第十四天
在聖父懷中的第七天：瑪利亞獻身於聖殿
(退省第十四天)
奉獻我們向天主所許的誓願
因父、及子及聖神之名
呼求聖神
天主聖神，求祢降臨。
祢揀選我脫離世俗，使我侍立在祢光榮的座前；
現在同樣地，求祢保佑我堅定地、
永遠地把祢守在我心內：
持久地瞻仰祢，使已經死亡的我得以復生；
在擁有了祢，一貧如洗的我就得以滿足；
在飲了祢的體血，時時刻刻穿戴著祢；
我將從一個快樂邁向另一個快樂，直到無窮的福樂。
因為祢就是一切美善、一切光榮、一切福樂。
聖善的光榮全屬於祢――
生活的、同性同體的天主聖三。
所有信眾都在天主聖父、聖子及聖神內，
明認、恭敬、欽崇、侍奉祢
從現今到永遠，及世之世。(St.SyméontheThéologian)
信經
奉獻一端玫瑰經
默想
瑪利亞，這位極聖的小女孩，在那樣稚嫩的年齡就離開了家，離開了父母親走進聖殿，把自己交托給天主。她以人們所不能了解的熱忱與虔敬，徹底地脫離世俗，死於自己。她重新發了作祭品及婢女的誓願，比起在聖婦亞納聖潔的胎中時，用了更大、更純、更崇高可欽的愛情。她的愛情毫無停滯、更無鬆懈地與時俱長，直至無邊無盡。當她被這愛情燃燒，一切生活、行動、自由、精神及肉體，除非是在天主內，她什麼都不要。她的自我奉獻是如此熱切，如此強烈，如此急不可待，致使她的靈魂常準備不斷向天主獻上自己，使自己越來越屬於天主。可以說，她總認為自己還沒有徹底地屬於天主，如果可能的話，總願意這隸屬的程度不斷加深。最後，她將現在及將來的自己，作為活的祭品全獻給天主。更把她自始胎就奉獻給天主的祭品――整個聖教會，重新奉獻一次。她特別把那些許多修會團體中，為效法她的芳表而作自我奉獻的靈魂，也重新奉獻給天主。
(若望．雅各．奧尼耶)
聖母同意天主的選擇，藉聖神的德能而成為天主子的母親。可以說此同意為母，是她因守童貞將自己全獻予天主的結果。聖母接受了被選作天主子之母，為聖配之愛所引導，此愛是一個人整個「獻身」於天主。由於此愛，聖母願意常常並在一切事上「獻身於主」，度童貞的生活。『看，我是主的婢女』這句話，表示從一開始她就接受，並且瞭解母性的發揮，是在於奉獻整個的自我，為至高者救世的計劃而服務。一直到底，她都以母親的身份參與了其子耶穌基督的生活，可以說，她是以這方式回應了她童貞的召叫。
(教宗若望保祿二世《救主之母通諭》)
奉獻禱文
啊，瑪利亞！雖然妳以後將懷有聖殿，但現在妳卻來到聖殿獻上妳的童貞，好以達味女兒的身份，給天主一個比天地更廣大的居所。賜我瞭解無私的愛所能結的碩果。助我進入妳聖子之體的聖殿，即聖教會內。使我在教會內奉獻我的一生，使這個奉獻在愛中不斷更新及成長。
瑪利亞啊！我藉妳的貞潔把我獻上，妳是天使般純潔的明鏡。我藉妳的神貧把我獻上，雖然天主在本性和超性兩方面都使妳富有，但是妳卻無條件地捨棄一切，為自己毫不保留。我藉妳的服從，獻上我自己，妳服從先祖的法律為完全順從天父的旨意。
經曲
童貞瑪利亞，請傾聽妳主的聲音，
耶路撒冷的女兒，快去迎接妳的愛人；
祂在內心的計劃中，早已選定了妳，永遠住在祂的家中。
聖詠48(47)
在我們天主的城中，上主至大，應受讚頌。
祂的聖山偉大壯麗，是普世的喜樂。
位於城北的熙雍山，是大王的城邑！
天主住在堡壘的中央，親自作它的保障。
請看！衆王成羣結隊，紛紛向這裏集合；
他們一見熙雍，就驚慌失措，慌慌張張，各自逃竄。
他們在那裏膽顫心驚，好像臨盆的婦女忍受苦痛；
好像塔爾西斯的船隻，爲強烈的東風所襲擊。
在萬軍的上主的城中，在我們天主的城中，
我們所見的，正如所聽到的，天主必使這城永遠穩固。
天主，我們在祢的殿內，想念著祢的慈惠。
天主，祢的名號遠達地極，祢應受的讚美，普及人寰，
祢以正義統治大地。熙雍山因祢的公正而喜樂，
猶大的女子也因此而踴躍。請你們圍繞熙雍巡遊，
數點它的城樓；觀察它的城郭，巡視它的碉堡，
以便向後代子孫陳述：祂是我們的天主，
是我們永恒的天主，祂永遠引領我們。(每日頌禱)
自由祈禱
誦句和平之后、修和之后，請為我們及世人轉求。(三次)