撤联合的方式，同早课赞美经一样。第一晚课经，就是庆节或主日，或逢主日举行了前夕或星期六的弥撒。
９７日间经，即第三、第六、第九时辰经，如在弥撒后诵念，则弥撒照常举行，直至「领圣体后经」。
念毕领圣体后经，立即开始日课的圣咏，在日间经中，念毕圣咏，免念短诵，接念祷词，并即行如在弥撤内的礼成式。为晚课经，念毕圣咏，免念选读，随即诵念圣歌：我灵颂扬主」和它的对经，免念词及「天主经」，即念结束祷\词并祝福信众。
９８在圣诞夜，弥撒不与选读日课联合，因为弥撒自有与日课不同的选读。但于必要时，则于日课第二篇选读和它的答唱咏以后，其他免念，立即开始「天主在天受光荣」，如若当念，否则，即念弥撒集祷经。
９９选读日课如直接在时辰经以前诵念，则选读日课的开始可先念合于该时辰的圣诗；念完选读日课，免念结束祷词，接念下一时辰经，也免念导引短句和「光荣归于父」。