第三部份:技巧、检讨 及 部份书藉介绍 O)引导性问题的再思--「事实、含义、应用」
    1.上述的引导性问题(8个「何」)可以分成「事实」、「含义」和「应用」三个层次。

    2.「事实」可谓描述的层次,是找经文中的客观数据、DATA,常用的字是「谁」(WHO)、「何时」(WHEN)、「何处」(WHERE)、「何事/甚么」(WHAT)、「那一方面」(WHICH),有时也会用「为何/有甚么成因」(WHY)及「如何」(HOW),例如:

    1.路15:1-3指出耶稣之所以会说亡羊、失钱及荡子的比喻(为何/成因),是因为法利塞人和经师对祂与众人接近,颇有微言。

    2.谷1:25-26记载耶稣驱魔之事「如何」发生,祂只消说一句话便成!

    3.咏131用「甚么」来形容人与天主的关系呢?它用幼儿与母亲的关系。

    3.「含义」则是解释和思考层次,它触及这个「事实」有甚么意思,有时也会澄清一些概念,它常会问「有甚么后果」(WHEREFORE),也会问「甚么」(WHAT)、「为何/有甚么成因」(WHY)和「如何/怎样」(HOW),例如:

    1.信德除了「相信」之外,还包含「甚么」意义?

    2.「为甚么」西默盎能常受(大概也顺从)圣神的感动,以致在平凡的婴孩(耶稣)身上,看出祂就是期待已久的默西亚?

    3.「为甚么」我(们)要做(或不做)十一奉献?

    4.「怎样」才算是「跟随基督」?

    5.在谷1:25-26,耶稣只消说一句话便能驱魔(在「疆尸先生」等电影中,道士却要连番恶斗才可把鬼怪驱赶),这反映出「甚么」?

    6.在咏131的作者心目中,幼儿与母亲的关系是「怎样」的?或说,幼儿「如何」依赖母亲?

    4.「应用」就是讲到「自己/我们」,即是把「事实」和「含义」所探讨的应用到自己/我们的身上,较常用的字是「甚么」(WHAT)、「如何/怎样」(HOW),例如:

    1.有「甚么」榜样我可效法?

    2.我在自己的具体处境中「如何」爱仇,或「如何」(具体地)跟随基督?

    3.在今日的社会中,保禄的教导可以「如何」实行出来?

    4.(谷1:25-26)我该依赖「甚么」--那只消说一句话便能驱魔的大能耶稣,还是依赖财富和权势?我们又可「怎样」依赖祂?

    5.(咏131)依靠上主时,我们怎样才像幼儿依靠母亲般依靠主?是否纯粹祈祷便够,不需任何行动?如果不是,那么,在行动中怎样依靠上主?

    6.刚才所分享的,对我们的生活有甚么启迪(或用途)?

    7.其它方法可参考拙作「活用圣经」课程中的「用圣经指导生活的方法」(可见于http://www.catholicworld.info/biblemethods/C.html)。

    5.在小组分享时,「事实、含义、应用」亦可像三回合般进行,即大家先反省第一回合「事实」,完成后才进入第二回合「含义」,完成「含义」之后才进入第三回合「应用」。

    6.若每个回合用上三、四个问题,各回合的问题能互有关联,内容就已很丰富了。