读过吴教官先生育贤有关“告解圣事”（今改称和好圣事）这本著作后，不免有些感受，目前时代最大的遗憾是：绝大多数人，其中当然也有很多教友，都认为：“罪”早已不存在了，“罪”是落伍的思想，甚至是：庸人自扰！岂不知，“罪”在每个人都有这种毒素，其实我们都中了这毒素，魔鬼利用各种诡计，使我们虽已中毒，而还不自知；除了圣母以外，无一人幸免。为解除这毒素，只有一种疗法，把毒素从口中吐出来，就是办一个妥善的告解，与天主和好。
办告解与个人的灵修有很密切的关系，根本不办告解的人，似是“行屍走肉”；那些不习惯办告解的人，在灵修上总不会有任何进步可谈，因为每次办告解，不只获得罪过的赦免，更重要的是：增圣宠，加圣佑，就是得到丰富的力量，能改除恶习，修德行善；最重要的是：勤办告解的人，与天主和好，关系更亲密，成为更爱天主的人，同时也成为天主更喜爱的人！许多有牧灵经验的神父都接受这个说法：办告解是测量一个堂区的温度计：就是说：办告解的教友多，堂区可称为“热心”的堂区；办告解的教友少，堂区可称为“冷淡”的堂区。
告解圣（今改为和好圣事）是更有庆祝性的圣事：按教会中堂区的习惯：
1.圣洗圣事：平常只是在亲戚朋友间的庆祝。
2.坚振圣事：天主教不庆祝，很遗憾！基督教隆重地庆祝，因为领坚振圣事的人已经成熟为主作见证，传福音。
3.圣体圣事：天主教只在堂区及家中庆祝，然不隆重！基督教根本没有圣体，更提不到庆祝啦！
4.婚姻圣事：因为中国最注意家庭亲属关系，所以很强调结婚的庆典，数拾桌，数百桌，甚至千桌！
5.圣秩圣事：领受执事已开始庆祝。因为神父很少，所以每位新神父都受到相当隆重的庆祝。祝圣主教典礼全省都要很隆重地庆祝。
6.傅油圣事（今改称病人圣事）：毫不庆祝，因为都在病苦与痛苦中。
7.告解圣事（今改称和好圣事）：有人庆祝没有呀？绝对没有！难道没有庆祝的价值啦！谁说：“要庆祝”呢？耶稣说的：“要庆祝！”例如：
（一）浪子回头：给儿子穿新袍子，新鞋，带戒指，杀牛犊，请客，奏乐等，因为是儿子的“失而复得，死而复生”，所以要隆重庆祝！
（二）找到失去的钱币：新婚妇女将丈夫在结婚时，所送项链上的十个钱币，失掉一个。这十个钱币代表“十全十美”洁身的美德。找到失去的，当然要隆重地庆祝！
（三）找回失去那只羊：一百只羊失去一只，牧羊人虽已筋疲力尽，不怕一切危险，丢下那九十九只，去找迷失的那一只。找到，背在肩上，回家，隆重庆祝一番。为什么如此？理由何在？耶稣自已给了很清楚的答案：“耶稣说：我告诉你们，对于一个罪人悔改，在天上很有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。”耶稣的喜乐是：与他和好，与他有亲密的关系，他能完全爱我们！请大家细心读这本小而宝贵的书，以喜乐的心去善领“和好圣事”，并在天主的圣爱中度平安喜乐的生活！
萧文元蒙席
二零零五年五月十一日