在聖父懷中的一周
在聖父懷中的一周
因為唯一能派遣與生育聖子，並使聖子到人類當中的聖父願意瑪利亞在這降生奧蹟中，成為祂真正及獨一的聖配。這是由於聖父指定瑪利亞同祂一起成為產生聖言在世的源頭，同祂一起在降生的奧蹟中，作出祂在太初獨自所作的事業。
(若望?雅各?奧尼耶J.J.Olier)
所以，童貞瑪利亞，從妳和永恆天父的關係來說，你們共有了那位以天主為父親的聖子。我之這麼說「共有」，是因為雖然聖神和聖子、聖父一樣，都是天主，但在尊您為母親的聖子眼中，聖神沒有父親的性質。啊！至聖貞女！神聖母親！聖父的聖配！妳是天主的女兒、婢女，和母親！耶穌在妳內的時候，那卑微又隱秘的初生階段，妳完全擁有祂，同時也為祂所擁有。更好的說，世上所有的人當中，只有妳完全被耶穌所擁有，也完全擁有祂－－聖父的愛情、聖神的寶藏及上天的秘密。
(Bérulle)
第八天
在聖父懷中的第一天：聖父與瑪利亞的結合
(退省第八天)
奉獻我們的起源
因父、及子及聖神之名
呼求聖神
聖德的聖神，
請主宰我全心，使之能愛；
主宰我精神，使之能認識；
主宰我口舌，使之能歌頌；
主宰我五官及才能，使之能工作，能受苦；
主宰我所有、我的痛苦、我一切的一切，
使之能為祢服務。
求祢使我的心變成聖殿，
使我的口舌成為樂器；
以便能向眾人，暢快及有力的講起?。
藉著耶穌及瑪利亞，請駕臨於我，
叫我永遠只光榮唯一的天主。(聖路易瑪利)
信經
奉獻一端玫瑰經
默想
既然在天主的計劃中，妻子應該成為丈夫的賢內助，這就不單是指妻子把孩子生到世上，而是更要藉著她母性的辛勤、溫柔與賢慧，協助丈夫教育扶養子女長大。亳無疑問，天主聖父在計劃我們成為祂聖子的肢體時，根據祂的旨意與恩寵召叫了我們，這是在起初就已藉耶穌基督給了我們：祂已在祂內創造了我們，並為我們準備了祂要我們做的、光榮祂的聖神工作…就因為如此，在時機成熟時，祂讓祂的淨配出現，也把祂對每一個靈魂的理想展示給她。
(若望?雅各?奧尼耶)
在過去的世紀中，教會意識到瑪利亞既充滿了恩寵，在她受孕時就已蒙受了救贖。這就是教宗比約九世於一八五四年所宣佈的始胎無染原罪的信條：榮福童貞瑪利亞，曾因全能天主的聖寵和特恩，看在人類的救主耶穌基督的功績上，在其受孕之始就被保護，未受原罪的任何污染。
(比約九世《莫可名言之天主通諭》)
瑪利亞在「受孕之始便賦有的這些獨特的聖德光輝」(教會憲章56)完全是來自基督；她是「因她聖子的功勞，奇妙地獲得了救贖之恩」(教會憲章53)。聖父『在天上，在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了她』(弗1：3)，超越任何受造物。天主『在創世以前』，已在基督內揀選了她，為使她在『天主面前，藉著愛而成為聖潔無瑕疵的』(弗1：4)。
東方教會的教父，傳統上稱天主之母為【全然聖善的】(Panhaghia)，尊崇她為【沒有絲毫罪污，好像被聖神塑成的一個全新的受造物】(教會憲章56)。瑪利亞因天主的恩寵，在她的一生中，從未犯過任何本罪。
《天主教教理》
奉獻禱文
瑪利亞，妳生活在天父的思念中；瑪利亞，妳是瞭解天父所有心事的賢內助。在妳母性的保護下，叫我回憶起我的被造是出於智慧與愛情，以便我能因為有這麼一位好天父而充滿感激地說：「天主，我感謝祢，因為我是這麼美妙！」
瑪利亞，請來拜訪我受孕的那一刻，我把它奉獻給妳。我把我世上的父母奉獻給妳。我把他們的結合奉獻給妳。我把世上所有的結合奉獻給妳，使人們都能本著愛情，明智地依照天主的肖像創造新生命。
對經
啊，我們的耶穌，親愛的伴侶。
我們的天主，我們的兄弟。
來吧！來吧！
藉祢的聖母親，在我們內誕生。
以便我們能藉著祢，
奔到祢父親前。(聖路易瑪利)
聖詠127（126）]
若非上主興工建屋，建築的人徒然勞碌；
若非上主防守城堡，警醒護守也是徒勞。
縱然你清晨早起，深夜不眠，也徒然無益。
茹苦含辛，也僅得一飽；上主所愛的，却毫無煩惱。
子女是上主恩賜的産業，兒孫承歡是祂的酬報。
年輕力壯所得的子嗣，有如勇士手中的箭矢；
裝滿箭囊的人，確實有福，城門之前與敵相爭，決不受辱。(每日頌禱)
自由祈禱
誦句和平之后、修和之后，請為我們及世人轉求。(三次)