划到深处――在心灵的深处找到平安
byFr.M.BasilPennington,ocso
一、平安之途
我们怎样寻到平安呢？我们如何将内心所拥有的平安与人分享呢？
我们的主耶稣是道路、真理、和生命，在祂受难前夕，聚集了祂最亲密的朋友，举行最后晚餐，那时祂和他们倾心细谈分享祂内心最深的爱。祂告诉他们――和我们，我们要尽快把握住祂的话，作为生活的准则：“爱我的人，必遵守我的话。”“正义的人，靠信德而生活。”“爱我的人，必遵守我的话，我父和我要住在他内……我的话，并不是我的，而是派遣我来者的话。那护慰者圣神是父因我的名所派遣的，祂必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。我把平安留给你们，我将平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。”圣父、圣子及圣神已经降临，而且居住在我们心内，并带给我们祂的平安，就是爱我们、关心我们和全世界的全能和极仁慈的天主的平安。
深入内心平安的方法，就是面对内在的真实。我们的祈祷常是用理智推动，再以言语、思想、想像及形象表达出来。无怪我们的祈祷常令人疲倦而没有清鲜复苏的感觉。耶稣说：“凡劳苦和负重担的，我要使他们安息。”祈祷应是帮助人清鲜复苏的，所以我们需要学习聆听，以爱心并在爱内聆听。
二、圣经――聆听
圣经最能帮助我们听到天主的声音。
圣经是我们所拥有物中最珍贵的，它和放在书架上的书不一样，是家庭或办公室中最受尊敬的书，是象征天主的临在。
每天用五分钟时间，从这启示的圣言中，聆听天主要对我们说的话。首先，真正地意识到天主的临在，很恭敬地拿起圣经，亲吻它，并祈求圣神的帮助，使它成为活的圣言。若有任何感动，停留在那儿，使它深入直到五分钟结束。怀著感恩之心，并将其中的一句话或一个意念保留在心中，度过这一天。
三、更深入的聆听
最后晚餐时，耶稣告诉门徒们――所有的人：“我不再称你们为仆人，而是‘朋友’，因为凡由父听来的一切，我都显示给你们了――我心中的一切秘密。”天主和我们已经建立了亲密的友谊。我们的心渴望这友谊，正如罪人变成圣人时大声呼喊：“主，我们的心是祢所造的，只有在祢内才能得到安息。”无论上主的话多么神奇，只是听，已不能满足我们了，我们所渴望的是更深入地与主结合的经验，就像真正的友谊是超越言语和互相合作，天主常用夫妇的关系作比喻，就是互相交付。我们需要时间祈祷，不只是用我们的耳朵、眼睛和意志，还要用整个的心灵去倾听天主的声音。
这种祈祷有时称为默观或心灵的祈祷，一种临在的祈祷。传统留给我们一种简易的方法进入这种祈祷，它称之为进入内心的祈祷。
四、进入内心的祈祷
进入内心的祈祷，其方法很简单，任何人只要愿意与主结合、体验祂的爱和临在，都可以用它。它是一种由渴望而进入临在的祈祷。
首先，让自己静下来，采用任何姿势都可以，只要适合自己，但大部份的人是习惯坐著，背要直而有依靠。慢慢地闭上眼睛，因为视觉消耗精力。
当我们坐定之后，将注意力转向临在我们内心的天主，我们相信，祂说过祂在那儿。在爱内将自己交付给祂，这廿分钟内，我是属于祂的，祂愿意做什么都可以。这种祈祷是一种单纯的恩赐、一种爱的赐与。
我们用简单又能表达是在爱内为天主而存在的一句爱的言语、祈祷的话，只要对我们有意义，又对天主是最好的称呼，像：主、耶稣、父所爱的……可以帮助我们专注地与所爱的主，静静地结合一起。它不是有力的宣言，或不断重复的短诵，而是爱的叹息、呓语及存在。
祈祷时，若分心走意，只简单地在爱中将自己引回天主那儿。因为周遭太混乱，所以我们有时必须常用它。无论如何，每次用时，都是将我们引回天主前，这是在爱内最完美的自我奉献的礼物，实在不必用太多的言语。简单地说，这廿分钟，不按自己的意思，只做祂喜欢我们做的事，完全的奉献，只注意“祂”。祈祷之后，我们会看到不同，也能意识到圣神的果实：爱、平安、喜乐、仁慈……在我们生命中滋长。
廿分钟结束时，因为我们曾经深入内心，虽然有时不那么感觉到，我们仍不要立即投入忙碌的工作，而是很温和地结束。我的建议是用一遍天主经，缓慢地诵念默祷，让天主教导我们每一句的意义，帮助我们由寂静的默观转向活跃忙碌的生活中。
这是祈祷的经验，只有在经验中才能了解它。我们常鼓励人们学习这种祈祷，并订定下每天两次，每次廿分钟，连续做卅天。然后请一位亲近的朋友，或比较客观而懂得察看的人，看看我们在生活中有什么成果。如果我们原先的祈祷方式更有帮助，再回到原先的方式。如果这种简单而专注于爱的祈祷对我们有帮助最好继续。最重要的是我们应持之以恒，如祂所愿，祂成为我们的爱、生命、平安及喜乐的资源。